El avance de la Eutanasia en el congreso y el triunfo del Estado laico POR VLADO MIROSEVIC VERDUGO Diputado Partido Liberal de Chile
tiempo en el Congreso Nacional. Inicialmente fue un debate prohibido debido a que en la sociedad chilena era un tema censurado, pero con el paso del tiempo y este cambio cultural, el tabú de los parlamentarios se trató sólo de un reflejo condicionado, una inercia irreflexiva que perduraba como la pesada noche entre los pasillos del poder legislativo. Pero más allá de que la idea de muerte digna hoy goce de una mayoría ciudadana, este proyecto tiene una inspiración ética y filosófica que trasciende las posiciones mayoritarias y que lo transforma en una idea legítima incluso si se tratase de un derecho apoyado por pocos. Tal como reconoce el propio John Stuart Mill, el mundo debe mucho, en materia de libertades, a grandes autores que defendieron la libertad de conciencia como un derecho de todo ser humano, quienes han negado de modo absoluto que un ciudadano deba rendir cuentas a sus semejantes sobre sus propias e íntimas creencias religiosas1 .
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uando presentamos el proyecto en el año 2014 Chile era de los países más conservadores de América Latina y no teníamos claridad de cual era la opinión mayoritaria sobre la eutanasia en la sociedad chilena. A juzgar por nuestra historia, intuíamos que podía tratarse de una ley contra cultural, en un país históricamente con instituciones tuteladas por la Iglesia Católica. Para nuestra sorpresa, cuando comenzaron a publicarse variadas encuestas de opinión sobre nuestro proyecto los resultados fueron muy alentadores. Dependiendo de cuál medición se observe, entre un 60 y 80 por ciento de la sociedad chilena apoya el derecho de un paciente a pedir la eutanasia. Esto da cuenta de un profundo cambio cultural sobre una mayor conciencia respecto de las libertades individuales. La discusión sobre la muerte médicamente asistida, conocida como eutanasia, fue un tabú durante mucho
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1 STUART MILL, John. Sobre la libertad. GramNexo Editores, Santiago, Chile, 2005, pág. 17.
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