27. Mugarri: Beloaga, gaztelu baten historia

Beloaga,

gaztelu baten historia, HERRI baten historia (historia de un castillo, historia de un PUEBLO)

Joxemari Iturriotz Oñatibia

Editorea: Joxemari Iturriotz © Argitalpen honena: Oiartzungo Udala © Idazketa, edizio honena: Joxemari Iturriotz © Azalaren irudia: Beñat Garcia © Beloagan aurkitutako piezen argazkiak: Joxemari Iturriotz Lehen argitalpena: 2021eko abuztua Ale-kopurua: 500 Argitaratzailea: Oiartzungo Udala ISBN: 978-84-88917-49-2 Lege-gordailua: D-00709-2021 Maketazioa, inprimaketa eta koadernaketa: Leitzaran Grafikak S.L. (Andoain-Gipuzkoa) Oiartzungo Udalak ez du derrigorrez bat egiten liburuaren egileek egin ditzaketen adierazpenekin.

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Nire familiari

AGURRA Aurten, Mugarriko 27. alea aurkezteko garaian, berriro ere, harrotasunez zuzentzen naiz zuengana altxor eta istorio ugarirekin esku artean.

Aurtengo Mugarriko gaia aurretik aipatutako altxor horietako bat da: Beloaga gaztelua. Urteetan zehar Arkaleko harkaitzak Gurutzeko bizilagunen topaleku eta bertako umeen jostaleku izan dira. Horrez gain, gaur egun, balio historiko handia duen ondarea da.

Leku guztiek kontatzen digute zerbait, baina garrantzitsua da horiek balioan jartzea, kontserbatzea eta bertako historia transmititzea. Horixe da 2010. urtetik orain arte, Joxe Mari Iturriotzek, liburuaren egileak, eta Beloagako lagunek egin dutena.

Arkaleko harkaitzetan eraikia dagoen gaztelua sasiak eta oteak kenduz berreskuratu zuten. Une horretan agerian geratu zen Erdi Aroko gaztelu bat baino gehiago zela. Historian zehar oso leku garrantzitsua izan da. Hainbat gertakari bizitu ditu, besteak beste, 1200. urteko Nafarroako konkista, karlisten garaia eta 36ko gerra.

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Beloagako hormak gertatutakoaren testigu dira, gure oroimenaren pausaleku.

Herritarrak eta bisitariak bertaratzen direnean, paisaiaz, naturaz eta ikusmiraz gozatzeaz gain, historia handiko leku bat topatuko dute. Iraganera bueltatzeko aukera paregabea izango dute, emozioak piztuz.

Bertako harriek hitz egingo balute, garbi adieraziko lukete, nor izan ginen, nondik gatozen eta zer gertatu zen. Hori guztia ezinbestekoa da gure historia zabaltzeko eta transmititzeko.

Eskerrak eman nahi dizkiot Joxe Mari Iturriotzi eta harriz harri, Beloaga agerian jartzen parte hartu duten guztiei. Bestalde, adierazi nahi dizuet Udalak hasieratik lagundu duela proiektu honetan, eta laster, seguritatea eta irisgarritasuna bermatzeko falta den hirugarren faseari ekingo diola. Horrela, gonbidatu nahi zaituztet bertaratzera eta naturarekin bat eginez, ezker, eskuin, atzera eta aurrera begiratuz, itsaso eta mendi artean gure arbasoekin bat egitera.

Iosune Cousillas Aramendi Kultura zinegotzia

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AURKIBIDEA AGURRA ......................................................................................................................... 10 SARRERA ....................................................................................................................... 14 LEHENENGO ATALA BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA ........................................ 24 BIGARREN ATALA 1366 URTEAN BELOAGA LIBOURNEKO HITZARMENEAN. AYERO HUART, OIARTZUNGO AHAIDE NAGUSIA, GILTZARRI ................. 82 HIRUGARREN ATALA AHAIDE NAGUSIAK ................................................................................................. 108 LAUGARREN ATALA OIARTZUN BAILARAREN ZATIKETAK, ETA BELOAGA ENRIKE IV.AK 1455ean AREVALON EMANDAKO AGINDUAN ................................................ 134 BOSGARREN ATALA 1466 URTEA. GAZTELARREN ARTEKO GERRA ETA ENRIKE IV.AREN AGINDUA BELOAGA GAZTELUA HARTU ETA SUNTSITZEKO ................... 172 SEIGARREN ATALA 1476 URTEA, ISABEL KATOLIKOA ETA JUANA LA BELTRANEJAREN ARTEKO GERRA, ETA BELOAGA GAZTELUAREN OKUPAZIOA ................ 188 ZAZPIGARREN ATALA NAFARROAREN KONKISTAREN INGURUAN ................................................... 220 ZORTZIGARREN ATALA BELOAGA, FELOAGA, PELOAGA .......................................................................... 264 BEDERATZIGARREN ATALA BELOAGA KARLISTALDIETAN ETA 1936ko ALTXAMENDUAN .................. 288 HAMARGARREN ATALA GAZTELUAREN ETA INGURUAREN GAINEKO HAINBAT DATU ............... 314 EPILOGOA ................................................................................................................... 338 12

ÍNDICE SALUDO ............................................................................................................................10 INTRODUCCIÓN ...........................................................................................................15 CAPÍTULO PRIMERO PRIMERA MENCIÓN QUE SE HACE DEL CASTILLO DE BELOAGA .............25 CAPÍTULO SEGUNDO AÑO 1366, BELOAGA EN EL TRATADO DE LIBOURNE. AYERO HUART, PARIENTE MAYOR DE OIARTZUN, PIEZA CLAVE ............83 CAPÍTULO TERCERO PARIENTES MAYORES ...............................................................................................109 CAPÍTULO CUARTO SEGREGACIONES DEL VALLE DE OIARTZUN Y BELOAGA EN LA ORDEN DE ENRIQUE IV DADA EN ARÉVALO EL AÑO 1455 ........................135 CAPÍTULO QUINTO AÑO 1466 GUERRA ENTRE CASTELLANOS Y ORDEN DE ENRIQUE IV PARA QUE TOMARAN Y DERRIBARAN BELOAGA .........................................173 CAPÍTULO SEXTO AÑO 1476, GUERRA ENTRE ISABEL LA CATÓLICA Y JUANA LA BELTRANEJA, Y TOMA DEL CASTILLO DE BELOAGA ...................................189 CAPÍTULO SÉPTIMO EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA ....................................................221 CAPÍTULO OCTAVO BELOAGA, FELOAGA, PELOAGA ............................................................................265 CAPÍTULO NOVENO BELOAGA EN LAS CARLISTADAS Y EN LA SUBLEVACIÓN DE 1936 ..........289 CAPÍTULO DÉCIMO ALGUNOS DATOS SOBRE EL CASTILLO Y SUS ALREDEDORES .................315 EPÍLOGO ........................................................................................................................339 13

SARRERA Beloaga gaztelua, Erdi Aroan fama handiko gaztelua izan bazen ere, esan liteke azken urte hauetan egin dela ezaguna, aurreko mendeetan gazteluaren hondarrak ezkutuan egon baitira landarediaren azpian. Eta, egia esan, guk ere ez genuen gauza handirik ezagutzen gotorlekuaz, Manuel Lekuonaren Del Oyarzun Antiguo liburuan edo Iñaki Arbelaitzek 1982ko Oiartzun urtekarian argitaratu zuen artikuluan aipatzen denaz aparte.

Gero jakin genuen Aranzadi Elkarteko talde bat 1983. eta 1984. urteetan indusketak egiten aritu zela Beloagan, baina orduan egindako lana ez zen gizarteratu, eta txostena Interneten argitaratu arte ez genuen aukerarik izan edukia irakurtzeko.

Indusketak bukatu ondoren ere, ibili da jendea Arkale aldean goiti eta beheiti, noski, baina batez ere Ehiza Elkartekoek kudeatu dute mendi hori azken hogeita hamar urteotan. Eta ehizan lasaiago ibiltzeko, pinuak landatu zituzten harkaitzen gainetan, eta baso bihurtu ziren kaskoak. Gainera, naturak egin zuen lanarekin berehala desagertu zen gazteluaren aztarna txikiena ere, indusketarekin harresi eroriak inoiz baino ageriago geratu baziren ere. Dena dela, poliki-poliki, berriro hasi zen hurbiltzen gaztelu zaharrarekin kezkatuta zegoen jendea: Iñaki Sagredo, Nabarralde taldekoak, hainbat herritar… eta gu.

Egia esan, gu hasieran oso asmo xumearekin joan ginen Arkalera: helburua bertan Nafarroako bandera jartzea zen, besterik ez. Izan ere, 2010ean UPNko gobernuak Nafarroaren konkistaren bosgarren mendeurrena betetzeko bi urte bakarrik falta zirela ikusita, komunikabideetan zabaldu zuen batzorde bat sortu zutela egingo zituzten ekitaldiak antolatzeko. Albistea lagunartean aipatu genuenean, 2000. urtean Antso III.aren 1000. urteurrena ospatu zuteneko ekitaldiarekin gogoratu ginen, egundoko erakusketa antolatu baitzuten Iruñean, baina Nafarroako Antso III.a aurkezteko orduan, inongo lotsarik gabe, lehenengo errege espainiartzat har zitekeela esan zuten.

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INTRODUCCIÓN Se podría decir que el castillo de Beloaga, a pesar de haber sido un castillo importante durante la Edad Media, se ha dado a conocer durante estos últimos años, ya que hasta hace poco sus ruinas han permanecido cubiertas por la vegetación.

Nosotros tampoco disponíamos de demasiada información sobre esta fortaleza, aparte de lo que se menciona en el libro de Manuel Lekuona Del Oyarzun Antiguo o en un artículo de Iñaki Arbelaitz publicado en el anuario Oiartzun de 1982.

Más tarde supimos que un grupo de la Sociedad de Ciencias Aranzadi había realizado algunas excavaciones durante los años 1983 y 1984; pero hasta que no publicaron el informe en Internet no tuvimos la oportunidad de conocer su contenido.

Después de finalizar las excavaciones, aunque la gente continuó yendo a las Peñas de Arkale, fueron los cazadores los que realmente gestionaron el lugar durante los siguientes treinta años. Estos plantaron numerosos pinos para ser más efectivos a la hora de cazar, lo que hizo cambiar el aspecto de las crestas dándoles un aspecto más boscoso. Además, la naturaleza se encargó de tapar toda huella del castillo, a pesar de que con la excavación había aflorado más que nunca. De todos modos, poco a poco volvieron a acercarse personas preocupadas por el viejo castillo: Iñaki Sagredo, el grupo Nabarralde, alguno de Oiartzun… y nosotros.

En nuestro caso, nosotros nos acercamos con un objetivo muy modesto: colocar la bandera navarra, porque en el año 2010 el gobierno de UPN, viendo que faltaban dos años para el quinto centenario de la conquista de Navarra, difundieron por los medios de comunicación la creación de una comisión para organizar los actos que se iban a realizar. Cuando comentamos la noticia entre unos cuantos amigos, todavía recordábamos cómo nos contaron que en la magnífica exposición que organizaron en Pamplona el año 2000, para conmemorar los mil años del reinado de Sancho III el Mayor, a la hora de presentar al rey navarro, decían, sin ningún pudor, que se le podía considerar el primer rey español.

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SARRERA

Hori zela eta, iruditzen zitzaigun oraingoan ere kapazak zirela 1512ko konkista bera ere ospatzeko, askotan konkista Nafarroari gertatu zitzaion gauzarik onena balitz bezala saltzen dute eta. Beraz, gazteluan Nafarroako bandera jartzea bururatu zitzaigun, gogorarazteko “navarristei”, edo “navarreroei” (orain dela denbora gutxi artikulu batean katalogatzen zituzten moduan), gu ere nafarrak izan ginela, Beloaga gaztelua nafarra izan zen bezalaxe.

Horrela, bada, Joxemari Iturriotzek kontatzen digu nola ibili zen Arkalen 2010eko udan, gazteluaren aztarnak ikustera igo zenean: “Egia esan, kosta egin zitzaidan gaztelua aurkitzea, dena arbolez eta sasiz josia baitzegoen, eta momentu batean, gazteluan bertan nengoela jabetu gabe, aurrera jarraitu nuen. Konturatu nintzenean atzerago egon behar zuela, bueltatu egin nintzen, eta berriro lehenengo haitzera igotzean, hango ehiza postuaren 10 zenbakia ikusi nuen harri batean kolore urdinez pintatua. Inguruan ikusten zen harri bakarra zen; gainera, ezagun zuen ez zela mendiko harkaitza, xabal-xabala eta nahiko karratua baitzen. Orduan inguruan zituen huntzak eta laharrak kentzen hasi nintzen, eta horma bat azaltzen hasi zen azpian, dorrearen horma, alegia, eta aurrerago zegoen pasabidea dorrearen atea zen. Barrualdera sartu nintzen, eta lizar, sahats eta sasien artetik pasa ondoren, dorrearen hegoaldeko hormatzarraren hondarrak topatu nituen.

Gero, dorretik jaitsi nintzen ekialdean dagoen zabalgunera, eta han ere zuhaitzen artean pasa ondoren, beheko eraikineko hegoaldeko harresiaren hondarrak ikusi nituen”.

Irailean garbiketa lanekin hasi ginen, horma haiek agerian uzteko beharra sentitu genuen eta. Aste dezente pasa ziren ingurua garbitzen hasi ginenetik, eta tarte horretan hainbat pieza aurkitu genituen: bala zorro batzuk, berunezko balaren bat edo beste, Erdi Aroko gezi punta pare bat… eta abenduan Erdi Aroko txanpon bat. Orduan, udaletxeko kultur teknikariarekin, Joxan Eizmendirekin, hitz egitea erabaki genuen zein iritzi zuen jakiteko. Teknikariak, Aranzadirekin harremanetan jartzeko aholkua emateaz gain, esan zigun bazegoela jende gehiago gaiarekin interesatuta. Izan ere, aurretik Nabarralde Elkarteko kide batzuk izan ziren udaletxean Arkaleko gaztelu zaharra eta bunkerrak balioan jartzeko aurreproiektu batekin.

