24 | Julebøger2021 | Dansk litteratur
Kristeligt Dagblad Lørdag 20. november 2021
3 Kaspar Colling Nielsen kalder den tid, vi lever i, for ”uhyre interessant”. Han mener, vi er optaget af en idé om renhed og renselse, og at vi finder skyts i den moral, som udgår fra Det Nye Testa-mente – og kampen foregår ifølge forfatteren især med de sociale medier som drivkraft. – Foto: Leif Tuxen.
Vores tid rummer kimen til en religiøs vækkelse Forfatteren Kaspar Colling Nielsen bruger Det Nye Testamente som ramme for sin moderne frelserfortælling, hvor en falleret digter fra Hvidovre kan redde verden fra undergang, hvis han bare lige skriver endnu et digt. Satiren er tydelig, men ifølge forfatteren er historien om Jesus afgørende for den appel til moral, vi nu oplever i et samfund i opløsning
interview Bjørg Tulinius tulinius@k.dk
Da Kaspar Colling Nielsens børn gik i de små klasser, var han altid med dem til juleafslutning. Sammen med flokke af forventningfulde skoleelever i flyverdragter og deres forældre bevægede han sig ind i Sankt Pauls Kirke på Nyboder i København for at høre præsten fortælle om julens mirakel, fødslen af det lille Jesusbarn. ”Børnene sad helt oppe foran, mens vi forældre var nede bagved. Og mens vi så sad der på kirkebænken, var det, som om jeg blev opmærksom på kirken på ny. Som om jeg så den med barnets øjne for første gang. Netop i den kirke er der foran alteret en meget stor Kristusfigur, som blikket helt naturligt søger, og det slog mig pludselig, hvor vildt det er, at en døende, nøgen
mand på et kors, dette næsten absurde og helt vildt stærke symbol, nok bærer på den fortælling, der er allermest central for hele vores kultur og især for den moral, der præger os,” siger Kaspar Colling Nielsen, mens han skutter sig lidt i vinterfrakken og varmer hænderne på en kop kaffe. Han har vist vej til en hyggelig café i H.C. Ørsteds Parken i det indre København, tæt på sin egen bopæl, og selvom stedet først åbner om en time, får vi lov til at sætte os i havemøblerne udenfor i pavillonen og bliver endda tilbudt friskbrygget kaffe.
Frelseren hedder Allan
Anledningen til interviewet er, at Kaspar Colling Nielsens femte roman netop er udkommet, og den er i den grad inspireret af de tanker, synet af Kristus-figuren på Nyboder satte i gang. Titlen på den nye bog siger det næsten selv: ”Frelseren fra Hvidovre”. For selvom frelseren i bogen hedder Allan, er 48 år og en falleret digter, der går rundt i hullede strømpebukser og bor på et kælderværelse med sin kat, ja, så er det tydeligt, at romanen er skrevet som en moderne, satirisk parafrase over netop fortællingen om Jesus, som vi kender fra Det Nye Testamente. Allan Thornbum er stoppet med at skrive digte og har nu kun et job som trafiktæller på Rødovrevej. Derudover låner han digte på biblioteket, kopierer dem over på A4papir og ser det som sin opgave at kommentere dem, rette dem til og på den måde forbedre dem. Men uden at genfortælle for meget af bogen er det Allan, der bliver udpeget som manden, der kan frelse verden mod aggressive coronamutanter, økonomisk sammensmeltning og total undergang. Han skal bare skrive ét eneste digt. I første omgang afslår han, for han vil
egentlig helst bare leve i fred. Med sin kat. Men den to meter høje statsminister dukker op og prøver i bedste politikerstil at appellere til Allans ”samfundssind” ved at være ”helt ærlig”, og snart står også horder af mennesker foran hans dør og prøver med både pæne og knapt så pæne metoder at få digteren til at skrive de forløsende ord. Da han endelig overgiver sig, sker det til alles, også Allans, store overraskelse, at hans ord faktisk redder verden. Og fra at leve et isoleret liv i kælderen får han nu både følgere, udfører mirakler og holder endda en forkølet form for bjergprædiken. ”Jeg havde selvfølgelig læst Det Nye Testamente før, men efter mødet med Kristus-figuren i Sankt Pauls Kirke besluttede jeg mig for at genlæse det. Flere gange. Og selvom det i virkeligheden er en fortælling, der dækker et meget kort forløb, så er dens betydning jo enorm. Hvis man ser på alle de vestlige filosoffer eller samfundstænkere, der har gjort sig mange kloge tanker om, hvad der styrer eller begrunder vores moral, så er det teksten om Jesus, der i bund og grund rummer den moral og de værdier, vi stadig føler, vi skal stræbe efter,” siger Kaspar Colling Nielsen.
