katolska kyrkan.204 Vid Kyrkornas världsråds konferens i Uppsala 1968 anordnades det sedan vid sidan av programmet ett gränsöverskridande möte, där Lewi Pethrus och du Plessis men också några företrädare för äldre kyrkor medverkade. En av dem var Krister Stendahl.205 Året därpå sände Lewi Pethrus, som fortfarande var chefredaktör för Dagen, sin medarbetare Ivar Lundgren för att skriva en reportageserie om den karismatiska vågen i de äldre kyrkorna. Den bestämda ordern var att han inte fick glömma de karismatiska katolikerna, och kontakter med sådana fick han genom du Plessis. I Dagen skrev han sedan en uppmärksammad reportageserie, som också blev stommen till boken Ny Pingst, som 1970 kom ut i Den Kristna Bokringen. Lewi Pethrus var mycket angelägen om att tydligt markera sitt stöd för det andliga skeende som refererades i artikelserien. Ivar Lundgren var sedan med om att i Stockholm organisera den ekumeniska konferensen Karisma 72 — med katolskt deltagande.
Den internationella dialogen 1972 startade efter en del förberedande kontakter på Vatikanens och David du Plessis’ initiativ en dialog mellan ett antal kända pingstvänner och katolska kyrkan. Den var i pingstkretsar starkt kontroversiell. Pingstdeltagarna var inte där på sin kyrkolednings uppdrag utan representerade bara sig själva. Du Plessis hade svårt att få med tillräckligt många pingstvänner och kompletterade med ett antal karismatiker från andra kyrkor, ortodoxa och protestantiska. Dialogen eftersträvade inte strukturell enhet. Men man ville lära känna varandra och få en tillförlitlig bild av varandras tro och praxis. Man började dialogen med att studera dopet i den helige Ande, kristen initiation, karismerna, Skriften och Traditionen, den mänskliga personen och gåvorna och sedan kom en runda då man behandlade tron och den religiösa erfarenheten, tungotalet och Marias roll. I denna andra runda (1977–1982) fanns det inte med några karismatiker utanför pingströrelsen. Det hade visat sig att de inte alltid delade pingstvännernas teologiska hållning. Den andra rundan blev också ganska dramatisk efter det att Mariafrågan kommit upp. Det var Jerry Sandidge, 204 Lewi Pethrus berättade för förf. om den här kontaktens betydelse. 205 Detta var ett ganska kontroversiellt möte, som Lewi Pethrus inte kunde ha i Pingstkyrkan i Uppsala och som i stället förlades till Missionskyrkan i staden. Se Ivar Lundgrens skildring i Pingströrelsen Del 1, s. 235.
107