2011n Nabarralde, Aranzadi eta Udalarekin bizpahirutan bildu ondoren, erabaki genuen Aranzadik Beloaga gazteluaren hondarrak kontsolidatzeko eta gizarteratzeko proiektu bat idatziko zuela, eta Oiartzungo Udalak bere gain hartu zuen proiektuaren ordainketa. Urte horretan, lagun batzuk, Gurutzeko beste 16

INTRODUCCIÓN

Ante el temor de que fueran capaces de celebrar la propia conquista de Navarra, ya que en numerosas ocasiones han defendido que aquello era lo mejor que pudo pasarle al viejo reino, decidimos colocar la bandera navarra para recordar a estos navarristas o navarreros (como eran catalogados hace poco en un artículo) que nosotros también fuimos navarros como también lo fue el castillo de Beloaga.

Así, Joxemari Iturrioz nos relata cómo anduvo en Arkale el verano del 2010 cuando subió con la intención de ver en qué condiciones estaban las ruinas del castillo: “La verdad es que tardé bastante en dar con ellas, pues todo estaba lleno de árboles y matorrales, y sin ser consciente de que me encontraba dentro del recinto del castillo seguí caminando hacia las siguientes peñas. Al darme cuenta de que tenía que haber dejado atrás las ruinas, di media vuelta, y al subir de nuevo a la primera peña, vi el número 10 pintado de azul en una piedra, correspondiente al puesto de caza que se encontraba allí mismo. Era la única piedra visible; además, se veía que no era parte de una roca, pues era lisa y bastante cuadrada. Entonces arranqué la hiedra y las zarzas que tenía alrededor, y debajo empezó a aparecer un muro, el muro de la torre, y el paso que había un poco más adelante era la puerta de la torre. Dentro, después de pasar entre pequeños fresnos, sauces y zarzas me encontré con lo que quedaba del muro sur. A continuación bajé de la torre, y en el espacio que se encuentra al este, después de pasar entre algunos árboles, me topé con los restos de la muralla sur del recinto inferior”.

En septiembre comenzamos con los trabajos de limpieza, pues sentimos la necesidad de dejar al descubierto esas paredes, y, al cabo de unas semanas, habíamos encontrado algunas piezas: unos casquillos, alguna bala de plomo, un par de puntas de flecha medievales… y en diciembre una moneda de la Edad Media. Entonces decidimos hablar con el técnico de cultura del ayuntamiento, Joxan Eizmendi, para saber qué opinaba. Nos recomendó que nos pusiéramos en contacto con Aranzadi, y nos dijo que había más gente interesada con el castillo.

Resulta que anteriormente algunos miembros de Nabarralde habían estado en el ayuntamiento con un anteproyecto para poner en valor Beloaga y los bunkers.

Durante el 2011, después de algunas reuniones que mantuvimos con Nabarralde, Aranzadi y el ayuntamiento, decidimos que Aranzadi elaborara un proyecto de consolidación y de integración de las ruinas de Beloaga, el cual sería costeado por el ayuntamiento. Mientras tanto, algunos amigos, vecinos del barrio de Gurutze y algún conocido que otro de Oiartzun comenzaron a ayudarnos en 17

SARRERA

auzotar batzuk eta Oiartzungo ezagunen bat edo beste hasiak ziren garbiketa lanetan laguntzen, eta garbi-garbiak utzi genituen gazteluaren harresiak, barruko eremua eta ingurua.

Horrela, 2011ko abenduaren 31n Nafarroako bandera jarri genuen, hurrengo urte osoan gogoan izateko konkistaren bosgarren mendeurrena betetzen zela, eta 2012ko maiatzaren 12an Nafarroako erresuma defendatu zuten gaztelu guztietan jartzen ari ziren altzairuzko plaka bat jarri genuen Beloagan ere. Gurutzeko pilotalekuan, jende dezente bildu zuen ekitaldi batean, Joxemari Iturriotzen eta Asier Legorburu kultur zinegotziaren hitzak entzun genituen. Ondoren Arkalera igo ginen festa giro paregabean plaka inauguratzera, Juan Mari Beltranen dultzaineroak eta txalapartariak, Ane Badiola eta Eneritz Toledoren aurreskua eta Jon Martinen bertsoak lagun izan genituelarik. Eta handik jaitsitakoan Bizardia elkartekoek prestatu zituzten jan-edanekin gozatzeko aukera izan genuen pilotalekuan.

Bestalde, 2013ko irailean, Beloaga Bizirik Kultur Elkartea sortu genuen, lagun talde bat elkartuta: Joxe Etxezurieta, Joxemari Iturriotz, Inaxio Zabalza, Eduardo Etxeberria, Iñigo Bengoetxea, Josemari Arzelus eta Patxi Arozamena. Izan ere, krisia zela eta, proiektua aurrera eramateko zailtasunak ikusten genituen eta bultzada bat eman nahi izan genion proiektua herritarrengana hurbilduz. Elkartearen helburuak hauxek dira: Beloaga gazteluaren hondarrak kontsolidatzea, ingurua garbi mantentzea, lan arkeologikoak bultzatzea eta gazteluarekin lotura izan dezaketen dokumentu edo aipamen historikoak ikertzea eta hedatzea.

Aldi berean, Beloagaren inguruan zegoen dokumentazioa biltzen hasi ginen, eta harrituta geratu ginen gazteluak zituen aipamen historikoekin, batez ere Erdi Arokoekin. Gainera, hori gutxi balitz bezala, Joakin Bengoetxea oreretarrari esker, inguru honetan ezagutzen ez ziren hiru dokumentu gehiago lortu genituen.

Orduz geroztik ahaleginak egiten ari gara gure helburuak bete daitezen, batzuetan besteetan baino arrakasta handiagoarekin, baina beti aurrera. Erdi Aroko, Karlistaldietako eta 36ko gerrako aztarna ugari aurkitu ditugu, baita erakusketa pare bat osatu ere material guztiarekin, eta indusketekin bukatzean, espero dugu, beste erakusketa batzuk antolatzeaz gain, Aranzadik Beloagari buruzko monografiko bat argitaratzea aurkitu diren pieza guztiekin.

Kontsolidazio obrak 2014ko ekainean hasi ziren, dorrearen hegoaldeko hormarekin. Oso lan konplikatua izan zen, guk uste baino kaltetuagoa zegoelako eta 18

INTRODUCCIÓN

las labores de limpieza, dejando prácticamente limpia toda la zona que ocupaba el castillo.

Así, el 31 de diciembre del año 2011 colocamos la bandera, para recordar durante todo el año siguiente que se cumplía el quinto centenario de la conquista.

El 12 de mayo del 2012 se puso una placa de acero similar a las que se estaban colocando en todos los castillos que habían defendido el reino de Navarra. En el frontón de Gurutze, en un acto que congregó a muchas personas, escuchamos las palabras de Joxemari Iturrioz y del concejal de cultura, Asier Legorburu. A continuación subimos a Arkale a inaugurar la placa en un ambiente festivo extraordinario, asistidos por los dulzaineros y txalapartaris de Juan Mari Beltrán, los versos de Jon Martin y el aurresku de Ane Badiola y Eneritz Toledo. Y de vuelta al frontón disfrutamos de un buen aperitivo que nos ofreció la Sociedad Bizardi.

Aparte de esto, en septiembre de 2013 creamos la “Asociación Cultural Beloaga Bizirik” integrada por: Joxe Etxezurieta, Joxemari Iturrioz, Inaxio Zabalza, Eduardo Etxeberria, Iñigo Bengoetxea, Josemari Arzelus y Patxi Arozamena. La finalidad de esta asociación era la de impulsar el proyecto y darlo a conocer a los ciudadanos ya que, debido a la crisis, se había quedado paralizado. Para ello nos marcamos los siguientes objetivos: consolidar las ruinas del castillo de Beloaga, mantener limpio el medio, impulsar distintos trabajos arqueológicos e investigar y difundir los documentos que estuvieran relacionados con el castillo.

Al mismo tiempo habíamos empezado a recopilar la documentación que existía en torno a Beloaga, y nos quedamos sorprendidos con las citas históricas, sobre todo medievales, que existían del castillo. Además, gracias al oreretarra Joakin Bengoetxea pudimos conseguir tres valiosos documentos desconocidos por estos lares, y desde entonces estamos haciendo lo que está en nuestras manos para que se cumplan nuestros objetivos, algunas veces con más éxito que otras, pero sin rendirnos. Hemos encontrado abundante material medieval, de la época carlista y de la guerra del 36, incluso hemos montado dos exposiciones con todo el material y, cuando acabemos con las excavaciones, esperamos que Aranzadi edite un monográfico sobre Beloaga con todas las piezas que han aparecido y que organice alguna exposición más.

Las obras de consolidación comenzaron en junio de 2014 con la pared sur de la torre. Fue el trabajo más complicado, pues estaba más deteriorada de lo que pensábamos y había que trabajar en una pared vertical a bastante altura, pero 19

SARRERA

nahiko altu dagoen horma bertikal batean lan egin behar zelako, baina Aranzadiko bi espezialista genituen laguntzeko, Tito Agirre eta Asier Izagirre. Hurrengo urteetan beste hormak kontsolidatu ziren, eta orain segurtasunean eta seinaleetan oinarritzen den azken fasearen zain gaude, hau da, barandak, eskailerak, sarrerak, panelak eta abar.

Eta ez dugu aukera hau galdu nahi eskerrak emateko Oiartzungo Udalari, Diputazioari eta Aranzadiri nahiz eta zenbaitetan proiektua trabatua geratu den, udaletxeko biltegiko Kaxka eta bere lankideei banderaren masta eta hainbat material uzteagatik, eta, nola ez, lagundu diguten auzoko lagunei eta beste kide batzuei, bereziki Joxe Leon Kazabon, Fausto Kazabon eta Xabier Aristizabali beren traktoreekin morteroa garabiaren oinarriraino igotzeagatik edo Jabier Diez, Lurdes Huarte Garbiñe Bengoetxea, Esteban Letamendi, Martin Otazu eta Araitz Olaizi hainbeste harri eta bestelako materiala kargatzen laguntzeagatik, Andoni Iturriotzi eta bere lagunei, besteak beste, morteroa dorreraino igotzeagatik eta Jon Aldaiari ingurua garbitzen laguntzeagatik.

Horrela bada, eskuen artean daukazuen liburu hau egiten ari garen ahalegin horien emaitzetako bat da, eta historia maite baduzue, espero dugu gustukoa izatea eta gazteluaren inguruko jakin-min guztiak asetzea.

BELOAGA BIZIRIK ELKARTEA

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INTRODUCCIÓN

contábamos con la ayuda de dos especialistas de Aranzadi, Tito Agirre y Asier Izagirre. Durante los siguientes años, se consolidaron las demás paredes, y ahora estamos esperando que se realice la última fase que corresponde a seguridad y señales; esto es: barandillas, escaleras, accesos, paneles etc.

Finalmente, no queremos perder la ocasión para agradecer la ayuda que nos ha prestado el ayuntamiento de Oiartzun, la Diputación y Aranzadi a pesar de que en más de una ocasión hemos tenido el proyecto estancado, a Kaxka y demás operarios del almacén del ayuntamiento por proporcionarnos el mástil de la bandera y diferentes materiales. También, por supuesto, a los vecinos del barrio y otros compañeros que nos han ayudado; especialmente a Joxe León Kazabon, Fausto Kazabon y Xabier Aristizabal por subir el mortero a la base de la grúa con sus tractores, a Javier Díez, Lurdes Huarte, Garbiñe Bengoetxea, Esteban Letamendi, Martín Otazu y Araitz Olaiz por cargar las piedras y otros materiales, a Andoni Iturrioz y a sus amigos, entre otras cosas, por subir el mortero hasta la torre y a Jon Aldaia por ayudarnos a limpiar el entorno del castillo.

Así pues, el libro que tenéis entre manos es uno de los frutos de ese esfuerzo que estamos realizando, y si os gusta la historia esperamos que este sea de vuestro agrado y que aclare todas las dudas que podáis tener sobre el castillo.

BELOAGA BIZIRIK ELKARTEA

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Crónica de España del Arzobispo Don Rodrigo Ximénez de Rada.

Traducción de Don Gonzalo de la Hinojosa. Biblioteca Nacional. Tomo CV. Egokitua.

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LEHENENGO ATALA BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA Guk dakigula, Beloaga Gaztelua Rodrigo Ximenez de Radak idatzitako De Rebus Hispaniae1 kronika historikoan (1243) aipatzen da lehenengo aldiz. Ximenez de Rada, Toledoko artzapezpikua izateaz gain, Gaztelako gortean itzal handiko pertsona izan zen, eta berak idatzi zituen Hispaniako kronikak lehenengo mitoetatik hasita ia heriotzak harrapatu zuen arte (1247). Beloaga gazteluaz egiten den kontakizuna 1200. urtearen ingurukoa denez, azken ataletako batean agertzen da. Aurreko orrialdean irakur daiteke gertaera hori, 1893an egin zen gaztelaniazko argitalpenetik hartua, eta aurreraxeago originalaren zati bat latinez.

Gaztelaniazko itzulpena hartzen badugu, atalaren hasieran bertan ikusiko dugu Gaztelako Alfontso VIII.ak eraso egin ziola Nafarroari. Gainera, esaten digu Nafarroako erregea, Antso VII.a, musulmanen lurretara joan zela laguntza bila, bere erresuma abandonatuta utzita, eta Gasteizek sufritu zuen setio luzearen ondorioz, Iruñeko gotzainak, gasteiztarrak gosez akabatuko zituztela ikusita, hegoaldera bidaiatu zuela Nafarroako erregeari hiriaren errendizioa eskatzeko asmoarekin.

