Revista Digital Yoga y Cristianismo vigésima edición by Asociación Escuela de Auto-Realización

Edición

Revista AEA para el desarrollo espiritual / Asociación Escuela de Auto-Realización

Escritos del

Padre Dávila

Centro Quito La pandemia desde punto de vista esotérico

El dolor humano

Centro Chile Los Yamas y Niyamas Centro Guayaquil Los Asanas y Pranayamas Centro Cuenca La meditación en la pandemia según las enseñanzas del Padre Dávila Centro Panamá Gnani Yoga Grupo Santo Domingo Bhakti Yoga y Karma Yoga ©Derechos Reservados

Contenido Enero 2022

Escritos del

Ponencia Centro Quito

PADRE DÁVILA El dolor humano

P. 05

La realidad de la pandemia y las respuestas comunes durante los dos últimos años P. 09

Director/Fundador César A. Dávila G. Director Ángel Ledesma Ginatta

AEA Guayaquil Ponencia Centro Chile

Yamas y Niyamas

P. 28

Ponencia Centro Cuenca La Meditación en la Pandemia P. 64

AEA Grupo Santo Domingo El Bhakti y el Karma Yoga P. 89

Los beneficios del Yoga en tiempos de pandemia y ante toda crisis P. 40

Ponencia Centro Panamá Gnani Yoga P. 80

XLIX Convención Internacional

Conclusiones

María Isabel de Lebed

Editor Ángel Ledesma Ginatta Colaboración Ángel Ledesma Ginatta Rafael Reinoso Alfredo Buitrón Inés Ortega María Beatriz Chávez Ximena Chávez Julitza Buenaventura Stephen Brown Marcelo Jaramillo Rosa Vélez Carmen Suárez Rogelio Solís Lao Gilberto Bernardo Miryam Dávila María Isabel de Lebed Esteban Malo Corral

P. 101

Diagramación y realización Washington Moreno B.

Clausura de Convención Intervención de Directores de Centros y Director Nacional

P. 105

Te decimos hasta luego

Rosita Vélez

Esteban Malo Corral

AEA Guayaquil

Mensaje Padre César Dávila

P. 110

Los artículos publicados en la revista digital Yoga y Cristianismo han sido aprobados y revisados, pero son responsabilidad de cada autor.

P. 111

Editorial

Editorial Queridos lectores esta edición Vigésima se publicará entre el paso del año 2021 que expira, y el amanecer del 2022 que inicia su marcha. Estos dos años precedentes han unido a la humanidad en el padecimiento de una enfermedad que se ha extendido a todos los pueblos y naciones de nuestro hogar común: Planeta Tierra. Como nos enseñó el Santo Padre Francisco, en su carta Encíclica: “Laudato Se “, es una tarea de toda la humanidad cuidar de nuestro Planeta Tierra, de nuestro hogar común, del medio ambiente, y de todos los seres sentientes que en ellos se encuentren. La Constitución Ecuatoriana garantiza los derechos de la naturaleza. De la Pacha Mama de nuestra cultura andina. Dentro de la óptica de preservar lo que nos es común, también la humanidad, los estados y países vigentes en el Siglo XXI, cada uno en su momento y lugar han tomado acciones para preservar la salud de sus ciudadanos del Covid 19, de todas sus variantes y consecuencias. La Asociación Escuela de Auto-Realización no podía permanecer ajena a esta Pandemia y decidimos que nuestra cuadragési-

Editorial

ma novena convención anual, verse sobre como el Yoga contribuye a mantener y restaurar la salud, a través de sus senderos. El Centro de Quito presentó: “El contexto y las respuestas comunes a la Pandemia, desde el punto de vista interno o esotérico.” El Centro de Santiago de Chile: “Los Yamas y Niyamas”. El Centro de Guayaquil: “Los Asanas y Pranayamas”. El Centro de Cuenca: “La Meditación ante la Pandemia, según las enseñanzas del Padre César A. Dávila G.”. El Centro de Panamá: “El Gnani Yoga”. El Grupo de Santo Domingo, presentó: “Bhakti y Karma Yoga”. Al final de la Convención, Todos los Directores de los Centros de AEA, dirigieron unas palabras de despedida al clausurar la Convención. Éstas se recogieron dentro las conclusiones de la Convención. Esperamos que esta vigésima edición de nuestra revista sea del agrado de nuestros lectores. ¡Feliz Año Nuevo 2022! Ángel A. Ledesma G.

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Escritos del Padre Dávila

EL DOLOR

Humano

Padre César Augusto Dávila Gavilanes Guía espiritual y Fundador de la AEA i vamos examinando personalmente nuestra vida, no importa que esa vida mis queridos estudiantes, sea corta o sea larga, tenga pocos años o tenga muchos años, pero en la vida, la vida del hombre tiene ese signo del sufrimiento, éste signo del dolor. Es una cosa -digamoscongénita de la naturaleza humana. Y por eso mis queridos estudiantes, tenemos nosotros los seres racionales de este plano, tenemos el gran recurso de las lágrimas, lo que no tienen otros seres. Si, tienen otros seres como los perritos, como las aves -ciertas aves- tienen también sus expresiones de

dolor, pero no tienen como el hombre la expresión más sublime -digámoslo así- del dolor como son las lágrimas. Entonces, si nosotros estamos colocados frente a frente de estos hechos, debemos preguntarnos y hacer una evaluación, y decirnos: bueno, ¿por qué es esto? ¿qué significa esto que Pablo, que Francisco, que los primeros mártires, que los santos, que nosotros; que el mismo Cristo, el mismo Cristo, el Hijo de Dios se haya familiarizado con el dolor; y ese mismo Cristo, haya unas

Escritos del Padre

Dávila

tantas veces llorado? No lo dice el Evangelio, pero cuando iba la viuda del hijo de Naím, a sepultar a su hijo, Él seguramente lloró con esa mujer. Pero, nos dice el Evangelio que Él lloró cuando Marta y María lloraban la muerte de Lázaro. Y que lloró cuando contempló desde el Monte de los Olivos, la ciudad en la cual iba Él a sufrir la muerte. Pero mis queridos estudiantes, entonces debemos encontrar una explicación a esto: ¿Y por qué, por qué es esto? ¿No somos hijos de Dios, pero hijos en el verdadero sentido de la palabra? ¿No nos enseñó el Señor a decir al Padre, y a llamar al Padre: Padre Nuestro? ¿Y si somos sus hijos, entonces por qué, por qué es esto? ¡Sencillamente, porque es NECESARIO el DOLOR! ¡Es necesario el dolor! Porque nosotros tenemos mis queridos estudiantes, que experimentar lo amargo para saber lo que es lo dulce. Tenemos que experimentar lo que es lo oscuro, para saber lo que es lo claro. Tenemos que experimentar lo que es el dolor, para saber lo que es el gozo. Quien nunca ha experimentado lo amargo, no puede decir lo que es lo dulce. Y así, quien no ha experimentado alguna vez el dolor, no podrá experimentar también lo que significa el gozo, la dicha, la paz, la bienaventuranza. Y si nosotros mis queridos estudiantes, aquí en este plano estamos sujetos al dolor, es porque tenemos que realizar nuestras experiencias en este plano signado por el dolor, para que podamos también un día experimentar lo que significa aquello de: enjugar toda lágrima, como dice el apóstol San Juan en el Apocalipsis capítulo 22, dice: “Habrá un cielo nuevo y una tierra nueva en donde ya no habrá más llanto, no habrá lágrimas, no habrá dolor, porque el mundo, ese mundo pasajero pasó ya. Y luego, la nueva Jerusalén, la Jerusalén celestial comienza para los elegidos”. Es que mis queridos estudiantes, si el Señor nos pone una prueba, y esa prueba que para nosotros significa dolor, quiere también expe-

Escritos del Padre Dávila rimentar, cómo soportamos esa prueba para Él darnos también lo que merecemos como premio de haber llevado esa prueba. ¿Y si no, qué mérito habría en que el Padre nos dé una recompensa, el Padre nos dé un premio? ¿El Padre se dé a Si mismo, pero sin trabajo, sin esfuerzo? Sin haber experimentado la oscuridad de la noche. Sin haber experimentado el fragor de la tempestad. Sin haber experimentado el dolor de la ausencia. Sin haber experimentado el aguijón de la culpa. Sin haber experimentado el bofetón de la injuria, el bofetón de la calumnia, el bofetón de la maledicencia, el bofetón de la negatividad. El bofetón de ese espíritu del mal, que pulula aquí en este plano. Todo esto que os acabo de mencionar, esto nos causa a nosotros dolor: Cuando alguien habla de nosotros, cuando alguien nos insulta, sentimos una rebelión interna, todo nuestro ser protesta; ese dolor que sufrimos cuando somos inocentes y cuando nos insultan, cuando nos calumnian, ese dolor es mucho más grande que cualquier dolor físico. Pero esa prueba es mis queridos estudiantes, para que nosotros purificados con ese fuego de la contradicción, nos hagamos DIGNOS de recibir a ese DIOS en el seno del cual ya no habrá ni lágrimas, ni dolor, ni sufrimiento. Pensemos en esto, reflexionemos profundamente, meditemos en esto. Y cuando el dolor nos visite recordemos: repasemos la vida del Señor, la vida de los santos, la vida de los maestros, la vida de los grandes hombres iniciados. ¡Recordemos! Y yo, a lo menos, no puedo asegurar que haya habido una excepción en la vida de un solo hombre sobre la tierra, de una sola criatura sobre el universo –criatura racional- que haya sido eximida de esta prueba que se llama: dolor, no conozco. La criatura más grande, que ha salido de la manos de Dios mis queridos estudiantes: la Virgen María, pues ¿no sufrió? ¡Sí! De eso se ha escrito mucho y se ha dicho mucho y se hablado mucho; aunque no se ha profundizado en la razón

Escritos del Padre

Dávila

Ponencia Centro Quito

PONENCIA CENTRO QUITO

La realidad de la Pandemia Y las respuestas comunes durante los dos últimos años Dr. Rafael Reinoso

“En verdad, en verdad os digo: Si alguno guardare mi palabra no verá jamás la muerte.” (Jn 8, 51)

PANDEMÍAS ara entrar en contexto sobre la pandemia del Covid 19 y las respuestas comunes, es menester primero comprender y conocer lo que significa cada elemento involucrado en el tema.

Entonces, recordemos una breve historia de las pandemias que han azotado a la humanidad, qué es el Covid 19, y la magnitud del daño en el ser humano.

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Quito Analizar cómo funciona el sistema inmunológico, la importancia del estado de salud física, mental y emocional como factores determinantes de la respuesta inmune, cuál es el impacto del contagio y la respuesta a las medidas tomadas, presente y futuro de esta enfermedad que ha cambiado la convivencia del ser humano en el planeta. Nuestro planeta a lo largo de la historia ha sufrido muchas pandemias: Viruela, Sarampión, Gripe Española, Peste Negra, Sida, Tifus, Cólera, etc. Todas, con resultados devastadores, con pérdidas de hasta trescientos millones de vidas. Algunas han durado años; otras, décadas; y algunas, siglos. Sus agentes causales fueron bacterias y virus, de cadena simple o doble; transmitidos a través de vectores animales o entre seres huma- tual, que según las últimas estadísticas con corte a nos. mediados de octubre de 2021, indican un número global de contagios de 239 millones de personas, En los últimos 20 años se ha producido tres eventos con una mortalidad de 4.9 millones. En nuestro país graves, todos ellos producidos por la familia de los según las cifras oficiales hasta mediados de octubre, coronavirus: virus ARN de cadena simple; siendo el han ocurrido 513.000 contagios, con un número de SARS COV2 el que ha producido la enfermedad ac- víctimas mortales cercano a los 33.000.

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Quito ¿Cómo ataca el virus SARS COV2? A breves rasgos y sin entrar en detalles microbiológicos y para hacerlo más comprensible, diremos que el virus ingresa al organismo en la mayoría de casos, a través de gotículas de saliva expulsadas por la persona infectada al hablar o toser, se disemina por todo el aparato respiratorio del huésped llegando hasta los alveolos; el virus penetra con facilidad al interior de la célula alveolar e inicia el proceso de replicación viral, desencadenando una infección viral leve, moderada o severa, causando inflamación, destrucción y muerte celular, hinchazón y edema del tejido infectado que lleva a la neumonía, insuficiencia respiratoria y en caos graves a la muerte.

Ponencia Centro Quito Cuando el virus ingresa al cuerpo y es detectado por nuestras defensas, se activa el sistema inmune y los linfocitos atacan al virus, lo identifican, analizan su estructura molecular, y desarrollan las células de defensa específicas para ese virus llamadas anti-

cuerpos, de éstos depende el grado de severidad de la enfermedad. Recordemos que un sistema inmune saludable depende de muchos factores, como edad, estado de salud previo, alimentación, actividad física, actividad metal, actitud frente a la vida.

IMPACTO DEL CONTAGIO Y LAS MEDIDAS TOMADAS Noviembre 2019, identificación del virus en WuhanChina. Se da la alerta al mundo.

go de contagio. Se busca una medicina eficaz con desesperación. Se prueban medicamentos, químicos y plantas, productos y sustancias que podrían Marzo 2020, declaración de pandemia por la Orga- ayudar a controlar la amenaza latente. Para usarlos nización Mundial de la Salud. se apoyan en estudios preliminares y experiencias en cualquier parte del mundo… ¡Sigue la búsqueda Por la gravedad de los sucesos iniciales, al tratarse incansable! de un nuevo virus extremadamente agresivo, se recomienda tomar medidas emergentes por los go- Acatar las medidas de bioseguridad indicadas por biernos: cierre de fronteras, de aeropuertos, de ne- las autoridades sanitarias, son la mejor herramienta gocios, trabajo desde casa, restricción de movilidad, de protección para evitar el contagio. confinamiento severo, medidas de bioseguridad con uso permanente de mascarilla, distanciamien- El tiempo pasa, y apenas en los últimos dos meses to social, lavado de manos y uso de desinfectantes del año 2020 se completan los estudios de fase 3, tópicos. y se empieza a administrar las primeras vacunas en países del primer mundo. En nuestro país se iniciaSurge el temor, el miedo, la incertidumbre, ansie- ría el 21 de enero del presente año en pequeñas dad, angustia e impotencia como sentimientos de cantidades, y hasta mediados de octubre se ha conuna gran parte de la población mundial, generando seguido vacunar al menos con una dosis a más del en ciertos sectores: violencia, rechazo e indisciplina 70% de la población, y se aspira a llegar al 85% o ciudadana incrementando potencialmente el ries- más a finales de este año. A nivel mundial, un 45%

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Quito de la población ha recibido al menos una dosis. Estamos cerca de conseguir la llamada inmunidad de rebaño, que consiste en que la mayoría de la población tenga anticuerpos activos contra el virus, así por ejemplo: sí una persona que ha recibido la segunda dosis de la vacuna se contagia, desarrollará

una enfermedad leve, pero puede expulsar el virus nuevamente al ambiente y transmitir a otras personas; éste virus será menos agresivo y no causará el terrible daño que pudiera hacerlo en personas no vacunadas.

Ponencia Centro Quito CONSECUENCIAS: ¿CÓMO NOS HA AFECTADO? Mientras los seres humanos permanecen encerrados, la naturaleza se libera, da gracias porque vuelve el aire a su frescura, los ríos se vuelven cristalinos, los pájaros se recrea en los árboles, el aire de las ciudades está más limpio, y hasta los animales salvajes celebran la libertad en sus calles. Las familias comparten su tiempo, se valora más la vida, la salud, la naturaleza. Necesitamos menos cosas, tenemos más tiempo, reflexionamos en las prioridades individuales, familiares y colectivas; somos más prudentes en las relaciones interpersonales, acogemos con responsabilidad las normas de bioseguridad. Estas respuestas nos conllevan a una gran reflexión: mirar lo que antes no mirábamos, nos hemos hecho

más sensibles por el otro, hemos tenido más tiempo para observarnos y tomar conciencia de nuestro yo interior. Con la pandemia se ha cumplido: Sin salir de casa se conoce el mundo. Sin mirar por la ventana se ven los caminos del cielo. Cuanto más lejos se sale, menos se aprende. ¡Estamos aprendiendo a vivir el aquí y el ahora! El pasado cercano fue aterrador, el presente es menos denso, y el futuro se ve más promisorio si cambiamos nuestra vieja forma de vivir. El universo nos está dando un tirón de orejas. Debemos ser más respetuosos con el entorno, menos consumistas, más solidarios, y sobretodo, más humanos.

“El silencio tiene un poder curativo poderoso porque hace al espíritu adentrarse muy adentro de sí mismo. El silencio es un tónico, sí, un verdadero tónico… ¿Sabes por qué? Porque en el silencio está Él, ÉL con mayúscula.” Padre César Dávila

Impactos de la Pandemia Nelly Romo “La misma muerte no es una aniquilación sino solo un cambio físico. Más allá de todos los cambios hay en nosotros una chispa, un destello, una luz divina inmortal que se llama espíritu.” (Padre César Dávila - Mi Hermana la Muerte y el Más Allá) l impacto de este suceso de la pandemia ha trascendido a la familia, amistades y sociedad.

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Quito IMPACTO DESDE EL ÁMBITO MÉDICO Testimonio de Cristina Moreno, médico infectóloga. Atiende a pacientes de Covid 19 en hospitales públicos y privados.

Y otra cosa que fue negativa, fue quizás que todo el mundo tuvo miedo en vez de apoderarse del conocimiento de esta enfermedad, tuvieron mucho miedo. Y hubo un poco de discriminación a nivel de las Me ha tocado en esta entrevista, decir las cosas ne- personas que tenían el virus, y les hacían a un lado, gativas de la pandemia que como médico viví. obviamente por el miedo. Soy médico infectólogo que tuve que atender a pacientes en la sala de hospitalización y en terapia intensiva. Lo peor que fue es ver a los pacientes morir sin el acompañamiento de sus familiares, estaban solos; tratábamos de darles mucho amor y apoyo; pero fue muy duro el que mueran sin el amor de sus familiares. Y aun así, en los funerales tenían que ni siquiera verlos. Fue muy dolorosa esa parte. También fue doloroso, que nosotros no tengamos los recursos para combatir la enfermedad, en el sentido de que no teníamos prendas de protección, y muchos de nuestros compañeros tuvieron que morir por eso, no solamente médicos sino auxiliares, enfermeras que murieron también, son parte también de la cuenta de esta pandemia.

Esos son los aspectos que puedo decir, negativos de la pandemia. Y también fue un aspecto negativo la separación que hubo entre las familias, porque no podían verse a pesar de que era súper necesaria la separación, no podían verse las familias entre sí. Dentro de los hospitales se vivía mucho más esto. Siempre estuvimos con Dios, por suerte estuvimos acompañados, nos apoyó siempre. En los momentos más duros, cuando teníamos que decir adiós a un paciente, estuvo Él con ellos y nos daba paz y nos daba confort. Y ese confort que quizás yo lo sentí, tuve que transmitir eso a los pacientes para que se vayan bien, sí, a pesar de que no estaban con sus familiares.

IMPACTO EN LA AMISTAD “Quien pasó por nuestra vida y dejó Luz, ha de resplandecer en nuestra alma para toda la Eternidad.” Anonimo Testimonio de Marilyn Alvarado, estudiante de sex- Recuerdo su alegría, recuerdo su coquetería. Reto nivel Asociación Escuela de Auto-Realización Quito, cuerdo los momentos que vivimos en el camino esamiga y compañera de Doris Leticia Gil, estudiante de piritual desde Venezuela a acá. AEA. Y hasta que nos despedimos, porque lo hicimos Mi amiga Doris Leticia partió, porque se contagió desde donde ella estaba hasta donde yo estaba, fue con Covid. Desde que supe, fue para mí muy im- hermoso, para mí fue hermoso. Y saber y verle en pactante porque yo quería que ella superara ese una fotografía, le digo: amiga, elegiste lo mejor para proceso, superara el Covid, pero no fue así, y partió ti: volver al hogar. Te extraño, y solo te deseo feliz viaje, rápidamente. hasta que nos volvamos a ver. Ya han pasado varios meses y todavía la recuerdo. Es un ser muy, muy especial para mí. Gracias.

Ponencia Centro Quito EL IMPACTO EN LA SOCIEDAD “Debemos despertar la capacidad de ser resilentes para resistir frente a la adversidad y reconstruirnos en ella.” Unesco Testimonio de Karla Benítez, trabajadora social en Pero, ¿qué pasaba con las personas que perdían a el área de salud en cuidados paliativos y educadora sus familiares? No tenían la posibilidad de hacerles intercultural. todo este ritual que va alrededor de la muerte, que es muy importante; que es un tema que es muy neCreo que uno de los impactos de la pandemia y so- cesario para poder asimilar y poder tener una acepbre la concepción de la muerte a nivel social fue jus- tación de una pérdida. Entonces, justamente se tamente la deshumanización. Creo que esta deshu- perdió totalmente esa posibilidad de ir a un velorio, manización se provocó principalmente por la forma de ir a una misa, y las personas cercanas a la persoen como fue presentada la información hacia la so- na que fallecía perdieron esa capacidad de sentirse ciedad. Encontrábamos con mucha facilidad en los acogidos o acompañados. noticieros, en la radio, en las redes sociales, datos y cifras de las personas que iban falleciendo. Esto, lo Entonces, esto ha venido acarreando también alguque provocaba era un miedo ¿no? un miedo a sa- nos problemas importantes como la depresión por lir, un miedo a enfrentarse a otras personas porque ejemplo, el aislamiento, que al fin y al cabo -digaobviamente nos íbamos a contagiar; y como al prin- mos así-nos ha ido haciendo una sociedad un poco cipio había mucha desinformación sobre la enfer- individualista. medad o sobre el tratamiento que se debía seguir, entonces las personas pues obviamente acataron Creo que ésas es una de las partes del impacto que esta cuestión o se acató esta cuestión de distancia- tuvo la pandemia sobre la sociedad: hacernos totalmiento. mente indiferentes a la muerte. EL IMPACTO EN LA COMUNICACIÓN: EN LAS NOTICIAS “La forma que nos comunicamos con otros y con nosotros mismos, determina la calidad de nuestras vidas.” Antonhy Robbins Testimonio de Paulina Trujillo, periodista, escritora, Todo el mundo tenía una nueva teoría acerca editora. de cómo se dio el Covid, otros tenían la fórmula de cómo prevenirlo o curarlo. Pero lo cierto Durante el confinamiento al que estuvimos expues- es que cada día se nos daban boletines acerca tos por el tema de la pandemia del Covid 19 en los de cuántos muertos, cuántos contagios, etc., haprimeros meses de 2020, se dio un fenómeno co- bía a nivel nacional, y pocos llegamos a -y me inmunicacional muy singular. Al mismo tiempo que cluyo- a creer en eso. Los primeros hubo mucha estábamos expuestos o sobreexpuestos a la infor- desinformación oficial o mucha información no mación, nos llegaban noticias de todos lados, unas verificada, y al mismo tiempo estamos debajo verdaderas, unas oficiales, unas falsas. Al mismo de una montaña de rumores. Esto es peligroso. tiempo que teníamos sobre información, realmente no creíamos casi nada y la sociedad generaba o Realmente como sociedad debemos aprender a no los grupos humanos, los entornos humanos, las fapropagar rumores, a no creer en cosas que no están milias, etc., generaban sus propias noticias. Entonrealmente verificadas, y ser un poco más prudentes. ces, eso ratifica la poca confianza que se tiene a los Los medios oficiales hacen lo que pueden realmenmedios oficiales y cómo nos gusta siempre tener la razón o tener la noticia más reciente o la más nove- te, no son lo más eficientes que quisiéramos, pero como sociedad podemos ayudar. dosa.

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Impacto Económico Alfredo Buitrón

“El primer cambio geopolítico y económico, que debe generar en nosotros esta pandemia es mental e individual.” Antonio Navalón

LOS IMPACTOS ECONÓMICOS DE LA PANDEMIA

a pandemia también generó una gran crisis económica a nivel mundial. Y, desde luego, afectó significativamente a nuestro país que ya venía arrastrando graves problemas económicos, con lo cual la crisis nos puso en una muy grave situación, tanto a nivel gubernamental público como del sector privado general, y de todas las familias especialmente las de menores.

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A nivel mundial se presentó principalmente y en resumen, lo siguiente:

A nivel del Ecuador, los impactos se agravaron por las debilidades estructurales del modelo de desarrollo y de sus finanzas públicas, por las limitaciones para acceder a recursos adicionales, por casi el ningún ahorro fiscal para situaciones de contingencia, por las pocas posibilidades para obtener financiamiento privado adicional por el alto riesgo país, por las instalaciones sanitarias y hospitalarias deterioradas insuficientes y con escasos medicamentos e instrumental médico y sanitario. Se presentó la mayor contracción económica de la

historia, con una caída significativa del PIB. En los ingresos se produjo una significativa reducción de la recaudación tributaria y la disminución de los precios de las materias primas como el petróleo. En los gastos, para dar respuesta a la pandemia se debió realizar egresos no previstos desde el punto de vista sanitario: en hospitales, médicos, personal, equipos, etc. Y para mitigar el impacto socioeconómico se entregó bonos a los grupos más desposeídos de recurso económicos. Se incrementó el déficit fiscal y de la deuda pública, adicionalmente.

