Yossi Katz, Breslov Research Institute:
Obrazac naših života Pitate li se često kad ćete napokon moći odahnuti? Da li ikada sami sebi kažete: "Mislio sam da sam završio s tim problemima"? Eh da, na kraju krajeva, život baš i nije tako lagan. Ali ni to nije nešto novo – zapravo, Abraham je imao nekoliko svojih vrlo teških životnih problema. Glad: U Kanaanu vlada glad. Abraham je prisiljen napustiti svoju zemlju i spustiti se u Egipat, gdje mu je faraon ugrabio njegovu prekrasnu ženu Saru. Na kraju, oni se vraćaju u Kanaan, bez da im se dogodilo ikakvo zlo, te obogaćeni darovima iz faraonove riznice. Neplodnost: Abraham je morao čekati mnogo, mnogo godina da njegova pravedna žena Sara čudesno rodi, u dobi od 90 godina. Abrahamu je obećano da će se njegova duhovna baština ostvariti kroz ovo novorođenče - Izaka. Žrtovanje djeteta: Od Abrahama se tražilo da žrtvuje svog dugo očekivanog, dragog sina Izaka. U posljedni trenutak, ovan bude žrtvovan umjesto Izaka. Abraham odmah počinje razmišljati o Izakovoj budućnosti i pronalaženju njemu srodne duše. Dobiva vijest da se upravo
Strana 20
rodila Rebeka, no Izaku je 37 godina! Smrt supruge: Abraham se vraća kući poslije najvećeg iskušenja u svom životu. On i Izak obojica su se vratili "u komadu", no Sara je upravo preminula. Dok žaluje, Abraham je prisiljen pregovarati za posebnu grobnicu u špilji Mahpela, sa vrlo zlim čovjekom po imenu Efron Hahiti. Nakon što plati strahovito pretjeranu cijenu koju ovaj traži, uspijeva sahraniti svoju ženu. Šiduhim: Abraham sada mora dogovoriti taj primjeren brak za svog dragocjenog sina. On šalje svog pouzdanog slugu Eliezera na nemoguću misiju s onu stranu civiliziranog svijeta da Rebeku uzme iz ruku njezinog zlog i prepredenog brata Labana.
Primijećujete li ovdje nešto poznato? Svaki puta kada je Abraham pomislio da je stiglo spasenje, ponovno je bio testiran s jednim drugačijim, jedinstvenim izazovom. Nikada nije dobio "pauzu" i nikada nije stigao do neke vrste duhovne ciljne crte. Websterov rječnik definira život kao "sposobnost da se raste, mijenja itd., po čemu se biljke i životinje razlikuju od stvari poput vode ili stijena." Talmud kaže da je spavanje jedna šezdesetina smrti (Berahot 57b). Spavanje znači odsustvo duhovne svijesti ili osviještenosti taj je nedostatak nalik smrti. Da
bismo ŽIVJELI život, mi ne smijemo spavati poput stijene, naprotiv, svaki nam izazov daje priliku da shvatimo da svaki dan rastemo i doživljavamo istinsku promjenu. Obrazac po kojem se odvija Abrahamov život je i naš obrazac. Svatko od nas se suočava s teškim trenucima i problemima kako u svom osobnom napredovanju, tako i u svjetovnim stvarima. Kad počnemo zamjećivati svoje spasenje mi zahvaljujemo B-gu što smo slobodni ili što smo bili uspješni. Premda smo zasigurno iskusili B-žju dobrotu i ■ trebali bismo izraziti svoju zahvalnost, trebali bismo također znati da to još uvijek nije kraj. Da, napredovali smo, doživjeli istinsku bliskost Stvoritelja i Njegovo izbavljenje - ali još smo uvijek daleko od konačnog spasenja. B-žja veličina je nedokučiva (Psalmi 145,3). Svaki dan je jedinstven i naročit, svaki dan je blagoslovljen dobrotom i izbavljenjem. U svakom trenutku B-g nas, u svojoj velikoj mudrosti, želi približiti našim krajnjim mogućnostima. Njegova je želja da budemo duhovno kompatibilni s Njim. Dok proživljavamo životne poteškoće, možemo ostati sabrani tako što ćemo imati realna očekivanja. I dok svoju snagu i svoju viziju uspjeha moramo učvrstiti držeći svoje pobjede vrijednima, istovremeno se moramo odmaknuti korak natrag i shvatiti da je to dugoročna stvar. Nema jednostavnih odgovora, no na djelu je jedan čudesan B-žanski plan. A gutn Shabbos! Šabat šalom! ■ Prevela Tamar Buchwald
Divrej Tora