Ondoren, Alfontso VIII.ak irabazi zituen gazteluak aipatzen ditu eta, noski, gazteluek babesten zituzten lurrak, eta hor agertzen da, Donostia eta Hondarribiko gazteluekin batera, Oiartzungo Beloaga gaztelua ere. Itzulpenean “Beolaya” idatzita agertzen bada ere, Ximenez de Radaren testu originalean ikusiko duzue ongi idatzita dagoela, hau da, Beloaga. Aurretik, kontatzen digu Trebiño eta Zabalate gazteluak, azken hori Miranda Ebro parean dagoena, ezin izan zituztela konkistatu, baina gero Nafarroako erregeak Inzura (Ameskoan) eta Yudaren or1

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Colección de documentos inéditos para la historia de España por el marqués de la Fuensanta del Valle. Tomo CV. Madrid. Imprenta de José Perales y Martínez. Calle de la Cabeza, nº 12- 1893

CAPÍTULO PRIMERO PRIMERA MENCIÓN QUE SE HACE DEL CASTILLO DE BELOAGA Por lo que sabemos hasta ahora, el castillo de Beloaga se menciona por primera vez en las crónicas históricas De Rebus Hispaniae1 (1243) de Rodrigo Ximénez de Rada. El autor, además de ser arzobispo de Toledo, fue un hombre de gran influencia en la corte de Castilla, y fue él el que escribió las crónicas de Hispania desde los primeros mitos hasta poco antes de su muerte (1247). Como los hechos que se narran sobre Beloaga ocurren hacia el año 1200, estos aparecen en uno de los últimos capítulos de la crónica. En la página anterior a este capítulo se puede leer el suceso tomado de la publicación en castellano que se realizó en 1893, y un poco más adelante parte del original en latín.

Si leemos la traducción al castellano, veremos que desde el principio del capítulo el cronista nos relata que Alfonso VIII de Castilla atacó el Reino de Navarra.

Además, nos dice que el rey de Navarra, Sancho VII, se dirigió a tierras musulmanas en busca de ayuda, dejando abandonado su reino, y a causa del largo sitio que sufrió Vitoria-Gasteiz, el obispo de Pamplona, temiendo que los vitorianos pudieran morir de hambre, viajó al sur para pedir al rey de Navarra la rendición de la ciudad.

A continuación, nos menciona los castillos que ganó Alfonso VIII a Navarra y, por supuesto, las tierras que defendían los castillos; y ahí aparece, junto a los castillos de San Sebastián y Fuenterrabía, el castillo Beloaga de Oyarzun. Aunque en la traducción aparece escrito “Beolaya”, en el original veréis que está bien escrito; esto es, Beloaga.

En unas líneas anteriores, manifiesta que no pudieron conquistar los castillos 1

Colección de documentos inéditos para la historia de España por el marqués de la Fuensanta del Valle. Tomo CV. Madrid. Imprenta de José Perales y Martínez. Calle de la Cabeza, nº 12- 1893 25

1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

dez (Miranda Arga) trukatu zituela, konkistatu zituzten bi plaza horiek Iruñetik oso hurbil baitzeuden.

Ikusten dugunez, etsaiaren kronikariak berak utzi zigun Gaztelak egindako inbasioaren testigantza. Hasieran, Antso VII.a moroengana joan eta bolada batean haien artean bizi izan zela esaten badu ere, erregeak erresuma abandonatu zuela adierazi nahian edo, aurrerago ezin du ezkutatu berez Miramamolinen laguntza lortzera joan zela, Nafarroa defendatzeko. Gasteizko setioaz ari denean ere, argi eta garbi esaten du Antso VII.ak galdutzat uzten duena bere erresuma dela; beraz, ez dago dudarik Gaztelako armada lur hauetan sartu arte, hau da, inbasioa gertatu arte, Araba De Rebus Hispaniae. Internet. Egokitua. hegoaldetik Hondarribiraino eta handik Bizkairaino Nafarroa zela, horrela agertzen baita 1177an Ingalaterrako Enrike II.aren auzi erabakian2. 1190eko argitalpenean, gainera, eremua Oarsoko portutik Castroko uretaraino mugatzen da.

1200. urteko konkistaren testuingurua Jo dezagun pixka bat atzera eta ikus dezagun nola iritsi ziren egoera horretara Gaztela eta Nafarroako erresumak.

Nafarroako Antso III.aren 1035eko hilburukoak semeen artean banatu zuen lortu zuen lurralde zabala. Gartzia III.ari Iruñeako erresuma eman zion Atapuercaraino; Ramirori Aragoiko erresuma; Fernandori Gaztelako konderria, 1065ean erresuma bihurtu zena Leongo erresumatik bereiztuta, eta Gonzalori Ribagorza eta Sobrarbe. Aragoi eta Gaztela, ordea, zenbat eta indar gehiago eskuratu, orduan eta arriskutsuagoak bilakatu ziren Nafarroarentzat. 1054an bertan Atapuercako gudan Nafarroak Gartzia III.a erregea eta lur dezente galdu zituen Fernandoren kontrako borrokan.

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Transcripción del Laudo Arbitral de Enrique II de Plantagenet. José Ángel Lema Pueyo. Pp. 123151.

1. PRIMERA MENCIÓN QUE SE HACE DEL CASTILLO DE BELOAGA

de Trebiño y Portilla (frente a Miranda de Ebro), pero que en las capitulaciones el rey de Navarra los canjeó por Inzura (en Améscoa) y por Yuda (Miranda de Arga), puesto que estas dos plazas, que sí habían conquistado, se encontraban muy cerca de Pamplona.

Como vemos, el propio cronista del enemigo dejó el testimonio de la invasión de Navarra y, aunque al principio nos relata que Sancho VII fue a morar con moros y que pasó una temporada con ellos, queriendo dar a entender que el rey abandonó su reino, más adelante no puede ocultar que en realidad lo que buscaba era la ayuda del miramamolín para defender Navarra. Cuando habla del asedio de Vitoria, también nos dice claramente que lo que Sancho VII da por perdido es su reino; por lo tanto, no hay duda de que hasta que Castilla no invadió estas tierras, todo el territorio situado entre el sur de Araba hasta Fuenterrabía y de allí hasta Bizkaia pertenecía a Navarra, y así aparece en el laudo arbitral de Enrique II de Inglaterra de 11772. Y en la publicación de 1190 el territorio queda delimitado desde el puerto de Oarso hasta las aguas de Castro.

Contexto de la conquista de 1200 Hagamos un breve repaso para ver cómo habían llegado a esta situación los reinos de Castilla y Navarra.

El testamento de Sancho III de Navarra en el año 1035, repartió el extenso territorio que había logrado entre sus hijos. A García III le entregó el reino de Pamplona hasta Atapuerca; a Ramiro el reino de Aragón; a Fernando el condado de Castilla, el cual se convirtió en 1065 en reino al separarse de León, y a Gonzalo Ribagorza y Sobrarbe. Pero cuanto más fuerza acumularon Castilla y Aragón, más peligrosos se volvieron para Navarra. Ya en 1054, en la batalla de Atapuerca Navarra perdía a su rey García III y parte de su territorio en la lucha que mantuvo contra Fernando.

La iglesia también tuvo su influencia en Navarra. Cuando la orden de Cluny comenzó a divulgar la reforma religiosa por toda Europa, Sancho III tuvo relación estrecha con dicha orden y atrajo monjes de Cataluña para las iglesias románicas que construía. Pero la Iglesia de Roma fomentó la cultura escrita en latín y las catedrales, monasterios e iglesias quedaban en manos de los francos. El propio 2

Transcripción del Laudo Arbitral de Enrique II de Plantagenet. José Ángel Lema Pueyo. 123-151 or.

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1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

Elizak ere eragin handia izan zuen Nafarroan. X. mendean, Clunyko Ordena Europa osoan erreforma erlijiosoa zabaltzen hasi zenean, Antso III.ak ordenarekin harreman ona izan zuen eta Kataluniatik monjeak ekarri eta eliza erromanikoak eraikitzeari ekin zion. Baina Erromako Elizak latinez idatzitako kultura sustatu zuen eta katedralak, monastegiak eta elizak frankoen esku geratzen hasi ziren. Aragoi eta Nafarroako Alfontso I.ak ere Jakako forua eman zion 1129an monjez eta frankoez osatua zegoen Iruñeako San Zernin (San Saturnino) auzo berriari. Bretainiarrak, akitaniarrak, baskoak eta nafarrak, berriz, gaitzetsi egiten zituzten erromesei egiten zizkieten erasoengatik edo elizarekiko errespeto faltagatik.

Bestalde, Alejandro II.a aita santuak 1063an hainbat erresuma altxarazi zituen Lleidako taifaren kontra eta milaka musulman hil zituzten Barbastron gurutzada kutsuko gudan. Gero, Gregorio VII.ak (1070 1080) estu hartu zituen sortzen ari ziren erresuma txikiagoak, eta ebazpen baten bitartez estatuetako erregeak onartzeko ahalmena eman zion Vatikanoari. Horrela, 1134an, Alfontso I.a hiltzean eta Gartzia IV.ak Nafarroako erregetza berreskuratzean, aita santuak ez zien errege titulua onartu nafarrei, dux titulu militarra besterik ez zien aitortzen, eta horrek Nafarroa konkistatzeko bidea errazten zien beste erregeei3.

Hori zela eta, 1134tik aurrera Aragoi eta Gaztelak etengabeko itunak sinatu zituzten nafarrei eraso egiteko, zenbaitetan Bartzelonako kondearen laguntzarekin: Carrion de los Condesen (1140), Tudejenen (1151), Lleidan (1157)… eta Errioxa, Bureba eta Bizkaiko zati bat konkistatu zituzten. Gainera, Naiarako dukerria sortu zuten, nafar erregeen bizileku eta hilobi izan zen hirian, Nafarroak hegoaldera zabaltzeko aukera ez izateko. Horrez gain, 1164an Aragoi eta Bartzelonako Konderria ezkontza bitartez bat egin zuten eta erresuma Mediterraneoraino zabaldu zen.

Ondoren Gartzia IV.aren semeak, Antso VI.ak, galdutako lurralde batzuk berreskuratu zituen Gaztelako Sancho III.a hiltzean, haren semea, Alfontso VIII.a, umea zela aprobetxatuz. Eta, hain zuzen ere, Iruñea, Gipuzkoa, Bizkaia, Araba, Errioxa eta Tuterako erregea zena 1162. urtean bere buruari Rex Navarre deitzen hasi zitzaion. Baina Gaztelako errege gazteak erresumaren agintea hartu zuenean, Haroko Lopezen laguntzarekin Bureba eta Errioxa zati bat berreskuratu zituen 1163an. Handik urte batzuetara, sinatu zuten su etena hautsita, eraso egin zioten Nafarroari eta Gesaltza, Añana, Zabalate eta Malmasin hartu zituz3

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Nafarroako Erresumaren inbasioa (1199-1200). Iñaki Lopez de Luzuriaga. Nabarralde, 2021.

ISBN: 978-84-09-28872-4

1. PRIMERA MENCIÓN QUE SE HACE DEL CASTILLO DE BELOAGA

Alfonso I de Aragón y Navarra dotó en 1129 del fuero de Jaca a San Zernín (San Saturnino), el nuevo barrio de Pamplona creado por monjes y francos, mientras bretones, aquitanos, vascos o navarros, eran despreciados por sus ataques a los peregrinos o por su falta de respeto a la Iglesia.

Por otro lado, en 1063 el papa Alejandro II comprometió a algunos reinos contra la taifa de Lérida, matando en Barbastro a miles de musulmanes en lo que se podría llamar la primera cruzada. Más tarde Gregorio VII (1070-1080) presionaba a los pequeños reinos que estaban surgiendo, y por medio de un dictamen el Vaticano se otorgaba el poder de admitir a los reyes de los estados. Así, en 1134, al morir Alfonso I y restablecer García IV la monarquía navarra, el papa no reconoció a los reyes navarros, y solo les concedía el título militar de dux, facilitando de este modo a otros reyes la posibilidad de conquistar Navarra3.

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Nafarroako Erresumaren inbasioa (1199-1200). Iñaki Lopez de Luzuriaga. Nabarralde, 2021.

ISBN: 978-84-09-28872-4 29

1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

ten. Egoera eramanezina bihurtu zen, eta bi erregeek auzia Ingalaterrako Enrike II.aren esku uztea erabaki zuten. Kontuan hartu behar da Enrike II.a Normandia, Anjou, Akitania eta Guyenako jauna ere bazela, alegia, Frantzia erdiarena, eta Akitaniako Leonorrekin ezkonduta zegoenez, Bordelen egiten zituela bolada luzeak. Gainera, Gaztelako Alfontso VIII.aren aitaginarreba ere bazen. Horrela, 1177an Enrike II.ak, Ingalaterrako sei noblek eta hamabost apezpikuk Westminsterren emandako epaiarekin, Nafarroak Antso VI.aren garaian galdu zituen lurrak berreskuratu zituen, baina ez zituen lortu aurreko erregeek galdutakoak, alegia, Errioxa, Bureba edo Belorado.

