O Debate Habermas-Ratzinger – Convergências e implicações*
Andrei Marga**
A Academia católica de Munique teve uma excelente ideia em organizar, a 28 de Janeiro de 2004, um debate aberto entre um dos mais notáveis filósofos da actualidade, Jürgen Habermas, e uma das mais notáveis personalidades do Vaticano, o cardeal Joseph Ratzinger, sobre o tema “Os fundamentos morais de um Estado liberal”. O debate que se realizou deve a sua importância, não apenas à representatividade cultural dos interlocutores, mas ao facto de que por detrás dos seus nomes há trabalhos definitivamente inscritos no património filosófico e teológico mundial. Por outro lado, Jürgen Habermas e o cardeal Ratzinger são verdadeiras consciências dos nossos tempos que, de uma forma indirecta, pelas suas contribuições, eram, até então, essencialmente críticos um do outro. Para marcar a importância do acontecimento, o director da Academia Católica, Florian Schuller, apresentou Jürgen Habermas como “o
filósofo alemão mais influente desde Marx, Nietzsche e Heidegger” e o Cardeal Ratzinger como uma verdadeira “locomotiva” da Igreja Católica. Salientou, também, que “o nome de ‘Ratzinger’, tal como o de ‘Habermas’ designam, hoje, todo o mundo intelectual e que os dois, em conjunto, formam um dos conjuntos mais estimulantes que se possam imaginar actualmente, em matéria de debates – provavelmente, mesmo, para além do espaço germanófono – sobre a reflexão e os princípios da existência humana”. As intervenções essenciais de Jürgen Habermas e do cardeal Ratzinger foram, em tempos, publicadas no jornal Zur Debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern, 34 Jahrgang, 1, 2004, Munique. Apresentaremos de seguida o seguinte: 1. Os pontos de vista expressos por Jürgen Habermas e o cardeal Ratzinger;
________ *Este artigo foi escrito antes do Cardeal Joseph Ratzinger ter sido nomeado papa e tomar o nome da Bento XVI, a 2 de Abril de 2005 ** Professor na Universidade Babes-Bolyai, em Cluj-Napoca, Roménia
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