Distopías | Abril 2020 by editorial-ladomadora

VOL. 2 | ABRIL 2020

DISTOPÍAS L’ARTEFACTO El esplín del COVID-19

TERTULIA Claves astrológicas ante el COVID-19

LA FUSTA Virus para un país ya enfermo

FUSTA | CINECITTÀ | LOS COLORES DEL CUARTO OSCURO | EX LIBRIS LA SALAMANDRA | EL CENTRO DE LA TIERRA

La Domadora es un no lugar. Es un grupo de amigos. Es familia. Es una revista de crítica y crónica de arte. Es cultura sin censura. Es diálogo y transdisciplina. Es una experiencia compartida. Es arte; es L’ARTEFACTO. Es un doppio espresso. Es un old fashion de Macallan doble. Es un tepextate; un madrecuixe. Es un vodka derecho bien frío. Es una Cartablanca. Es desvelo. Es una tortilla de maíz azul recién hecha. Es un taco de discada con tortilla de harina. Es una torta ahogada. Es un zacahuil. Es una tlayuda. Es una cocina; es LA SALAMANDRA. Es un croissant y no un cruasán. Es la patria de la Ñ y ni modo, casi siempre, acudimos a la RAE. Es una palabra. Es un impulso. Es un deseo. Es un viaje. Es un punto de partida y nunca de regreso. Es mercado del arte; €-₤-$-¥. Es toda, todo, tode; es queer; es LOS COLORES DEL CUARTO OSCURO. Es una sala de cine llena. Es la pantalla de plata. Es una película independiente. Es 33 mm y un terabyte. Es un estudio de cine; es la CINECITTÀ. Es daguerrotipo. Es ambrotipo. Es plata gelatina. Es una 6 x 6. Es una impresión cromógena. Es un autorretrato. Es un autofoto, bueno, un selfi; es EL OBTURADOR. Es un árbol. Es agua. Es viento. Es activismo. Es una mariposa monarca. Es sin envoltura y sin popote. Es denuncia en contra del fracking; es EL CENTRO DE LA TIERRA. Es denuncia. Es un grito. Es inconformismo. Es el ágora. Es la arena pública; es política, es FUSTA. Es memoria. Es prospectiva. Es retrospectiva. Es reconocimiento. Es inclusión. Es una entrevista; es TERTULIA. Es un escenario. Es una orgía. Es un canto. Es un verso. Es un poema. Es un libro. Es un ensayo; es EXLIBRIS. Es un adjetivo. Es una hipérbole y casi nunca hipérbaton. Es teatro; es PROSCENIO. Es un mural. Es historia. Es hambre. Es sed. Es un festín. Es ambrosía. Es ficción. Es mito. Es Posverdad. Es radiofrecuencia. Es un museo. Es la calle. Es un grafiti. Es tabaco. Es un porro. Es un ejercicio de mal gusto. Es drag. Es un performance. Es un pastelazo. Es una galería. Es vicio. Es sexo. Es compromiso. Es lealtad. Es México. Es polifonía. Es América Latina. Es pasión. Es una chinga. Y, sobre todo, es una pintura de Julio Ruelas. Es un espacio multidisciplinario que cree que todo merece ser visto, intelectualizado, fetichizado, erotizado y todos los <<zados>> que impliquen pensamiento.

ÍNDICE 04

EDITORIAL

LÍNEA DE TIEMPO

L’ ARTEFACTO

LA FUSTA

LOS COLORES DEL CUARTO OSCURO

EL OBTURADOR

CINECITTÀ

TERTULIA

LA SALAMANDRA

EX LIBRIS

EL CENTRO DE LA TIERRA

EXPRESIONES DE UN VIRUS

“Piñatavirus” por Carlos Uzcanga Gaona*, 2020 Artista visual, gestor y museógrafo (Ciudad de México, 1987)

A la piñata se le relaciona con el explorador Marco Polo, quien la llevó de China a Italia, país en la que se utilizó para conmemorar la Cuaresma. De ahí pasó a España y finalmente los misioneros franciscanos la trajeron a Nueva España. Desde entonces la piñata de siete picos –símbolo de los pecados capitales–, se rompe en las posadas. Hoy, el coronavirus emprendió un viaje similar: China-Italia-España-México… el mundo. Como un gesto de esperanza, quebramos la pandemia. *Egresado de la Licenciatura en Artes Visuales de la Facultad de Artes y Diseño de la Universidad Nacional Autónoma de México, realizó una Maestría en Dibujo con una estancia en el País Vasco. Su obra se ha presentado en: Casa Galería, Estación Coyoacán Arte Contemporáneo, La Quiñonera, Galería del Posgrado de Artes y Diseño en Ciudad Universitaria, Museo Sebastián, en México; asimismo en el Museo del Dibujo y la Acuarela Oswaldo Muñoz Mariño, de Quito en Ecuador.

COVID-19

EDITORIAL Utopía es una isla imaginaria con un sistema político, social y legal perfecto. Descrita por el pensador, humanista, abogado y escritor inglés Tomás Moro en su Librillo verdaderamente dorado, no menos beneficioso que entretenido, sobre el mejor estado de una república y sobre la nueva isla de Utopía. De hecho, fue Moro, el santo patrono de los juristas, quien acuñó el término en 1516. La palabra proviene de la unión de los vocablos griegos <<oú>> que significa <<no>> y de <<τόπος>>, <<lugar>>. Literalmente <<no-lugar>>, o como bien apuntó Francisco de Quevedo, no existe tal lugar; es decir, una oposición a la <<distopía>>, el <<mal lugar>>. Tomás Moro imaginó una comunidad ficticia basada en los ideales filosóficos y políticos del mundo clásico en unión a los valores del cristianismo; su pensamiento encuentra raíces en La República de Platón y en el neoplatonismo medieval. Utilizó la “ficción” para dar cuenta de los excesos de la época, y a pesar de considerarse a sí mismo como un férreo católico y opositor del protestantismo, denunció de forma sutil y a veces irónica, las malas prácticas del clero y la corona. Aquel libro, pequeño en extensión, es enorme en cuanto a su influencia en el pensamiento político y filosófico del mundo occidental; y es tan vigente, que las palabras de Moro nos significan y resignifican:

Así, cuando miro esas repúblicas que hoy día florecen por todas partes, no veo en ellas —¡Dios me perdone!—, sino la conjura de los ricos para procurarse sus propias comodidades en nombre de la república. Imaginan e inventan toda suerte de artificios para conservar, sin miedo a perderlas, todas las cosas de que se han apropiado con malas artes, y también para abusar de los pobres pagándoles por su trabajo tan poco dinero como pueden. Y cuando los ricos han decretado que tales invenciones se lleven a efecto en beneficio de la comunidad, es decir, también de los pobres, enseguida se convierten en leyes. Lejos de vivir en aquella isla fantástica —igualitaria, sostenible, incluyente—, nos encontramos en un <<mal lugar>>, quizá creyendo que estamos en uno “bueno”. El mundo que habitamos está contagiado. Tiene una pandemia de virus ideológicos, noticias falsas, teorías de conspiración paranoicas, racismo, violencia, intolerancia, y sí, enfermedades. Nuestra sociedad está enferma. Y no es un mal del todo atribuible a una cepa infecciosa. Se trata de un sistema fallido, que se ha probado insuficiente para satisfacer las necesidades básicas de todos los seres humanos. Un esquema de pensamiento que no es universal ni transversal, sino discriminatorio, excluyente; solo beneficia a aquellos que poseen recursos. Es una guerra de clases, razas, etnias, géneros... En palabras del pensador italiano Bifo Berardi, pareciera que la única salida es la muerte. Solo después de la muerte se podrá comenzar a vivir. Después de la muerte del sistema, los organismos extrasistémicos podrán comenzar a vivir. ¿Es tan drástica nuestra situación?, después de años, lustros, décadas, siglos de desarrollo científico, pensamiento filosófico y acción creativa, ¿no hemos aprendido nada? ¿Es posible que un diminuto virus, asintomático y casi invisible represente el fin de la civilización como hasta ahora la conocemos? El COVID-19 no arrancó los ojos a manifestantes en Chile, México, Francia o Irak; no atrincheró a migrantes en Lesbos, Grecia, ni a los de la frontera sur de nuestro país; tampoco se puede decir que el coronavirus haya detonado bombas o propicie la hambruna en Yemen, ahí donde cada diez minutos, mata a un niño. Tampoco es atribuible a este microorganismo la muerte de diez mujeres mexicanas al día; la cepa no promovió ni suscribió la eliminación de la Ley para la Protección de Pacientes y Cuidados de la Salud Asequibles en los Estados Unidos, mucho menos se ha pronunciado a favor de la construcción de muros fronterizos; no ejerce estrictas rutinas de control y vigilancia sobre los ciudadanos, como sucede en China. Por el contrario, el COVID-19 no es déspota ni discriminatorio, nos abraza (y abrasa) a todes por igual. Estados nación y sus ciudadanos somos y estamos vulnerables ante la inédita pandemia y nadie está listo para afrontarla. Distintos 02 DISTOPÍAS | EDITORIAL

pensadores han abordado la problemática, ya sea bajo el enfoque fatalista de la biopolítica o con aquellas improntas “optimistas” del neocomunismo. Cuán certeros y cuán errados están en cada una de las trincheras. Apostar por una solución global es ignorar las características regionales, sus especificidades económicas, políticas, sociales, científicas, tecnológicas, culturales y estéticas. Una cosa se puede decir: nunca habíamos sabido tanto de nuestra ignorancia, ni sobre la presión de actuar en medio de la inseguridad, advierte el filósofo y sociólogo alemán Jürgen Habermas, quien además considera una imprudencia de sus colegas, aventurarse a realizar diagnósticos que generen pánico y más incertidumbre. Cierto es que habrá un cambio de paradigma. Ha comenzado ya a gestarse. Quizá todavía imperceptible para algunos, pero en suma, la transformación a la que acudimos en una cita sin precedentes en la historia, es real. No tiene nombre y es probable que demoremos décadas en definir las características de esta nueva era. Estamos viviendo un hito que quedará archivado en la memoria colectiva, sin lugar a dudas, de su registro y subregistro darán cuenta todas las manifestaciones culturales. La Domadora considera propicio comenzar un recuento de esta distopía. Dedicamos este volumen a aquellos a quienes el COVID19les arrebató a un ser querido, a aquellos a quienes lo padecieron y salieron avantes, a aquellos que les robó la calma. También a aquellos miembros del sistema de salud. Esta entrega da cuenta de críticas y crónicas del mal de los tiempos. También de la desesperanza por la lejanía y la esperanza por el reencuentro. Les pedimos amables lectores, que laven sus manos antes de empezar y al finalizar sus lecturas; si desean estornudar o toser, háganlo con elegancia, cubriendo boca y nariz con el antecodo. Recuerden que lo digital, aunque un no-lugar, es también espacio público. Mantengan su sana distancia…

LÍNEA DE TIEMPO 2019

DICIEMBRE

Martes 31 • La oficina en China de la Organización Mundial de la Salud es informada de casos de neumonías atípicas detectadas en la ciudad de Wuhan (ubicada en la provincia china de Hubei).

Lunes 13 • El ministerio de salud pública de Tailandia notifica el primer caso importado del nuevo coronavirus relacionado con la ciudad de Wuhan que fue confirmado por laboratorio. Miércoles 15 • El ministerio de salud, trabajo y bienestar de Japón informa de un caso importado del nuevo coronavirus de Wuhan, confirmado por laboratorio. Lunes 20

2020 6

ENERO

• República de Corea informó el primer caso del nuevo coronavirus. • Total de casos confirmados: 282 (278 en cuatro provincias de China, 1 en Japón, 1 en Corea, 2 en Tailandia)

Viernes 3

Martes 21

• Del 31 de diciembre al 3 de enero, las autoridades chinas reportan a la OMS un total de 44 casos de neumonía atípica. Todavía es desconocido el agente patógeno.

• 314 confirmados en el mundo: 309 China, 2 Tailandia, 1 Japón y 1 Corea. Los casos de Tailandia, Japón y Corea fueron importados de Wuhan, China. De los 309 casos de China, 270 son de Wuhan. De estos 270, 51 están severamente enfermos, 12 en condición crítica. Se reportan 6 muertes en Wuhan, 4 de ellas tenían comorbilidades subyacentes.

Martes 7 • Las autoridades chinas identifican un nuevo tipo de coronavirus. Domingo 12

• 581 casos confirmados en el mundo con el nuevo coronavirus (2019-nCoV): 571 en China, los otros 10 reportados en Tailandia, Japón, EEUU, Corea, Hong Kong y Taipei, todos con antecedentes de viaje a Wuhan. De los 571 casos, 375 severamente enfermos y 17 muertes, todas de la provincia de Hubei, China.

ELISA HAMILTON ESTRADA

• La OMS recibe información detallada de la Comisión Nacional de Salud de China de que el brote está asociado con exposiciones en un mercado de mariscos en Wuhan.

Jueves 23

COVID -19

• El origen del 2019-nCoV sigue siendo desconocido pero el creciente brote muestra que no se debe al mercado de mariscos en Wuhan pues menos del 15% de los casos recientes lo visitaron. Queda claro que el virus se transmite de persona a persona.

antecedentes de viaje a Wuhan.

Viernes 24

Lunes 27

• 846 casos confirmados en el mundo: 830 en China, 11 casos confirmados en Japón, Corea, Vietnam, Singapur, Tailandia y EEUU, 10 con antecedente de viaje a Wuhan.

• 2,798 casos confirmados en el mundo: 2,741 en China. 37 casos en otros 11 países (se suma Canadá).

• De los 830 casos en China, 117 se reportan como severos y se cuentan 25 muertes. • Se confirma que el 2019-nCoV se transmite de una persona a otra y se presume que su transmisión sea por gotas, similar a las de otros coronavirus (SARS y MERS).

• De los casos en China, 324 se reportan severamente enfermos y se cuentan 56 muertes. • Sin cambio la evaluación de riesgo de la OMS.

• De los casos fuera de China, se detectan 3 sin síntomas. 36 casos tienen antecedentes de haber viajado a China, 8 presentaron síntomas desde China, 5 presentaron síntomas el día que viajaron y 14 los manifestaron luego de dejar el país. • Tiempo estimado de incubación: 2 a 10 días. • Sin cambios la evaluación de riesgo de la OMS.

Sábado 25

Martes 28

• 1,320 casos confirmados en el mundo: 1,297 en China (incluye Hong Kong, Macau y Taipei). 23 casos confirmados en nueve países (se suman Australia, Nepal y Francia). 21 con antecedentes de viaje a Wuhan, el caso de Australia tuvo contacto directo con un caso de confirmado de la ciudad de Wuhan.

• 4,493 casos confirmados en el mundo: 4,537 en China. 56 casos en otros 14 países (se suman Alemania, Cambodia y Sri Lanka).

• 1,965 casos sospechosos en China: 237 severamente enfermos y 41 muertes. • La OMS evalúa el riesgo del evento como muy alto en China, alto a nivel regional y alto a nivel global. Domingo 26 • 2,014 casos confirmados en el mundo: 1,985 en China. 29 casos en otros 10 países (se suma Malasia), 26 con

02 DISTOPÍAS | LÍNEA DE TIEMPO

• De los casos en China, 976 se reportan severamente enfermos y se cuentan 106 muertes. • Se reporta un amplio rango de síntomas, la mayoría desarrolla una enfermedad leve y en cerca del 20% el padecimiento es severo (pulmonía, falla respiratoria y en algunos casos la muerte) • Sin cambios la evaluación de riesgo de la OMS. • La OMS lanza la plataforma mundial de datos clínicos 2019-nCov para informar sobre la respuesta clínica a los Estados miembros.

Viernes 31 • 9,826 casos confirmados en el mundo: 9,720 en China y 106 en otros 19 países (su sumaron Filipinas, India, Finlandia, Emiratos Árabes e Italia). • 213 muertes en China • La OMS declara emergencia preocupación internacional.

sanitaria

• La OMS lanza la plataforma de información EPI-WIN para establecer conexiones.

fueron de segunda transmisión y 101 conservaban antecedentes de viaje a China. Domingo 2 • 14,557 casos confirmados en el mundo: 14,411 en China y 146 en otros 23 países. • 259 muertes en China. • Primera muerta fuera de China: Filipinas. • La OMS empieza a combatir mitos y rumores sobre 2019nCoV a través de redes sociales. Miércoles 5

FEBRERO Sábado 1 • 11,853 casos confirmados en el mundo: 11,821 en China y 123 en otros 23 países (se sumaron Rusia, España, Suecia y Reino Unido). • 259 muertes en China. • Primer caso de contagio a una persona trabajadora de la salud fuera de China, quien tuvo contacto con dos pacientes que fueron identificados como probables casos (Francia). • Se identificó la transmisión de persona a persona de tercera generación en Alemania. • Se identificó la primera exportación del contagio desde un país que no fuera China (de Corea a Japón).

• 24,554 casos confirmados en el mundo: 24,363 en China y 191 en otros 24 países (Bélgica confirma su primer caso) • 491 muertes en China. 1 en Filipinas. • La OMS inicia los envíos del 2019-nCoV kit con pruebas de diagnóstico, a laboratorios calificados en todo el mundo (3 de febrero). Lunes 10 • 40,554 casos confirmados en el mundo: 40,235 en China y 319 en otros 24 países. • 909 muertes en China y 1 en Filipinas. • El crucero Diamond Princess atraca en Yokohama, Japón, el 8 de febrero: 64 personas infectadas entre pasajeros y tripulación. Son internados en un hospital de enfermedades infecciosas en Yokohama y se manda a cuarentena de 14 días a las personas que tuvieron contacto con ellas.

ELISA HAMILTON ESTRADA

• De los 132 casos identificados fuera de China, 14

COVID -19

Martes 11 • 43,103 casos confirmados en el mundo: 42,708 en China y 395 en otros 24 países.

• 50,580 casos confirmados en el mundo: 50,054 en China y 526 en otros 25 países. • 1,524 muertes en China, 1 en Filipinas y 1 en Japón.

• 1,017 muertes en China y 1 en Filipinas.

Domingo 16

• Se nombra a la enfermedad COVID-19 de acuerdo con las “mejores prácticas para nombrar las nuevas enfermedades infecciosas en humanos”.

• Se reporta la tercera muerte fuera de China: una persona china hospitalizada en Francia durante sus vacaciones.

• Aumentan las evidencias que demuestran la relación entre el 2019-nCoV y otros coronavirus presentes en murciélagos; subespecies que abundan en el sur de China, en Asia, Medio Oriente, África y Europa.

• 51,857 casos confirmados en el mundo: 51,174 en China y 683 en otros 25 países.

• La ruta de transmisión a humanos de este evento sigue sin aclararse. Los murciélagos son raros en los mercados en China pero son cazados y vendidos directamente para comer. La hipótesis más probable en este momento es que un animal huésped intermediario desempeñó un papel en la transmisión.

• La OMS comparte protocolos diseñados para que los datos se recojan y sistematicen de manera conjunta.

Viernes 14 • 49,053 casos confirmados en el mundo: 48,548 en China y 505 en otros 24 países. • 1,381 muertes en China, 1 en Filipinas y 1 en Japón. • Segunda muerte por el COVID-19 fuera de China, sucede en Japón y la persona no tenía antecedentes de viaje a China.

• 1,666 muertes en China, 1 en Filipinas, 1 en Japón y 1 en Francia.

Miércoles 19 • 75,204 casos confirmados en el mundo: 74,280 en China y 924 en otros 25 países. • 2006 muertes en China, 1 en Filipinas, 1 en Japón y 1 en Francia. • Junto con una red internacional de estadísticas y modeladoras matemáticas, la OMS trabaja para estimar los parámetros epidemiológicos clave del COVID-19.

• La ONU activa un equipo de manejo de crisis para el brote de COVID-19 (12 de febrero).

• Estimados preliminares: la media de incubación es de 5-6 días en un rango de 0-14, el índice de fatalidad es de 2.3% pero puede cambiar conforme avance el brote.

Sábado 15

Jueves 20

• Se reporta el primer caso confirmado en Egipto.

• Se reporta el primer caso confirmado en Irán.

02 DISTOPÍAS | LÍNEA DE TIEMPO

• 75,748 casos confirmados en el mundo: 74,675 en China y 1,073 en otros 26 países. • 2,121 muertes en China, 1 en Filipinas, 1 en Japón, 1 en Corea, 1 en Francia, 2 en Irán, 2 crucero Diamond Princess. Viernes 21 • 76,769 casos confirmados en el mundo: 75,569 en China y 1,200 en otros 26 países. • 2,121 muertes en China y 8 en el resto del mundo.

• La OMS informa que el nuevo COVID-19 es causado por el virus SARS-CoV-2. El reservorio ecológico más probable para el SARS-CoV-2 es el murciélago pero se cree que el virus saltó la barrera de las especies al humano desde otro huésped intermedio. Este huésped intermedio aún no es identificado pero puede ser un animal doméstico, un animal salvaje o un animal salvaje domesticado.