Ez ziren gustura geratu epaiarekin, ez bata eta ez bestea, eta Antso VI.ak eraso gehiago espero zituenez, gotorlekuak indartzeko politika jarri zuen martxan erresuma defendatzeko: Buradon, Toloño, Trebiño, Zabalate, Argantzun, Aitzorrotz, Marañon, Antoñana eta beste zenbait gaztelu sendotu eta berri batzuk eraiki zituen, eta Donostia (1180), Getaria (1180/1194), Gasteiz (1181) eta Durango (1182) hiribildu harresituak sortu zituen. Garai hartakoak dira Tolosako San Saturnino eta Tourseko San Martinen deboziozko eliza asko ere. Bestalde, 1191. urtean Nafarroako Antso VI.ak bere alaba Berengela Ingalaterrako Rikardo printzearekin ezkondu zuen; beraz, Rikardo “Lehoi Bihotza”, Galesko printzea eta Akitaniako dukea zena, Alfontso VIII.aren eta Nafarroako erregea izango zen Antso VII.aren koinatua zen aldi berean. Ezkontzaren bidez Antso III.ak sortutako Lapurdi eta Zuberoako bizkonderriak Akitania barruan geratu baziren ere, bertako jauntxo handienek Nafarroako erregearekin harreman estua zuten, hainbat akordio zirela eta. Rikardo printzeak, berriz, izan zituen istilu batzuk Nafarroa Behereaz ere jabetu nahi zuelako, baina esan liteke gaztelarrarekin baino hobeto konpontzen zela Antso VII.arekin, nafarrak laguntza ematen baitzion tarteka Frantziako erregearen kontrako guduetan.

1198ko maiatzaren 5ean, Nafarroako erregea Antso VII.a zelarik, Gaztelako eta Aragoiko erregeak, Zelestino aita santuaren heriotza eta Inozentzio III.aren izendapena aprobetxatuz, azken horrek ez baitzuen onartzen nafarrek almohadeekin zuten harremana, Calatayuden bildu ziren Nafarroaren konkista eta banaketa hamaikagarrenez planifikatzeko, eta urratu egin zuten Zelestino III.ak 1196ko martxoaren 29an emandako bulda, buldak errege nafarra babesten baitzuen Gaztela eta Aragoiren erasoetatik.

Lehenengo erasoan aragoiarra Burgi eta Aibarretik sartu zen, eta gaztelarra Miranda Argaz eta Intzuraz jabetu ondoren, uztailean biek alde egin zuten beren erresumetara. Orduan Antso VII.ak tregoa bat lortu zuen Aragoiko erregea30

1. PRIMERA MENCIÓN QUE SE HACE DEL CASTILLO DE BELOAGA

A consecuencia de esto, a partir de 1134 Aragón y Castilla firmaron innumerables pactos para atacar Navarra, algunas veces apoyados por el conde de Barcelona: Carrión de los Condes (1140), Tudején (1151), Lérida (1157)… y conquistaron La Rioja, Bureba y parte de Bizkaia. Además, crearon el ducado de Nájera, en la ciudad que fue morada y sepultura de reyes navarros, para que Navarra no tuviera opción de expandirse hacia el sur. Por otra parte, en 1164 el condado de Barcelona se incorporó a Aragón por unión matrimonial, extendiéndose el reino hasta el Mediterráneo.

Después, el hijo de García IV, Sancho VI de Navarra, consiguió recuperar algunos de los territorios perdidos, aprovechando que al morir Sancho III de Castilla su hijo Alfonso VIII era todavía un niño. Y precisamente en 1162, el que era rey de Iruñea, Gipuzkoa, Bizkaia, Araba, La Rioja y Tudela, comenzó a reivindicarse como Rex Navarre. Pero cuando el joven rey castellano tomó las riendas de su reino, recuperó en 1163 la Bureba y parte de La Rioja con la ayuda de López de Haro. De allí a algunos años, rompiendo la paz que habían firmado, atacaron Navarra y tomaron Guesalza, Añana, Portilla y Malmasín. La situación llegó a ser tan insostenible, que los dos reyes decidieron dejar la disputa en manos de Enrique II de Inglaterra. Hay que tener en cuenta que Enrique II era también señor de Anjou, Normandía, Aquitania y Guyena; es decir, de media Francia, y al estar casado con Leonor de Aquitania, pasaba largas temporadas en Burdeos. Además, también era suegro de Alfonso VIII de Castilla. Y así, con la sentencia dada en Westminster el año 1177 por Enrique II, seis nobles ingleses y quince obispos, Navarra recuperó las tierras perdidas en tiempos de Sancho VI, pero no consiguió las que perdieron los anteriores reyes; esto es, La Rioja, Bureba o Belorado.

No obstante, ni uno ni otro quedaron satisfechos con el fallo, y Sancho VI, viendo que podían llegar más ataques, puso en marcha una política de fortificaciones para la defensa del reino. Para ello, levantó nuevos castillos y reforzó otros como Buradón, Toloño, Trebiño, Portilla, Arganzón, Aitzorrotz, Marañón o Antoñana. También creó las villas amuralladas de Donostia (1180), Getaria (1180/1194), Gasteiz (1181) y Durango (1182) entre otras. También se levantaron en aquella época muchas de las iglesias con devoción a San Saturnino de Toulouse o San Martín de Tours. Por otro lado, en 1191 Sancho VI de Navarra casó a su hija Berenguela con el príncipe Ricardo de Inglaterra; por lo tanto, el príncipe de Gales y Duque de Aquitania, Ricardo “Corazón de León”, era al mismo tiempo cuñado de Alfonso VIII y del que iba a ser rey de Navarra, Sancho VII. Por el matrimonio los vizcondados de Lapurdi y Zuberoa creados por Sancho el Mayor aunque quedaron unidos a Aquitania, sus grandes señores permanecieron unidos 31

1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

rekin, arreba ezkontzan eskainiz, ezkontza burutu ez bazen ere, Inozentzio III. ak debekatu egin baitzuen senitartekoak zirela eta. Baina, nahiz eta Aragoiko erregearekin konpondu, hurrengo urtean, 1199an, ezin izan zuen gaztelarren inbasioa saihestu4. Halere, badago lehenengo eraso hori gertatu zenerako errege nafarra musulmanen artean kokatzen duen idazlerik.

Inbasioaren arrazoiak, autore batzuen iritziz “Cuando el rey de Castilla ovo paz con el rey de Leon acordose de los tuertos que le fizo el rey de Navarra”.

Jose Moret historialari nafarrak (1615-1687) azaltzen digu zertaz ari den Ximenez de Rada errege nafarrak egindako tuertoez edo kalteez hitz egiten duenean, hau da, argitu egiten digu zein izan ziren inbasioaren arrazoiak, Radaren iritziz.

Horretarako, Alarcoseko gudaren aurreko egunetara jo behar dugu. Guda hori Alfontso VIII.ak egindako handikeria batekin hasi zen. Izan ere, 1194an Gaztelako erregeak harrokeriaz jositako mezu bat bidali zion Abu Yusuf al Mansur kalifari, eta bertan esaten zion tropak penintsulara ekartzeko borroka egin zezaten, edo bestela, itsasontzietan abiatu eta Afrikan bertan menperatuko zuela. Kalifak bere tribuei Alfontso VIII.aren erronka irakurri zienean, mendekua eskatzen zuen orroarekin erantzun zuten denek. Mezuaren beste aldean lerro batzuk idatziz erantzun zion kalifak: “Hitz hauexek ahoskatu ditu Ala Ahalguztidunak: Erasora joko dut haien kontra, sekula ikusi ez dituzten armadekin abiatuta, eta haien indar menderaezinarekin hauts bihurtuko ditut.”

Musulmanak penintsulara iritsi ziren, eta Despeñaperros zeharkatu ondoren, Calatrava ordenako zaldunekin egin zuten topo, eta birrindu egin zituzten.

Hori jakitean, Alfontso VIII.ak Toledon bildu zituen ahal izan zituen tropa guztiak, eta Leon eta Nafarroako erregeei itxaron gabe, bidean baitzeuden, Alarcos hirira abiatu zen. Han, musulmanen nagusitasuna nabarmena bazen ere, Alfontso VIII.ak aurre egin zien, baina Kalifak iragarri zuen moduan txiki-txiki egin zituzten 1195eko uztailaren 19an, eta Gaztelako erregea bera ere borrokaren zalapartan nahaspilatua, ia akabatzeko zorian egon ziren. Guda hori Alarcoseko hondamendia izenarekin ere ezagutzen da.

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Historia política del Reino de Navarra desde sus orígenes hasta su incorporación a Castilla, II. bilduma. José María Lacarra. Nafarroako Aurrezki Kutxako Liburutegia, 1972. 92-95. or.

1. PRIMERA MENCIÓN QUE SE HACE DEL CASTILLO DE BELOAGA

a Navarra por distintos acuerdos. El príncipe Ricardo tuvo algún conflicto con su cuñado navarro por el interés que sentía por la Baja Navarra, pero se puede decir que tenía mejor relación con Sancho VII, pues el navarro le apoyó varias veces en las batallas contra el rey de Francia.

El 5 de mayo de 1198, siendo Sancho VII rey de Navarra, los reyes de Castilla y Aragón, aprovechando la muerte del papa Celestino y el ascenso de Inocencio III, quien no veía con buenos ojos la relación del navarro con los almohades, se reunieron en Calatayud para planificar la enésima conquista y reparto de Navarra. De esta manera rompieron lo dispuesto en la bula de Celestino III del 29 de marzo de 1196, la cual protegía al navarro de las presiones de los reyes de Castilla y Aragón.

En la primera incursión el rey aragonés avanzó por Burgui y Aibar, mientras el castellano ocupaba Miranda de Arga e Inzura. Después de esto, en el mes de julio ambos reyes se retiraron a sus respectivos reinos. Entonces Sancho VII logró una tregua con el rey de Aragón ofreciendo a su hermana como esposa, matrimonio que no se realizó porque lo prohibió Inocencio III al ser ambos parientes; pero, a pesar de conseguir frenar al aragonés, no pudo evitar finalmente la invasión castellana que se produjo el año 11994, aunque algún historiador ubica al rey navarro en tierras musulmanas cuando ocurrió el primer ataque.

Motivos en los que fundamentan la invasión algunos autores “Cuando el rey de Castilla ovo paz con el rey de León acordose de los tuertos que le fizo el rey de Navarra”.

El historiador navarro José Moret (1615-1687) nos explica a qué se refiere Ximénez de Rada cuando habla de los tuertos o entuertos que le hizo el rey navarro; esto es, nos aclara cuáles fueron las razones de la invasión en opinión de Rada.

Para ello debemos de retroceder a los prolegómenos de la batalla de Alarcos. Esta batalla comenzó con una bravuconería de Alfonso VIII. El castellano envió un mensaje con tono arrogante al califa Abu Yusuf al Mansur en 1194, en el cual le retaba a que trajese sus tropas a la península para batirse con el ejército castellano o, en caso contrario, que se dirigiría él mismo en barco a África y lo derrotaría en su tierra. Cuando el califa leyó a sus tribus el mensaje de Alfonso VIII, respon4

Historia política del Reino de Navarra desde sus orígenes hasta su incorporación a Castilla, vol. II. José María Lacarra. Biblioteca de la Caja de Ahorros de Navarra, 1972. Pp. 92- 95.

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1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

Egia esan, Alfontso VIII.ak erraz atzeratu zezakeen guda hura, jakinda Leongo erregea iritsia zela Talaverara, baina kontua da eraso egin ziola kalifaren armadari, Leongo eta Nafarroako erregeak iristeko zorian zeudenean, agian loria guztia berak bereganatzeko asmotan. Eta handik egun batzuetara, bi errege horiek eraso egin zioten Gaztelari. Antso VII.ak Soriako Almazan inguruak suntsitu zituen, beharbada oraindik Nafarroarako bidean zegoela, eta Leongoak, berriz, Leon eta Gaztela arteko mugetatik eraso zion musulmanen laguntzarekin.

Eraso horiek direla eta, Moret historialariari ulergaitza gertatzen zaio Alfontso VIII.ari laguntzera abiatu ziren bi erregeen jarrera aldaketa, nahiz eta biek mila istilurengatik nolabaiteko joera izan Gaztelaren aurka egiteko. Baina arrazoia joera hori izan balitz, ulergarriago izango zen errege nafarra, Soria barruko herri batzuk suntsitu beharrean, Bureba edo Errioxa berreskuratzen saiatzea, Nafarroako lurtzat baitzituen, eta muga artekoak gainera. Horregatik, Moretek uste du Alfontso VIII.ak, gudaren hondamendiarekin minduta, gogor hartuko zituela bi erregeak, ez baitzien inongo barkamenik eskatu haien zain ez egoteagatik, eta agian hondamendiaren arrazoia haien atzerapenari leporatzera ere iritsiko zen. Eta berena ez zen gerra batean sartu zituen erregearengandik, horrek zekarren gastu eta sufrimenduekin, horrelako tratua jaso beharrak irakiten jarriko zuen Leon eta Nafarroako erregeen odola, noski. Beraz, Moreten ustez, odol bero horrek eragin zituen egun gutxira gertatu ziren erasoak5.

Tuyko gotzainak ere, Ximenez de Radaren garaikideak, gatazka horren inguruan idazten duenean, horrelako zer edo zer adierazten du. Esaten du ez Alfontso VIII.ak ez Ximenez de Radak ez zietela eskatu bi erregeei horrelako kasuetan ia derrigorrezkoa zen barkamena, eta Toledoko artzapezpikuak, jakinaren gainean egon arren, ez zuela horretaz ezer aipatu bere kroniketan.

Beraz, bistan da Ximenez de Rada Soriako eraso horretaz ari dela 1199. urtean Nafarroa inbaditzeko arrazoiez hitz egiten duenean, alegia, tuerto edo entuertoa eraso hori dela, nahiz eta Gaztelako erregeari edozein aitzakiak balio izan, aurretik ere behin baino gehiagotan saiatu baitzen horretan.

Hala ere, hurrengo urtean, 1196. urte hasieran, Gaztelako, Aragoiko eta Nafarroako erregeak Agreda eta Tarazona artean bildu ziren, hiru erresumak bereizten zituzten hiru mugarrietan. Herriak Hiru erregeen mahaia izenarekin

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Anales del Reino de Navarra. Padre José Moret. IV. tomoa. XX. liburua. I. atala. 88-91. or.