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Hubo también disminución en el envío de remesas, de divisas desde el exterior. Se acentuó el retraso en el pago a los proveedores del Estado en general. En la sociedad observamos el consumo desmedido de nuevos artículos y bienes como actos compulsivos ante el temor de lo que se ignoraba: como mascari-

llas, desinfectantes, objetos de limpieza, alimentos perecibles, medicamentos, bebidas alcohólicas, teléfonos celulares y computadoras para atender el tema educativo, generando un desabastecimiento en los grandes supermercados, en las farmacias, inclusive, en las tiendas de barrio.

Ponencia Centro Quito Se presentó el incremento significativo de casos de salarial, la quiebra e empresas medianas y pequecorrupción, en especial los relacionaos con la com- ñas; la disminución de la producción, de la exportapra de medicinas e instrumental médico. ción, de la recaudación de impuestos, la reducción de los ahorros, el aumento de la pobreza, la profunEl confinamiento de la sociedad como principal dización de las desigualdades. Al mismo tiempo se medida preventiva también originó el desempleo presentó el incremento de los índices de delincuenmasivo, el incremento del desempleo en la tasa más cia e inseguridad, así como de tráfico y consumo de grande que hemos observado en el país, se produjo drogas. La violencia intrafamiliar se incrementó en también la reducción de la jornada laboral, la baja todo el país.

En general, hubo incertidumbre generalizado en lo tos, el número de contagios, la presencia de nuevos económico, agravada por el número de fallecimien- brotes, las mutaciones del virus, el desconocimiento

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Quito sobre la duración de la pandemia y las secuelas fu- económicas adoptadas por el gobierno que fueron turas que podía provocar, así como por las medidas lentas e insuficientes.

Respuestas Comunes frente a la Pandemia Inés Ortega “La historia del hombre es la historia de su marcha hacia lo desconocido, que le impulsa incesantemente a buscar la realización de su ser inmortal, su alma.” Tagore

¿CUÁLES FUERON LAS RESPUESTAS COMUNES DE LAS PERSONAS, FAMILÍAS Y GRUPOS SOCIALES FRENTE A LA PANDEMIA? as respuestas fueron desde sus condiciones, circunstancias y realidades, ya que la pandemia llegó de forma inesperada, desconcertante, desconocida, como un cúmulo de situaciones, emociones que conmocionó a la humanidad, permitiendo tomar conciencia de la vulnerabilidad como seres humanos, impactando en sus formas de vida y en su salud integral: a nivel físico, mental y espiritual.

L 22

A nivel mental, puso a flor de piel nuestra sensibilidad y emocionalidad, resaltando las emociones básicas como el miedo, la rabia, alegría, tristeza, incertidumbre, desesperación, resignación. Y problemas como el estrés, ansiedad, depresión, suicidio, producto del cambio en los estilos de vida, en la interrupción de la socialización y temor frente al virus.

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¿SE AFECTÓ LA SALUD? “Si se la conceptualiza no como una mercancía sino como la armonía con nosotros mismos, nuestro entorno y nuestra trascendencia divina, considerando que somos seres integrales y que pertenecemos a diferentes planos: físico, mental y espiritual. Y que el cultivo de estos nos lleva a la verdadera salud y autorrealización.” Padre César Dávila El contexto social activó a nuestra personalidad • Percepción de amenaza. frente a diferentes factores y exigencias como for• Funciones fisiológicas alteradas. mas diferentes de trabajo: teletrabajo relaciones en • Aislamiento y encierro. el mismo, la crianza de los niños, problemas económicos, deudas, arriendo, relaciones con los vecinos, Se produjo una ruptura de la vida cotidiana, y se dio metas interrumpidas, relaciones familiares y formas una variedad de respuestas como adaptación, trasde convivencia diferentes. tornos en la adaptación, niveles elevados de estrés, depresión, duelo y suicidio. Afrontamos diversas situaciones como: ESTRÉS, como una expresión del elevado nivel de • Procesar información velozmente. agitación mental, preocupación. Ansiedad por los • Estímulos ambientales nocivos. vacíos contenidos, los pensamientos en el pasado que en ocasiones lleva a la enfermedad. • Presión grupal. • Frustración, bloqueo de proyectos y metas. DEPRESIÓN, trastorno emocional con sentimientos

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Quito de tristeza y angustia que paraliza por una excesiva cuenta con herramientas como: la RESILIENCIA, que preocupación por el futuro, producido por las cir- es la adaptación positiva dentro de un contexto adcunstancias y condiciones del entorno. verso usando habilidades personales, la confianza en la intuición y el desarrollo de mucha tolerancia DUELO, pone en relieve la fragilidad humana. Pro- y paciencia como formas de aprendizaje frente a la ceso natural y doloroso de respuesta frente a una adversidad. Nuestra PERSONALIDAD RESISTENTE, pérdida significativa. Experiencia emocional impac- a través de un afrontamiento activo y comprometante para la que no estábamos preparados, con tido ante los estímulos estresantes, percibiéndolos un nivel de emociones intensas y cambiantes. En la como menos amenazantes mediante el compromipandemia el duelo se marcó por la imposibilidad de so, control y el reto para superarlos. no poder estar con el familiar enfermo en sus últimos momentos de vida, no haber podido apoyarlo De esta forma la pandemia para muchos se conviry despedirse. tió en un desafío para el crecimiento humano y esAnte estos estados de salud mental, el ser humano piritual.

Pese a las adversidades sociales aprendimos el valor de la vida y su abundancia. Contar con una familia, trabajo, amigos, pertenencia a grupos espirituales y sociales. A conocernos y a reconocernos a nosotros mismos y a los otros. Muchas posibilidades de relación y crecimiento que nos lleva al fortalecimiento personal.

Contamos con muchos caminos para seguir viviendo: El camino del Yoga. El camino de la religión sin apego a dogmas y puestos al servicio de los demás.

Ponencia Centro Quito El camino centrado en valores humanos y espirituales: amor por nosotros mismos y los demás, amor que proviene del divino centrado en el desapego y en la capacidad de dar, en la compasión, solidaridad, la fe, esperanza, gratitud, compromiso; así saldremos fortalecidos de esta pausa que estamos viviendo.

mismo: nuestro hogar interior.

El camino de la flexibilidad y regulación emocional, cultivar emociones saludables. Muchas veces por normas sociales contenemos nuestras emociones. Tener fortaleza para expresarlas, dejarlas salir, tener el coraje para expresar nuestro miedo, ansiedad, angustia, y también aprender a reír, a llorar, a vivir El camino de la aceptación, no como un camino de la alegría y la tristeza, volver a ser niños. Vivir el preevitación y resignación pasiva que nos convierte en sente desde nuestros chakras superiores, desde el víctimas de los acontecimientos, por el contrario, la corazón, permitiendo que afloren nuestras emociobúsqueda de la empatía y la asertividad: ponerse nes y sentimientos, nuestra espiritualidad que nos en el lugar del otro, aceptar las cosas obvias del día a día, aprender a vivir en un mundo incierto, tem- llevará a la satisfacción en la vida y el fortalecimienporal, soltar, fluir, hacer lo que se pueda desde uno to de nuestro sistema inmune. RESPUESTAS FRENTE A LA INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN Como sociedad asimilamos información que nos llega por varios canales, en forma virtual a través de las redes sociales, la familia, grupos en su mayoría de forma distorsionada y acrítica. Como respuesta un pensamiento y actitud crítico, desde una doble responsabilidad: -Desde gobiernos y autoridades: propender a través de la educación, salud e información, la generación de un pensamiento crítico fundamentado en el conocimiento. -Y desde la población, familia, individuos: informarse a través de fuentes camiento personal y del diálogo, esta forma de coconfiables buscando la verdad científica. municación virtual se convirtió en un aprendizaje y una nueva experiencia. Nos permitió comunicarnos. Si bien hubo una ruptura de la comunicación y acer- Y si bien estuvimos encerrado y alejados, de alguna

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Quito una vibración más densa de la vibración de los pensamientos. Los pensamientos tienen un ritmo vibratorio Cuando recibimos información, interviene nuestra elevado por eso no son detectados y están vibrando energía. Cuando la información recibida responde en el éter.” a una frecuencia alta, secretamos dopamina, serotonina volviéndose una experiencia grata. Cuando Y enseñaba la resistencia y el valor: es baja, los niveles de éstas son bajas y puede darse la depresión. “No importa el tipo de problemas que haya que enfrentar, sea físico, mental espiritual o emocional, pon El maestro Paramahansa Yogananda, explicaba así: tu mente en el ojo espiritual, pon tu mente en Dios. “Todo en el universo estás compuesto de energía y vi- Nuestra mente debe estar firmemente anclada en bración. La vibración de las palabras es por extensión Dios, en esa estrella polar.” manera estuvimos conectados.

RESPUESTAS FRENTE AL IMPACTO SOCIAL EL CAMINO DEL YOGA INTEGRAL Después de la incertidumbre, el miedo, la tristeza, debe venir a nuestra sociedad la luz de un nuevo amanecer, con la práctica de estrategias que nos permitan avanzar en esta búsqueda como el Yoga integral: un esfuerzo emprendido espontáneamente por la naturaleza para alcanzar su perfección, realizar sus potencialidades, unirse con la esencia divina a través de un vida de práctica y disciplina espiritual, física y mental, que permite el desarrollo de nuestra conciencia, genera y fortalece la conexión entre el ser humano y Dios con prácticas como el hatha yoga, pranayamas, energetización, relajación, y la más valiosa de todas: la meditación. LA MEDITACIÓN, SINTONÍA CON DIOS La pandemia ha evidenciado la inequidad social. Las familias de más bajos recursos fueron las más afectadas; fueron la solidaridad y creatividad de estos grupos, familias, comunidades, que atenuó el impacto. Los proyectos individuales, familiares y colectivos, se constituyeron en alternativas que aun hoy persisten. Los impactos de la pandemia crearon desafíos en lo material, pero fundamentalmente despertó la necesidad de la realización y crecimiento humano y espiritual que hoy debemos fortalecer y construir.

Ponencia Centro Quito “Orar es hablar con Dios. Meditar es escuchar a Dios. Contemplar: ver, registrar, mirar profunda y atentamente a Dios como fuente de bondad, amor, perfección, gozo, quietud infinitas. La oración y la meditación nos abren las puertas del castillo interior, nos conducen de la mano a la cima del Monte Carmelo y nos revelan la luz interior de nuestra alma.” Padre César Dávila.

La alegría que disolverá la tristeza. CAMINO DE LA REALIZACIÓN “Cuando encuentres este reino, cuando te realices a ti mismo, es decir, cuando hayas encontrado el camino de llegar a Él, ¿qué puedes temer? ¿A los hombres, a los acontecimientos? ¿A los problemas que plantea la vida? ¿A la muerte? No. ¡Jamás!

Nosotros en la búsqueda de la autorrealización y como practicantes de la meditación estamos llama- Que el camino de la autorrealización de conciencia plena nos lleve a la consecución de un mundo medos a: jor: la realización de uno mismo. ¡He ahí la verdadera meta del hombre!” Padre César Dávila - Las llaves Cultivar la fe en Dios frente a la incertidumbre. de tu Reino El amor divino y fraterno frente al miedo.

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Yamas y Niyamas BASES ÉTICO MORALES DEL YOGA. “CÓDIGOS DE CONDUCTA UNIVERSALES” ue Patánjali en el siglo III A.C. que sistematizó científicamente los peldaños del Yoga para alcanzar el estado de iluminación, codificando a través de su teoría de los YogaSutras o el óctuple sendero del Yoga, en la que se conoce como la rama del Raja Yoga o Yoga Real.

guas enseñanzas de la Ciencia del Yoga, inspirado por la Divinidad, dejando así textos sagrados, estos llamados los Yoga Sutras o la esencia del Yoga. Dejan plasmado para toda la eternidad caminos activos para ayudar a la purificación del cuerpo, de la mente, de las emociones, escalar y alcanzar nuestra Cuenta la historia que Patánjali recopiló las anti- meta a la autorrealización e iluminación.

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Todas las enseñanzas que nuestra Asociación Escuela de Auto-Realización nos ha aportado, nos han permitido poder tomar lo mejor del Yoga y de todos los Santos que han sido inspirados para ayudar a la humanidad a su perfeccionamiento espiritual. Es así como los Yoga Sutras de Patánjali se aplican a todas las edades, religiones, tiempos, sexos y clases sociales. Durante la pandemia nos vimos en la tarea de preservar nuestras enseñanzas de la Escuela de AutoRealización y adaptar clases online, las que todos hemos tenido que aprender a aceptar, y continuar caminando por la senda que nuestro Padre Dávila nos heredó; saber que detrás de esas lejanas ventanitas hay almas esperando compañía, ayuda, consejos y apoyo espiritual. Ese marzo de 2020 vivimos una experiencia única, difícil y algo aterradora, pero no impidió que siguiéramos con nuestra entrega. Vimos como esta nueva forma de vivir podría ser una herramienta maravillosa para poner en práctica todo lo aprendido. Nuestra Asociación Escuela en Chile, en el V nivel de Yoga, enseña y practica Yamas y Niyamas, los primeros peldaños del camino real

del Yoga o Raja Yoga, inspirados por Patánjali. Cada año enseñamos los 8 preceptos del Yoga, empezando por éstos, que son los códigos morales y de conducta universales que todo yogui deberá aprender y son esenciales para todo el que quiere avanzar en el camino de la ciencia del Yoga y alcanzar su autorrealización. En esta ocasión vimos que era la gran oportunidad, poner en práctica estos senderos de apoyo escritos hace milenios y que al ser inspirados por la Divinidad no pasan de moda ni se envejecen, son eternos e infinitos y nos sirven en situaciones reales para nuestra vida diaria, en momentos muy difíciles y en dificultades como la que aun vivimos en la actualidad que es la pandemia. Reconocer las virtudes de llevar la Ciencia aprendida en esta Asociación a la práctica, es una experiencia única que vale la pena vivir, tema que analizaremos en esta Convención 2021 y cómo los alumnos de V nivel y sus instructores, vivieron aquella profunda y creadora experiencia de vida.

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Chile ALGO DE HISTORIA Los Yogas Sutras de Patánjali, son textos reconocidos por todas las escuelas de Yoga y fuente de todas las obras posteriores que comienzan con un código de conducta y finalizan con un estudio de la meditación a la iluminación del ser, llevando la mente hacia un estado de armonía y equilibrio. La estructura de las escrituras Védicas puede ser entendidas como un camino en el que se darán muchos pasos, cada paso corresponde a una escritura específica. Las escrituras Védicas describen tanto la meta como los pasos que llevan hacia la meta. Éstas no son sectarias porque respetan a toda la gente en todos los “pasos”; simplemente animan a cada una hacia el próximo paso. Como dice el refrán védico: “incluso en una multitud de pájaros, cada pájaro tiene que volar por sí mismo”.

dades independientes, más bien somos partes del cuerpo universal, y dependiendo de muchas fuerzas superiores. Si uno se conecta con estas fuerzas divinas de manera apropiada (rituales y comprensión), alcanzaremos la unidad con el todo, experimentando paz y armonía. No todos están inclinados a seguir los métodos de los Vedas que demandan disciplina, pureza, fe y paciencia. Gente impaciente quiere resultados rápidos, esto no es para yoguis.

Patánjali desarrolló los dos primeros peldaños del camino del Yoga para alcanzar el estado supremo de conciencia del Ser, empezando por códigos universales de conducta (yamas y niyamas) que ayudan a transformar al devoto en su máximo estado Todas estas enseñanzas son para motivar a los seres de purificación terminando con el estado de máxihumanos, son para entender que no somos enti- ma realización o Samadhi.

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YAMAS Y NIYANAS De los 8 peldaños de la Ciencia del Yoga, Yama y Ni- demos identificarnos con ellos en nuestra vida diayama. ria y llevarlos a la práctica. Así, tenemos que los 8 peldaños del Yoga o el óctuple sendero son: Yama, La enseñanza primera del Yoga se basa en que la na- Niyama, Asanas, Pranayamas, Pratyahara, Dharana, turaleza íntima del hombre es Divina, pero lo olvida Dhyana y Samadhi. identificándose con el cuerpo material y su intelecto, de esa forma decae y muere, tomando concien- Los 5 primeros trabajan un aspecto externo, los 3 cia de lo que realmente es, todas las imperfecciones últimos los aspectos internos. humanas se liberan y lo llevan a una experiencia directa con su ser. Los dos primeros son todos los códigos morales del Yoga, ayudando a cultivar una actitud mental Existen muchos caminos de la Ciencia del Yoga, correcta. Es como hacer de la práctica un progreso pero el sabio Patánjali recopiló las enseñanzas del diario, con la práctica nos volvemos mejores seres, Yoga y las organizó en 196 aforismos o Sutras, a las limpiamos nuestra mente y actos, como hacer una que llamó Yoga Sutras. Así, tenemos 4 capítulos o purificación diaria, porque a veces nuestros actos padas, el primero es sobre el Samadhi; el segundo, son disarmónicos y necesitamos entender como ser los medios prácticos para lograrlo; el tercero, los po- mejores personas cada día. deres que se manifiestan en la persona que decide tomar el camino del Yoga y el cuarto, la liberación Yama, primer peldaño de este intenso camino de espiritual o kaivalya. autorrealización, en él abarcan principios morales de interacción hacia el exterior, pero vienen de Se dice que Patánjali, durante toda su vida, sólo nuestro interior. Y el segundo peldaño, Niyama, es sistematizó científicamente los dos primeros pel- el trabajo de mi ser hacia el interior; entenderlos es daños, explicándonos la importancia de cómo po- ir cada día avanzando y limpiando la contaminación

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Chile acumulada en nuestra mente y cuerpo. Todos sabemos lo difícil que es poder sentarnos a meditar, si al cerrar los ojos hay preocupaciones o ideas dando vueltas, entonces es que estamos contaminados y necesitamos limpiar toxinas mentales. Los principios se usarán toda la vida, no son para un inicio de nivel o para el nivel V u otro, o dejar el escalón 1 y 2 porque ya lo estudiamos pasamos el nivel y ya somos meditadores; algunos, kriyabanes, si olvidamos las bases será más difícil alcanzar la meta, estos dos peldaños se pulen cada día y noso-

LOS 10 COMPROMISOS DEL YOGA SON:

tros tuvimos la dicha de poder ponerlos en práctica. No podemos decir cual peldaño es más importante que otro, muchas veces decidimos pasar nuestra vida de yogui solo meditando y eliminamos las asanas, pranayamas, pratyahara y sólo nos dedicamos a concentrar y meditar. Una vez en postura de meditación, la mente no se puede aquietar porque sabemos en Yoga que las cosas simples y sencillas cambian la vida de un devoto. Si queremos autorrealizarnos empecemos por practicar estos principios importantes, por alguna razón, son las bases o los primeros peldaños en el camino del Yoga.

Dios. Estos nos ayudan a regular hábitos llevando a controlar el comportamiento, definiendo rasgos positivos de personalidad.

Los 5 Yamas o prohibiciones, la no violencia, no mentir, no robar, la castidad, no desear cosas en exceso, ponerlas en práctica nos ayudan a modificar Es frecuente en el Occidente empezar enseñando nuestra conducta e imperfecciones reemplazándo- asanas y pranayamas, pues los yamas y niyamas se las por virtudes volviéndonos mejores personas. dejan para niveles más avanzados por las dificultades que provocan los cambios de vida, de penLos 5 Niyamas o reglas que deben observarse son: samiento; es ya arduo disciplinar al cuerpo y a la la limpieza, alegría de vivir, prácticas para ayudar a mente y ser perseverantes en las prácticas. Estos prila perfección del cuerpo y los sentidos, el estudio meros peldaños son los que permiten al estudiante de las escrituras y el abandono a la realidad última, cultivar una mente firme y equilibrada.

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ANALICEMOS “YAMAS” El primero es: Ahimsa, donde himsa significa violencia o daño y Ahimsa es no dañar, no violentar, renunciar a no lastimar a ninguna especie, ni con el pensamiento, palabra y acción. Cuando a causa de una acción se agrede y causa sufrimiento, la violen-

cia a evaluar en nuestras vidas, nuestra observancia, no solo es a nivel físico, es violencia de pensamiento y de palabra no solo de hecho. La práctica cuidadosa de Ahimsa conduce a un amor espontáneo, despertamos conciencia de unidad que abarca todo lo

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Chile creado y nos permite avanzar al autoconocimiento. rarnos de los deseos sensuales, el impulso sexual es Eso es Conciencia Crística pura. el más fuerte y el más destructivo de todos los deseos sensuales. Llaves para la práctica de Ahimsa: Paciencia y perdón. Brahmacharya, está relacionado con el celibato, el Segundo Yama: Satya no mentir, pero más que de- exceso sexual que dispersa la mente, consume enercir no mentir, es que debemos alcanzar la riqueza gía - prana, y vitalidad en mente y cuerpo, evitando más grande el ser veraz, la creación es la verdad de poder alcanzar estados superiores de conciencia. Es Dios plasmada y materializada, es como nosotros importante saber que no hay que reprimir los dedebemos plasmar en todo momento esa veracidad. seos sean sensuales o sexuales, o todo lo que nos da Es un código moral para aplicarlo en todas las socie- excesos de satisfacción, hay que controlarlos o redades, la sinceridad en nuestros actos, pensamien- frenarlos y no dar riendas sueltas a que toda nuestra tos y palabras. atención esté en estos sentimientos y hacia objetos de placer. La felicidad acompaña a la toma de conEl Raja Yoga menciona que el mentir lleva a una ca- ciencia de uno mismo, es mucho más grande que dena de mentiras transformándose en un engaño cualquier placer sensual que siempre es transitorio. que pronto resulta en una mente temerosa e intrigante. Si hacemos de nuestra vida una verdad ese Llaves para practicar Brahmacharya: Vencer nuestras será el punto central y sus expresiones serán ciertas. atracciones a deseos desbordados y no suprimirlos, aprender el control de ellos. La llave para la práctica de Satya: humildad, no engañar y honestidad. Quinto Yama: Aparigraha, este último Yama nos recuerda, que hay que compartir y distribuir las riTercer Yama: Asteya, no robar, ausencia de codi- quezas personales, no ser acumulativos, abandonar cia, capacidad de resistir el deseo de lo que no nos la avaricia y desarrollar la capacidad de aceptar sólo pertenece, aceptar sobornos, desear lo que el otro lo apropiado, cultivar una actitud de generosidad y tiene, cuando lo hacemos nuestra atención, gasta servicio a los demás, no desear cosas con desmesuenergía en buscar poseerlo y no pensar en otra cosa. ra y no es la negación de todas las posesiones mateUna actitud así siembra en el corazón celos, sintien- riales, aquí se trabaja evitar el tener bienes materiado que la otra persona tiene lo que a mí me perte- les apegándonos a ellos, no es no ansiar o tenerlos. nece que da como resultado sentirme incompleto y triste. Llaves para la práctica de Aparigraha: aceptar lo que se tiene y ser generoso. El que roba luego lo hace de manera natural, cultivando Asteya, desarrollamos un sentimiento de ple- RESUMEN DE YAMAS: nitud, nos sentimos completos y felices, activamos el sentimiento de autosuficiencia y nos libera de 1. AHIMSA: NO VIOLENCIA la esclavitud de esperar el objeto que no tenemos 2. SATYA: NO MENTIR para ser felices. 3. ASTEYA: NO ROBAR 4. BRAHMACHARYA: ABSTENER LOS EXCESOS Llaves para la práctica: sentirse pleno y completo con SEXUALES lo que se tiene. 5. APARIGRAHA: NO DESEAR TENER COSAS DE MANERA DESMEDIDA Cuarto Yama: Brahmacharya, continencia sensual y sexual, moderación en todos nuestros actos, regulación de los deseos y disfrute de manera desbor- Examinemos a continuación Niyamas, cómo aplicar a nuestras vidas estos otros códigos morales en dada. tiempos difíciles y para ayudar a nuestro camino de Brahmacharya significa caminar en Brahman. Libe- autorrealización.