Lunes 24 • Kuwait reporta primeros casos confirmados. • 79,331 casos confirmados en el mundo: 77,262 en China y 2,069 en otros 29 países. • 2,595 muertes en China, 23 en el resto del mundo. • La misión conjunta entre la OMS y China concluye. • Inicia la misión conjunta entre la OMS y el Centro Europeo para la Prevención y Control de Enfermedades para apoyar a las autoridades italianas con el brote de COVID-19. Martes 25 • Afganistán, Bahrein, Irak y Omán reportan casos confirmados. • 80,239 casos confirmados en el mundo: 77,780 en China y 2,459 en otros 33 países.

• La red internacional de autoridades de seguridad alimentaria busca información sobre el potencial de persistencia del virus en los alimentos comercializados internacionalmente y el potencial de transmisión del virus.

• 2,666 muertes en China, 34 en el resto del mundo.

Sábado 22

• Argelia es el primer país africano que reporta un caso de COVID-19.

• Líbano e Israel reportan sus primeros casos. • 77,794 casos confirmados en el mundo: 76,392 en China y 1,402 en otros 28 países. • 2,348 muertes en China, 11 en el resto del mundo.

• Argelia, Austria, Croacia y Suiza reportan casos confirmados.

• 81,109 casos confirmados en el mundo: 78,191 en China y 2,918 en otros 37 países. • 2,718 muertes en China, 44 en el resto del mundo. Jueves 27 • Brasil, Dinamarca, Estonia, Georgia, Grecia, Noruega, Paquistán, Rumania y Macedonia del Norte reportan

ELISA HAMILTON ESTRADA

• La OMS presenta el protocolo “Surface sampling of coronavirus disease (COVID-19)” con los patrones y riesgo de transmisión.

Miércoles 26

COVID -19

casos confirmados.

MARZO

• 82,294 casos confirmados en el mundo: 78,630 en China y 3,664 en otros 46 países.

Domingo 1

• 2,747 muertes en China, 57 en el resto del mundo.

• Azerbaiyán, Ecuador, Irlanda, Mónaco y Qatar reportan sus primeros casos confirmados.

• 41 Estados parte de la ONU implementan medidas adicionales de salud alrededor del tráfico aéreo. Viernes 28 • Bielorusia, Lituania, Holanda, Nueva Zelanda y Nigeria reportan sus primeros casos confirmados. • 83,652 casos confirmados en el mundo: 78,961 en China y 4,691 en otros 51 países. • 2,791 muertes en China, 67 en el resto del mundo. • La OMS eleva la evaluación de riesgo del evento a muy alto a nivel regional y a nivel global. • Se publican los resultados de la misión conjunta OMS-China: https://bit.ly/3arybd3 Sábado 29

• 87,137 casos confirmados en el mundo: 79,968 en China y 7,169 en otros 58 países. • 2,873 muertes en China, 104 en el resto del mundo. • La OMS publica la presentación clínica: La mayoría de las y los pacientes con COVID-19 son adultos. De 44,672 casos en China, el 2.1% tenían menos de 20 años. Los síntomas comúnmente reportados incluían fiebre, tos seca, dificultad para respirar. Casi el 80% experimentó una enfermedad leve. Aproximadamente 14% experimentó enfermedad severa y 5% llegaron a un estado crítico. Reportes sugerían que la enfermedad severa está asociada con la edad y morbilidad. Lunes 2

• México y San Marino reportan sus primeros casos confirmados.

• Armenia, República Checa, República Dominicana, Luxemburgo, Islandia e Indonesia reportan sus primeros casos confirmados.

• 85,403 casos confirmados en el mundo: 79,394 en China y 6,009 en otros 53 países.

• 88,948 casos confirmados en el mundo: 80,174 en China y 8,774 en otros 64 países.

• 2,747 muertes en China, 57 en el resto del mundo.

• 2,915 muertes en China, 128 en el resto del mundo. Miércoles 4 • Argentina, Chile, Polonia y Ucrania reportan sus primeros casos confirmados. • 93,091 casos confirmados en el mundo: 80,422 en China y 12,699 en otros 76 países.

02 DISTOPÍAS | LÍNEA DE TIEMPO

• 2,984 muertes en China, 214 en el resto del mundo. • Interrupciones en el suministro global de equipos de protección personal dejan a personas trabajadoras sanitarias mal equipadas para atender a las y los pacientes. Sábado 7 • El número global de casos reportados supera los 100 mil. • Colombia, Perú, Serbia, Togo y el Vaticano reportan sus primeros casos confirmados. • 101,927 casos confirmados: 80,813 en China y 21,110 en otros 93 países. • 3,073 muertes en China y 413 en el resto del mundo. Domingo 8 12

• Bulgaria, Costa Rica, Islas Faroe, Guayana Francesa, Maldivas, Malta, Martinica y República de Moldavia reportan sus primeros casos confirmados. • 105,586 casos confirmados: 80,859 en China y 24,727 en otros 101 países. • 3,100 muertes en China y 484 en el resto del mundo. Lunes 9 • Bangladesh, Albania y Paraguay reportan sus primeros casos confirmados. • 109,577 casos confirmados: 80,904 en China y 28,673 en otros 104 países. • 3,123 muertes en China y 686 en el resto del mundo.

• 118,319 casos confirmados: 80,955 en China y 37,364 en otros 113 países / territorios / áreas. • 3,162 muertes en China y 1,130 en el resto del mundo. • Anuncio de la evidencia que sugiera que las personas mayores de 60 años y personas con padecimientos preexistentes (cardiovasculares, diabetes, cáncer, enfermedades respiratorias crónicas) son los grupos de mayor riesgo para desarrollar una enfermedad severa por COVID-19. El riesgo aumenta gradualmente a partir de los 40 años. Domingo 15 • 153,517 casos confirmados: 81,048 en China y 72,469 en otros 143 países / territorios / áreas. • 3,204 muertes en China y 2,531 en el resto del mundo. • Italia reporta 21,157 casos confirmados y 1,441 muertes. • Irán reporta 12,729 casos y 608 muertes. Jueves 19 • Los casos confirmados en el mundo rebasan los 200,000. Tomó alrededor de tres meses alcanzar los 100 mil casos y solo 12 días los siguientes 100 mil. • El reporte acumulativo ahora es global y por regiones. • 209,839 casos confirmados en el mundo con 8,778 muertes. • China: 81,300 casos / 3,253 muertes • Italia: 41,035 casos / 3,407 muertes

ELISA HAMILTON ESTRADA

Miércoles 11

• Bolivia, Jamaica y Burkina reportan sus primeros casos confirmados.

COVID -19

• Irán: 18,407 casos / 1,284 muertes

• China: 82,341 casos / 3,306 muertes

• Primera muerte por COVID-19 en México

• Italia: 92,472 casos / 10,023 muertes

Jueves 26

• EEUU: 103,321 casos / 1,668 muertes

• Se confirma la transmisión del COVID-19 de persona a persona cuando un caso portador tose o exhala produciendo gotas que alcanzan la nariz, boca u ojos de otra persona. Las gotas también pueden contaminar objetos o superficies alrededor de la persona. Otra forma de contagio puede ser tocando objetos o superficies contaminadas y luego tocar los ojos, nariz o manos.

Lunes 30

• 462,684 casos confirmados en el mundo con 20,834 muertes.

• Se extiende el periodo de suspensión de actividades no esenciales hasta el 30 de abril como parte de las medidas de seguridad sanitaria que presenta el Consejo Nacional de Salud en México. • México rebasa los mil casos confirmados (1,094). • La OMS hace un llamado para garantizar la libre circulación de los productos esenciales para la salud.

• China: 81,961 casos / 3,293 muertes

• 693,282 casos confirmados en el mundo con 103,775 muertes.

• Italia: 74,386 casos / 7,505 muertes

• China: 82,447 casos / 3,310 muertes

• EEUU: 63,570 casos / 884 muertes

• Italia: 97,689 casos / 10,781 muertes

Sábado 28

• EEUU: 122,653 casos / 2,112 muertes

• Estados Unidos e Italia superan el número de casos de China.

Martes 31

• 571,678 casos confirmados en el mundo con 26,494 muertes. • China: 82,230 casos / 3,301 muertes • Italia: 86,498 casos / 9,136 muertes • EEUU: 85,228 casos / 1,243 muertes Domingo 29 • 634,813 casos confirmados en el mundo con 29,891 muertes.

02 DISTOPÍAS | LÍNEA DE TIEMPO

• 750,890 casos confirmados en el mundo con 36,405 muertes. • China: 82,545 casos confirmados / 3,314 muertes • Italia: 101,739 casos confirmados / 11,591 muertes • EEUU: 140,640 casos confirmados/ 2,398 muertes

• EEUU: 187,302 casos / 3,846 muertes

Abril

Viernes 3

Miércoles 1 • México presenta la COVID-19mx, app que busca facilitar el intercambio de información confiable sobre la enfermedad, entre la población y las autoridades. En ella se puede dar seguimiento a los posibles síntomas desde un perfil y ubicar a la población de mayor riesgo. • La OMS sugiere varios medicamentos para su investigación como posible tratamiento. • 823,626 casos confirmados en el mundo con 40,598 muertes.

• Estados Unidos rebasa el número de muertes en China por COVID-19 • 972,303 casos confirmados en el mundo con 50,321 muertes. • China: 82,802 casos / 3,331 muertes • Italia: 115,242 / 13,917 muertes • EEUU: 213,600 casos / 4,793 muertes

• China: 82,631 casos / 3,321 muertes • Italia: 105,792 casos / 12,430 muertes 14

• EEUU: 163,199 casos / 2,850 muertes Jueves 2 • La OMS previene sobre el creciente número de productos milagro que afirman prevenir, detectar, tratar o curar el COVID-19. • La situación de Ecuador llega a las noticias: mientras que reporta a la OMS 2,372 casos confirmados y 71 muertes, los medios reportan muertes en domicilios, autoridades rebasadas y los problemas de salud que crecen.

Fuentes: https://www.who.int/emergencies/diseases/ novel-coronavirus-2019/situation-reports https://coronavirus.gob.mx/ https://www.nytimes.com/ aponline/2020/04/02/world/ americas/ap-virus-outbreak-ecuador. html?searchResultPosition=2

• 896,450 casos confirmados en el mundo con 45,526 muertes. • China: 82,724 casos / 3,327 muertes

ELISA HAMILTON ESTRADA

• Italia: 110,574 casos / 13,157 muertes

https://www.bbc.com/mundo/noticiasamerica-latina-52143469

El corte de esta línea fue el viernes 3 de abril.

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02 DISTOPÍAS | LÍNEA DE TIEMPO

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EL ESPLÍN DEL COVID-19

DANIELA DÍAZ OLVERA Y ALFONSO MIRANDA

El paradigma de pensamiento conocido como Modernidad está en crisis. Está en franca extinción. Aquellos preceptos que dieron sentido al librepensamiento: libertad, igualdad y fraternidad, hoy son obsoletos.

La imposibilidad de ser humano demasiado humano esta respiración dentro y fuera fuera y dentro. Charles Bukowski, fragmento de Bestias saltando en el tiempo en el poemario Estás tan solo que a veces tiene sentido , 1986

El status quo –tanto en Oriente como Occidente, en un mundo global–, se desvanece. El conservadurismo y la corrección política inhiben el pleno ejercicio de las libertades fundamentales: de expresión, de culto, el modo de vivir dignamente y sin miedo. Las diferencias sociales, raciales, étnicas, de género y sexuales son manifiestas y categóricas, y encuentran cada vez más arraigo en las sociedades. La lógica y la razón de aquellos que ostentan el poder político se han visto eclipsadas por la práctica de valores tradicionales —moralizantes y adoctrinantes— que imponen una ideología basada en la adoración al líder y generan nacionalismos exacerbados que coartan la fraternidad entre los pueblos. El capitalismo industrial basado en las ideas modernas que construyó el neoliberalismo, y este está cayendo: es un sistema fallido. De hecho, nunca funcionó del todo ni para todos. Lo anterior genera una fuerte sensación de vacío, relativismo, tedio... Un tedio existencial porque hay algo que se derrumba. Nada deja de existir sin sustituirse, por lo que hay algo nuevo que comienza a aparecer con fuerza e impacto, pero que aún no pude definirse. Es identificable como un rompimiento de la situación imperante, sin nombre

y sin características que se puedan puntualizar. Decía Heidegger que la angustia es la reacción del humano ante la nada, mientras que el tedio es la reacción ante el todo. Se trata de una sensibilidad lastimosa y profunda que necesita resolverse, expresarse. Tradicionalmente, el tedio se expulsa mediante la contemplación y la creación. El arte, en todas sus potencias y posibilidades, es resultado de ese impulso; recintos como museos, galerías, teatros, salas de cine y de conciertos, bibliotecas… han sido espacios de apreciación estética, de aprendizaje, de meditación y abstracción. ¿Qué sucede cuando la actividad artística se encuentra en impasse, cuando las instituciones que investigan, difunden, patrocinan, promueven y ofrecen experiencias estéticas cierran sus puertas, aunque sea de forma involuntaria? Es un hecho inevitable que algunas de las vivencias más conmovedoras del arte, a menudo implican estar en espacios abarrotados; asistimos en compañía de otros, del otro. ¿Qué significa dejar de ocupar el espacio público, el espacio per se? Vacío. Silencio. Quietud. Ansiedad. Miedo. Un cambio en el paradigma estético, cultural, económico y social se avecina…, más bien, ya llegó.

EL ESPLÍN DEL COVID -19

EL INICIO El pasado 11 de febrero, Tedros Adhanom Ghebreyesus, director general de la Organización Mundial de la Salud, anunció que la enfermedad causada por el nuevo coronavirus surgido en China, ya tenía nombre, COVID-19. El apelativo está compuesto de <<co>> por corona, <<vi>> por virus y <<d>> por disease (enfermedad, en inglés), mientras que el <<19>> se refiere al año en que surgió este nuevo brote, identificado el 31 de diciembre de 2019. Hasta ese momento se habían registrado 1, 017 muertes y más de 42 200 casos de infecciones en China. Fuera de sus fronteras, los números eran mucho menores: 319 casos confirmados en 24 países y 1 sola muerte. Esa semana el gobierno chino decidió apartar de sus puestos a varios funcionarios públicos, debido a su deficiente gestión para contener la crisis. La noticia pasó casi desapercibida en Occidente. Era una realidad demasiado lejana. Mientras el epicentro se mantenía el Wuhan y se debatía su origen en el mercado mayorista, el virus ya había comenzado también a infectar al mundo del arte… -El 29 de enero, en el afán de contrarrestar el brote de coronavirus, el Departamento de Servicios Culturales y de Ocio de la República Popular China, anunció que todas las instituciones culturales a su cargo permanecerían cerradas indefinidamente, incluido el emblemático Museo de Arte de Hong Kong. 02 DISTOPÍAS | L’ARTEFACTO

- El 30 de enero, en atención al cierre de instituciones gubernamentales, galeristas pidieron a los organizadores de Art Basel cancelar su feria en Hong Kong, que se celebraría del 17 al 21 de marzo. - El 3 de febrero, después de que expositores internacionales pidieron la cancelación de Art Basel, las galerías locales, por medio de la Asociación de Galerías de Arte de Hong Kong, que comprende más de 50 recintos, emitió una declaración en defensa de la feria en la que sugerían que las galerías extranjeras estaban “mal informadas” sobre la situación, en parte debido a informes “sensacionalistas” de los medios de comunicación. - El 5 de febrero, Gallery Weekend Beijing pospuso su edición 2020. - El 6 de febrero, MCH Group, empresa que gestiona Art Basel, canceló definitivamente la feria en Hong Kong. Esto, después de semanas de la presión internacional, en el marco de continuas manifestaciones políticas en favor de la democracia en Hong Kong. - El 20 de febrero, Art Basel anunció que lanzaría salas de visualización en línea. La primera interacción de la iniciativa se realizó del 20 al 25 de marzo; todas las galerías que se inscribieron para la edición 2020 fueron invitadas a participar de forma gratuita. https:// www.artbasel.com/hong-kong/ exhibitors?lang=en#36283. Los resultados que no se han hecho públicos, arrojan un serio declive en la participación y sobre todo una baja preocupante en el mercado del arte.

I. Traje de médico en el Lazaret de Marsella, 1720

CIAO, ITALIA!

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Hasta entonces Europa y las Américas observaban con distancia y sin miedo. La OMS había alertado sobre la peligrosidad del virus, sin embargo, descartó que se tratase de un caso que se tornara en una pandemia. Por su parte, en Italia, los primeros casos del COVID-19 salieron a la luz a fines de enero, cuando dos turistas chinos, oriundos de Wuhan, la zona cero, mostraron síntomas al visitar el país. Ambas personas fueron aisladas y todas con las que tuvieron contacto dieron positivo. El 21 de febrero las autoridades reportaron que estaba infectado un hombre de 38 años, de Codogno, una ciudad de 16.000 personas a 60 km de Milán, en Lombardía y hoy considerada como el epicentro del brote occidental. El primer ministro de Italia, Giuseppe Conte, acusó al hospital local de fallas en el protocolo para diagnosticar y aislar al paciente, que fue hospitalizado ya con neumonía. Uno de los problemas señalados por el gobierno fue que el centro de salud no trató el caso como sospechoso del nuevo coronavirus, ya que, no había vínculos claros entre el <<paciente cero>> y China. Las consecuencias fueron dramáticas, debido a que el hombre pasó tiempo en la sala de emergencias, rodeado de enfermos y médicos, sin ningún tipo de asilamiento. Más tarde, en aparente

recuperación, fue dado de alta y tras convivencia, su estado empeoró. No fue correctamente diagnosticado hasta días después. La presión en torno a la búsqueda de la fuente del brote aumentó, por lo que en las regiones de Lombardía y Véneto, 11 pequeñas ciudades permanecían aisladas bajo un plan de cuarentena. Por más hipótesis, hoy no se sabe a ciencia cierta quién llevó o cómo llegó la enfermedad al norte de Italia. Lo cierto es que se volvió el nuevo epicentro de la pandemia. Los casos aparecidos en Austria, Croacia, Grecia, Suiza, Argelia, Francia, España, Alemania, México y Brasil están relacionados precisamente, con personas que viajaron al norte de Italia. Por ejemplo, el primer paciente confirmado en Brasil –el primero detectado en América Latina–, estuvo en un viaje de negocios en Lombardía del 9 al 21 de febrero. También el primer caso confirmado en México estuvo vinculado con Italia, durante la tercera semana de febrero, el paciente acudió a una convención de negocios celebrada en Bérgamo, en Lombardía. El virus como una plaga se afincó con fuerza en la cuna de la civilización occidental y pronto, muy pronto, se extendió por Europa y el continente americano. El impacto en el mundo del arte iba en aumento, había EL ESPLÍN DEL COVID -19

¿los museos, galerías, coleccionistas, artistas, críticos, curadores estaban listos para ser removidos de su bien afianzado status quo?, ¿qué pasaría con el mercado?, ¿qué pasaría con los modos de creación, distribución y difusión del arte?

incertidumbre y miedo. ¿Cómo afrontar una crisis de esa magnitud? Ante la emergencia, el sector cultural no había sido considerado y efectivamente, sus espacios también podían ser y lo fueron, centros de contagio. Pero, ¿los museos, galerías, coleccionistas, artistas, críticos, curadores estaban listos para ser removidos de su bien afianzado status quo?, ¿qué pasaría con el mercado?, ¿qué pasaría con los modos de creación, distribución y difusión del arte? Italia sucumbía ante el COVID-19… - El 24 de febrero, los museos en Italia cerraron sus puertas en medio del brote de la cepa. Los primeros afectados fueron los recintos en Venecia, Turín y Milán en el norte del país. Se ordenó a siete regiones italianas el cierre temporal de sus instituciones museísticas, incluida Lombardía, que albergaba a la mayoría de las personas infectadas con el virus (en ese momento eran más de 200). El Ministerio de Cultura revocó la entrada gratuita a los museos estatales en todo el país, misma que normalmente se ofrece el primer domingo de cada mes. Mientras tanto, a medida que la crisis del coronavirus empeoró, Sotheby’s reubicó sus subastas de Hong Kong a Nueva York; esta decisión afectó las ventas de arte moderno y de arte contemporáneo de la casa, estas se aplazaron para el 16 de abril en 02 DISTOPÍAS | L’ARTEFACTO

Nueva York y hoy siguen en duda. El resto de las subastas planificadas en Hong Kong, se pospusieron para la primera semana de julio. - El 2 de marzo el Museo de Louvre, el más visitado del mundo, optó por cerrar sus puertas indefinidamente. - El 3 de marzo, la feria Art Dubai pospuso su edición del 2020; la 14ª edición de la feria de arte, tendría lugar del 25 al 28 de marzo. La feria de corte internacional optó por la realización de eventos y exhibiciones enfocados en la escena artística local. Mientras tanto, en los Países Bajos, la feria de arte TEFAF Maastricht anunció su decisión de continuar según lo planeado (del 5 al 15 de marzo), pese a que varios expositores se retiraron y aunque no publican los resultados, las ventas decayeron considerablemente. La decisión de la feria se produjo en medio de un ambiente tenso: la incertidumbre sobre cómo el mercado de arte internacional manejaría la propagación de la enfermedad. - El 4 de marzo, el Louvre reabrió sus puertas, luego de conversaciones entre la administración del museo, los funcionarios sindicales, el personal y el Ministerio de Salud. - El 5 de mazo, la feria de arte Armory de Nueva York abrió sin contratiempos y sin medidas radicales de contención en dos espacios de los muelles del Meatpacking Distrit. La emisión fue

menos concurrida que en ocasiones pasadas y sus ventas, si bien en números macro fueron menor, hubo una alza en las compras a manos de jóvenes coleccionistas neoyorkinos. - El 9 de marzo, la feria Armory cerró tal como lo había previsto. Por su parte, el escenario menos alentador se mantenía del otro lado del Atlántico. El gobierno italiano decidió cerrar todos los museos y sitios culturales estatales del país, desde el complejo arqueológico de Pompeya hasta una de las exposiciones más esperadas del año, Raffaello 1520-1483, que inauguraría en el palacio romano de la Scuderie del Quirinal para conmemorar cinco siglos del renacentista. Se decretó cierre nacional, en un inicio hasta el 3 abril, todavía no hay una fecha de reapertura. - El 11 de marzo, los <<tres grandes>> de España, el Museo del Prado, el Reina Sofía y el Museo ThyssenBornemisza, cerraron. La TEFAF Maastricht, que había recibido a visitantes vip el 5 de marzo y al público en general el 7, cerró cuatro días antes lo previsto. La feria tomó la decisión después de que se revelara que un expositor dio positivo en la prueba del COVID-19. El museo MALBA en Argentina anunció la suspensión de actividades y cierre hasta nuevo aviso. Se trató del primer recinto museístico en Latinoamérica en tomar esa decisión.

