Dos Visiones de la Vacuidad: Shentong y Rangtong por Thrangu Rinpoche

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12 Aplicando Estas Enseñanzas a Nuestra Práctica

L

a visión principal de las enseñanzas sobre la vacuidad ha sido desde la visión de los sutras. La visión de los sutras se puede encontrar en las enseñanzas del Buda mismo (los sutras) y en los tratados compuestos por grandes maestros Budistas (los shastras). Podemos aprender la visión filosófica de ambos tipos de textos. La tradición de las enseñanzas dadas en el texto de Jamgon Kongtrul es la de los shastras, los tratados de los grandes maestros. Algunas personas no están de acuerdo y dicen: “Está mal enfatizar los tratados. En cambio, uno debería concentrarse en los sutras del propio Buda.” Pero, de hecho, esto no es así. Debemos concentrarnos en los tratados porque para los seres ordinarios los sutras son difíciles de dominar. Los sutras entran en detalles minuciosos en algunos lugares y están muy condensados en otros lugares. Los grandes maestros han sido capaces de explicar las enseñanzas concisas o condensar las enseñanzas largas del Buda. Además, algunas enseñanzas del Buda están dispersas entre diferentes sutras y no están en ningún orden secuencial. Sin embargo, los maestros fueron capaces de organizar las enseñanzas para que el significado contenido en los sutras sea accesible a la gente común y pueda ser fácilmente aprendido. Por ejemplo, una de las cinco obras de Maitreya es el Ornamento de la Realización Clara. Este comentario es un texto muy corto de unas 20 páginas y cubre todo el significado de los 100.000 versos (un canon de doce volúmenes) del gran sutra de la Prajnaparamita.

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Glosario

21min
pages 153-165

Notas

10min
pages 148-152

e. Análisis de la Verdad Última

4min
pages 112-115

Aplicando estas Enseñanzas a Nuestra Práctica

13min
pages 140-147

VII. Resumen de la Visión de la Unión Sin Nacimiento

5min
pages 136-139

ii. Ejemplos de la Naturaleza de Buda

1min
page 123

i. Tres Fases de la Manifestación

1min
page 122

b. La Escuela Shentong

7min
pages 118-121

3. La Ausencia de Entidad Propia de la Persona y los Fenómenos

1min
page 107

e. Análisis de la Ausencia de Entidad Propia de los Fenómenos

5min
pages 93-96

d. La Ausencia de Entidad Propia de los Fenómenos en Diferentes Tradiciones

9min
pages 88-92

2. Eliminando los Dos Oscurecimientos

3min
pages 80-81

c. La Vacuidad de la No Existencia de los Fenómenos

7min
pages 72-76

I. Los Dos Oscurecimientos

1min
page 79

b. Las Catorce Vacuidades

10min
pages 66-71

a. Las Tres Naturalezas

3min
pages 64-65

4. La Tradición del Camino Medio

3min
pages 53-55

3. La Tradición Solo Mente

3min
pages 51-52

2. La Tradición de la Escuela del Sutra

1min
page 50

IV. Sin Caer en los Dos Extremos

1min
page 48

B. Sello 2: Todo lo que es Impuro es Sufrimiento

1min
page 45

B. La Ausencia de Entidad Propia de los Fenómenos

1min
page 37

C. Las Cuatro Visiones Incorrectas

9min
pages 38-43

La Visión Correcta del Budadharma

10min
pages 24-31

I. Por qué es Necesaria una Visión Correcta

5min
pages 32-35

Capítulo

1min
pages 22-23

Capítulo

2min
page 21

Capítulo

1min
page 14

Capítulo

1min
page 17

Capítulo

1min
page 18

Capítulo

1min
page 13

Capítulo

1min
page 19

Capítulo

2min
page 15

Capítulo

1min
page 16

Capítulo

1min
page 12
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