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NIYAMAS Son controles y reglas que nos ayudan a perfeccio- Siempre debemos estar conscientes de nuestros narnos en cuerpo, mente y emoción. actos y pensamientos y aprender a distinguir entre pensamiento puro e impuro. Al practicarlos nos permiten una relación perfecta con el mundo interior. Llaves para la práctica de Saucha: La perseverancia, la sinceridad. Niyama es la observancia de nuestros actos, permitir transmutar nuestros valores morales en virtud Segundo Niyama: Santosha, el contentamiento, de sintonizarnos con la creación de Dios. Implica es tan armonioso, dinámico, sanador, vitalizante, reobservarnos constantemente día tras día, bajo cual- novador la práctica de este Niyama, aceptarlo todo, quier circunstancia. estar contento eso nos permite activar una actitud de sentirnos plenos, que dará como resultado Tenemos 5 reglas de observancia o Niyamas alcanzar con mayor facilidad a la autorrealización. Este Niyama es un estado de la mente no depenEl primer Niyama: Saucha, pureza, higiene, lim- de de nuestra vida material, pues nuestros deseos pieza, psico-física y del medio donde nos toca vivir, siempre son insaciables. El deseo permanente de ser impecables en el vestir y practicar sesiones de adquirir bienes para ser felices y no estar en un estapurificación. do de contento con lo que se tiene, nos lleva a estar agitados e intranquilos. No debemos confundir que La pureza del cuerpo se consigue fácilmente, pero este Niyama se refiere a no hacer nada ni movernos la pureza de la mente es más compleja para ello en las cosas que necesitamos y queremos adquirir usaremos la prudencia y el discernimiento. en nuestras vidas, nuestros deseos surgen en el sen-

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Chile tido del servicio y deber, y no el descontento de recibir los frutos de nuestros esfuerzos y estar siempre esperando más y más para alcanzar la satisfacción de lo hecho. Aceptando todas las situaciones de la vida intuyendo que tienen un sentido positivo, es un estado de calma interior, independiente de las circunstancias. Llaves para Santosha: transformarnos en gozadores y aprender a disfrutar de todo lo que hoy tenemos que han sido nuestros esfuerzos a través de la voluntad de Dios.

tual que nos permite entender las escrituras y libros con valor espiritual. Nuestro amado gurú padrecito Dávila nos aseguró mantenernos siempre enriquecidos con todo un conocimiento infinito, nos dejó un legado ordenado, para aprender a valorar los tesoros de enseñanzas, llevándonos a conocer las verdades de los textos sagrados, permitiéndonos hacer reflexiones que nos ayudan a nuestra autorrealización. Es importante para todo buscador que se revele el conocimiento del Ser Supremo en su ser. Con esto mantenemos permanentemente elevados los aprendizajes que influirán en nuestra vida.

“DE LA ACTITUD DE CONTENTO SURGE LA ALE- “Lo que leemos y aprendemos es lo que seremos”. GRÍA INSUPERABLE, PASAMOS DE LA INCOMODIDAD A LA COMODIDAD, DEL SUFRIMIENTO A El padrecito Dávila trabajó y trabaja día a día LA ALEGRÍA, EN NUESTRA VIDA COTIDIANA”. para que la esencia de su enseñanza, nos acompañe en nuestro camino de la autorrealización. Tercer Niyama: Tapas, la perseverancia, aquello que genera calor, con la práctica de tapas gene- Llaves para Svadhyaya: no dejar de estudiar, elegir el ramos ese algo necesario para la autorrealización, estudio correcto, el que nos da sentido a nuestra vida, porque la persona llena de fervor espiritual un gran esto es personal, y llevarnos al objetivo elegido. deseo de lograr la iluminación, consigue una vida simple, sin excesos, alabando a Dios cantando can- Quinto Niyama: Ishvara Pranydhana, venerar a tos cósmicos, con limpiezas, ayunos, sirviendo a los una inteligencia superior, observar nuestros límites semejantes. Esta práctica nos lleva a la fuerza del frente al omnisciente creador Dios, para ello practicuerpo y de la mente. Tapas es volvernos austeros, caremos la entrega y obediencia al maestro, acepno existe poco ni existe mucho, evitar el mal uso, tando sus enseñanzas como instrucciones, abandoabuso o desuso. Siempre ser moderado en todos los nándonos a la realidad última Dios. Lo conseguimos hábitos en comer, dormir, trabajar, recrearse para con tiempo, dedicación, sinceridad y perseverancia, ello la disciplina es apropiada, que nos llevará a la llegando a trascender mediante el control del ego purificación mental y física. Ayuda a este Niyama la con tenacidad y entrega completa a Dios, alcanzanpráctica diaria de pranayamas que nos lleva a la pudo el conocimiento verdadero de la naturaleza hurificación de nuestras impurezas, de la mente, cuer- mana. ¡Qué importante es este último Niyama! po y emociones. Así terminamos estos códigos, morales y universaLlaves para practicar tapas: moderación, seguir una les. vía media ni mucho ni poco, lo suficiente. Con este Niyama hemos llenado nuestro zurrón, así Cuarto Niyama: Svadhyaya, se refiere a algo muy emprendemos el camino de nuestra autorrealizaimportante y necesario, el estudio personal, espiri- ción. Ya llena nuestra alforja, caminamos con estos tual, el autoconocimiento, revisar y evaluar los pro- estos 10 códigos que no podemos dejar atrás, cada gresos a través de las escrituras sagradas o lecciones uno de ellos es un cincel que pule nuestra conciende los maestros. Dios nos ha regalado a lo largo de la cia y nos vuelve más transparentes, livianos, y felivida maestros autorrealizados, que nos han ayuda- ces. Es con este último Niyama que subimos la sendo en nuestro progreso espiritual, este Niyama nos da confiados que alcanzaremos la iluminación, pues lleva al conocimiento del ser, esa búsqueda intelec- sin adoración, sin devoción y sin el reconocimiento

Ponencia Centro Chile de Dios en todo y en cada partícula fuera y dentro severancia, despertar la fe y la dedicación de nuestra de nuestra vida, sería inútil toda práctica; es por eso practica infinita. que empezamos con el control de la paz y terminamos con la devoción a Dios. Patánjali dice: De la entrega al Señor surge la perfecLa llave para este Niyama: practicar sinceridad y per- ción del Samadhi.

No podemos determinar dónde empieza Yama y donde termina, donde empieza Niyama y donde termina, esto se practica no en peldaños realmente donde al superar uno pasamos a otro, cada uno de ellos se ayudan y formamos un círculo no de exigencias sino de virtudes para ser más puros porque practicarlos nos hace bien y nos hace ser mejores personas cada día. No se practican para un tiempo, en una edad determinada, en un nivel de Yoga determinado, se practica para toda la vida, cada día es un mejorar y crecer, un purificarnos, un avanzar de la mano del gurú, despertando, estando activos. Este es un sistema científico legado que nos ayudará a dejar de ser esclavos del Ego humano para al-

canzar el Ego divino. Entonces Yamas y Niyamas, como camino de autoconocimiento, conectan al yogui con sus limitaciones y lo preparan para abrirse a otras fuerzas, distintas de las del propio ego. Así, el hombre sale de su limitado ‘yo’ y se pone en función de algo que está más allá de él, lo que convierte toda acción en un servicio, en un acto de trascendencia. Esta renuncia al ego, cuando es definitiva y total, lleva a la perfecta realización del hombre, especial-

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Chile mente de aquel con fuertes tendencias devocionales. Finalmente podemos decir que las diferentes dimensiones de la propuesta de Patánjali implican El Yoga nos plantea entonces que, si realmente una lectura atenta y desapegada de nuestras acqueremos ser felices, si verdaderamente queremos ciones que nos permitirán siguiendo un camino de ayudarnos a nosotros mismos, debemos volver a la interiorización encontrar las causas de las mismas, cultura del esfuerzo y del autocontrol, ser capaces hallar las actitudes instaladas en nuestra unidad de manejar nuestras vidas desde nuestro centro mente-corazón, allí es donde busca trabajar el Yoga interior y no respondiendo como autómatas a los porque solo allí se puede producir un cambio verestímulos externos que nos llevan hacia donde es- dadero y radical en nuestras vidas y en la sociedad. tos quieren. Así afirmado en una serie de actitudes Todo lo que se considere un acto virtuoso está comy valores morales, el practicante logrará, siguiendo prendido dentro de este código del yogui. el camino propuesto por Patánjali: Tanto Yama como Niyama conforman una Ley Uni“El autoconocimiento, el autocontrol y la auto- versal muy sutil que rige la mente del hombre. Su decisión que son esenciales para mejorar la ca- verdadera y profunda comprensión se realiza con la lidad de vida acercándose a una paz y una felici- práctica constante, cuando la mente se hace traslúdad que luego podrá y deberá compartir con los cida (sátvica). demás”. La práctica de Yama y Niyama hace que los deseos Patánjali presenta a los tres últimos Niyamas for- de la mente se transformen en profundos anhelos mando parte de lo que se denomina Kriya Yoga: del Ser. Gobiernan la salud del cuerpo físico, ya que son causa de la estabilidad psíquica. Austeridad, estudio y entrega al Señor constituyen el Yoga de la acción. Practicando con devoción, con La práctica de estas 10 normas ético-morales puriel propósito de cultivar el estado de éxtasis o Sa- fican los 10 órganos sensoriales. Al establecerse en madhi logrando la atenuación de los impedimen- estos principios, la información del medio ambiente tos. ingresa pura al cerebro y de la misma manera el cerebro envía sus señales nerviosas a los órganos de Es importante en la práctica, no aprenderlos de me- expresión con total exactitud. moria, esto ayuda al dominio y conocimiento de sí mismo. Esta es la ley que gobierna el universo mental y su karma. Si las acciones están comprendidas dentro Tapas nos lleva a la purificación de la mente, Svad- de Yamas y Niyamas el efecto será beneficioso, si no, hyaya al conocimiento de los torbellinos de la men- traerá dolor. te, Ishvarapranydhana a vaciar el ego para que surja nuestra esencia, el espíritu. Sin Yamas y Niyamas la Iluminación (máxima felicidad) es una imposibilidad. En los Niyamas, el cambio es a partir de la acción interna que influye sobre las fuentes del sufrimien- Puede provocar al practicante una actitud de mucha to humano; así el estudio nos permite conocernos angustia que Yamas y Niyamas no se puedan conseguir de un día a otro, esta es una práctica constante a nosotros mismos y comenzar a hacer caer la igy permanente. Tener tenacidad y mucha sinceridad norancia, la austeridad nos lleva al autocontrol y el de querer alcanzar la purificación en todo ámbito equilibrio, y la entrega al Señor nos permite desde nuestra vida no es fácil, no se pide que se consiprendernos voluntariamente del EGO del egoísmo ga la perfección desde un principio, dice Patánjali, que debe desvanecerse para dar lugar a nuestra son ideales por los cuales el practicante trabajará a verdadera esencia Espiritual. diario para conseguirlo. Cada caída o fracaso será

Ponencia Centro Chile una motivación para seguir y alcanzar el éxito. Cada del practicante de Yoga con disciplina y equilibrio logro por pequeño que sea o parezca poco, será útil sintonizándonos con la vibración de Dios. para evitar distracciones mentales y alteraciones en nuestras emociones. La práctica de Yamas y Niyamas nos ayudarán a transformarnos en mejores personas. Tanto Yamas como Niyamas tienen como propósito transmutar en el practicante, pero plantean diferen- Con devoción a nuestro amado Dios, a nuestra etertes formas de realizarlos. Mientras Yamas nos dan el na Madre Divina, a todos y cada uno de los maestros cimiento ético para llevar la vida del mundo exterior benditos, a Patánjali y al gurú. y nuestras relaciones con todo lo creado de manera armónica, los Niyamas permiten organizar la vida OM. OM. OM.

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Ponencia Centro Guayaquil LOS BENEFICIOS DEL YOGA

en tiempos de pandemia y ante toda crisis Julitza Buenaventura

l yoga es una filosofía que nos brinda beneficios integrales en nuestro cuerpo físico y energético, preparándonos para responder a las crisis internas y externas. Un cuerpo sano es necesario para una mente sana. El cerebro requiere una nutrición adecuada y descanso para funcionar en óptimas condiciones. El Padre Dávila analiza esto en los capítulos iniciales del libro Las llaves de tu Reino. El Padre Dávila menciona la existencia de unas reglas prácticas, tales como son: 1. Aprender a relajar el cuerpo. 2. Seguir una dieta apropiada. 3. Aprender a respirar correctamente. 4. Mantener una postura adecuada. 5. Elegir el lugar, el tiempo, la hora y duración para las prácticas de concentración y meditación. I. APRENDER A RELAJAR EL CUERPO Entre sus recomendaciones está: • Aprender a tensar y relajar cada parte del cuerpo físico dividido en sus veinte partes.

• Mandar con la voluntad, energía, y retirar la energía que mandó.

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II. SEGUIR UNA DIETA APROPIADA Para mantener nuestro sistema inmunológico y nuestro cuerpo físico saludables, es recomendable optar por una dieta vegetariana.

Analizando los tres gunas para evitar los alimentos que aceleran nuestro cuerpo, entre ellas las carnes rojas y el alcohol.

III. APRENDER A RESPIRAR CORRECTAMENTE

“El dominio inteligente de la facultad de respirar prolonga nuestras días sobre la tierra, dándonos mayor resistencia, mientras que la respiración descuidada tiende a acortar nuestros días, mengua nuestra vitalidad y nos coloca en condiciones favorables de ser presa de muchas dolencias y graves enfermedades.” Padre César Dávila Sobre la respiración nos recuerda que respirar es vivir. Una correcta respiración nos fortalece para enfrentar dolencias graves.

ferentes fases de la respiración, como por ejemplo la respiración rítmica, con una retención de la mitad del tiempo de la inhalación y la exhalación.

El Padre Dávila nos enseña a respirar correcta y conscientemente, mediante el uso de la respiración abdominal, intercostal y clavicular. Así como las di-

El método de sincronizar la respiración con el pulso es eficaz.

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Aquí un ejemplo de tres respiraciones para una per- técnica más avanzada como es la respiración altersona que tiene el ritmo de 8 pulsaciones durante su na. inhalación. El Padre menciona que los beneficios de estas técDespués de que el estudiante ha dominado la respi- nicas de respiración van más allá de lo físico, pues ración completa y rítmica, debemos introducir una incluye beneficios mentales y síquicos.

Ponencia Centro Guayaquil IV. ADOPTAR UNA POSTURA CORPORAL ADECUADA “Procure que la columna vertebral esté completamente recta. Para esto, siéntese en un taburete o al filo de una silla sin que tenga que utilizar el respaldo. Coloque las manos con las palmas hacia arriba, sobre los muslos. El índice y el pulgar de cada mano deben estar tocándose las yemas. Esta regla debe observarse particularmente para la meditación, lo mismo que para la concentración cuando los objetos se encuentran al frente y a cierta distancia.” Padre Dávila Otra recomendación es, adoptar una postura corporal adecuada con columna recta, las palmas hacia arriba en gnani mudra.

el más importante, y que debemos concentrarnos en la columna vertebral a medida que movemos la energía de abajo hacia arriba.

El Padre Dávila señala que el sistema nervioso es

V. ELEGIR EL LUGAR, EL TIEMPO Y LA HORA PARA LAS PRÁCTICAS DE CONCENTRACIÓN Y MEDITACIÓN “El lugar: libre de polvo, con aire fresco, libre de ruidos y libre de interrupciones y con por los menos dos metros cuadrados de espacio para realizar las asanas. Tiempo: toda hora es buena, pero practicado en la mañana nos llena con energía para todo el día. ¿Cuánto tiempo debes dedicar a la práctica de la concentración? Depende de los resultados que quieres obtener: mientras más tiempo dediques, más pronto llegarás a dominarla. Dedica siquiera unos cinco minutos diarios a esta práctica, te aseguro si eres constante pronto aprenderás el arte del dominio de la mente. No dejes ni un solo día de practicar cualquiera de estos ejercicios que se indicarán más adelante, estos ejercicios son la clave del éxito.” Padre Dávila

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Guayaquil La hora, el lugar y la duración de la práctica son importantes. Para obtener todos los beneficios del

yoga es recomendable practicar todos los días aunque sea solo por unos minutos.

DE CÓMO DISPONER LA PARTE FÍSICA PARA LA CONCENTRACIÓN En el capítulo II de Las llaves de tu Reino, menciona cómo educar el cuerpo físico para que deje ser un obstáculo en la práctica de concentración y de meditación.

Esta preparación es absolutamente necesaria, si se quiere obtener resultados positivos

Ponencia Centro Guayaquil LA META ES LA REALIZACIÓN “La realización de sí mismo, he aquí la verdadera meta del hombre. La concentración y sobretodo la meditación constituyen dos prácticas, dos ejercicios que enseñan a la mente y a la voluntad humanas como pulirse y disciplinarse. La concentración y la meditación sirven eficazmente para este encuentro del hombre consigo mismo.” Padre Dávila El Padre Dávila nos recuerda que el objetivo de la cendente metafísico que cada uno de nosotros llepráctica es la realización. Utilizando el ejemplo de va dentro. la estatua de Buda como símbolo del mundo tras-

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Guayaquil “Frente a la hierática figura de un Buda en la clásica postura de loto, con las piernas cruzadas con toda naturalidad a la altura de los muslos, con la mirada estática hacia el Infinito o simplemente dirigida al entrecejo, con las manos descansando apaciblemente sobre las piernas… uno siente de inmediato que está ante un mundo metafísico, trascendente, que quiere representar al Ser Divino en su aspecto más puro.” Padre Dávila YOGA EN LAS REVISTAS ACADÉMICAS PARA TRATAR AL COVID 19 Actualmente en revistas académicas del más alto nivel, recomiendan las prácticas de yoga para ayudar a las personas para lidiar con los virus y sus consecuencias.

h t t p s : / / w w w. n c b i . n l m . n i h . g o v / p m c / a r t i c l e s / PMC7909017

1. CONSTRUYENDO RESILENCIA EN LA ERA COVID 19: TRES CAMINOS EN EL BHAGAVAD GITA • El autor tiene recomendaciones de los tres caminos que incluyen • • •

El camino del conocimiento (Gnani Yoga) El camino de la acción (Karma Yoga) El camino de la meditación (Raja Yoga)

• La Raja Yoga ofrece un enfoque múltiple para un estilo de vida saludable y meditación cons-

ciente, que pueden mejorar la resistencia a la enfermedad y sus graves consecuencias. • Estas técnicas que se originaron en la India hace más de dos milenios, han evolucionado en las últimas décadas y anticipan varios enfoques de la psicoterapia contemplativa, incluida la terapia conductual dialéctica, la terapia de aceptación y compromiso y la reducción

Ponencia Centro Guayaquil del estrés basada en la atención plena. También una dieta antiinflamatoria y yoga para ayudar a las personas con riesgo de obesidad, diabetes y enfermedades pulmonares. • Es importante tener en cuenta que los ejercicios, algunas formas de meditación, la dieta

antiinflamatoria y antioxidante (como cúrcuma y la melatonina) y el yoga tienen beneficios conocidos para reducir la inflamación. • Claramente, un estilo de vida saludable que incluya un sueño saludable, ejercicio y dieta, puede proteger contra el desarrollo de complicaciones graves relacionadas con Covid 19.

2.- REVISTA DE MEDICINA ALTERNATIVA Y COMPLEMENTARIA Prácticas de meditación y yoga como posible trata- ción por SARS-COV-2 dado que uno de los factores miento complementario de la infección por SARS- importantes que afecta de forma negativa al sisteCOV-2 y Covid 19. ma inmunológico ha demostrado ser el estrés. En el The Journal of Alternative and Complementary Medicine, varios médicos asociados con el MAT Harvard, UCLA y Deepak Chopra, han sido coautores del artículo que recomienda las prácticas de Yoga y meditación como posible tratamiento de la infec-

Concluye que ciertas prácticas de meditación, asanas de yoga y pranayamas, pueden ser medios complementarios eficaces para tratar y/o prevenir la infección por SARS-COV-2

EJERCICIOS Y SU IMPACTO EN EL ESTRÉS Y EL SISTEMA INMUNE El estrés impacta muchas áreas como nuestros niveles de energía, nuestro sueño, nuestra habilidad de concentrarnos. Cuando percibe nuestro cuerpo una amenaza, éste se pone en alerta, se activa la hipó-

fisis y este emite un mensaje hormonal que activa las hormonas del estrés, la adrenalina y el cortisol. El cortisol disminuye nuestra respuesta inmune a las energías directas para luchar o huir.

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¿CÓMO PUEDE EL EJERCICIO EN GENERAL AUMENTAR NUESTRA INMUNIDAD A DETERMINADAS ENFERMEDADES? Ayudando a reducir las enfermedades cardiacas. Mantiene nuestros huesos fuertes y saludables. Elimina las bacterias de nuestros pulmones, reduciendo la probabilidad de contraer un resfrío, gripe u otra enfermedad respiratoria. Fortalece los glóbulos blancos, y reduce la liberación de hormonas del estrés. LA SANGRE La sangre es el vehículo más importante de las sustancias que necesita el organismo para vivir. Incorpora los productos que provienen de la digestión de los alimentos, transporta los compuestos elaborados por las células en los tejidos y lleva a los órganos de excreción los materiales que desecha el organismo. Constituye el 90% de la masa celular de nuestro cuerpo humano. La sangre fija y transporta oxígeno de nuestro sistema respiratorio y lo distribuye a todo nuestro cuerpo. GLÓBULOS BLANCOS Nuestros glóbulos blancos son nuestros principales defensores de virus y bacterias.

La mayoría de las personas producirán aproximadamente 100 mil millones de glóbulos blancos cada día. Existen varios tipos diferentes de glóbulos blancos, cada uno con diferentes responsabilidades: • Linfocitos: Estos son vitales para producir anticuerpos que ayudan al cuerpo a defenderse contra las bacterias, virus y otras amenazas. • Neutrófilos: Estos son glóbulos blancos poderosos que destruyen las bacterias y los hongos. • Basófilos: Estos alertan al cuerpo de las infecciones al secretar químicos hacia el torrente sanguíneo, principalmente para combatir las alergias.

Ponencia Centro Guayaquil • Eosinófilos: Estos son los responsables de destruir los parásitos y las células cancerígenas y son parte de una respuesta alérgica • Monocitos: Estos son responsables de atacar y descomponer los gérmenes o las bacterias que entran al cuerpo.

LINFOCITOS B DE MEMORIA: Se ha descubierto que una infección genera anticuerpos que duran meses, pero que también tienen un recuerdo de la amenaza y pueden generarse rápidamente para defendernos de las mismas y similares amenazas cuando se vuelvan a encontrar; evolucionan y se vuelven más fuertes y mejores defendiéndonos. “El hecho de que los linfocitos B de memoria no solo no disminuyan después de 6 meses, sino que continúen evolucionando, sugiere fuertemente que los individuos que han superado la infección con el SARS-CoV-2 pueden montar una respuesta rápida y efectiva frente a una nueva exposición”. Article Published: 18 January 2021 Evolution of antibody immunity to SARS-CoV-2 Christian Gaebler, Zijun Wang,Michel C. Nussenzweig

Beneficios de la Práctica de Hatha Yoga Stephen Brown

En la Hatha Yoga cuando se practica de forma integral:

1. Fortalece, energiza y optimiza todos los sishacia los chakras preparándonos para una temas del cuerpo físico. meditación profunda. 2. Al trabajar la musculatura y los órganos, se refuerza el Sistema Linfático ayudando a ¿CUÁL ES EL PROPÓSITO DEL HATHA YOGA? eliminar toxinas y combater infecciones. 3. Aumenta la flexibilidad y elasticidad mus• El propósito del Hatha Yoga según Pradipika, cular, y eso tiene el efecto de reducer los es darle el conocimiento de cómo controlar problemas causados por el envejecimiento. estas dos energías “Ha” y “tha” (Prana y Apana). 4. Aprovechar y armonizar energías tanto ac• No hay posibilidad de obtener Raja Yoga sin la tivas como pasivas en nuestro cuerpo intepráctica de Hatha Yoga y viceversa. gral. • Hatha Yoga es la forma práctica de controlar la 5. Ayuda a controlar las energías hacia la comente a través del control del prana. lumna vertebral y hacia los nadis sutiles y

LAS ASANAS “Mens sana en corpore sano” “La mente es sana cuando el cuerpo está sano. Si queremos que la mente esté en condiciones ventajosas para su mayor rendimiento, hay que empezar por la preparación de la parte física.” Padre Dávila

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Guayaquil

Nuestro querido guía espiritual practicando Hatha Yoga

Ponencia Centro Guayaquil PRE-YOGA

El Pre-yoga o gimnasia psicofísica, afloja el cuerpo y agilita la mente

ENERGETIZACIÓN Ejercicio de movimiento de prana desarrollado por Paramahansa Yogananda. La energetización nos enseña a enviar y a retirar energía de las distintas partes del cuerpo. También nos enseña a recargar las veinte partes del cuerpo. Pasos a seguir:

• Dirigir hacia un músculo o grupo de múscu-

los energía desde la médula oblongada, tensándolos progresivamente y luego la retira de igual forma. • Repetir el proceso con otro grupo de músculos y tendones. • Seguir la secuencia de los 39 pasos enseñados en el segundo nivel.

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Ponencia Centro Guayaquil SURYA NAMASKAR – SALUDO AL SOL El saludo al sol es una secuencia completa e integral que flexibiliza, fortalece y energiza nuestra columna vertebral.