- El 12 de marzo, el Museo Metropolitano de Arte [MET] de Nueva York, anunció que cerraría temporalmente sus tres ubicaciones: The MET Fifth Avenue, The MET Breuer y The MET Cloisters, con el fin de ayudar a contener la propagación de COVID-19 en la ciudad. El museo no anunció cuándo sería su reapertura. El New York Times publicó que dos empleados del MET presentaban síntomas del virus; Daniel H. Weiss, presidente y director de la institución, desmintió categóricamente la nota. Las ferias Paris Photo New York y la Feria de Arte de Dallas anunciaron que pospondrían sus fechas. Por su parte, Art Basel Hong Kong, que fuera uno de los primeros grandes eventos de arte cancelados, anunció a los 231 distribuidores que todas las obras en las salas de visualización en línea, se enumerarían con un precio específico o un rango de precios; su valor total superaba los $250 millones de dólares.

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- El 13 de marzo, las ferias Art Brussels y Art Cologne fueron pospuestas. Ambas estaban programadas para ejecutarse de manera simultanea, del 23 al 26 de abril; Art Brussels tendrá lugar del 25 al 28 de junio, mientras que Art Cologne del 19 al 22 de noviembre. En Brasil, la próxima edición de SP-Arte, que abriría del 1 al 5 de abril, se suspendió sin una fecha de reapertura. Museos de Nueva York, Boston y Washington, D.C., cerraron en masa para limitar la propagación del COVID-19. Los cierres incluyen el Museo Metropolitano de Arte, el Museo de Arte Moderno, el Museo Whitney de Arte Americano, el Museo Guggenheim, el Museo de Brooklyn, el Museo de Queens, el Museo del Bronx, la Colección Frick, el Museo Judío, The Shed y otros: vinieron después de que las ciudades de Europa y otras de todo el mundo cancelaran su programación cultural habitual. - El 16 de marzo, la esperada exposición de Artemisia Gentileschi en Londres fue pospuesta por la National Gallery; la muestra estaba programada para abrir el 4 de abril. Según The Art Newspaper, el personal de la Galería enfatizó que la exposición continúa en pie, pero no hay una fecha específica para su inauguración. Las casas de subasta Christie’s y Phillips pospusieron indefinidamente la mayoría de sus ventas de primavera; mientras que, Sotheby’s aún no había anunciado planes para cerrar ninguna de sus galerías, salas de ventas y oficinas, ni reprogramar ninguna de sus subastas. El MET, pospuso indefinidamente la MET Gala, su célebre recaudación anual de fondos. Por su parte, el Consejo para las Artes de Gran Bretaña anunció un plan para ayudar a artistas y trabajadores independientes durante la pandemia.

- El 17 de marzo, Sotheby’s actualizó su calendario de subastas de primavera y cerró la mayoría de sus oficinas. Se han pospuesto ocho subastas, incluidas las ventas de primavera de Hong Kong y una serie de subastas de París programadas originalmente para finales de abril, mientras que 17 seguirán funcionando según lo programado. La mayoría de las ventas son en línea o en Londres. La oficina de Sotheby’s Londres permanecerá abierta al público, y su oficina en Hong Kong estará abierta con cita previa, pero las oficinas de la casa de subastas en Dubai, Ginebra, Milán, Nueva York, París y Zúrich permanecerán cerradas hasta nuevo aviso. El grupo Tatemuseums, el conglomerado de instituciones de arte más grande del Reino Unido que reúne a Tate Modern, Tate Britain, Tate Liverpool y Tate St Ives, anunció que cerrarán al menos hasta el 1 de mayo. El Festival Internacional de Arte Visual de Glasgow, que inauguraría el 24 de abril, se pospondrá hasta 2021. La Alianza Estadounidense de Museos (AAM, por sus siglas en inglés) envió una carta instando al Congreso a incluir museos y otras organizaciones sin fines de lucro en sus paquetes de estímulo económico y ayuda de COVID-19. AAM insta a las personas a escribir a sus legisladores para abogar por las organizaciones sin fines de lucro, ofreciendo un formulario en línea. - El 18 de marzo, la edición 2020 de la feria de arte Frieze New York, originalmente programada para realizarse del 6 al 10 de mayo, se canceló. Su sección enfocada en arte público, Frieze Sculpture, tendrá lugar en el Rockefeller Center en el verano, aunque aún no se ha determinado la fecha. Frieze está desarrollando una plataforma de visualización en línea. La alcaldesa de Seattle, Jenny A. Durkan, proporcionará 1.1 millones de dólares en fondos gubernamentales para apoyar a los trabajadores creativos y las organizaciones culturales económicamente afectadas por COVID-19. Según un anuncio, se asignarán 100,000 dólares para ayuda inmediata a artistas y trabajadores creativos, mientras que 1 millón se utilizará para crear un Fondo de Estabilización de las Artes para invertir en organizaciones artísticas y culturales. Por su parte, la Oficina de Arte y Cultura de Boston ha anunciado un fondo de ayuda a creadores. Los artistas que se han visto afectados financieramente por el coronavirus pueden solicitar subvenciones de 500 a 1000 dólares a través de este fondo. Durante los cierres temporales de los museos Smithsonian, la National Portrait Gallery en Washington, DC, ha lanzando varias iniciativas en línea, incluidas ocho exposiciones a través de Google Arts & Culture y talleres de estudio abiertos dirigidos por la artista Jill Galloway, mediante la página de Facebook del museo, todos los viernes a las 11h.

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II. Doctor en traje de peste durante la epidemia de 1720 en Marsella. Dibujo publicado por primera vez en 1826 en la Guide sanitaire des gouvernements européens por Louis-Joseph-Marie Robert.

- El 19 de marzo, a medida que los contagios por COVID-19 se desaceleraron en algunos países de Asia oriental, las instituciones culturales y las galerías reabrieron sus espacios con cautela y emprendieron planes para relanzar su programación pública. Por su parte, el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York proyectó 100 millones de dólares en pérdidas como resultado del cierre, según una carta enviada por la American Alliance of Museums. El Festival de Cine de Cannes, programado para celebrarse del 12 al 23 de mayo, fue uno de los últimos eventos artísticos más importantes que tardó en posponerse; una declaración en su sitio web dice que el festival podría aún tener lugar este año, a fines de junio o principios de julio. Las casas de subasta de Bonhams en el Reino Unido, Nueva York y Los Ángeles estarán cerradas al público en general, con la excepción de las visitas con cita. La 1-54 Contemporary African Art Fair New York, programada para abrir en mayo, se pospondrá hasta 2021. - El 23 de marzo, después de que el gobierno australiano prohibiera las reuniones públicas de más de 500 personas, diferentes eventos e instituciones de arte en todo el país cerraron, incluido el Centro Australiano de Arte Contemporáneo, el emblemático teatro La Mama y la Galería Nacional de Victoria. La 22ª Bienal de Sídney, que se inauguró

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compiló libros de arte, exhibiciones en línea, podcasts y videos en su blog, todos accesibles de forma gratuita.

el 14 de marzo y estaría abierta hasta junio, cerró indefinidamente sus exhibiciones; los organizadores planean continuar con el programa en línea: la bienal migrará a Google Arts & Culture. Según se anuncia en su página: La creación de una Bienal virtual dará vida a la exposición y los programas a través de contenido en vivo, recorridos virtuales, podcasts, preguntas y respuestas interactivas, visitas curadas y adquisiciones de artistas. La 13ª edición de Manifesta, la bienal europea de arte contemporáneo que se inauguraría el 7 de junio en Marsella, Francia, se ha pospuesto. Manifesta también ha cerrado temporalmente sus dos espacios en Marsella, Espace Manifesta 13 y Tiers QG, cuando menos hasta el 15 de abril. Siguiendo el ejemplo de la cancelación de Frieze New York, la Feria Europea de Bellas Artes, ha tenido que posponer su próxima feria Primavera 2020 de Nueva York; la nueva fecha será del 31 de octubre al 4 de noviembre. El Getty

- El historiador y crítico de arte Maurice Berger falleció debido a complicaciones ocasionadas por el COVID-19. Por su parte, los artistas mexicanos Rafael Lozano Hemmer, Horacio Franco y Pablo Helguera anunciaron que dieron positivo en la prueba del virus y afortunadamente se reportan sin mayores complicaciones. En Asia, algunos museos comenzaron a reabrir a medida que disminuyen los casos de coronavirus, pero otros cerraron nuevamente en prevención ante una segunda oleada: el Museo de Arte de Hong Kong y el Museo de la Casa de Té de Flagstaff House tuitearon que estarían cerrados hasta nuevo aviso a partir del lunes 23 de marzo; mientras tanto, Forbes informó que más de 180 museos en China han reabierto y comenzado a recibir visitantes, aunque con un número limitado para evitar grandes multitudes. Los Juegos Olímpicos de 2020, que se celebrarían en Tokio, Japón, terminaron por poponerse. Tras grandes discusiones y la presión internacional y firmes comunicados de atletas, oficialmente los juegos, programados para comenzar a fines de julio, tendrán lugar en el verano de 2021 y las pruebas de atletismo y natación del año entrante se concretarán hasta 2022.

En este momento, nuestra prioridad número uno es hacer todo lo posible para ayudar a los artistas independientes y las organizaciones culturales a mantenerse a flote. Darren Henley, director ejecutivo del Consejo para las Artes británico.

Y ENTONCES, ¿QUIÉN PODRÁ ha orillado a que muchos de estos recintos trasladen sus contenidos AYUDARNOS?

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Conforme los museos se cierran y los teatros y salas de cine se oscurecen, las instituciones culturales piden ayuda a sus gobiernos. Los creadores están en franco desamparo. Si habitualmente, en el marco políticoeconómico no son la prioridad, mucho menos lo son durante una pandemia. Queda entendido que salud es primero, no obstante, este sector está desprotegido. La venta de entradas es prácticamente inexistente, los públicos solicitan reembolsos y cualquier evento en vivo programado antes de junio está cancelado. Por otro lado, es más que probable que los seguros para los traslados y préstamos de obras de arte se encarezcan mediante la creación de cláusulas por eventualidad de una epidemia. Además, la pandemia ha enviado a cuarentena a millares de obras que se encuentran embaladas en museos de todo el mundo, sin posibilidad de regresar a sus lugares de origen o de partir hacia alguna exposición. Hasta 2020, no se había presentado una crisis tan impactante a nivel mundial respecto a la oferta cultural desde la Segunda Guerra Mundial. De hecho es una experiencia inédita en cualquier etapa histórica de la humanidad. La necesidad que tiene el ser humano de consumir arte, de expiar el tedio,

al mundo virtual, donde los usuarios pueden recorrerlas desde su aislamiento. Pero, ¿qué medidas están tomando los gobiernos para proteger los derechos culturales?, ¿se han creado estímulos económicos que sufraguen las artes, la cultura y el entretenimiento?, ¿cómo afectará este fenómeno la creación artística?, ¿será que un mundo hipertecnificado se colapse por un pequeño virus? En EEUU, al igual que otros sectores de la economía, las organizaciones artísticas están pidiendo ayuda a los contribuyentes locales y federales, tratando de argumentar que la cultura estadounidense también necesita un rescate. Las juntas de consejo, que no pueden darse físicamente, comienzan a mandar chats para reconfigurar discursos e incluso plantear erogaciones excepcionales. No ha sido una labor fácil, ya que, muchos pilares de la economía, desde las aerolíneas hasta los restaurantes y el transporte público, enfrentan crisis que ponen su existencia en jaque y pronto requerirán de un estímulo que les ayude a sobrevivir la crisis pandémica. Sin embargo, es una batalla que los museos y grupos de artistas están acostumbrados a librar: las frecuentes propuestas de los republicanos para recortar el presupuesto o eliminar el Fondo Nacional para las Artes, una de las EL ESPLÍN DEL COVID -19

pocas fuentes de ingresos públicos para los creadores, han puesto a las organizaciones culturales en una posición permanentemente defensiva. Y dado el clima político actual, donde la creación artística se ha convertido en refugio para la resistencia contra el presidente Trump, es poco probable que este estado cambie. Es emblemático el caso del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, que ha proyectado un déficit de casi $100 millones de dólares este año y comenzó a impulsar el hashtag #CongressSaveCulture. En una carta a los líderes del Congreso, la AAM advirtió que los museos en todo el país están perdiendo al menos $33 mdd cada día. Theatre Communications Group, una organización sin fines de lucro que apoya a los teatros comunitarios en todo el país, instó a las organizaciones a contactar a sus miembros del Congreso. Aún así, está en riesgo el 20 % de los empleos. En plena carrera rumbo a la elección del opositor demócrata, previo a las elecciones de noviembre, Chellie Pingree, representante de Maine y líder de la Comisión de Artes del Congreso declaró: esta no es una pequeña cosa frívola y divertida. [El MET] es un empleador de mucha gente y un gran sector de la economía. Mientras tanto, ya se han puesto en marcha fuentes de financiación no gubernamentales dedicadas a subsanar el COVID-19, 02 DISTOPÍAS | L’ARTEFACTO

incluido un fondo de 75 millones de dólares establecido por el New York Community Trust, que ofrece subvenciones y préstamos a organizaciones culturales sin fines de lucro, así como a agencias de servicios sociales. En un momento de enorme incertidumbre, los gestores culturales están buscando medidas tomadas durante la crisis fiscal de 2008 para tener una idea de cómo funcionarán los fondos federales. Por su parte, en respuesta a la pandemia de COVID-19, Canadá anunció medidas económicas por mil millones de dólares canadienses; Alemania creará una partida extraordinaria de hasta mil millones de euros; Italia ha limitado movimientos en todo el país y estudia pedir más desvíos déficit y el Reino Unido, formalmente fuera de la Unión Europea, se decantó por un estímulo de 30 mil millones de libras y rebajó los tipos de interés al mínimo histórico del 0.25%. Además, por medio del Consejo para las Artes, ha anunciado un paquete de emergencia de 60 millones de libras para apoyar a artistas independientes, trabajadores freelance y organizaciones culturales, para sobrellevar la crisis. En este momento, nuestra prioridad número uno es hacer todo lo posible para ayudar a los artistas independientes y las organizaciones culturales a mantenerse a flote, declaró Darren Henley, director ejecutivo del Consejo

para las Artes británico. Va a ser difícil, pero necesitamos que estén en la mejor forma posible para usar su creatividad para beneficiar la vida de las personas en pueblos y ciudades de Inglaterra una vez que nuestras comunidades comiencen el proceso de recuperación de este terrible virus. El dinero que se ha destinado a este fondo se debe a que el Consejo ha agotado la mayoría de sus reservas de emergencia, y ha utilizado la reasignación de las Subvenciones para el Proyecto de Lotería Nacional y Fondos de Desarrollo 2020-2021. Con este aciago marco, queda la unidad. Desde videos que se viralizan (en el mejor de los contagios), conciertos de todo tipo que se videograban, memes de obras famosas con cubrebocas, fotografías de salas museales vacías, himnos que se cantan en los balcones y conmueves a connacionales y extranjeros. Son todos gestos que buscan la hermandad. Mucho menos alentador es el caso latinoamericano ¿Cómo fomentará la región la creación artística en tiempos del COVID-19?

EL CASO MEXICANO Ante los primeros brotes detectados en el continente y dos casos sospechosos en el país, el 14 de marzo, en virtud de garantizar el derecho a la salud y la cultura, la Secretaria de Cultura y la Secretaria de Salud emitieron un comunicado en donde informaban que los eventos y las actividades en teatros, salas de conciertos, centros culturales y zonas arqueológicas, previstos entre el 20 de marzo y el 20 de abril, se reprogramarían. Se reiteró que se cumplirían con los compromisos contractuales establecidos con los artistas, talleristas y otros profesionistas involucrados en los proyectos, independientemente de la fecha en que se lleven a cabo sus presentaciones. Además, se indicó que los espacios de educación, formación e investigación, ampliarían las vacaciones de Semana Santa, del 20 de marzo al 20 de abril, y se estableció que a partir del 17 de marzo, la Cineteca Nacional operaría al 50% de su capacidad en las salas de cine y se suspendería el foro al aire libre y el resto de la programación artística. Entonces los museos, galerías, zonas arqueológicas, bibliotecas y tiendas permanecerán abiertos y se aplicará el criterio de sana distancia para limitar el cupo.

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Por su parte, el 15 de marzo, el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura notificó que las actividades y eventos artísticos programados en teatros, salas de conciertos, espacios y centros culturales gestionados por el instituto, entre ellos la Sala Principal del Palacio de Bellas Artes y los teatros del Centro Cultural del Bosque, así como el Centro de Creación Literario Xavier Villaurrutia, calendarizados entre el 20 de marzo y el 17 de abril, serían reprogramadas de acuerdo con la naturaleza y posibilidades de cada actividad. El INBAL destacó que, los creadores no se verían afectados económicamente e incluso se invitó a quienes integran la comunidad artística del Instituto a proseguir con sus procesos creativos, sin ponerse en riesgo, a través de otras formas de difusión digital para atender el derecho a la cultura de los diferentes sectores de la sociedad. El comunicado emitido indicaba que el 17 de marzo se llevaría a cabo una reunión con representantes sindicales para atender las dudas y definir estrategias de información y apoyo; se aseguró que se establecerían diálogos con las representaciones sindicales del personal técnico, manual y administrativo para organizar guardias, horarios escalonados y políticas de apoyo a quienes tuvieran mayores circunstancias de vulnerabilidad. Esto incluía la posibilidad de trabajo en línea, para lo cual se habilitaría una plataforma. Respecto a las Escuelas de Iniciación Artística, CEDARTS

y Escuelas Profesionales de Artes y Centros de Investigación, se anunció que suspenderían actividades académicas y artísticas del 23 de marzo al 17 de abril. Únicamente los CEDARTS en Mérida, Yucatán; Morelia, Michoacán; Guadalajara, Jalisco, y Monterrey, Nuevo León, suspendieron clases a partir del 17 de marzo, según la decisión de los gobiernos estatales. Asimismo, se indicó que los museos seguirán abiertos y recibiendo visitantes en sus exposiciones, estableciendo lineamientos acordes con las recomendaciones de la Secretaría de Salud y la Secretaría de Cultura, relacionadas con una <<sana distancia>>; solo el Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca (IAGO) cerraría temporalmente sus instalaciones. El 16 de marzo el Instituto Nacional de Antropología e Historia anunció que los 162 museos que conforman su Red Nacional, 192 zonas arqueológicas y la zona paleontológica de Rincón Colorado, Coahuila, permanecerían abiertos al público, aplicando criterios de sana distancia; mientras que las actividades en Zonas Arqueológicas organizadas por instituciones externas al INAH y asociadas al Equinoccio de Primavera quedarían canceladas. Sin embargo, un día antes, el domingo 15, se registraron grandes concentraciones en torno a los ancestrales centros ceremoniales mesoamericanos. Se estableció que Chichen Itzá, en Yucatán, permanecería cerrada desde el 21 de marzo y hasta nuevo aviso. Mientras que las tres escuelas adscritas al INAH se apegarían al acuerdo emitido por la Secretaría de Educación Pública, mediante el cual se suspenderían las clases del 23 de marzo al 17 de abril de 2020 y se restructuraría el calendario escolar. El 17 de marzo, recintos culturales privados anunciaron que cerrarían sus puertas al público, el primero de ellos fue el Museo Soumaya, que además, ofreció a su audiencia la posibilidad de acceder de forma virtual a sus salas, por medio de recorridos mediados por curadores e investigadores de la institución. Ese mismo día, también lo hicieron el Museo del Objeto del Objeto y el Museo Interactivo de Economía. Pronto, se unieron el Museo Franz Mayer y el Museo Amparo de Puebla. También el 17, la Universidad Nacional Autónoma de México comenzó la suspensión parcial de actividades, pues para el fin de semana ya no deberían haber actividades en ninguno de los planteles. Así cerraron los espacios bajo la Coordinación de Difusión, entre ellos, el Chopo, MUCA Roma y el MUAC. El 18 de marzo, Museo Jumex hizo del conocimiento de sus públicos que cerraba sus puertas a partir del jueves 19 y hasta nuevo aviso. Por su parte, el INAH reiteró que las

