No. 7

M I N I S T E R I O C O N : N I Ñ O S · P R E A D O L E S C E N T E S · A D O L E S C E N T E S · U N I V E R S I TA R I O S

07

AÑO II EDICIÓN 07 ENE-FEB 2018 @Lider625 LIDER625.COM

E N E S TA E D I C I Ó N : EDWIN RIVERA

CONVIÉRTETE EN UN «SCOUT ESPIRITUAL»

ESTEBAN FERNÁNDEZ

EL VALOR DE LA UNIDAD

JESÚS SAMPEDRO

LIDERAZGO PARA FUTURIZAR

FÉLIX ORTIZ

ANNETTE GULICK

EL LÍDER COACH

COACHING = MÁS FRUTO | 1

STAFF EDICIÓN VII / 2018 AÑO 02 | NÚMERO 07

CO N T E N I DO

EDITOR EJECUTIVO HOWARD ANDRUEJOL howarda@e625.com COEDITOR JUAN SHIMABUKURO juans@e625.com

4 editorial

30 LIDERAZGO PARA FUTURIZAR JESÚS SAMPEDRO

ASISTENTE EDITORIAL LIZ HERRERA MARCELO MATALONI MELODY ZERAVIKA

6 familia

32 ¿CUÁL ES LA DIMENSIÓN

DIRECCIÓN DE DISEÑO JUAN SHIMABUKURO DESIGN

UN LEGADO GENERACIONAL HOWARD ANDRUEJOL APRENDE A HABLAR PARA QUE LOS HIJOS ESCUCHEN, APRENDE A ESCUCHAR PARA QUE LOS HIJOS HABLEN DAVID MANGIERI

10 liderazgo generacional

¿PASTOREAS NUEVAS GENERACIONES O ADMINISTRAS REUNIONES? LUCAS LEYS

12 a2

COACHING EN EL LIDERAZGO DE ADOLESCENTES PAOLA ALMIRON

16 informe central EL LÍDER COACH FÉLIX ORTIZ

22 coaching

COACHING= MÁS FRUTO ANNETTE GULICK

24 EL PODER DEL DIÁLOGO GABO PERALTA

26 COACHING

TRANSFORMACIONAL FEDE MONESE

SÍGUENOS EN

DE TU LIDERAZGO? JAVIER YUNES

34 PREGUNTAS Y CONSEJOS

PUBLICIDAD info@e625.com

PARA PADRES E HIJOS

FOTOS DE PORTADA istock.com

36 ulife

TRADUCCIÓN ARIEL CASTILLO, ALEXANDER LÓPEZ

CONVIÉRTETE EN UN «SCOUT ESPIRITUAL» PARA TU MINISTERIO UNIVERSITARIO EDWIN RIVERA

38 liderazgo

EL VALOR DE LA UNIDAD ESTEBAN FERNÁNDEZ

40 padres

COLABORACIONES JOSUÉ CASTELLÓN, MARCELO MATALONI, SERGIO ZAPATA, WENDDY NECIOSUP MASTERMIND LUCAS LEYS BOARD

MARK OESTREICHER, JIM BURNS, FÉLIX ORTIZ, RICH VAN PELT, ESTEBAN FERNÁNDEZ, VALERIA LEYS, ESTEBAN OBANDO, PILAR SUÁREZ, WILLY GÓMEZ.

HIJOS, TRABAJO Y EL CAMINO AL ÉXITO WALT MUELLER

info@e625.com

42 liderazgo

DECLARACIÓN DE MISIÓN

LA INFLUENCIA DEL CRISTIANISMO DEBE SER CRISTO TIM KELLER

44 LECCIONES APRENDIDAS EN 10 AÑOS DE MINISTERIO JEFF BECKLEY

46 citas citables

@Lider625

CONTÁCTENOS

Líder6·25 existe para servir a quienes trabajan con las nuevas generaciones ofreciéndoles reflexión e información que les ayude a madurar espiritualmente y a crecer en efectividad en sus ministerios.

Los artículos publicados en esta edición representan la opinión de sus autores y no necesariamente la de los editores. Las personas que aparecen en las fotografías que ilustran los artículos no guardan necesariamente relación con su contenido.

Autorizamos el uso del contenido de Líder6·25 siempre y cuando su fin no sea lucrativo y se dé crédito al autor, así como al número y volumen de Lider6·25.

editorial

Un legado generacional

H O WA R D A N D R U E J O L

Unos años atrás tuve la oportunidad de estar al frente un equipo de básquetbol. Este es mi deporte favorito que practiqué durante años; me gusta jugar y competir así que, al recibir la invitación de dirigir, me pareció un desafío que valía la pena aceptar. Sin embargo, fue una carrera muy corta: no piensen que me despidieron ni tampoco que renuncié, sencillamente me uní al equipo cuando solamente faltaban dos partidos en la ronda de eliminatorias.

Conocía a un par de jugadores, a uno por amistad en nuestra iglesia y a otro por ser compañeros en la universidad. No tuvimos ningún tipo de entrenamiento, práctica o sesión previa, así que conocí al resto en nuestro primer partido. Les dejé jugar los dos primeros cuartos como acostumbraban hacerlo, de tal forma que pudiera observar un poco sus habilidades. Llegó el medio tiempo y no íbamos tan mal, así que era hora de entrar en acción: diseñé un par de jugadas básicas y solicité ajustes en la defensa. La marcación personal que pedí funcionó bien pues limitamos al principal anotador del otro equipo, pero las jugadas en ataque no salieron como esperaba. Perdimos el partido.

Dos días después perdimos de nuevo. Mi récord como entrenador no profesional: 0-2.

Existen muchas analogías y lecciones que podemos aprender del mundo deportivo a nuestro liderazgo. Entrenar a otros y conducirlos al éxito no es tarea fácil, ni en la cancha, ni en la iglesia ni en casa; sin embargo, las nuevas generaciones merecen nuestro mejor desempeño. Es una responsabilidad que tenemos delante de ellos y delante de Dios, y por ello procuro mantener a la mano tres principios que conducen mis decisiones.

En primer lugar, definamos bien el éxito. Delante de Dios, ¿cuál es el éxito que nuestros niños y jóvenes deben alcanzar? ¿Cuál es la expectativa que Él tiene de ellos? ¿Y qué acerca de nosotros? Insisto en que se trata de la perspectiva de Dios, y no la nuestra. Sería muy triste que aquellos que están a nuestro cargo cumplan con nuestros anhelos pero queden cortos del plan estratégico que Dios ha diseñado para cada uno de sus hijos (Efesios 2:10).

Existe un llamado a la salvación, la santidad y el servicio que nos involucra a todos; sin embargo, dada la combinación individual de personalidad, historia, retos, debilidades, fortalezas, necesidades, contexto, oportunidades, amenazas, relaciones y otros factores que nos hacen únicos, no existe una misma regla bajo la cual podamos liderar a todos.

Cada caso es diferente, y en cada circunstancia quizás el éxito tendrá que medirse de forma diferente; ayudemos a cada uno a responder de acuerdo con la voluntad de Dios y no la nuestra.

Por otro lado, recordemos que es su partido y no el nuestro. Se trata de su éxito, en su mundo. Nosotros no podemos jugar el partido de ellos, no podemos decidir por ellos.

Al estar cerca de algunos adolescentes es muy fácil ver cómo ciertas equivocaciones parecen demasiado obvias. Lo son para nosotros, pero no para ellos; están aprendiendo, y tendremos que juzgarles así.

En ocasiones las alternativas parecen muy evidentes, pero ellos no las ven, no saben qué hacer y nosotros sí, pero no es nuestro partido sino el de ellos. Enseñémosles y expliquémosles con amor y paciencia.

Por último, cada jugada será única según sus habilidades. Estoy seguro de que aquellas nuevas generaciones que lideramos son mucho más talentosas que nosotros en tantas áreas, son capaces de pensar y hacer cosas que no están a nuestro alcance, y viceversa, y por ello no podremos enseñarles de la misma forma en la que nosotros aprendimos, no podremos desarrollarles en la misma manera en la que nosotros crecimos. Es inútil esperar que hagan todo como nosotros: ¡deseo que lo hagan mejor! Pero ciertamente será distinto a lo que yo a veces imagino, así que no debo encasillarles en mis formas sino ayudarles a crear las suyas, según lo que Dios les ha entregado en sus manos.

Muchos de nosotros de la vieja generación no tuvimos alguien que nos entrenara en la vida; otros tuvimos la dicha de contar con hombres y mujeres que nos dieron su mejor esfuerzo. Ojalá seamos un buen modelo para aquellos que lideramos, y que ellos aprendan a multiplicar este legado en otros también. Que nuestra visión vaya mucho más allá, al estilo de 2 Timoteo 2:2. ¡Éxitos!

Howard Andruejol - Editor ejecutivo @hac4j Es ingeniero, pastor de Iglesia El Mensaje De Vida en ciudad de Guatemala y director del Instituto e625.

Autor de «Estratégicos y Audaces», y editor general de la Biblia para el Líder de Jóvenes.

4 |

@Lider625

familia

. . . a e d n e r p A

LA RELACIÓN ENTRE CADA PADRE Y SU HIJO ES UN ASUNTO ÚNICO, MUY PERSONAL Y PRIVADO

...HabLar paRa Que loS HIJoS Escuchen ... EscuCHar pAra Que Los Hijos HabLen

DAV I D M A N G I E R I Yo fui un excelente padre antes de tener hijos. Sabía lo que quería y lo que no quería ser con ellos… hasta que tuve tres: tres hijas mujeres. Y me di cuenta (y sigo descubriéndolo aún hoy) de que la mayoría de las veces no soy el padre que quería ser. No es mi intención, pero me encuentro diciendo, haciendo y siendo lo que me había propuesto no decir, hacer y ser.

David Mangieri @DavidMangieri Hijo, esposo, papá, profesor de educación física. Coach.

Pastor de la congregación hispana en Hillendale Baptist Church en Virginia, EEUU. Junto a otros pastores y líderes fundaron Desafío2230 para el desarrollo de jóvenes en campamentos, liderazgo y misiones. Parte del equipo internacional de e625 y totalmente involucrado en el desafío de alcanzar las nuevas generaciones para Cristo.

6 |

Los seres humanos somos complejos, y nuestras relaciones unos con otros también lo son. Tengo una esposa a quien no siempre entiendo, una hija en la universidad, otra en high school y otra que aún no entró a la escuela, a quienes pocas veces entiendo (y sospecho que a ellas les pasa lo mismo conmigo). Algunas veces yo mismo no me entiendo.

Las relaciones entre padres e hijos son complejas por la brecha generacional, la distancia que existe entre ambas generaciones, y si esto no fuera suficiente, algunos tenemos un extra al vivir en otro país que no es en el que nacimos y nos criamos, pero sí donde lo hicieron nuestros hijos; allí podemos sumar a la complejidad un lenguaje y cultura diferente.

Nuestras relaciones no son fáciles. No estoy diciendo que nos llevemos mal; amo a mis hijas y ellas (dicen que) a mí, pero nuestras conversaciones no siempre son como me gustaría que fueran. Ya lo dice el dicho popular: Mal de muchos, consuelo de tontos.

Lamentablemente, estoy convencido de que este es un mal de muchos, pero de

ninguna manera quiero que sea para nuestro consuelo. Necesitamos trabajar juntos por el bienestar de nuestros hijos: somos los padres quienes debemos tomar la iniciativa de un acercamiento a la conversación.

En el área de la comunicación se ha hecho un énfasis exagerado sobre el «emisor», como si fuera más importante «el que habla» que «el que escucha», como si la acción del emisor fuera activa y la del receptor pasiva. Para reforzar esta posición, veamos que existen talleres de oratoria donde aprendemos a hablar mejor y ser efectivos en la comunicación, pero no existen talleres de escuchatoria o conversatoria. Sospecho que también existe una imagen previa, inconsciente, donde los padres son los que hablan y los hijos los que escuchan.

Tanto «el que habla» como «el que escucha» son vitales en la conversación; por esto, es necesario que adquiramos ciertas habilidades que afirmen la dignidad de los padres y la de los hijos, y así aprendamos a hablar para que nuestros hijos escuchen y aprendamos a escuchar para que nuestros hijos hablen.

D É JA M E CO M PA R T I R T R E S V E R S Í C U L O S B Í B L I CO S Q U E VA N A DA R F O R M A Y ACO M PA Ñ A R E S TA CO N V E R S AC I Ó N : No te alejes de mí en el tiempo de mi angustia. Inclínate para escuchar y no tardes en responderme cuando te llamo.

(Salmos 102:2)

@Lider625

En esta oración, el salmista desnuda nuestra necesidad humana de cercanía, de ser escuchados y de tener respuestas.

Precipitarse a responder antes de escuchar los hechos es a la vez necio y vergonzoso. (Proverbios 18:13) Sin palabras… No lo olvidemos.

Padres, no hagan enojar a sus hijos con la forma en que los tratan. Más bien, críenlos con la disciplina e instrucción que proviene del Señor. (Efesios 6:4) Hay una exhortación bíblica a tener cuidado con nuestra forma de tratar a nuestros hijos. Existe un conflicto entre «nuestra forma de crianza» y la disciplina e instrucción del Señor: nuestra disciplina e instrucción muchas veces lastima, mientras que la disciplina e instrucción del Señor los conduce a buen término.

Aprender a hablar para que los hijos escuchen…

Una manera de aprender o mejorar nuestro hablar es hacer el ejercicio de escucharnos a nosotros mismos.

Cuando me escucho a mí mismo, me doy cuenta de que: 1. La mayoría de las veces no aceptamos los sentimientos de nuestros hijos, sino que los negamos: «No podés estar cansada, si recién estas levantándote de la cama», «No es para tanto, no podés llorar así por esa tontería», y siguen los ejemplos.

Al negar los sentimientos de nuestros hijos, los llevamos a no confiar y a dudar de sí mismos y seguir dependiendo de los nuestros, pero somos dos personas independientes que podemos tener diferentes sentimientos y que miramos la vida desde distintas perspectivas.

2. Los padres somos rápidos en dar respuestas o consejos. Creemos que nuestros hijos están buscando esto cuando quizás solamente están queriendo que alguien los escuche, y por la auto-obligación

@Lider625

impuesta de dar una respuesta o consejo ni siquiera nos tomamos el tiempo de escucharlos.

3. Nuestra actitud detrás de las palabras es tan importante como las palabras mismas.

Con mucha frecuencia nuestros hijos no saben por qué se sienten como se sienten, y otras veces no quieren compartirlo; no necesitan que estemos de acuerdo con ellos sino que los reconozcamos, y de esta manera estamos aceptándolos como personas independientes de nosotros, con sus propios sentimientos y expresiones.

