Ozer Bergman, Breslov Research Institute:
Vaša je planeta bila opozvana Mi Židovi, kao i ostatak svijeta, često puta zaboravljamo da mi nismo oduvijek bili Izabrani narod. Kada je ovaj naš sićušni stari svijetić došao u postojanje, B-g je želio da svi budu Židovi (Derekh HaShem 2,4). To znači da je svaki pripadnik ljudskog roda mogao putem dobrih djela i molitvom pružiti B-gu hitpa'arut (da bude ponosan). Međutim, to se nije dogodilo. Od trenutka kada su Adam i Eva jeli sa Drva znanja svijet se velikom brzinom otkotrljao nizbrdo. U vremenskom razdoblju od samo deset generacija, čovječanstvo ne samo da nije uspjelo pružiti B-gu hitpa'arut, već su ga i naveli da zažali zbog cijelog pothvata Stvaranja: "B-g je zažalio što je stvorio čovječanstvo ... Zaboljelo ga je srce" (Postanak 6,6). To je suprotnost hitpa'arutu, u svom najgorem obliku. B-g se odrekao vlastitog stvaranja i vrlo jasno to dao do znanja (Post 6,7). Što je to što su ljudi radili a da je bilo tako protivno, onome čemu se B-g nadao za Svoja stvorenja? Rebe Nachman podučava da je ključna stvar za privođenje ljudi, uključujući i same sebe, k istinskoj emuna (vjeri), mir i prijateljstvo. Kada dijelimo s drugima - a posebno kada dajemo cedaka (dobrotvorni prilog) na primjeren način – mi stvaramo oazu mira i spokoja s drugim ljudskim bićem. Što većem broju ljudi dajemo, to veću oazu stvaramo. (Koliko bolje dajemo, toliko će mirniji i čišći biti zrak oaze.) U naraštaju potopa ljudi su stalno krali jedan od drugoga. Jedna od najopasnijih metoda krađe koju su koristili, naziva se hamas, i predstavljala je uzimanje robe od prodavatelja u vrijednost manjoj od peniStrana 20
ja. "To je takva sitnica, vrijedi manje od penija. Tu nema štete." Naravno, trgovac nije imao ni zakonsku potporu da zatraži pomoć, tako da su se ljudi s time mogli nekažnjeno izvući. Dakle, mislite li da je to prodavatelje učinilo sretnima? Umjesto da gaje pristup društvene suradnje i prijateljstva, ljudi su gajili odbojnost jedni prema drugima, te izazvali B-žju averziju (Berešit Raba 31,1)!
– pomisao da se to učini – javlja se samo ako se osoba ne osjeća povezanom, osjeća se kao "nešto drugo", u odnosu prema svojoj potencijalnoj žrtvi. Sam čin – stvarno izvršenje toga - ne samo da ostvaruje odmak i različitost između počinitelja zločina i žrtve, on ih također pomiče iz privatne domene u javnost, unoseći distancu i drugačijost u umove i srca ljudi njihove zajednice. Oni truju atmosferu društva. Što je rješenje? Kako možemo pročistiti zrak i započeti iznova?
Kada čovjek posije zanimanje za druge, to preraste u krug, u zajednicu i društvo ljudi koji se brinu jedni za druge.
Njihova međusobna nesklonost nije bila ni pasivna niti nijema. Ona je bila proaktivna, agresivna i glasna (isto, 31,4). Kradući jedan drugome novac i unutarnji mir, oni su sami na sebe prizvali svoje vlastito uništenje. Pristup hamasa prenio se i na druga područja života. Kao što uči Rebe Nachman u Sefer HaMidot (Geneivah u'Gezeilah A,1), kada jednom čovjek sebi dopusti da ukrade od drugih, on time otvara vrata svakoj vrsti grijeha. Iz hamas krađe razvila su se hamas ubojstva, idolopoklonstvo i seksualni nemoral (Berešit Raba 31,6). I to nije ništa čudno. Ono što je zajedničko svim gore spomenutim zlima je odijeljenost. Njihov začetak
■ Potop ne samo da je nepraktičan, on je i izuzetno neugodan. Umjesto njega bolja je ideja davati, a ne nagomilavati. Rebe Nachman citira stih "Bogatstvo pridodaje mnogo prijatelja "(Izreke 19,4). Čini se da milijunaši imaju milijune prijatelja, no ti su prijatelji zainteresirani za novac, a ne za onoga tko ga posjeduje. Pravo, istinsko bogatstvo koje doista dodaje - stvara - istinsku naklonost i ljubav je cedaka koju čovjek daje. Novac koji dajete za cedaku i prijateljstva koja na taj način stječete, vaše su pravo bogatstvo (Bava Batra 11a).
Kada čovjek posije zanimanje za druge, to preraste u krug, u zajednicu i društvo ljudi koji se brinu jedni za druge. Ljudi se osjećaju sigurnima i jesu sigurni, fizički i emocionalno. Njihova sigurnost i (podsvjesna) spoznaja o jedinstvu koje čine, otvara im uši da čuju pravo značenje onoga što cadikim podučavaju, ljubav i bogobojaznost. To je hitpa'arut!
A gutn Shabbos! Šabat šalom! ■ Prevela Tamar Buchwald
Divrej Tora