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actividades académicas y culturales, así como talleres y visitas guiadas en su red, que conllevasen concentración de personas en espacios cerrados o reducidos, se habían pospuesto y serían reprogramadas una vez pasada la contingencia sanitaria; los museos permanecerían abiertos al público aplicando los criterios de la Jornada Nacional de Sana Distancia. El 20 de marzo ante las complejas y para muchos tibias declaraciones gubernamentales para contener la crisis, y en el marco de la campaña <<sana distancia>>, nació el personaje Susana Distancia. Un día después llegó Abraham Paso y se les uniría para completar la trío, aunque sin tanto éxito, la morena Paty-NohayAbrazos. Pronto vendrían con ingenio mexicano, sus contrapartes o complementos: “Abraham Seperras”, con corona pero sin virus, y “Abraham Sealaverga”. Aún sin dimensionar del todo la crisis, en casi bizantinas discusiones en cónclave sobre cómo mantener espacios públicos, se contemplaron descabelladas ideas como sostener inauguraciones de muestras pero a “puerta cerrada” y evidentemente barajeando acciones contrarias a la inclusión de la 4T. Incluso, se pensó en mantener en agenda la exposición en el marco del centenario de Amedeo Modigliani en el Palacio de Bellas Artes, para la cual se diseñó un sistema de recepción de grupos reducidos sin visita libre. El 22 de marzo, la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, emitió un comunicado donde suspendían las actividades en centros culturales como museos, teatros, cines, entre otros, hasta nuevo aviso. Anunció que cumplirá puntualmente con los compromisos contractuales con artistas, talleristas y demás profesionales independientemente de la fecha en que se lleven a cabo sus presentaciones. La secretaria de Cultura, Alejandra Frausto Guerrero, anunció el <<banco de funciones>> para que los artistas, creadores, conferencistas, entre muchos, muchos otros, contratados para las fechas de entre el 20 de marzo y el 20 de abril pudieran recibir sus pagos en tiempo y forma, así como reponer sus actividades en otro momento del año. Respecto de los pagos para Prestadores de Servicios Profesionales especializados que colaboran en la modalidad Capítulo 3000, se informó que se habían revisando y procesando con agilidad los contratos y pagos en proceso. Estamos comprometidos con la comunidad artística del país. No dejaremos a nadie atrás, cuentan con nosotros, afirmó la secretaria. Hasta el 1 de abril no se habían subsanado los pagos de los empleados contratados bajo la figura del infame capítulo, que no han recibido remuneración desde enero. Se lanzaron 02 DISTOPÍAS | L’ARTEFACTO

convocatorias para que los artistas puedan trabajar desde su casa Contigo en la distancia: Movimiento de Arte en Casa… se trata de una iniciativa en la que podrían participar creadores y artistas mayores de 22 años, con trayectoria acreditable y de más de tres años, residentes en México con materiales inéditos, creativos, lúdicos y originales que pueden tener sentido pedagógico o de difusión y enmarcados en: Arquitectura, Artes Visuales, Danza, Letras, Cine y Medios Audiovisuales, Gastronomía, Artes y Tradiciones Populares, Música, Teatro, Artes Circenses y Nuevos Medios. La convocatoria pretende que los artistas presten sus servicios de forma gratuita, y que además, por su forma de operar, excluye a aquellos creadores que no gozan de medios de conectividad inmediatos (internet, computadoras portátiles o teléfonos inteligentes) y otros trabajadores de la cultura como gestores, investigadores, curadores, museógrafos, diseñadores o mediadores que se encuentran en impasse. A la iniciativa fueron invitados museos no gubernamentales. ¿Qué sucede con los derechos culturales de grupos vulnerables: pueblos originarios, menores y tercera edad que no poseen los medios para integrarse a la comunidad digital?, ¿qué sucede con las periferias y sus artistas? Contigo en la distancia dice que los suma, la pregunta es ¿cómo? y ¿cómo les llega? De sus resultados habrá que medirlos y evaluarlos. El 24 de marzo, Alejandra Frausto anunció que la Secretaría dispone de mecanismos para respaldar al sector durante la contingencia por la presencia del COVID-19. En una reunión sostenida de manera virtual con secretarios y titulares de cultura del país, Frausto Guerrero instruyó que cada entidad destine hasta un millón de pesos de los recursos del Apoyo a Instituciones Estatales de Cultura (AIEC) para los artistas y creadores locales, es decir, hasta 32 millones de pesos a nivel nacional. No se especifican procesos ni procedimientos para la entrega de estos recursos. Los tiempos, formas y beneficiarios quedan al arbitrio de cada entidad Aunado a ello, se abrió la convocatoria para el Apoyo a la Infraestructura Cultural de los Estados (PAICE) en dos modalidades: Vida a la infraestructura cultural o Fortalecimiento a la infraestructura cultural. Para la primera se ofrecen hasta 200,000 pesos en la programación cultural y hasta un millón para la rehabilitación o equipamiento de inmuebles dedicados al quehacer cultural. La segunda, con apoyos de hasta 5 millones se enfoca al financiamiento de proyectos culturales de construcción y equipamiento de inmuebles dedicados al quehacer cultural. De igual forma, no se especifican criterios, procesos ni procedimientos para la entrega de estos dineros.

El 25 de marzo y bajo presión de la comunidad artística, la Secretaría de Cultura circuló un comunicado en el cual ofrecía un estímulo de hasta 20,000 pesos, para aquellos seleccionados a participar en el programa Contigo en la distancia… además, se especificó que no podrían participar en la convocatoria artistas que reciben apoyo, beca o estímulo del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (FONCA) o de las Instituciones Estatales de Cultura a título individual.

III. Grabado en color cobre del Doctor Schnabel [es decir, Dr. Beak], un médico de la peste en la Roma del siglo XVII, publicado por Paul Fürst, ca. 1656

DANIELA DÍAZ OLVERA Y ALFONSO MIRANDA

México es el primer país latinoamericano, que hasta el momento, contempla un paquete de estímulos económicos destinados únicamente a la cultura y las artes. El lunes 30 de marzo, sin el presidente de la República, se declaró Emergencia Nacional. Las actividades que pensaban reactivarse en abril, han quedado en espera, pues la contingencia se mantendrá hasta el último día del mes. Ante los devastadores efectos económicos que traerá consigo la pandemia, el presidente, mejor dicho, líder moral, anunció la extinción o terminación de los fideicomisos públicos, mandatos y análogos. En el afán de subsanar al sector salud y salvaguardar los derechos de terceros. El 2 de abril el Decreto apareció publicado en el Diario Oficial de la Federación. El sector cultural mexicano se estremeció. De inmediato comenzaron las especulaciones ¿sería el fonca uno de esos fondos?. Protestas y peticiones comenzaron a circular en redes sociales. Y es que, nadie conoce a bien la personalidad jurídica ni los procesos y procedimientos del Fondo, ni los propios beneficiarios. Ante el temor y la incertidumbre, Alejandra Frausto confirmó que 7 fideicomisos destinados a la cultura y las artes, en efecto, verían su fin: Fideicomiso de apoyo al Centro Nacional de las Artes.

Churubusco, Ciudad de México; Fideicomiso para la conservación de la Casa del Risco y Pinacoteca Isidro Fabela Alfaro. San Ángel, Ciudad de México; Fideicomiso para la adaptación del museo Casa Estudio Diego Rivera y Frida Kahlo. San Ángel, Ciudad de México; Fideicomiso irrevocable para la administración del Museo de Guadalupe. Guadalupe, Zacatecas; Fideicomiso irrevocable para la administración del Museo de los Altos de Chiapas. San Cristóbal de las Casas, Chiapas; Fideicomiso irrevocable para la administración del Ex-Convento de Santo Domingo. Oaxaca, Oaxaca; Fideicomiso para el fomento y conservación del patrimonio cultural, antropológico, arqueológico e histórico de México. Asimismo, la Secretaria comento que se mantienen: Fideicomiso para la Cineteca Nacional. Coyoacán, Ciudad de México; Fondo de Inversión y Estímulo al Cine; Fideicomiso para los trabajadores por prima de antigüedad de las Librerías Educal; Fideicomiso para el Museo de Arte Popular. Centro Histórico, Ciudad de México y el Fondo Nacional para el Fomento de las Artesanías (FONART). El Fondo Nacional para la Cultura y las Artes; el Fideicomiso para el Antiguo Colegio de San Ildefonso. Centro Histórico, Ciudad de México y el Fondo Nacional para la Producción Cinematográfica de Calidad (FOPROCINE), entrarán a revisión. El domingo 5 de abril se reportó la muerte de dos trabajadores de la Secretaría de Cultura, a causa del COVID-19. La entidad no informó el área en que se desempeñaban las personas fallecidas. Al presentar “sus respetos” en una esquela publicada en redes sociales, ni siquiera mencionaron sus nombres. ¿Qué está haciendo la Administración Pública para prevenir contagios en sus oficinas?, ¿hay insumos suficientes para prevenir la infección: jabón, alcohol líquido, mascarillas, papel de baño… se están distribuyendo EL ESPLÍN DEL COVID -19

IV. El Angel de la Melancolía, Alberto Durero, 1514

adecuadamente?, ¿qué hay de las poblaciones vulnerables, en efecto, se está velando por si integridad?. ¿Cómo procederá la Secretaría de Cultura para con los deudos de los trabajadores, se les indemnizará?…

¿QUÉ LE DEPARA A LAS ARTES TRAS EL COVID-19? Desde las cuarentenas hasta el distanciamiento social, el coronavirus ya ha afectado nuestras rutinas laborales, sociales y culturales, y ha ocurrido de una forma tan atroz y veloz que no podemos sino referirnos a esta época como el esplín del COVID-19. Ese estado de melancolía, de angustia vital vinculado con la teoría de los humores. Del Romanticismo a la Hipercontemporaneidad, ese spleen de Baudelaire, sobrecoge. Aquí y ahora, sí encuentra una causa y tiene nombre de virus. Las formas en que consumimos y accedemos a la cultura han cambiado. En las artes, las salas de visualización digital y la programación en línea se están acelerando. Las redes se saturan. Pero no es solo el hecho de que las personas no puedan acceder a las obras en persona; las cadenas de logística, producción, distribución, difusión de arte y eventos culturales enfrentan nuevos retos y paradigmas. El 26 de febrero, el filósofo Giorgio Agamben publicó un artículo titulado 02 DISTOPÍAS | L’ARTEFACTO

La invención de una epidemia, en el cual criticó y calificó de graves las medidas de control político que han limitado la libertad de movimiento y la suspensión del funcionamiento normal de las condiciones de vida y trabajo en regiones enteras. Atentan a los derechos humanos a la libertad… Por su parte, la consultora Nemesis lanzó un memo, llamado Autopsia de la economía de la experiencia. ¿Estamos al final de la <<economía de la experiencia>> tal como la conocemos? A medida que la experiencia se vuelve, por necesidad, cada vez más digital, las instituciones culturales comienzan a publicar sus contenidos en línea. Lo cual implica no solo un reto para los recintos, sino para los Estados y las audiencias. Los gobiernos deben asegurar la accesibilidad a los derechos culturales, proveer herramientas que permitan a los diferentes públicos el goce de objetos estéticos, así como salvaguardar el patrimonio ante una crisis de este tipo. Los públicos, por su parte, deben mostrarse abiertos a recibir estímulos sensibles desde plataformas digitales, no sin mostrarse críticos ante estos nuevos esquemas de difusión.

En fechas recientes plataformas virtuales, han visibilizado el trabajo de la comunidad artística durante la pandemia: qué ven, cómo afecta su proceso creativo, qué pulsiones y reflexiones les deja esta experiencia. Una propuesta es la ARTEINFORMADA-#arteCOVID19, una iniciativa del semanario cultural ARTEINFORMADO en colaboración con The Covid Art Museum (@CovidArtMuseum), que da difusión a proyectos realizados durante la pandemia. Asimismo el proyecto crítico-curatorial Obras de Arte Comentadas (@obrasdeartecom), organizó la Bienal de la Salud, un comentario crítico y estético a los procesos biopolíticos, sociales y culturales de nuestro país. Por mencionar algunas. Los artistas se encuentran ante el reto de crear nuevas narrativas que reflejen la realidad del panorama actual; relatos que despejen, reflejen y pulsen a la sociedad del esplín…

LA FUSTA

VIRUS PARA UN PAÍS YA ENFERMO

ARIADNA ARCHUNDIA IBARRA

Todo comenzó en China. Una realidad tan remota y hoy tan próxima ha sido tema de amplias discusiones, debates, estudio, críticas y manifestaciones xenofóbicas.

Desde los primeros días de diciembre de 2019, el epicentro se ubicó en la ciudad de Wuhan, habitada por 11 millones de personas. El primer caso de infección del COVID-19, según los datos oficiales de las autoridades chinas y de la Organización Mundial de la Salud [OMS] fue un trabajador de 55 años del Mercado de Mayoristas de Mariscos de Wuhan, lugar donde se venden todo tipo de animales exóticos, vivos y muertos, la mayoría para su consumo local y comercialización regional. La opinión pública internacional comenzó a especular sobre la fuente de contagio. Si bien son portadores los murciélagos, un equipo de científicos chinos publicó en la respetada revista NATURE, su descubrimiento sobre el pangolín como responsable de la pandemia. En el artículo de marzo de 2020, el Dr. Tommy Lamm de la Universidad de Hong Kong identificó dos grupos de coronavirus en pangolines malayos traficados en China. Asimismo, el texto subraya que los pangolines son los mamíferos que con mayor frecuencia se trafican ilegalmente y son utilizados como alimento y para la medicina tradicional. Se enfatiza que el manejo de estas especies requiere precaución […]. La venta de animales salvajes debería de estar estrictamente prohibida para

minimizar el riesgo de brotes futuros. Cabe mencionar que para los conservacionistas, la noticia pone en franco riesgo al animal, que de por sí, está en peligro de extinción. Aunque la venta para China es considerada legal, el hoy aciago mercado de Wuhan, no contaba, ni cuenta, con las medidas higiénicas necesarias para albergar tantas especies, ni con reglamentos específicos. Fue hasta el muy tardío 2 de abril cuando la ciudad de Shenzhen prohibió el consumo de perros y gatos como parte de una campaña gubernamental contra el comercio de vida silvestre. La medida, que entrará en vigor el 1 de mayo de 2020, busca evitar una segunda oleada de COVID-19 o un brote de un nuevo tipo de coronavirus. El COVID-19 tiene el 76 % de similitud que el Síndrome Respiratorio Agudo Severo [SARS]. Aunque su letalidad es menor y los fallecimientos se reducen a un 2 %, su peligrosidad radica en que es 7 veces más contagioso y asintomático en los primeros 7 días, no obstante, durante este periodo su transmisión es cabal. En la recreación de los contagios, el primer caso se registró el 8 de diciembre de 2019. El segundo infectado resultó un hombre de VIRUS PARA UN PAÍS YA ENFERMO

I. Arte Urbano en las calles de Nápoles, Italia de Nelio Patrucci (@nellopetruccii)

61 años, primer fallecido y cliente frecuente del mercado. Fue hasta el 30 de enero de 2020 con más de 9,700 casos confirmados de 2019-nCoV en la República Popular China y 106 casos más en otros 19 países, que el Director General de la OMS declaró el brote como una Emergencia de Salud Pública de Importancia Internacional [ESPII]. Pasaron más de siete semanas, tiempo que –en ese hubiera que no existe–, pudiera haber sido mayormente controlado el virus. Hoy sabemos que el gobierno, en su afán de negación y como maniobra política, retuvo información, con la esperanza de contenerlo. No fue posible. Entre abril y junio de 2003, China vivió la primera gran crisis sanitaria del siglo XX tras el brote del SARS, que tuvo su origen en la provincia sureña de Cantón. Al igual que con el 2019-nCoV, las primeras acciones del gobierno chino no fueron para erradicar el virus, más bien, ocultaron la dimensión de la epidemia y, en el extremo contrario, adoptaron medidas draconianas — vigilancia y control— para enfrentar la crisis, afectando la vida de todo el país. Podría parecer que una de las grandes potencias económicas está preparada para controlar y combatir una pandemia con metodologías modernas de rigor científico. Definitivamente sí, pero no evitó, en ambos casos, que las ideologías 02 DISTOPÍAS | LA FUSTA

políticas intervinieran en el proceso de prevención de la pandemia. El verdadero problema radica en que, si un país que es modelo de sostenibilidad y progreso, llamémosle de “Primer Mundo”, cae en esos vicios, entonces, ¿qué le espera a aquellos Estados en vías de desarrollo?, ¿cómo lo enfrentan las economías emergentes?

MÉXICO TIENE SUS PROPIOS VIRUS El 29 de febrero, se dio a conocer el primer caso de coronavirus en México. Se considera un <<caso confirmado>>, a aquella persona que cumpla con la definición operacional de <<caso sospechoso>> y que cuente con diagnóstico confirmado por laboratorio, emitido por el Instituto de Diagnóstico y Referencia Epidemiológicos [INDRE]. Por su parte, un caso sospechoso es toda aquella persona —de cualquier edad— que presente enfermedad respiratoria aguda leve o grave y que cuente con alguno de los siguientes antecedentes hasta 14 días del inicio de los síntomas: haber estado en contacto con un caso confirmado o bajo investigación de COVID-19, o un viaje o estancia a países con transmisión local comunitaria (China, Hong Kong, Corea del Sur, Japón, Italia, Irán y Singapur). Hoy prácticamente todo el mundo.

II. Arte Urbano de Sean Hula Yoro (@the_hula), en Miami. Cortesía del artista y de Kapu Collective vía Instagram

ARIADNA ARCHUNDIA IBARRA

1. Por su puesto que nos referimos a Consuelo Loera, madre de Iván Archivaldo Guzmán Loera, el Chapo Guzmán. Símbolo del narcotráfico y del narcoestado.

Ante el brote y expansión del virus en nuestro país, el presidente Andrés Manuel López Obrador, ha dado mensajes muy poco responsables y contradictorios a la población. En un principio, y en contraposición a las sugerencias de la Secretaría de Salud, insistió en aras de proteger la economía, en no decretar aislamiento social. Continuó con sus giras por el país: saludó, abrazó y se “comió a besos” a niñas, niños y dio la mano a inocentes ancianitas.1 Quizá lo más grave han sido sus discursos moralizantes y anticientíficos. En la conferencia “mañanera” del 18 de marzo, expresó que los mexicanos estamos protegidos por el escudo

protector de la honestidad, el no permitir la corrupción, al tiempo que mostraba con orgullo estampas devocionales y tres detentes, como si la imagen en un estado laico no cimbrara, leyó: Detente enemigo, Sagrado Corazón de Jesús está conmigo. Enfatizó que no tiene enemigos, sino adversarios. También declaró que gozamos de la protección de su “fuerza moral”. Aunque su popularidad cayó por primera vez por debajo de 50 % y se haya responsabilizado a los opositores y a la “prensa sensacionalista”, cada declaración y gesto de no utilizar el gel antibacterial o rechazar la toma de temperatura en los aeropuertos, VIRUS PARA UN PAÍS YA ENFERMO

Andrés Manuel López Obrador simplemente hace lo que se hace mejor en este país, distraer. Al mexicano, pan y circo. Por desgracia en los últimos sexenios ha sido más circo que pan.

todo su palabrerío, han provocado que la mayoría de los mexicanos no tomen la situación con seriedad y no entiendan el riesgo de no permanecer en casa. Y no, no estamos hablando de aquellos mexicanos que por su actividad tienen que salir de casa, o de aquellos que por dedicarse al comercio informal, dependen de la venta con o sin restricciones gubernamentales, tampoco de aquellos en situación de calle; nos referimos a quienes salen por salir, se exponen y exponen, nos exponen. No en vano, ha sido considerado por el medio estadounidense The Washington Post, como uno de los tres peores líderes en el manejo de la epidemia, solo por debajo del brasileño Jair Bolsonaro y delante del propio Donald Trump. Toda esta faramalla se pudo haber evitado con solo pedirle al “pueblo sabio” que se mantuviese en casa, a salvo, y dejara que su gabinete tomara la palabra. Hay quien se atrevió a especular que la no activación temprana del Consejo de Seguridad General, era por que sus siglas, referían al infame expresidente mexicano. Pareciera que no tenemos jefe del Ejectuivo, tenemos showman. Un hombre infectado por el virus de la terquedad, que hará todo en el afán de conservar su popularidad. A casi un mes que se confirmara el primer paciente de coronavirus, en 02 DISTOPÍAS | LA FUSTA

conferencia de prensa el secretario de Salud, Jorge Alcocer Varela (sí, leyó bien, no es el epidemiólogo Hugo López-Gatell, quien funge como subsecretario de Prevención y Promoción de la Salud, aunque tenga mucho mayor visibilidad que propia secretaría de Gobernación), informó que a pesar de la insistencia a la población de mantenerse en aislamiento social, únicamente se logró reducir en un 30% la movilidad en Ciudad de México. Lo anterior, a solo unos días de declararse la Fase 2 de la contingencia por el COVID-19, es decir, por dispersión comunitaria, los contagios ya no son importados o por convivencia con alguna persona que hubiera viajado a países con transmisión local. La Fase 2 se decretó el 24 de marzo, después de que la OMS “sugiriera” un día antes que la situación en México ameritaba medidas más estrictas para controlar el contagio. Aquella noche, se había matizado el mensaje internacional. Andrés Manuel López Obrador simplemente hace lo que se hace mejor en este país, distraer. Al mexicano, pan y circo. Por desgracia en los últimos sexenios ha sido más circo que pan. Entre dimes y diretes y la llamarada mediática que es nuestro gobierno, los mexicanos no hemos cuestionado las consecuencias de cancelar el Seguro Popular y la acelarada

2. Arabia Saudita, el principal exportador de crudo, lanzó una guerra de precios, cuya medida siguió a la implosión de la llamada “alianza OPEP” entre el Reino de Arabia Saudita y Rusia. El deplome resultó, como afirma Nary Ilyushina, en la mayor caída desde 1991, cuando las fuerzas norteamericanas lanzaron ataques aéreos contra las tropas iraquíes en su invasión a Kuwait.

y poco profesional instauración del Instituto de Salud para el Bienestar. Tampoco, la dramática depreciación del precio frente al dólar, que rebasó los 25 pesos, el inexistente crecimiento económico de México, la recesión internacional y por supuesto la propia, la poca inversión del PIB en el sector salud, el bajísimo precio del petróleo (que por cierto, no fue por las medidas de la 4T que la gasolina bajara su precios, sino por el desplome del oro negro ante conflictos internacionales)2, el aumento de la violencia doméstica, el asesinato de periodistas y los feminicidios… estos son ejemplos de lo que no nos preocupa. Tampoco, responder “por humanismo” la opinión sobre los vínculos ilícitos del recién fallecido Ruiz Esparza. Y sí, la percepción que puedan tener en el extranjero sobre el presidente de México o la forma en que somos representados debe importarnos, pero también debiera preocuparnos con la misma fuerza y potencia las “cosas simples” que hacen que esta nación avance. Las compras de pánico han dejado en evidencia una de nuestras características más obvias, el egoísmo, la poca empatía. Al consumir vorazmente insumos sanitarios o víveres que conforman la canasta básica, no nos hemos detenido a pensar en el otro,

aquel que realmente necesita los productos que, a la manera de la rapiña, estamos adquiriendo para atascar nuestras cocinas o nuestros baños. No estamos acostumbrados a compartir o a preocuparnos por los demás, pero ¿cómo hacerlo en un país donde la desigualdad se ve todos los días y peor aún somos partícipes de su crecimiento?