Drømmen om renhed
Han begyndte på sin bog om Allan Thornbum som en ny Messias for to år siden. Det var kort før, at coronaen blev til andet end en fjern epidemi i den kinesiske provins Wuhan. Men snart indhentede virkeligheden bogens undergangsprofetier.
Colling Nielsen er kendt for at skrive dystopiske samfundsromaner med et satirisk tvist, men den moderne frelserhistorie er ikke kun en sjov fortælling om en digter, der minder om Jesus. Den handler nemlig også om, at vores tid ifølge Kaspar Colling Nielsen er så optaget af renhed, af en idé om renselse, som han kalder det. Og at netop den moral, vi stadig abonnerer på fra kristendommen, er det allervigtigste skyts i denne nye ”vækkelses-” eller ”renselsestid”. ”Jeg går ikke ind og tager stilling til, om det så er godt eller skidt. Men jeg ville gerne skrive en roman, der viser en verden, som netop er så styret af den her idé om moralsk renhed. For som jeg ser det, sker der noget meget spændende i de her år, hvor især de sociale medier er lokomotivet i den her bevægelse. Hvor man på en måde kan sige, at de sidste skal blive de første – hvor de ellers udskammede og ensomme finder sammen i potente fællesskaber, og hvor kvinder, der ellers har været tavse om de overgreb, de har været udsat for, nu pludselig bliver til en samlet og meget stærk stemme, som under navnet MeToo kræver forandringer her og nu i forhold til kvindesyn og ligestilling. Noget, der ellers tidligere kunne tage flere generationer at gøre noget ved, er det lykkedes dem at sætte på dagsordenen på rekordtid,” siger forfatteren, der på den måde sammenligner de sociale mediers kraft med den evne, Jesus havde til at give styrke til dem, der før var svage, elendige og alene.
Kaspar Colling Nielsen Født i 1974. Vokset op i en jødisk familie, hvor den jødiske kultur – men ikke religionen – fyldte. Kalder i dag sig selv kulturkristen.
Efter gymnasiet blev han bachelor i filosofi fra Syddansk Universitet, og i 2005 kunne han kalde sig cand.merc. fil. (erhvervsøkonomi og filosofi) fra CBS i København. Debuterede som forfatter i 2010 med en samling for tællinger, ”Mount København”, der indbragte ham Danske Banks Debutantpris. Var i perioden 20192021 taleskriver for Klimaministeriet. ”Frelseren fra Hvidovre” er Colling Nielsens femte udgivelse. Gift og har to børn. Bor i København.
”De sociale medier kan på samme måde som Jesus vende magtforholdene helt på hovedet. Massemedierne har faktisk vist sig meget stærkere til at skabe forandringer end både retssystemet og det politiske system. Så man kan sige, at via de sociale medier er det folket, der generobrer magten lige nu, og det synes jeg er meget interessant,” siger Kaspar Colling Nielsen og tilføjer, at når man så ser, hvad der styrer bevægelserne på nettet, ”så er det den fortælling om rigtigt og forkert, som vi har med os fra Det Nye Testamente. Det er med andre ord