AY U D I TA S : Cuando los niños están molestos nos lo hacen saber en voz alta y con toda claridad. Es importante en estos momentos acercarnos a ellos y reconocer que están molestos. No pretendamos que actúen como adultos: hagámoslo nosotros.

Los adolescentes prefieren pocas palabras (si puede ser una sola, mejor) antes del nutrido sermón que los padres estamos acostumbrados a dar.

Escribir una nota. Puede parecer distante pero no lo es: una nota (no una carta documento) tiene la ventaja de «no subir de tono».

Aprender a escuchar para que los hijos hablen…

Exigimos a nuestros hijos que nos escuchen cuando les hablamos, pero veríamos con mala cara que ellos nos exijan que nosotros los escuchemos (por cierto, lo hacen constantemente).

| 7

familia

La escucha activa es indispensable para una comunicación efectiva. El escuchar deja de ser un proceso pasivo y se convierte, conscientemente, en un proceso más activo donde se hace el esfuerzo de entender y darle valor al mensaje, y por ende a la persona: no solo lo que la persona está diciendo verbalmente sino también sus sentimientos, ideas o pensamientos alrededor de lo que está diciendo. La escucha activa significa escuchar y entender la comunicación desde el punto de vista del que habla, y que luego recordemos lo que está diciéndose.

Esta habilidad de escuchar no surge naturalmente en nosotros, requiere esfuerzo (y mucho), concentración y tiempo de reflexión, pero tiene la virtud de evitar los malentendidos y que nuestros hijos se sientan valorados.

CÓMO PODEMOS PONERLA EN PRÁCTICA:

Existe un conflicto entre «nuestra forma de crianza» y la disciplina e instrucción del Señor: nuestra disciplina e instrucción muchas veces lastima, mientras que la disciplina e instrucción del Señor los conduce a buen término.

8 |

Escucha con atención.

Evita la escucha previa, los prejuicios y el pensar que ya sabes lo que va a decir.

No interrumpas, escucha todo lo que tiene que decir.

No desvíes la conversación o cambies de tema.

Mantén contacto visual.

Resume lo que se ha dicho (parafrasea): esto te ayudará a corroborar si estás entendiendo bien y tus hijos tendrán la oportunidad de corregir o ampliar la información.

Valida lo que dice, aunque no estés de acuerdo (recuerda que son dos personas diferentes)

¡Qué no estaríamos dispuestos a hacer por nuestros hijos!

Más allá de que muchas veces no los entendamos y no nos entendamos, ellos cuentan con nosotros. La familia es importante. Es cierto que muchas veces los hijos no son conscientes de lo importante que son los padres (esto es normal en su desarrollo), pero los padres no podernos pasar por alto esta importancia.

A medida que los hijos crecen, el rol de la familia cambia: para los más pequeños la familia es el único mundo que conocen y anhelan estar; en la adolescencia, la familia deja de ser el centro y pasa a ser un ingrediente más dentro del vasto universo que van descubriendo, y en la juventud comienzan a pensar en formar una familia, pero en cada etapa, la familia sigue siendo de vital importancia en la vida de nuestros hijos y de la sociedad.

@Lider625

@Lider625

| 9

liderazgo generacional

¿PasTorEas Nuevas GeNerAcioNes o AdminisTras ReunioNeS? LUCAS LEYS

Uno de los problemas más elocuentes de la iglesia contemporánea es creer que trabajar en el crecimiento y el perfeccionamiento de lo que hacemos en nuestras congregaciones se reduce a mejorar nuestras reuniones. Digo «elocuente» porque este problema habla a gritos de cuán simplista e incompleta es nuestra visión de la tarea de la Iglesia.

A mí me da tristeza descubrir en conversaciones con pastores y líderes que la visión de muchos no logra ir más allá de cambiar cuestiones estéticas de los cultos dando a entender que una iglesia «renovada» es aquella que tiene pantalla LED, canta canciones de la última moda evangélica y en dónde se usan jeans rotos en el púlpito. Y por las dudas aclaro, no es que crea que nada de eso sea malo o no sea importante actualizar los cultos, pero estos son cambios superficiales y se limitan a solamente una expresión de la iglesia como son las reuniones semanales. La verdadera esencia de la iglesia tiene que ver con la maduración de las personas y las relaciones interpersonales y por eso es tan importante la pregunta del título de este artículo.

Detente en ella por un momento. Medita en el uso de tu tiempo y energías y responde estas otras preguntas más precisas que te ayudarán a encontrar tu respuesta: Lucas Leys @LucasLeys Es el fundador de e625 y uno de los líderes más influyentes de la Iglesia en Iberoamérica. www.lucasleys.com.

10 |

¿Conoces el nombre de la gran mayoría de los chicos que tienes a cargo? ¿Sabes si estudian, a dónde y cómo les va en sus estudios? ¿Conoces y tomas en cuenta cumpleaños y graduaciones?

¿Conoces a sus padres? ¿Sabes cuáles son sus principales sueños? ¿Te buscan cuando tienen problemas o necesitan consejo?

El número de niños, adolescentes o jóvenes con el que puedes hacer esto depende del tamaño de tu comunidad, pero si todas tus repuestas fueran negativas… lamento darte la noticia, pero… solamente administras reuniones.

Más que noticias Si bien el evangelismo se trata de compartir las noticias de Jesús, la tarea de la iglesia no se reduce a transferir noticias bíblicas a cada nueva generación. La formación espiritual demanda de nosotros más herramientas que solamente la comunicación oral de noticias.

Nuestros ministerios pueden ser intencionales en proveer referentes cercanos que hagan de mentores para quienes vienen detrás. Y no me refiero necesariamente a adultos profesionales en la materia sino a lo que en el libro LIDERAZGO GENERACIONAL explico acerca de aprovechar la memoria instintiva con la que

@Lider625

s a l a r a r c u l o o v n m i s i a n r go ve l a t o v o r e p t n l Es urge racio nes en e nocimiento. e o n c e e g d s a a i c n e nue v r e f s an r t a l e d fuimos equipados por Dios que indica que admiramos a quienes están en la siguiente etapa de maduración.

Los niños quieren ser preadolescentes, los pres quieren ser adolescentes y los adolescentes están desesperados por la autonomía de los jóvenes. Esta realidad práctica pone en tus manos la posibilidad de contar con mucha ayuda para atender de manera cercana a más chicos a la vez que involucras y generas protagonismo para más personas.

Si no lo has hecho todavía te animo a leer el libro de LIDERAZGO GENERACIONAL y considerar en profundidad cómo esta dinámica puede abrir un mar de posibilidades para un crecimiento cualitativo y cuantitativo sano de tu ministerio. El modelo pedagógico que heredamos del proceso de industrialización social por el que una persona se para adelante y habla y los demás solo escuchan debe quedar atrás. Es urgente volver a involucrar a las nuevas generaciones en el protagonismo de la transferencia de conocimiento.

¿Por qué el coaching puede ser tu próxima gran herramienta?

Al priorizar a las personas y dejar de enfocarnos exclusivamente en administrar reuniones, quienes lideramos conocemos mejor al material eterno con el que contamos. Ahora conocemos las habilidades y debilidades de cada uno y podemos ser más intencionales en ayudarles a ellos a ganar consciencia de esas realidades y hacer algo al respecto.

Algunos de los diferenciantes de la disciplina del coaching son: Desarrolla discusiones uno a uno.

@Lider625

Provee de «feedback» especifico en cuanto a una habilidad o debilidad.

Se enfoca en tareas específicas.

Establece plazos cortos y precisos.

Prioriza la mejora del desempeño individual.

La gran diferencia ente el mentoreo y el coaching es que el primero se enfoca en el desarrollo integral de la persona mientras que el segundo se enfoca en un área determinada de su comportamiento y por eso es una herramienta ideal para la formación de lideres y la generación de espacios de protagonismo en el ministerio con nuevas generaciones.

Todos necesitamos mentores y todos necesitamos ayuda para seguir creciendo en áreas especificas de nuestra vida y si lo que pretendemos es que nuestros ministerios tengan continuidad luego de nuestra participación, el coaching es una disciplina para perfeccionar que puede asegurarnos un continuo recambio de vida en las tardeas de la iglesia que a la vez ayuda a los individuos a crecer.

Ya sea que trabajes con niños o lo hagas con jóvenes universitarios, esas vidas preciosas necesitan ser pastoreadas. No siempre podremos tener una relación íntima con cada persona que tengamos a nuestro cargo, pero sí podemos trabajar para que todos tengan a alguien, que todos sean ese alguien para alguien y que quienes tengamos en posiciones de liderazgo puedan aprender a perfeccionar las tareas que les asignamos acorde a las habilidades que Dios les regaló para enriquecer al cuerpo de Cristo. Pastorear es una acción y no un título; el coaching provee una herramienta poderosa para el desarrollo y avance de los miembros de cualquier ministerio.

| 11

a2

COACHING EN EL LIDERAZGO DE ADOLESCENTES PAO L A A L M I R Ó N

Paola Almirón @paolauy

Madre de 3 hijos, jóvenes y adolescentes.

Por más de 10 años liderando y acompañando jóvenes en el proceso de su vida cristiana. Empresaria y Coach certificada por MétodoCC.

Nada más de moda que la palabra coach. Se asocia absolutamente con entrenamientos, con el objetivo de un logro y/o una meta. ¿Cómo podemos hablar de coaching en el liderazgo de las nuevas generaciones? ¿Qué es coachear a un teen, adolescente o a un joven?

Quizás no estemos tan lejos de pensar que se vincula estrechamente con el mentoreo o discipulado personal o con grupos pequeños.

Guiar a ese grupo o individuo al lugar donde acordamos, en un proceso de indagación previo es coaching.

Es imprescindible tener algunos términos en uso o por lo menos repasarlos antes de avanzar. Tenemos al coach, quien guía, «lidera» el equipo o individuo. Y tenemos al coacheado o coachee, quien es «liderado», acompañado, guiado.

Para pensar en acompañar a un grupo a llegar a sus metas (que en los adolescentes puede ser desde terminar sus estudios, hasta lograr un devocional diario, o lograr una mejor relación con sus padres) primero debemos entender con quién estamos trabajando. Mi vocabulario suena técnico, pero no hay nada más cercano que vincularse con personas para «entrenarlas» o dicho más claramente «acompañarlas a lograr efectivamente sus metas».

En este informe voy a detenerme en un pequeño asunto del coaching, pero desde mi punto de vista uno de los más importantes, porque es de donde podemos realmente ayudar conscientemente al coacheado.

M O D E L O S M E N TA L E S Cada uno de nosotros puede estar viendo lo mismo y darle interpretaciones distintas a lo que vemos. De hecho, podemos llamar de forma diferente a un mismo objeto. No es lo mismo un 10 para un adolescente que estudió todo un fin de semana para no tener que dar examen en vacaciones, a que sean solo 10 los adolescentes que vinieron a la reunión general de adolescentes esta semana. El número no cambió, el 10 sigue siendo un 10, exitoso o desastroso solo para el contexto.

El contexto influye en el significado. Para el adolescente puede ser su mayor logro y para el líder de adolescentes, una reunión promedio tirando a baja que lo deje desanimado. «El contexto influye en el significado, porque la comprensión es un fenómeno holístico: captamos la situación como un todo (Gestalt) e interpretamos las partes en relación a ese todo».

Estos contextos se definen desde dos lugares: por un lado, desde el mundo externo, que es el conjunto de objetos físicos e interpretaciones aceptadas socialmente que rodean al elemento en cuestión. Por ejemplo que un palito y un círculo juntos los interpretamos como «diez» y que es la suma de «diez» palitos que cada uno tienen valor «uno».

Por otro lado, desde el conjunto de reglas internas, que son razonamientos e inferencias que nos conducen a determinadas interpretaciones. Este contexto mental se llama modelo mental. Según Peter Senge, los modelos mentales «son supuestos profundamente arraigados, generalizaciones, ilustraciones, imágenes o historias que definen como entendemos el mundo y como actuamos en el». Tenemos 4 lugares que son fuentes de nuestros modelos mentales: B I O L OG Í A : Nuestro primer filtro es el sistema nervioso. Que el líder tenga la capacidad de darse cuenta de esto, puede ayudar a que no [Continúa en la pag. 14]

12 |

@Lider625

le Disponibo Febrer 2018

La Biblia #1 para Niños

Llena de grandes aventuras y emocionantes artículos, la Biblia Aventura NVI proporciona a los niños un encuentro nuevo y refrescante con las Escrituras, especialmente en el momento en que tratan de desarrollar sus propias ideas y opiniones independientes de sus padres.

Visita www.Biblia-Aventura.com para más información.

Interesantes artículos incluyen: Se enfoca en hechos interesantes que se encuentran en la Biblia.

Ayuda a los niños a comprender cómo era la vida en esos tiempos.

Como, recurso visual cada recuadro incluye una

ilustración a todo color.

47

GÉNESIS 37

y do a sus hermanos, José siguió buscan ellos de Dotán. 18 Como los encontró cerca de que desde lejos, antes ¿Por qué José es alcanzaron a verlo un plan para matarlo. a­ ci ron Los an importante? se acercara trama l!’ ” 18 nces ellos a otros: 68 to que 19 Se dijeron unos la mie 37:36 José es ñador. 20 Ahora sí ipto y che y n caso. En 1:1 e —Ahí viene ese so n la le rá Génesis y de Eg importante porqu ha matarlo y echarlo a mos Va ra. abunda Israel te ha ante el re s hebreos r ho lo le llegó la n este joven hijo de lo el nas, y diremos que ter cis tas en nos de presentará y Dios de éjanos hace ­ es de en una Jacob salvó a su ver en qué D Dios, o, creó mal salvaje. ¡Y a ani y tú se “El Señor cuentro. to, para ofre re y pi un ró ci vo de familia del hamb n: en r prin os y le dirá a nuestro as al desie estro Dios.”a tas a vivir en sus sueños! nan el israeli mi tó los ter ten a ci in to, trajo ni los escuchó es no fueron justos venidoje de tres dí Señor nu ipto no va ra.