UN CASO DE ÉXITO

III. Arte Urbano en las calles de Los Angeles, por Teachr 1 en colaboración con Malith Devaka, Chris Braas, Louis James Williams, Gregory Karpov, Hiske Hilgenga, Cristian Ciprias, Brauen Droz, Daniel Duarte Ontiveros , Jamy Word y Kirk AJ Zimmerman

ARIADNA ARCHUNDIA IBARRA

En Taiwán el escenario es otro, la sociedad ha contribuido de manera excepcional a controlar los números de infectados. A pesar de su proximidad con China, en 3 meses tan solo han reportado 322 casos de COVID-19 y cinco muertes. Lo anterior, sin siquiera haber tomado las drásticas medidas que se han implementado en el resto del planeta. La cercanía geográfica y su lejanía ideológica han resultado benéfica,

pues han estudiado sus procesos más exitosos, así como sus fallas. En un ejercicio de “modernidad”, la pequeña isla ha fomentado e implementado la práctica del hackativismo. Esta se sustenta en los postulados de la ética hacker, sugeridos por el periodista y activista norteamericano Steven Levy. Los seis principios de sus actividades son: los accesos a los equipos computacionales deberían ser ilimitados y totales, a fin de que la humanidad pueda aprender cuales son los intereses que dirigen al mundo; la información debe ser libre y gratuita; desconfianza en la autoridad; promover la descentralización; los hackers deben ser juzgados por su capacidad, no por títulos, edad, etnicidad; libertad para crear arte y belleza desde una computadora; las computadoras pueden mejorar la calidad de vida. Habitualmente, los objetivos del hackactivismo son los gobiernos y las empresas multinacionales. Sin embargo, la presidenta taiwanesa, Tsai Ing Wen (primera mujer en ocupar el Ejecutivo en la isla), miembro del partido Independentista, de corte progresista y democrático, ha promovido el quehacer de esta práctica en beneficio de sus ciudadanos. Ante la pandemia, Taiwán procuró identificar los casos mediante las nuevas tecnologías; combatir la desinformación informando; controlar el flujo de fronteras aéreas y marítimas; así como la formulación de políticas de accesibilidad, inclusión y sostenibilidad para escuelas y empresas. Con respecto a las nuevas tecnologías, entre las acciones que han emprendido, una de las más eficientes es la coordinación de datos

VIRUS PARA UN PAÍS YA ENFERMO

IV. Arte Urbano en las calles de Edimburgo Escocia

de salud y de los viajes de la población y las mercancías, sin vulnerar datos sensibles, lo que ha permitido una verificación inmediata de historial de cada paciente. Además, han implementado la entrega de diagnóstico vía SMS que sirven como declaración de buena salud en las fronteras. Asimismo, a las personas puestas en cuarentena se les rastrea a través de los celulares. Por último, han creado un mapa en línea donde se muestra la localización de la farmacia y el número de insumos disponibles (como mascarillas), así se evitan las filas dentro del marco de una política que no permite el acaparamiento. Este sistema lo ideó Audrey Tan, Ministra de Tecnología digital quien se autodenomina hackactivista. No cabe duda que el buen uso de la tecnología, el librepensamiento y el trabajo colectivo de la sociedad, permiten el progreso de una nación. Por otra lado, en México las medidas higiénicas recomendadas para evitar el contagio, no son tomados en cuenta. Aquí nos gustan los “tacos con sabor a moneda”, podemos salir del metro y llegar a nuestras casas sin la necesidad de lavar nuestras manos. El desinfectar nuestras cosas periódicamente es algo que siempre debe hacerse. Con suerte, si algo bueno dejará la primavera 2020 serán los muy buenos hábitos de limpieza. Sin duda, lo más negativo, después de ver morir a los 02 DISTOPÍAS | LA FUSTA

nuestros, será una situación económica compleja, por decir lo menos, en un mundo que se ha reconfigurado. Ni hablemos del civismo básico. El contenernos en casa es algo que no se puede hacer. Son más importantes las vacaciones o la vida social. Quienes sí podríamos aislarnos, no lo hacemos o parcialmente, lo emprendemos. El tiempo nos dará las cifras y veremos si las acciones se realizaron en tiempo y forma.

NUESTRA HERIDA PUNZANTE El sector salud sin duda es clave interpretativa de todas las variables. Pero tampoco estamos preparados en ese aspecto. Protestas de trabajadores del IMSS, de los hospitales Centro Médico General La Raza, General Regional 1 Carlos Mac Gregor, la Clínica #27, entre muchos, muchos otros, demandan falta de insumos básicos y su protección indispensable para manejar la situación frente al COVID-19. En el Hospital Regional 72, en Tlalnepantla, denuncian la falta de personal, medicamentos y equipo para atender lo mismo. Las redes sociales los llama héroes. Lo son, pero no por su viva responsabilidad ante el juramento de Hipócrates, sino por continuar la batalla sin redes de protección. Aunado a lo anterior, 45 médicos del IMSS declararon que hubo un retraso de 2 semanas en la atención a pacientes con síntomas del virus por

Hay mucho que aprender y analizar. Debemos revaluar nuestra existencia en este mundo; la forma en que nos relacionamos con los otros, la forma en que desperdiciamos nuestra huella ecológica; lo que ingerimos, lo que desechamos y de lo que nos “nutrimos”.

ARIADNA ARCHUNDIA IBARRAY & ALFONSO MIRANDA MÁRQUEZ

ARIADNA ARCHUNDIA IBARRA

V. Arte urbano del artista Richard Juggins.

VIRUS PARA UN PAÍS YA ENFERMO

contagio local. De hecho, el propio López Obrador calificó al sistema de salud mexicana como ruinoso y reconoció que se necesitarían 10,000 médicos especializados de los cuales México solo tiene 1,000 para enfrentar la epidemia. Si todos entendiéramos que quedarnos en casa es la mejor opción para no agravar la curva epidémica ayudaría. No es que no vayamos a contagiarnos, pero aplazar la infección posibilita el mejor cuidado del paciente. Además no hay recurso que alcance. ¿¡Y es que cómo tenerlos!?, la corrupción provoca que entre un 20 y 40 % de los recursos se pierda y no sea destinado a lo que debiera. En el Foro Forbes Salud 2019, el coach anticorrupción de la Alianza por la Integridad, Álvaro Cervantes, informó que de los 560,000 millones de pesos, 110,000 millones se pierden en prácticas corruptas y en todas las áreas desde administración financiera hasta prestación de servicios; en todas.

ECONOMÍA EN MÉXICO, TAMBIÉN ENFERMA Nuestra economía sufrirá y mucho. El aislamiento social es una medida que la clase baja, media baja y media no pueden darse el lujo de tomar. No todos tienen la seguridad económica y social para poder quedarse en casa. Incluso algunos que gozan de seguro en el IMSS, y que trabajan para empresas de renombre, como grupo ALSEA, están en la misma situación de vulnerabilidad, que trabajadores del sector informal: los mandan a su casa a “descansar” sin goce de sueldo, aunque “generosamente” se les dice que podrán recupera su empleo. En México, de acuerdo con la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo [ENOE] del INEGI de 2019, el 56,2 % de la población ocupada trabaja en el sector informal. Empleadas del hogar, taxistas, jardineros, comerciantes ambulantes, entre muchos otros, son un sector del país, que si se guarda en casa, no genera ingresos y por lo tanto, no come. Esto también refleja cómo una situación de emergencia afecta más a los que menos tienen, es decir, a los que tienen que salir de casa para poder obtener satisfactores. Ellos no tienen un registro como trabajadores remunerados para recurrir a la asistencia médica, prestaciones o licencias por enfermedad. Se arriesgan al contagio para poder vivir, sobrevivir.

02 DISTOPÍAS | LA FUSTA

El avance tan rápido de esta pandemia, arrastrará a los 114 países afectados a la recesión económica que ya se experimenta. Los mercados financieros colapsan por su poca estabilidad, el desplome de los precios del petróleo y las monedas registran amenazas en devaluación como nunca antes desde la Segunda Guerra Mundial. En realidad, una cita inédita a la que no estábamos preparados, pero a la cual ya acudimos. El cierre de fronteras para evitar riesgos de salud pública provocaría colapso en el comercio internacional, aumento en aranceles, desabasto… crisis, inseguridad…

EL DIAGNÓSTICO NO ES FAVORABLE El COVID-19 debe de ser una fuerte lección para todos. Hay mucho que aprender y analizar. Debemos revaluar nuestra existencia en este mundo; la forma en que nos relacionamos con los otros, la forma en que desperdiciamos nuestra huella ecológica; lo que ingerimos, lo que desechamos y de lo que nos “nutrimos”. Después de todo, al parecer esta pandemia se originó en un mercado de alimentos de animales exóticos. ¿Eso es lo que de verdad deberíamos comer?, ¿es culpa de los animales, cuando somos nosotros los que disminuimos su entorno o los cazamos como deporte? México no está preparado para una pandemia de tal magnitud. El mundo tampoco. Ni en el aspecto económico, ni en el social, ni en el de salud pública. Saldremos adelante, sí, pero nos costará. Lo haremos, así como lo hacemos cada vez que un siniestro nos sacude, porque queremos tapar el pozo cuando ya hubo niños muertos, como aquellos pequeños que fallecieron a causa de un incendio en una guardería que no contaba con medidas de seguridad necesarias… así innumerables y todos funestos ejemplos. El 10 de abril, la pandemia se extendió a las zonas rurales del país y dejó de ser exclusiva de las regiones urbanas, de acuerdo con los informes epidemiológicos de autoridades sanitarias y estatales. Llegó a municipios remotos de Chiapas, Oaxaca, Durango, Tamaulipas, Chihuahua, Morelos, Estado de México y Veracruz. Algunas de estas comunidades no cuentan con agua potable ni servicios de salud adecuados. Aunque el presidente declaró que nos vino esto [de la pandemia] como anillo al dedo para afianzar el propósito de la transformación, [sobre]llevaremos esta situación “al día”, como la mayoría de los mexicanos…

LOS COLORES DEL CUARTO OBSCURO

VIH Y COVID-19: IGNORANCIA, MIEDO Y FOBIA

ULISES ALBORES SÁNCHEZ

Una idea generalizada en los mexicanos es que mientras podamos cumplir con nuestros roles sociales, económicos y familiares, nos encontramos “sanos”, “saludables”.

Lo anterior se comprobó a través del estudio bajo la dirección del Dr. Othón García Silva, Hábitos y decisiones cotidianas: Percepciones y realidades socioculturales, funcionales y simbólicas en torno a la alimentación de la familia de clase media mexicana, que realizó Bitácora Social. Una frase de un participante resume y evidencia lo que piensa México: Para mí, si no te duele nada, significa que estás sano; lo demás, los problemas, se pueden resolver. Y es esta idea lo que produce que miles de mexicanos sufran enfermedades silenciosas, es decir, aquellas que existen pero que no muestran síntomas inmediatos y en etapas tempranas, para prestarles atención, como la diabetes, la hipertensión, la anemia, el hígado graso, el cáncer, entre otras. La mayoría de las enfermedades silenciosas son clasificadas como no infecciosas, es decir, su génesis se encuentra en problemas metabólicos y, en su mayoría, responden a los hábitos de quienes las padecen. Unas son de origen bacterial, como la hepatitis, la neumonía, la bronquitis o la faringitis; otras de origen viral, como el VIH/SIDA y ahora el COVID-19.

En ambos casos, un virus infectó a miles de seres humanos debido a su transmisión callada, pues el portador puede no mostrar síntoma alguno y, sin saberse infectado, transmitirlo. No obstante, sus diferencias son claras: el VIH se transmite por sangre, semen, líquido preseminal, secreciones rectales, vaginales y la leche materna. El coronavirus, como la mayoría de las enfermedades respiratorias, se transmite por gotículas procedentes de nariz o boca que se desprenden al toser, estornudar, escupir o al hablar. Otra clara diferencia entre ambas enfermedades es que el VIH se comenzó a transmitir entre una población específica: la comunidad queer (LGBT+), mientras que el COVID-19 ha tenido una transmisión generalizada. Además, una disimilitud sustancial es que la mayoría de los contagios por VIH se realizan por actividades sexuales, mientras que para el COVID-19 solo se requiere estar a menos de 2 metros de distancia de un portador. Actualmente, ambas enfermedades son consideradas como pandemias mundiales. En cada una, la discriminación fue un factor que potenció que se propagaran. En la década VIH Y COVID -19: IGNORANCIA, MIEDO Y FOBIA

El gran reto ante el VIH y el COVID-19 ha sido de origen social y cultural, pues en ambos casos se han realizado campañas de prevención que enfrentaron barreras culturales.

de los ochenta, los gobiernos no emprendieron acciones por sus pacientes infectados por VIH, debido a que los primeros contagios estudiados se centraban en queers, drogadictos o trabajadoras sexuales; es decir: la discriminación sexual fue el factor para que se propagara la pandemia, ya que los gobiernos ignoraron sistemáticamente a sus pacientes, por considerarlos un sector de la población que contravenía las costumbres sociales imperantes, que en la segunda década del siglo XXI, aún en muchos países continúan vigentes. En nuestro país, también la respuesta contra el VIH fue tardía y poco efectiva. De acuerdo con la investigación Haciendo frente a la empidemia VIH/ SIDA en México: ¿Una respuesta organizada? coordinada por Juan Pablo Gutiérrez, el primer caso fue registrado en 1983. Tres años después se creó el Comité Nacional para la Prevención del SIDA que evolucionó a Consejo Nacional, y finalmente, en 2001 devino en el Centro Nacional para la Prevención y Control del VIH/SIDA. En gran medida, los tabúes y la estigmatización sociales impidieron que la atención al VIH se abordara de manera efectiva y eficiente. Gutiérrez afirma que entre los grandes problemas para la implementación de los programas,

se encontraba la clandestinidad del trabajo sexual en algunas zonas del país, así como la corrupción de las autoridades. Por otro lado, el uso del condón era poco difundido, debido al conservadurismo de religiosos, maestros y padres de familia. Aunque su uso ha aumentado, no es generalizado debido a la moral e incluso a la incredulidad de su efectividad. La verdadera respuesta contra el VIH/SIDA vino de parte de las organizaciones sociales de liberación sexual que vieron a sus miembros, además de infectados, como víctimas de la discriminación en sus hogares, centros de trabajo e incluso en los hospitales, donde se rehusaban a atenderlos; lo anterior ha sido ratificado por el periodista Juan Jacobo Hernández Chávez en la segunda edición del libro 25 años de SIDA en México: Logros, desaciertos y retos, editado por el Instituto Nacional de Salud Pública. Hernández Chávez menciona que las organizaciones pioneras en reaccionar a la enfermedad en la década de los ochenta fueron: el Frente Internacional para las Garantías Humanas de Tijuana, el Grupo Orgullo Homosexual de Liberación de Guadalajara y el Colectivo Sol en la Ciudad de México, del que por cierto Juan Jacobo es su director. Fue hasta los noventa que, a través del financiamiento internacional,

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se comenzaron a ver mayores resultados mediante esfuerzos comunitarios de otros actores. El gran reto ante el VIH y el COVID-19 ha sido de origen social y cultural, pues en ambos casos se han realizado campañas de prevención que enfrentaron barreras culturales. En el caso del VIH se traducen en argumentos religiosos, misóginos (la mayoría de los casos de infección en mujeres se debe al forzamiento de su pareja, amorosa o comercial, a evitar el uso del condón), y discriminatorios contra la comunidad queer. Por su parte, el nuevo coronavirus también ha mostrado problemas en la contención desde su inicio en China. Occidente no tomó las medidas necesarias por considerar que el epicentro estaba muy lejano de ellos, e incluso, el golpe asiático implicaría una desaceleración económica que podría beneficiarlos. Asimismo, ante los crecientes primeros casos declarados, desde febrero, las comunidades chinas en todo el mundo fueron señaladas y discriminadas. En México, la xenofobia se extendió a toda persona con rasgos orientales, víctimas de insultos, distanciamiento agresivo y miradas despreciativas. A fines de ese mes, los corporativos coreanos, chinos y japoneses decidieron implementar entre sus trabajadores el uso

Ante el VIH y el COVID-19 vemos dos factores principales: la ignorancia ante el virus y la incredulidad de la población.

de cubrebocas para evitar su exposición. En menor medida, también los italianos padecieron los reveses. La reacción viral fue el movimiento #NOSOYUNVIRUS.

ULISES ALBORES SÁNCHEZ

Además, la pandemia ha enfrentado la incredulidad de las personas, con teorías de exterminio, hasta la sensación de que el problema es externo. También el COVID-19 ha tenido que luchar ante el factor clasista. En México se extendió la idea de que como los primeros contagios se registraron en destacados actores sociales del municipio de San Pedro Garza García, de Guadalajara y de Ciudad de México, en realidad no afectaría a sectores más desprotegidos. Por otro lado, muchos trabajadores se han visto forzados por sus empleadores a asistir a sus centros de trabajo, a pesar de las recomendaciones gubernamentales e incluso de la declaratoria nacional de emergencia. Tal es el caso de Grupo Salinas, en el que su propio dueño se ha empeñado en dar mensajes públicos en los que asegura que la (su) economía no puede detenerse. Para agravar la situación, más de la mitad de los mexicanos labora de manera informal, y para aquellas personas que sus ingresos son pagados al día por servicios como el trabajo doméstico, la

jardinería, la vigilancia, el comercio no fiscalizado, así como para profesionistas independientes, el aislamiento no es posible y se ven forzados a continuar con sus labores para poder garantizar su manutención y la de sus familias. Aunado a lo anterior, el 23 de marzo pasado, Ramón Castro Castro, obispo de la Diócesis de Cuernavaca, durante la última homilía con público expresó:

La pandemia de COVID-19 es un grito de Dios a la humanidad ante el desorden social, el aborto, la violencia, la corrupción, la eutanasia y la homosexualidad. No es una voz aislada. Lo mismo declaró el ministro de salud israelí, Yaakov Lisman, quien aseveró que la pandemia era un castigo divino a la homosexualidad. Hoy, el ultraortodoxo junto con su esposa están en aislamiento por padecer COVID-19. Sin duda, se trata de un franco ejercicio de intolerancia y odio, en tiempos en los que debieran prevalecer la unión y la prudencia.

