RELIGIÃO
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Os “Paraibanos” sempre foram muito religiosos. Suas ligações com Juazeiro do Norte-CE não se limitavam aos laços familiares. Tinham com o Padre Cícero Romão Batista182 uma relação muito especial, pois iam constantemente a Juazeiro em romaria e pedir conselhos. Numa dessas viagens foram aconselhados a irem para o Maranhão, na região de Pastos Bons – já haviam passado por aqui, trabalhando em São Luis e no Engenho Central, nos anos 1910. Padre Cícero falou das possibilidades da região, de tudo o que a terra dava de melhor e onde: arroz, algodão, feijão, milho. Quando Josias, primeiro filho de Guilhermino morreu, pensou em abandonar a região e foram aconselhados a permanecer e construir suas casas com tijolos e telhas. Zuza (José Lira Brito) ainda no ventre de sua mãe foi bento pelo “Padim Ciço” 183 que disse que ele iria ser um grande homem, de destaque (CAMPOS, 1990) 184. Ainda hoje, há grande tendência da população para as romarias, com muitos devotos fazendo peregrinações a Juazeiro do Norte, acendendo velas em suas casas no dia 02 de fevereiro. Assim como vão a Canindé para festejar o milagroso São Francisco, assim como fazem novenas e promessas em louvor a Nossa Senhora das Candeias185. Outra peregrinação tradicional é afeita anualmente a localidade Alma Rita, interior de Mirador, para onde são levados os ex-votos dos fiéis. A primeira missa foi rezada a conselho do Padre Cícero, consolando a família da primeira mulher de Antonio Paraibano, que dizia que ali iriam viver como animais, pois não tinha padre, nem nada. Disse-lhes o Padre que quando se instalassem, chamassem padre e mandassem rezar missa. José Paraibano construiu uma ‘casa’ de frente a sua, de palha, e mandou buscar padre e celebrar a primeira missa no Brejo.
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O Padre Cícero Romão Batista nasceu na cidade do Crato, região Sul do Estado do Ceará, em 24 de março de 1.844. Filho de Joaquim Romão Batista e Joaquina Vicência Romana, carinhosamente chamada Quinô. Ingressou no Seminário de Fortaleza, em 1.865. Cinco anos depois foi ordenado sacerdote. Em janeiro de 1.871 retornou a Crato, onde ficou aguardando nomeação para prestar serviço em alguma paróquia. Em 24 de dezembro do mesmo ano, atendendo a convite do Professor Semeão Correia de Macêdo, celebrou pela primeira vez no povoado de Juazeiro, onde permaneceram três dias em contato com o povo, tendo decidido poucos meses depois fixar residência ali, na função de capelão. Protagonista da chamada "Questão Religiosa" de Juazeiro. Padre Cícero faleceu no dia 20 de julho de 1.934, com 90 anos de idade, em Juazeiro do Norte. Rejeitado pela Igreja, tornou-se o verdadeiro santo dos nordestinos e como tal é venerado à revelia de Roma. Em todas as partes do Nordeste há referências às mais diversas curas e graças alcançadas por sua intercessão, muitas das quais consideradas como autênticos milagres. A fé do povo no seu santo é inabalável. Padre Cícero deixou o mundo dos vivos, mas, continua vivendo no coração de todas que cultuam sua memória. Disponível em http://www.padrecicero.com.br/portug.htm, acessado em 03/02/2009. 183 Na devoção popular é conhecido como Padre Cícero ou Padim Ciço. Proprietário de terras, gado e dono de diversos imóveis, o Padre Cícero fazia parte da sociedade e política conservadora do sertão do Cariri. Tinha no médico Floro Bartolomeu seu braço direito e integrava o sistema político cearense que ficou sob o controle da família Accioly durante mais de duas décadas. Carismático, obteve grande prestígio e influência sobre a vida social, política e religiosa do Ceará e da Região Nordeste do Brasil. Foi o primeiro prefeito de Juazeiro, em 1911, quando o povoado foi elevado a cidade. Voltou ao poder, em 1914, quando o governador Marcos Rabelo foi deposto. No final da década de 1920, o Padre Cícero começou a perder a sua força política, que praticamente acabou depois da Revolução de 1930. Seu prestígio como santo milagreiro, porém, aumentaria cada vez mais. In http://pt.wikipedia.org/wiki/Padre_C%C3%ADcero acessado em 03/02/2009. 184 CAMPOS, Clodomir Lima. DEPOIMENTOS, in VAZ, 1990, obra citada. 185 RIBEIRO, 2002, obra citada.