21 Cuando Rubén así Egipto. Con José os al rey de Eg 20 Enton­ de sus hermanos, la tier ciiños otras personas, un via cr.ifi librarlo de las garras sus hermanos, ni s za. salia “N qu eoel rte a convertirse en cerleBibsé en nad por la fuer ré de mue e san­ que les propuso: pero Dios lo ayudó en sers encio le to­ —No lo matemos. 22 No derramen e la Yos mbi s qu y heri re más poderoso del río ias d 19nja olos ir, aqno el segundo homb e mai po) der las maravillao el fa­ na en el desier­ r era ter u os ua iñ cis r ta tiemp es to ag en los ré lo el Arrójen es e. s? das arfeasta aco Egipto, que en aquel s his s de losde sóm apni cuanto en sangr guigre. do gan la mano encima. era s bían tos. Después deré que este, ceci n de la o lo. En tin to, pero no le pon tirá loos un gran país. a ci ello1 el sue , se conver me he dis tó Moi­Rubén dijo esto porque su intención yo ha egipcios chas de algun continuaa lo(¿sOegyip u en ro tre m la Pe s lo a su padre. o alizaré en21:rá8-2 ­ nunca suelo —obje ir. 21 patía de lo lgan de zaca te de n acerca recen a del niñre tar a José y devolver adonde estaban mo que el Señor, yo palabra ya comenres sa is ja la sim ssde rtan 8 gó a de plata. Fue así co ó cías. tedes apa mbre e ha 10 — cilidad de raón riges 23 Cuando José lle Gélone ga2ne es­ por veinte monedas impo rmaci o que 5:19-2ando us manos va ve­ to. algo qu e te di estahermanos, le arrancaron la túnica i fa rto. eblonse varon a José a Egip parte da info páginas brir el n y esisque cuyan con laspedirá a su en por m. Y esto no es r, ni hoy qu te, me cusus 24 lo agarraron y se lle volvió a la cisterna desie pu son te Géodo de mangas largas, que estaba va­ de 29 Cuando Rubén teaye ancamen se va raelita le . m pecial n el e viva ra sés— vestidu­ iños Biblia” Ve a las ra descu an o las e gó qu no n n ras ni na se a Fr ter ­ a allí, to cis s . is jer taba yo ayer mu Lo pa pa echaron en una erm Egip da mujer urier a comer. José ya no es duelo. 30 Regresó entonces al *hloom 7:3ie-4 de la de Dios. ria o pa r otra plata, y ro spoja­ do servidor tu hablar. su h no ca. 25 Luego se sentaron isal3qu sos se m señal de la boca caso to 22 To énaescu este oro y jas. Así de n de ¿A cía yu­se levantar la vista, divisaron una ras en estaban sus hermanos, y les recla­ abajo n le puso que ovocó . tr famo Palabra esa his y G r ló de , o — a 0 p s m r na al ta ch or hi de ié a :1-1 s y a sus mu que rdo oEn eso, del , oboje2to el Señ nocis. que venía de Ga­ adon ¿Y qu on p en la cerca de An­ 11 — respondió n lo hace so ? 12cara vana de ismaelitas ¿qué rado lores s herma su .casa cios. Éxod s hijo dejar cargados de mó: a ie mocoso! Y ahora, le quita laad. agar n stir a su suaello3s egip os co ré aSus camellos estaban su o lo óve —¡Ya no está ese más a bre? —, el Señor, qu sta o se la te ayuda nació mirra, que llevaban much celos en am Fara rán us1teSde te niñ yo yo la vi la fumes, bálsamo y niño a de puso a sus hago?

A es o de ­ soy hermanos tomaron l 17Moisésguntar: a, que cir. per eto. n le da go 26 Entonces Judá les pro aba. uera alaci túnic Este me ha 31 En seguida los , quie en march e debas de , teEgip p ru m m un ca­ e a ni pa a l do a 4 pr n n ll e s S a José, degollaron s— 1 ña lvi:1ó7-2 no me cree “El Señor da, ponte diré lo qu nía u . le tro túnica especial de empaparon la túnica. ó en vo Se ue lo Moisé . hermanos: nues s 17 a te ci q te tar sé tió ma e n: si n s te o oi con s gre ce na sis y M Reyeé hago la san niñ ntra é ganamos Dio o cr giga —¿Qu me di iñ e En vez de brito, y con dre con el si­ hablar Señor —in otra perso en ira co n qu 27 si 1 pa d n te? su u a -7 muer ¿Y ron go su n­ da z :1 Este tar a . la man as — ? ¿Q 13 — a alguna or ardió ué s 4ha ”? hermano y ocul Este pregu esto. Fíjate la vo maelitas; al 32 Luego mató e Elí so2 Reye arecido je: «Encontramos víes Señ 7 la mano? — ello, vendámoslo a los is oyó nar min, eli mano. guiente mensa es d cenudca ap 4:8s-3 acho aró que en tonces el de tu hijo.» acho ­ tas, es nuestro propio her no Afin s ne en acion it se. te haRué etie si es o no la túnica cuen much Ade 14 En much herma dijo: te.de sés. ron de acuerdo bien s or clavno la reconoció, excla­ Este 2 ey hermanos estuvie 2 —¿Q ó Moi ordenó el Moisés y le é hay de tu uy elocuen cu 33 En cuanto Jacob Este :1-18 Sus la es ando s a la caderes jo! ¡Seguro qu videla. SeñorR. eyraes—5respon1di ­ así que cuando los mer José de mó: «¡Sí, es la túnica de mi hi y lo hizo s de racia lo — él es m cuentro, yconTú o 28 ¿Y ha e la él, g e — su tó ch a a qu o ron devoró -2 2 va ca11er:12al cha se tad . na a tu en orazón. 15 la se acercaron, saca ismaelitas que un animal salvaje se lo ? Yo sé dianitas raU ma volvió p— jala es s mu la vara de levita ha salido esuci *c ron a los bras en ando elo, y de le 3 —D2é Rey esto ará el tó s palala cisterna y se lo vendie , ya 5 fue r s cu rse . er al su Moisés tra que más se le alegr pondrás la ró a cho ca-2 or. . vece cura o jó1:18 de le te dó e lib vea Sneñrey ucha y a la te e en it te an 3 te s él a m pi m o ie r ó ce n s sé -4 M sé co a se5:35 Señor le ós am Moi to a Este nvirti blarás to Moi el rnud ndor.tió enaun a su Cier cos ro se co 6 cuanrtió en una esto counvi elM . En yudó la, r4 pela co:1la 3-1 del m ando cito va a convi a. r 10 poco ador huiriñde s bíblicos lucían joven os cu escla r ste, ésta2se s. , el sta nagarraraMrapi l Salv Las personas en los tiempo las hacían de tela te añ Este cha 1-5ano ean que yobra­ . se enpi2as:4m en e a a e la aiñ res ucha o id ósla e lo sie s v rr o cr m o A r s s bellas ropas. Las exterio n la que s s de susLpr erti uca de brillantes colores toag Esta tenía olvió 7-43es, Dio arecido . to es pa9ra:3 conv negra o blanca, así como a es varatren osEs La túnica de niño le dev ssus padrb, me he ap, ¡llévate azó s5 — para rojo, azul y amarillo. r s e a, de ca b ó ú a púrpur s u Este a s como ci io co m L s s Je or— cre . us SeñorneysD de Ja a con hilos de colore el Señ Jesú ue s José era quizá bordad niño io, de Isaac y—ordenó podía ulsm ás q vha vo cho y, o de la ropa. Esta túnica -15 Este n m tu ra model :1 o el pe no co según 6 ía ah a al s, b túnica no era 6dieYr ano! uch Moisé e lo que a de mano cubierta de o sa a ti. u J pe diseños también. La de cí con p la o e al ch tejerse nt . d an a que no ge vó a itud pa probable lle estela m a la a toda el herm mo much Jacob le dio a José. Es que ­ que . multoisés se la tení Aarón, comunicarle el primer susolame José por nte un bello regalo que Este niño e de eció las para mensa M do la sacó,como la nievepecho! —insis familia, colocando a temor os. Aarón fu litas y obedmostra este sús , además, su posición en la in z al cuan y blanca muestra las ropas raónra, ró a a Je a una otra ve decía Di e de los israe. Le dijo al fa lo de sus hermanos mayores. Este dibujo tiempos de José. Quizá no al s cu r rzo *lepra ¡Llévatela os la ma sana Jesú lmue alimenta cerdot nes de Dios , que Diencima los egipcios en los — vo a sa e ponían 7 se que n u s nu to . s ip cio e seentada ornam de nía ta Señor instruc rnador de Eg bía dejar qu algo similar a esta. le dio tió el sés se llevó sacó, la te la túnica de José era niño no el gobe ría, así que de as.

Moi cuando la erpo. grosa Este cu y, l mila eñor—, castiga an los israelit pecho resto de suimera seña jo el S el no marchar como Si con la pr n caso —di . 9 Pero si s 8 — hace gunda és de esta n ni te a­ pu n la se te cree te crean co n caso des y derrám ilo z tal ve n ni te hace ua del N ag te cree les, toma 23/10/17 ña se s a.m. do 11:08

O ÉXOD

Ni

o a mos ños f

s de

la Bi

3—4

blia

4

Ahora

a

TODO COLOR

La túnica de José

Aarón

... y ¡muchos más!

Disponible en: Tapa Dura - 9780829768411 Leathersoft™ (Rosa) - 9780829768282 Leathersoft™ (Café) - 9780829768398

ISBN XXXXX_BIBLIA

ISB

ura

vent

rts_A

Inse

@Lider625

BIBLIA

X_ N XXXX

.indd

2017

b 68

-NVI.ind

TURA

AVEN

/17

11/8

6:52

/17 23/10 RA-NVI.indb 47 AVENTU

AM

12

| 13

11:08 a.m.

a2

Los adolescentes viven en una cultura, probada y enseñada por sus pares o por sus mayores jóvenes. Para entenderlos es imprescindible entrar y entender su cultura. ¿Por qué eligen el calzado que nos piden que compremos, qué referente cultural los lleva? ¿Qué leen o escuchan? Porque no está mal que lean y escuchen; lo importante es que aprendan a retener solo lo bueno.

Es imposible liderar adolescentes si no conocemos su cultura (que es una subcultura, de la aprendida en la ciudad o país donde viven). Ir al cine y ver qué es lo que les interesa, saber cuáles son las aplicaciones para el celular que usan y cuál es el fin que tienen.

Entender su vida cultural no solo va a ayudarnos en el proceso de guía, sino que va a ayudarnos a ser más efectivos en las acciones que tomemos frente al grupo. se frustre si una persona avanza o no y a qué ritmo debe avanzar.

Podemos tener limitaciones fisiológicas que nos impidan percibir fenómenos con los sentidos. El oído, la vista, la motricidad nos definen, vinieron con nosotros de fábrica y a menos que haya una intervención divina es fundamental entender que la biología va a determinar el actuar de nuestros adolescentes. No es menor tenerlo claro a la hora de organizar juegos, expediciones o campamentos, por ejemplo. La realidad de los chicos que tengan alguna limitación biológica no es la misma que la de los chicos que no la tienen, y si no pensamos conscientemente en esto para ellos no vamos a ser relevantes.

L E N G UA J E : A través del lenguaje hacemos tangible la realidad que interpretamos. La abstracción de nuestro pensamiento se define visiblemente y comunicable en nuestro lenguaje. Según Kant «las cosas no son como las conocemos sino lo que nosotros pensamos que es la realidad». Lo que podemos comunicar es lo que adquirimos, es lo que somos y lo que sabemos, el lenguaje nos define. Si el lenguaje nos define podemos decir a ciencia cierta que entendemos a los adolescentes cuando nos hablan y sabemos que la interpretación que le están dándole al mundo que los rodea es la realidad que Dios les habla en la Palabra. Creo que escucharlos es una de las mejores herramientas.

CULTURA: Como define Edgard Schein, «la cultura es un patrón de supuestos básicos compartidos, aprendidos por un grupo durante el proceso de resolver sus problemas de adaptación externa e integración interna.» Cuando el patrón se considera bueno es porque se ha probado muchas veces y ha resultado, por lo tanto se integra y se enseña a la vida de cada nuevo individuo. Las ideas organizan la realidad de un modelo mental colectivo y así forman y organizan la cultura.

14 |

H I S TO R I A P E R S O N A L Incluye el sexo, la raza, la nacionalidad, el entorno socioeconómico, la composición familiar, cómo respondieron a diversos estímulos –cómo fueron tratados por sus padres, profesores, compañeros de infancia–. Todas estas experiencias definen al modelo mental que utilizan los chicos para vivir. Proyectan en el presente o en el futuro lo que aprendieron. ¿Será importante conocer la historia personal de los chicos con los que trabajamos? ¿Esta no será la clave para entender por qué son tan agresivos, o mentirosos, o llegan siempre tarde o son tan tímidos? Reaccionamos enojándonos, no prestándoles atención, porque pensamos que no están interesados y molestan o que van solo porque sus padres los obligan.

Mientras escribo esta última frase pienso que es obvio que conocemos la historia personal de los chicos, mi forma de liderar siempre fue el relacionamiento personal. Pero no siempre es así, quizás por falta de tiempo, por la cantidad de chicos que son o porque no sabíamos que debíamos pasar más tiempo con ellos. Esto solo me recuerda a que Jesús vivió 3 años día y noche con sus discípulos.

Al principio del artículo planteaba que coachear a alguien es acompañarlo a llegar hacia el lugar que quiere llegar, pero no puede solo. Y elegí tocar los modelos mentales porque es imprescindible conocer y entender a los chicos que trabajamos. Es realmente complejo entender «su realidad», pero si nos preocupamos por entender su biología, su lenguaje, su cultura y su historia personal, con la ayuda suprema del Espíritu Santo, el trabajo de coaching con los chicos va a ser efectivo. No hablo de fantasías perfectas, hablo de aceptarlos como son, creer que Dios va a operar en sus vidas y estar dispuestos a dar todo lo que esté de nuestra parte para que eso suceda. En confianza les aseguro que van a verlos crecer, madurar, superarse, obtener sus logros y seguramente estén presentes el día de su boda. *Las citas fuentes y material de apoyo se tomaron de los materiales recibidos en la formación de MétodoCC.

@Lider625

x

BIBLIA APUNTES DE

La Biblia más popular en el mercado para capturar tus inspiraciones, te ayuda a iniciar tu creatividad con la Edición Ilustrada. Con más de 600 imágenes para colorear y páginas en blanco para que puedas continuar tus creaciones mientras te inspiras al leer la Palabra de Dios.

™

x

informe central

el líder coach 16 |

@Lider625

informe central

Cada época demanda de los líderes nuevas competencias y mentalidad para hacer frente a la tarea. El líder coach, con profundas raíces bíblicas, será el líder del futuro.

UN NUEVO MUNDO

Los estudiosos del mundo actual utilizan un acrónimo para definirlo: VICA (VUCA en el idioma inglés). Son las iniciales para un mundo caracterizado por la volatilidad, incerteza, complejidad y ambigüedad. Mucho se ha escrito al respecto y puede ser encontrado navegando en la red; sin embargo, para aquellos no familiarizados, desearía definir cada una de estas características con un simple párrafo.

V O L AT I L I DA D El cambio pasa de manera rápida, constante, a una escala mayor y cada vez en más áreas de la vida. La consecuencia es una total inestabilidad y falta de previsibilidad.

INCERTEZA Debido a la cantidad de cambios y a su velocidad, no puede predecirse el futuro con precisión. El pasado ya no nos sirve como base de predicción del futuro; este último ya no es necesariamente una continuación del anterior.