De forma lacerante, la discriminación y la fobia han afectado a pacientes y trabajadores VIH Y COVID -19: IGNORANCIA, MIEDO Y FOBIA

I. Arte Urbano de Jules Muck (@muckrock) en las calles de Miami. Cortesía de la artista vía Instagram.

del sector salud. En redes sociales existen testimonios de personas infectadas que, siguiendo las recomendaciones de reclusión en el hogar, han sufrido malos tratos de parte de sus vecinos, quienes evitan que familiares ingresen a los condominios para dejarles despensa o les avientan cloro en la entrada de su casa, poniendo en riesgo su salud e integridad. España lo había hecho al marcar las casas de personas contagiadas. En nuestro país, el 1 de abril, los pobladores del municipio de Axochiapan, Morelos, instaron a incendiar el hospital general Dr. Ángel Ventura Neri, si las autoridades lo utilizaran para atender la pandemia. Que quede consciente el hospital que no nos interesa que traigan a nadie y que hagan lo que quieran, declaró uno de los vecinos en un video que como el COVID-19, se ha hecho viral. Lo mismo ha ocurrido con enfermeras y médicos que han sido bajados del transporte público, humillados con la aplicación de cloro y desinfectantes de forma agresiva por parte de la población, como ocurrió con un grupo de enfermeras en Guadalajara el pasado 31 de marzo. En lugar de ver a los trabajadores del sector salud como los héroes que son en el combate y atención a esta enfermedad, los perciben con miedo y los tratan de forma inhumana. Ante el VIH y el COVID-19 vemos dos factores principales: la ignorancia ante el virus y la incredulidad de la población. En el caso del primero, a la ignorancia y mitos sobre su

transmisión, le echa leña al fuego el miedo y la discriminación hacia el sector social más afectado: la comunidad queer. Por su parte, con el COVID-19, la incredulidad de la gente hace que la tasa de infecciones exponencialmente se eleve para alejarnos la meta de salud pública: aplanar la curva de contagios y no saturar el sistema de salud.

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En ambos casos es importante incidir en tirar las barreras culturales que impiden combatir la ignorancia y el miedo. Hace falta un liderazgo puntual. Más que un orador conservador, que se asemeja a un líder sectario, apremiamos un líder que abreve en el cientificismo. Hoy necesitamos un líder.

EL OBTURADOR

ENSAYO SOBRE EL ESPACIO

ÓSCAR RUBÉN COSS

Según el filósofo y sociólogo alemán Jürguen Habermas, el espacio público es un ámbito de nuestra vida social, en el que se puede construir algo así como opinión pública. En este sentido no es un lugar político sino ciudadano, vital ad hominem y no de un determinado sistema o estructura social. Por lo general, todos los ciudadanos pueden tener acceso a este territorio. Una parte de este espacio se constituye con cada interacción entre individuos, cuando se alejan de la vida privada y se interesan por cosas comunes. Surge así la opinión pública, y esta tiene que ver con tareas de crítica y de control que los ciudadanos de un estado ejercen de manera informal. Entonces, en ese momento, se comportan como un ente con plena certeza y capacidad para reunirse libremente y expresar su opinión sobre asuntos, de nuevo, de interés común. Dentro de un público amplio, esta comunicación necesita de medios que permitan su análisis y difusión. Luego entonces, periódicos y revistas, la radio y la televisión, la telefonía móvil, la Internet y las redes sociales, son los medios que constituyen el espacio en el que convergen diferentes tipos de otredades. Cada una dotada con una opinión subjetiva que deviene en su sensibilidad. Las características materiales de este sitio son indefinibles; podría decirse que sus posibilidades son infinitas, siempre y cuando haya un punto de convergencia entre dos o más personas.

* Fotografías cortesía de Óscar R. Coss 02 DISTOPÍAS | EL OBTURADOR

ÓSCAR RUBÉN COSS

ENSAYO SOBRE EL ESPACIO

* Fotografías cortesía de Óscar R. Coss

Por otro lado, para acumular recursos, conocimientos y ser partícipes de la cultura, los ciudadanos vivimos en comunidad. Por lo artificial, en la asociación con cada uno de nuestros semejantes está sopesada nuestra pérdida de relaciones con la naturaleza. Según el pensador británico John Ruskin, nos complacemos en el artificio […] como la plena manifestación de una admirable inteligencia humana. A esa capacidad creadora del ser humano se le denomina <<cultura>> y se trata de una habilidad que se experimenta en colectividad. ¿Qué ocurre cuando estamos solos o en aislamiento?, ¿qué sucede con el espacio público cuando no lo habitamos, cuando no lo poseemos?, ¿se extingue la cultura o es acaso que, esta 02 DISTOPÍAS | EL OBTURADOR

como la materia no se crea ni se destruye, sino que se transforma? El espacio existe con o sin la presencia humana, pero al mismo tiempo —paradójicamente—, y en un ejercicio netamente antropocéntrico, si no se nombra no existe. Sucede que condicionamos la existencia de nuestro entorno a la propia. ¿Cómo sería el mundo natural sin el condicionante cultural? Más bien, ¿habría mundo? No lo sabemos ni lo sabremos. Sin embargo, nos gusta sublimar esa idea, abstraerla en el arte. De ello da cuenta esta selección fotográfica del creador michoacano Óscar R. Coss… el silencio, el vacío. Un recordatorio de que la belleza en su estado más puro no es buena para el hombre.

ÓSCAR RUBÉN COSS

ENSAYO SOBRE EL ESPACIO

* Fotografías cortesía de Óscar R. Coss 02 DISTOPÍAS | EL OBTURADOR

CINECITTA

CIENCIA [NO] FICCIÓN

ALEJANDRA CARMEN

La ciencia ficción nació hace un siglo en los locos años veinte, como género literario, derivado de la literatura de ficción.

De la ficción, ya habían emergido la moderna narrativa fantástica y el horror. Algunos autores estiman que el término es una mala traducción del inglés science fiction y que la forma correcta es <<ficción científica>>. El género se popularizó, o más bien se inventó, por el editor estadounidense Hugo Gernsback. Se trata es una ficción especulativa que relata acontecimientos desarrollados en un marco imaginario, cuya verosimilitud se fundamenta en los campos de las ciencias naturales y sociales. La acción de estas historias gira en torno a un abanico de posibilidades que pueden o no ocurrir en el mismo momento y puede tener lugar en un tiempo pasado, presente o futuro, o, incluso, en tiempos alternativos ajenos a la realidad conocida, y tener por escenario espacios físicos —reales o imaginarios, terrestres o extraterrestres—. Los personajes son igualmente diversos: a partir del patrón natural humano, recorre y explota modelos antropomórficos hasta desembocar en la creación de entidades artificiales <<humanoides>>. La ficción científica representa los anhelos y preocupaciones del ser humano: trascendencia y muerte, explorados y llevados hasta sus últimas consecuencias. Usualmente se desarrolla en espacios utópicos, es decir, la representación imaginativa de una sociedad futura con

características favorecedoras y en pro del bienestar humano; o bien, las distopías, que ocurren en mundos apocalípticos o postapocalípticos en los que imperan los valores deshumanizadores, los gobiernos tiránicos, los desastres ambientales u otras características asociadas con un declive cataclísmico en las sociedades. En el cine, es uno de los géneros más populares, por ejemplo, el Universo Marvel ha recaudado 18.6 mil millones de dólares en taquilla y qué decir de la saga Star Wars, que con tan solo su último filme Han Solo: Una historia de Star Wars, no tan bien recibido por las críticas, reunió 392.93 millones de dólares. Sin duda, son producciones accesibles, sin embargo, existe otro tipo de ficción científica, una más sofisticada en cuanto a contenidos y formas. Esta explora las pulsiones y ansiedades humanas a profundis. Los espectadores activos las desentrañan, desvelan y deconstruyen, quizá de una forma tan potente que pareciera real y originan una suerte de ciencia [no] ficción. A continuación, enumero algunas películas que dan cuenta de esa angustia existencial ficcionada, que parecieran el resultado de un espejo ad-hoc al contexto del COVID-19: CIENCIA [ NO] FICCIÓN

[I]

1. EL SÉPTIMO SELLO (1957) del realizador sueco Ingmar Bergman. La película esta ambientada en la Europa medieval, durante la peste negra. Relata la travesía de un caballero cruzado —interpretado por el emblemático Max von Sydow— y de una partida de ajedrez que juega con la Muerte, quien ha venido a reclamar su alma. Bergman desarrolló la trama de la película basándose en su propia pieza teatral titulada, Pintura sobre tabla. El título del filme es una referencia a un pasaje del libro del Apocalipsis, que se utiliza tanto al principio como al final del filme: Y cuando el Cordero rompió el séptimo sello del rollo, hubo silencio en el cielo durante una media hora. Bergman admitió que su visión sombría de la Edad Media, devenía del miedo a la devastación atómica, en el escenario de la Guerra Fría. Para lograrlo, el cineasta emprendió un continuo flujo de ambientes apocalípticos sublimes e incluso ridículos. 2. STALKER (1979) del aclamado director soviético Andrei Tarkovsky. El filme fue su segundo intento con la ciencia ficción, después de la Odisea espacial Solaris (1972). La película es una adaptación del relato Picnic extraterrestre o Picnic al borde del camino de los hermanos Strugatsky, Arkady (1925–1991) y Boris (1933– 2012). Tarkovsky lo leyó en 1972, 02 DISTOPÍAS | CINECITTA

poco después de que se publicara en la revista literaria Avrora, y pronto comenzó a desarrollar el guion; el proceso le llevaría cinco años. La película antecedió y quizá vislumbró la tragedia de Chernóbil, y recrea un mundo postapocalíptico, donde existe una zona prohibida y peligrosa a la que nadie puede ingresar. Stalker es el nombre del personaje principal, un hombre aparentemente rústico, cuyo oficio es hacer entrar a forasteros curiosos en La Zona: el espacio de estricta custodia policial, en el que se cree que descendió una nave extraterrestre. Stalker sabe cómo vulnerar esa vigilancia, sin embargo, no sabe qué hay del otro lado.

[II]

[III]

LA AMENAZA DE ANDRÓMEDA (1971) del director

norteamericano Robert Wise. El filme está basado en la novela homónima de 1969, del escritor Michael Crichton —autor de Parque Jurásico—; los efectos especiales corrieron a cargo de Douglas Trumbull, quien también fue responsable de los de 2001: Odisea del espacio (1968), de Stanley Kubrick y Blade Runner (1982), de Riddley Scott. La cinta aborda a un grupo de científicos que investigan un organismo mortal de origen extraterrestre, que provoca la coagulación rápida de la sangre. Una publicación de 2003 de la Sociedad de

I.Fotograma del filme El séptimo sello. II. Fotograma de la película Stalker III. Fotograma del filme La amenaza de Andrómeda.

[IV]

Enfermedades Infecciosas de América señaló que la cepa de Andrómeda es la más significativa, científicamente precisa y prototípica de todas las películas de este género [virus asesino]... detalla con precisión la apariencia de un agente mortal, su impacto, y los esfuerzos para contenerlo, y, finalmente, el trabajo sobre su identificación y aclaración sobre por qué ciertas personas son inmunes a él.

ALEJANDRA CARMEN

4. PARÁSITOS ASESINOS (1975) del controversial director canadiense David Cronenberg. Se trata de la primera película trascendente del oriundo de Toronto, quien anteriormente había dirigido solo dos filmes experimentales, Stereo (1969) y Crímenes del futuro (1970). La cinta narra la historia de los residentes de un edificio de apartamentos que están siendo infectados por parásitos que los convierten en maniáticos sexuales, cuyo objetivo es contagiar a otros por medio del coito. Al igual que en la premisa de Cronenberg, ingenieros bioquímicos estaban explorando la parasitología positiva y con ello la posibilidad de generar un ente que potencializara el apetito sexual. Pensé que lo había inventado, que era una ficción y resultó ser real, expresó el creador en entrevista para el Criterion Channel en 1983. Soy demasiado perezoso para investigar, continuó, pero a menudo sucede que los eventos en mis películas corresponden a experimentos de los que no sé nada, y los científicos no pueden creerlo. 5. DOCE MONOS (1995) del ex Monty Phyton, Terry Gilliam. Inspirada en La Jetée (1962) del cineasta francés Chris Marker. El filme galo es un ejercicio de memoria histórica que aborda los estragos de la Tercera Guerra Mundial, después de un conflicto nuclear, el mundo ha quedado devastado y un grupo de científicos del “bando ganador”, determina que el único modo de salvar a la

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humanidad es por medio de los viajes en el tiempo: enviar a una persona al pasado para impedir el caos, o bien, al futuro para buscar una solución al presente. Por su parte, la adaptación de Gilliam, relata la historia de un prisionero, que tras una epidemia provocada por un virus mortal, se ofrece como voluntario para viajar al pasado y conseguir una muestra de la cepa, gracias a la cual los científicos podrán elaborar un antídoto que salve a la humanidad. En esta distopía, los sobrevivientes se refugian en comunidades subterráneas, húmedas y frías. Cualquier parecido a la realidad… 6. NIÑOS DEL HOMBRE (2006) del multigalardonado realizador mexicano Alfonso Cuarón. Adaptación de la novela homónima de 1992, del británico P.D. James. Una distopía del futuro cercano en el que la humanidad ha perdido la capacidad de reproducirse, lo cual conduce a la especie a su extinción; esta situación se ve alterada al ocurrir un “embarazo milagroso”. La película se desarrolla en el sureste de Inglaterra, la fotografía de Emmanuel Lubeski permite percibir el deterioro y precariedad de la región, mismos que, según el crítico Abraham Riesman, fueron capturados con un realismo alarmante más que con el futurismo típico de la ciencia ficción. El filme aborda el caos geopolítico que esta crisis ha traído consigo: miedo a los inmigrantes, cierre de fronteras, ataques terroristas en las capitales europeas… el mundo está al borde del colapso. Aunque el David de Michelangelo aún no tiene prótesis y el Guernica pende de los muros del Reina Sofía, en retrospectiva, la película parece un documental sobre un futuro que, en 2020, finalmente llegó. 7. CEGUERA (2008) del cineasta brasileño Fernando Meirelles. José Saramago expresó sobre su texto, Ensayo

CIENCIA [ NO] FICCIÓN

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sobre la Ceguera (1995), en el cual se basa el filme: lo que la novela plasma, critica y desenmascara, es a una sociedad podrida y desencajada. La ficción trata aunque sin el éxito de la novela, sobre una misteriosa epidemia de ceguera súbita que se desencadena en el mundo y que provoca el total colapso de la sociedad. Y es, precisamente, un profundo egoísmo el que marca a los personajes en la lucha por la supervivencia; la pérdida de la vista es un eufemismo de la humanidad, el verdadero significado de ceguera va más allá de la carencia física, es un mal espiritual e intelectual. Meirelles eligió un elenco internacional (que no logró lucimiento actoral), puesto que su intención era crear un microcosmos; deseaba que el filme tuviera un reparto que representara a toda la humanidad, la ceguera es universal. 8. CONTAGIO (2011) del director y productor estadounidense Steven Sodeberg. A más de una década de su estreno, ha sido llamada “la cinta que predijo el COVID-19”. El filme relata cómo un virus mortal se propaga después que una turista norteamericana se infectara en Hong Kong. A los pocos días del contagio, la enfermedad comienza a diezmar a la población mundial. Entre las similitudes de la película con la realidad destaca no solo la región geográfica, sino que en la ficción, la cepa se origina de una mezcla de genes de murciélago y cerdo. Tracey McNamara, quien fungió como asesora científica para la producción, declaró recientemente: debió haberse prestado más atención, porque fue una advertencia para las instituciones gubernamentales sobre lo que podría suceder y hubiera servido para desarrollar un plan de prevención…

02 DISTOPÍAS | CINECITTA

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IV. Fotograma del filme Parásitos Asesinos. V. Fotograma de la película Doce Monos. VI. Fotograma del filme Niños del Hombre. VII. Fotograma de la película Ceguera VIII. Fotograma de la cinta Contagio

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IX.Fotograma del filme High Lifesello. X. Fotograma del filme La luz del mundo

ALEJANDRA CARMEN

9. HIGH LIFE (2018) de la realizadora francesa Claire Denis. La cineasta ha declarado en diferentes ocasiones que no es un filme de ciencia ficción, pues a ella no le interesa explorar una visión distópica o utópica del futuro de la humanidad, ni los detalles científicos de cómo los humanos podrían sobrevivir en el espacio. La realizadora explora el aislamiento y los rincones más extraños del comportamiento humano; ama a los personajes que luchan con cuestiones de moralidad, pero no le preocupa la tendencia actual de hacer películas que transmitan mensajes positivos sobre el mundo y cómo vivir en él. Ella no crea héroes, y aborda temas como la raza, el sexo, el incesto y el colonialismo de maneras inesperadas, a menudo controvertidas, tan “reales”, que punzan y pulsan… Para esta “odisea espacial”, Claire Denis reclutó al físico francés y experto en agujeros negros Aurélien Barrau, como asesor científico y al artista danés Olafur Eliasson para el diseño de arte.

10. UNA LUZ AL FIN DEL MUNDO (2019) del actor y director Casey Affleck. La historia se centra en la relación de un padre y una hija mientras se desarrolla el fin del mundo. Con excepción de la joven, el filme tiene una especial atención a una sociedad sin mujeres, donde los roles de género deben ser renegociados, debido a que una plaga aniquiló a la mayoría de la población femenina. Affleck no solo dirige, sino que además, funge como guionista. Quizá la trama resaltaría en los relatos de ficción distópica, pero se ha opacado en el propio contexto del director: su adición a la ominosa lista hollywoodense del movimiento METOO, en el marco de sociedades en las que mujeres sufrimos de invisibilidad ante un sistema económico y político heteropatriarcal, que no nos provee recursos necesarios para sostener una vida digna, sin miedo y libres. La delgada línea entre la ciencia y la ficción… Si presenta ansiedad véalas bajo su propio riesgo. CIENCIA [ NO] FICCIÓN

CALMA E IMAGINACIÓN: CLAVES ASTROLÓGICAS ANTE EL COVID-19 ENTREVISTA CON LA MTRA. YURIRIA ROBLES

02 DISTOPÍAS | TERTULIA

En el hemisferio norte estamos en primavera. Ha llovido. El petricor revitaliza. Los menos de dos kilómetros entre las colonias Anzures y San Miguel Chapultepec en Ciudad de México, se resignifican.

Yuriria Robles Aguayo contesta su teléfono. Generosa y cálida ha aceptado en cuarentena esta entrevista para La Domadora. Historiadora del arte, maestra en artes visuales, astróloga certificada. Piscis con ascendente en Sagitario, Yuriria creó el curso Frecuencias planetarias, estudiosa del mundo clásico, de los mayas, también es conferenciante, consultora y actualmente integra las Relaciones Públicas de la Lotería Nacional de México. A decir de ella misma, ama el cielo y su ordenamiento. AMM: El ser humano, desde el inicio de las grandes civilizaciones se entendió como parte del cosmos. Observó y estudió con atención el firmamento, su relación con la naturaleza, los ciclos agrícolas... La astrología fue y es una clave interpretativa de la realidad. ¿Qué es astrología? YRA: Es la lectura del campo electromagnético, el campo energético que forma la Tierra con el Universo y sus efectos. Formula un lenguaje que permite leer ese campo. La astrología lee los ciclos de los planetas; no lee un instante, sino que se lee una línea del tiempo, un tejido…

AMM: ¿En qué momento la astrología se invistió de “fantasía” y se le “condenó”? YRA: La astrología perdió su estatus con la Ilustración. En ese movimiento social del siglo XVIII, el ser humano pensó que con su razón lo podía todo; consideraba que través del pensamiento crítico podía lidiar con la realidad. Así, el lenguaje que más sufrió fue la astrología. Perdió credibilidad por no poder explicar a nivel científico sus efectos, tal como hoy la ciencia lo permite. AMM: Vivimos un cambio de tiempos. El o los paradigmas del pasado se han agotado. Astrológicamente, ¿dónde y cómo esta la Tierra con relación al resto de los astros, planetas, satélites? YRA: Es un cambio de paradigma pero de ninguna manera es un final de los tiempos. No es un “final final”. Es el ocaso de un ciclo que se percibe como exterminio, debido a la reunión entre Saturno y Plutón. La conjunción de estos planetas se da entre cada 31 y 38 años, debido a la órbita extensa de Plutón. Es un ciclo corto dentro de uno largo, de 245 años, que siempre comienza

ALFONSO MIRANDA MÁRQUEZ

I. Almanaque de magia de Isfahan, Irán, c 1920

ENTREVISTA CON LA MTRA. YURIRIA ROBLES

II. Almanaque de magia de Isfahan, Irán, c 1920.

III.Almanaque de magia de Isfahan, Irán, c 1920.

en el signo de Aries. Para que se cumpla el término y las civilizaciones cambien radicalmente y se pueda pulsar un final, faltan dos ciclos de 31 o 38 años, respectivamente. Estas conjunciones, en términos sociales, implican mortandad, un magnicidio o un genocidio... No quiero alimentar el hecho de que lo que estamos viviendo sea una cuestión “plantada”. Una pandemia se propaga en la conjunción de estos planetas, y si pensamos en el ciclo inmediato anterior, la última que azotó al mundo fue el VIH. Esto además, representa un gran dilema moral. Se confrontan dos posturas que luchan por la hegemonía y que derivan en problemas económicos. Es tiempo de reorganizarnos y repartir los saberes, la fortuna… Habrá un reacomodo económico brutal. También muestra lo frágil que socialmente somos. Aunado a lo anterior, los nodos de la luna que provocan los eclipses están en conjunción o cerca de las estrellas fijas o casas lunares que traen pandemias: Ardra y Mulá. Su ciclo es menor; dura 19 años. Generalmente, en el año solar se 02 DISTOPÍAS | TERTULIA

presentan dos series de eclipses, sin embargo, en 2020 tendremos tres. Los eclipses no traen bendiciones. A la larga sí, pero en el momento, ahí donde oscurece es donde más afectan. Estos eclipses se han dado sobre Asia y cruzaron China de derecha a izquierda y de izquierda a derecha. Esto afecta al continente euroasiático. Son tres periodos de eclipses, 6 se presentaron en Asia y 2 en América del sur. Durante 18 meses, los eclipses se dieron en el eje Cáncer-Capricornio. Por eso estamos hablando de un asunto de seguridad y de economía. Cáncer afecta la seguridad y Capricornio, el liderazgo. Todos estamos obligados a reconsiderar qué es seguridad para cada uno, hacia afuera y hacia adentro. Es decir, no solo la seguridad social, sino cómo nos vamos a gobernar a nosotros mismos. La solución no viene del exterior. El encierro, el aislamiento que vivimos, lo marca el tránsito de Marte sobre Saturno. Las personas deben de ver su realidad.