1. PRIMERA MENCIÓN QUE SE HACE DEL CASTILLO DE BELOAGA

dieron todos con un gran clamor exigiendo venganza. El califa le contestó con unas líneas al dorso del mensaje: “Estas son las palabras que Alá el Todopoderoso ha pronunciado: Me lanzaré sobre ellos y les convertiré en polvo con ejércitos que nunca han visto y de cuya fuerza no podrán librarse.”

Llegaron los musulmanes a la península y, después de cruzar Despeñaperros, se encontraron con los caballeros de Calatrava, a los cuales arrasaron. Cuando Alfonso VIII tuvo noticia de esto, reunió todas las tropas que pudo y sin esperar a los reyes de León y Navarra, que estaban de camino, se dirigió hacia la ciudad de Alarcos. Allí, a pesar de la superioridad del enemigo, Alfonso VIII les hizo frente, pero como vaticinó el califa, el 19 de julio de 1195 fueron destrozados. Además, en el tumulto de la batalla el propio rey de Castilla estuvo a punto de morir. La batalla se conoce también como el desastre de Alarcos.

En realidad, Alfonso VIII podía haber retrasado la batalla, puesto que sabía que el rey de León ya había llegado a Talavera. Aun así, decidió atacar al ejército del califa, quizás por llevarse toda la gloria del triunfo, a pesar de que los reyes de León y de Navarra estaban a punto de llegar. Y de allí a unos días, esos dos reyes atacaron Castilla. Probablemente Sancho VII cuando todavía estaba de camino a Navarra, en tierras de Soria, asolando los alrededores de Almazán; y el rey de León atacó la frontera entre León y Castilla, ayudado por los musulmanes.

Al hilo de esos ataques, al historiador Moret le resulta incomprensible el cambio de actitud de los dos reyes que acudieron a ayudar a Alfonso VIII, a pesar de que ambos tenían una cierta disposición contra Castilla por sus incontables desencuentros. Pero si el motivo hubiera sido esa discordia, habría sido más lógico que el rey navarro intentara recuperar La Rioja o La Bureba, pues las consideraba tierras navarras y eran tierras fronterizas, que atacar pueblos interiores de Soria.

Por eso Moret cree que Alfonso VIII, dolido por la derrota, les tuvo que hacer un recibimiento humillante, ya que ni siquiera se excusó por no haberles esperado, y quizás llegó incluso a responsabilizarles de la derrota por su tardanza. Ese trato por parte del rey que les había involucrado en una guerra que no era la suya, con todo el gasto y sufrimiento que eso conllevaba, tuvo, por supuesto, que sacar de quicio a ambos reyes. Por lo tanto, a juicio de Moret debió de ser esa exasperación lo que les indujo a realizar los posteriores ataques5.

El obispo de Tuy, contemporáneo de Ximénez de Rada, hablando de este conflicto da a entender algo parecido. Escribe que ni Alfonso VIII ni Ximénez de

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Anales del Reino de Navarra. Padre José Moret. Tomo IV. Libro XX. Cap. I. Pp. 88-91 35

1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

ezagutzen du tokia, esaten baita mahai baten inguruan bildu zirela, bakoitza bere erresuman eserita zegoelarik. Han ez zen erabaki garrantzitsurik lortu, baina erlijioa zela kausa, batasuna eskatzen zuten musulmanen aurka. Zelestino III.ak ere musulmanekin zituen harremanak eteteko eta Gaztelaren esanetara jartzeko agindu zion Antso VII.ari, baita “Errekonkista” ahalbidetzeko ere, eta lortutako lurrak hiru erresumen artean banatzeko, baina aginduek ez zuten arrakastarik izan6. Kontuan hartu behar da harreman estua zutela kalifek errege nafarrekin; adibidez, Kordobako kalifa izan zen Abderraman III.aren amona (929-961) Nafarroako Onneca printzesa izan zen, Fortun Gartzes errege nafarraren alaba, eta Muzna ere, kalifaren ama eta bere aitaren ohelaguna, baskoia zen, eta belaunaldi batzuetan emakume baskoiak izan ziren kalifa askoren amak7.

Errege nafarraren falta Konkistak iraun zuen bitartean Antso VII.ak kanpoan pasa zuen ia bi urteko boladak kodaira bat sortu zuen, eta bertan kontatzen digute errege nafarrak kalifaren alabarekin ezkontzeko asmoa zuelako luzatu zela egonaldia almohadeen artean.

Moretek eskaintzen digun kontakizun hori Roger Hoveden Maisuaren Chronican dago oinarritua. Ingalaterrako Enrike II.aren gorteko elizgizon eta diplomatikoa zenak, besteak beste, kontatzen digu Nafarroako erregea Miramamolinen alabaren amodiozko kapritxo bihurtu zela. Emakumeak, erabat maiteminduta, bere burua urkatzearekin mehatxatu omen zuen aita, nafarrarekin ezkontzen ez bazen; gainera, kristau bihurtzeko eta bataiatzeko asmoa ere ba omen zuen.

Baina Ambrosio Huici arabistak esaten digu kondaira osoa absurdoa dela garai hartako ikuspegitik begiratuta8, eta Anna Katarzyna historialariak gogorarazten digu ez litzatekeela erokeria pentsatzea Hovedenek bere kronikan Nafarroako Antsok Afrikara egindako bidaiaz kontatzen duena Gaztelako gortean sortutako manipulazio bat izatea, eta ez lukeela baztertuko Rodrigo Ximenez de Rada bera izatea egilea, errege nafarraren izen ona zikintzeko eta fidagaitza zela lepora-

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Anales del Reino de Navarra. Padre José Moret. IV. tomoa. XX. liburua. II. atala. Or. 99-103

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Donostiari buruzko ikerlan historikoen buletina. 34. zenbakia. “La incorporación de Guipúzcoa a la Corona de Castilla (1199/1200) y el memorial de Gabriel Henao de 1702”. Mª Rosa Ayerbe Iribar. 10. or.

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Donostiari buruzko ikerlan historikoen buletina. 34. zenbakia. “La incorporación de Guipúzcoa a la Corona de Castilla (1199/1200) y el memorial de Gabriel Henao de 1702”. Mª Rosa Ayerbe Iribar. 15. or.

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1. PRIMERA MENCIÓN QUE SE HACE DEL CASTILLO DE BELOAGA

Rada se excusaron ante los dos reyes cuando era algo obligatorio en esos casos, y recuerda que el arzobispo de Toledo tampoco menciona nada de ello en sus crónicas, a pesar de estar al corriente de todo.

Es, por tanto, evidente que Ximénez de Rada se refiere al ataque de Soria, cuando habla de los motivos que tuvo para invadir Navarra el año 1199; esto es, que los tuertos o entuertos fueron esos ataques, aunque el rey castellano no necesitaba de muchas excusas, puesto que anteriormente también había intentado la invasión.

A pesar de todo, al año siguiente, a principios de 1196, los reyes de Castilla, Aragón y Navarra se reunieron entre Ágreda y Tarazona, en los tres mojones que delimitaban los tres reinos. La gente llama al paraje la mesa de los tres reyes, pues se dice que se reunieron alrededor de una mesa, quedando cada uno sentado en su reino. No se tomó ninguna decisión extraordinaria, pero con el pretexto de la religión, pidieron unión contra los musulmanes. Incluso Celestino III ordenó a Sancho VII que se pusiera a las órdenes de Castilla, que permitiese avanzar en la “Reconquista” para repartirse las tierras entre los tres reinos y que cortara todas las relaciones con los musulmanes, ordenes que no tuvieron ningún éxito6. Cabe recordar la estrecha relación que existía entre los califas y los navarros. Así, la abuela del califa de Córdoba Abderramán III (929-961) era la princesa Navarra Onneca, hija del rey navarro Fortún Garcés, y su madre era la concubina vascona Muzna y que durante varias generaciones fueron mujeres vasconas las que engendraron a los futuros califas7.

La ausencia prolongada del rey navarro durante la conquista Casi dos años de ausencia de Sancho VII dieron pie a una leyenda, en la cual se presumía que la ausencia se debía a que el rey navarro tuvo intención de casarse con la hija del miramamolín.

Este relato que nos ofrece Moret está basado en la Chronica del Maestro Roger Hoveden, clérigo y diplomático de la corte de Enrique II de Inglaterra. En ella narra, entre otras cosas, que el rey de Navarra se convirtió en el objeto amoroso de la hija del Miramamolín. La hija del califa, perdidamente enamorada, amenazó a su padre con ahorcarse si no se casaba con el navarro; además, parece 6

Anales del Reino de Navarra. Padre José Moret. Tomo IV. Libro XX. Cap. II. P. 99-103

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Boletín de estudios históricos de San Sebastián. Nº 34. La incorporación de Guipúzcoa a la Corona de Castilla (1199/1200) y el memorial de Gabriel Henao de 1702. Mª Rosa Ayerbe Iribar. P. 10.

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1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

tzeko, Radak ongi ezagutzen baitzituen literatura klasikoa eta apainduraz josia zegoen arabiarren estilistika9.

Kondaira alde batera utzita, argi dago Antso VII.ak sinatutako azken dokumentua 1199ko otsailekoa dela, eta ez du hurrengoa sinatzen 1201eko martxoa arte. Bestalde, badakigu Abu Yúsuf Yaaqub al-Mansur kalifa 1199ko urtarrilaren bukaeran hil zela, eta berria Nafarroara otsailaren eta martxoaren artean iritsiko zenez, oso logikoa iruditzen zaigu Antso VII.ak martxo edo apiril aldean musulmanen lurretara bidaiatzea, lehendik zeukaten hitzarmena al-Mansurren semearekin berritzeko asmoarekin eta, bide batez, bere erresuma defendatzeko laguntza lortzeko helburuarekin, batez ere, kronika latinoak, el Rawd al-girtasek eta Anelierrek esaten duten moduan, inbasioaren aurrean menperatua sentitu zelako egin bazuen bidaia, nahiz eta beste batzuek dioten, Vianako Printzeak eta Moretek esaterako, bidaia erasoaren aurretik egin zuela. Gainera, kontuan hartu behar da 1199ko apirilaren 6an lagun ziezaiokeen bakarrenetakoa, Ingalaterrako Rikardo I.a, Frantziako Chaluz gazteluari erasotzen ari zenean hil zela.

Eta bidaia hizpide dugula, badago Antso VII.a Andaluziatik ez zela pasa esaten duenik, eta mandatariak bidali zituela Muhámmad an-Násirren gortera, Ximenez de Radaren testuak iradokitzen duenari jarraituz, baina bai kronika latinoak, bai Guilhem Anelier poeta nafarrak, baita ondorengo historialariek ere, Vianako Printzeak, Moretek eta Garibayk esate baterako, denek kokatzen dute Afrikan errege nafarra. Eta bertan pasa zuen urte luzea zuritzeko, kalifaren alabaren amodiozko kondairaz gain, Anelierrek esaten du kalifak berak eskatu ziola laguntza Kairon sortu zen matxinada menperatzeko, bere aita hil zela aprobetxatuz matxinatu baitziren. Azalpen bera ematen digu Vianako Karlosek ere, baina matxinada Tunisian kokatzen du eta larriki gaixotu zela eransten. Ambroiso Huici arabistak, berriz, esaten du musulmanen lurretan egon zela, baina penintsulatik atera gabe, batez ere Valentzia aldean, kalifaren laguntzaren zain, zeina ez baitzen iristen, kalifa arduratua zebilelako Tunisiako matxinada menperatu nahian10.

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Monografías de la sociedad española de estudios medievales nº 5. “LA PENÍNSULA IBÉRICA EN TIEMPOS DE LAS NAVAS DE TOLOSA. Sancho el Fuerte y el Islam”. Anna Katarzyna Dulska, Nafarroako unibertsitatea. Madril 2014, ISBN 978-84-941363-8-2. 438. or.

10 Donostiari buruzko ikerlan historikoen buletina. 34. zk. “La incorporación de Guipúzcoa a la Corona de Castilla (1199/1200) y el memorial de Gabriel Henao de 1702”. Mª Rosa Ayerbe. 14, 15 eta 16. or.

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que tenía intención de convertirse al cristianismo y bautizarse. Pero el arabista Ambrosio Huici nos manifiesta que, desde el punto de vista de aquella época, toda esta historia resulta absurda8. Por otra parte, la historiadora Anna Katarzyna añade que no sería desproporcionado considerar que la leyenda incluida en la crónica de Hoveden sobre el viaje sentimental de Sancho a las tierras musulmanas estuviese elaborada en la corte castellana, sin descartar la autoría del propio Rodrigo Ximénez de Rada, conocedor tanto de la literatura clásica como de la florida estilística árabe, con el fin de desacreditar al monarca navarro como aliado indigno de confianza9.

Dejando a un lado la leyenda, lo evidente es que el último documento de Sancho VII de ese año se registra en febrero de 1199 y no firma otro hasta marzo de 1201. Por otro lado, sabemos que el califa Abu Yúsuf Yaaqub al-Mansur moría a finales de enero de 1199, noticia que llegaría a Navarra entre febrero y marzo, por lo que entra dentro de toda lógica pensar que Sancho el Fuerte viajara en marzo o abril a tierras musulmanas con la intención de renovar el pacto existente anteriormente con el hijo de al-Mansur, y que aprovechara la ocasión para obtener ayuda para defender su reino; sobre todo si realizó el viaje, como dice la Crónica Latina, el Rawd al-qirtas y Anelier, al verse impotente ante la invasión, aunque Carlos de Viana y Moret opinan que viajó antes del ataque. Además, dio la circunstancia de que uno de los pocos hombres que podía haber ayudado al rey navarro, su cuñado Ricardo I de Inglaterra, fallecía en Francia, en el ataque al castillo de Chaluz el 6 de abril de 1199.

