1 La percepción del espacio cotidiano Tonatiuh Gallardo Núñez “Las dimensiones estéticas del espacio, incluyendo su temporalidad, no son exclusivamente visuales.” J. Fernández “La percepción es una cuestión de lenguaje.” Pablo Fernández
El espacio, como concepto aislado, remite a un tiempo detenido. En este sentido, “espacio es todo lo que había antes de que a cualquiera se le ocurriera crear algo” 1. Así, éste se vuelve condición y causa de todo lo posterior y uno podría empezar a darle la importancia que merece, ya que “Es con la invención del espacio con lo que se echa a andar la cultura.” 2 Sin embargo, para comprender qué es la percepción del espacio cotidiano, uno no puede empezar a analizar los conceptos de forma aislada, pues gran parte de su significado se da en la relación que los conceptos guardan entre si. No es lo mismo el espacio que el espacio cotidiano, ya que al agregar el concepto cotidiano, el espacio se vuelve un sustantivo que ya no puede ser sin su adjetivo, esto es, el espacio se ve modificado. Y así, el espacio ahora cotidiano reinventa su significado porque se vuelve una zona limitada por la cotidianidad; es decir, en esta nueva articulación lo social forma parte del espacio tanto como el espacio forma parte de lo social.
“Podría decirse que la humanidad, a lo largo de su historia y en sus diferentes manifestaciones culturales, ha ido expresándose estéticamente mediante la transformación de los espacios que ha poblado...” 3 “espacio ha de entenderse... como el significado que adquieren un conjunto de dimensiones en las que se vive; dimensiones que condicionan, en función de sus características, las formas de vivir que se producen en su interior”. 4 La sociedad está determinada por las condiciones del espacio que la contienen, así como el espacio es transformado por la sociedad que lo habita. “El hombre, como su medio ambiente, participan en un moldeamiento mutuo. El hombre está ahora en condiciones de crear realmente todo el mundo en que vive... Y al crear ese mundo está en verdad determinando la clase de organismo que será”5. Un ejemplo de esto que vale la pena citar in extenso:
Esta interdependencia es descrita de forma involuntaria en un par de citas sustraídas del mismo texto pero de lugares distintos:
“La urbanización de París funciona como una especie de fábula con moraleja intimidatoria; en el siglo XVIII
Fernández, J. (coord.) Arte efímero y espacio estético. Anthropos. España, 1988. Pág. 26 4 Íbid. Pág. 20 5 Hall, E. La dimensión oculta. Siglo XXI. México, 1985. Pág. 10 3
Fernández, P. La psicología colectiva un fin de siglo más tarde. Anthropos. Barcelona, 1994. Pág. 322 2 Íbid. Pág. 322 1