Reconsiderarla. Hay energía de mucha fantasía. Esto origina noticias exageradas, que no quiere decir que sean mentirosas. En este momento, nadie tiene “la verdad”. No hay factos que podamos leer en perspectiva. AMM: Llegamos a una cita inédita para el orbe. La intercomunicación no solo nos estrecha, hoy también nos aisla. ¿Cómo lo pulsa una región que generalmente no se incluye en las lecturas occidentales como lo es África? YRA: Ninguno de los eclipses de 2020 cae en África. Sin duda, el continente ha vivido pandemias brutales como la malaria o el ébola, siempre de manera muy focalizada. Sin el flujo tan intenso entre Oriente y Occidente, África se ha protegido. AMM: ¿Cuál es la posición astrológica de México y cómo vive el COVID-19? YRA: Si tomamos como fecha de nacimiento de México la firma del Acta de Independencia, –el 28 de septiembre de 1821, entre las cinco y las seis de la tarde, aunque tenemos diferencia en minutos, esto resulta irrelevante para el análisis–,

IV. De la colección de la revista The Prophetic Mesenger, también conocida como Raphaels Almanac.

Quirón se encontraba en Aries. Eso ha coloreado la historia nacional. Ese debate entre querer y no querer; la indecisión del ser… Los mexicanos nos “caemos” en tiempos buenos, porque no nos atrevemos; pero en tiempos donde estamos heridos, crecemos. Resistimos ante las crisis. El carácter se fortalece. Prueba de ello, es del éxito de nuestros deportistas parolímpicos. En ese sentido, esta época es de una gran esperanza. Estamos viviendo el ciclo de retorno de Quirón. Cada 52 años ha traído una tragedia para nosotros, la última fue en 1968. Hay un antes de México 1968 y un después de esta fecha. Esta que vivimos es así y afecta el ciclo 2019-2020-2021. Prevalece una cuestión muy contradictoria en nuestro ser; esa percepción de “a mí no me va a pasar”, se la debemos a Quirón.

ALFONSO MIRANDA MÁRQUEZ

Asimismo, el retorno de Quirón está sumido en impotencia y frustración. Subraya la fragilidad de los sistemas de atención médica del país, sin duda del mundo, pero en México se recrudece. Estamos ante una crisis sanitaria. AMM: Como individuos a los que la pandemia nos rebasa, sobrecoge, atemoriza, nos causa ansiedad, ¿qué podemos hacer? YRA: En el principio del aislamiento hay cierta fantasía, cierta idealización del hecho de no ir a trabajar o no hacer lo que tradicionalmente hacemos. Un exceso de navegación en la Internet, maratones de series, hasta emborracharnos, en fin… Una vez que termine el obnubilamiento y entendamos que no son vacaciones, no va a “quedar de otra” que mirar hacia adentro: meditar, hacer listas de lo que en realidad no es importante o trascendental. Listas sobre qué nos da

seguridad. Con frecuencia, las cosas que creíamos que nos dan seguridad, en realidad son estorbos. Hay que pensar, revisar, reflexionar… AMM: Cuando se recupere la vida pública asistiremos a una transformación de un mundo que no será igual al que experimentamos antes del aislamiento, ¿cómo enfrentarlo? YRA: Venus –que rige la socialización y el comercio–, entró a Géminis el sábado 4 de abril. Generalmente permanece seis semanas, pero cada 18 meses permanece durante seis meses en el signo. Habrá una retrogradación de Venus. Al abrirse la movilidad, la gente va salir. Se va a sentir obligada a relacionarse y ahí se va a revalorar el contacto. Idealmente, tras la meditación, tras tener claridad sobre lo que nos da seguridad y lo que no, todo se va a poner en balance y perspectiva. Cuestionaremos en qué tipo de relaciones estamos. Así que las relaciones van a cambiar, las interpersonales, las sociales y las económicas. Venus trae consigo tentaciones. Querer aprovechar una situación, exprimirla, pues el futuro es incierto y eso puede exacerbar la experiencia. Por si fuera poco, los eclipses se darán en la zona de Géminis y Sagitario. Esto cambiará toda relación. Los nodos de la luna van a moverse. Por diez meses se intensificarán las relaciones sociales. AMM: Cada latitud vive un proceso distinto, y dentro de ellas cada individuo también lo experimenta de un modo diferente, único. No obstante, para México y su relación con la pandemia ¿podrías compartirnos algún enunciado entorno a las siguientes relaciones?

ENTREVISTA CON LA MTRA. YURIRIA ROBLES

Una vez que termine el obnubilamiento y entendamos que no son vacaciones, no va a “quedar de otra” que mirar hacia adentro: meditar, hacer listas de lo que en realidad no es importante o trascendental.

COVID-19 Y SALUD:

COVID-19 Y ECONOMÍA:

COVID-19 Y AMOR:

Las personas saben cuidarse. No todos irán a un hospital. Sin embargo, tenemos que reconocer un déficit, las carencias en el sistema de salud.

La pandemia detonó una reforma económica que va a vivir el país. De nuevo, viene de adentro. Habrá que reinventarse. Hay que inventar maneras diferentes de ganar dinero.

Se reacomodarán las relaciones amorosas. Estábamos en una posición utilitaria y “cómoda”. Tanta proximidad reconfigurará los escenarios. A quién no soportamos, a quién añoramos, por quién debemos de luchar…

COVID-19 Y POLÍTICA: Las dirigencias enfrentan retos. Independientemente de posiciones partidarias, existe una confrontación del gobierno contra pueblo. En la carta astrológica, hasta arriba, se encuentra una zona que es en sí misma el presidente; la zona opuesta es la Tierra. Los eclipses están abajo y por ello, se intensifica al discrepancia. Una cosa es lo que diga el mandatario y otra cómo ve su propia realidad la población. No es que haya ceguera. Hay polarización. Todas las políticas que se manifiesten ahora van a encontrar una valla, un obstáculo por vencer.

COVID-19 Y FAMILIA: Se recompondrán las relaciones. Estamos obligados a escuchar al otro… al de junto. COVID-19 Y TRABAJO: La casa de la salud es la misma que la del trabajo. Por consiguiente, se verá afectado. Sin duda, se beneficiarán a las personas que trabajan en el sector salud. Habrá más hospitales, más clínicas, más investigación. Con el nodo norte en Cáncer, ya existía la premisa de que el trabajo no lo es todo. Teníamos que ver a otros derroteros. Ahora entendemos porqué. La solución estriba en la creatividad de cada persona para genera sus propios recursos.

02 DISTOPÍAS | TERTULIA

COVID-19 Y ARTE: El arte siempre ha sido una válvula de escape. El encierro obliga a la creatividad; fuerza la imaginación. Falta disciplina pero el planeta del arte está en su lugar. Lo que se empiece hoy, será extraordinario. COVID-19 Y FUTURO: Futuro económico, muchísimo trabajo. Futuro social, también trabajo. COVID trae una revalorización. El nodo norte en Cáncer hará cuestionar la hegemonía del trabajo. Habrá una revalorización de los saberes.

Todos estamos obligados a reconsiderar qué es seguridad para cada uno, hacia afuera y hacia adentro. Es decir, no solo la seguridad social, sino cómo nos vamos a gobernar a nosotros mismos. La solución no viene del exterior. V. Almanaque de magia de Isfahan, Irán, c 1920

AMM: Muchas gracias por este espacio. ¿Podrías compartir con los lectores de La Domadora un mensaje que abrace en unidad?

YRA: Con gusto. Nos toca reconocer que es uno de los momentos más importantes, históricos, que nos toca vivir. No es el fin de la civilización humana. Se trata de reconocer que hay cosas insostenibles, pero tenemos todas las capacidades para inventar un nuevo mundo, que si bien no será perfecto, podemos aspirar a que sea mejor.

ALFONSO MIRANDA MÁRQUEZ

Centrar al individuo y a las sociedades en perspectiva. No hay que desesperarse. Hay que tener calma y creatividad. Cuelgo el teléfono con una cierta sensación de desasociego. Sin duda, una aproximación distinta a la pandemia. Vivamos el tiempo de reflexión ahí donde como dice Yuridia Robles, las respuestas no vendrán de afuera, sino de adentro... Habrá que releer al poeta y filósofo bengalí, Rabindranath Tagore, quien escribió: en el caos está el orden perfecto.

ENTREVISTA CON LA MTRA. YURIRIA ROBLES

LA DOMADORA ESTÁ EN CUARENTENA… HAMBRIENTA

COCINAS EN TIEMPOS DE PANDEMIA

* Imágenes cortesía de Expendio de maíz sin nombre 02 DISTOPÍAS | LA SALAMANDRA

La industria gastronómica juega un papel fundamental en la economía de las grandes ciudades.

En la era del exceso de información, las noticias se replican y distorsionan a través de las redes sociales; redefinen las formas de convivencia y de consumo; desconcertando tanto a las monstruosas cadenas de comida rápida, como a los restaurantes locales, microproductores y al comercio informal. La empresa ALSEA que tiene a su cargo franquicias de Burger King, Vips, Domino’s y Starbucks, entre muchas otras, después de enriquecerse a costa de saturar de grasas las arterias del planeta, mandan a sus empleados a una cuarentena “voluntaría”, sin goce de sueldo. Empresas inhumanas que solo ven sus pérdidas monetarias y que no tienen consideraciones con sus empleados “esclavizados”

ante la comida chatarra, transgénica, llena de hormonas y conservadores que juega un papel fundamental en los altos índices de obesidad y diabetes en el Mundo y que coloca a México en el segundo lugar internacional. Esta medida solo fue tomada para sus tiendas en nuestro país, pues a sus empleados de los Estados Unidos y Canadá les continuarán pagando, de la misma forma a aquellos que realizan el delivery o quienes se quedan en casa. Miles de usuarios de redes sociales reaccionamos por lo injusto que resulta esta medida, las colectas de firmas de change.org no se hicieron esperar; y hoy exhorto a nuestros lectores y al sector artístico y cultural a no consumir los productos de esta compañía, que además resultará en un estilo de vida más saludable. La revista TIME dio su portada de marzo de 2020 al chef español José Andrés, quien a través de su fundación World Central Kitchen ha alimentado al mundo cuando existen emergencias ante desastres naturales como huracanes o terremotos y esta vez en el marco del COVID-19, no fue la excepción.

ARCHIVALDO ARCHUNDIA

La vida acelerada demanda alimentos, hoy de buen sabor, saludables y con las exigencias: orgánico, comercio justo, vegano, sin gluten, ecológicamente responsable e incluso que genere una experiencia. Sin embargo, la sociedad es más compleja que estas tendencias o preocupaciones ambientales.

COCINAS EN TIEMPOS DE PANDEMIA

Ya está alimentando a personas de escasos recursos de grandes metrópolis; empezó en Nueva York. Desde Europa, hemos visto noticias sobre reconocidos chefs que diseñan menús de tres tiempos a domicilio, para que la industria restaurantera se mantenga. Esta estrategia ya se replica por espacios mexicanos como Público, Expendio de maíz sin nombre, Nana, Parnita, entre muchos otros que, dentro de su estrategia, incluyen empaques al alto vacío o en frascos de vidrio. Incluso la popular cadena Sanborns ya tiene opciones de comida por kilo. En tan solo Ciudad de México se reportan 2000 restaurantes cerrados, ante ese escenario unos han podido adaptarse a la entrega a domicilio. Cocinas-abiertas, espacios-cerrados se han aliado con plataformas como Rappi y UberEats, donde incluso, se dan indicaciones sobre la interacción que debe tener el mensajero y el usuario para minimizar los contagios. El restaurante y cafetería Niddo, ubicado en la colonia Juárez envió por correo a sus comensales una propuesta de compras y pagos por adelantado para cubrir los sueldos de su personal durante el tiempo de cuarentena; de igual forma, Masala y maíz vende desde su sitio y ofreció certificados de regalo, que se podrán hacer efectivos cuando pase la contingencia.

02 DISTOPÍAS | LA SALAMANDRA

Cocinar en casa es un pasatiempo que sin duda puede ser aliado en el aislamiento. Restaurantes que han cerrado sus puertas como Pujol y otros encabezados por Enrique Olvera han lanzado una iniciativa que apoya a los productores de Ruta de la milpa y Nuevos horizontes, en las que a través de un mensaje directo o una llamada, puedes recibir una caja con productos de temporada. Otra opción es la canasta Yolcan con productos de los chinamperos. Asimismo Patisserie Dominque y el vegano, Los loosers. La Central de abastos se ha sumado a la oferta de envío a domicilio. Según las estadísticas, el comercio informal emplea a la mitad (y quizá un poco más) de la población mexicana. Esto en la oferta gastronómica se traduce en puestos de tamales, de tacos de canasta, de quesadillas, bicicletas con café y pan dulce, carritos chifladores de camotes, triciclos de papas fritas y fruta fresca, carretas con dulces típicos, camionetas de nieves y paletas y una amplia oferta que también se ve afectada y no tiene Internet de su lado para ofertar a sus consumidores. Apoyemos a los vendedores ambulantes con alimentos o productos no perecederos. Asimismo, apoyemos a los restaurantes locales.

* Imágenes cortesía de Expendio de maíz sin nombre

LA DOMADORA COMPARTE UN DIRECTORIO DE PEDIDOS A DOMICILIO. RESTAURANTES: Masala y maíz: masalaymaiz.com Expendio de maíz sin nombre: 55 83580-304 Pujol: mensaje por Whatsapp al 55 2344-1672 Niddo: donadora.org Los loosers: mensaje por Whatsapp al 5620-524969 Dominique patisserie: pedidodominique@gmail.com

MERCADOS:

Mercado Mixcoac: 555563-7550 Mercado Tlecoquemecatl: 551370-3650 Mercado Santa Úrsula: 557992-2802 Ajusco Moctezuma: 559165-3056 Ajusco Monserrat : 553494-3705 San Juan Pugibet: 553676 Yolcan: mediante la página yolcan.com

CONSEJO PARA DESINFECTAR ALIMENTOS: - Lavar con agua y jabón los productos.

ARCHIVALDO ARCHUNDIA

- Si cuentan con un desinfectante comercial, es importante cubrir el producto completamente con agua y seguir las indicaciones de la etiqueta. - Si no cuentan con un desinfectante comercial, pueden hacerlo ustedes mismos. Por cada medio litro de agua agregar un vaso de vinagre. También se puede usar una curcharada de cloro por cada litro de agua. El producto debe cubirse completamente y esperar 10 minutos. Recuerden desinfectar los productos y lavarse las manos antes de comer. COCINAS EN TIEMPOS DE PANDEMIA

* Imágenes cortesía de Expendio de maíz sin nombre

02 DISTOPÍAS | LA SALAMANDRA

EX LIBRIS

LA PESTE EN TIEMPOS DE LITERATURA

Según Albert Camus, ha habido en el mundo tantas pestes como guerras y sin embargo, pestes y guerras toman a las gentes siempre desprevenidas.

Hoy, son los tiempos del COVID-19 los que nos sacuden; son tiempos raros. Estamos encerrados contando con impotencia, a través de las pantallas, la cifra de infectados y de muertos y, al mismo tiempo, orando para que se encuentre la cura. Somos espectadores, quizá más de lo que ya éramos, observamos al otro, a los otros desde la [in] comodidad de nuestros hogares, con una pasividad que va más allá la razón y nos acorrala en la incertidumbre. También están el temor, la paranoia, la ansiedad, el pánico. ¿Cómo será el mundo cuando salgamos de nuestras casas y el coronavirus esté, por así decirlo, “controlado”?

DANIELA DÍAZ OLVERA

En periodos de profunda angustia colectiva, echar mano de la literatura es una terapia útil. Al parecer, eso ha ocurrido en Francia e Italia, países fuertemente golpeados por el COVID-19, donde en estas semanas, se ha registrado un notable aumento en la venta de dos novelas La peste, de Albert Camus y Ensayo sobre la ceguera, de José Saramago.

I. Albert Camus, fotografiado por Loomis Dean, 1957, Colección de la revista LIFE. Vía Google Arts & Culture.

La peste, publicada en 1947, narra el desencadenamiento de una epidemia en Orán, ciudad ubicada al noreste de Argelia. Corren los años cuarenta en la otrora colonia francesa. En siete décadas, el relato de Camus ha tenido varias interpretaciones, sin embargo, ha prevalecido aquella que lo coloca como una metáfora del auge del fascismo y la deshumanización. Es, sin duda, un ejemplo del pensamiento existencialista. El texto contrapone el quehacer racional del personaje principal, el doctor Rieux, con las actitudes irracionales y absurdas de la gente ante el confinamiento, el miedo y las medidas para no caer víctima de la epidemia de peste bubónica en la ciudad. Así el miedo, quizá y solo quizá es peor que la enfermedad… Por su parte, el Ensayo sobre la ceguera de José Saramago, publicado en 1995, relata una epidemia de <<ceguera blanca>>, producida por destellos de luz, en vez de oscuridad física, es una densa luminosidad la que LA PESTE EN TIEMPOS DE LITERATURA

La peste en Tebas era alegoría de una contaminación espiritual, devenida de los propios excesos del rey asesinado y del rey que usurpó el trono.

desencadena dramáticas acciones como el egoísmo y de nuevo el miedo. A través de “los ojos” de seis personajes anónimos, Saramago, ofrece una metáfora de la sociedad descompuesta en la que vivimos: Creo que no nos quedamos ciegos, creo que estamos ciegos, ciegos que ven, ciegos que, viendo, no ven… apuntó el lusitano, Nobel de literatura. El fenómeno de refugiarse en la ficción literaria para procesar la catástrofe se ha observado ya en otras ocasiones, quizá una de las más antiguas la encontramos en la tragedia por excelencia, Edipo Rey de Sófocles, escrita hacia 430 a. C. Es parte de una tetralogía clásica que presenta al rey de Tebas, esposo de Yocasta, en su mayor gloria. Para salvar a la ciudad de la peste que la azota, comienza a investigar la muerte del rey anterior, Layo, en el afán de hacerle justicia y así vencer la terrible pandemia. Gracias a la intervención del oráculo, se percata del hado, el destino trágico inexorable. Descubrió que él es el asesino que busca. Layo era su padre. Y su esposa, Yocasta, es al mismo tiempo, su madre. Parricidio, incesto, suicidio y ceguera, ya que el protagonista horrorizado por sus acciones, se ciega a sí mismo. La ceguera física de Tiresias en resulta nimia, un avol verídico que acompaña el viaje. En este caso, la peste en Tebas era alegoría de una contaminación espiritual, devenida de los propios excesos del rey asesinado y del rey que usurpó el trono. 02 DISTOPÍAS | EX LIBRIS

Otro ejemplo de la Antigüedad lo relató Tucídides hacia 411 a. C. en la Historia de la Guerra del Peloponeso. Las cuitas del general ateniense que sirvió en el conflicto bélico (431-404 a. C.) devinieron en uno de los primeros libros de historia que se conocen. Tucídides describió la peste de Atenas, aquella epidemia que comenzó en Etiopía, atravesó Egipto, Libia y finalmente llegó al mundo heleno. La peste brotó en la ciudad abarrotada, y Atenas perdió aproximadamente un tercio de las personas que se refugiaban tras sus muros. La visión de las piras funerarias ardiendo hizo que el ejército espartano se retirara por temor a la enfermedad. Además, mató a gran parte de la infantería ateniense, cayeron algunos de los marinos más expertos, e incluso, su líder, Pericles, el rodeado de gloria. Según Tucídides, hasta el año 415 a. C. la población de Atenas no pudo recuperarse del todo. Algunos científicos contemporáneos, afirman que aquella peste se trató de fiebre tifoidea. Más adelante, ya en el medioevo, los poetas Giovanni Boccaccio y Geoffrey Chaucer, hicieron lo propio. El bardo italiano con su colección de cuentos eróticos, ingeniosos, vitales y también trágicos, El Decameron, registró la peste bubónica que arrasó Florencia desde 1347. La obra, fechada en 1353, describe cómo la peste negra devastó la ciudad. Aquella pandemia que irrumpió en algún lugar de Asia, se propagó por Europa a través de las rutas comerciales.

