Kraftkällan, där det gammaltestamentliga blåsinstrumentet shofar används, ibland i samband med helande.139 Det finns vissa skillnader beträffande sångval; gamla församlingar med en stor andel äldre medlemmar använder ofta svenskspråkiga psalmböcker. I Filadelfia Rörstrand används till exempel sångboken Segertoner. Även Centrumkyrkan använder psalmböcker, men en ekumenisk version som används av flera frikyrkosamfund. Det bör dock betonas att båda församlingar också introducerat nyare lovsång– en form av snabb och i regel energisk sång där de sjungande tilltalar Gud direkt, antingen i singularens jagform eller i pluralens viform. En stor del av lovsången är också på engelska. I församlingar som grundats sedan 1980-talet är lovsången dominerande. Det finns dock vissa skillnader beträffande text och rytm. I Södermalms kyrkan, SOS Church och Arken var sångerna i regel snabbare och ord och fraser var “victory”, eller på svenska “seger i Jesu namn” var återkommande. I Vineyard Stockholm, Calvary Chapel Stockholm, Korskyrkan och Söderhöjdskyrkan är lovsången något långsammare och mer vemodig och texterna är tydligare teologiska. I Söderhöjdskyrkan och Vineyard påpekade flera av medlemmarna som jag talade med att texterna är viktiga och kritiserade vad man uppfattade som en urvattning av vissa lovsångsformer och berättade att de ibland föredrog att blanda modern lovsång med äldre psalmer.140
Lovsångens kroppslighet Beteckningen lovsång är egentligen något missvisande eftersom praktiken involverar hela kroppen. Deltagarnas rörelsemönster skiljer sig dock betydligt mellan olika församlingar, vilket medlemmarna själva är väl med vetna om. Idag kan man se en skiljelinje mellan grupper som sträcker upp händerna vid lovsång och de som inte gör det. I Filadelfia Rörstrand och Centrumkyrkan gör man inte det; besökarna ställer sig i regel upp och sjunger, samtidigt som de rör sig lite diskret i sidled. Kyrkorummets möblering, som utgörs av tätt placerade bänkrader framför en scen, passar också denna lite lugnare stil. Det är vikigt att betona att denna skiljelinje inte strängt följer samfundstillhörighet eller har att göra med församlingens ålder; inom Pingst FFS finns exempel på församlingar där 139 Observation den 29 juni 2013. 140 I Vineyard betonade pastor Andreaz Hedén i sin predikan att innehållet är centralt inte bara i sånger utan också i böner. Observation den 16 juni 2013.
57