Félix Ortiz @fortizf Félix lleva años trabajando en el evangelismo y el discipulado de jóvenes y adolescentes en España, Europa y numerosos países de América. Estudió Historia y Educación en la Universidad de Zaragoza y posteriormente obtuvo dos maestrías en Educación en Estados Unidos y España. Es autor de numerosos libros relacionados con la formación de líderes y el trabajo juvenil y es el Rector de Escuela de Liderazgo Generacional y Coaching en Buenos Aires, Argentina.

@Lider625

CO M P L E J I DA D Cada vez existen más variables y más interconectadas entre ellas. Se hace cada vez más difícil —por no decir imposible— poder establecer una relación causa-efecto. Cuando ejercemos un input desconocemos qué tipo de output devendrá.

A M B I G Ü E DA D Hay poca claridad en el significado de los eventos y en el impacto que estos tendrán. Hay confusión y difícil interpretación de la realidad debido a que existen múltiples significados, algunos contradictorios entre sí.

Este mundo en el que nos ha tocado vivir es radicalmente diferente del de hace tan solo un par de décadas. Podemos afirmar sin ninguna duda que el futuro nunca más será una mera continuidad del presente; los cambios son ahora cuánticos y no representan procesos graduales sino auténticos saltos disruptivos. | 17

informe central

LIBROS

RECOMENDADOS

18 |

UN NUEVO LÍDER Esto exige líderes con nuevas competencias pero también con nuevas mentalidades. Las competencias son los conocimientos, habilidades y herramientas que nos permiten aplicarla.

La mentalidad es la forma de entender y procesar la realidad. No en vano la Biblia nos indica con claridad que todo el cambio comienza primeramente en nuestra mentalidad (Romanos 12:1-2).

Denomino a este nuevo dirigente el líder coach y trataré de explicar por qué y sus profundas raíces bíblicas.

Este tipo de líder está caracterizado por su capacidad de empoderamiento.

Al ir creo que será evidente su base bíblica y su encarnación en el ministerio del Maestro.

La carta de Pablo a los Efesios es considerada como la expresión de su eclesiología. En el capítulo cuatro nos habla de un liderazgo que se caracteriza por cinco manifestaciones complementarias entre sí: maestros, pastores, profetas, apóstoles y evangelistas. Lo interesante de todo ello es que estos líderes no son responsables (¡en absoluto!) del ministerio: son responsables de equipar (¿empoderar?) a los santos para que precisamente sean ellos quienes lleven a cabo la obra del ministerio. El ministerio corresponde a los santos y los líderes son entrenadores, capacitadores (¿coaches?) que les proveen los conocimientos, las herramientas, la motivación y el ejemplo para ellos. Es fácil poder ver en el ministerio de Jesús esa misma pauta: formó a gente que, a su vez, pudiera formar a otros. Es lo mismo que Pablo nos enseña al hablarnos de la multiplicación espiritual en 2 Timoteo 2:2.

Empoderamos a las personas cuando las ayudamos a que puedan desarrollar todo su potencial en Cristo Jesús. Necesitamos jóvenes y adul-

tos que no sean dependientes de sus líderes y sí que lo sean del Espíritu Santo quien, como el Maestro prometió, nos guiará a toda la verdad y nos enseñará todas las cosas. El mundo se ha vuelto demasiado complejo para que los miembros de nuestras comunidades deban depender de nosotros para desenvolverse en el mismo. Han de saber —y esa es nuestra responsabilidad— conectar con todo el poder y capacidad que el Espíritu de Dios tiene disponible para ellos (Hechos 1:8), y así poder llevar a cabo la obra del ministerio en el entorno en que el Señor los haya colocado.

Pablo, nuevamente en su carta a los Efesios, indica que nuestro propósito es llegar a ser personas maduras en Cristo Jesús. No es una barbaridad afirmar que una buena medida de nuestro liderazgo es el grado de madurez que desarrollamos en la gente que lideramos. Generamos gente dependiente o empoderamos personas, no solo para sobrevivir en un mundo VICA, sino para producir un impacto en el mismo.

Vienen a nuestras reuniones para ser alimentados o para ser empoderados; puede sonar similar, pero no lo es.

Jesús afirmó que era mucho mejor para nosotros que Él se marchara a fin de que el Espíritu Santo viniera. Nosotros debemos desarrollar personas con esa misma idea en mente: es mejor para ellos que no dependan de nosotros para que así tengan que hacerlo del Espíritu Santo.

El nuevo líder debe verse a sí mismo como un entrenador (¿coach?) y no como el jugador principal del partido, con todos los demás a sus órdenes para proveerle los balones a fin de que pueda hacer goles y lucirse. El buen entrenador de fútbol da instrucciones claras a sus jugadores (¡sin duda!), pero es consciente de que una vez que

@Lider625

El nuevo líder debe verse a sí mismo como un entrenador (¿coach?) y no como el jugador principal del partido. el árbitro pita el comienzo del encuentro, ellos deben tener suficiente madurez, autonomía y capacidad de decisión para interpretar las circunstancias del juego y obrar en consecuencia. Su capacidad de influencia queda enormemente limitada, pero es en esos momentos cuando se nota si hubo buen entrenamiento.

UNAS NUEVAS COMPETENCIAS Son varias las competencias que nos demanda el nuevo tipo de liderazgo. Sin embargo, solo mencionaré unas pocas, las que considero más importantes:

H U M I L DA D

Si no recuerdo mal, fue el propio Jesús quien afirmó que aprendiéramos de Él que era manso y humilde.

Este mundo es tan complejo que no importa lo capaz y preparado que esté un líder, ya que será totalmente imposible para él o ella entender todas las aristas, dimensiones y facetas de la realidad. Hay mucho más de lo que cualquier líder puede ver; de hecho, se afirma que los líderes con una calidad de liderazgo superior son aquellos que lideran con claridad y convicción y, al mismo tiempo, plenamente conscientes de sus propias

@Lider625

limitaciones. Consecuentemente, al reconocerlas, deben ser capaces de aprender de otros que ven las cosas de forma diferente. Un líder humilde entiende que lo diferente, aunque en ocasiones parezca contrario, a menudo es complementario y es el orgullo el que puede impedirnos ver esa complementariedad.

El líder entiende que el Espíritu de Dios ha derramado los dones y las capacidades como le ha placido, siempre de una manera limitada, de modo que los miembros del cuerpo deban colaborar entre sí. El líder coach entiende y valora la interdependencia, es consciente de su potencial, dones y fortalezas y —con la misma intensidad— de sus limitaciones, sabiendo que estas le llevan a trabajar con otros miembros del cuerpo.

E S C U C H A AC T I VA

Una de las competencias básicas de un buen líder coach es la capacidad para saber escuchar. Santiago ya lo afirma rotundamente: prontitud para escuchar y lentitud para hablar. El Señor, en el Antiguo Testamento y por medio de los profetas, se queja amargamente de que su pueblo no lo escucha, no le presta atención. Los líderes estamos infectados de una maligna enfermedad llamada sabelotodismo. Hemos creído la mentira de que el

| 19

+LIBROS RECOMENDADOS

informe central

Empoderamos a las personas cuando las ayudamos a que puedan desarrollar todo su potencial en Cristo Jesús.

Necesitamos jóvenes y adultos que no sean dependientes de sus líderes y sí que lo sean del Espíritu Santo 20 |

líder ha de saberlo todo y tener la respuesta para todas las preguntas, y por tanto no tenemos ninguna necesidad de escuchar a las personas, pues en cuanto abren la boca ya sabemos lo que necesitan y no podemos sustraernos de bendecirlas con nuestra sabiduría.

Podemos aparentar que escuchamos pero en realidad estamos generando respuestas, buscando soluciones, comparando con nuestras propias experiencias pasadas o presentes a fin de dar soluciones y resolver problemas, ya que en nuestra mentalidad el trabajo del líder no es empoderar sino resolver; con ello, lamentablemente, desarrollamos dependencias insanas y disfuncionales.

C A PAC I DA D PA R A H AC E R B U E N A S P R E G U N TA S Las buenas preguntas son aquellas que ayudan a que las personas puedan reflexionar y, como consecuencia o resultado, puedan tener una mejor y mayor comprensión de su vida, su realidad y sus opciones. En la Biblia, Dios de forma constante hace preguntas a los individuos y a su pueblo a fin de que se genere reflexión. En los capítulos 3 y 4 del libro de Génesis, el Señor interroga a Adán y Caín con el propósito de que piensen acerca de lo que han hecho. En los evangelios

vemos a Jesús usando las preguntas para generar pensamientos profundos en sus interlocutores.

Las preguntas no tienen como finalidad satisfacer la curiosidad del líder, son más bien un instrumento en sus manos para empoderar generando reflexión y discernimiento, ayudando a que las personas puedan ver las cosas desde diferentes perspectivas. ¿Cuál crees que es la voluntad de Dios en esta situación? ¿Qué haría el Maestro si estuviera en tu lugar? ¿Qué enseña este pasaje bíblico con relación al tema que me has compartido? ¿De qué modo puedes aplicar estos principios espirituales en vida laboral?

Estos son ejemplos de preguntas que no le dicen a las personas lo que deben hacer, sino que más bien las empoderan para depender de aquel que prometió guiarles a toda la verdad y enseñarles todas las cosas.

AY U DA R A E S TA B L E C E R M E TA S Jesús afirma que seremos felices si ponemos en práctica las cosas que sabemos (Juan 13:17). Santiago, su hermano, afirmó que debemos ser practicantes de la Palabra y no únicamente oidores. El líder coach empodera ayudando a que las personas tomen pasos prácticos, por pequeños que sean, para

@Lider625

Si piensas en tu propia vida y en las personas con las que trabajas, verás que el problema no es la falta de conocimiento sino más bien de aplicación y refuerzo; esa es la razón por la cual existe tan poca transformación. moverse desde donde están hacia donde quieren ir. Lo que nos cambia y transforma no es el conocimiento sino la aplicación del mismo. El líder coach no considera que su trabajo haya terminado cuando ha impartido información, sino que entiende que debe dar un paso más y ayudar a que las personas generen por ellas mismas metas de aplicación.

De hecho, en el coaching cristiano usamos una fórmula, que llamamos TRANSFORMACIONAL, que nos indica que el ESPÍRITU SANTO (ES) es quien genera DESCUBRIMIENTO (D) en la vida de las personas. Ese descubrimiento debe ponerse en ACCIÓN (A) y debe REFORZARSE (R); es entonces cuando se produce la TRANSFORMACIÓN (T).

ES (D + A + R) = T Si piensas en tu propia vida y en las personas con las que trabajas, verás que el problema no es la falta de conocimiento sino más bien de aplicación y refuerzo; esa es la razón por la cual existe tan poca transformación. Hemos sido mayormente capacitados para enseñar pero no para empoderar. Hemos asumido que esto último se dará automáticamente si hacemos bien lo primero: error fatal, como nos demuestra la experiencia.

Nuevos tiempos, nuevos líderes con nueva mentalidad y competencias. Todo ello puede desarrollarse y es algo con lo que estamos comprometidos en e625. Si deseas saber cómo capacitarte o llevar este tipo de capacitación a tu ciudad, contacta con nosotros.

@Lider625

| 21

coaching

EL PODER D E L D I Á L OG O G A B O P E R A L TA

Gabriel Peralta @gaboperaltap Gabo es director de Especialidades625 Colombia. Pastor de la Iglesia El Punto de Encuentro en Chía. Además de su formación teológica, completó estudios de Ingeniería Electrónica y Gerencia de Mercadeo. Por más de 20 años ha servido en diferentes ministerios juveniles en iglesias locales.

22 |

Estudiando la vida y el ministerio de Jesús podemos encontrar que existe un elemento esencial dentro de la relación que estableció con sus discípulos: el diálogo. De hecho, no es algo exclusivo del ministerio terrenal de Jesús, sino que ya desde el Antiguo Testamento asombra encontrar a un Dios que desea dialogar con su pueblo. De eso en realidad se trata la oración: no solo que Dios comunique su voluntad o transmita cierta información, sino que espera un intercambio, una respuesta de sus hijos que produzca no solo una relación del tipo místico, sino una acción que comience con la transformación del individuo.

Jesús no solo daba información a sus discípulos o les decía qué hacer sino que estaba muy interesado en escuchar lo que ellos tenían para decir. Por ejemplo, en aquella ocasión que relata el evangelio de Mateo cuando junto a sus discípulos llegó a la región de Cesarea, el Señor no desarrolló un discurso en el que reveló su identidad como Mesías sino que preguntó a sus discípulos quién pensaban ellos que él era. Como resultado de ese ejercicio, Pedro recibió una revelación del Padre en cuanto a la identidad de Jesús. ¿Qué nos enseña entonces este momento? Que nuestra tarea como pastores de las nuevas generaciones es llevarles a tener un encuentro personal con Dios a través de establecer un diálogo, en donde ellas mismas lleguen a recibir una revelación directa del Padre que no olvidarán. Los niños y jóvenes podrán olvidar las prédicas que escuchen a lo largo de su vida, pero no podrán olvidar jamás lo que Dios revele directamente a sus corazones.

Como pastores debemos diferenciar bien tres roles que en algún momento ejerceremos en nuestros ministerios: el rol de capacitador o maestro, el rol de mentor y el rol de coach. Aquel

que capacita transmite un conocimiento, quien ejerce como mentor establece un ejemplo para la vida de otros al compartir sus experiencias, pero el coach acompaña a las personas para que ellas se responsabilicen por su crecimiento y su transformación. Los tres roles son muy importantes, pero si nos enfocamos solo en los dos primeros existe la posibilidad real de convertirnos en estorbos para que las nuevas generaciones avancen en la madurez y generemos modelos de dependencia nocivos para el avance del reino de Dios.

Jesús –como buen coach—buscaba el diálogo a través de la formulación de preguntas. Los evangelios registran más de cien preguntas que el Señor formuló. ¿Qué crees que eso causó en sus discípulos? Yo creo que hizo que se sintieran importantes, escuchados, amados. Las nuevas generaciones necesitan ser escuchadas y tomadas en cuenta. Cuando eso sucede se activan en su fe en medio de su comunidad.

Debemos generar un diálogo con los más jóvenes a través de la formulación de las preguntas correctas con un genuino interés de conocer y aprender: eso es lo que hoy se llama aprendizaje y construcción de conocimiento. Como pastores debemos aprender, y aprendemos cuando escuchamos con humildad. En ese proceso los jóvenes también aprenden, no solo de nosotros sino de Dios directamente.

La tarea de un pastor como coach es la de ayudar a sus discípulos a identificar las áreas de crecimiento que se presentan en sus vidas, enfocarlos en desarrollar su potencial y asumir la responsabilidad por su relación personal con Dios.

En ese sentido, no se trata solo de un diálogo esporádico o de formular preguntas sin propósito sino de acompañar en procesos en donde exista el seguimiento, la rendición de cuentas y la aceptación a pesar de que en algunos momentos los avances no serán los que esperamos.