ASANAS DE PIE Cada una de las posturas de pies, nos fortalecen y dia luna, el danzante cósmico. brindan oportunidades de concentración. ASANAS DE RODILLAS Desde lo más simple hasta lo más complejo, cada una de las posturas ofrece un nuevo desafío, una Cada una tiene sus beneficios físico, energético. nueva oportunidad de concentrar, de controlar pra- Mantener las rodillas en un estado fuerte y flexible na en el cuerpo, de liberar hormonas, y de fortalecer es fundamental para poder movilizarnos. Tenemos: nuestro Sistema Inmunológico: La montaña, el ár- Los gatos, el tigre, el león, el camello, el relámpago, bol, el diagonal, los triángulos, los guerreros, la me- las palomas. HATHA YOGA EN LOS NIEVELES DE AEA: UNA SECUENCIA PROGRESIVA CON ÉNFASIS EN CADA NIVEL En Guayaquil, una secuencia pedagógica y progresiva ha sido implementada, y enfatiza algunas posturas y prácticas para cada nivel: Las Asanas: 1. Pre-yoga, 14 asanas. 2. Energetización y todo el primer nivel. 3. La salutación al sol-suave y clásico, y todo de niveles 1 y 2. 4. Las asanas de pie (triángulos y guerreros). 5. Salutación al sol-fuerte (se incluye asanas de pie). 6. Los asanas de equilibrio e inversiones.

7. Las asanas sentadas y las posturas de meditación. Los pranayamas, bandas, mudras: 1. Respiración completa y rítmica. Viparita Karani Mudra. 2. Las alternas. Maha Mudra. 3. Nadi Shodana. 4. Ujjai, Mulabandha. Se introduce la visualización de cada chakra en la salutación al sol. 5. Kapalabhati, Bhramari, Jalandharabandha. 6. Uddiyanibandha. 7. Mahabandha.

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PRANAYAMAS O control de prana a través de la respiración consciente. Pranayamas Básicos: • Completa, para expandir la capacidad pulmonar, empleando las tres partes- abdominal, intercostal y clavicular. • Rítmica, para controlar la duración de la inhalación, retención, exhalación. • Alternas, para equilibrar las energías y tomar

consciencia del movimiento de prana en los nadis. Pranayamas alternos - Nadi Shodana Cuando practicamosmlos pranayamas alternos con concentración en el movimiento de prana (Nadi Shodana) a través de los tres nadis: subiendo en Sushumna y descendiendo en Ida o Pingala, entramos en el proceso de la interiorización de la concentración.

Ponencia Centro Guayaquil Hay tres formas adicionales que son muy útiles, y son: Ujjayi, Kapalabhati y Brahmari; uno para mayor control, uno para la limpieza y oxigenar, y el otro para sintonizar con el Om. • Ujjayi - la respiración del océano- una restricción en la garganta para extender la duración y para controlar el flujo de la respiración. • Kapalabhati - para limpiar profundamente los pulmones y llenar el cuerpo con bastante oxígeno y energía- se lo practica con una ex-

pulsión de todo el aire en modo activo y una inhalación suave y pasiva; se repite de 10 hasta 108 veces, a un ritmo de aproximadamente dos respiraciones por segundo. • Brahmari, inhalar y tapar los oídos y ojos, y exhalar por las fosas nasales cantando el Om con la boca cerrada y sintiendo la resonancia del Om en la cabeza, estimulando las glándulas pineal y pituitaria y activando todo el cerebro y preparando para la concentración interna.

LOS CHAKRAS

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Guayaquil Después de mucha dedicación para dominar el movimiento de la energía en los tres nadis, nos damos cuenta de los centros energéticos o chakras. Con mucha práctica de los pranayamas nos volvemos más sensibles al movimiento de energía entre ellos. Los Chakras en Hatha Yoga: También se puede usar las asanas para concentrar

en los distintos chakras. Una vez que se logra la práctica de la salutación al sol, una práctica avanzada es incluir la concentración en un chakra en cada postura y entonar su bijamantra. De la misma manera, en cada ásana se puede concentrar en un chakra.

Primer Grupo:

Segundo Grupo:

Tercer Grupo:

1. Anahata-yam. 2. Vishuddha-ham. 3. Swadhistana-vam. 4. Ajna-Om

5. Muladhara-lam. 6. Manipura-ram. 7. Vishuddha-vam. 8. Vishuddha-ham.

9. Ajna-om. 10. Swadhistana-vam. 11. Vishuddha-ham. 12. Anahata-yam.

YOGA MUDRAS Los yogas mudras son sellos, marcas o gestos con las manos y dedos que se utiliza en ceremonias y danzas o en esculturas y pinturas. Los practicamos para aumentar el flujo de prana en el cuerpo que fortalece el sistema inmune.

• • • • •

Hasta mudra-gestos con las manos. Mana mudra-gestos con la cabeza. Kaya mudra-con todo el cuerpo. Natya Mudra-formas de danza. Bandas-sellos energéticos interiores.

Ponencia Centro Guayaquil LOS BANDAS EN HATHA YOGA Los candados energéticos interiores o bandas, se bandas es canalizar y acumular el prana (energía viaprenden en niveles avanzados, solamente cuando tal) hacia el canal central (sushumna). el alumno realmente ha avanzado con su práctica personal. Los bandas se pueden aplicar, por un lado, en las posturas (asanas), donde nos ayudan a mantener A nivel físico tienen un efecto beneficioso sobre la la ásana y a concentrarnos, y, por otro lado, en el musculatura, los nervios, los vasos sanguíneos, ór- pranayama, especialmente la retención de la respiganos internos y sistema endócrino. ración para controlar la energía y evitar que se disperse. Todo eso nos prepara para una meditación El nivel energético y mental de la función de los profunda.

HATHA YOGA PRADIPIKA: LOS NADIS En el Manual Clásico de Hatha Yoga avanzado, Pra- Pingala está funcionando. Normalmente esto camdipika enfatiza que la energía se equilibra pasando bia cada hora y media a dos horas, alternando de un por Sushumna. lado a otro. Pero cuando la energía no pasa por el nadi derecho o izquierdo, debe pasar por SushumLa práctica principal del Yoga es controlar el lado na y luego la energía se equilibra. izquierdo del cerebro usando el cerebro derecho. Cuando el cerebro izquierdo está activo, Ida está Las asanas clásicas que practicamos en las clases funcionando y la respiración se mueve a través de son claramente mencionadas en la Hatha Yoga Prala fosa nasal derecha. Cuando el cerebro derecho dipika, por ejemplo, Paschimotasana elimina todas está funcionando, la fosa nasal izquierda se abre y las enfermedades.

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Guayaquil Hatha Yoga Pradipika, 28-29: Paschimotasana hace Goraksha dice: Hay tantos asanas como variedades que la respiración fluya a través de Sushumna, desde seres, entre estos 4 son los más importantes y pierta el fuego gástrico, hace que los lomos se incli- útiles nen y elimina todas las enfermedades. 33: Las asanas dadas por Shiva son 84 en número… 34: Ellos son: Siddha, Padma, Simha y Bhadra.

Hatha Yoga Pradipika, capítulo 2: Pranayamas Capítulo 2-5, Cuando todos los nadis que ahora están llenos de impurezas se purifiquen, solo entonces el yogui podrá realizar con éxito el pranayama (con éxito significa que el prana entra en Sushumna). 6-11, Describe la respiración nasal alterna y la necesidad de practicarla 3 o 4 veces al día, de 10 a 80 rondas cada vez. 12, Describe las etapas de purificación:

1. En la primera etapa el cuerpo transpira. 2. En la segunda etapa se siente un temblor en todo el cuerpo. 3. En la tercera y más alta etapa, el prana va hacia Brahmarandhra. Entonces uno debe realizar el pranayama. Randhra significa “canal”, por lo que Brahmarandhra es “canal de Brahma”. ¿Dónde está este canal de Brahma? Está en el Sushumna.

Ponencia Centro Guayaquil SHAT KRIYAS – SEIS TÉCNICAS DE LIMPIEZAS Mencionado para no confundir con Kriya Yoga. Los Shat Kriyas o seis técnicas de limpieza, incluyen algunos que practicamos especialmente el Nauli en Pre-yoga, Trataka para los ojos y Kapalabhati. • Kapalabhati (estimula las células cerebrales purificando el cerebro).

• • • •

Neti (vía nasal superior). Trataka (ejercicios para los ojos). Nauli (músculo abdominal y vísceras). Dhouti (limpieza de todo el tracto digestivo/ tracto gastrointestinal). • Basti (limpieza de colon y el intestino delgado).

FUENTES DE HATHA YOGA EN AEA Nuestra fuente de Hatha Yoga incluye a Yogananda especialmente con la energetización y Kriya Yoga. Es

interesante notar que los discípulos de Paramahansa Yogananda también practicaban asanas clásicas.

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Guayaquil También es interesante notar que en las fuentes prácticas de Pre-yoga, el saludo al sol y las asanas. de Serge Reynaud de La Ferriere, existen todas las

LINAJE DE GURÚS - EL HILO DE KRIYA YOGA Nuestro linaje de gurús, lo que conecta a todos es la gran enseñanza e iniciación en Kriya Yoga.

Babaji

Lahiryi Mahasaya

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Paramahansa Yogananda

Sri Yukteswar

Cuando Babaji le explicaba a Lahiry cómo llegó Babaji, le dijo que: “Fui yo quien silenciosamente sugirió a la mente de su oficial superior que lo transfirieran a Ranikhet. Cuando uno siente su unidad con la humanidad, todas las mentes se convierten en estaciones transmisoras a través de las cuales puede trabajar a

voluntad. No hay separación para nosotros, mi amado hijo. Estés donde estés, siempre que me llames, estaré contigo al instante.”

KRIYA YOGA: LA INICIACIÓN Y TÉCNICA SUPREMA Sri Paramahansa Yogananda: “Tu vida reflejará la conciencia espiritual si meditas… No vine a dar abs-

tracciones teológicas, sino una técnica mediante la cual aquellos que son sinceros pueden conocer ver-

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Guayaquil daderamente a Dios, no solo teorizar acerca de Él… hablando de Dios… Jesús dijo: ¿Por qué me llamáis La práctica de Kriya brinda la verdadera experiencia Señor, Señor, y no hacéis lo que digo? de la religión, que no se puede tener simplemente LAS PRÁCTICAS DE HATHA YOGA EN AEA Y ALREDEDOR DEL MUNDO “El tema de nuestra lección octava del primer nivel es el siguiente: Asanas y Pranayamas. Conocimiento de los ejercicios de Pre-yoga, sus distintos asanas. Ejemplos de ejercicios de Yoga y sus distintos asanas. ¿Cuál es el rey de estos ejercicios? Sirshasana, parada de cabeza. Necesidad de practicar la respiración o pranayamas. Cómo respirar. Clases de respiración: respiración alterna, rítmica y otras para meditar bien, aprender a controlar la respiración. A medida que se avanza en conocimientos y en control de respiración se progresa también en la meditación. Este tema es un complemento de lo ya visto en este primer nivel. Y es un tema muy importante que debemos tener presente siempre, y sobre todo, debemos practicar estos asanas y también las pranayamas. ¿Qué significa la palabra asana? La palabra asana significa: postura, postura del cuerpo. El cuerpo puede adquirir prácticamente todas las posturas a que nosotros le obliguemos a realizar; puede adquirir absolutamente todas las posiciones que nos enseñan los distintos textos de yoga. Muchas veces nosotros pensamos que tales o cuales ejercicios son reservados para cierto número de personas privilegiadas. Esto mismo se piensa, por ejemplo, cuando se trata de ciertas técnicas de meditación y de ciertos resultados -también- que se relacionan con la meditación. Se dice que estos estados elevados de meditación es para personas que ya vienen con una predestinación desde el más allá, y que solamente esas personas predestinadas pueden realizar, tales o cuales prácticas. Y esto no es verdad. Todos podemos realizar las posturas más difíciles que realizan los demás, siempre que tengamos nosotros: Primero: la buena disposición de adquirir esta dis-

ciplina y también la buena disposición de preservar hasta que podamos llegar al dominio de estas distintas posturas del cuerpo. De modo que no hay -miren ustedes- no hay personas privilegiadas que puedan hacer tales o cuales ejercicios. Esos ejercicios son comunes y pueden ser ejecutados por todos. Pero, hay que hacer solamente una advertencia. Miren, en el Oriente, especialmente en la India -bueno- la raza tiene un ancestro muy antiguo; y esa raza desde hace miles de años ha venido purificándose, ha venido ejercitándose en todas estas prácticas, y por lo mismo ha venido también como raza adquiriendo ciertas facilidades para determinados ejercicios. Como también hay que anotar este hecho, que en Oriente, por ejemplo –la postura común adaptada por los orientales-, la postura de Loto, esa postura la aprende los niños; y desde la niñez -pues- comienzan a meditar ellos, en esa postura y también practican ejercicios que para nosotros son difíciles. Eso desde niños. Cuando jóvenes y adultos practican con mayor facilidad todo esto. Nosotros estamos -digamos- en condiciones un poco inferiores, porque no nos hemos acostumbrado a hacer tales ejercicios desde la niñez y no tenemos tampoco ese ancestro que nos capacita a que con mayor facilidad hagamos estos ejercicios; esto tenemos que anotar naturalmente. Pero eso no quiere decir que nosotros pues, no estemos capacitados para realizar absolutamente todas las prácticas que se realizan actualmente en cuanto a Hatha Yoga se refiere. Ahora bien, tanto las asanas como los pranayamas son una parte de las enseñanzas que imparte una de las ramas de la Ciencia de la Yoga, que es la Hatha-Yoga. La Hatha Yoga es la ciencia para enseñar el control de la respiración y también para disciplinar al hom-

Ponencia Centro Guayaquil bre. Y la Hatha Yoga originariamente era una ciencia dirigida al control de la Energía Cósmica o Prana. En muchas escuelas no se tiene en cuenta esto, se dice sencillamente que la Hatha Yoga es solamente para el desarrollo de la parte física. Pero, también tiene una parte esotérica, esa parte esotérica es precisamente esto: el control de la Energía Cósmica o Prana, mediante esos ejercicios. Y ese control se realiza siempre que en esos ejercicios nosotros apliquemos la mente.

Hatha Yoga pues, recordemos la etimología de esa palabra: HA, que representa el flujo solar, de la corriente Pingala. THA, representa el flujo lunar en Ida. El objeto de la Hatha Yoga es establecer la armonía entre estas dos clases de energía: solar, energía positiva y lunar, energía negativa. (audio del P. Dávila)

OM. TAT. SAT.

“El que me percibe en todas partes y todo lo que hay en Mí, nunca me pierde de vista, ni Yo nunca lo pierdo de vista.” El Bhagavad Gita VI, 30

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La Meditación

en la Pandemia

Marcelo Jaramillo LA ENSEÑANZA a meditación u oración contemplativa es el medio para afrontar todas las circunstancias terrenales, entre ellas las derivadas de la pandemia del Covid 19. Como estudiantes de AEA y practicantes de la meditación diaria, hemos comprobado que esto no es una reflexión o teoría, es nuestra vivencia aún en las más difíciles circunstancias:

dramática entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas. Más aún, el hombre se siente incapaz por sí mismo de dominar eficazmente los ataques del mal, de tal manera que cada uno se siente como atado con cadenas (Gaudium et spes n° 13, 1965). Su conciencia religiosa se ha tornado bicéfala. Con la una cabeza intenta buscar lo divino, no por lo divino sino como el último recurso a su frustración, y con Nos dice el Padre Dávila: El hombre es un proble- la otra cabeza solo piensa en sus propios intereses; ma no resuelto. El hombre está dividido en sí mis- con la una ama, con la otra odia; con la una crea, mo por lo cual toda la vida, lo mismo la individual con la otra destruye; con la una quiere ser leal, con como la colectiva, aparece como una lucha, incluso la otra traiciona.

Ponencia Centro Cuenca Frente a esta situación, que aún se halla agravada por la pandemia, debemos aclarar por qué existe el mal en el mundo. Nos explica el Padre Dávila: Los dos primeros espíritus encarnados que la Biblia llama Adán y Eva, están ante esta alternativa, escoger el camino de la obediencia o apartarse de la ley. Es el karma de esta primera pareja el que pasó a toda la humanidad. Su libre albedrío les apartó de la ley e infringieron ese precepto. Se sometieron inmediatamente a las consecuencias de la transgresión. Esto es lo que se llama en yoga, la ley del karma o la ley de la causa y efecto: si uno pone una causa, asume la responsabilidad y todos los efectos.

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Cuenca El karma de la primera pareja se llama el karma del pecado original, además de este karma, tenemos un karma individual, el que nosotros asumimos con nuestras propias acciones, este karma es el que produce sufrimiento, dolor por los efectos de la pandemia y desorden en la naturaleza, con tantas variantes del Covid. Esta ley al ser comprendida por las personas que meditan, entiende el por qué y para qué nos llegan estas pruebas.

vez pedir un imposible? La respuesta va a darte Pablo de Tarso, el gran convertido del camino de Damasco: “Ya comáis, ya bebáis, ya hagáis alguna cosa, hacedlo todo para gloria de Dios” ¿No venimos de Dios? ¿No caminamos hacia Él? ¿No viviremos eternamente con Él?

El descenso del espíritu a estos planos entonces proviene de nuestras acciones pasadas, según la filosofía oriental: Nuestro descenso a este plano, fue gradual a medida que poco a poco se hicieron presentes nuestros deseos de experiencias. La meditación nos ayuda a comprender esta consecuencialidad y en especial a darnos cuenta de la dualidad o Maya. El Buda nos dice: “El yo se seduce por los placeres, promete un paraíso encantador, el yo es el verbo hechicero de mara, pero los placeres del yo son ilusorios; su laberinto para el circo, es el camino del infierno y su belleza se aja a la luz del deseo”. Bienaventurado aquel en quien ha encarnado la verdad, porque ha conseguido su fin y se ha unido con la verdad, es vencedor sin que nada pueda herirlo, es glorioso y feliz sin sufrimientos, es fuerte aunque le aplaste el peso de su trabajo, es inmortal aunque muera, la inmortalidad es la esencia del alma. Pero, ¿cuál es el gran secreto, para triunfar sobre el mal? Pues, sencillamente en encontrar «El Reino de Dios» dentro de nosotros mismos. Cuando sientas dentro de ti la presencia de este Reino, todo se La oración es el eslabón perdido. Por ella nos uniiluminará en ti, todo cambiará en tu vida. Ya no te mos al Padre y Él se une a sus hijos: Por la oración sentirás frustrado, ni desalentado, ni desesperado, comienza a circular en nuestras venas la savia de ni amargado. la vida que viene de Dios. Por la oración nos sintoLa pregunta aplicable a cada uno de nosotros, en- nizamos con Dios y Dios se sintoniza con nosotros. tonces es ¿cómo debemos transitar por la vida para encontrar el Reino de Dios? Kepler, escribió esta fra- Por la oración nosotros participamos de la omnipose célebre: “Cada mañana es un pequeño nacimiento, tencia divina y Dios se apodera -para elevarla- de cada día una pequeña vida y cada noche una peque- nuestra pequeñez. Por la oración nos divinizamos y ña muerte. Frente a esto el Padre Dávila nos pide Dios se humaniza. Todo esto lo descubrirás, lo sentirealizar una vida de oración. Oración que vaya a rás, hermano querido, cuando comiences a orar de Dios, que llegue a Dios, que nos una a Él. ¿Será tal verdad.

Ponencia Centro Cuenca tuvo lugar la tempestad que causó mucho miedo a los discípulos del Señor. Mientras Él descansaba tranquilamente, reclinado en el cabezal de la barca, de pronto, la tormenta agitó las olas y amenazó hundir a la frágil embarcación en que viajaban el Señor y sus discípulos. Asustados por el viento y por las aguas que se hinchaban amenazando su destrucción, los apóstoles se acercaron a Jesús y le dijeron: ¡Sálvanos, que perecemos! El Maestro se despertó de su tranquilo sueño; miró impasible y dulcemente al agitado mar y pronunció una sola palabra: ¡Sosiégate! Y, en ese instante, las olas emContinúa el Padre Dávila: los evangelistas narran bravecidas se aquietaron y reinó la calma infinita en la tempestad del mar de Galilea. En ese mar, aquel mar de Galilea. Esta oración, es conocerle a Cristo, alimentarnos de su amor. El Cristo Cósmico es omnipresente, Él está en todo y a Él lo debemos todo y todos, el hombre y todas las criaturas hechas por este Verbo de Dios. Cuando vemos las cosas bajo este concepto de unidad, todo se vuelve mucho más sencillo. Podemos comprender cómo San Francisco de Asís sentía en lo íntimo de su ser, esta hermandad universal, esta hermandad con las aves, con las plantas, con el sol, etc.

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Cuenca Esta vida es una vida de tempestad, una vida en la cual se desencadenan, también, los huracanes, los vientos arremolinados, las aguas tempestuosas de las pasiones, de los deseos insatisfechos, de las inquietudes, de los problemas, de las frustraciones, de las traiciones. La vida del hombre se desliza así, desde que nace hasta que muere. ¡La vida del hombre mortal es una permanente lucha, hermanos! El único que puede calmar todas las tempestades es el mismo Bendito Señor, que pronunció la mágica

palabra: ¡Sosiégate! Si vosotros, hermanos queridos, vais a Cristo cuando arrecien las tempestades de vuestra vida, tened la absoluta seguridad que esas tempestades desaparecerán como por encanto, tened la seguridad de que la calma llegará a vosotros. Podemos resumir que la problemática del ser humano, su crisis y la pandemia se vinculan a nuestro karma, está envuelta de Maya y que se supera con la unión a Cristo y con la meditación.

Entra en tu habitación: Cada uno de nosotros, tenemos un cuarto, una habitación, una sala de reciCristo nos enseña a orar. Cuando quieras rezar, dice: bo para dialogar con Él. Esta habitación es nuestro “Entra en tu habitación, cierra la puerta y reza a tu Pa- cuerpo. Pero, este tiene algunas puertas que es predre que está presente en lo secreto; y tu Padre que ve ciso cerrarlas por dentro con llave. ¿Cuáles son esen lo secreto, te recompensará.” (Mt 6, 6). tas puertas? Son los sentidos de la vista, del oído, del olfato, del gusto, del tacto a través de los cuales En estas sencillas palabras, ha resumido un método entran a nuestro interior todas las sensaciones del completo de oración contemplativa. Sus recomen- mundo físico en que vivimos. La vista y el oído son daciones se concretan en estos puntos: las puertas principales que hay que cerrarlas, si es Nos falta indicar cómo debe ser la oración:

Ponencia Centro Cuenca posible con siete llaves. Una vez que se cierran las puertas, hay que entrar dentro de nosotros mismos, hay que ir retirar una a una las distintas envolturas que encierran, por así decirlo, al espíritu. La Filosofía oriental denomina a estas envolturas con diversos nombres: cuerpo físico, cuerpo etérico, cuerpo astral, cuerpo mental, cuerpo causal, alma. Adentro mora el espíritu que se sintoniza con el Dios-Espíritu. Aquí existe un intercambio vibratorio entre el Espíritu de Dios y el nuestro. Aquí se realiza la verdadera comunión con Él. Aquí se realiza el encuentro vivencial con nuestro Bendito Dios. Reza a tu Padre, que está presente en el secreto: Este «rezo» no consiste en articular palabras, en estudiar argumentos, en buscar razones para «convencer a Dios» o para expresarle nuestros problemas. Él mismo, el gran Maestro de la oración, explica cómo ha de ser nuestro «rezo» por medio del silencio. «Al rezar, no os convirtáis en charlatanes como los pa-

ganos, que se imaginan que serán escuchados por su mucha palabrería. Cuando sientas dentro de ti algo como el frío de la nieve en una noche de tempestad..., cuando esas fórmulas no te digan nada, no obtengas ninguna respuesta, déjalas. Cambia tu manera de orar. Di solo una palabra, repite solo esa palabra, la que más te guste. Escoge, por ejemplo, una de las más bellas y completas de las oraciones que haya salido de labio alguno, el Padrenuestro. Toma la primera palabra: «Padre», repítela muchas, muchísimas veces. Esto es orar. Es la palabra que repiten, en el santuario de su ser, todas las cosas. Todos, en su mudo y silencioso lenguaje, repiten esta palabra porque son hechura de Él. Toma otro nombre, por ejemplo, «Jesús», «Jesucristo», repítelo muchas veces, muchísimas veces. Toma para tu oración cualquier invocación que te agrade. Esto es oración verdadera. Esto es meditación.

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La vida y la espiritualidad.

La meditación en tiempos de crisis María Eulalia Tamariz a vida ese extraordinario y maravilloso viaje de descubrimientos, conocimientos y aprendizajes, un camino que nos es nuevo y desconocido al despuntar cada día.

La vida es un don portentoso desde el primer latido del corazón y el primer movimiento que hace visible en el cuerpo de la madre, la presencia de ese espíritu.

Pero la existencia tiene que ser asumida con ganas, con esfuerzo y gratitud. Puede ser que se presenten días y tiempos difíciles, pero el desgano y la falta de felicidad no nos permitirán la evolución hacia nuestro descubrimiento interior, que es la finalidad de vivir, disfrutar cada día, al mismo tiempo debemos

encontrar el camino de vuelta a casa.

Hay eventos y circunstancias, que son como una montaña rusa a gran velocidad y el momento que esta rueda deja de girar, miramos y nos sentimos descolocados, perdidos, sin norte.