II. José Saramago en Nueva York, 1996, fotografiado por Rita Barros. Vía Google Arts and Culture.

III. La Peste de Atenas por Michiel Sweerts, c. 1652–1654.

IV. Representación del cuento La historia de Nastagio degli Onesto, del Decamerón. Vía WikiCommons.

DANIELA DÍAZ OLVERA

En su momento se condenó a las ratas, mas hoy sabemos que fueron las pulgas; una pandemia bacteriana: la Yersinia pestis, de pestis, peste, enfermedad. Llegó al puerto de Mesina y de allí se arraigó en Europa, sobre todo en Italia, donde causó los mayores estragos. Se calcula que uno de cada tres europeos murió, pero en Florencia solo uno de cada cinco sobrevivió. Las narraciones incluidas en El Decamerón no son <<enxiemplos>>, es decir, no tienen una función moralizante ni son susceptibles de ser usados en la predicación religiosa. Tal y como plantea la propia trama argumental, las narraciones recogidas en el libro solo pretenden entretener, ayudar a pasar el rato y a olvidar las desgracias y el acecho de la muerte, eso sí, en un ambiente culto y elegante. Los cien relatos componen un contexto muy específico: diez jóvenes florentinos, siete mujeres y tres hombres, que han salido de la ciudad huyendo de la peste y permanecen recluidos en una quinta aislada a la espera de que pase el peligro de contagio. Durante diez días —más dos viernes y dos sábados, que reservan a la oración—, para apaciguar el tedio de la espera, deciden, por día trascurrido, contar un cuento cada uno. Aquella nueva mentalidad con la que se abordó la vida cotidiana, hizo que el texto de Boccaccio entrara en el Índice de

libros prohibidos de la Inquisición; se le considera como una obra de arte <<protorrenacentista>>. El Decamerón se convirtió en uno de los modelos narrativos de la literatura europea. Es muy probable que en 1373, durante su primera misión diplomática en Florencia, el escritor y diplomático inglés Geoffrey Chaucer, tuviera contacto con la obra de Boccaccio, misma que le proporcionaría el modelo del libro que años después lo haría inmortal, los Cuentos de Canterbury. Se trata de un conjunto de historias contadas en distintos estilos en la voz de treinta peregrinos, que se dirigen al santuario de Santo Tomás de Canterbury, para visitar al bienaventurado y santo mártir que les ayudó cuando estaban enfermos. No se hace alusión a una plaga o peste en particular. Así como Boccacio, es considerado uno de los padres de la lengua italiana, Chaucer es una de las fuentes prístinas de la tradición vernácula inglesa y el <<padre>> de la literatura inglesa moderna. La peste en tiempos de la literatura se ha convertido en un contexto y pretexto para crear. Recientemente, Jorge Volpi, coordinador de Difusión Cultural de la Universidad Nacional Autónoma de México, convocó al público mexicano a construir una memoria visual y escrita de la LA PESTE EN TIEMPOS DE LITERATURA

Algunos pensadores pronostican un futuro aún más distópico; otros se mantienen optimistas al vaticinar la caída del sistema capitalista-neoliberal.

pandemia que nos azota. Una suerte de diario del COVID-19, que recopile los testimonios del día a día de los participantes. Se pretende que estas experiencias sean recopiladas en la Revista de la Universidad, y, al terminar la contingencia —si es que termina— el material acumulado será suficiente para la edición de un libro. Nadie tiene certeza de qué ocurrirá al terminar la contingencia ni cómo esta llegará a su fin. Algunos pensadores pronostican un futuro aún más distópico; otros se mantienen optimistas al vaticinar la caída del sistema capitalista-neoliberal. El historiador israelí Yuval Noah Harari, en una nota publicada por el Financial Times, asegura que esta tormenta pasará, pero las decisiones que tomemos ahora podrían cambiar nuestras vidas para los años que vienen. En este juego donde países enteros sirven

como conejillos de indias en experimentos sociales a gran escala, hay dos opciones: el primero es entre la vigilancia totalitaria y el empoderamiento ciudadano; el segundo, es entre el aislamiento nacionalista y la solidaridad global. Sin embargo, para Harari, una población bien informada y auto-motivada, usualmente es más poderosa y efectiva que un pueblo ignorante vigilado por la policía. Empoderémonos ahora y desde la creación cambiemos paradigmas económicos, sociales, culturales, estéticos…después de todo, esta crisis representa una oportunidad para explorar nuestra creatividad. En palabras de la muy querida Miriam Kaiser, un virus que se parece a los baobabs, no puede ser del todo malo. Aprendamos a no alimentar los miedos.

V. Los Peregrinos de Canterbury, William Blake, 1810. Vía WikiCommons.

02 DISTOPÍAS | EX LIBRIS

EL CENTRO DE LA TIERRA

EL FINAL ESTÁ CERCA, ¿O VINO YA Y SE VOLVIÓ A IR?

ALEJANDRA CARMEN

Vivimos el futuro de un pasado que no es el nuestro. Esta es una historia de fantasías utópicas e idealización del apocalipsis. Es un orden social global patológico de futuros imaginarios construidos sobre el genocidio, la esclavización, el ecocidio y la ruina total. ¿Qué conclusiones pueden extraerse en un mundo hecho de huesos y metáforas huecas? Un mundo de finales fetiche calculados en medio de ficciones colectivas con virulentxs espectadorxs. Desde libros religiosos a entretenimiento de ciencia ficción, cada una de las líneas temporales se construyen de manera predecible: inicio, nudo y -por último- El Final. Fragmento de Repensando el Apocalipsis: Un manifiesto indígena antifuturista, publicado por el colectivo Indigeous Action, 26 de marzo 2020

I. Plantscapes de Kerner von Marilaun’s Pflanzenleben 1887.

Nuestra forma de vivir o “cultura” está basada en el sentido de posesión y dominación que devoran todo para su propio beneficio. El neoliberalismo salvaje es un reordenamiento económico y político que se ajusta a una realidad que descansa en pilares de competencia, propiedad y control, en busca de ganancias y consumo permanentes. Profesa libertad cuyo cimiento radica en la tenencia y explotación de tierras, del hombre por el hombre, y su estructura está construida por vidas robadas. La destrucción es la impronta del sistema. EL FINAL ESTÁ CERCA, ¿ O VINO YA Y SE VOLVIÓ A IR?

Es precisamente la destrucción de los bosques, lo que acelera el cambio climático, también alienta la aparición de enfermedades y su propagación, explicaron en Nueva York, el 13 de marzo, líderes de pueblos originarios, en el marco del encuentro anual de periodismo y activismo Covering Climate Now. Se dieron cita para criticar los procesos y procedimientos de Cargill, una corporación multinacional cuyas actividades comerciales incluyen la compra, venta, procesado y distribución de granos y otras mercancías agrícolas; así como el cultivo y venta de pienso ganadero, y la venta de ingredientes para la industria farmacéutica. La empresa ha devastado con voracidad, áreas naturales en las que en su lugar hoy existen plantaciones de soja, palma y ganado.

El coronavirus ahora le está diciendo al mundo lo que hemos estado diciendo durante miles de años: que si no ayudamos a proteger la biodiversidad y la naturaleza, entonces enfrentaremos esta y peores amenazas futuras, apuntó Levi Sucre Romero, originario del pueblo Bribri, uno de los grupos étnicos más numerosos de Costa Rica, quien es el actual coordinador de la Alianza Mesoamericana de Pueblos y Bosques. 02 DISTOPÍAS | EL CENTRO DE LA TIERRA

Las comunidades, como siempre lo hemos hecho, dependemos de nuestro territorio. Por eso, para enfrentar esta pandemia y asegurar el bienestar de nuestros pueblos, seguiremos cuidando los bosques y viviendo en armonía con la tierra. Cada vez más, se hace evidente que toda la humanidad debería hacer lo mismo, concluyó Sucre. Investigaciones científicas han descubierto que la pérdida de hábitat ha llevado a los animales salvajes a un contacto más cercano con los humanos y sus animales domesticados, lo que permite que virus y bacterias crucen una frontera sin retorno. Aquella barrera animal-humano suprimida, puede como en el caso del COVID-19, la infección a través del contacto humanohumano. Es probable que un animal [sea responsable de un virus que] haya infectado a miles de personas en todo el mundo con coronavirus y haya ejercido una presión sobre la economía mundial, comentó Mina Setra, originaria de Dayak Pompakng, Indonesia, quien es secretaria general de la Alianza de los Pueblos Indígenas del Archipiélago, entidad que representa a 17 millones de

II. Plantscapes de Kerner von Marilaun’s Pflanzenleben, 1887.

II. Crisantemos por un arroyo (finales de 1700 y principios de 1800), por el seguidor de Ogata Korin.

pueblos originarios de toda Indonesia. Si solo el mundo [hubiera trabajado] para fortalecer los derechos de los pueblos indígenas, que han aprendido a vivir en la naturaleza con la biodiversidad y proteger las especies animales y vegetales, veríamos menos epidemias como la que enfrentamos actualmente.

ALEJANDRA CARMEN

la tierra y los derechos humanos de los pueblos originarios para combatir la crisis climática. De acuerdo con el programa de monitoreo Global Forest Watch del Instituto de Recursos Mundiales, los territorios indígenas experimentan una tasa de pérdida de cobertura arbórea de menos de la mitad de lo que otras tierras experimentan. En particular, Brasil ha experimentado En Estados donde se reconocen los un revés en cuanto al respeto y validez derechos de los pueblos indígenas, la de los derechos indígenas, en algunos diferencia es aún mayor. de los más altos niveles de gobierno, según Dinamam Tuxá, coordinador y Además, subrayaron que la protección asesor legal de la Asociación de Pueblos de los pueblos originarios y de las áreas Indígenas de Brasil: nuestra gente está naturales puede ayudar al mundo a siendo criminalizada y asesinada. encontrar medicamentos para tratar el COVID-19 y posibles pandemias futuras. Una de las principales empresas que ha Con frecuencia, las empresas globales financiado el genocidio y la destrucción ingresan a tierras indígenas y toman sus de tierras indígenas es Cargill, sentenció productos y conocimientos tradicionales Tuxá. Lo que estamos pidiendo a las sin compensación alguna. Sabemos multinacionales es que no compren que el 25 % de los medicamentos que productos que causen deforestación y usa [el mundo] salen de los bosques y conflicto y que se produzcan en tierras que al perder los bosques ponemos en indígenas. También exigimos que los peligro futuras soluciones, denunció acuerdos comerciales bilaterales exijan Sucre Romero. el respeto de los derechos indígenas y garanticen que no entren productos La cura para la próxima pandemia podría vinculados a la deforestación en sus estar en nuestras tierras, y lo importante países. es que nuestro conocimiento ancestral se reconozca adecuadamente, dijo En 2019, el Panel Intergubernamental Tuxá. En cambio, agregó, estas grandes sobre el Cambio Climático de la ONU, compañías farmacéuticas llegan a calificó como vital la protección de nuestras comunidades, extraen nuestros EL FINAL ESTÁ CERCA, ¿ O VINO YA Y SE VOLVIÓ A IR?

La cura para la próxima pandemia podría estar en nuestras tierras, y lo importante es que nuestro conocimiento ancestral se reconozca adecuadamente. Dinamam Tuxá, coordinador y asesor legal de la Asociación de Pueblos Indígenas de Brasil.

conocimientos y plantas tradicionales sin reconocer nuestros derechos... y los llevan a las ciudades y dicen que son sus propios descubrimientos. Por su parte, pueblos indígenas y comunidades locales de Mesoamérica han respondido a la pandemia de COVID-19 desde organizaciones territoriales:

situación se ha estabilizado. La medida exceptúa situaciones urgentes que requieran movilización por enfermedad, previa notificación a las autoridades tradicionales. 2. Los territorios de la Red Indígena Bribri–Cabécar (RIBCA) de Costa Rica determinaron prohibir el ingreso de turistas y visitantes, suspender de actividades deportivas, socioculturales, juntas, talleres, seminarios y actividades con aglomeración de personas; al igual que actividades religiosas con aglomeración; han restringido el acceso a personal de servicios básicos; prohibido el ingreso de indígenas que no viven en el territorio; han asignado personal de seguridad indígena y anunciado medidas comunitarias y nacionales mediante carteles. Asimismo, han provisto a la población de gel antibacterial y desinfectante y establecido personal indígena que visite a las familias y en su lengua, las prevenga. De manera paralela, se han establecido planes de abastecimiento de agua en las comunidades afectadas por el verano y acordaron un plan de trabajo con la Comisión Local de Emergencia.

1. En Panamá, el Congreso General Guna suspendió temporalmente la entrada de embarcaciones a las aguas marinas del territorio, así como el libre paso de vehículos terrestres. La comarca se encuentra con fronteras cerradas, con la excepción de la entrada controlada de transporte de mercancías básicas. Por su parte, el Congreso General Emberá Wounaan pospuso su Congreso General, convocado para el 20 de marzo, hasta que el Ministerio de Salud indique que es seguro realizarlo. También se canceló toda conglomeración de personas y el ingreso de visitantes en las fronteras de los ríos Tuqueza, Tupiza, Chico y Tuira. Mientras que las Autoridades Tradicionales del Congreso General Emberá de Alto Bayano y del Congreso Local de Ipetí Emberá suspendieron la entrada y salida de toda persona del territorio, desde el 3. En Nicaragua, la Nación 17 de marzo y hasta que las autoridades Mayangna implementó retenes nacionales de salud indiquen que la para evitar el ingreso al 02 DISTOPÍAS | EL CENTRO DE LA TIERRA

ALEJANDRA CARMEN

III. Ernst Haeckel, Murciélagos, 1904.

territorio. Han suspendió con las organizaciones su asamblea y cualquier gubernamentales y ONGs locales, aglomeración. apoyo con abastecimiento alimentario. 4. Cuatro Consejos Territoriales Indígenas de la Muskitia de 5. La Asociación de Comunidades Honduras (Lainasta, Truksinasta, Forestales de Petén (ACOFOP), en Auya Yari y Watiasta) Guatemala, implementó el trabajo emprendieron acciones remoto para el seguimiento tales como dar a conocer a de sus actividades. Suspendió Organismos Internacionales la asistencia a sus oficinas y la situación precaria de salud limitó las visitas a comunidades de los pueblos indígenas ante salvo casos de emergencia. la pandemia y las pobres Se determinó que la Dirección medidas que está tomando General y el Comité Estratégico el gobierno hondureño. Hasta sostendrán reuniones virtuales ahora no se les ha abastecido para que periódicamente se de medicinas preventivas de pueda analizar la situación de la primera necesidad; ninguna pandemia. Además, estableció esfera de gobierno ha cubierto un protocolo interno en el ese derecho. Los Consejos han caso de contagio por el virus y buscado otra alternativa en vez recomendó a las organizaciones del aislamiento social; en el caso socias de ACOFOP tomar las de la Muskitia, por su condición medidas pertinentes con el fin de económica de no asalariados, proteger a sus asociados. Por su constituye una amenaza por parte, en el marco de un plan de la inseguridad alimentaria por contingencia, las comunidades lo que se ha estructurado a las que conforman la Alianza comunidades mediante visitas Nacional de Organizaciones de grupos organizados; se ha Forestales Comunitarias de creado una comisión que busca Guatemala, resguardan los informar a las comunidades por puntos de entrada y salida. medio de espacios en la radio comunitaria; se ha gestionado EL FINAL ESTÁ CERCA, ¿ O VINO YA Y SE VOLVIÓ A IR?

IV. Flores de orquídeas (1873), de Martin Johnson Heade.

6. La Red Mexicana de Organizaciones Campesinas y Forestales (Red MOCAF) trabaja en una campaña de información preventiva en náhuatl. Evidentemente resulta insuficiente, en un país en el que se hablan 68 lenguas indígenas. La organización, además, se pronunció sobre la situación de las comunidades rurales de México, y urge al gobierno nacional a establecer un Programa Emergente de Apoyo a la Economía Indígena y Campesina, así como incluir en el presupuesto 2021 un Programa Especial de Reactivación de la Economía Indígena y Campesina. Asimismo, se busca implementar un Programa Emergente de Acceso al Crédito para Pequeños Productores en la que la Banca de Desarrollo coordine acciones con las Sociedades de Ahorro y Crédito Popular (SOFINCO, SOPIFO y Cooperativas).

Han sido las propias comunidades originarias, desde la a u to g e s t i ó n , las que se las han organizado para sobrellevar la crisis. En las comunidades son poquísimos o nulos los recursos de primera mano, como el agua potable. Ejemplo de ello es la comunidad Mixe, en Ayutla, Oaxaca, que desde 2017, fueron privados del vital líquido. Hasta ahora ni las autoridades regionales, locales o federales han resuelto el asunto. La carencia de agua en estas circunstancias, podría resultar en un genocidio por omisión y negligencia, todo en el marco de campañas mundiales de salud que subrayan la importancia de lavarse constantemente las manos con jabón para disminuir los contagios.

Cabe destacar que en ninguno de estos casos, el Estado ha contribuido en diligencias administrativas y mucho menos en la distribución de insumos.

Los pueblos indígenas funcionan de reclamo turístico, pero las cosas cambian cuando se trastocan otros derroteros. Pocas veces se nos ve como

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agentes políticos. Somos usados como una reserva 71 folclórica que justifica cultural y espiritualmente al Estado mexicano, critica con razón la activista y lingüista oaxaqueña Yásnaya Elena Aguilar. Los pueblos indígenas no somos la raíz de México, somos su negación constante. Esto de ser las raíces de México es despolitizarnos, usarnos para justificar algo en lo que nunca participamos, es decir, crear el Estado. Por eso somos una negación… 2020, el año de la peste, ¿será el año del fin del mundo como lo conocemos?, ¿fin de los colonialismos?, ¿fin del capitalismo salvaje?, ¿fin de la división de clases?, ¿fin de las categorizaciones étnicoraciales?, ¿fin de la privatización de los recursos naturales? ¿Utopía o distopía?

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¿Cómo está viviendo la comunidad artística la pandemia?, ¿cómo afecta el encierro su proceso creativo?, ¿qué pulsiones y reflexiones les deja esta experiencia? Algunas obras son un comentario crítico y estético hacia los procesos biopolíticos, sociales y culturales que están ocurriendo durante la crisis. Otras son representaciones satíricas, llenas de comicidad e hilaridad; unas cuantas apuntan hacía un devenir cataclísmico y desesperanzador. El arte es archivo; es memoria.

En la búsqueda de una portada que ilustrase este número, La Domadora convocó artistas de diferentes disciplinas, que dieran cuenta de cómo es la vida en tiempos del COVID-19. Recibimos toda clase de arte, desde ilustraciones, fotografías, pintura, dibujo, animaciones, video e incluso una que otra pieza literaria. Aprendimos que las expresiones de un virus abarcan infinitas posibilidades. La elección no fue un quehacer sencillo. Por lo tanto, decidimos incluir en esta sección algunas piezas destacadas.

¡Agradecemos a todas, todos, todes los participantes!

SECCIÓN ESPECIAL

Covid.Exposiciรณn, Jorge Olvera, 2020

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Dr. Covid, Jorge Olvera, 2020

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Rojo, Milfred Chantal Miralles Hidalgo, 2020

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Niña marrón, Milfred Chantal Miralles Hidalgo, 2020

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Volveremos, Milfred Chantal Miralles Hidalgo, 2020

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Comunidad, Maya, 2020

Collage, Maya, 2020 EXPRESIONES DE UN VIRUS | 02 DISTOPÍAS

CollageVirus, Maya, 2020

CollageMéxico, Maya 2020 02 DISTOPÍAS | EXPRESIONES DE UN VIRUS

EXPRESIONES DE UN VIRUS | 02 DISTOPÍAS

Lรกvate las manos, Jessie Rebollar Furlong, 2020

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NOSOTROS ALEJANDRA CARMEN Hago películas y escribo. Melómana, devota de Santa Lucía y de Santa Cecilia.

ALFONSO MIRANDA MÁRQUEZ Vegano. Amante y amante de la historia del arte… el chocolate.

ARIADNA ARCHUNDIA IBARRA Algunas veces periodista, algunas otras, solo Ariadna. Intolerante, soñadora y pesimista. Dueña de mis ideas y oyente respetuosa de las ajenas. Ciudadana inconforme y fiel creyente de un futuro mejor.

DANIELA DÍAZ OLVERA Aprendiz de todo; oficial de nada. Domadora [in] profesional.

GERARDO SIERRA Fotógrafo por pasión, diseñador por votación. Adicto a las milanesas, caffè latte y al tabaco comercial.

FRANCESCA CONTI Filósofa italiana. Me encanta viajar, comer y visitar museos. Desde hace 7 años hablo mexicano, no español.

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HÉCTOR ARCHUNDIA IBARRA Arteólogo. Fotógrafo. Yogui. Comedor y bebedor profesional.

JONATHAN PAREDES Diseñador. Nació, conoció y observó. Incluso hoy, su mirada corre.

MIGUEL NEGRETE GIL Hidalguense errante que dejó su corazón tratando de encontrar su lugar en el mundo. Diseñador gráfico de los buenos y food stylist en proceso.

NORMA OLVERA HERBER Fotógrafa-pata de perro. Feminista en proceso.

ÓSCAR RUBÉN COSS De Morelia para el mundo. Fotógrafo, diseñador editorial y gestor cultural.

ULISES ALBORES Internacionalista por formación, publirrelacionista por profesión. Apasionado del estudio y entrenamiento de la sexualidad.

VOL. 2 | DISTOPÍAS ABRIL 2020

Distopías | Abril 2020

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