högkyrkliga. Hos pingstvänner fanns en stor skepsis mot den katolska nyetableringen i Sverige. Före detta kyrkoherden, lektor Henning Thulin, ofta anlitad predikant i Filadelfia, Stockholm, och redaktör för Den Kristne /Trons Kamp publicerade i den tidskriften åtskilliga artiklar om “den katolska faran”. I Dagen recenserade han 1953 i positiva ordalag den nytilträdde Strängnäsbiskopen Dick Helanders herdabrev som vände sig mot katoliseringen.199 I en predikan i Filadelfia,Stockholm, varnade han 1954 för “kalla katolska vindar”.200 Dagen följde “smygetableringen” av katolska institutioner i Sverige — vilohem kunde betraktas som förklädda kloster, ännu inte tillåtna i Sverige.201 Vi hörde också mycket från våra missionsfält om svårt katolskt motstånd för att inte säga förföljelse mot dem som vanns av våra missionärers förkunnelse, inte minst i traditionella katolska länder. År 1954 väckte det stort uppseende när den svenske pingstmissionären Nils-Erik Forsberg utvisades ur Spanien. Dagen rapporterade även samma år om att 215 evangeliska församlingar i Spanien hade “stängts” av katolikerna.202 Själva blev min fru och jag missionärer i det gamla Belgiska Afrika, Kongo, Rwanda och Burundi, under åren 1959 till 1962, och visst fick vi inblick i en situation, där det var spänt i relationerna mellan pingstvänner och katoliker. Det var mycket lättare för oss om den lokale belgiske administratören var antiklerikal än praktiserande katolik. Under avkoloniseringsprocessen i Burundi blev vi som svenska pingstmissionärer i Temps nouveau, en katolsk tidning, misstänkliggjorda för att driva vårt eget politiska spel, något jag rapporterade om hem till Sverige i juni 1962. Att svenska FN-soldater samtidigt kämpade mot Tshombe i Katanga, vilket inte var populärt hos de belgiska katolska missionärerna, spelade då också en viss roll.
Förändringar på ömse håll När dialogen mellan Pingst och Stockholms katolska stift inleddes 2003, hade det dock hunnit ske en hel del ting som hade påverkat oss på pingstsidan 199 Dagen den 31 juli 1953. 200 Se Dagen 17 maj 1954. 201 Till exempel att Djursholms vilohem drevs i katolsk regi (Dagen den 30 oktober 1954) och att “ett flamländskt kloster” skulle inrättas i Huddinge (Dagen den 5 november 1954). 202 Se Dagen för den 17 april och 23 juni 1954.
105