Ponencia Centro Cuenca Este parón que experimentó y sigue viviendo la humanidad, nos permite preguntarnos, qué hacer cuando la soledad, el desaliento nos invaden, cuando la muerte es la protagonista principal en noticieros y conversaciones, la muerte, nuestra “enemiga y temida compañera”, porque no aceptamos que es nuestra hermana gemela, desde el instante mismo en que decidimos encarnar.

Vivir sin fe, es vivir desalentados.

Vivir sin comulgar con nuestro espíritu, es vegetar. Vivir sin gozar la paz de cada día, es vivir abatidos.

La principal enseñanza en los momentos difíciles, tiene que ser la interiorización profunda y silenciosa, así como la ola llega con ruido y fuerza a la playa, nuestra oración nos debe llevar a Dios, para que al reventar la ola suavemente a los pies de nuestro Padre Celestial, sintamos todas las bendiciones que nos tiene reservadas siempre; las técnicas son importantes, pero técnica sin silencio profundo, no da resultados.

Escuchar Su fuerza, que bulle en nuestro interior y que nos conduce a ese bramido, que sube por nuestro altar interior, una tumultuosa y al mismo tiempo silente atracción, que traspasa los confines huma-

nos y asciende hasta engarzarse en los mil pétalos de inenarrable belleza y colorido, en donde desaparecen las sensaciones y la identidad humana y solo brilla la Luz… esa es la verdadera meditación.

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Meditar, esa es la respuesta a nuestros cuestionamientos, problemas y tristezas del diario vivir, esa es la respuesta que el ser humano busca desesperadamente y cree encontrar en el trabajo, las realizaciones humanas, el egoísmo opaca la visión y no nos permite caminar por el sendero correcto.

diariamente asidos a sus benditos pies”.

La vida de equilibrio y felicidad que Él quiere que disfrutemos, para que cuando abandonemos este mundo, nos vayamos ligeros de equipaje de ataduras materiales, pero llenos de toda la entrega y amor acumulado, la generosidad compartida y la evoluVivir a Dios es que a pesar de las dificultades, el mar ción que hemos logrado en nuestro paso por este de nuestra vida no se opaque por las dificultadas de mundo. este plano, sino que a pesar de ellas, podamos vernos reflejados en ese espejo de agua que es “Vivir OM. PAZ. AMÉN.

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Testimonios sobre la meditación:

Mi pandemia en la pandemia Rosa Vélez

omenzaba el mes de marzo de 2019 y con mucho entusiasmo con Marina Feijoó nos organizamos para dar un taller de meditación a diez personas que se habían inscrito en la Escuela. Habíamos dado la primera charla y con mucho

pesar tuvimos que suspender el curso porque el 16 de marzo empezó el confinamiento por el virus del COVID, por lo que tuvimos que concluir el curso vía teléfono.

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Este tiempo de cuarentana fue muy bien aprovechado porque me permitió incrementar mis prácticas espirituales: el Kriya Yoga, la meditación, la lectura de temas espirituales; entonces lo que para la gran mayoría de las personas fue un tiempo tormentoso

para mí y entiendo que, para todas las personas de meditación, fue una bendición. A los dos meses pude dictar las clases por zoom y en septiembre iniciamos la práctica de Kriya Yoga y la

Ponencia Centro Cuenca meditación colectiva por este mismo medio. En los primeros días del mes de diciembre, la hermana enfermedad decidió visitarme. Una mañana amanecí con un fuerte dolor de la pierna derecha y no podía caminar. El médico me pidió hacerme una radiografía para descubrir que se me había fisurado el fémur y debía estar en reposo por unos meses. Sin embargo, esta temporada me fue muy fácil sobrellevarla pues usaba un bastón para movilizarme por la casa y continuaba con todas las prácticas es-

pirituales tanto a nivel individual, cuanto las colectivas vía zoom. En el mes de abril sentí un fuerte dolor del abdomen y en seguida intuí que esta hermana enfermedad me visitaba nuevamente, pero esta vez de una forma contundente. Yo sabía lo que me estaba ocurriendo pues en los años 2015 y 2017 tuve la misma dolencia y en ambas ocasiones me tuvieron que operar de peritonitis.

Esta vez llegué a un estado muy crítico pues en una semana tuve dos operaciones del abdomen y tuvieron que cortarme algunos pedazos de los intestinos. Recibí seis pintas de sangre y permanecí en la unidad de cuidados intensivos por varios días. Por el semblante de los médicos y de mi familia, supe que la situación era muy complicada.

ficarte y el otro, es el boleto que te lleva a más allá. Cuando pensaba en esta última probabilidad, sólo repetía lo que le oí decir al Padrecito en algunas ocasiones: “Señor, pasa Tú a conducir el barco de mi vida y yo colaboraré con lo que sea Tu Voluntad”. Les cuento que en ningún momento me invadió ni la desesperación, ni la ansiedad. Si tenía pena de mis seres queridos al pensar en la posibilidad de no volYo había escuchado que la enfermedad tiene dos verles a ver, pero estaba invadida de una paz insonobjetivos: el uno es para aligerar tu karma y puri- dable.

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Cuenca clínica por diez días para una nueva cirugía de reconexión del colon que sería la última. Cuando me desperté de la anestesia el médico me informó que no pudieron hacer la conexión porque encontraron que el intestino grueso tenía una parte deteriorada que tuvieron que extirpar y que tengo que someterme a una nueva cirugía en el mes de noviembre. Una vez más repetí en silencio: “Naham-Naham-Tuhu-Tuhu”. ¿Qué experiencia he sacado de todo lo que acabo de narrar? Que le agradezco de corazón a mi Dios que puso en mi camino a un hombre santo como fue el Padre Dávila, que me condujo por el sendero de la meditación y me enseñó a aceptar incondicionalmente la Voluntad Divina. He comprobado que esta actitud de aceptación nos conduce a una vida de paz, sin importar las circunstancias que nos toca vivir.

Me preguntarán ¿cómo pude sobrellevar esta prueba? Pues fue en estos momentos cuando afloraron a mi mente y a mi corazón las enseñanzas del Padre Dávila. Parecía escucharle al Padre susurrándome al oído: “Mijita ponte en manos de Dios. Pídele que se cumpla Su Santa Voluntad, repite incesantemente Naham-Naham-Tuhu-Tuhu”. En verdad eso era todo lo que podía hacer. En el estado en que me encontraba me era imposible meditar y apenas tenía energía para repetir unos pocos mantrams. Constaté entonces que para la meditación el cuerpo físico debe estar en óptimas condiciones. Estuve 35 días en la clínica y cuando me dieron el alta volví a casa con 15 libras menos y con muy poca energía. Pasaba mucho tiempo dormida, no tenía hambre y todavía no podía sentarme a meditar. Recién al cabo de unos diez días de estar en casa comencé a sentirme mejor. Empecé meditando por apenas media hora, pero poco a poco pude incrementar el tiempo de meditación y con gran entusiasmo volví a mis prácticas habituales. Pero todavía no termina mi Vía Crucis. En el mes de agosto tuve que internarme nuevamente en la

He constatado una vez más que la meditación nos enseña a ser optimistas, a vivir en armonía con uno mismo y con los que nos rodean, a aceptar a los demás como son, a ver el aspecto brillante de todas las cosas, a encontrar claridad en el rincón más tenebroso, a caminar por la vida con un canto de dicha, un mensaje de esperanza, de valor y de ánimo y una fe permanente en Dios, a ser feliz, aunque se tropiece con lo que lleva a otros a la desesperación y a la miseria, a aceptar con serenidad las cosas que no podemos cambiar y a tener el valor de cambiar aquellas cosas que sí podemos. La meditación no nos hace invulnerables a las enfermedades y a los problemas, pero si nos protege de la negatividad, de la angustia, de la desesperación, del odio, del temor, de la preocupación y de tanta calamidad a la que los seres humanos estamos expuestos. Y en verdad se puede sentir que Dios escribe recto en renglones torcidos y sabe sacar grandes bienes de lo que nos parecen males. Termino este relato expresando que para aceptar la voluntad divina no hay que hacer mayor esfuerzo humano. Pienso que se trata de una gracia divina, producto de la meditación que la he venido practicando por cerca de 50 años. NAHAM-NAHAM TUHU-TUHU

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La pandemia y la meditación

en los momentos difíciles

Carmen Suárez n el mes de marzo del 2020, cuando comenzó el confinamiento para enfrentar la pandemia, tomé como el mejor momento para profundizar mis prácticas espirituales y efectivamente así lo hice. Ha sido éste un espacio propicio para hacer un alto a las cosas del mundo y realizar mi RETIRO ESPIRITUAL. Medité en la mañana, en la tarde y la noche con toda la preparación (ejercicios, respiraciones, Kriya) y el resultado fue sentir la presencia Divina más intensa en mí, en mi hogar y en el hogar de mis hijos. ¡Qué gran momento del cielo! incluso sentí que si debía partir por el Covid, estaba preparada, solo se necesita el pretexto para hacerlo. Sabido es pues, que la MEDITACIÓN es una preparación para vivir y morir; pero creí que en esa preparación no estaba el hecho de ver partir a un hijo, y es ahí cuando la parte humana se puso en serio confrontamiento con la parte espiritual; esto se convirtió en una verdadera prueba de fuego.

En los primeros días del mes de abril 2021, toda mi familia se contagió con este terrible virus y fue el día 22 de ese mes que mi hijo trascendió de este plano. Sabida la noticia, mi primera reacción fue de ACEPTACIÓN, porque entendí que sus días llegaron a su fin, que sus contadas respiraciones se agotaron, cumpliéndose lo del salmo 139,16 que dice: Tus ojos vieron todos mis días, todos ya estaban escritos en tu libro y contados antes que existieran uno de ellos”. Agaché mi cabeza y humildemente acepté que ha vuelto a la Casa de su Padre. Mas lo verdaderamente duro fueron y son los días posteriores. Sentí que el apego más fuerte del ser humano es la relación de una madre con sus hijos. Creí haber aprendido mucho en mi transitar espiritual, pero NO. No se hicieron esperar los cuestionamientos desde la parte más íntima de mi ser y el de mi familia: ¿Cómo pudo pasar esto, después de haber orado tanto (las 24 horas del día) solicitando a Dios la sanidad de su cuerpo? ¿Acaso Dios no escuchó nuestros ruegos? Las respuestas van llegando y vamos sintiendo que solo la presencia física desapareció porque el sentirle vivo en los recuerdos, en el amor eterno, en el aire que respiro, en el cielo que me cobija y sobre todo en entender que los planes y los tiempos de Dios son perfectos. Saber, sin temor a equivocarme, ya que a través de un sueño a mi nieta, él le manifestó que le hubiera gustado seguir viviendo aquí, pero se cumplió la Voluntad de Dios, y que la muerte la recibió con tanta suavidad como si le pasaran algodón por el cuerpo, que ese lugar es hermoso y está muy feliz, son de gran consuelo y de una certeza absoluta. He comprendido que la parte física es la corruptible, “Una funda, solo una funda” (Ramakrishna), y que solo la porción espiritual nos hace hijos

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Cuenca de Dios, y es eterna, pues, la conciencia da paso a aceptar su Voluntad, para ascender del plano físico a los otros planos y fusionarse con la ENERGÍA DIVINA. Acogerme al silencio fue el mejor refugio, la mejor medicina, la mejor oportunidad para que el ser sienta la caricia maternal de la MADRE DIVINA. Ella es como el sol que ama, brilla, calienta abraza a todos por igual, sin diferencia, sin parcialidad, es cósmica, es universal. Es el bálsamo de consuelo que llena la copa de la paz.

Sin embargo retomé la lectura de libros espirituales para recordar las enseñanzas aprendidas de mis maestros. Me he dejado acompañar por los audios de meditación dirigida de mi amado Padre Dávila y así, he logrado acallar mi mente y sentir el gozo espiritual, y de poco a poco retomar el hábito diario de meditar, pues, durante un mes viví de mi cuenta de ahorros espiritual -como dice el Padrecito-, ahorros espirituales que como un fondo emergente me ayudó durante mi enfermedad que no daba tregua para nada.

Para mantener mi conciencia en Dios oré, oré y oré. Hablé con Él por medio de la repetición de mantras, fórmulas de oración, etc., porque la meditación no me ha sido fácil, mi mente se abría a un tropel de recuerdos que me alejaban de ese contacto divino, y a estos recuerdos les permitía que afloren porque así le sentía a mi hijo, esa era mi única concentración. Pero ahora le siento y le visualizo como mi hijo de luz, que simplemente me acompaña en mis meditaciones.

Es por eso que, cuando contamos con la SALUD hay que trabajar con mucho empeño en alimentar la vida espiritual que nos va a sostener en momentos álgidos en los que será el cuerpo, la mente y la conciencia se deterioren. Conocer, entender es fácil, pero vivirlo, experimentarlo y sentirlo muchas veces no; ahí es cuando sólo la FE, nos ayuda a sostenernos y caminar en el dolor. Es la vivencia la que enriquece.

Ponencia Centro Cuenca Así, queridos hermanos, ha sido mi experiencia de cara con el dolor, camino paso a paso aprendiendo a vivir sin su presencia física confiando que esta vivencia va a ser enriquecedora para mis días futuros y hacer una “escultura de un pedazo de mármol que hay que cuidarla, pulirla, sacarle lo que no sirve”, y que, de a poco a poco, irá haciendo la aparición de esa gran obra, que solo el amor y la misericordia de Dios pueden hacerlo, con el esfuerzo, disciplina y constancia de nuestra parte. Recuerden que el meditar nos brinda un oasis en el desierto de las aflicciones, es un descanso para la mente agitada, es el eslabón que une al espíritu con su fuente creadora. El meditar contribuye a apaciguar los huracanes de tantas preguntas que no tienen respuestas, pero que nos eleva al plano del entendimiento, que debemos someterlos a la divina voluntad; sin ataduras, sin prejuicios, sin culpas ya que en ese encuentro íntimo sale fortalecida nuestra debilidad, se vuelve luz nuestra oscuridad, se degusta del encuentro con ese ser superior, se re-

cupera la confianza de que no andamos solos en los altos y bajos de la vida. Meditando se encuentra a Dios morando dentro de nosotros y se realiza el reconocimiento de que también somos divinos como divino es nuestro Padre. Por eso ahora le digo a mi Dios: “Padre, me pongo en tus manos, haz en mí Tu obra, haz de mí lo que quieras, sea lo que sea te doy gracias, estoy dispuesta a todo, lo acepto todo, con humildad y devoción, con tal que se cumpla tu Voluntad en mí y en todas tus criaturas. No deseo nada más, Padre, te confío mi alma con todo el amor del que soy capaz. Porque te amo y necesito darme, ponerme en tus manos sin medida, con una infinita confianza, porque eres mi Padre”. OM. PAZ. BENDICIONES.

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GNANI YOGA Rogelio Solis Introducción nte la crisis mundial actual producto de la pandemia generada por el Coronavirus, a partir del año 2019 a la fecha, la Asociación Escuela de Auto-Realización ha escogido como tema central para la Convención Internacional de este año, Los beneficios del Yoga ante este flagelo y ante toda adversidad que afecte el desenvolvimiento del hombre en este plano físico y los efectos que repercuten en sus aspectos de orden mental y espiritual.

neradas por él mismo, a través de su egoísmo e ignorancia, como son las guerras y genocidios entre otros infortunios. Estas acciones y sus causas han llevado a la raza humana a tener que velar por su supervivencia y gracias al gran poder de su voluntad siempre ha sobrevivido. El hombre se pregunta ¿por qué siempre está sometido a las dualidades del placer y del dolor? El hombre no ve más allá la causa de estas consecuencias y tiene que tomar conciencia que él es el responsable de todo; tenemos que conocer la creación no solo en su aspecto visible si no En la historia de la humanidad, el hombre ha tenido también invisible. Nosotros somos en esta creación que enfrentar pruebas y obstáculos de todo tipo, como un gran y complejo computador, cuando uno del orden natural, como cataclismos, inundaciones de nosotros falla, esto repercute en todo el conjunto y terremotos a modo de ejemplos, y otras, las ge- y cuando estamos en armonía con el infinito, todo

Ponencia Centro Panamá el conjunto funcionará adecuadamente. Esta es una ley incontrovertible de manera que nosotros no podemos decir “soy libre de hacer lo que quiera”, ¡No Señor! Usted es parte de algo, es parte de un todo. Usted se debe a algo que quizás no lo comprende o no lo quiere comprender. Es necesario hacer un esfuerzo para la propia perfección lo cual revertirá también en la perfección del todo. De ahí la importancia trascendental que tienen todos y cada uno de nuestros actos.

Como subtema del Centro de Panamá: El Gnani Yoga, el yoga del conocimiento, enfocado en esta pandemia y en tiempos de crisis. Tenemos que investigar cómo enfoca el hombre el conocimiento de él mismo, de Dios, de las cosas, los seres que lo rodean, o sea la creación visible e invisible y tendrá respuestas para conocer las razones de su existencia en este plano.

LAS DISTINTAS CORRIENTES FILOSÓFICAS Y SU CONCEPCIÓN ANTROPOLÓGICA EN LA FILOSOFÍA GRIEGA Para los filósofos griegos el hombre no ha sido realmente lo que dice el materialismo de hoy. Citando a Epicteto dice: “¿Qué es el hombre? Una centella de Dios”, “posees en ti mismo alguna porción de Aquel”, “a un Dios llevas contigo, mísero de ti, y lo ignoras. Piensas que hablo de uno de plata y de oro exterior”, “lo llevas y no sientes que lo mancillas con impuros

pensamientos y sucias acciones”. Lo mismo dice Cristo cuando afirma que Dios está dentro de nosotros. Los griegos dirán que somos teóforos o portadores de Dios. Otro gran filósofo, Platón, gran representante del dualismo antropológico, muy aceptado por los mís-

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Panamá ticos cristianos, considera que el cuerpo y el espíritu están unidos accidentalmente. En una de sus obras él considera que en el hombre hay un alma compuesta por los aspectos vegetativos, sensitivos y racionales, con movimientos propios y la que se

ejercite más se volverá más fuerte. Tenemos en nosotros algo de la naturaleza divina que nos permite percibir la vida en todos sus aspectos y nos eleva por encima de la tierra como plantas celestes, dándonos así a nuestro cuerpo la posición vertical.

EN LA FILOSOFÍA CLÁSICA La filosofía clásica considera al hombre como un compuesto de alma racional y cuerpo. Tiene el alma vegetativa común al reino vegetal; alma sensitiva, podemos percibir las sensaciones, algo semejante a los seres del reino animal; y alma espiritual, del orden de las jerarquías espirituales; digamos que el hombre está con un pie en el orden material y otro en el espiritual. Podemos mencionar que el enfoque del conocimiento e intervención del hombre en la creación y su vida en este planeta se ha realizado con una visión de conocimiento relativo, separando el estudio del hombre en diferentes ramas: para el cuerpo físico la medicina, para el espíritu la religión, para la psiquis humana la psicología. Por eso, no solo Oc-

cidente si no un gran porcentaje de la humanidad desconoce su verdadera naturaleza y ejecuta acciones que generan efectos negativos. Las ciencias modernas y la filosofía occidental hacen estudios del hombre para su conocimiento, en diversos campos; una ciencia se preocupa por el cuerpo, otra por el alma y otra por el espíritu. Para el espíritu hacen corresponder la religión y la misma filosofía. En estos momentos cruciales que vive la humanidad, el aspecto espiritual está siendo muy cuestionado ya que actualmente su aporte al hombre es insignificante y no le ofrece una respuesta adecuada y práctica para sacarlo del hoyo profundo en el que se encuentra. La filosofía, la mística y la religión han dejado de influir en la vida del hombre.

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EN LA FILOSOFÍA ORIENTAL El filósofo oriental no estudia al hombre separando el cuerpo, alma, mente y espíritu, si no todo en su conjunto. Otra característica es la de prescindir del aspecto material y tener siempre presente a Dios.

bre lo componen otros cuatro estados sutiles de la materia: prana, manas, vignana y ananda.

Prana: Materia sutil bipolar, positiva y negativa. Influye en las funciones del cuerpo y cuando está en En el estudio filosófico oriental, se da una integra- equilibrio se produce la armonía. ción plena entre Dios, hombre y naturaleza. Es el gran aporte de Oriente a Occidente. Según el filó- Manas: Su función es el conocimiento, se identifica sofo oriental, el hombre, como todos los seres del con la mente. Hay un conocimiento verdadero o universo, procede de lo que ellos conocen como gnani y otro falso. Tiene imaginación compuesta. Se tattvas o modificaciones del gran aliento. El gran refiere también al sueño y la memoria. aliento divino es el que dio origen a esta fuerza o energía cósmica de las cuales proceden todas las Vignana: la materia psíquica que corresponde al cosas de la naturaleza. Si leemos en el Génesis, tenemos “Dios sopló en ese pedazo de arcilla su propio alma y la materia espiritual, Ananda. aliento”, entonces el hombre es un soplo de vida, lo mismo dicen los orientales, que todo cuanto existe Podemos entonces convenir que el hombre es la es producto de ese soplo vital o los cinco grandes manifestación más refinada de Dios en el mundo elementos. Cabe mencionar que también al hom- material.

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EL HOMBRE Y SU ASPECTO MENTAL SEGÚN LA FILOSOFÍA CLÁSICA El filósofo clásico estudia al hombre y concibe su relación con el mundo a través de sus sentidos externos, vista, olfato, tacto, gusto y también con sentidos internos, estimación, sentido común, memoria, imaginación, sensibilidad… La filosofía clásica asigna sentidos externos e internos al cuerpo.

razonar de los filósofos griegos. Según la filosofía clásica, la voluntad es la facultad de percibir el bien conocido por la razón y se basa en los sentidos. La voluntad realiza la evaluación, la que juzga si algo es bueno o malo y tiene tres etapas, deliberación, decisión y ejecución.

A través de estos, el mundo de afuera se pone en contacto con el mundo que creamos adentro, en La deliberación evalúa y distingue si algo es benefinuestro interior. El espíritu también tiene facultades cioso o nocivo. que son mente o intelecto, voluntad y conciencia las cuales son manifestaciones del mismo espíritu. La decisión escoge lo deliberado y el tercer paso es la ejecución o acción. Por este camino la filosofía La mente es la facultad que sirve para que llegue- clásica ha llegado a la concepción de lo bueno y lo mos al conocimiento de las cosas, de los seres que malo. Toda la ética del conocimiento depende de nos rodean y esto viene a ser la conciencia. Los ac- estas dos facultades del hombre: mente y voluntad. tos de la mente son: percepción, raciocinio y juicio. La mente también es creadora, es la que concibe El libre albedrío es una cualidad de la voluntad que la idea de una cosa y las ideas las expresamos por consiste en el poder que tiene la voluntad de delas palabras. La forma en que expresamos nuestro terminarse por sí misma a hacer o no hacer algo. El raciocinio se llama razonamiento. Hay varias clases hombre será el que decida mediante el uso del libre de razonamientos. Los filósofos lo llaman silogismo. albedrío si el hombre quiere ir a Dios va a Dios o si Todo silogismo compara dos ideas o premisas y de quiere ir al abismo va al abismo, esta es una de las ahí se obtiene una conclusión. Esta fue la manera de cualidades más excelsas recibidas de Dios.

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EL HOMBRE Y SU ASPECTO MENTAL SEGÚN LA FILOSOFÍA CLÁSICA La corriente filosófica Samkhya, argumenta que el nas del Yoga y el Vedanta. El pensamiento oriental universo consiste en dos realidades, Purusha o con- parte del punto de vista del estudio del Yo de cada ciencia y Prakriti o materia. persona, estableciendo el estudio integral del hombre y la creación a través de la ciencia del Yoga. El Purusha es el ser consciente, estable y libre de todas las cualidades materiales. El alma es la silenciosa Entonces, ¿qué es el Yoga? Su significado simple espectadora de la materia. pero infinitamente amplio abarca lo que es la unión del hombre a Dios, es la manifestación de la conPrakriti consta de tres gunas o cualidades: Sat, lo ciencia, del conocimiento uno en el todo y el todo eterno, Rayas, la pasión creativa y Tamas, la ignoran- en el uno. cia, obscuridad. Esta se considera como la primera descripción conocida, del modelo del universo in- Existen diferentes ramificaciones en el Yoga: Hatha terpretada por las cuatro principales religiones de Yoga, Karma Yoga, Mantra Yoga, Raja Yoga y espela India: hinduismo, budismo, jainismo y shivaísmo. cíficamente el Gnani Yoga la cual vamos a conocer En el hinduismo actual no existe la escuela Samkhya más a fondo por el enfoque del subtema que cocomo tal, pero su influencia se percibe en las doctri- rresponde a nuestro centro.

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¿QUÉ ES EL GNANI YOGA? En la mística oriental, el Yoga como ciencia nos lleva a develar este principio para el conocimiento integral y unión a Dios: “antes de intentar resolver los secretos del universo, debemos comenzar por conocer nuestro yo interno”. Los orientales a través del Yoga han llegado a conclusiones muy claras acerca primero del yo superior el cual es inmortal y no puede desaparecer jamás; es eterno como Dios. Es indestructible, es invencible, tiene poder, sabiduría, es una chispa divina prendida por una hoguera infinita: Dios.

vino es lo que en la teología y mística cristiana se llama gracia divina.