@Lider625

@Lider625

| 23

coaching

COAC H I N G = M Á S F R U TO

(EN MI VIDA TAMBIÉN) ANNETTE GULICK

Annette Gulick Annette Gulick ha pastoreado la juventud principalmente en los EEUU y México. Trabaja con el ministerio SEPAL. Capacita líderes a través de www.ParaLideres.org y la Escuela E625.

24 |

«¿Cómo se hace para tener una vida así?», nos pregunta la gente, mayormente joven, al escuchar que Tim y yo somos «nómadas» (o sea, que no tenemos casa, ni residencia fija). Generalmente no esperan la respuesta.

Por el contrario, nos cuentan de sus ganas de viajar y de conocer lugares y culturas nuevas. Al ser personas que acumulamos experiencias y relaciones en vez de cosas, nos convertimos en referentes para algunos. Sin embargo, me interesa más ser referente de una vida plena que de una vida nómada.

Deseo que se note la presencia del fruto del Espíritu más que la ausencia de una casa. Ser y tener un coach* ha fomentado este fruto en mi vida (*existe una gran variedad de acercamientos al coaching. Cuando hablo de coaching, me refiero al «Modelo COACH» que se enseña en la Escuela 625 de Liderazgo Generacional y Coaching). Te cuento mi experiencia a fin de que te inspires a capacitarte e incorporar las técnicas y actitudes de un coach en tu ministerio para tener más frutos, tanto en tu vida como en la de quienes lideras.

El fruto del Espíritu es como todo fruto; no puedes forzar que aparezca, pero sí puedes cultivarlo. Mirando hacia atrás, veo cómo que el coaching lo cultiva porque una simple conversación me entrena en la práctica de estos atributos de Dios.

AMOR El coaching es un marco específico para la relación entre dos personas. Un coach no busca sus propios intereses, sino los de la otra persona. Se esfuerza en escuchar más que en hablar. Practica la escucha activa para prestar atención a las palabras exactas y al lenguaje corporal, verifica con preguntas si ha entendido bien. Un coach cristiano no depende de su propia sabiduría para poder llevar la conversación por buen camino, sino que constantemente (y silenciosamente) le pide a Dios que guíe la conversación. Es decir, ser coach me ejercita en el amor ágape como se describe en 1 Corintios 13 y Filipenses 2: 1-8.

ALEGRÍA Reconocer y festejar los logros de otros es una de las responsabilidades de un coach. Es común estar más enfocados en lo que todavía nos falta, al punto de no darnos cuenta de lo que sí hemos alcanzado. Por ejemplo, un amigo mío es docente y querría diseñar estrategias para tratar mejor a algunos estudiantes difíciles. En lo que me contaba la situación, pude reconocerle por su coraje y por su amor al preocuparse por estos adolecentes en riesgo de deserción escolar, adiciones, y suicidio. Escuchar lo que Dios está haciendo por medio de su pueblo es fuente de gran gozo.

PA Z El manual de Herramientas del coaching para el ministerio dice: «Todos los creyentes tienen al Espíritu Santo, pero no todos oyen su voz ni saben bien cómo

@Lider625

responderle… El trabajo del coach es hacer reflexionar a la persona interesada, acercándola al Espíritu Santo.» No soy ni el salvador de las personas, ni quien les guía hacia toda la verdad. Estos roles están ocupados por quienes lo hacen con mucho más poder y eficacia que yo. Mi función es ayudar a las personas a acercarse a Jesús, quien sí les puede salvar, y a ayudarles a discernir y responder a la voz del Espíritu Santo. Esta visión de los alcances de mis responsabilidades me trae muchísima paz. Lo he visto en otros también. Nunca olvido del cambio en una pastora que estudió con nosotros en la Escuela E625. A lo largo de su cursada hablamos de lo que afrontaba en su iglesia, y en su casa como viuda y como madre soltera de jóvenes. Algunos ejercicios en la capacitación de coaching le costaban porque le era difícil salir del rol de consejera y de no sentirse responsable por las decisiones que tomaba los demás. Con el tiempo, pudo asumir el cambio de postura y cuando se terminó la capacitación, me comentó, «Esto cambiará por completo mi relación con mi hijo». Su semblante era como si un gran peso le fuera quitado de los hombros.

PAC I E N C I A El cambio es el resultado de procesos, y los procesos necesitan tiempo. Por eso, el formato ideal para el coaching no es un solo encuentro, sino una serie de sesiones a lo largo de varios meses. Dedico la primera sesión a que se definan los dos o tres primeros logros específicos que responden a la pregunta, «¿Cómo quieres que tu vida sea diferente dentro de estos tres meses?». Esta actividad puede sentirse como un comienzo anticlimático pero he aprendido que los resultados son mejores cuando respeto el proceso. Ver cuánto me cuesta alcanzar las metas que propongo con mi coach, me ayuda a tener paciencia con otros y a entender más la paciencia de Dios para con nosotros (2 Pedro 3:9).

A M A B I L I DA D Y B O N DA D Los coach tipo entrenadores atléticos pueden ser brutales. Gritan, se enojan, critican. La vergüenza o el castigo pueden cambiar conductas a corto plazo, pero Dios busca un cambio desde adentro (del corazón y de la voluntad) hacia afuera. Por eso su estrategia principal es la que vemos en Romanos 2:4: «… las riquezas de la bondad de Dios, de su tolerancia y de su paciencia, … su bondad quiere llevarte al arre-

@Lider625

pentimiento». Juzgar o criticar a otros no les ayuda.

Generalmente ya saben qué es lo que deberían hacer. En cambio, les ayudo por medio de preguntas y les doy un espacio para procesar «el lastre que les estorba» o «el pecado que les asedia».

F I D E L I DA D El coaching me ayuda a entender cuando Pablo dice que el amor, «todo lo cree, todo lo espera». El coach debería mantener viva la fe de otros. Ellos pueden cansarse, hasta desesperarse, pero el coach tiene la oportunidad de reorientarles para que su foco sea la fidelidad de Dios y no sus propias fuerzas. En versículos como Filipenses 1:6 y 4:13, 1 Corintios 10:13, Mateo 17:20, y 2 Pedro 1:3 encontramos un escudo que puede apagar las flechas del maligno.

H U M I L DA D Al final de cada encuentro, pregunto: «¿Qué es algo que quieres recordar de nuestro tiempo juntos?».

Su respuesta me permite ver lo más útil de la conversación y cómo Dios está trabajando en él o ella. ¿Sabes cuántas veces la respuesta tiene que ver con algo que yo dije? Muy pocas. Al principio me humillaba, pero ahora no. Entiendo que fui partícipe de lo que recibieron porque si no fuera por la sesión de coaching, es posible que no hubieran experimentado tal descubrimiento o hubieran tardado meses o años en llegar a ello. Colaborar con Dios sin buscar protagonismo me resulta muy sano.

DO M I N I O P R O P I O En el coaching se habla de la «Regla 80/20», que significa que el coach no debe hablar más del 20% del tiempo mientras que la otra persona tiene 80% del tiempo para hablar, pensar, tomar notas, etc. Entonces, si una sesión dura una hora, tengo solamente 12 minutos para preguntar, clarificar, y comentar.

Esto implica un esfuerzo consciente y constante de frenar mi lengua y como nos recuerda Santiago 3:112; esto no es logro menor.

A veces me dicen: «Deberías escribir un artículo acerca de cómo viajar (o cómo ser minimalista).»

Le respondo que nuestro estilo de vida no es un fin, sino un medio que nos ayuda a lograr la misión que Dios nos ha dado. Es lo mismo con el coaching: no es un fin sino un medio potente para colaborar con lo que Dios quiere hacer en otros, y en nosotros mismos también.

| 25

coaching

COAC H I N G T R A N S F O R M AC I O N A L CÓMO ACOMPAÑAR DESDE EL LIDERAZGO GENERACIONAL

FEDE MONESE Existen dos razones poderosas por las cuales como líderes –pero antes individuos– necesitamos prepararnos para los cambios generacionales que están sucediendo y liderarlos con poder: 1. por un lado, la necesidad de adaptarse a un mundo en constante cambio; 2. en segundo lugar, el deseo de una mejor calidad de vida a los pies del Maestro, de acuerdo con sus planes y propósitos.

Para lograr convivir en una sociedad de cambios permanentes, que también afecta la dinámica interna como iglesia, necesitas aprender a relacionarte con el cambio, si no quedarás fuera de la carrera.

Todo comienza por uno mismo. No puede evidenciarse un cambio social y espiritual si primero no hay un compromiso al cambio personal. En el coaching decimos que «todo sucede en una conversación», y como todo sucede en una conversación, decimos que no puede existir un cambio generacional transformacional si no hay un tipo de conversación que me abra posibilidades de desarrollo.

Las generaciones cambian no por un mero proceso histórico sino porque las personas eligen cambiar.

Entonces la historia cambia, el mundo cambia, las instituciones cambian, pero la gran pregunta es: ¿yo

cambio? ¿Para qué? O en todo caso, ¿por qué debería hacerlo?

Mira, vamos a ponerlo en un ejemplo cotidiano.

Sabemos que comer una porción de frutas nos hace bien; de hecho, está comprobado que ingerir una fruta puede llevarte hasta 3 minutos de tu día y, sin embargo, aunque nos lleve tan pocos minutos, preferimos no hacerlo o sentimos pereza por realizarlo. Ahora, si no puedes comprometerte a este mini hábito de comer una porción de fruta diaria, ¿cómo podemos pretender acompañar los cambios generacionales que la sociedad reclama?

Un verdadero liderazgo generacional es el que tiene como base fundamental dos principios: el poder del lenguaje y la firmeza de compromiso, lo que nos lleva a preguntarnos: ¿De qué hablo cuando hablo? ¿De qué hablo todo el día? Y también, ¿a qué estoy comprometido realmente al desarrollar mi liderazgo?

Para poder desarrollar un poderoso liderazgo generacional, no alcanza solo con estar listos y tener el deseo: además, necesito estar preparado. Una de las herramientas que puede nutrirte poderosamente es la herramienta del coaching, y en nuestro equipo tenemos diferentes propuestas y profesionales para asistirte.

Me gustaría mostrarte algunas diferencias entre el liderazgo y el coaching generacional:

26 |

LIDERAZGO TRADICIONAL

COACHING GENERACIONAL

Planifica todo y luego comunica

Analiza la necesidad real y comparte abriendo el debate

Te dice qué es lo que deberías hacer

Te ayuda a pensar lo que vas a decidir

Te disciplina ante una falta o pecado

Te invita a reflexionar y aprender para no recaer en viejos hábitos

Decides en qué y cuándo puedes servir

Te acompaña para que tu vida se transforme en una vida de servicio 24-7

Te retiene en el mismo lugar

Te da las herramientas para expandirte dondequiera que vayas

@Lider625

@Lider625

| 27

coaching

Federíco Monese @coachfedemonese Ha estudiado coaching ontológico profesional, maestría en liderazgo y desarrollo personal, psicología juvenil, diplomado en vínculos familiares y recursos humanos. Viaja por el continente dando conferencias transformacionales en diferentes espacios educativos y sociales. Autor del libro «Protagonistas».

28 |

En otras palabras, el coaching generacional intenta abrazar a aquellos líderes que han servido por años, para renovarlos con herramientas y miradas frescas que los pongan en la brecha nuevamente, pero también desafía a aquellos que están en sus primeros pasos en la aventura de servir para empoderarlos, desarrollarlos y acompañarlos a que logren mejores resultados.

Así que son innumerables los beneficios de poder trabajar desde la mirada del coaching generacional. Pero para finalizar, es importante entender por qué es vital comenzar a servir incorporando esta herramienta.

Por un lado, tienes que entender que el mundo ministerial que has creado hasta hoy, lo has creado con un nivel de pensamiento que tal vez ha servido en su momento pero no puedes pretender lograr mejores resultados con el mismo nivel de pensamiento con el que has creado ese mundo. Claro, todos hablan de cambiar pero de cambiar al otro, porque

cuando se trata de uno mismo las cosas son distintas.

Todos quieren hablar de lo que los demás deberían ser o hacer (por supuesto, hablar es gratis), y aunque todos puedan hablar, no es lo mismo hablar que tener algo para decir. Esta generación no necesita más palabras sino más preparación e impacto de las palabras.

Lo bueno no puede iniciar hasta que lo malo termine. Debemos estar dispuestos a dejar ir la idea de «cómo deberían ser las cosas aquí» para abrirnos paso a la idea que Dios tiene para nuestra vida y ministerio.

Hoy estás a una decisión de distancia de comenzar a liderar esta generación a través de un comprometido y poderoso liderazgo con el coaching generacional, porque no es mejor el que más sabe o tiene sino el que más se compromete con el corazón preparado y a los pies del Maestro.

@Lider625

PR E SE NTA

la experiencia Un seminario único para ayudar a las chicas a tomar las mejores decisiones

3 BLOQUES INTERACTIVOS

LLEGANDO MUY PRONTO A TU CIUDAD

@Lider625

| 29

coaching

LIDERAZGO PA R A FUTURIZAR JESÚS SAMPEDRO «Si hay esperanza en el futuro, hay poder en el presente» (Zig Ziglar)

Jesús A. Sampedro Dirige la firma Global Leadership Consulting especializada en formación, coaching y consultoría en liderazgo. Profesor en el IESA (Venezuela) y MACU (Oklahoma, EEUU). Autor.

Embajador CBMC al mundo empresarial y profesional.

Esposo de Gaby. Papá de Ana y Eva.

30 |

Lo global, la hiperconectividad virtual, la creciente y cambiante gama de carreras universitarias y el sistema de valores imperante son factores clave que están desafiando a la juventud. Sin duda, la juventud es una época compleja de vida, es esa etapa extraña llena de incertidumbres, contrastes y retos donde se necesita tomar decisiones relevantes, aunque no se tenga con qué.

Estudios muestran que en América Latina entre el 30% y el 68% de los jóvenes abandona sus carreras universitarias; se está en el medio de dos aguas, se existe en la transición entre la hebegogía (que estudia la educación del adolescente en su etapa de educación media y diversificada) y la entrada a la andragogía (que estudia la educación de las personas adultas hasta la madurez). La juventud es territorio de batallas. El apóstol Juan hace referencia a dos aspectos clave al referirse a los jóvenes en 1 Juan 2:13-15; en primer lugar, en la segunda parte del versículo 13 dice: «Les escribo a ustedes, jóvenes, porque han vencido al maligno». Se refiere a los jóvenes en una posición victoriosa («han vencido») en una etapa de vida que parece enmarcada en una «batalla espiritual». En segundo lugar, el versículo 14 dice: «Les he escrito a ustedes, jóvenes, porque son fuertes, y la Palabra de Dios permanece en ustedes, y han vencido al maligno». Allí habla de los jóvenes en una situación de fortaleza espiritual basada en la permanencia de la palabra de Dios en ellos. Pero para hacer más complejo todo, esto ocurre en una etapa de gran vulnerabilidad emocional y volitiva. Según Josh McDowell, durante la juventud los más de 100 trillones de conectores neuronales aún están en proceso de ser cubiertos por mielina, una sustancia que sirve como recubrimiento al «cableado» neuronal y permite que los impulsos eléctricos en

el cerebro pasen más rápida y eficientemente, facilitando así la regulación de las emociones, el juicio y el control de los impulsos.