Y continuando con el viaje, hay quien, basándose en el texto de Ximénez de Rada, cree que Sancho VII no pasó de Andalucía, y que envió embajadores a la corte de Muhámmad an-Násir. Sin embargo, tanto la Crónica latina de los reyes de Castilla como el poeta navarro Guilhem Anelier (ambos coetáneos de Rada), al igual que los historiadores posteriores como el príncipe de Viana, el padre Moret o Garibay sitúan al rey navarro en África. Y a la hora de justificar el año largo que permaneció allí, aparte del argumento de la leyenda amorosa con la hija del califa, Anelier alega que el propio califa le solicitó ayuda para acabar con la 8

Boletín de estudios históricos de San Sebastián. Nº 34. La incorporación de Guipúzcoa a la Corona de Castilla (1199/1200) y el memorial de Gabriel Henao de 1702. Mª Rosa Ayerbe Iribar. P. 15.

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Monografías de la sociedad española de estudios medievales nº 5. LA PENÍNSULA IBÉRICA EN TIEMPOS DE LAS NAVAS DE TOLOSA. Sancho el Fuerte y el Islam. Anna Katarzyna Dulska, universidad de Navarra. Madrid 2014, ISBN 978-84-941363-8-2. P. 438.

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1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

Kontua da, Antso VII.aren bidaia aprobetxatuz, Alfontso VIII.a 1199ko maiatzean Pancorbotik sartu eta Miranda hartu ondoren Ihuda ibaiaren arroan zabaldu zela, baina Zabalate eta Trebiño ezin harturik zebiltzanez, plaza handienari eraso egitea erabaki zuten, Nova Victoriari, Martin Txipiaren tenentziari, alegia.

Hiria inguratuz, setioa ekainaren 5etik aurrera Alfontso VIII.ak berak zuzendu zuen, eta, dirudienez, 1200eko lehenengo egunetaraino luzatu zen. Gasteiztarrek adoretsu egin zieten aurre, eraso gogorrak izan arren, eta Ximenez de Radak eta San Millango artxiboetako dokumentuek diotenez odol ugari isuri zen.

Bost bat hilabete setiatuta zeramatzatenean, eta gosez akabatuko zituztela ikusita, Iruñeko gotzainak, Gartzia Fernandezek, su-etena lortu zuen udazkenean, Gasteizko zaldunetako batekin Afrikara joateko, Nafarroako erregeak hiribilduaren errenditzea onar zezan. Eta horrela gertatu zen, Antso VII.ak ez baitzuen erresuma berreskuratzeko behar zuen laguntza lortu, nahiz eta Afrikan ondasun dezente eskuratu, eta 1201. urte hasieran su-etena sinatu behar izan zuen Gaztelarekin11.

Nova Vitoria. Dbòlit, Bartzelona.

Gasteiz erortzeaz gain, Ximenez de Radak esaten digu harekin batera erori zirela Araba, Gipuzkoa eta Durango aldeko gaztelu eta lur guztiak, nahiz eta bakar batzuk aipatu. Rogerio Hovedenek, berriz, Berengelarekin harreman estua izan zuenak (Antso VII.aren arreba eta Ingalaterrako Rikardoren emaztea), idatzi zuen Gaztelako erregeak hogeita lau gaztelu konkistatu zizkiola eta Aragoikoak hamasei.

11 Donostiari buruzko ikerlan historikoen buletina. 34. zk. “La incorporación de Guipúzcoa a la Corona de Castilla (1199/1200) y el memorial de Gabriel Henao de 1702”. Mª Rosa Ayerbe. 13. or.

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rebelión que surgió en El Cairo, aprovechando la muerte de su padre. Idéntica explicación nos da el príncipe de Viana, pero situando la rebelión en Túnez y añadiendo que cayó enfermo de gravedad. Por otra parte, el arabista Ambrosio Huici afirma que permaneció en tierras musulmanas de la península, especialmente en Valencia esperando la ayuda del califa, que no llegaba por encontrarse este afanado, tratando de sofocar la rebelión de Túnez10.

La cuestión es que, aprovechando la ausencia del rey navarro, Alfonso VIII atacó Navarra en mayo de 1199. Entró por Pancorbo y después de someter Miranda se desplegó por la cuenca del Ihuda, pero como no lograban tomar las plazas de Trebiño y Portilla, decidieron atacar la plaza mayor, esto es, Gasteiz, a la que pusieron cerco. Este ataque fue dirigido personalmente por Alfonso VIII desde el 5 de junio, prolongándose, por lo visto, hasta comienzos del año 1200.

A pesar de los duros ataques, los gasteiztarras les hicieron frente con gran valor y, según Ximénez de Rada o los documentos de los archivos de San Millán, se derramó mucha sangre.

Cuando llevaban cinco meses de asedio, el obispo de Iruñea, García Fernández, que temía que mataran de hambre a los habitantes de Gasteiz, consiguió una tregua en otoño, para viajar a África con el testimonio de uno de los caballeros de Gasteiz a pedir al rey la rendición de la ciudad. Y así ocurrió, puesto que el califa no le concedió la ayuda que necesitaba para recuperar el reino, y, a pesar de que Sancho VII logró algunas riquezas, a principios de 1201 se vio obligado a firmar una tregua con Castilla11.

Además de caer Gasteiz, Ximénez de Rada nos dice que junto a la ciudad cayeron todos los castillos y tierras de Araba, Gipuzkoa y zona de Durango, aunque sólo cita algunos de ellos. Rogerio Hoveden, en cambio, el cual tuvo estrecha relación con Berengela, mujer de Ricardo de Inglaterra y hermana de Sancho VII, relata que Castilla se hizo con veinticuatro castillos y Aragón con dieciséis.

Sancho VII, al volver de África, reclamó que se le devolviese lo conquistado, y consiguió por mediación del legado pontificio la suspensión del conflicto armado 10 Boletín de estudios históricos de San Sebastián. Nº 34. La incorporación de Guipúzcoa a la Corona de Castilla (1199/1200) y el memorial de Gabriel Henao de 1702. Mª Rosa Ayerbe Iribar. Pp. 14, 15 y 16.

11 Boletín de estudios históricos de San Sebastián. Nº 34. La incorporación de Guipúzcoa a la Corona de Castilla (1199/1200) y el memorial de Gabriel Henao de 1702. Mª Rosa Ayerbe Iribar. P. 13.

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Antso VII.ak, Afrikatik itzuli ondoren, konkistatu zizkioten lurrak bueltatzeko eskatu zuen, eta Erromako ordezkarien bitartez gatazka armatuaren bukaera eta Gaztelarekin su-etena lortu zuen, baina ez lurrak itzultzea12. Orduan, Ingalaterrako Juan erregearekin hitzarmen bat sinatu zuen gaztelarren eta frantsesen aurka. Hitzarmenaren ondorioz, errege nafarrak Baionako burgesak bere babespean hartu zituen, Nafarroan libre zirkulatzeko baimena emanda, Gaztelari laguntzarik ez emateko baldintzarekin. Horrela itsasoko bidea ziurtatu zuen, eta Alfontso VIII.ari Gaskoiniako bidea itxi nahi izan zion. 1207an, ordea, Inozentzio III. ak errege ingelesa eskumikatu egin zuen, eta Antso VII.ak beste tregoa bat sinatu behar izan zuen Gaztelarekin. Horrez gain, 1209an aita santuak kataroen kontra bultzatu zuen gerra santuan, Frantziako Beziers herriko sarraskian 10.000 inguru hil zituzten, eta Nafarrak ere Erromaren jomugan zeudenez, Codex Calixtinus eskuizkribuak baskoei eta nafarrei jarri zien basapiztia ospeagatik edo juduei ematen zieten babesagatik, Antso VII.ak behartuta ikusi zuen bere burua Gaztelako eta Aragoiko erregeekin batera Muhámmad an-Násir kalifaren aurkako gurutzadan parte hartzera. Eta hiru erregeen “anaitasuna” puztu nahian, esaten dute 1212ko Jaengo Navas de Tolosako batailan Errekonkista unerik gorenera iritsi zela. Bestalde, Alfontso VIII.ak errege nafarrari parte hartze arrakastatsua eskertzeko Toloño, Buradon, Toro eta Marañon itzuli zizkion.

Eta gurutzadei buruz ari garela, irakatsi diguten historiatik eraitsi beharko genukeen beste mito bat Errekonkistarena da. Izan ere, Erdi Aroko Historian katedraduna den Javier Peña burgostarrak, Erdi Aroko eta Aro Modernoko dokumentu ugari aztertu ondoren, ikusi zuen XIX. medera arte ez zela sekula errekonkista terminoa erabili. Eta, hain zuzen ere, garai hartan hasi zen erabiltzen, XIX. mendean sortu zelako nazioan oinarrituta dagoen Estatu eredu berria. Orduan, Estatu horri proiekzio handiagoa eman nahian, bere hasiera Erdi Aroan kokatu zuten, eta hori modu eraginkorrean zabaltzeko termino horrekin josi zituzten Espainiako eskoletako historia testu guztiak, argudio paregabea baitzen nazionalismo espainiarra sortzeko.

Baina benetan Erdi Aroko konkisten helburua gehienetan erresuma zabaltzea baino ez zen, nahiz eta garai haietan behin baino gehiagotan berreskuratzen ziren aurretik galdu ziren lurraldeak. Baina astakeria izugarria da esatea Espainia berreskuratzen edo errekonkistatzen ari zirela, hori gertatzen ari zenean, ez 12 Donostiari buruzko ikerlan historikoen buletina. 34. zk. “La incorporación de Guipúzcoa a la Corona de Castilla (1199/1200) y el memorial de Gabriel Henao de 1702”. Mª Rosa Ayerbe. 20 or.

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y una tregua con Castilla; pero no logró la devolución de los territorios12. Entonces firmó un acuerdo con el rey de Inglaterra, Juan sin Tierra, contra castellanos y franceses. Según este acuerdo, Sancho de Navarra recibía a los burgueses de Baiona bajo su protección y defensa, asegurándoles la libre entrada y circulación por su reino, con tal de que no ayudaran a su enemigo; es decir a Alfonso VIII. Así se aseguró, por un lado, tener una salida al mar; por otro, cerrar el camino hacia Aquitania a Alfonso VIII. Sin embargo, en 1207 el papa Inocencio III excomulgó al rey inglés, y Sancho VII tuvo que firmar otra tregua con Castilla. Además de esto, en 1209, en la guerra santa que instigó el papa contra los cátaros murieron unas diez mil personas en la matanza de la ciudad francesa de Béziers, y como los navarros también estaban en el punto de mira de Roma por la fama de bárbaros que les atribuía el Codex Calixtinus o por amparar a judíos, Sancho VII se sintió obligado a luchar en la cruzada contra el califa Muhámmad an-Násir en 1212 junto con el rey de Castilla y el de Aragón. Y para exaltar más la “hermandad” de los tres reyes dicen que la batalla de las Navas de Tolosa fue el punto culminante de la Reconquista. Por otro lado, Alfonso VIII, para agradecer su exitosa participación devolvió al rey navarro Toloño, Buradón, Toro y Marañón.

Respecto al tema de las cruzadas, otro mito que se debería de derribar es el de la Reconquista. Según el catedrático burgalés de historia medieval Javier Peña, después de analizar infinidad de documentos medievales y modernos, ha llegado a la conclusión de que hasta el siglo XIX no se había utilizado nunca el término reconquista porque es en dicho siglo cuando surge el nuevo modelo de Estado basado en la nación. Entonces, para darle más proyección a ese Estado, situaron su comienzo en la Edad Media, y para difundirlo de la manera más eficaz abarrotaron todos los textos de historia de las escuelas españolas con dicho término, argumento perfecto para la fundación del nacionalismo español.

Pero en realidad, la mayoría de las veces el objetivo de las conquistas durante la Edad Media no era más que expansionar el reino, aunque es verdad que en ocasiones recuperaban territorios que anteriormente habían perdido ante el enemigo. Pero es una falacia decir que estaban reconquistando España, puesto que cuando ocurría esto no existía la noción de España, porque no existía ese concepto, ni como nación ni como unidad política13.

12 Boletín de estudios históricos de San Sebastián. Nº 34. La incorporación de Guipúzcoa a la Corona de Castilla (1199/1200) y el memorial de Gabriel Henao de 1702. Mª Rosa Ayerbe Iribar. P. 20.

13 Castilla medieval: Perfiles míticos. F. Javier Peña Pérez. Real Academia Burgense de la historia y bellas artes. Cap. VI, 2013. ISBN: 8461670590, 9788461670598 43

1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

baitzuten Espainia nozioa ezagutzen, ez zutelako kontzeptu hori bereganatua ez aberri moduan, ez unitate politiko moduan13.

Konkista justifikatu nahian Gaur egun, nahiko zabaldua dago Nafarroan 1512an gertatu zena benetako konkista militarra izan zela, nahiz eta beti errealitatea ezkutatzen saiatu diren, Nafarroaren inkorporazioa edo atxikimendua terminoak erabiliz egia mozorrotzeko.

Historia ofizialaren defendatzailea izan zen Maria Puy Huici Goñik ere bestelako pentsaera zuen Nafarroako Comptos Ganbera sakon aztertu zuen arte. Nafarroako Gobernuarekin hiru lan argitaratu arren, ez zuen inongo laguntzarik jaso En torno a la conquista de Navarra liburua argitaratzeko, nahiz eta berak eskatzen zuen gauza bakarra zera izan: Nafarroa Espainia osatzen zuten erresuma handietako bat zela aitortzea. Azken lan horretan argi eta garbi adierazten du nafarrek erresistentzia handia jarri zutela konkistaren aurrean, eta horren ondorioz Nafarroak Gaztelako armadaren okupazioa sufritu behar izan zuela mende batzuetan. Gainera, esaten digu ez orduan ez gaur, ez dagoela inondik ere zuritzerik gertatu zena: “XX. mendean hura justifikatzen jarraitzea, nolabait ere, biolentzia defendatzea da14”.

