Rabbi Berel Wein:
Prilike i odluke Parašijot s kojima započinje Tora oslikavaju prilično tužnu sliku o ljudskoj rasi i našem svijetu općenito. Sve što je plemenito i vrijedno, čini se, da se izokrenulo u plimi poroka, pohlepe i ubojstva. I ova vrsta ljudskog ponašanja, čini se, prolazi dalje, i do drugih oblika života na planeti.
ljudi sami od sebe, uz pomoć svog unutarnjeg osjećaja, ne počnu ozbiljno tražiti i nalaziti smisao i svrhu života. To traženje će neumitno dovesti do Stvoritelja i moralnog načina ponašanja. Noah, velik čovjek kakav je bio, nije bio u mogućnosti svojim potomcima prenijeti neop-
Na veliki potop opisan u ovotjednoj paraši, može se dakle, gledati, da se tako izrazim, kao na priliku za novi početak, od B-ga, vrijeme stvaranja. Svima nam je poznat osjećaj koji se pojavljuje kada nam, nakon što smo neko vrijeme radili na nekom projektu, postane jasno da projekt neće uspjeti, i kada postanemo svjesni da sve treba početi iznova i da moramo odbaciti sve što smo prethodno uložili u taj pokušaj.
Nitko ne voli slušati proroka tame i propasti. Ti koji proturječe remete naš svakodnevni život
No, kao što pokazuje paraša, teško je izabrati između društva koje je bilo na svijetu prije potopa i onoga koje se pojavilo nakon potopa. Stoga B-g, da se tako izrazim, kreće s drugom taktikom. Iako je B-g razočaran ljudskim ponašanjem, B-g nepromijenjivo nikada ne gubi nadu u ljude, kao pojedince ili grupu.
hodan osjećaj vlastitog morala i taj unutarnji nagon za poboljšanjem samoga sebe i pravednost koje je on posjedovao. Bez te unutarnje potrage za Stvoriteljem, nikakvo vanjsko otkrivenje ili kataklizmički događaj, nikakav potop ili rat ili holokaust, ne može dovesti do bolje moralne klime u ljudskom društvu.
Sada će B-g strpljivo čekati dok
Paraša za nas bilježi B-žje obvezi-
Strana 14
vanje da više ne dovede potop na čovječanstvo. Vanjski pritisci i povijesni događaji, koliko god bili impresivni i intenzivni, nisu pravi načini da se nadahne i poboljša ljudsko ponašanje. Promjena ljudskog srca, preispitivanje smisla života i njegove misije, žudnja za duhom i vječnošću, dokazana je metoda za postizanje pravednijeg i plemenitijeg društva. To je očito poruka koju su nam saopćavali svi veliki proroci Izraela. Kada smo obilježavali završetak se■ učedmogodišnjeg ciklusa dnevnog nja, jedan mi se oduševljeni mladić pohvalio kako je sada "prošao" kroz Talmud. Odmah mi je pao na pamet oštar komentar jednog od velikih hasidskih majstora ranijih vremena koji je odgovorio na takvu pohvalu jednog od svojih sljedbenika: "Prekrasno! Ali sada ostaje pitanje koliko je Talmudu prošlo kroz tebe?!" Pouka je ovotjedne paraše, što je i pouka Tore u u čitavoj svojoj dubini i potpunosti, da put do znanja i službe B-gu prolazi kroz vlastite unutarnje osjećaje, stavove, ideale i privrženost.
Divrej Tora
