nr 5: Pentekostalismen i Sverige på 2000-talet

Page 59

man lyfter händerna, som Citykyrkan och de nyetablerade organisationer som anslutit sig till samfundsnätverket. Bland de församlingar och kyrkor som har etablerat sig sedan 1980-talet lyfter man i regel armarna under lovsång. Det förekommer ytterligare skillnader i kroppsliga engagemang. I Arken, Södermalmskyrkan, Kraftkällan, Hillsong Church Stockholm och SOS Church lyfter nästan samtliga deltagare antingen båda armar eller också högerarmen rakt upp, samtidigt som man rör sig i sidled. Här förekommer också livligare dans, där besökarna hoppar upp och ner, eller rör sig kraftigt i sidled. Möbleringen också anpassad därefter, med stolsrader med gott om utrymme mellan raderna vilket underlättar rörlighet. Det finns också ofta ett stort utrymme framför scenen dit deltagarna kan gå om de vill dansa.141 Ett par församlingar har introducerat “flaggdans” vid lovsången. I Arken har man ett ställ med flaggor i olika färger placerat till vänster om scenen, och när jag besökte församlingen dansade ett tiotal personer med flaggor i området framför scenen. Både dansen och flaggandet i fråga kan beskrivas som “fri” i den meningen att vare sig dansrörelser eller flaggande är kordinerat.142 Det finns också nyare församlingar där deltagarna lyfter sina händer, men inte i lika stor omfattning. Dessa församlingar är i regel desamma, där man föredrar en lite lugnare lovsång, som Vineyard Stockholm, Kors­ kyrkan, Söderhöjdskyrkan, och Calvary Chapel Stockholm. I dessa kyrkor förekom också ibland inslag som knäfall under lovsång.

De karismatiska uttryckens plats Praktiserande av nådegåvorna (tungotal, profetia, helande etc.) skiljer sig också åt mellan församlingar beträffande när, hur, var och i vilken omfattning de förekommer. I Filadelfia Rörstrand och Centrumkyrkan förekommer få karismatiska uttryck under gudstjänst, även om de kan praktiseras vid mer slutna sammankomster. I stark kontrast till dessa både församlingar står bland 141 Undantaget är Södermalmskyrkan som håller till i en äldre byggnad där man fortfarande har bänkrader. 142 Observation den 16 juni 2013. Kraftkällan har även introducerat något som kallas “danstjänst” där pastorsfrun Sanna Enroos har en central roll. Här ingår inte bara flaggor utan dansarna bär också färgglada dräkter. Kraftkällans hemsida och observation den 29 juni 2013.

58


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook

Articles inside

Erfarenheter av dialogen

15min
pages 110-117

Sammanfattning

3min
pages 118-120

Den internationella dialogen

4min
pages 108-109

Förändringar på ömse håll

3min
pages 106-107

Referenser

5min
pages 99-103

En historia av spända relationer

4min
pages 104-105

Referenser

11min
pages 90-98

Avslutande reflektioner

1min
page 89

4. Pentekostala invandrarkyrkor med kopplingar till svenska samfund

1min
page 88

länder

1min
page 87

1. “Megakyrkor” från det Globala Syd

10min
pages 79-84

De karismatiska uttryckens plats

3min
pages 59-60

2. Oberoende pentekostala invandrarkyrkor som startats i Sverige

2min
pages 85-86

Ledarskapsstil, predikan och missionsprojekt

1min
page 64

Inledning

5min
pages 76-78

Klädkoder och hälsningsfraser

3min
pages 61-62

Lovsångens kroppslighet

1min
page 58

Socialt arbete

3min
pages 55-56

Referenser

5min
pages 36-42

Nischning, mångfald och konkurrens

1min
page 52

Relationer och rörlighet

3min
pages 48-49

Pentekostalism i Stockholms län

5min
pages 43-45

Klassisk pentekostalism i Sverige

13min
pages 23-30

Mötesprofilering

1min
page 51

En strömning på väg ut?

1min
page 54

Neopentekostalism i Sverige idag

8min
pages 31-35
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.