1200ean gertatu zena, ordea, 1512ko konkista baino ezezagunagoa izateaz gain, aditu batzuen ustez ez dago Ximenez de Radaren kontakizunean esaten dena bezain argi. Hemengo historialari zaharrek, Ohienartek, Moretek edo Garcia de Gongorak 1512an gertatu zenarekin parekatzen zuten 1200ekoa, baina horiek zentsuratuak edo debekatuak izan ziren, eta teoria ofizialarekin ados zeudenak bultzatzen hasi ziren15, hau da, borondatezko inkorporazioarekin bat zetozenak. Horrela, Ximenez de Radak gertaera horiek kontatzeko erabili zuen titulutik “De como el rey de Castilla hubo guerra con el de Navarra y de lo que le ganó” beste honetara pasa gara “La incorporación de Álava, Vizcaya y Guipúzcoa 13 Castilla medieval: Perfiles míticos. F. Javier Peña Pérez. Real Academia Burgense de la historia y bellas artes. VI. atala, 2013. ISBN: 8461670590, 9788461670598 14 EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA. María Puy Huici Goñi. Inprimatzailea: I.G. Castuera, S.A. I.S.B.N.: 84-604-5434-7 D.L.: NA. 211-1993. “Nafarroari bere lege eta foruetatik zerbait geratu bazaio, bere Gortearen eta Diputazioaren borroka latzei esker izan da. Ez da ia 700 urteko erresuma bat suntsitzen, ezta ehun urte baino gehiago zapaltzen aritu zen armada okupatzaile batekin ere. ” 15 “La falsificación de Antonio Lupián Zapata y el documento de pacto con Castilla”. Hispanismo. org. Álvaro Aragón Ruano.

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1. PRIMERA MENCIÓN QUE SE HACE DEL CASTILLO DE BELOAGA

Pretendiendo justificar la conquista Hoy en día está bastante extendido que lo que ocurrió en Navarra en 1512 fue una verdadera conquista militar, a pesar de que siempre se ha intentado ocultar la realidad camuflándola con términos como de incorporación o de adhesión de Navarra. La propia Maria Puy Huici Goñi, historiadora que defendía la línea oficial, cambió de parecer después de analizar minuciosamente la Cámara de Comptos de Navarra. A pesar de haber publicado tres obras con el Gobierno de Navarra, no recibió ninguna ayuda para publicar su libro En torno a la conquista de Navarra, y eso que lo único que reivindicaba era el reconocimiento de Navarra como uno de los grandes reinos que componían España. En esta obra declara abiertamente que los navarros ofrecieron gran resistencia ante la conquista, y que a consecuencia de esto Navarra sufrió la ocupación del ejército castellano durante más de un siglo.

Además, nos dice que ni entonces ni hoy cabe justificación de lo que sucedió: Intentar en el siglo XX seguir justificando aquello, es de algún modo defender la violencia14.

Sin embargo, lo que sucedió en 1200, aparte de ser menos conocido que la conquista de 1512, para algunos entendidos no está tan claro como lo que se relata en la crónica de Ximénez de Rada. Los primeros historiadores de esta tierra, Ohienart, Moret o García de Góngora equiparaban lo ocurrido en 1200 con lo ocurrido en 1512; pero fueron censurados o prohibidos, y eran impulsados, en cambio, los que comulgaban con la teoría oficial15; es decir, con la teoría de la incorporación voluntaria. Así, hemos pasado del título que utilizó Ximénez de Rada para narrar estos sucesos “De como el rey de Castilla hubo guerra con el de Navarra y de lo que le ganó” a “La incorporación de Álava, Vizcaya y Guipúzcoa a la Corona de Castilla”, esto es, de una conquista en toda regla a una incorporación que, desde luego, sugiere algo muy diferente.

14 EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA. María Puy Huici Goñi. Imprime: I.G. Castuera, S.A. I.S.B.N.: 84-604-5434-7 D.L.: NA. 211-1993. “Si Navarra conservó algo suyo en sus fueros y leyes, se debe a la lucha titánica de sus Cortes y su Diputación. No se destruye un reino de casi 700 años, ni con un ejército de ocupación que permaneció aplastándolo más de cien años ” 15 “La falsificación de Antonio Lupián Zapata y el documento de pacto con Castilla”. Hispanismo. org. Álvaro Aragón Ruano.

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1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

a la Corona de Castilla ”, hau da, konkista hutsa izan zela onartzetik borondatezko zer edo zer izan zela iradokitzera.

Mercedes Achucarrok16, esaterako, onartzen du konkista izan zela, baina justifikatu egiten du, adieraziz Alfontso VIII.a Gaztelak Nafarroarekin zituen aspaldiko mugak berreskuratzen ahalegindu zela, besterik ez. Eta egia da haren herenaitonaren garaian, Leon eta Gaztelako Alfontso VI.aren garaian alegia, urte batzuetan, Bureba, Araba, Bizkaia, Gipuzkoa eta Errioxa errege horren menpe egon zirela, baina argi dago, alde batetik, oso denbora laburrez izan zela, handik mende batera Alfontso VIII.ak Gaztelako lurtzat aldarrikatzeko, eta, bestetik, garrantzitsuena, ez digula kontatzen zergatik eta nola pasa ziren lurralde horiek erresuma batetik bestera.

Gertakizun horiek 1076an hasi ziren, Nafarroako Antso IV.a bere anai-arrebek, Ramonek eta Ermesendak, Peñalen haitzetik amilduz erail zutenean, erregetza eskuratzeko asmoarekin eta Leon eta Gaztelako Alfontso VI.ak bultzatuta, baina Nafarroako nobleek deuseztatu egin zuten asmo hori, eta Ermesendak Gaztelako gortean babestu behar izan zuen, eta Ramonek Zaragozako Muqtadir errege musulmanaren babesera jo behar izan zuen. Orduan Alfonso VI.a, Nafarroako Antso IV.aren seme-alabak oraindik umeak zirela aprobetxatuz, armaz sartu zen Errioxan Nafarroako erregetza eskuratzeko eskubideak zituela aldarrikatuz, hildako erregearen senidea baitzen, baina nafarrek erasoa gelditu egin zuten, eta nahiago izan zuten erregetza Aragoiko Antso Ramirezi eman, bera ere senide egiten baitzen, hain hurbilekoa ez bazen ere. Gainera, Aragoiko erregeak maiz lagundu zion Nafarroari Gaztelakoekin zituen istiluetan, bien arteko mugak zirela eta. Horrela, 1076ko uztailean Antso Ramirez errege moduan sartu zen Iruñean, Nafarroako Antso V.a izena hartuz, eta errege hori eta hurrengo biak Aragoiko eta Nafarroako errege izan ziren 58 urtez, hau da, 1076tik 1134 arte. Urte horretan Nafarroako azken erregearen anaiorde baten bilobak, Gartzia Ramirezek, hau da, Gartzia IV.ak, Nafarroako erresumaren agintea berreskuratu zuen, nahiz eta errege horrek, bakea ziurtatzeko, Errioxari uko egin eta Gaztelako erregearekiko nolabaiteko menpekotasuna sinatu behar izan zuen.

16 LA TIERRA DE GUIPÚZCOA Y SUS VALLES: SU NCORPORACIÓN AL REINO DE CASTILLA. EN LA ESPAÑA MEDIEVAL. Mercedes Achúcarro Larrañaga. 1984. IV. Liburua I. Tomoa 32-33. or.

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1. PRIMERA MENCIÓN QUE SE HACE DEL CASTILLO DE BELOAGA

Mercedes Achúcarro16, por ejemplo, reconoce la conquista, pero la justifica aduciendo que Alfonso VIII no hacía más que intentar recuperar los antiguos límites que tenía Castilla con el reino de Navarra. Y es verdad que en tiempos de su tatarabuelo Alfonso VI de León y Castilla La Bureba, Araba, Bizkaia, Gipuzkoa y La Rioja estuvieron durante unos años tutelados por dicho rey. Sin embargo, está claro que por un lado nos referimos a un periodo de tiempo muy corto, para que de allí a un siglo Alfonso VIII las reclamase como tierras castellanas; y, por otro lado, lo más importante, no nos cuenta cómo pasaron y por qué pasaron esas tierras de un reino a otro.

Esos sucesos comenzaron en 1076, cuando los hermanos de Sancho IV de Navarra, Ramón y Ermesenda, alentados por Alfonso VI de León y Castilla, asesinaron al rey navarro despeñándolo por el precipicio de Peñalén, con intención de quedarse con la corona; pero los nobles navarros arruinaron sus intenciones.

Ermesenda se refugió en la corte castellana, mientras Ramón se escondía en Zaragoza con el reyezuelo musulmán Muqtadir. Entonces Alfonso VI, aprovechando que los hijos de Sancho IV no tenían edad para reinar, entró por las armas en La Rioja, pensando que conseguiría el reino navarro, pues al ser pariente del rey asesinado iba a reclamar sus supuestos derechos; pero los navarros detuvieron el ataque leonés y prefirieron entregar la corona a Sancho Ramírez de Aragón, que también se hacía pariente del rey, aunque no era tan cercano. Además, el rey de Aragón le ayudó frecuentemente al rey navarro en las disputas que tenían a causa de sus fronteras con Castilla. Así, Sancho Ramírez entró en Pamplona como Sancho V de Navarra en julio de 1076, y dicho rey y los dos posteriores fueron reyes de Aragón y Navarra durante 58 años; es decir, de 1076 a 1134. Ese año, el nieto de un hermanastro del rey asesinado, García Ramírez el Restaurador o García IV, recuperó el poder del reino de Navarra, a pesar de que dicho rey, para asegurar la paz, tuvo que renunciar a La Rioja y estuvo sometido al principio a una especie de vasallaje para con el rey castellano.

La cuestión es que algunos historiadores suponen que esos años además de La Bureba y La Rioja, también fueron castellanas las tierras de Araba, Bizkaia y Gipuzkoa. Pero esto no fue así. Es cierto que los antecesores de los Haro, los navarros Iñigo López, tenente17 de Bizkaia y Durango, y su hijo, Lope Iñiguez (107716 LA TIERRA DE GUIPÚZCOA Y SUS VALLES: SU NCORPORACIÓN AL REINO DE CASTILLA. EN LA ESPAÑA MEDIEVAL 1984. LIBRO IV. TOMO I. P. 32-33.

17 Representante del rey en un distrito o tenencia con funciones gubernativas, judiciales y militares.

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1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

Egile batzuen ustez, urte horietan, Bureba eta Errioxaz gain, Araba, Bizkaia eta Gipuzkoa ere gaztelarren menpe egon ziren. Baina hori ez zen horrela izan.

Egia da Harotarren aurrekoak, nafarrak biak, Iñigo Lopez Bizkaiko eta Durangoko tenentea17, eta gero haren semea, Lope Iñiguez (1077-1093) Gipuzkoa, Araba, Bizkaia eta Naiarako tenentea, Peñalengo hilketan parte izan zirela eta beren lurrak Alfontso VI.ari eman zizkiotela fideltasuna eskainiz18. Baina 1109. urtean Nafarroa eta Aragoiko Alfontso I.ak mendebalde guztia berreskuratu zuen Nafarroarentzat Leon eta Gaztelako Urrakarekin ezkonduta, eta dokumentu askotan ikus daiteke Iruñeko, Arabako, Bizkaiko eta Gipuzkoako errege tituluekin sinatzen zuela, geroago Nafarroako Antso VI.ak Ingalaterrako Enrike II.aren aurrean erresuma osoa berreskuratzeko ahaleginetan egin zituen alegazioetan ikusi zen bezalaxe. Gainera, urte horietan, 1200 arte, Bizkaiko tenenteak Gebarako Beleztarrak izan ziren, Nafarroako erreinuarekiko fidelak. Leon eta Gaztelako Alfontso VII.ak ere Tamarako hitzarmenean (1127) uko egin zien hasieratik nafarrak izan ziren lur guztiei, hau da, Araba, Gipuzkoa, Bizkaia, Errioxa, Soria, Bureba eta Beloradori, baina Frias, Briviesca, Ocako mendiak eta Burgos berreskuratu zituen.

Beraz, ez dugu uste Nafarroako erresumaren mendebaldeko lurralde batzuk 33 urtez Alfonso VI.aren menpe geratu izanak, errege baten hilketagatik eta ondorioz izan zen inbasioagatik, eskubiderik ematen zionik Gaztelako Alfontso VIII.ari ehun urte geroago mendeetan Nafarroako erresumari lotuta egon ziren lurraldeak inbaditzeko, ezta lur horiek berreskuratzeko eskubiderik ere berari zegozkiola esanez, ulertarazi nahi diguten moduan. Eta manipulazio handiagoa da autore batzuek, 33 urte horietako aginte aldaketa hori dela eta, esatea lurralde horiek tarteka Nafarroarekin eta tarteka Gaztelarekin lotzen zirela, sinetsarazi nahian Gipuzkoa, Araba eta Bizkaia eta abar kapritxoz erresuma batetik bestera ibili zirela behin eta berriro, 1200. urtean behin betiko Gaztelarekin bat egin zuten arte.

17 Erregearen ordezkaria tenentzia edo distrito batean, gobernu, epai eta militar funtzioekin.

18 LOS RICOSHOMBRES Y EL REY EN CASTILLA: EL LINAJE HARO (1076-1322). Ghislain Baury.

Université du Main, Le Mans. Territorio, Sociedad y Poder. Revista de Estudios Medievales / 6 zk.

2011. 56-58. or.