Etimológicamente Gna significa conocer, conocimiento, sabiduría. Gnani Yoga es el sendero del Yoga que nos lleva a la sabiduría divina, que despierta en nosotros la sabiduría intuicional. Es importante saber que el Gnani Yoga no consiste en adquirir determinados conocimientos a través de los libros si no a través de algo que está más allá del orden de los conocimientos humanos, en definitiva, esos conocimientos provienen de Dios. Por eso al gnani ¿Cómo llegaron los yoguis a descubrir las cualida- yogui se le llama sabio con toda propiedad. Hay una des del yo en nosotros? Por medio de la meditación, diferencia muy grande entre sabiduría y ciencia. por la meditación han llegado a experimentar ese yo como un centro de conciencia. En estados de Un científico reconoce las leyes del átomo, un gnani meditación profunda, la conciencia está insepara- yogui se hace con el átomo. El conocimiento que blemente unida al todo. Esto es necesario no solo adquiere el gnani yogui es producto de su profunsaberlo sino vivirlo. Aquí el yogui se establece a tra- da meditación. Por eso los grandes maestros realivés de la supra conciencia, en condiciones apropia- zados nos motivan a meditar cada vez más profundas, para percibir lo que es el plano divino y todas damente porque así todos nuestros sentidos físicos las leyes de Dios. Esta luz que emana del plano di- y astrales son purificados y podemos tener acceso

Ponencia Centro Panamá directo a las otras dimensiones de la creación, del mundo astral, causal y divino. La purificación de los sentidos nos desarrolla la intuición a nivel crístico y podemos percibir en nuestro ser la energía vitra

cósmica de Dios que comprende todas las dimensiones de la creación. A esa sabiduría intuitiva llegaron los “ignorantes e iletrados” apóstoles, San Pablo y todos aquellos que han realizado a Dios.

LOS BENEFICIOS DEL YOGA Siendo el Yoga una ciencia integral, conduce al hombre a ponerse en contacto con los dos universos que lo conforman, uno interno y otro externo. A través de la práctica de la meditación puede percibir la dualidad de la creación visible y el dolor que causa el apego a sus ilusiones, no reales, toma conciencia del yo superior que mora en él y comprende cada vez más la naturaleza de la creación a través del desarrollo de la conciencia crística y lo más importante como dice Cristo “la verdad os hará libres”. Reconoce los principios operantes de las leyes divi-

nas y en armonía con ellas puede manifestar entonces la libertad del equilibrio y el estado inmutable de la paz interior. La paz interior nos genera la calma, la cual es el estado ideal para recibir todas las experiencias de la vida. El nerviosismo es lo opuesto de la calma y lo convierte en un mal mundialmente generalizado. Solo los que tienen armonía en su alma conocen la armonía que se impregna de la naturaleza interna. Una mente en la que reina el caos lo ve en todo, sin

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Panamá embargo quien posee la paz interior se mantiene tranquilo en el entorno suyo. La calma es la voz de Dios que te habla a través del alma propia. El nerviosismo es la estática en tu alma. La calma es la vitalidad del ser e inmortalidad divina. La paz es el altar de Dios, altar de la felicidad. No puedes comprar la paz si no cultivarla en tu interior en la quietud de la

Bibliografía: Autobiografía de un Yogui, Paramahansa Yogananda Yoga y Cristianismo I Nivel, Dr. César A. Dávila G. Los 100 Aforismos de Shankara El Bhagavad Gita Gnani Yoga de Swami Vivekananda

práctica de la meditación. La meditación es la clave contra las tensiones, preocupaciones y el temor producto de la ignorancia. “Recuerda siempre: Soy el príncipe de la paz sentado en el trono de la serenidad, en el reino de la actividad” Yogananda.

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El Bhakti y

el Karma Yoga

Miryam Dávila arma individual y colectivo. Seva, ser volunK tario en la sociedad y en AEA. La FE, apóstoles Pablo y Santiago. Práctica: Meditar en Anahata.

Todos estos temas abordados en el contexto de su APORTE A LA SANACIÓN DE LA HUMANIDAD, después de enfrentar la pandemia de COVID 19.

EL BHAKTI YOGA (Swami Vivekananda) Esta rama de la Yoga, es el camino de la búsqueda de Dios siguiendo el sendero del AMOR, si este es arrebatador, resulta suficiente para que en un instante el ser humano alcance la eterna liberación. Es la vía más natural, que, bañada con la BRISA permanente de la Misericordia Divina, hará que surquemos sin naufragar en el Inmenso Océano de Dios. Los sacerdotes y profesionales de las distintas religiones, presentan a Dios como Creador y Todopoderoso y los fieles oran mecánicamente, piden

a Dios todo lo que necesitan, MENOS, la PRESENCIA DIVINA EN SUS CORAZONES, desconociendo el aspecto devocional de la religión que es, “Amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo”. Creer que somos seres envueltos por el intelecto; mente y cuerpo nos ha dejado en la condición de necesitados. La condición cambia radicalmente cuando tomamos conciencia de nuestra limitación y anhelamos salir de ella. El devoto (bhakta), obedece los evangelios y dichos de sus Encarnaciones Divinas, profetas, santos y les rinde culto. Profesa que Dios es Personal o Impersonal, sigue sus cultos,

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Santo Domingo pero eso no transforma a ese practicante en devoto. Un devoto debe decir con firmeza, con convicción: Soy cristiano, porque mi fe en Jesucristo es inquebrantable: Lo amo y dedicaré mi vida a Él. El Bhakti, es la práctica por la cual, la Gracia del Señor Supremo, toca al yogui y lo bendice otorgándole la realización de sus anhelos. Es una sucesión de esfuerzos por alcanzar la realización religiosa, que comienza por una adoración común y termina en un intenso amor por el Eterno, el Puro, el siempre Libre, el Todopoderoso, el Omnisciente.

La realización viene por discernimiento, el control de las pasiones, la práctica de las disciplinas espirituales, los sacrificios, la pureza interior, la fortaleza y la alegría. El control del cuerpo denso es necesario para el control del cuerpo sutil, pero sin fanatismos. El aspirante debe ser alegre, perseverante, mentalmente fuerte, para abrirse camino a través de la red de maya, es la obra reservada a grandes voluntades. El bhakta llena su corazón con las divinas aguas del océano de amor, el cual es Dios mismo, no ve al hombre en el hombre sino a Su Bienamado.

El amor universal le conduce a la entrega de sí misLos sabios cuya dicha está en el Ser, cuyas ligadu- mo. El hombre no es más visto como hombre sino ras han caído todas, aman al Omnipresente con tal como Dios, el tigre no es más tigre sino una maniamor que, alcanzan ese estado en el que no hay festación de Dios. más creación, donde no existe más conocedor, ni conocimiento, donde no hay más sujeto ni objeto, Solo el alma amante es capaz de decir cuando el está en Él. dolor llega: “Dolor, bienvenido seas”. Si una desgracia acaece dirá, “Desgracia, bienvenida seas, tú también La meta del Bhakti Yoga es la realización espiritual, vienes de mi Bienamado”. Si la muerte se acerca, le el devoto sabe que todos los detalles áridos son dirá con una sonrisa, “Yo soy bienaventurado porque solo mecanismos para reforzar su voluntad. Por la todos ellos vienen a mí; todos son bienaventurados”. gracia del Señor, el bhakta llega bien pronto donde la razón percibe, no arguye, siente. “Sus deseos se Dejar que las cosas ocurran, es el significado de cumplen en todos los mundos. Este sentir de Dios, este “Que se cumpla Tu Voluntad”. Dios no propicia nuesgoce de Dios, es superior a todo”. tras debilidades ni ambiciones terrenales, la plegaria será: “Señor, no tengo nada, pongo a tus pies mi Veneración: cuerpo, no me abandones, Señor”. Si deseas ser un bhakta, solo necesitas tomar las bellas lecciones sobre el deber y el amor y entrar al campo a saborear los mangos. Si hay pureza en el alma y te mueve un profundo Amor, el Señor se revelará con su Verdad, Bondad y Belleza. El Señor llegará al devoto por la fuerza de su llamado, basta que el alma sienta un intenso amor por Él. El bhakta no debe criticar a los creadores de otras sectas. La eterna religión Vedántica, abre a los hombres un número infinito de puertas para entrar en el altar íntimo de la divinidad. Si su devoción es sincera, de esta simiente crecerá un árbol gigante y sus ramas y raíces cubrirán todo el campo. Así el devoto realizará el ideal de su vida, el Señor será adorado por todas las sectas, bajo diversos nombres y por medio de todas las formas.

Una vez que el Amor Supremo ha entrado en el corazón del hombre, la mente piensa continuamente en Dios y no recuerda ninguna otra cosa, su alma será invenciblemente pura y romperá todas las ligaduras de la mente y la materia y se volverá serenamente libre. Vivirá en el triángulo del Amor: 1. No conoce ningún pacto. 2. No conoce rival. 3. No conoce temor. Cuando el corazón está purificado, limpio y lleno hasta el borde del Divino Néctar del Amor, encontrará a Dios en todas partes; en la santidad del santo, y en la maldad del malvado, irradiando la inextinguible Luz de Amor que estará eternamente presente.

Ponencia Grupo Santo Domingo El hombre que practica Bhakti, realiza la inspiradora verdad de que el Amor, el Amante y el Bienamado son UNO. Que todas nuestras pasiones y emociones asciendan hasta Él, al Señor. Solo en Él, aún la más baja pasión, se transforma. Entonces seremos eternamente Bienaventurados, eternamente dichosos. Esta ben-

dita locura de amor divino, es la única que puede quitar la enfermedad del mundo. El hombre finalmente llegará al pleno esplendor de la Luz, su Yo, se vuelve UNO con ÉL, lo finito y el Infinito se juntan. El hombre se transfigura ante esta Luz de Amor y realiza esta verdad. “El Amor, el Amante y el Bienamado son UNO” .

EL KARMA YOGA: EL SENDERO DE LA ACCIÓN, siembra y cosecha Karma, significa hacer, toda acción es karma y en consecuencia todo efecto es karma. El objetivo de la vida del hombre es el conocimiento, y en este propósito, pasa placer y dolor, ambos son sus maestros, más el conocimiento no viene de afuera, está en su interior, cuando decimos que un hombre conoce, deberíamos decir, lo que el hom-

bre descubre y aprende, es lo que ve, quitando las envolturas que cubren su alma. El conocimiento existe en la mente como el fuego en el pedernal, la sugestión es la fricción que lo hace brotar, cada golpe mental y físico dado por el ego produce chispa, esa chispa deja huellas en nosotros; lo mismo ocurre con todos nuestros sentimientos y acciones, el resultado es lo que somos, el conjunto de todos

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Santo Domingo esos impactos se llama karma, obra, acción.

lograrlo.

Diríamos que el hombre es un centro y está atrayendo hacia él, todos los poderes del universo; en este centro funde a todos ellos y los emite de nuevo en una poderosa corriente; el bien y el mal, felicidad y sufrimiento todo corre hacia él y se reúne en torno suyo, y con ello modela la poderosa corriente de tendencias llamada carácter, y vuelve a arrojar al exterior.

Según el Bhagavad Gita, debemos ejecutar nuestro trabajo con gran habilidad, como si estuviéramos haciendo ciencia, porque toda acción es, simplemente exteriorizar el poder de la mente, este poder está dentro de cada hombre, como lo está el conocimiento, y las acciones son como golpes que despiertan a esos gigantes.

Nadie puede obtener cosa alguna sin merecerlo, esta es una ley eterna. Nuestro karma determina lo que merecemos y lo que podemos asimilar. La responsabilidad de lo que somos es nuestra y cualquier cosa que queramos ser, tenemos el poder de

Ya salió de este seno de AEA, hace muchos años, inspirados en Paramahansa Yogananda, la regla de oro: “Vivir serenamente activos y permanecer activamente serenos”, un hombre que aprende a dominarse ha logrado el control de sí mismo, habrá aprendido realmente el secreto de la acción.

Ponencia Grupo Santo Domingo CADA UNO ES GRANDE EN SU PROPIO LUGAR: Según la filosofía Sankhya, la naturaleza está compuesta de tres fuerzas; EQUILIBRIO, ACTIVIDAD E INERCIA, el predominio de una u otra, determinan el carácter de los hombres. Sabiendo lo que son y como usarlos, haremos mejor nuestra obra. Nuestro primer deber es amarnos a nosotros mismos, tener fe en nosotros, tener fe en Dios.

Detrás de los velos que recubren nuestro cuerpo físico está el Atman o espíritu, que gobierna todo el cuerpo humano. Trasciende este mundo sensorial, no tiene una forma particular, es objetividad pura, actualidad pura, conciencia pura. Estas cualidades le tornan inmortal. En nosotros el ATMAN, es el Ser Real Inmortal. (Mi Hermana la Muerte. Pág 177 P. César Dávila)

El karma yogui, comprende que el más alto ideal, es la no resistencia y que este es UN PODER cuando Usa los momentos difíciles que surjan en tu vida la posee. Cuando vence la no resistencia, será una como oportunidades y pruebas, no le abras la puervirtud, mientras tanto debe resistir al mal. ta a las agitaciones temporales y al enojo, perdiendo de esta forma tu paz mental. La inactividad debe ser evitada por todos los medios. Actividad, significa resistencia. Resistid todos El sufrimiento, la pérdida, el dolor, las preocupaciolos males mentales y físicos y cuando lo logréis ven- nes son las pruebas que te ayudarán a desprenderte drá la calma. de tu debilidad. EL SECRETO DE LA ACCIÓN:

Dentro de tu cuerpo está el corazón espiritual, y dentro de ese corazón está Dios. También en tu El conocimiento del espíritu, es el único que destru- cuerpo está el alma individual. Esos dos, Dios y el ye para siempre la condición de necesitado, así la individuo que aparecen como viviendo separados ayuda espiritual es la más elevada ayuda que puede dentro del cuerpo, están jugando juntos. darse al hombre, ella es la base de todas las actividades de la vida. El sufrimiento del mundo no puede Krishna dijo a Arjuna: “Deja que tu corazón sea libre ser remediado solo por la ayuda física, la solución es del sufrimiento y el goce, del apego y el odio, que no te que la humanidad se purifique, que el hombre culti- afecte ni la censura ni el halago. Trata a todos igualve su inteligencia, sea puro y espiritualmente fuerte mente”. “Cuando creas firmemente que todo en esta y educado, solo entonces cesará toda desdicha. creación es la manifestación de la divinidad, entonces llegarás a saturarte en la sabiduría y te liberarás de la Según el Bhagavad Gita, todos debemos actuar ilusión. Entonces habrás realizado el verdadero proincesantemente, todo está compuesto por bien y pósito por el cual has nacido como ser humano”. mal, ambos producirán sus resultados, producirán su karma, ambos son ligaduras del alma individual. Con estas premisas, reconociendo a Cristo como el La solución es que no nos liguemos a la obra que mayor ejemplo de Bhakti, y como cristianos debehacemos para no tener un efecto limitativo sobre mos unirnos a la exhortación del Papa Francisco a nuestra alma, esto significa desapego en la acción. sus obispos y al mundo en el SÍNODO que ha sido convocado en estos días. Hay aún un estado más elevado, y es el deseo de lograr la liberación. La libertad del alma es la meta Somos la Iglesia de Dios, y estamos reunidos aquí, de un yogui, la dificultad está aquí, LIBERACIÓN SIG- para tener un momento eclesial donde el espíritu de NIFICA ENTERA LIBERTAD, libertad de la esclavitud la oración que Jesús elevó al Padre, por todos nosodel bien, así como la del mal. tros, “Que todos sean Uno”, nos llama a la unidad, a la comunión, a la fraternidad que nace de sentirnos Identifícate con la Divinidad no con tu cuerpo abrazados por el amor divino, caminar juntos como el

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Santo Domingo único pueblo de Dios, para tener la experiencia de una Iglesia que recibe y vive el don de la unidad y que se abre a la voz del Espíritu Santo. La clave: comunión, participación y misión para encontrar los mejores derroteros para cumplir la misión de anunciar el Reino de Cristo y de Dios e instaurarlo en todos los pueblos. La comunión, vista como la plenitud interior y la participación como una exigencia de la fe bautismal. Que no nos quedemos en la contemplación de una hermosa fachada, sino que entremos en el discernimiento espiritual efectivo, para colaborar mejor en la obra de Dios. Tenemos el deber de hacer un trabajo apasionado y encarnado en la iglesia local, creemos un espacio de escucha y reflexión como un tiempo de gracia. Escuchar el espíritu en la adoración y la oración. Necesitamos ser colaboradores activos para borrar esa crisis de fe en todo el mundo. Necesitamos volver al estilo

de Dios, Dios es cercanía, compasión y ternura, solo así seremos la Iglesia del Señor. Una Iglesia que no se separa de la vida, sino que se hace cargo de las fragilidades y las pobrezas de nuestro tiempo, curando las heridas y sanando los corazones quebrantados con el bálsamo de Dios. No podemos ser una Iglesia de museo, hermosa, pero muda. Unámonos en la Invocación Papal: “Ven, Espíritu Santo de Amor, dispón nuestros corazones a la escucha. Ven Espíritu de Santidad, renueva al Santo Pueblo fiel de Dios. Ven, Espíritu creador, renueva la faz de la tierra.” Amén. (Dicastero per la comunicazione - Librería Editrice Vaticana. Octubre 1921).

Ponencia Grupo Santo Domingo VISIÓN DE ACTUALIDAD: “El mundo es de aquel que puede ver a través de la pre- La guerra tiene que ver con algo, pero EL AMOR es sunción”. la única fuerza que tiene PODER para TODO. Creo que la humanidad requiere de una mejor forma de pensar. La ETNOSFERA, definida como la suma de todos los pensamientos, sueños, mitos, ideas, inspiraciones e intuiciones que han cobrado forma gracias a la imaginación humana desde el principio de su conciencia, es el GRAN LEGADO de la humanidad. Es la forma en que vemos el mundo. Creemos que lo real es o que podemos medir, tocar,… somos máquinas o somos seres vivos…

“Ama a tus enemigos, ora por aquellos que te tienen envidia. Solo el AMOR salvará al mundo, allí está el poder. Tenemos el poder de liberar a nuestros enemigos, a sus opresores.”

Lo que decidas hacer, hazlo con pasión. El cambio viene como resultado de muchos actos. Para llegar a un cambio, el Poder de UNO, (Francisco de Asís, Gandhi, Madre Teresa, P. Dávila, estudiantes de AEA), debemos contagiar a otros y decidir cambiar. Estamos tratando el mundo como si fuéramos má- PIENSA: DIOS, dice, no tengo a nadie más. SOLO te quinas. Estamos creyendo que riqueza y felicidad tengo a Ti. son sinónimos. Olvidamos que todo está conectado y todo el tiempo. Es apariencia que estemos sepa- Aplica la magia del corazón humano. Tienes el porados. Las emociones crean un campo magnético der de cambiar al mundo. real, una vida real. Las emociones crean un orden, no es aleatorio. La mente concentrada hace que la Todo importa. Todos estamos conectados. Somos realidad afuera cambie. responsables del mundo. El AMOR está en nuestro ADN. El cambio individual influye en el colectivo. Es una realidad medible. La Física Cuántica lo demuestra: Hoy, la Palabra de Dios nos cuestiona sobre nuestra La conciencia. Estamos interconectados más allá vida. Para un mundo nuevo, se necesita de personas de lo que creemos. Estamos conectados con toda que hagan de su vida un servicio a los demás. la vida. Todo está vivo. El aire es una delgada capa alrededor del planeta que nos mantiene unidos con El Padre Dios preparó el camino de su pueblo, y el pasado y el futuro. siempre guio sus pasos, aunque pareciera que nos había abandonado. En el libro del Profeta Isaías, ¿Cómo cambiamos las cosas? Las personas suma- dice: “El Señor quiso triturar a su siervo con el sufrimos. La conciencia individual crea una conciencia miento. Cuando entregue su vida como expiación, colectiva. Por ello cambia tu mente, cambia tu per- verá a sus descendientes, prolongará sus años y por cepción. Que los actos de cada día se conviertan en medio de él prosperarán los designios del Señor. Por un gran momento. La acumulación de actos logra las fatigas de su alma, verá la Luz y se saciará, con sus un cambio. sufrimientos justificará mi siervo a muchos cargando con los crímenes de ellos.”(Is. 53, 10-11). ¿Cómo ocurre un cambio? Porque a ti, a mí me interesa. Nuestras mentes crean una energía tal que El Hijo es el siervo, el Cordero que entregará su vida, es capaz del cambio, la marcha es por la libertad de el Hijo de Dios es nuestro sumo sacerdote que al todos. morir en la cruz y resucitar glorioso ha entrado en el cielo, para darnos vida eterna. No hay salvación ¿Qué hace que vivamos en equilibrio? Nada en la sin Cristo, San Pablo nos lo recuerda, acerquémonos naturaleza toma todo, solo lo que necesita para cre- con plena confianza al trono de la gracia para recibir cer, entonces seamos respetuosos de tomar lo ne- misericordia, hallar la gracia y obtener ayuda en el cesario.

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Santo Domingo momento oportuno. Dios sabe de nuestras necesi- ¡Los tiempos del Señor son perfectos! dades antes de que las pidamos, confiemos en Él.

Los resultados serán los que cree nuestra mente acompañados por nuestra fe inquebrantable en Nuestro Señor Jesús. Ame y cumpla sus preceptos: “El que quiera ser grande entre nosotros, que sea su servidor, y el que quiera ser el primero, que sea el esclavo de todos, así como el Hijo del Hombre que no ha venido a que lo sirvan sino a servir y a dar su vida por la redención de todos” (Mc. 10, 35-45). ¿Puede haber mejor ejemplo de karma yogui? Él saldó la cuenta. Dio la vida por cada uno de nosotros. Nos devuelve la gracia perdida para que podamos participar de la Presencia de Dios. A esto se llama justificación, con su sacrificio expiatorio nos rescata, asume toda nuestra condición. Sin embargo, cuestionamos, pedimos lo que creemos necesitar y le ofrecemos promesas, negociamos con Él, con la Virgen María. Él se ofrece para siempre y perpetúa el sacrificio de la cruz, no muere para los de ayer, sino para los de hoy y los que vendrán. Necesito tomar conciencia de lo que soy yo, y:

• Alejarme del pecado. Si el Señor me ha salvado y me liberó, ¿por qué volver a esclavizarme? ¿Por qué no valoro lo que hizo por mí? • El hoy, es la muestra más cruel de la negativa a la salvación que nos ofrece el Cristo en todos lo ámbitos. • Dice el Señor: Yo vine a entregar mi vida por ustedes, para que ustedes hagan lo mismo por los otros. Perfeccionémonos en la fe como lo hizo el Iniciado Pablo, convertido de perseguidor a predicador, al ser tocado por la fuerza del amor de Cristo. Él proclama su sentir: “Para mí, el vivir es Cristo y el morir es una ganancia”. Su doctrina es la obra redentora de Cristo presente en la comunidad, y todos estamos llamados a predicarla usando todos nuestros talentos. • Él dijo: “La fe, es aferrarse a lo que se espera,

Ponencia Grupo Santo Domingo es la certeza de cosas que no se pueden ver”. Solo nuestra FE en Cristo como ÚNICO canal de redención, nos hará salvos. Como humanos necesitamos las reglas. Destaquemos cómo el apóstol Santiago nos exhorta a buscar a Dios: “Acérquense a Dios y ÉL se acercará a ustedes”, Este acercarse a Dios significa: 1. Dominar los sentidos. Especialmente la lengua. 2. Oír, reflexionar y poner en práctica la Palabra de Dios. 3. Luchar contra los pecados capitales: La ira, la envidia, la avaricia y la lujuria. 4. Dialogar continuamente con Dios. 5. Practicar los mandamientos. 6. Practicar las virtudes morales, especialmente la paciencia. 7. Practicar las virtudes teologales: La fe, la esperanza y la caridad.

Considéralo como un gran gozo. La fe probada nos hace pacientes en el sufrimiento y superada la prueba recibirás la corona de la vida. No pienses que Dios es quien prueba tu fe, porque Él a nadie prueba. Cada uno es probado por el placer de su propio cuerpo. • Ten confianza en Dios: Esperen en el Señor. Sean pacientes hasta su venida. Así como el sembrador espera con paciencia el día de la cosecha. Esperen en el Señor. Fortalezcan sus corazones. • Amar a Dios: Amen a todos. Escúchense unos a otros. Oren por los enfermos y unjan con óleo su cabeza, en el nombre del Señor. Pero, más allá de toda esta Teología, AEA enseña cómo fortalecernos, física, mental y espiritualmente; cómo llenar TU SER bebiendo en la fuente del Dios Vivo. Cuando te has llenado, tu corazón desbordará y enseñarás y compartirás todo lo que tienes y serás un cristiano auténtico, un Servidor.

