Dos Visiones de la Vacuidad: Shentong y Rangtong por Thrangu Rinpoche

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2 Por Qué es Necesaria una Visión Correcta I. POR QUÉ ES NECESARIA UNA VISIÓN CORRECTA

E

ste texto de Jamgon Kongtrul tiene siete puntos principales. El primer punto principal explica por qué es necesario tener la visión correcta y que no es beneficioso practicar sin la visión correcta; esto sería como caminar en la oscuridad. ¿Por qué es necesaria una visión correcta? Aunque deseamos alcanzar la Budeidad, algo nos impide alcanzar la liberación del samsara. Lo que nos impide alcanzar la liberación es el surgimiento de las emociones perturbadoras en la mente. La fuente de las emociones perturbadoras es la ignorancia, el estado de no saber y de no comprender. Es necesario eliminar el estado de ignorancia para que se elimine la raíz de las emociones perturbadoras. La ignorancia 10 es eliminada por la visión correcta. Al tener claridad y confianza en cómo son realmente las cosas, la ignorancia se disipa, las emociones perturbadoras cesan y se logra la liberación del samsara y el sufrimiento. Esta es la razón por la que la visión es tan importante. La visión correcta es la comprensión de la naturaleza última de todos los fenómenos, de la verdadera naturaleza de las cosas. Es necesario tener una conducta correcta, con la palabra “correcto” que significa “en armonía con la visión.” La conducta existe dentro del ámbito de la naturaleza convencional de los fenómenos. Por lo tanto, la conducta debe ser correcta en relación con la verdad convencional porque en la visión de la verdad última no hay tal cosa como matar,

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Glosario

21min
pages 153-165

Notas

10min
pages 148-152

e. Análisis de la Verdad Última

4min
pages 112-115

Aplicando estas Enseñanzas a Nuestra Práctica

13min
pages 140-147

VII. Resumen de la Visión de la Unión Sin Nacimiento

5min
pages 136-139

ii. Ejemplos de la Naturaleza de Buda

1min
page 123

i. Tres Fases de la Manifestación

1min
page 122

b. La Escuela Shentong

7min
pages 118-121

3. La Ausencia de Entidad Propia de la Persona y los Fenómenos

1min
page 107

e. Análisis de la Ausencia de Entidad Propia de los Fenómenos

5min
pages 93-96

d. La Ausencia de Entidad Propia de los Fenómenos en Diferentes Tradiciones

9min
pages 88-92

2. Eliminando los Dos Oscurecimientos

3min
pages 80-81

c. La Vacuidad de la No Existencia de los Fenómenos

7min
pages 72-76

I. Los Dos Oscurecimientos

1min
page 79

b. Las Catorce Vacuidades

10min
pages 66-71

a. Las Tres Naturalezas

3min
pages 64-65

4. La Tradición del Camino Medio

3min
pages 53-55

3. La Tradición Solo Mente

3min
pages 51-52

2. La Tradición de la Escuela del Sutra

1min
page 50

IV. Sin Caer en los Dos Extremos

1min
page 48

B. Sello 2: Todo lo que es Impuro es Sufrimiento

1min
page 45

B. La Ausencia de Entidad Propia de los Fenómenos

1min
page 37

C. Las Cuatro Visiones Incorrectas

9min
pages 38-43

La Visión Correcta del Budadharma

10min
pages 24-31

I. Por qué es Necesaria una Visión Correcta

5min
pages 32-35

Capítulo

1min
pages 22-23

Capítulo

2min
page 21

Capítulo

1min
page 14

Capítulo

1min
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Capítulo

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Capítulo

1min
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Capítulo

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Capítulo

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Capítulo

1min
page 12
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