Dos Visiones de la Vacuidad: Shentong y Rangtong por Thrangu Rinpoche

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S h e n t o n g y R a n g t o n g : D o s V i s i o n e s d e l a Va c u i d a d

purifican parcialmente a través de la práctica. El estado de purificación perfecta ocurre solo cuando todos los oscurecimientos se eliminan por completo en el estado de Budeidad.

ii. EJEMPLOS DE LA NATURALEZA DE BUDA La aspiración de practicar el Dharma para alcanzar la sabiduría y desarrollar las cualidades iluminadas está presente dentro de la naturaleza de Buda, y esta naturaleza se encuentra dentro de todos los seres vivos. Sin embargo, está oscurecida. En el Uttaratantra Shastra, se dan nueve ejemplos para ilustrar cómo las cualidades de la naturaleza de Buda están presentes dentro de los seres ordinarios pero están oscurecidas. Por ejemplo: La estatua de un Buda encerrada dentro de un loto. En este ejemplo, uno no puede ver al Buda. Solo se pueden ver los pétalos. Una vez que se quitan los pétalos, el Buda se hace visible. De la misma manera, todas las cualidades de la Budeidad están presentes en los seres, pero no se ven porque están oscurecidas. Una vez que se eliminan las emociones perturbadoras que oscurecen la naturaleza de Buda, uno ve la naturaleza de Buda y todas las cualidades de la Budeidad. Un trozo de oro tirado en un vertedero. Supongamos que una vez, hace muchos años, alguien llevaba un trozo de oro y lo perdió junto a la calle. El trozo de oro se cubre gradualmente con basura y suciedad. Entonces supongamos que un pobre hombre viene y construye su choza sobre el lugar donde está el oro. A pesar de que hay un trozo de oro en el suelo que no ha cambiado con el tiempo, justo debajo de su piso, sigue siendo pobre. No tiene que buscar en ningún otro lugar para liberarse de la pobreza, pero no es consciente de ello y sigue sufriendo. Entonces supongamos que hay una persona clarividente que se da cuenta de cómo este pobre hombre está sufriendo y ve que está viviendo justo encima de un trozo de oro. El clarividente le dice a este hombre: “Todo lo que tienes que hacer es excavar la tierra debajo de tu piso. Encontrarás oro y serás libre de tu pobreza.” El pobre hace lo que se le dice, encuentra el oro y es liberado del sufrimiento de la pobreza.

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Glosario

21min
pages 153-165

Notas

10min
pages 148-152

e. Análisis de la Verdad Última

4min
pages 112-115

Aplicando estas Enseñanzas a Nuestra Práctica

13min
pages 140-147

VII. Resumen de la Visión de la Unión Sin Nacimiento

5min
pages 136-139

ii. Ejemplos de la Naturaleza de Buda

1min
page 123

i. Tres Fases de la Manifestación

1min
page 122

b. La Escuela Shentong

7min
pages 118-121

3. La Ausencia de Entidad Propia de la Persona y los Fenómenos

1min
page 107

e. Análisis de la Ausencia de Entidad Propia de los Fenómenos

5min
pages 93-96

d. La Ausencia de Entidad Propia de los Fenómenos en Diferentes Tradiciones

9min
pages 88-92

2. Eliminando los Dos Oscurecimientos

3min
pages 80-81

c. La Vacuidad de la No Existencia de los Fenómenos

7min
pages 72-76

I. Los Dos Oscurecimientos

1min
page 79

b. Las Catorce Vacuidades

10min
pages 66-71

a. Las Tres Naturalezas

3min
pages 64-65

4. La Tradición del Camino Medio

3min
pages 53-55

3. La Tradición Solo Mente

3min
pages 51-52

2. La Tradición de la Escuela del Sutra

1min
page 50

IV. Sin Caer en los Dos Extremos

1min
page 48

B. Sello 2: Todo lo que es Impuro es Sufrimiento

1min
page 45

B. La Ausencia de Entidad Propia de los Fenómenos

1min
page 37

C. Las Cuatro Visiones Incorrectas

9min
pages 38-43

La Visión Correcta del Budadharma

10min
pages 24-31

I. Por qué es Necesaria una Visión Correcta

5min
pages 32-35

Capítulo

1min
pages 22-23

Capítulo

2min
page 21

Capítulo

1min
page 14

Capítulo

1min
page 17

Capítulo

1min
page 18

Capítulo

1min
page 13

Capítulo

1min
page 19

Capítulo

2min
page 15

Capítulo

1min
page 16

Capítulo

1min
page 12
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