Entonces es relevante preguntarse: ¿cómo puede el líder ayudar al joven a darse cuenta de que está en una etapa de batallas? ¿Cómo puede ayudarle a transitar con éxito a pesar de las vulnerabilidades? ¿Cómo puede ayudarle a desarrollar «fortaleza espiritual» en el presente para proyectarse con propósito hacia el futuro?

En este sentido, el líder de jóvenes ha de funcionar en dos roles esenciales: el primero, es ser acompañante / acompasante para que el joven logre atravesar con éxito esa etapa de vida, y el segundo es ser entrenador / habilitador al facilitarle al joven instalar una base con lo que necesitará para tener éxito en las próximas etapas de su vida.

E L L Í D E R CO M O ACO M PA Ñ A N T E / ACO M PA S A N T E E N B ATA L L A S El líder de jóvenes ha de verse como quien acompaña y acompasa al joven a ganar sus propias batallas al hacer la transición de la niñez a la adultez. Esas etapas y sus transiciones han de ser vistas como partes conjuntas de un proceso (no como porciones aisladas), y llevadas según el ritmo de cada quien. No se trata de pelear por él o ella las batallas, se trata más bien de estar cercanos y presentes mientras ellos obtienen confianza para actuar y acumular victorias en su propio expediente.

Cuando se es joven, la lucha continua es lo que caracteriza esa etapa: al ver a un joven es posible saber que viene saliendo de una lucha, o está en una lucha o

@Lider625

¿cómo puede el líder ayudar al joven a darse cuenta de que está en una etapa de batallas? ¿Cómo puede ayudarle a desarrollar «fortaleza espiritual» en el pre­sente para proyectarse con propósito hacia el futuro? está entrando en una lucha. La buena noticia es que las luchas son las facilitadoras de la madurez y forjadoras de los atributos del carácter cristocéntrico. Adrián Rogers, en un estudio de Efesios 4:13-16, menciona que la madurez ha de verse al menos en estas 4 dimensiones: estatura espiritual (v. 13), estabilidad emocional (v. 14), expresión integral (v. 15) y disposición de servicio (v. 16). Es importante reconocer que las batallas son con el enemigo de Dios (Satanás), quien mentirá para distorsionar la realidad y presentará dificultades (zancadillas) en diversos formatos, colores y sabores: en tentaciones, invitaciones a la impureza, al despropósito, al desánimo y a las malas juntas, entre otras. Satanás tiene el propósito de tergiversar la realidad, intentando con maldad minimizar algunas cosas y maximizar otras. Por un lado, pretende minimizar la percepción de las capacidades de afrontamiento (emocionales, espirituales y físicas), las posibilidades de vencer sobre la tentación, la visión esperanzadora del futuro, y lo peor: el interés en Dios y sus asuntos.

Por otro lado, también intenta maximizar los miedos, los pecados del pasado, el tamaño de la fuerza del enemigo y el tamaño de los desacuerdos, entre otros.

Ante esto, el rol del líder entonces en esta etapa es estar con el joven mientras descifra bien la realidad y se responsabiliza ante las situaciones difíciles (que sepa cuáles enfrentar y de cuáles huir), acompañarle mientras construye criterio / discernimiento espiritual, y mientras aprende sobre la marcha cómo tomar las mejores decisiones.

E L L Í D E R CO M O E N T R E N A DO R / H A B I L I TA DO R PA R A E L F U T U R O «Qué lástima que nadie me ayudó a descubrirme y a descubrir bien mi llamado / propósito desde temprano en la vida» (un adulto frustrado) El segundo rol tiene que ver con que los líderes ayuden a conformar un fundamento integral que le permita al joven ser, estar y funcionar con efectividad ante cualquier circunstancia, lugar o etapa futura de desarrollo. El equipar para el futuro funciona como antídoto para el despropósito, el desánimo y la depresión del presente. Nelson Ned, un afamado cantante de hace algunas décadas, comentó en una entrevista que por su condición de enanismo

@Lider625

enfrentó menosprecio de muchos desde niño, pero que un día temprano en su vida su madre se comprometió (y eso fue determinante) a «no aislar a su hijo del mundo, sino a equipar a su hijo para el mundo». ¡Wow! ¡Qué excelente perspectiva! Pone en el hogar el núcleo motivacional del desarrollo integral del joven y reta a todo líder de jóvenes a enfatizar, en conexión con el sistema familiar, su rol de apoyo en «equipar para el mundo». Ese rol de entrenador / habilitador del líder hacia el joven puede ejercerse en tres dimensiones esenciales: Desarrollar una base para la formación del carácter cristocéntrico. La idea es que logren conocer a Jesús y ver en él la imagen conjugada integral, el despliegue de atributos claramente identificables y el modelo comprensible de liderazgo hacia donde han de ir moldeándose en la medida en que el Espíritu Santo trabaja en ellos.

Lograr que «guarden» todo lo que Dios les ha mandado. Eso implica no solo enseñarles la palabra de Dios, sino asegurarse de que lleguen ellos mismos a tenerla como una base sólida con la cual salir al mundo, que se apasionen por ella y que sepan cómo ir con confianza y familiaridad a buscar en ella.

Clarificar la configuración vocacional. Desarrollar un proceso de orientación vocacional-ocupacional que ayude al joven a descubrirse, a comprender el llamado de Dios en su vida y a futurizarse. El asunto es tomar conciencia de la gama de aspectos intrínsecos que Dios le ha dado, que le distinguen y le demandan, de manera que pueda asumir responsablemente qué hará con eso en el futuro. Aspectos esenciales para tal descubrimiento han de incluir la exploración de valores, talentos, fortalezas de carácter, temperamento / personalidad, dones espirituales, intereses vocacionales, oportunidades de carreras profesionales, tipos de llamados y experimentación vía pasantías, entre otros.

En gran medida, el futuro de muchos jóvenes dependerá de las buenas o malas decisiones, omisiones, acciones o hábitos presentes durante esta etapa; es por eso que es importante ser intencionales en acompañar de cerca y habilitar con pasión al joven para así inspirar a una generación a futurizarse o proyectarse al mejor futuro posible en Dios.

| 31

coaching

¿Cuál es la dimensión de tu liderazgo?

JAV I E R Y U N E S ¿Recuerdas el escape extraordinario que tuvo el pueblo de Israel del sistema egipcio? Sin duda alguna, fue un suceso trascendental que marcaría un antes y un después, una línea recta de la esclavitud a la libertad, una nueva dimensión en la historia del pueblo elegido por Dios.

Todos debían dejar sus tiendas… sus pertenencias, sus quehaceres, los hábitos de esclavitud, y tomar a sus hijos e hijas y cargar lo más ligero para un viaje sin retorno. Una decisión no tan planificada, pero si entusiasta; un viaje que prometía un mejor bienestar, pero a gran incertidumbre y tal vez temor. Todos al dejar sus tiendas comenzaron a caminar a una sola dirección a un mismo paso hacia un mismo lugar.

Los pasos del líder fueron dirigidos hacia el Mar Rojo. Un nuevo lugar de aguas profundas donde las corrientes de seguro acabarían con sus vidas. ¿Te imaginas por unos minutos estar allí y ser parte de los que caminan? Estaban viviendo la incertidumbre de tener que elegir caminar hacia a lo imposible o aterrarse al escuchar el ejército del Faraón acercarse. ¿Qué es lo que Dios nos muestra en este suceso fragmento de la historia? Al menos 3 dimensiones sobre el liderazgo para recapacitar.

1. Dimensión uno: te lideran.

2. Dimensión dos: tú lideras.

3. Dimensión tres: Dios te lidera.

Lo que leerás a continuación puede irrumpir en el liderazgo de tu vida.

«Conozco tus obras, tu duro trabajo y tu perseverancia» dice Dios a la iglesia en Apocalipsis 2:2.

No hay nada que se le escape a Dios de tu vida ni lo que haces con ella. Ni la condición de tu tienda, ni el ruego que haces por las noches. Créeme, Él está interesado no solo que vivas feliz, sino que disfrutes de vivir la asignación que Él te asignó y acompañarte en el proceso.

Puede que estés viviendo en tu mejor tienda, pero sabes que en un breve tiempo debes salirte de

32 |

ella. O tal vez hace tiempo que estás procrastinando la decisión.

Puede que en esta dimensión estés liderando bajo presión donde tu creatividad es casi nula. Déjame decirte algo: de seguro tu ánimo no debe estar bien. Lo que debes saber es que la gente a quien tú influencias ya percibe toda esta situación.

En esta dimensión debes analizar si cuando caminas es solo dar vueltas dentro de la tienda. Este espacio puede asfixiarte bajo un modelo mental de cautividad y parálisis mental y lo peor, dejar de lado tu primer amor por Dios. ¿Qué cosas debes dejar en la tienda y que cosas debes llevarte a tu nuevo lugar, tu nuevo tiempo? Si debes dejar tu tienda asegúrate de llevar contigo 2 cosas fundamentales: tu intimidad con Dios y tu fe en Él. Te aconsejo que te salgas lo antes posible, aunque tengas que enfrentar la incertidumbre del mover de Dios porque es allí donde tu propósito puede cobrar vida.

Ahora sí te encuentras liderando con gran impulso, influencias de manera poderosa a quienes te siguen y sabes que lo próximo será la inestabilidad por un cambio que se debe enfrentar, asegúrate que Dios vaya delante. No sea que contigo perezcan otros y tu liderazgo se reduzca a una reputación difícil de sobrellevar.

Liderar cambios de contexto o cultura es uno de los grandes retos del liderazgo en toda la historia. En esta nueva dimensión puede que seas confrontado en tu manera de vivir, de relacionarte con los demás o de la manera en cómo diseñas tu futuro. ¿Recuerdas la zarza ardiente que no se consumía? Eso fue para Moisés la prueba que Dios respaldaría lo que Él dijo que iba a hacer. Esto sucedió en la intimidad de Moisés con Dios. Y he aquí un gran tesoro que debes tomar: no puedes ver en público lo que en tu intimidad con Dios no ves.

Lo único que te sostiene en el liderazgo es la profundidad en que conoces a tu Dios.

Y por última dimensión, los mejores resultados se dan cuando tienes un Mar Rojo frente a tus ojos. Esto es entender que quien lidera es Dios. No son tus capacidades, no son tus relaciones, no son tus logros, solo es Dios en ti.

CONCLUSIONES: D1: No dejes tu tienda pensando en volver.

D2: Tus limitaciones detendrán lo extraordinario.

D3: Muévete en la dirección a lo imposible.

Recuerda, ¡fíate que Dios vaya delante!

Javier Yunes @GrupoExodoUSA CEO of Grupo Éxodo USA. Productor y asesor audiovisual y desarrollador digital.

Coach Certificado MétodoCC / FICOP y Lic. en Dirección Estratégica del Capital Humano. Padre y amigo de mis hijos Agustin y Gael y amante de mi esposa Yasmin Teme. Actualmente viviendo en Miami, USA.

@Lider625

CREER - LA HISTORIA

ISBN 9780829766448

ISBN 9780829766417

ISBN 9780829766431

ISBN: 9780829766400

ISBN: 978082976387

¡Una experiencia de discipulado única para nuestros niños, adolescentes y jóvenes!

CREER y LA HISTORIA contienen todo el material de enseñanza-aprendizaje para tu grupo de niños, adolescentes y jóvenes.

ISBN: 9780829760651

ISBN: 9780829760682

ISBN: 9780829760668

ISBN: 9780829760705

ISBN: 9780829752939

Las lecciones para niños contienen CREER: *30 lecciones para preescolares. *30 lecciones para niños hasta 8 años. *30 lecciones para niños hasta 12 años.

LA HISTORIA: *31 lecciones para preescolares. *31 lecciones para niños de 6 a 12 años.

EN AMBOS PROGRAMAS: *Páginas para imprimir y llevar a casa. *Hojas para colorear. *Actividades para niños de todas las edades.

Visita hoy para descargar muestras y conocer más información:

www.CreerLaHistoria.com @Lider625

| 33

u life

CONVIÉRTETE EN UN «SCOUT ESPIRITUAL» PARA TU MINISTERIO UNIVERSITARIO EDWIN C. RIVERA MANSO

Te mandan saludos Epafras, mi compañero de cárcel en Cristo Jesús, y también Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, mis compañeros de trabajo. Que la gracia del Señor Jesucristo sea con su espíritu.

(Filemón 1:23-25, NVI)

Edwin Rivera @EdwinRivera_AON Es pastor de educación de la Iglesia Apostólica Renovación en Rio Grande, Puerto Rico. Preside A Otro Nivel Enterprises, compañía líder en su país en temas de desarrollo personal y motivación. Es un requerido orador internacional en temas de liderazgo y autor de varios libros en temas de desarrollo personal y pastoral juvenil.

34 |

Toda organización deportiva de alto rendimiento y/o cualquier club profesional de deportes de élite, en cualquier disciplina competitiva (asociación profesional, colegial, liga privada, etc.) cuenta en su staff o equipo de trabajo con los llamados «scouts» o «escuchas». Estos son por lo general exdeportistas, entrenadores o conocedores del deporte que juegan una tarea fundamental en el futuro de esta organización. Su labor principal es estar a la caza de talentos.

Ellos y ellas (también en los equipos deportivos femeninos) son los encargados de ir en busca de esos atletas talentosos e identificarlos, con la meta de que puedan unirse a la organización. Por así decirlo, están en busca de esos jóvenes que ya despuntan, que tienen la madera, el talento y el temple para unirse a

su equipo y llevar la organización a su próximo nivel: están en busca del próximo Leonel Messi del Barça, o Cristiano Ronaldo del Real Madrid, o del próximo LeBron James en el baloncesto.

Ahora, hay algo muy peculiar que todos los scouts tienen –independientemente de la rama deportiva que ejerzan– y sin lo cual no podrían serlo. Sería muy fácil una vez visto el talento maduro de algún atleta, querer tenerlo en una organización, pero la tarea del scout requiere discernimiento para identificar a ese atleta antes de que desarrolle todo su potencial. En ocasiones, el producto terminado que vemos que enardece a todo un estadio y al mundo por sus ejecuciones no siempre mostró ese despliegue de talento; tal vez llegó a sus manos como un carbón en bruto, mientras ellos veían el diamante pulido. He ahí la grandeza de su tarea.