¿Qué decirle a un enfermo? Tal vez sobren las palabras… un abrazo de alguien que lleva a Cristo denLA FE EN JESUCRISTO tiene que ser una fe viva, si no tro será el bálsamo que necesita. se la demuestra con la vida, está muerta. Es como el cuerpo que no tiene espíritu, está muerto. Una fe ACEPTACIÓN, PERDÓN, REPARACIÓN, FE, son la clasin obras es estéril, no tiene vida. No basta creer, es ve. necesario amar. En tiempos de zoom, una palabra y la fuerte intenSi una persona no tiene vestido, ni alimento, ¿bas- ción de tu mente creando un halo de amor sobre tarán los buenos consejos? No. Requiere vestido ese ser, le traerá paz y armonía. y comida. Lo que santifica al hombre es la fe y sus buenas acciones. Entonces tenemos que llenar nuestro vaso de arcilla para tener una gota que ofrecer. • Existen momentos en la vida en que la fe vacila. No dudes. Sé decidido. Quien vacila se En nuestra oración pidamos una sola cosa “LA PREparece al oleaje del mar, que es movido por el SENCIA DIVINA EN NUESTROS CORAZONES”. viento y llevado de una a otra parte. Si dudas SEVA puede ser una tarea desafiante, pero ayudará no podrás recibir nada del Señor. al ser humano a conocerse y ser una forma de de• Hay momentos en la vida en que la calidad de sarrollo personal. Hay muchos caminos para hacer tu fe es probada por toda clase de pruebas. servicio. Identifíquelos y sirva con AMOR.

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PRÁCTICA: MEDITAR EN ANAHATA. ORACIÓN DEL CORAZÓN Es importante que visualicemos la estrecha correlación que hay entre el Chakra Anahata ubicado en el Cuerpo Astral y el corazón del hombre. Anahata, es el chakra del amor incondicional. Regula todo el sistema linfático, devoción, piel, pasión, rechazo, ternura, compasión. Comparativamente, el corazón ha sido considerado como el asiento del: “querer”, “la voluntad”, “el amor”, “la afectividad”, “la devoción”. Hoy, se va descubriendo esta capacidad cognitiva del corazón, pues tiene células nerviosas como las del cerebro.

En el Hesicasmo y en la tradición de los Padres de la Iglesia Oriental, se da un especial énfasis al corazón, éste es tomado con una dimensión espiritual. Los monjes inclinaban su cabeza dirigiendo su mirada y concentración al corazón, con el fin de retener el soplo de la respiración. Los practicantes eran iniciados y acompañados por un maestro. Luego, evoluciona la posición hasta mantener la espalda erguida y la respiración tenue y controlada.

“Adecuando la oración al ritmo respiratorio, el espíritu se calma, encuentra el reposo, se libera de la agitación El objetivo de concentrarse en el corazón, es que la exterior, se purifica, se interioriza, y se unifica con el mente pase de un estado de conciencia racional cuerpo. En las profundidades del corazón, el espíritu y a un estado de conciencia intuicional. Cuando el cuerpo reencuentran su unidad original, el ser huel corazón se impone sobre la mente, se cumple el mano recobra su simplicidad” (La Filocalia). El asceta adagio popular que dice: “El corazón tiene razones empieza por mentalizar su corazón natural, luego que la razón no conoce”. su corazón profundo que deja de ser carnal, es espi-

Ponencia Grupo Santo Domingo ritual, es, el Palacio de Cristo. Los Padres de la Iglesia Oriental enseñan que el centro de la vida de oración está en la Oración de Jesús, la Oración del Corazón. Al usar la concentración en ANAHATA, que coincide con el Plexo Cardíaco, Corazón. El meditador abre su conciencia, para que se sintonice y se unifique con la Conciencia del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y perciba el Amor, el Querer, la Voluntad de Dios, y unido a Cristo pueda hacer realidad el deseo del Cristo: “El Padre y Yo somos Uno”. La clave, sincronizar la respiración con el Santo Nombre de Jesús, así: 1. Cuando inspira, centre su mente en Nuestro Señor Jesús y envuelto en gran devoción susurre la sílaba JE, su mente visualizará la VENIDA DE JESÚS a su corazón, atraído por su devoción y todo su ser, se llenará de gozo. 2. Cuando espira, con su mente centrada en Nuestro Señor Jesús, fundida en esa gran Luz, deje escapar en un susurro la sílaba SUS, está marcando su retorno a ÉL. PARA EL DESARROLLO DE LA PRÁCTICA: • Escoja un lugar acogedor y silencioso. • Siéntese de tal manera que su columna esté completamente recta. • Cierre los ojos y pida a los santos y maestros su guía y asistencia espiritual. • Relaje las distintas partes del cuerpo en forma ordenada, comience por la frente, concluya en los dedos de los pies. Revise que todos los músculos queden relajados, conservando erguida su columna. • Enfoque su mente y visualice la respiración, el flujo de la energía. • Fije la mirada interna en el corazón espiritual, ANAHATA. • Cuando hemos logrado esta preparación, entramos a la repetición sincronizada de la SA-

GRADA PALABRA JESÚS. En el catolicismo, el corazón tiene un gran significado, es el símbolo del Amor Divino. Desde los primeros tiempos de la Iglesia se meditaba en el costado y el corazón abierto de Jesús de donde salió sangre y agua, y con Él se abrieron las puertas del cielo. El cristiano siente esa atracción total, sabe que ese es su puerto seguro, su refugio, su esperanza, la reparación de todas sus faltas, fuente inagotable de luz, fuerza, constancia, paz y bendición. Y quién no ha mirado desde niño a su Madre María: La Madre Dolorosa, 7 espadas atraviesan su corazón inmaculado, representan los 7 dolores que lo desgarran para conseguirnos a sus hijos, la plenitud del Gozo. La Madre que está para interceder en nuestra salvación, vive la pasión de su hijo en la profundidad de su corazón. ¿Qué significa PLENITUD? lo que recibiremos a cambio por la gracia de este sacrificio. Necesitamos asirnos de esa fortaleza del acompañamiento de la Virgen María para alcanzar la perfección, venciendo lo que la Iglesia llama, los 7 pecados capitales con la vivencia de las 7 virtudes. • • • • • • •

Contra la soberbia - humildad. Contra la avaricia - generosidad. Contra la lujuria - castidad. Contra la Ira - paciencia. Contra la gula - templanza. Contra la envidia - caridad. Contra la pereza - diligencia.

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Santo Domingo • Recordemos nuestra plegaria de niños: “Que ellos verán a Dios. Lo verán con una visión interior los sagrados Corazones de Jesús y de María, tanto más clara cuanto mayor sea su pureza. Bienaventurados los PACÍFICOS, serán llamados HIreciban el alma mía”. JOS DE DIOS, por su identificación con Cristo, el Dios Todas las virtudes están ampliamente tratadas en de la Paz. la Constitución del Cristiano, “El Sermón del Monte”. Practicarlas nos harán bienaventurados. Releamos sus líneas meditadas por el Padrecito Dávila. Bienaventurados los POBRES DE ESPÍRITU, es decir, aquellos que no tienen, APEGO A NADA. Bienaventurados los MANSOS de CORAZÓN, aquellos que permanecen siempre igual en la prosperidad o en la desgracia, durante la vida o frente a la muerte.

Bienaventurados los que SUFREN PERSECUCIÓN POR LA JUSTICIA, porque suyo es el Reino de los Cielos. “Hazte digno de esta bienaventuranza de Cristo, aférrate siempre a la verdad, defiende lo que es justo, vela por el honor”. Ordena tu vida de acuerdo a estos principios y serás BIENAVENTURADO. P. Dávila.

Y si a pesar de guardar La Ley y Los Mandamientos, haber crecido en paciencia para no lastimar a otros, Bienaventurados los que LLORAN, pero con su mi- y hemos sido sacudidos por el dolor, la enfermedad, rada interior puesta en Dios, su vida se transformará la carencia de algo, piensa: en bienaventuranza. “DIOS QUIERE PROMOVERME” Bienaventurados los que TIENEN HAMBRE Y SED DE JUSTICIA, porque ellos serán saciados. La Justicia tan poco observada en nuestros tiempos, es la causa de mucho dolor. Para ser justos tenemos que saciar el hambre y sed espiritual comiendo y bebiendo en las fuentes puras y cristalinas de la Divina Justicia.

El propósito es, que todo dentro de ti, esté ordenado, que tu estructura sea fuerte como la del acero templado en el fuego que lo diluye y lo reordena, y curado en el frío que lo plasma. Considérenlo de sumo GOZO, pues DIOS está haciendo de usted, un SER ESPECIAL.

Bienaventurados los MISERICORDIOSOS porque ellos alcanzarán Misericordia, significa: “regocijarse con los que se regocijan, llorar con los que lloran, Que nuestra FE con obras, nuestra confianza y carisufrir con los que sufren”. La prueba del amor son dad nos fundan en el ETERNO GOZO, en Cristo, con Él y por Él. las obras. Bienaventurados los PUROS de corazón porque

AMÉN. AMÉN. AMÉN.

Bibliografía: • • • • • • • • •

BHAKTI YOGA. El Sendero de la Devoción. SWAMI VIVEKANANDA GURU BHAKTI YOGA. Swami Vivekananda EL KARMA YOGA, El Sendero de la Acción. Swami Vivekananda DISCURSO DEL SANTO PADRE FRANCISCO Copyright@Dicastero per la Comunicazione Las llaves de tu Reino, Concentración y Meditación. Dr. César Dávila G. Mi hermana la Muerte. Dr. César Dávila G. Palabra Eterna. Dr. César Dávila G. Lecciones de Yoga. Nivel 3. Dr. César Dávila Biblia Nácar Colunga

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Conclusiones

Conclusiones XLIX Convención Internacional de AEA María Isabel de Lebed istanciados físicamente de nuestro querido ashram de Baños de Agua Santa por segundo año consecutivo a causa de la pandemia de COVID-19, la vía telemática fue el puente que facilitó que todos los Centros y Grupos de nuestra Asociación se reunieran para vivir la Convención anual número 49.

Guía Espiritual y Fundador de AEA, el Padre César A. Dávila, fue el corolario del aprendizaje espiritual que ofrecieron los ponentes de los temas estudiados por los Centros de Cuenca, Chile, Guayaquil, Quito, Panamá y Santo Domingo, en su orden.

La fraternidad, el entusiasmo y el fervor juntaron a todos los participantes en un solo abrazo de herEl gran tema de este 2021 abordó “Los beneficios mandad espiritual, confiando que pronto podamos del Yoga en tiempos de pandemia y ante toda cri- reecontrarnos en nuestra añorada casa común a los sis”. Los tres días de encuentro virtual (del sábado 30 pies del Tungurahua. de octubre al lunes 1 de noviembre) ofrecieron un completo programa de actividades, como prácticas A continuación, ofrecemos extractos de las interde preyoga y energetización, seguidas de espacios venciones de Directivos que representaron a los disde meditación y cantos devocionales. La Santa Misa tintos Centros y Grupos en la mañana del 1 de noque conmemoró el Natalicio de nuestro amado viembre, al cierre de esta memorable Convención. Intervención Ángel Ledesma, Director AEA Guayaquil y Nacional Estamos celebrando el Día de Todos los Santos y la fecha de nacimiento de nuestro amado Padre Dávila. En realidad, hemos sido muy afortunados con la Paternidad Divina, con la paternidad de nuestros progenitores y con esa paternidad perpetua y eterna de nuestro amado Maestro Espiritual.

después de esta meditación, sean nuestros corazones abiertos a Él, abiertos en gratitud por habernos dado un hijo tan querido que es nuestro padre espiritual, el Padre Dávila. No es el discípulo el que escoge al maestro, es el maestro el que escoge al discípulo. El Señor nos escogió a todos. El Señor escogió al Padre Dávila. Y en el Señor, el Padre nos ha En esta Convención, la celebración conmemorativa escogido a todos nosotros. ¡Qué gracias recibidas se ha visto matizada de una forma muy peculiar: en tan grandes!… ¡Qué gratitud imperecedera le denuestras costumbres, siempre llevamos regalos ob- bemos a Dios y le debemos al Padrecito! sequios cuando vamos a un cumpleaños; pero Dios ha querido que el regalo que llevemos hoy en día En la Convención cuadragésima novena hemos sido

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Conclusiones invitados a ver cómo nuestras prácticas funcionan, nos ayudan, nos acompañan en pandemias como el COVID y ante cualquier escenario, sea positivo, sea negativo. Y así estaba el título de este encuentro. Hemos recorrido desde el inicio, con el trabajo del Centro de Quito, la presentación del marco de la pandemia con sus connotaciones y efectos en la sociedad, en todos los ámbitos: sociales, sicológicos, económicos. Presentaron además, varios testimonios, muy sentidos, de cómo habían vivido la pandemia y la habían superado estudiantes de ese Centro.

Presentaron en su primera parte lo que el Padrecito Dávila explícitamente nos enseñó -tomado de su obra Las llaves de tu Reino, Concentración y Meditación. Después, a través de María Eulalia Tamariz de Malo, se hizo una presentación de lo que es en sí el Dhyana con todas sus connotaciones, no tomadas de indicaciones sino de la experiencia interna, de lo que se vive, de lo que se goza, de lo que se siente. Y lo resumió admirablemente cuando nos decía que era como ¨…el despertar de esa luz que recorre desde la base del eje cerebro espinal y enciende ese loto de mil pétalos en la corona en sahasrara¨. Corona que la han vestido los más grandes maesDespués el Centro de Chile presentó los Yamas y tros de la humanidad. Esa corona de mil pétalos de los Niyamas: las reglas éticas individuales y las reglas luz, flores vivientes cuyo perfume se eleva como ese éticas sociales; diez normas que son como la base incienso sagrado que comenzó con el justo Abel al moral de toda práctica espiritual. Son los inicios que ascender a los cielos, que ha estado presente en el nos acompañan en nuestra vida diaria. En cada mo- altar de los perfumes en la tradición antigua de Ismento debemos poner en práctica los Yamas y los rael; el incienso sagrado que se encendió para siemNiyamas. pre en la Resurrección de nuestro Señor. El Centro de Guayaquil nos presentó cómo el Padre Dávila, tomando del Yoga esta integralidad, incorpora el siguiente cimiento: los Asanas y Pranayamas.

Todos los practicantes de meditación somos como una imagen del perfume de ese incienso sagrado. Son las oraciones de los que aman a Dios desde todas las latitudes de este mundo y del Universo, que anhelan unirse a esa oración perfecta, a esa oración No puede haber un verdadero Yoga si no está inte- única y extraordinaria del Señor y que intercede por grado el templo, el cuidado del templo junto al espí- toda la Creación. ritu, junto a la mente. Y por eso siempre en nuestras reuniones, en nuestra vida diaria de meditación, Después, entramos a los senderos del Yoga: practicamos algunas de estas hermosos ejercicios aconsejados por el Padre Dávila: Preyoga, respira- El Centro de Panamá presentó el sendero del Gnani ción, Hatha yoga, o los tres juntos. Y dentro de esta Yoga. Pero claro, no es el sendero del estudio sino el práctica de pranayamas, aunque no se la tocó explí- sendero del discernimiento, el sendero de la sabicitamente, se mencionó el Kriya Yoga. (Destacamos duría que el yogui anhela usar junto con la intuición que a través del Centro de Cuenca, los miércoles a como una suerte de espada que separe los velos de partir de las 5 de la tarde siempre hay una reunión maya para que quede -por decir así- abierto, desde práctica a la que se suman Kriyabanes de Guaya- pejado, el camino para que el corazón ascienda en quil, Quito, Panamá y Chile, y luego se hace la me- el espíritu de Dios… Para que alcance la Conciencia ditación.) Crística y a través de este único camino llegue al Padre, a nuestro papi, a nuestro papá, a esa Conciencia En esta Convención el Centro de Cuenca presentó Cósmica, a ese Ain Soph Aur de los cabalistas, a ese un trabajo muy completo, integrando Pratyahara, Absoluto de la filosofía oriental. Dharana, Dhyana y Meditación.

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Conclusiones

El gnani yogui o jñana yogui hace realidad el encuentro, el Bhakti del corazón con el conocimiento de la intuición. Para amar hay que conocer; y conociendo, amamos.

devoción, porque el Prema no es el amor que nace en nosotros y va a Dios, sino -como decía el Padrecito Dávila- tenemos que aspirar a ese verdadero amor, al amor que viene de Dios, llega a nuestros corazones y se extiende a los demás, al prójimo, a nosotros mismos, a la sociedad. Entonces ese amor ese Prema bhakti, esa suprema devoción, ese anhelo incesante por Dios, no es un amor humano sino un amor Divino. Que con ese amor divino aprendamos amar a Dios, a todos los seres de la creación, a todos los seres sintientes y vivientes.

Luego vino una maravillosa intervención del Centro de Santo Domingo para presentar dos senderos: el Karma Yoga y el Bhakti Yoga. Lo reservamos para el último, porque pensamos que todos tenemos que ser karma yogas y también bhaktis. Esta es la característica de nuestra Escuela, no mencionada por nosotros sino por el Padre Dávila. Él decía: ¨Nosotros somos bhaktis¨… Aparte, ya en lo religioso, El Bhakti Yoga es además, el más natural de todos seguimos a Cristo que es el Maestro de maestros, y los senderos. ¿Por qué? Porque cuando estamos es el Maestro del Amor. enamorados, cuando vivimos enamorados, no renunciamos a nada. Por eso el amor de los cónyuges También se resaltó el bhakti de la devoción en el es el signo humano hecho realidad del amor que Karma Yoga. Tenemos que actuar, todos estamos viene de Dios. ¿Acaso renunciamos a nuestros pasujetos a la acción. También se nos enseña que de- dres, a nuestras madres, a nuestros hermanos? No, bemos actuar de manera desapegada; tenemos absolutamente no. Así mismo, ese Prema bhakti, esa que actuar ofrendando todos nuestros actos, todos suprema devoción que viene de Dios, es ese anhenuestros deberes a Dios; y tenemos que actuar en lo incesante que el maestro Yogananda, uno de los unión con Dios, para que entonces sea Él quien ac- más grandes bhaktis como hombre que ha tenido la túe a través nuestro. humanidad, describió en ese canto cósmico: “Noche y día mi corazón te espera. Noche y día, noche y día”. Así entonces nosotros estaremos ya no en la peri- Noche y día anhela el corazón de un bhakti unirse a feria de la rueda del Karma Yoga, sino estaremos en su Amado. el centro, en el eje. Ya no estaremos sujetos a esa rueda de causación, actuaremos en libertad. Y para El Bhakti Yoga es el sendero de la relación con el aquel que realiza el Karma Yoga en su unión con Dios personal, con el Dios -en la tradición orientalDios, se cumplirá aquello del Apóstol Pablo: “Yo ya con forma. Por eso el bhakti aprende amar a Dios a no vivo para Cristo, es Cristo quien vive en mí”. Y esto partir de esas imágenes de las relaciones humanas. no es un ideal, sino una realidad que se cumple en Y entonces, el bhakti ama a Dios como un hermatodos los maestros espirituales, en todas las tradi- no, ama a Dios como un hijo. En la tradición oriental ciones espirituales de todas las religiones del mun- está muy presente la imagen de la Madre, y por eso do: Ya no viven para Dios, Dios es quien vive y actúa muchos sienten y cultivan su relación con la Madre. en ellos cuando se logra esta relación -como lo hi- Yogananda, Ramakrishna son algunos maestros inciera también nuestro amado Padre Dávila. signes que cultivaron la relación con Dios como una Madre. Entonces ya no hay causación. El cristiano, Alter Cristi, tiene que ser otro Cristo. Pero en este senti- Nuestro Señor Jesucristo cultivó y realizó como do: en el sentido que Cristo vive y actúa por él. Y en hombre la relación de bhakti con el Padre (¨Mi Pael Bhakti Yoga siempre tenemos que pedirle a Dios dre y yo somos uno¨). Pero el Bhakti Yoga -aparte de que nos dé el Prema bhakti. El Prema es la suprema estas relaciones- también, se dice, cultiva la relación

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Conclusiones como del amante que ama a su amado. Ejemplo ex- mar de la Luz Divina. Y tenemos también consignatraordinario de este Prema bhakti, son las Gopis de da la experiencia del Padrecito Dávila en su plática Vrindavan que amaban a Krishna. Desde el Arcano del Silencio… No sabemos cómo tuvo voz para compartírnosla, pero percibió y se suOtras tradiciones también, entre esas las nuestras, mergió en ese mar insondable de Gozo, Paz, Luz. presentan el amor a Dios como a un niño. En Cuenca tienen la devoción -en todas las familias- de los Karma Yoga, Bhakti Yoga, Gnani Yoga se unen en la nacimientos y el Pase del Niño. En la tradición cris- suprema experiencia del amor consumante de Dios. tiana de relacionarnos con el Dios Personal, con el Dios con forma, con imagen, hay también diversas Le damos gracias entonces en la clausura de esta imágenes con que los bhaktis nos podemos identi- Convención a nuestro amado Padre Dávila y a la ficar. Tenemos a Jesús del Gran Poder. Y en nuestra Santísima y Augusta Trinidad que ha inspirado todo Escuela de Auto-Realización, el Padre Dávila nos ha esto… A esa línea de maestros que reconocen, sienhecho presidir en todas nuestras capillas la imagen ten, conocieron y conocen a nuestro Cristo Bendel Cristo Orante en la Cruz, no de un Cristo muer- dito; porque ellos son los que permanentemente to, sino de un Cristo que en la Cruz está orando por nos inspiran, nos conducen como a niños, y como nosotros Padre perdónalos porque no saben lo que en esa bellísima imagen del caminante que invita a hacen¨. Padre si quieres que pase este cáliz de mí, no Cristo a caminar y después percibe que solamente se haga mi voluntad sino la tuya¨. Es un Cristo que en hay las huellas de Cristo, y Él le hace entender que ese tormento, sabe que está pagando nuestro kar- una vez que Dios nos toma, no solamente nos da la ma. Y su mirada ya apunta a la resurrección, donde mano sino que nos carga permanentemente sobre nos va dar una nueva vida y en abundancia. sus hombros. Y así, en nuestra cultura cristiana hay muchos símbolos y signos que sirven para unirnos a Dios: el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María, que iluminan esa inteligencia del corazón; la imagen del Cristo de la Verónica o las imágenes del Buen Pastor. Tantas imágenes, tan bellas, y que son representaciones porque tenemos la bendición de creer que Él encarnó.

Gracias a todos quienes han participado con estas maravillosas ponencias. Nos quedan estos registros que sirven para que nuestra Asociación siga cumpliendo en el tiempo aquel mandato y aquel legado de nuestro amado Padrecito Dávila cuando aquel 24 de mayo de 1999 despidiéndose de todos nosotros dijo: ¨Aprended de mí que medito todos los días. Tomen mi arado y sigan adelante¨… Y eso es lo que hacemos todos los estudiantes de Auto-Realización todos los días: vencernos y practicar, practicar. Practicar este legado de amor y de unión con Dios que nos dejó nuestro amado Padre Dávila. Que Dios lo siga bendiciendo abundantemente y que él desde su unión con su amado Maestro Cristo Jesús y el Padre Todopoderoso, en unión con el Espíritu Santo, nos siga bendiciendo a todos nosotros.

Entonces esa corporeidad de Cristo nos sirve como un puente para conducir a nuestro corazón a Dios. Pero el Bhakti Yoga conducido por el Espíritu de Dios y sintonizado con la Conciencia Crística, tiene que llegar al Padre, a la Conciencia Cósmica, porque el Dios Bendito está más allá de la creación. Por eso tenemos a estos grandes místicos como San Francisco de Asís -el rey de los bhaktis de Occidentenuestro santo patrono; en Oriente, a Paramahansa Yogananda y a Ramakrishna -el cual enseñó a pasar más allá de la imagen de la Madre y a entrar en el OM. PAZ. AMÉN.

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Clausura de Convención

Clausura de la Convención Intervención de Directores de Centros y Director Nacional Marcelo Jaramillo Centro Cuenca e parte del Centro de Cuenca y en representación de Esteban Malo que no pudo acompañarnos, el mensaje es que practiquemos Kriya Yoga. Es solamente un párrafo.

La Técnica de Kriya es una herramienta de gran ayuda para meditar, es un proceso respiratorio mediante el cual, se hace circular la energía vital en el Kundalini a lo largo de la columna vertebral. Activo despierta todos los chakras localizados a lo largo de la espina dorsal que corresponde a cada uno de ellos, a los diferentes plexos del cuerpo físico. Dice el Padre Dávila, “Kriya es un medio eficacísimo que nos prepara para la meditación”. Bendiciones. Bendiciones. Bendiciones.

