Dos Visiones de la Vacuidad: Shentong y Rangtong por Thrangu Rinpoche

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Los Dos Tipos de Ausencias de Entidad Propia

defectos porque tenemos pocas cualidades positivas y muy poca purificación. Por lo tanto, tenemos que trabajar en el desarrollo de las cualidades positivas y en la reducción de nuestras cualidades negativas. Desarrollar cualidades positivas ayuda a reducir los defectos y reducir los defectos ayuda a desarrollar las buenas cualidades. Así, la eliminación de los defectos y el logro de la realización se ayudan mutuamente hasta que alcanzamos el estado de Budeidad. En ese punto, todas los defectos son completamente eliminados y todas las cualidades son completamente desarrolladas o realizadas. En la Budeidad, todas las causas del sufrimiento han sido eliminadas y, por lo tanto, el resultado es un sufrimiento que ya no existe. Tenemos que alcanzar el objetivo ultimo de la Budeidad, lo que significa que tenemos que desarrollar las cualidades de la sabiduría; pero no podemos alcanzar la Budeidad desarrollando solo las cualidades positivas. También tenemos que trabajar en la eliminación de los defectos o aflicciones. Si no purificamos los defectos, entonces no seremos capaces de alcanzar la Budeidad con sabiduría completa y todas las cualidades positivas. Estos defectos se llaman “oscurecimientos” porque nos bloquean de la meta que deseamos alcanzar. Los oscurecimientos están en nuestra propia mente; tenemos que eliminarlos para desarrollar las cualidades positivas y alcanzar el resultado ultimo. Hay muchas religiones, como la religión Bönpo y la Hindú que enseñan que un poder externo impide la liberación. Enseñan que es necesario orar a ese poder externo para ganar su favor y que esto traerá la liberación. En el Budismo, por otro lado, la visión es diferente. El Budismo enseña que los obstáculos que nos impiden alcanzar la liberación están dentro de nosotros mismos y que necesitamos liberarnos de estos obstáculos para alcanzar la liberación. Esa es una característica especial del Budismo y lo distingue de otras religiones.

1. LOS DOS OSCURECIMIENTOS Para lograr el resultado ultimo, necesitamos eliminar los oscurecimientos. Para eliminar estos oscurecimientos, es necesario conocer los dos tipos de oscurecimientos. Una vez que son reconocidos, pueden

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Glosario

21min
pages 153-165

Notas

10min
pages 148-152

e. Análisis de la Verdad Última

4min
pages 112-115

Aplicando estas Enseñanzas a Nuestra Práctica

13min
pages 140-147

VII. Resumen de la Visión de la Unión Sin Nacimiento

5min
pages 136-139

ii. Ejemplos de la Naturaleza de Buda

1min
page 123

i. Tres Fases de la Manifestación

1min
page 122

b. La Escuela Shentong

7min
pages 118-121

3. La Ausencia de Entidad Propia de la Persona y los Fenómenos

1min
page 107

e. Análisis de la Ausencia de Entidad Propia de los Fenómenos

5min
pages 93-96

d. La Ausencia de Entidad Propia de los Fenómenos en Diferentes Tradiciones

9min
pages 88-92

2. Eliminando los Dos Oscurecimientos

3min
pages 80-81

c. La Vacuidad de la No Existencia de los Fenómenos

7min
pages 72-76

I. Los Dos Oscurecimientos

1min
page 79

b. Las Catorce Vacuidades

10min
pages 66-71

a. Las Tres Naturalezas

3min
pages 64-65

4. La Tradición del Camino Medio

3min
pages 53-55

3. La Tradición Solo Mente

3min
pages 51-52

2. La Tradición de la Escuela del Sutra

1min
page 50

IV. Sin Caer en los Dos Extremos

1min
page 48

B. Sello 2: Todo lo que es Impuro es Sufrimiento

1min
page 45

B. La Ausencia de Entidad Propia de los Fenómenos

1min
page 37

C. Las Cuatro Visiones Incorrectas

9min
pages 38-43

La Visión Correcta del Budadharma

10min
pages 24-31

I. Por qué es Necesaria una Visión Correcta

5min
pages 32-35

Capítulo

1min
pages 22-23

Capítulo

2min
page 21

Capítulo

1min
page 14

Capítulo

1min
page 17

Capítulo

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Capítulo

1min
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Capítulo

1min
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Capítulo

2min
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Capítulo

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page 16

Capítulo

1min
page 12
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