Y cuando observo la vida del apóstol Pablo, puedo ver que tenía un ojo clínico para detectar excelentes líderes y formarlos para la obra del ministerio.

Quisiera que me acompañaras en este breve artículo para que vieras cómo el ministerio del apóstol Pablo tiene mucho que enseñarnos en relación al trabajo que debemos hacer con los universitarios.

Si llevas algún tiempo en el trabajo del ministerio juvenil te habrás dado cuenta de las transiciones que sufren nuestros jóvenes de acuerdo a la edad en que transitan: lo que fue llamativo en la temprana adolescencia ya no lo es más en la adolescencia, y lo que resultaba efectivo en la adolescencia ya no lo es más en la etapa universitaria. Nuestras tácticas y estrategias requieren ajustes constantes para poder trabajar con nuestros jóvenes, y cada vez es mas cambiante, acelerado y retador el panorama.

@Lider625

Las luces, la diversión, el activismo que tal vez en algún momento fue parte de la oferta del ministerio juvenil, ceden en el ministerio universitario ante el desarrollo de relaciones discipulares auténticas y de mayor profundidad que forman el carácter y ayudan a transitar por esta etapa tan definitiva de la vida. Luego de seis años de ministerio a tiempo completo como pastor de jóvenes en una megaiglesia de mi natal Puerto Rico tengo la satisfacción de todavía estar en contacto con muchos de esos jóvenes que discipulé y mentoreé en aquella, mi primera asignación pastoral.

He tenido el gran privilegio de oficiar sus ceremonias matrimoniales, sus fiestas de recepción de bebes y tantas otras dichas de verles crecer, pero con los que conservo una relación más estrecha es con aquellos en que más tiempo invertí en su formación ministerial, aquellos en quienes en esa etapa universitaria pudimos ver los destellos iniciales de su llamamiento al liderazgo ministerial. ¡Es maravilloso todavía conversar con ellos, ahora siendo parte de sus vidas ministeriales y de liderazgo como mentor!

Cuando pensamos en el apóstol Pablo, siempre visionamos la tarea apostólica que realizó en torno a la predicación del evangelio, el establecimiento de iglesias y todo lo concerniente al ministerio. Muchas de sus cartas, como el libro de Romanos, comienzan singularizando la clara conciencia de su llamado ministerial: Pablo, siervo de Cristo Jesús, llamado a ser apóstol, apartado para anunciar el evangelio de Dios1.

Pero un examen detallado a sus epístolas puede mostrarnos cómo también Pablo fue un excelente cazador de talentos, un escucha del ministerio, encontrando en su caso hombres jóvenes e idóneos para el ministerio 1. Romanos 1:1 NIV

@Lider625

e invirtiendo tiempo para formarles discipular y relacionalmente.

En todas sus cartas, en sus despedidas o salutaciones finales, siempre hay palabras afectuosas para aquellos amigos, discípulos y amados que están en las ciudades a quienes se dirigía, pero también la mención de aquellos que estaban con él en esa labor ministerial. Así concluye la carta dirigida a Filemón, con la que iniciamos este articulo en el epígrafe.

Hay muchos colaboradores en la vida del apóstol, sin duda alguna, pero llama mi atención el caso de Timoteo.

Sabemos que Timoteo es un hombre joven al que Pablo formó, convirtiéndose en un extraordinario pastor de la iglesia de Éfeso. Conocemos de su relación desde muy temprana edad con Pablo como nos cuenta en 2 Timoteo 1:3-5 (NVI): Al recordarte de día y de noche en mis oraciones, siempre doy gracias a Dios, a quien sirvo con una conciencia limpia como lo hicieron mis antepasados. Y, al acordarme de tus lágrimas, anhelo verte para llenarme de alegría. Traigo a la memoria tu fe sincera, la cual animó primero a tu abuela Loida y a tu madre Eunice, y ahora te anima a ti. De eso estoy convencido.

En esa relación, vemos mediante sus cartas los consejos que Pablo da a este joven desde lo espiritual (Ninguno tenga en poco tu juventud 2, el mandamiento por excelencia a los jóvenes), los consejos prácticos de la vida misma (cuida tu estómago y tu dieta3), sus expresiones de afecto (mi hijo amado4), y al final de sus días le pide que le traiga su capote y libros,5 deseando verlo cuando iba a morir.

2. 1 Timoteo 4:12a RV1960 3.

1 Timoteo 5:23

4.

1 Corintios 4:17

5.

2 Timoteo 4:13

| 35

u life

Lionel Messi en las inferiores del FC Barcelona

Sería muy fácil una vez visto el talento maduro, pero la tarea del scout requiere discernimiento para identificar a ese atleta antes de que desarrolle todo su potencial.

¿Y por qué te comparto todo esto? Porque necesitas entender que parte del ministerio exitoso universitario requerirá de esa formación ingeniosa y relacional intensiva para afirmar en la fe a tus jóvenes. Yo agradezco de manera muy especial a los Pablos que invirtieron tiempo en mí en la etapa universitaria donde precisaba de esa clase de relaciones.

En mis primeros años de vida universitaria tuve una crisis de fe extraordinaria. Estudiando ciencias políticas y filosofía (mi licenciatura), puedo recordar amigos queridos que oraron y atendieron mis dudas existenciales en torno a la fe (algunos hasta hoy permanecen a mi lado), pero también a líderes que fueron claves en esa etapa tan crucial. Doy gracias a Dios por aquellos líderes que, como Pablo con Timoteo, caminaron junto a mí y me pastorearon, «escuchas» espirituales que vieron el oro de mi llamado cuando solo me sentía piedra vetusta, y por la gracia de Dios «hoy soy lo que soy»6, como afirma el propio apóstol Pablo.

Pablo se convirtió en un mentor para Timoteo. La mentoría es una relación dinámica, recíproca y personal en que una persona con más experiencia actúa como guía, modelo, maestro y auspiciador de una persona con menos experiencia7.

Un «scout espiritual» al estilo de Pablo para el ministerio universitario: PRESTA ATENCIÓN ACTIVA SABE ESCUCHAR BIEN APOYA, AYUDA A DESCUBRIR ESTIMULA LA CREATIVIDAD Y EL MÉRITO PERSONAL ESTÁ COMPROMETIDO (A BRAZO PARTIDO) ES UN MODELO POSITIVO DA APOYO CONSTANTEMENTE, OFRECE INFORMACIÓN Y SERVICIO El doctor John Maxwell escribió: «La responsabilidad primordial del líder es reconocer a los líderes potenciales. La capacidad para reconocer líderes es una de las habilidades más ventajosas de un líder eficaz». Por eso, quiero finalizar animándote a que continúes estando presente en la vida de aquellos universitarios que Dios ha puesto en tu camino, que seas un Pablo para cada uno de ellos. Esta es una etapa extraordinaria de sus vidas donde están en la encrucijada de su destino en Dios y también de la próxima generación de nuestros líderes eclesiásticos. Dios los ha confiado en tus manos. Como Pablo, conviértete en un «scout espiritual» para tu ministerio universitario.

6.

1 Corintios 15:10

7. Definición de mentor - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/mentor/#ixzz2qzrx8lIR

36 |

@Lider625

liderazgo

E L VA L O R DE LA U N I DA D ESTEBAN FERNÁNDEZ

Leí la siguiente frase en un artículo que habla de enseñar valores en la escuela: «La unidad es armonía entre las personas de un grupo.

La unidad se mantiene al concentrar energía y dirigir el pensamiento, al aceptar y apreciar el valor de la rica indumentaria de los participantes y la contribución única que cada uno puede hacer y al permanecer leal no solo el uno al otro sino también a la tarea». Si la comparamos con la concepción bíblica de Jesús, esta frase tiene un sentido extraordinario.

Muchas veces, cuando hay unidad, es decir, armonía, el producto final será la alegría y el gozo de pertenecer a la familia de Dios, al proyecto en el que se trabaja, al equipo deportivo de la ciudad o a un grupo de vecinos que nos reunimos por propuestas en común para mejorar nuestra sociedad. Se produce ese afecto entrañable del que habla el apóstol San Pablo a los filipenses y se ve al conjunto como un rompecabezas de piezas diferentes que encajan a la perfección.

Esteban Fernandez @PastorEstebanF

Por tanto, si sienten algún estímulo en su unión con Cristo, algún consuelo en su amor, algún compañerismo en el Espíritu, algún afecto entrañable, llénenme de alegría teniendo un mismo parecer, un mismo amor, unidos en alma y pensamiento. (Filipenses 2:1-2)

Comunicador y periodista de impacto continental.

Actualmente es pastor Presidente de la Sociedad Biblica Internacional, entidad sin fines de lucro de reconocida trayectoria en el campo de la traducción y publicación de la Santa Biblia. Junto con su esposa Patricia es fundador y presidente del ministerio de capacitación de liderazgo «Nuestra Fortaleza».

Licenciado en Teología de la Facultad de Estudios Teológicos y Religiosos de Casa Sobre la Roca

L A U N I DA D E S A R M O N Í A La armonía, en la terminología musical, es el arte de combinar varios sonidos simultáneamente, formando grupos de sonidos o acordes (tres o más sonidos ejecutados simultáneamente) que se suceden e interrelacionan de acuerdo a determinadas normas. La armonía en la unidad está dada en el compañerismo que de común acuerdo el cristiano acepta de parte de Dios; tiene un swing y un ritmo que no es perturbado por ruidos extraños, sino acordes que se complementan.

L A U N I DA D D I R I G E E L P E N S A M I E N TO También el apóstol señala que esa alegría provoca un mismo parecer, un mismo amor, unidos en alma y pensamiento. No significa que todos somos robots compartimentados, sino que frente a la diversidad de pensamiento podemos estar unidos en un mismo amor, en un mismo parecer, hacia un mismo objetivo a alcanzar. Sin dudas, es el elemento que más nos cuesta asumir a la hora de allanar diferencias.

A veces en nuestras tareas tenemos colaboradores que vislumbran la meta de manera diferente, pero que siguen el lineamiento que nos es impartido. Es muy enriquecedor cuando sometemos nuestros pareceres a un mismo pensamiento o un mismo objetivo: todos jalando hacia el mismo lado, los resultados son mayores a los esperados.

38 |

@Lider625

La armonía en la unidad está dada en el compañerismo que de común acuerdo el cristiano acepta de parte de Dios.

PERMANECER LEAL NO SOLO EL UNO AL OT R O S I N O TA M B I É N A L A TA R E A La lealtad que Dios espera de nosotros tiene que ver con la consideración del otro como mayor a mí (Filipenses 2:3-4) y de mi capacidad puesta en cuidar de los intereses propios, los intereses de Dios y los intereses del prójimo. La lealtad que podemos practicar con nuestro cónyuge, con nuestros hijos, con nuestros amigos, con nuestros jefes y subalternos es considerar al otro sobre mi propio interés personal.

En una empresa, el dueño espera de sus empleados la misma lealtad que los obreros esperan de sus jefes.

Es como un reloj en el que cada engranaje depende del otro próximo o anterior a sí: si uno solo de los engranajes decide ir en el sentido contrario, toda la maquinaria deja de funcionar. Ese engranaje es desleal a la tarea que debe cumplir y ya no hay armonía, ni unidad de criterio ni propósito.

E L VA L O R D E L A U N I DA D La carta según San Juan capítulo 17 habla de la relación entre Dios Padre y Jesús, como de Jesús y sus discípulos y el pedido al Padre por parte del Hijo, para que sus discípulos fueran uno también con el Padre. Parece un trabalenguas o un juego de palabras de ingenio, pero es sencillo. El Martín Fierro dice: «Los hermanos sean unidos porque esa es la ley primera. Tengan unión verdadera en cualquier tiempo que sea, porque si entre ellos pelean, los devoran los de afuera».

Hablar de Jesucristo no alcanza si no va acompañado de una praxis que muestra al propio Jesús actuando en la vida de las personas. Cuando el Espíritu Santo obra, el amor entrañable cubre toda diferencia y hace que podamos deponer nuestra actitud de sacar ventaja en la desunión. Muchas veces anhelamos la unidad, pero nos olvidamos del profundo significado que tiene ese anhelo: ser uno para que el mundo crea significa amar sin recibir nada a cambio. Tengan unión verdadera en cualquier tiempo que sea, porque si entre ellos pelean, los devoran los de afuera. No vale sacar lo propio

@Lider625

si perdemos todo en ello; ser uno con Jesús significa ser enviado como agente de paz, ser uno para que el mundo crea significa llevar el mensaje de la cruz, y ser uno en una compañía significa llevarla hasta el éxito que sobrepasa lo meramente comercial y que se distingue por una eficiencia que reconoce la diversidad y la importancia que las personas tienen, más aún cuando estas personas pueden ir juntas hacia la meta trazada, sumando las fuerzas individuales con un propósito: ¡ya no los devora el de afuera!

U N O S A OT R O S Pablo recomienda que miremos al otro con mayor amor, en el vínculo de la paz. Sin lugar a dudas porque en esto radica la unidad, ¿no lo crees? Veamos Colosenses 3:12-17 que dice: Por lo tanto, como escogidos de Dios, santos y amados, revístanse de afecto entrañable y de bondad, humildad, amabilidad y paciencia, de modo que se toleren unos a otros y se perdonen si alguno tiene queja contra otro. Así como el Señor los perdonó, perdonen también ustedes. Por encima de todo, vístanse de amor, que es el vínculo perfecto. Que gobierne en sus corazones la paz de Cristo, a la cual fueron llamados en un solo cuerpo. Y sean agradecidos. Que habite en ustedes la palabra de Cristo con toda su riqueza: instrúyanse y aconséjense unos a otros con toda sabiduría; canten salmos, himnos y canciones espirituales a Dios, con gratitud de corazón. Y todo lo que hagan, de palabra o de obra, háganlo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios el Padre por medio de él. Se nos hace poco fácil este postulado pero es sumamente efectivo, porque nos recuerda el valor de las personas por lo que son y no por lo que tienen.

Dos condiciones innegociables para la unidad: tolerarse y amarse unos a otros. Un bien invalorable: el poder de la Palabra para alcanzar sabiduría. Una acción que no debe faltar: la gratitud de corazón hacia Dios.

Este es el valor de la unidad: la vida de una persona transformada por el mensaje de la cruz, que ama sin pedir nada a cambio.

| 39

padres

HIJOS, TRABAJO Y EL CAMINO A L É X I TO WA L T M U E L L E R

Walt Mueller @CPYU Es fundador y presidente del Center For Parent/Youth Understanding (Centro para la Comprensión entre Padres y Jóvenes), una organización que sirve a escuelas, iglesias y organizaciones comunitarias en sus esfuerzos por fortalecer a la familia. Tiene más de 35 años trabajando con jóvenes y es una autoridad reconocidad en temas de cultura juvenil y crisis familiares.

