OU Israel's Torah Tidbits
Alija po Alija
Kohen/Rišon – prva alija – 16
malne veličine kako bismo dobili
p'sukim (23,1-16)
jedno drugačije shvaćanje na razini
Sara umire u Kirjat Arbi (Hevronu). Proživjela je 127 godina. Zadnja tema prošle paraše bila je akeda, a prva tema ove je Sarina smrt. To ide u prilog tvrdnji da je Sarina smrt bila posljedica akede. Midraš kaže da je Satan obavijestio Saru o tome što Avraham namjerava učiniti s Jichakom kad su krenuli prema Har HaMoria. Šok je bio prevelik za Saru. Neki komentari obrću priču i kažu da je Sara izdahnula, ali ne iz straha da će Avraham prinijeti Jichaka kao korban, nego da ga neće prinijeti! Sjetila se Avrahamove reakcije kad mu je rekla da protjera Hagar i Jišmaela. Bojala se da će Avrahamova dobrota i ljubav prema Jichaku spriječiti ga da izvrši B-žju
čitanja Tore pod nazivom remez (nagovještaj). I Avraham dođe da održi posmrtni govor za Saru u’l’vita, i njenu kćer. Ovo se podudara s mišljenjima da su Avraham i Sara imali kćer koja je umrla kada je Sara
snu cijenu za komad zemlje u uspo-
umrla. S ovime se ne slažu svi.
redbi s ostalim kušnjama i nevolja-
Avraham se mora pobrinuti za sahranu. Obraća se narodu Hetita (među kojima živi) i zahtjeva od
ma? No pravi je test "kada će doći kraj tome?", "kada se mogu opustiti?".
njih (posebno od Efrona) da od njih
Onome koji je preživio holokaust
kupi mjesto za ukop. (Predaja kaže
to nije jamčilo da će od tada nadalje ■
da je Avraham znao da su tu sahra-
živjeti mirno i spokojno. Neki su bili
njeni Adama i Hava i upravo je za
blagoslovljeni životom bez nevolja,
to zemljište pregovarao.) Nakon ra-
ali većina je imala još mnogo pote-
zmjene učtivosti i velikodušne (ali
škoća.
isprazne) Efronove geste da mu zemlju daruje, Avraham dobro plaća
za taj teren i špilju Mahpela.
Mi ne znamo na koji način B-g djeluje. Zašto moramo trpjeti kušnje i nevolje na ovom svijetu? Na neki
zapovijed i da će Avraham pasti na
Pirkei Avot tvrdi da je Avraham
način je to povezano s time da nas
posljednjem testu. Kad je vidjela (ili
testiran 10 puta. Ali ne kazuje nam
to čini boljim ljudima. Stavljajući
čula) da se Avraham vraća s Jicha-
koji su to testovi. Većina lista zavr-
pred nas izazove. Stavljajući pred
kom, živim, pomislila je da su se
šava s akeda. Međutim, Rabeinu Jo-
nas testove. Pripremajući naše duše
njezini strahovi obistinili. I to je ono
na pronalazi još jedan test nakon
za Svijet istine. I vjerojatno još puno
što ju je ubilo.
akede - Avrahamovo iskustvo u pri-
više toga.
Sara je umrla u Kirjat Arbi – Hebronu (napomena: Kirjat Arba je Hebron) u dobi od 127 godina. Avraham dolazi (neki kažu sa akeda, sa
Har Morija, drugi kažu iz Be’er Ševe) da održi posmrtni govor za Saru i da je oplače. Livkota, i da je oplače, napisano je s malim kaf. Neki to smatraju podsjetnikom da je Saru oplakivao "malo" s obzirom da je živjela tako dugo. Više se plače kada netko umre mlad. Drugi kažu da nam malo kaf daje mogućnost da ponovo pročitamo tu riječ čitajući samo slova norStrana 2
bavljanju grobnice za Saru. Što je tako teško u vezi s time da se može okvalificirati kao test vjere - posebno nakon akede? Možda odgovor leži u činjenici da je nakon nje Avraham još uvijek morao proći par teškoća. Nije li akeda i sve što joj je prethodilo bilo dovoljno? Čitavog života – sve do sada – B-g je testirao Avrahama. Avraham je postao vremešan, njegova životna družica je mrtva – dosta je bilo testova. Pa ipak, Avraham je podvrgnut još jednom testu. Taj test ne mora biti težak – što li je platiti ma-
Levi/Šeni – druga alija – 13 p'sukim (23,17– 24,9) Polje, špilja, stabla, itd., postaju zakoniti Avrahamov posjed nakon
što je sahranio Saru. Avraham je sad u poodmakloj dobi i B-g ga je bogato blagoslovio. B-g blagoslovi Avrahama bakol – sa svime. Postoji mnogo pretpostavki o tome što je ovaj dodatni blagoslov bakol. (Svaki put kad kažemo Birkat HaMazon, mi molimo B–ga da nas
Divrej Tora