Alfredo Buitrón Centro Quito En este día tenemos que agradecer al Padre Dávila y a todos los maestros por la oportunidad de participar en esta convención junto a todos los hermanos de los centros de la escuela, para compartir estas experiencias sobre la pandemia, consecuencia de los impactos, las acciones y el camino para superar esos efectos adversos. Felicitar a todos los hermanos que intervinieron con sus sentidas y profundas presentaciones y a todos los participantes de este evento, como también a quienes colaboraron en su organización y en su logística. Esta crisis sanitaria ocasionada por el Covid 19, me parece que ha aparecido en nuestros países como un gran tsunami, uno con olas que arrasaron todo el planeta. Habíamos visto y sentido grandes desastres naturales, pero tal vez nunca uno de esta magnitud. Supimos que algo pasaba lejos de nosotros, en China, y no imaginamos ni de cerca sus efectos; pero las olas de este gran tsunami se acercaba rápidamente y nos tocó llegó con toda su fuerza y nos descompuso completamente. Nos afectó en todos los ámbitos de nues-

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Clausura de

Convención tra vida cotidiana: en lo físico, en lo mental, en lo espiritual. Pero ahora en estos días, después de un año y medio de la crisis sanitaria, parece que estamos observando ya mirando la luz al final del túnel y ahora estamos caminando hacia esa luz, pero esa luz ya no será la misma de antes de que empezara la pandemia. El mundo cambió, la sociedad cambió, ya no es la misma y no deberá ser la misma. En este nuevo camino, en nuestro nuevo sendero y rumbo debemos enfrentar otros retos superando todo lo que aconteció, con un nuevo despertar de conciencia hacia una nueva evolución de conciencia. Debemos rescatar y promover las virtudes y principios universales. La nueva humanidad debe abandonar sus viejas prácticas. Debemos caminar hacia la tolerancia, la empatía, hacia la práctica diaria del amor que nos enseñaron nuestros maestros: el amor a nosotros mismos, a todos los seres humanos, a toda la naturaleza. Debemos rescatar como práctica de vida, la tolerancia, empatía, sacar lo mejor de nosotros: nuestra mejor versión. Debemos desengancharnos de todo lo que nos hace daño, de los malos estilos de vida. Vivir en coherencia y en conciencia de lo que realmente somos. Vivir sin egocentrismos, sin protagonismos, sin economicismos, sin materialismo. Debemos vivir el camino hacia una gran esperanza que no sea la de antes; una nueva esperanza, eso sí cambiando a ser más humanos, más naturales, tal vez ser ejemplares auténticos y mostrar lo que realmente somos, tanto en apariencia como en esencia como lo dice el Bhagavad Gita. Y como lo mencionaron los hermanos de Chile, debemos procurar vivir sátvicamente tratando de abandonar el modo de vida tamásico y rajásico. Demos cada uno de nosotros un paso adelante en conciencia. Brindemos lo mejor a nosotros mismos, a toda la humanidad y a toda la naturaleza. Como lo dijo nuestra hermana del Centro de Cuenca, abramos esa cuenta, esa cuentita de ahorros espiritual, alimentándola todos los días, sin hacer retiros, sin débitos que la disminuyan innecesaria e indebidamente. Y como lo dijo nuestra hermana de Santo Domingo, seamos responsables del amor, de ese amor que está dentro de Él. Y que al citar al Apóstol Santiago, nos recordó que él manifestó lo siguiente: la fe sin obras es estéril, es decir, con obras y acciones concretas pero sin apego al fruto de esas acciones. También como se dijo en la convención cuando se relató el pasaje de cuando estuvo Jesús en la tormenta en el mar de Galilea: soseguémonos, apacigüémonos, serenémonos, tranquilicémonos, seamos un verdadero aporte a la nueva humanidad y caminemos hacia un mundo nuevo y mejor. Para eso tenemos los medios, los mecanismos, las herramientas que nos dejó nuestro maestro el Padre Dávila y que ahora muy bien nos han recordado en esta convención, es decir, esto es vivir en conciencia sin dogmas, con amplio conocimiento, con discernimiento, con voluntad fortalecida y mente pura, con confianza recorriendo ese túnel en el silencio de nuestra meditación hacia la luz de nuestra espiritualidad, hacia la luz que nos ofrece Dios, Dios infinito, el Dios Cósmico, el Absoluto. Como dice el Padre Dávila, hacia Él con mayúscula, hacia el que es, hacia el que no puede no ser con seguridad, con más seguridad y con mayor certeza, y donde nos encontraremos todos al final del túnel; y ojalá así sea pronto o también cuando nos corresponda juntarnos con el cumpleañero de hoy, con el Padre César Dávila. Gracias y felicitaciones a todos.

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Clausura de Convención Myriam Dávila Grupo Santo Domingo Gracias a Dios por estos momentos maravillosos que hemos vivido. Nos vamos llenos con todos los bocados de este banquete, de manera especial, esas imágenes que nos despiertan nuevamente, nos conectan, nos inundan para decirnos: Despierta, ¡Yo soy el amor y estoy aquí! Y quiero llevarte conmigo en mis brazos, descansa. También un feliz día a todos, pues es el Día de Todos los Santos. Que ese amor divino que crece y despierta, permanezca en nuestros corazones. Muchas gracias. Ximena Chávez E. Centro Chile Para toda la comunidad fraterna de AEA, en mi calidad de secretaria de AEA Chile, me toca realizar este comentario, en el que primero que todo debemos agradecer todas y cada una de las ponencias de todas las sedes, de las que hemos sacado aprendizajes no solo en lo teórico y práctico sino, y por sobre todo, en el aspecto vivencial que a todos nos ha tocado de manera especial en este tiempo de pandemia. Y creo que es un sentir general, esperamos en un futuro mediato podamos recordar con nostalgia así como también con gratitud por lo vivido y aprendido, y volvernos a ver en el ashram de Baños. La importancia de reforzar nuestra inmunidad por medio de los ejercicios físicos, así como ejercicios de respiración, la concentración que todos hemos podido recordar de las enseñanzas de los primeros niveles, hasta la meditación como medio de crecimiento y autorrealización en un continuo camino al encuentro con el Padre Celestial escuchando la guía directa de la voz del Padrecito Dávila, ha sido fundamental. Y dentro de esto, el óctuple sendero hacia la realización personal que nos dejó Patajali, en un paso a paso desde los Yamas y Niyamas para llevar con armonía nuestra vida cotidiana. La misa, por otra parte, constituyó un momento muy especial. Con un sacerdote además meditador, desde la sutil invitación a desarrollar la Santa Eucaristía en posición del loto, con un respeto y delicadeza en cada paso, haciéndonos sentir cada vez más cerca de una vivencia cristiana el mensaje unificador del Evangelio por un mandamiento nuevo al Padre y al prójimo enseñado por Cristo hace dos mil años. Finalmente quisiera -si me permiten- entregar un breve testimonio. Durante mi recuperación después de haber vuelto del infierno del Covid, donde permanecí 54 días hospitalizada, en los últimos 14 días fuera de la terapia intensiva, mi querida María Beatriz me envió grabadas dos meditaciones que diariamente y a veces dos veces al día, escuchaba en mi cama cerrando mis ojos y no pudiendo hacer nada más que seguir su guía. Pude poco a poco, adquirir mayor seguridad y perdiendo el terror con el que uno queda, poder volver a dormir, inyectarme de energía para poder levantarme de la cama y reintegrarme lentamente a la vida nuevamente; aunque tardé un año en sentir mayor seguridad, las herramientas que recibí a través del tiempo en AEA: hacer ejercicios de pre-yoga, respiración rítmica que me costaba tanto, los pranayamas para

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Clausura de

Convención expandir mis pulmones, y meditar que al principio no podía más de diez minutos, fueron claves en este proceso. Por todo esto doy gracias a Dios Padre, a la Santísima Virgen María, a todos los maestros de AutoRealización, y a todos mis hermanos de AEA que me tuvieron presente en las meditaciones durante todo este tiempo de renacimiento, muchas gracias por la Convención, gracias a todos los hermanos de AEA.

Ángel Ledesma Centro Guayaquil Bueno Ximenita, muchas gracias. En verdad que estuvimos presente. Bea nos mantenía informados siempre, permanentemente de tu salud. Tú sabes que te queremos mucho y tú eres -podríamos decir lo que dicen los gringos- (come back) una persona que ha regresado, y por alguna razón nuestro Bendito Dios te ha permitido regresar. Mira, este testimonio de vida de cómo la meditación, las prácticas de Auto-Realización que vienen estas tradiciones de maestros orientales, de nuestro amado Padre Dávila, te han ayudado tanto. Y cuando vemos los milagros del Señor, vemos también que todas las personas en que obró milagros muchos dieron después testimonios de estos milagros, y por eso nos ha llegado a nosotros así mismo en ese sentido. Gracias por compartirnos tu testimonio. Tú eres un milagro del Amor de Dios. Nuevamente muchas gracias y que sigas adelante, mi querida Ximenita.

Gilberto Bernardo Centro Panamá Un fraternal abrazo a todos los hermanos de AEA, un agradecimiento a Dios, a los maestros, y a nuestro querido Padre Dávila por este banquete espiritual que hemos recibido en estos tres días de Convención. Paso a leerles el mensaje de nuestro director, Rogelio Solís. Buenos días a todos nuestros queridos hermanos de Auto-Realización de Ecuador, Chile y Panamá, y a aquellos que se han sintonizado estos días de la Convención Internacional de AEA. Ante todo, quiero disculparme por no estar conectado vía zoom por motivos de trabajo, ya que aquí en Panamá no es feriado hoy día primero de noviembre. Para todos nuestros miembros de AEA, especialmente hoy es un día de gran alegría porque dentro del plan Divino de Dios, un día como hoy vino a este plano nuestro querido Padre Dávila, él representa para nosotros el gran regalo de su misericordia divina. Dios nos envió al padre como maestro espiritual, eso es un ente que marcó para siempre en cada uno de nosotros el norte espiritual para ir a Dios. Dicen los yoguis, que nada tiene más valor en los tres mundos que un gurú realizado y su relación con sus discípulos.

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Clausura de Convención Hay muchos de nosotros que hemos transitado muchos años en el sadhana de la meditación, como otras almas que están comenzando este sendero, y otras que esperan para retomarlo, pero a todas nos lleva un fin común: la realización de Dios. El día de hoy podemos decir jai gurú jai, porque sentimos diariamente en lo profundo de la meditación nuestra comunión con Él. El árbol se conoce por sus frutos, y poco a poco todos vamos madurando, develando esta esencia. Padrecito Dávila ante su amor incondicional, que Dios le pague, porque el fruto de toda nuestra búsqueda de Él se manifieste en un solo amor. Con su guía nos ha llevado a comprender en la medida de cada uno de nosotros, la verdadera realidad de las cosas visibles e invisibles para poder enfrentar todas las adversidades y situaciones de los planos en los que nos desenvolvemos, ya no hay temor solo hay la libertad y felicidad que lo manifiesta la conciencia de sabernos hijos de Dios. Un gran abrazo a todos. Agradecer a Dios por todas las bendiciones recibidas en estos días. Y además, felicitar a todos aquellos que hacen posible estas reuniones espirituales tan maravillosas. Om. Paz. Amén.

María Isabel de Lebed Centro Guayaquil Ha sido un espacio maravilloso la posibilidad de conectarnos, de estar unidos en el amor de nuestro amado maestro y con todas las bendiciones que hemos sentido, así que muchísimas gracias a todos los que han elaborado todas esas hermosas ponencias. Y esta es la comprobación, una vez más, de que estamos en un camino que da frutos y que seguimos sembrando. Nuestro llamado es para que todos los Centros y Grupos de AEA, continúen con esa misión que nos encomendó nuestro bendito y amado maestro espiritual, cuyo natalicio conmemoramos hoy en el Día de Todos los Santos. Él goza de Dios junto a todas esas almas que alcanzaron la plenitud espiritual a su paso por esta tierra; que nos sigan guiando, inspirando, especialmente en el modo de vida contemplativa. Y que la acción sea también, el camino para dar testimonio vivo de todo aquello que Dios nos ha permitido poner en nuestras manos. Que sigamos adelante, siempre adelante. Muchas gracias. Ángel Ledesma Director Nacional Llegó el momento del abrazo con todos ustedes, un abrazo grande por la participación de todos, y nos vamos a despedir con un gran abrazo. Entonces con este abrazo y esta despedida seguimos adelante, seguimos adelante con este arado. Que Dios a través del Padrecito Dávila, nos siga bendiciendo a todos y cada uno de nosotros.

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Reseña

TE DECIMOS HASTA LUEGO

Rosita Vélez Esteban Malo Corral uerida Rosi:

sito de llegar pronto a tu meta y ese Padre que Vio en secreto, en secreto te ha premiado.

De los tantos libros que apreciabas leer, como es el libro tibetano “De la Vida y de la Muerte”, tomo esta frase: “Reflexionar sobre la muerte tiene por objeto producir un auténtico cambio en lo más hondo del corazón… muchas veces esto exige un período de retiro y contemplación profunda, porque solo eso puede abrirnos verdaderamente los ojos a lo que estamos haciendo con nuestra vida.”

¿Quiénes son tus padres? ¿Quiénes son tus hermanos? La respuesta la tiene esta comunidad que te ama, con ese sentido especial de pertenencia, porque todos te amamos. Le pedimos al Padre que te sacie con Sus mimos y el Amor que mereces, reza por todos los que acá esperamos el turno de partir hacia Casa.

La profundidad en tus horas de silencio, se evidenCuántas veces comentamos, sobre la vivencia de ciaron en la paz y tranquilidad para aceptar el paso San Pablo, que experimentaba la muerte diaria- que se avecinaba, -abandonar tu cuerpo físico-, esta mente por la fe que tiene en Cristo. actitud enriqueció a tus familiares, amigos, médicos y personal de la clínica, y qué decir de la valentía Ahora él nos revela este misterio en su primera carta y aceptación de tu amado esposo Juan, quién está a los Corintios, -indicándonos que no todos morire- cumpliendo con tus deseos, expresados en las posmos, sino que al oír la Trompeta (OM) en un abrir y trimerías de tu permanencia en este plano. cerrar de ojos nuestro cuerpo será incorruptible… ¿dónde entonces está muerte tu victoria?Rosita, no voy aquí a ponderar tus virtudes, que Celebramos con alegría tu vuelta a la Casa Verdade- bien sé, no te gustaría que lo haga, sino para dar ra, al encuentro con tu amado Dios. gracias con alegría por haber caminado juntos en el sendero, como amigo, hermano y condiscípulo Como escribe el Padre Dávila, proclamado por ti en Auto-Realización. Nuestra Asociación, te agradecomo tu Maestro y guía espiritual, “la muerte, una ce profundamente por haber tomado el arado con necesidad del espíritu para saciar el hambre de In- amor, gran alegría y compromiso como le ofreciste finito.” a tu Maestro.

Esto nos demostró la preparación que tenías y el clarísimo concepto sobre lo que verdaderamente es la vida y lo que es volver a Dios.

Vuela hermana querida, no me despido porque sé que en el silencio, nos hablarás sin palabra; y sentiremos tu presencia por los corredores y jardines de la casa terrena que tanto amaste y a la que tantas horas le dedicaste.

Tu caminar que parecía ser con pasos pequeños, resultaron grandes y rápidas zancadas hacia tu propó- Descansa en Su paz, mi querida Rosi.

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Mensaje

Lo efímero de nuestra existencia stamos comenzando un nuevo año, el año de 1982. Cuando termina un año, muchos reflexionan así: en éste año me ha sucedido esto, este otro; he tenido tales y tales dificultades y he tenido estos problemas, estas estrecheces; en fin se hace un listado de todo lo malo que hemos tenido -según nuestro juicio- durante el año. Pero en cambio, generalmente no se hace el listado de lo bueno que nos ha ocurrido durante el año, cuando lo aceptable y lo lógico es que nosotros realicemos un verdadero balance en nuestra vida, balance que tiene que ser fundamentado naturalmente en la estricta realidad. Y este balance, es preciso que lo hagamos nosotros sobre todo en los principios de un año ¿qué de bueno hemos hecho, y qué de malo también? para que cuando comience el nuevo año, entonces sepamos adoptar las medidas conducentes a mejorar aquello de malo que hemos podido nosotros realizar durante el año que pasó. Entonces, es preciso que nosotros pues, hagamos ésta reflexión, teniendo en cuenta eso sí, lo que significa nuestra vida; eso debemos tener muy presente.

Yo me pongo a reflexionar muchas veces, y me digo esto en mis reflexiones: yo he realizado muchas obras, obras de carácter material, también he trabajado con la mente y he trabajado con el espíritu. Las obras que he realizado, que corresponden al plano material, esas obras cuando yo me haya despedido del escenario de esta tierra, esas obras de orden ma-

terial quedan también en este mismo plano material en que me encuentro. Así, sí yo he edificado una casa, sí yo he plantado unos árboles, sí yo he podido comprar alguna propiedad, algún objeto u objetos, estos objetos, esta casa, estos árboles, esa propiedad se quedan en este mismo plano material. ¡Y qué raro mis queridos estudiantes! ¡Qué raro es esto! que mientras las obras que he realizado en este plano permanecen visibles, yo no; yo prácticamente desaparezco de este escenario de la vida. Me viene en este momento, lo que le sucedió al indiecito Juan Diego durante o antes más bien, de la segunda aparición de la Virgencita de Guadalupe, cuando fue por segunda vez donde el obispo a comunicarle que había visto a la Virgen. El obispo llamó a dos criados suyos y les dijo: síganle a éste indio, a donde dice que se le ha aparecido la Virgen. Síganle pero en silencio, de lejos, y vean qué está sucediendo: sí éste me engaña o sí es verdad lo que dice. Entonces, ellos bien mandados, le siguieron al indiecito cuando salía del Palacio del obispo y cuando ya llegó al monte del Tepeyac. Cuando iba atravesar un puente y los enviados del obispo le seguían de cerca, en el momento de atravesar un puente, desapareció; sí desapareció, y no le volvieron a ver más. Entonces éstos creyeron que ese indio era un hechicero. Y no había tal, había pues un favor más de la Virgen Bendita.

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Mensaje Si, esto es lo que nos pasa a nosotros también, mis queridos estudiantes. El momento en que nosotros atravesamos este puente que está tendido entre este plano material y los planos superiores. Cuando nosotros atravesamos ya ese puente, entonces mis queridos estudiantes nos sucede lo que le sucedió a Juan Diego, desaparecemos ya de la vista, desaparecemos ya del escenario de este mundo, pero naturalmente continuamos viviendo. Quiero únicamente referirme, a lo efímero que es esto, lo efímero, lo transitorio, lo deleznable que es esto que se encuentra en el plano material, en el plano físico. Efímero, totalmente efímero respecto de nosotros. La casa que edifica el padre, heredará el hijo; y a su vez, heredarán los nietos y los bisnietos, etc., sí eso no cambia de dueño. Pero la tierra, esta tierra que pisamos mis queridos estudiantes, esta tierra que en estos momentos está dando vida a más de unos 6 mil millones de seres humanos, esta tierra dio también vida y alimentó en los primitivos tiempos -hace unos 200 o 500 mil años como dice la ciencia- alimentó a otros seres que nos precedieron y esos seres en cuanto a su parte física, en cuanto a su cuerpo están fosilizados… Y así, personas que murieron hace 100 hace 200 hace 500 años, que nos antecedieron a nosotros, estuvieron aquí en esta misma tierra, en este escenario y luego atravesaron los mares, plantaron, regaron, edificaron y después se fueron. No quedó ninguno de ellos aquí, como no quedaremos ninguno de nosotros aquí después de unos 20, 30, 50, 100 años; no quedará ninguno de los que vive actualmente el año de 1982. De manera que la vida del hombre es tan efímera, es tan pasajera, es tan deleznable. Todavía más, éste cuerpo mis queridos estudiantes, está sometido también a toda clase de enfermedades y de peligros. Sí salimos puede -y así sucede muchas veces- los que salen encuentran la muerte al salir de su casa, porque allí les atropelló un carro; en fin suceden tantas cosas. Esto está demostrando mis queridos estudiantes, lo pasajera que es nuestra existencia aquí en este plano terrestre. De manera que la primera reflexión que nosotros realicemos debe ser pues ésta: que el tiempo pasa

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muy breve, el tiempo pasa muy aceleradamente. Si, nosotros pues, parece que no nos diéramos cuenta de que poco a poco van pasando los años y vamos envejeciendo. No parece que nos demos cuenta de esto, y sin embargo ésta es una realidad. Éramos unos muchachos, éramos jóvenes, luego maduros; y luego, el hombre envejece. Entonces mis queridos estudiantes sí ésta es una verdad, nosotros tenemos también sacar una lección de esta realidad existencial: debe haber también en nosotros, así como hay algo que muere, algo que no muere, algo que vive para siempre. Algo que no está sujeta a esos cambios materiales, cambios de células, cambios de elementos químicos que recibimos de la tierra, esos cambios pues se suceden en nosotros. Debemos pues, esperar de algo que no cambie. Y realmente hay ALGO que subsiste siempre, que vive siempre, que no está sujeto a los vaivenes de la materia, ni a los avatares de la destrucción. Esto lo sabemos nosotros muy bien: es nuestro espíritu. Esto sí es lo que nosotros no miraremos destruirse. El espíritu es lo que no pasa, el espíritu, esa llama o esa chispa divina prendida por Dios mismo en nosotros, es lo que vive para siempre, lo que no se destruirá jamás por más eones y eones de tiempo que pase. Entonces mis queridos estudiantes, nosotros debemos también vivir con esta convicción. Pero esta convicción firme, esta convicción profunda, de que hay algo en nosotros que no cambia y es el espíritu. Y con ese espíritu, o en ese espíritu, vivimos y somos esos seres espirituales llamados a vivir eternamente. Entonces, sí nosotros tenemos bien clara esta verdad, vamos a ver desde allí, desde ese punto de vista, como las cosas que suceden aquí en esta tierra realmente; no nos van a preocupar demasiado. Sí nosotros tenemos la convicción de que esas cosas que aquí en la tierra nos inquietan son pasajeras, entonces ya no vamos a sentirnos desalentados. Muchas personas pues, piensan en una especie de eternidad de su sufrimiento y esto no es verdad, ¡no hay sufrimiento eterno! ¡No hay dolor eterno aquí en la tierra! Esos dolores, esas enfermedades, esos sufrimientos desaparecen, esos sufrimientos tienen fin. Y sí esto es verdad, ¿por qué preocuparnos tan-

Mensaje to? ¿Por qué preocuparnos tanto como sí todo eso las obras que hacemos, las obras buenas que hacefuera a durar para siempre? ¡No hermanos, esto no mos. Que la muerte no nos encuentre ociosos, ni es así! mucho menos, apegados –digamos- al pecado; eso sería muy grave. Porque en el estado en que nos enPero, sí existe esta segunda verdad: que nuestro cuentre la muerte, en ese mismo estado, nos vamos espíritu vive para siempre, también tenemos que naturalmente. Entonces, sería desastroso que nosoconsiderar esta otra verdad: que es necesario culti- tros pues, muriéramos así en este estado, sin darnos var ese espíritu. Hacer que crezca hasta cierto punto cuenta. ese espíritu; que se ensanche, que adquiera vigor y que sea como una especie de árbol muy fuerte que Mis queridos estudiantes, pido a Dios, para todos y desafía las tempestades. cada uno de vosotros, que ese Dios Bendito os dé muchas bendiciones. Bendiciones de comprensión Entonces nosotros debemos pues, tratar de que ese del papel que hemos venido a desempeñar aquí en espíritu, con el cual nosotros somos y por el cual so- esta tierra: de lo efímero que es nuestro vivir sobre mos hijos de Dios, ese espíritu pues sea debidamen- esta tierra; de la necesidad que tenemos de ir pute cuidado por cada uno de nosotros. Y la manera liendo nuestro espíritu, cultivando nuestro espíritu de mejor cuidarlo, es ésta: la de vivir de acuerdo con para que dé frutos. las leyes establecidas por Dios, y lo que os dije anteriormente -la mejor manera de hacer de que ese Mis queridos estudiantes, espero pues, que éste año espíritu crezca y viva es esto que practicáis voso- sea para vosotros lleno de bendiciones. Pero tenéis tros- la meditación. Ese es el mejor riego y el mejor que poner de vuestra parte, este pequeño esfuerzo abono para que crezca esta planta espiritual que que Dios os pide: ser fieles a vuestra meditación, a Dios mismo ha plantado en nosotros. Entonces mis vuestras prácticas y luego también ser fieles en el queridos estudiantes, nosotros pues, reflexionando cumplimiento de esas leyes de Dios. Esta es la conen esas cosas, debemos mirarlas desde el punto de dición sin la cual, nosotros no podemos esperar que vista que quiere que las miremos ese Cristo Bendito. el día de nuestra despedida de esta tierra, sea pues un día feliz; pero esperamos ser felices y ser felices Hemos escuchado pues, esa parte del Evangelio de siempre. El camino está trazado, lo que nosotros teLucas, en que dice: que debéis estar atentos, debéis nemos es perseverar en ese camino y seguir siemestar siempre en vela porque no sabéis cuando ven- pre con la consigna ¡ADELANTE! drá –dice él- el Hijo del Hombre; es decir, cuando sucederá vuestra muerte física. Entonces eso de estar P. CÉSAR A. DÁVILA G. en vela, eso de estar vigilantes, es tener en cuenta Guía Espiritual y Fundador AEA

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Lo efímero de nuestra existencia - Padre César Dávila

TE DECIMOS HASTA LUEGO Rosita Vélez

La Meditación en la Pandemia

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Clausura de la Convención

Gnani Yoga

El dolor humano

La realidad de la pandemia y las respuestas comunes durante los dos últimos años

El Bhakti y el Karma Yoga

Yamas y Niyamas