40 |

Algunos de ellos ya son lo suficientemente mayores como para mantener trabajos a tiempo parcial... y lo hacen. Otros son lo suficientemente mayores como para mantener puestos de trabajo a medio tiempo, sin embargo, por una serie de razones, no lo hacen. Todos ellos algún día dejarán la secundaria y darán un paso hacia la vida adulta que incluirá ingresar al mundo laboral o algunos años más de educación con la esperanza de que un título los prepare para un «buen» trabajo. En algún punto, tendrán que ganarse la «vida». ¿Qué verán los niños como el fin o el propósito del trabajo? ¿Por qué elegirán determinado camino laboral y profesional? ¿Sus metas serán económicas? ¿O rechazarán las promesas vacías y la filosofía defectuosa del consumo y placer?

Si realmente creemos que el Evangelio habla a toda la vida y que la educación cristiana conduce a la integración de la fe en nuestro trabajo, entonces debemos señalar a nuestros hijos a algo mejor que lo que la cultura les está dando actualmente.

Estos pensamientos han sido sugeridos por un artículo que acabo de leer. Max Torres de la Universidad Católica escribe una pequeña pieza titulada «América necesita trabajo». Lo que me impactó no fue el análisis de Torres sobre la empresa que describe en su artículo, sino sus comentarios sobre una teología del trabajo.

Torres desafía a los lectores –¡y a nuestros niños!– a embarcarse en una vida de trabajo que no apunte hacia la trayectoria de la ganancia económica, sino hacia la realización de nuestra humanidad completa.

Estas son algunas de sus palabras para considerar... y al hacerlo, espero que reflexionemos sobre cómo po-

demos llevar mejor a los niños a una forma enriquecedora, plena, reflexiva, que glorifique a Dios al observar e involucrarse en el trabajo.

«La inversión de la persona en proyectos productivos tiene una importancia trascendente y transformadora, no solo para el progreso material de la sociedad, sino sobre todo para la plena realización del potencial humano».

«Los empleos significan más que ingresos. Somos creados para hacer el trabajo y, al hacerlo, nos convertimos, cada vez más, en lo que somos».

«El trabajo nos hace plenamente más humanos, algo que un ingreso no puede hacer».

«Visto desde la perspectiva del desarrollo humano -la perspectiva más importante- el trabajo no remunerado en el hogar o con niños es tan importante para una sociedad floreciente como la banca de inversión, tal vez más. Trabajar en McDonald’s no tiene menos dignidad que trabajar en un bufete de abogados».

«Solo el niño, el tonto y el hombre santo viven hoy como si el mañana se ocupara de sí mismo. Por un lado, solo el escéptico, el avaro y el materialista creen que la realidad consiste solo en lo que podemos tocar y numerar».

Líderes de nuevas generaciones y padres: ¿Qué están enseñándoles a sus chicos sobre la relación entre la fe, el trabajo y el éxito humano? ¿Comprenden el mandato de «llenar la tierra y sojuzgarla?» No enseñarles nada es enseñarles algo... y ese «algo» no conduce a la comprensión de nuestra humanidad completa.

@Lider625

Estudio bíblico más profundo… en cualquier lugar.

Incluye herramientas interactivas que te ahorrarán horas de investigación y una enorme biblioteca inteligente que podrás llevar en tus dispositivos móviles. ¡Pregunta en nuestro stand por tu descuento exclusivo!

liderazgo

LA INFLUENCIA DEL CRISTIANISMO SE DEBE A CRISTO TIM KELLER

Tomado del libro:

Una fe lógica (B&H Español)

42 |

Muchos señalan que los argumentos en favor de la existencia de Dios no solo no demuestran Su existencia, sino que ofrecen solo «la causa primaria o causa sin causa» o algún otro ser abstracto, no el santo, amoroso y todopoderoso Dios de la Biblia. Sin embargo, el propósito de los llamados argumentos teístas no es darnos una descripción específica de Dios: la principal función es ayudarnos a «ver las deficiencias del naturalismo [secular]» y llevarnos a ver que hay probablemente algo trascendente fuera de la naturaleza.

Estas argumentaciones en cuanto a Dios han existido por siglos, pero en el mundo de hoy nuestros objetivos para su uso deberían ser específicos, aunque mesurados, ya que proveen principalmente un medio para «sacudir la confianza dogmática […] en que el naturalismo y el materialismo son las únicas visiones racionales del universo».

Los cristianos creen que la principal manera de conocer datos concretos sobre Dios no es a través del razonamiento filosófico sino a través de Su revelación, no a través de nuestra reflexión primeramente sino a través de Su palabra para nosotros. Y por supuesto, los cristianos creen que lo ha hecho así a través de Jesús.

Si es lo que afirmaba ser, si resucitó, entonces tenemos —por así decirlo— un fuerte argumento no solo de que Dios existe sino de que es el Dios del Antiguo y del Nuevo Testamento, por lo que Jesús mismo es el principal argumento por el cual deberíamos creer en el cristianismo.

El hombre al que los cristianos llaman Jesús es la persona más excepcional e influyente que alguna vez haya existido. La civilización occidental ha sido determinada en gran parte por la Biblia y en particular por la teología cristiana; incluso, el secularismo de hoy

muestra las características de los valores humanistas que surgieron de las concepciones cristianas.

Y la influencia de Jesús no se encuentra fundamentalmente en el pasado: hoy más que nunca, un mayor porcentaje de la población del mundo es cristiana y el cristianismo añade a sus filas más de 50 000 personas por día, o justo un poco menos de 19 millones por año.

Incluso, en sus comienzos, el movimiento de los seguidores de Jesús se extendió en todas direcciones desde sus orígenes en Medio Oriente, no solo a Europa sino también al norte de África, Turquía, Armenia, Persia y la India. «El cristianismo era una religión mundial mucho antes de que estuviese en Europa».

Y hoy de nuevo, el cristianismo es la religión que está más distribuida en todos los continentes del mundo. Así que, «ninguna otra [fe] […] ha cruzado de manera amplia las divisiones culturales de la humanidad ni ha encontrado un lugar en muchos contextos culturales diversos, como lo ha hecho el cristianismo».

Incluso cuando Jesús ha sido usado para legitimar la opresión, como en el sur de Estados Unidos durante el siglo XIX, los mismos esclavos africanos encontraron la inspiración y el poder en Jesús para resistir a su dominación. Aunque el cristianismo durante el período inicial de la Edad Moderna estuvo fuertemente vinculado al colonialismo e imperio europeo y americano, hoy la mayoría de las poblaciones cristianas más importantes y numerosas no son blancas ni occidentales. No importa cuántos esfuerzos se hayan hecho para capturar y utilizar a Jesús con propósitos imperialistas, Él siempre se ha escapado de ellos.

@Lider625

PALABRA de Dios

En una cultura deseosa por conocer la verdad, Dios no desea que simplemente leamos Su Palabra, Él desea que la conozcamos y que la vivamos.

Explora la Biblia es un estudio libro por libro a través de la Escritura, presentando en cada pasaje su contexto bíblico, cultural y arqueológico apropiado.

@Lider625

MUESTRAS GRATIS EN: www.lifeway.com/explora

| 43

liderazgo generacional

L E CC I O N E S A P R E N D I DA S E N 10 A Ñ O S DE MINISTERIO JEFF BECKLEY

Al principio, comencé con objetivos pequeños.

Pequeños pasos. Apuntando a algo pequeño se falla en pequeño. Antes de ingresar al ministerio a tiempo completo, recuerdo haber leído la famosa estadística de pastores de jóvenes que solo duraban año y medio en el ministerio, así que mi primer objetivo era no ser despedido antes de la marca de los 18 meses... Incluso recuerdo haber leído «Tus primeros dos años en el ministerio juvenil» con la esperanza de poder pasar de ese tiempo (supongo que esa no era la intención de Doug Fields para el libro).

Jeff Beckley @jeffbeckley Es pastor de jóvenes en Columbus, Ohio. Recientemente escribió un devocional para adolescentes y adultos jóvenes llamado «Bottom Line Devotional». Su blog www.jeffbeckley.org sirve como herramienta y recurso para los ministerios juveniles de todo el mundo.

44 |

Entonces, después de que se alcanzó el punto de los 18 meses organicé una pequeña fiesta en mi mente; es más barato de esa manera, aunque no hay pastel. Mi siguiente objetivo ministerial fue una década de ministerio juvenil (ten en cuenta que, para que ocurra algo de esto, solo será posible por la gracia de Dios y una cantidad descomunal de oración).

Bueno, por la gracia de Dios, muchas oraciones y las oraciones de muchos, este año pasado llegué a diez años de ministerio juvenil a tiempo completo. No hay forma posible de que pueda enumerar todas las lecciones que Dios me enseñó; de hecho, esta lista es simplemente de las primeras lecciones que me vinieron a la mente, lo que me dice que estuvieron entre las lecciones más impactantes que aprendí a lo largo de los años. Así que abróchate el cinturón para esta década llena de baches a través del ministerio juvenil.

Los padres son tus amigos Un error común de novato –y aunque no vi a los padres como el enemigo– hizo que me llevara mucho tiempo el verlos como aliados. ¡Qué diferencia puede hacer el apoyo de los padres en todos los aspectos del ministerio juvenil! Cuando se crea confianza entre el ministerio juvenil y los padres, se puede hacer mucho más para la gloria de Dios, pueden cometerse errores cubiertos por el perdón y la gracia tanto de los padres como del liderazgo juvenil. El crecimiento espiritual en los jóvenes se convierte en un esfuerzo de equipo. Cualquier nuevo puesto juvenil debería comenzar aquí, estableciendo relaciones con los padres.

Jesús tenía discípulos, y tú también deberías Discipulado. Una prioridad en las Escrituras que debe ser también una prioridad en tu ministerio. Comenzando con la relación de Dios y Adán hasta el discipulado entre Pablo y Timoteo, la Biblia da prioridad al discipulado en las Escrituras. Solo mira el tiempo que Jesús pasó enseñando individualmente a sus discípulos: ¡esto debe suceder en nuestros ministerios juveniles! Comienza presentando a los líderes la importancia del discipulado; luego enséñales cómo lograrlo. Finalmente, dales oportunidades para discipular a los adolescentes y ser una parte más importante de sus vidas.

@Lider625

¿Donde está todo el mundo?

Construye una cultura de coaching Intergeneracional Permite que este modelo se derrame en cada esquina de la iglesia, comienza a entrenar y alentar a otros adultos a involucrar a los adolescentes en programas de tutoría. Claro, debes tener cuidado de que estas relaciones sean apropiadas y seguras, pero debes permitir que la tutoría ocurra entre las generaciones. No te detengas allí, aprovecha las oportunidades de tu ministerio generacional para interactuar y servir el uno al otro, invita a grupos pequeños de adultos a proyectos juveniles, sirve a los ancianos en un almuerzo y luego siéntate con los adolescentes, invita a oradores a involucrar a los adolescentes en su área de experiencia. Esta cultura no se construye a sí misma, a menudo es un proceso de ladrillo a ladrillo, que comienza con una conversación con el liderazgo; luego, con permiso y aceptación, se pone en marcha.

Se necesitan líderes Debes construir un equipo de líderes. Idealmente, deseas que tu equipo de líderes sea de todos los ámbitos de la vida: las parejas mayores que brindan sabiduría y perspicacia, parejas más jóvenes para proporcionar un puente de la vida adulta y la adolescencia, adultos jóvenes para proporcionar energía y vitalidad al grupo. Una vez que hayas formado tu equipo, la capacitación y el desarrollo del equipo deben ser una prioridad: enséñales a discipular, mantén frente a ellos los problemas de la cultura adolescente y bríndales formas de invertir en la vida de los jóvenes.

@Lider625

¿Alguna vez has pronunciado esas palabras hirientes? En más de una ocasión, he dejado escapar esas palabras sin percatarme. Un miércoles por la noche, planeé una increíble noche de juegos: marqué el piso del gimnasio, compré todos los materiales, coloqué las bases y apareció… un adolescente. ¿Adivina quién ganó el juego?

Esas son las noches en que preguntas «¿dónde están todos?». Pero tienes que resistir la tentación de desear que vengan más personas; en esos momentos, concéntrate en los adolescentes que sí aparecieron. Claro, quieres construir tu grupo y esos esfuerzos deben estar ahí, pero después de esos esfuerzos y el evento, el tiempo de enseñanza o el comienzo en grupos pequeños, ese es el momento de concentrarse en los corazones, no en los números.

Sirve con una sonrisa Una de las razones más comunes por las que los adolescentes abandonan la iglesia es su falta de conexión con la iglesia. ¿Cómo los conectamos? Servicio. Cada adolescente en su ministerio juvenil necesita encontrar un lugar donde pueda servir, y esto requerirá algo de creatividad. Claro, el lugar común es el ministerio de los niños, pero no te detengas allí: ¡no a todos los adolescentes les gusta trabajar con niños! He tenido algunos adolescentes que trabajaban en la construcción de proyectos, formaban parte del equipo de bienvenida, trabajaban con una cámara durante el servicio o iniciaban un equipo de teatro; el cielo es el límite, pero la clave es ayudarlos a encontrar un lugar donde puedan usar los dones que Dios les ha dado en la iglesia.

El ministerio es una experiencia de aprendizaje que no termina. Dios continua y constantemente te enseñará lecciones mientras lo sirves. A pesar de todo, esforcémonos por seguir las instrucciones que se encuentran en Gálatas 6:9 para «no cansarnos de hacer el bien, porque a su debido tiempo cosecharemos si no nos damos por vencidos».

| 45

citas citables

D I R E C TO D E T W I T T E R @MarcosWitt

A veces la vida se trata de arriesgar todo por un sueño que nadie más puede ver, pero que sabes que es el sueño que Dios puso en tu corazón. @andresspyker

Algunas cosas primero se creen, luego se entienden.

@porahiandager

El control total es una aspiración imposible.

Solo Dios puede controlarlo todo. No hay mejor negocio q cederle el control a Él. Jn 17.6. @GabyVitrano

Alguien que te ama te eleva, te reta a tomar riesgos, te sube de nivel, te incentiva, te SUELTA. @JulissaMusic

@cmraida

Hay dos maneras de ser iglesia: o somos casa de mercado o somos casa del Padre.

La adoración es un estilo de vida, dónde todo tu ser le adora, no sólo con palabras sino con hechos. #SecretosDeLaAdoración @scottsauls

@LucasLeys

Parte del problema de la iglesia contemporánea es creer que hablar de mejorar o renovar la iglesia se reduce a mejorar o renovar «la reunión». #LiderazgoGeneracional 46 |

El llamado de Jesús NO es negar a tu prójimo, tomar tu comodidad y seguir tus sueños. @Lider625

@Lider625

| 47

48 |

@Lider625