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GRAND DOSSIER - PLACE À LA DIVERSITÉ
CULTURE FEUILLUE • PAR GABRIELLE ANCTIL
À quoi ressemble la forêt dans l’imaginaire québécois ? Il suffit de fermer les yeux pour voir l’étendue boréale où se distinguent quelques espèces iconiques : ici un pin, là des thuyas. À ces résineux se mêlent des bouleaux au tronc blanc qui ajoutent une touche jaune l’automne venu. Ces images font partie de l’identité de nombreux.ses Québécois.es. Et les autres cultures ? Comment imaginent-elles la forêt ?
AU PAYS DU SOLEIL LEVANT Les Japonais.e.s sont friand.e.s de randonnées pédestres en forêt, auxquels certain.e.s ajoutent des passe-temps comme la cueillette de champignons ou de plantes sauvages. « “Aller en forêt” est presque synonyme de “aller à la m ontagne” », explique Sonia Dandaneau, agente culturelle aux Jardin et Pavillon japonais. Les montagnes occupent en effet près des »trois quarts du territoire japonais ! « Dans la religion Shinto, les dieux se trouvent dans les éléments naturels remarquables, comme une forêt particulièrement dense », ajoute l’agente culturelle. Cet endroit sera désigné avec le terme 森 mori, qui évoque une forêt dense, luxuriante, presque inaccessible, que l’on distingue de la forêt ordinaire, désignée par le terme 林hayashi.
PHOTO Shutterstock/Efired
Aujourd’hui encore, certains arbres et motifs végétaux ont une symbolique particulière. On verra ainsi parfois un pin, emblème de longévité, orner un plateau servant à présenter un cadeau pécuniaire lors d’un mariage.
L’EMPIRE DU MILIEU Plus de 60 % de la population chinoise habite la ville. Résultat : « Les gens vivent moins l’expérience de la forêt, » résume Fei Gao, agente culturelle au Jardin de Chine. La relation avec la nature devient ainsi plutôt affaire d’imaginaire – ou de vacances. « Les villes sont entourées de montagnes, les gens vont y faire des randonnées. C’est un passe-temps très apprécié des jeunes. »
découvre par hasard un village entouré d’arbres aux fleurs « odorantes, fraîches et belles » et où se sont réfugiés des gens désireux d’échapper à la vie politique de l’époque.
Tout comme au Japon, la religion chinoise accorde une importance particulière aux forêts. Tao Yuan-Ming, un des plus grands poètes inspirés par le taoïsme, est connu pour son célèbre texte « Le récit de la source des fleurs de pêcher », dans lequel un pêcheur
Le texte est à l’origine d’une tendance chez les intellectuel.le.s, qui vont déménager à la campagne pour chercher de l’inspiration et s’éloigner des contraintes politiques des villes, un choix suscitant l’admiration de leurs pairs.
