Gobernando los Andes
por haber llevado a buen fin los nuevos asentamientos y, con cierta complacencia, comentaba que «En estos pueblos que ahora estan reducidos estos naturales, se les hicieron obras públicas y de policía corno en los de españoles, de carceles, casas de cabildo y hospitales en que se curen»73.
El nuevo papel de la elite indígena local Los estudios más recientes, como los de Jacques Poloni-Simard y Carlos Sempat Assadourian, si bien con metodologías y fuentes diferentes, han empezado a sondear las redes clientelares y las relaciones que se establecieron entre los señores étnicos y los dominadores coloniales, en esta fase compleja que ha sido definida como de «transición al sistema colonial andino»74. Los interrogantes que se han planteado se refieren, sobre todo, a la definición del papel que, en el marco del nuevo sistema, había que asignar a los caciques y su evolución. El estudio de los «señores étnicos» y de su interacción con los nuevos funcionarios españoles, nos permite reconstruir la imagen de un mundo indígena que no juega un rol meramente pasivo, sino que acaba interactuando activamente a distintos niveles con los nuevos dominadores. Si investigadores como Francesca Cantù y Serge Gruzinski se han dedicado al estudio de las interacciones que hubo en el plano cultural, y Enrique Tandeter y Heraclio Bonilla han centrado sus análisis en el plano económico, otros historiadores como Steve Stern y Karen Spalding han examinado lo que aconteció en el socio-político75. En este contexto, se convierten en objeto de atención la política de la Corona, de cada virrey, de los obispos y de los encomenderos. Puesto que es unánime la opinión según la cual el gobierno de Toledo constituye el momento efectivo de afianzamiento del sistema colonial, entonces se puede entender cómo este asume un rol básico en la comprensión de algunos mecanismos relevantes que se construyen en esta fase. 73
Toledo, «Memorial», cit., p. 89. Jacques Poloni-Simard, La mosaïque indienne: mobilité, stratification sociale et métissage dans le corregimiento de Cuenca (Equateur), du XVIe au XVIIIe siècle, París, 2000, pp. 32-36; Assadourian, Transiciones, cit., e Íd., El sistema de la economía colonial. Mercado interno, regiones y espacio económico, Lima, 1982. 75 Además de los ya mencionados trabajos de Cantù, Conciencia de América, cit.; Gruzinski, La colonizzazione dell’immaginario, cit.; Bonilla (ed.), El sistema colonial, cit.; Stern, Peru’s Indian Peoples, cit.; y Spalding, Huarochirí, cit.; hay que recordar Brooke Larson, Olivia Harris y Enrique Tandeter, Ethnicity, Markets, and Migrations in the Andes: at the Crossroads of History and Anthropology, Durham, 1995. 74
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