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1. PRIMERA MENCIÓN QUE SE HACE DEL CASTILLO DE BELOAGA

1093), tenente de Araba, Gipuzkoa, Bizkaia y Nájera participaron del fratricidio de Peñalén y entregaron sus tenencias, jurando fidelidad a Alfonso VI18. Pero el año 1109 Alfonso I, rey de Navarra y Aragón, recuperó toda la parte occidental para Navarra al casarse con Doña Urraca de Aragoi eta Nafarroako Alfontso I.a. Beloaga Leon y Castilla; y en muchos documentos firmaba con el título de rey de Pamplona, de Bizkaia, Araba y Gipuzkoa, como se vio en las alegaciones que años más tarde hizo Sancho VI de Navarra ante Enrique II de Inglaterra, cuando intentó recuperar su reino completo. Además, durante esos años, hasta 1200, los tenentes de Bizkaia fueron los Vélez de Gebara, fieles al reino de Navarra. Y también Alfonso VII de León y Castilla renunciaba en el tratado de Tamara (1127) a todas las tierras que desde un principio fueron navarras, esto es, Araba, Gipuzkoa, Bizkaia, La Rioja, Soria, Bureba y Beloarado, pero recuperaba Frías, Briviesca, montes de Oca y Burgos.

Por lo tanto, no creemos que, porque algunos territorios de la Navarra occidental estuvieran bajo el poder de Alfonso VI durante 33 años, a consecuencia de un regicidio y la posterior invasión, diera aquella posesión derechos a Alfonso VIII de Castilla a invadir un siglo después unas tierras que estuvieron durante siglos en la órbita del reino de Navarra, ni a recuperar lo que supuestamente le pertenecía, tal y como quieren hacernos entender. Y mayor manipulación es que algunos autores, con la excusa de este cambio de poder que se produce durante esos años, hablen de las alternancias de vinculación a Navarra y Castilla de estos territorios, haciéndonos creer que Gipuzkoa, Araba, Bizkaia y demás fueron cambiando de reino caprichosamente una y otra vez de Navarra a Castilla y de Castilla a Navarra, hasta que por fin en 1200 se unieron definitivamente a Castilla.

18 LOS RICOSHOMBRES Y EL REY EN CASTILLA: EL LINAJE HARO (1076-1322). Ghislain Baury. Université du Main, Le Mans. Territorio, Sociedad y Poder. Revista de Estudios Medievales / nº6, 2011. Pp. 56-58.

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1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

Konkistari buruzko eztabaida 1200. urteko konkista pasa bezain laster idatzi ziren obrek, Tuyko Lucas gotzainaren kronikak, Toledoko Lehenengo Urte liburuek edo Hogei Erregeren Kronikak, ia ez dute ezer aipatzen gai honetaz. Informazio gehiago aurki daiteke, ordea, beste hauetan: Crónica Latina de los Reyes de Castilla (1236), Ximenez de Radaren Historia de rebus Hispaniae (1243), Guilhem Anelier poetaren La guerra de Navarra (XIII. mende erdialdea) eta Gartzia Eugiren Crónica d´Espayña (1362).

Eta idazlan horietan guztietan ez da ez hitzarmenik ez inolako negoziaziorik aipatzen, kontrakoa baizik.

Lehenengoak kontatzen du Alfontso VIII.a Antso VII.aren erresuman sartu zela eta dena suntsitzen hasi zela. Ondoren, Gasteiz setiatu bitartean, Gaztelako erregeak Ipuzkoako lurra, Donostia eta beste gazteluak lortu zituela. Bigarrenak adierazten du gazteluak Nafarroarekin izan zuen gerran lortu zituela. Anelierrek esaten digu Alfontso ezpataz sartu zela Nafarroan jo eta su, ebatsi eta suntsitzeko asmoz, eta harrapakin ederra eraman zuela. Azkenik, Gartzia Eugik esaten du Gasteizko setioak iraun zuen bitartean, Alfontso beste lurraldeez jabetu zela.

Inbasiotik babesten ari zirenei buruz esaten den gauza negatibo bakarra Anelierren bertsoetan irakur daiteke, esaten baita errege nafarrak bere lurra jende aldakorrari utzi ziola, adierazi nahian batzuek inbasioaren aurrean saldu egin zutela, baina sekula ere zehaztu gabe nafar horiek Ipuzkoakoak, Bizkaikoak edo Erronkarikoak izan ziren19. Gainera, kontuan hartu behar da Anelier ez zela neutrala, Iruñea hiru burgotan zatituta zegoen garaikoa baitzen: Navarreria burgoa, nafarrez populatua; San Zernin, frankoz populatua eta San Nicolas, nafarrez eta frankoz osatua. Hirurak zeuden harresituak, bakoitza bere lubakiekin, eta burgo bakoitzak zuen bere gobernua, alegia, hiru errealitate desberdin ziren eta askotan elkarren kontra jarriak. Anerlier, bada, San Zernin auzoan bizi zen frankoetako bat zen, eta XIII. mendearen erdialdean frankoak Navarreriako nafarren kontrako gerran murgilduta egon ziren. Gerra horretan Anerlierrek ere armak hartu zituen eta Navarreria suntsitzera iritsi ziren. Istiluak, txikiagoak izan arren, jarraitu egin zuten, Karlos III.ak barrualdeko harresiak bota, kanpokoak sendotu eta Iruñeari batasun-pribilegioa eman zion arte, gobernu bakarra ezarrita. Eta Anelierrek bertsoak gerra horren ondoren idatzi zituenez, litekeena da lerro horiek gorroto pixka batekin idatziak izatea.

19 La guerra de Navarra. Gilhem Anelier de Tolosa. Nafarroako Gobernua. Iruñea, 1995. IV. eta V. atalak.

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1. PRIMERA MENCIÓN QUE SE HACE DEL CASTILLO DE BELOAGA

Controversia sobre la conquista Las obras más inmediatas a los sucesos que nos conciernen, La crónica del prelado Lucas de Tuy, Los Anales Toledanos Primeros o La Crónica de Veinte Reyes, apenas dedican unas líneas al tema. Más información nos ofrecen Crónica Latina de los Reyes de Castilla (año 1236), Historia de rebus Hispaniae de Ximénez de Rada (año 1243), La guerra de Navarra del poeta Guilhem Anelier (mediados del siglo XIII) y Crónica d´Espayña de García de Eugui (año 1362). Y en dichas obras no se menciona en ningún momento ni pacto ni negociación de ninguna clase, sino todo lo contrario.

La primera relata que Alfonso VIII entró en el reino de Sancho VII y empezó a devastarlo todo, y que durante el asedio de Vitoria el rey castellano logró la tierra de Ipuzcoa, San Sebastián y demás castillos. La segunda indica que los castillos los ganó en la guerra que tuvo con Navarra. Anelier narra que Alfonso entró en Navarra a espada y fuego ardiente, para pillar y destruir, arrebatándole un gran botín. Y por fin, García de Eugui manifiesta que, mientras duraba la tregua de Vitoria, Alfonso se apoderó de los demás territorios. La única nota negativa que se hace a los que se defendían de la invasión se halla en los versos de Anelier, en los cuales manifiesta que el rey navarro había dejado su tierra a algunas gentes de corazón inconstante, insinuando que algunos pudieron traicionarle; pero sin especificar en ningún momento que esos navarros fueran de Ipuzkoa, de Bizkaia o del Roncal19. Además, hay que tener en cuenta que Anelier no era neutral, puesto

Pamplona en el tiempo: historia y arte liburutik.

19 La guerra de Navarra. Gobierno de Navarra. Gilhem Anelier de Tolosa. Pamplona 1995. Cap. IV y V. 51

1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

Beraz, Konkistatik hiru mende eta erdi pasa ziren norbaitek lehenengo aldiz gipuzkoarren borondatezko anexioaz eta errege nafarrak egindako gehiegikeriez hitz egiteko. Eta horrelakorik aipatzen duen lehenengo autorea Arrasateko Esteban de Garibay izan zen, gipuzkoar bat, hain zuzen ere, baina berez foruak defendatzeko egin zuen, 1559 aldera Pedro Alcocer buru zuten gaztelarrek foruen kontra argudiatzen baitzuten Gipuzkoako konkista pribilegiorik gabeko konkista hutsa izan zela. Garibayk, ordea, uste zuen hitzarmenaren argudioarekin Gipuzkoa Estatu bihurtzen zela Estatu barruan, eta probintziarentzat erresuma titulua ere lortzen saiatu zen, baina Batzar Nagusiek atzera bota zuten burutazio hori, foruak berak arriskuan jartzen zituelako20. Arrasatearrak, Compendio Historial obran idatzi zuen “que la Provincia de Guipúzcoa, deseando tomar la unión pasada con Castilla, trató sus negocios con el rey don Alonso, pidiendo que en persona entrase en ella, y lo hizo con sólo veinte de a caballo”,21 baina beste atal batzuetan ikusiko dugunez, Garibayk gertaerak puzteko joera handia zuen, baita asmatutako gertaerekin apaintzeko ere.

Obra horretan oinarrituta, poliki-poliki, arrasatearrak asmatutako teoriaren jarraitzaileak ugaltzen hasi ziren, teoria hori argudio eta bibliografia gehiagorekin hornituz, eta bitartean Vianako Printzearen, Moreten, Gongoraren eta beste batzuen kontakizunak zentsuratu eta isildu egin zituzten.

Martinez Zaldibia tolosarrak, urte batzuk lehenago idatzitako Suma de las cosas cantábricas y guipuzcoanas (1564) obran, Garibayren ideia bera darabil, eta 1945a arte argitaratu ez bazen ere, obra horrek ere hauspoa eman zien teoria horren jarraitzaileei. Bertan nabarmentzen du gipuzkoarren haserrea errege nafarrak egiten zizkien kalteengatik zela, baina inongo frogarik eman gabe.

Mª Rosa Ayerbek, EHUko Zuzenbidearen Historia irakasleak, La incorporación de Guipúzcoa a la Corona de Castilla (1199/1200) y el memorial de Gabriel Henao de 1702 lanean erabiltzen diren argudio gehienak jasotzen ditu eta oso ondo dokumentatuak, eta esaten digu eztabaida sortzen dela ikuspuntu desberdinak daudelako lurralde horiek Gaztelarekin bat egin zuten moduaz.

Egilearen iritziz historiografia nafarrak –Urzainkik ordezkatzen du azken boladan– inbasioaz eta konkista militarraz hitz egiten du. Ez zen borondatezko 20 La conquista castellana de Álava, Guipúzcoa y el Duranguesado (1199-1200). Jon Andoni Fernández de Larrea. Rev. int. estudios vascos. 45, 2, 2000. 425-438. 427,435 eta 436 or.

21 Compendio Historial. Esteban de Garibay. XXIV. liburua. XVII. atala. 168-171. or.

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1. PRIMERA MENCIÓN QUE SE HACE DEL CASTILLO DE BELOAGA

que era de la época en que Iruñea estaba dividida en tres burgos: el burgo de la Navarrería, poblado por navarros; el de San Cernín, poblado principalmente por francos y el de San Nicolás, poblado por francos y navarros. Los tres burgos estaban amurallados con sus correspondientes fosas, y cada uno tenía su gobierno, es decir que eran tres realidades distintas y muchas veces enfrentadas. En aquella época, Anelier eran uno de tantos francos asentados en el barrio de San Cernín, los cuales estuvieron inmersos en una guerra contra los navarros de la Navarrería a mediados del siglo XIII, en la cual tomó las armas y llegaron a destruir la Navarrería. Las disputas, aunque menores, continuaron hasta que Carlos III derribó las murallas interiores, reforzó las exteriores y dio a Iruñea el privilegio de la unión, estableciendo un solo gobierno. Y como Anelier escribió los versos al poco tiempo de acontecer aquella guerra, es muy probable que esas líneas estuvieran escritas desde el rencor.

Tuvieron que pasar tres siglos y medio desde la conquista, para que alguien hablara por primera vez de la entrega voluntaria de Guipúzcoa y de los desafueros del rey navarro. El primer autor en pronunciarse sobre ello, precisamente un guipuzcoano, fue el arrasatearra Esteban de Garibay, pero lo hizo para defender los fueros, puesto que allá por el año 1559 Pedro Alcocer y sus seguidores defendían en contra de los fueros la mera conquista de los castellanos sin beneficio alguno para los gipuzcoanos. Garibay, que creía que con el argumento del pacto Gipuzkoa se convertía en un Estado dentro del Estado, quiso incluso conseguir el título de reino para la provincia, pero las Juntas Generales rechazaron la idea, pues lo veían peligroso para los Fueros20. Garibay escribió en el Compendio Historial que “la Provincia de Guipúzcoa, deseando tomar la unión pasada con Castilla, trató sus negocios con el rey don Alonso, pidiendo que en persona entrase en ella, y lo hizo con sólo veinte de a caballo”21, pero como veremos en otros capítulos, tenía cierta inclinación a engrandecer los sucesos y a adornarlos con invenciones.

Partiendo de esta obra, poco a poco, los adeptos que se iban sumando a la teoría inventada por Garibay fueron adornando la misma con más argumentos y bibliografía, mientras eran censurados y silenciados los relatos del Príncipe de Viana, de Moret, de Góngora y de otros.

En el trabajo Suma de las cosas cantábricas y guipuzcoanas escrito unos años 20 La conquista castellana de Álava, Guipúzcoa y el Duranguesado (1199-1200). Jon Andoni Fernández de Larrea. Rev. int. estudios vascos. 45, 2, 2000. 425-438. Pp. 427,435 y 436.

21 Compendio Historial. Esteban de Garibay. Libro XXIV. Cap. XVII. Pp. 168-171 53

1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

entregarik izan, usurpazio hutsa baizik.

Ikuspuntu gaztelarrak, Llorenteren jarraitzaileez osatuta dagoenak, armaz egindako konkistaz hitz egiten du, eta horien ustez konkistak berak justifikatzen du Gaztelak okupatutako lurraldeetan daukan eskubide osoa, nahiz eta eremu batzuen entregatze baketsua egon zitekeela kontuan hartzen duten, baina frogarik eman gabe, eta ez dute onartzen inolako hitzarmenik, lurralde horiek berez ez zutelako ez subiranotasunik ez ahalmenik horretarako.

Eta hitzarmena defendatzen dutenek, Echegarayk, Marichalarrek, Julio Gonzalezek edo lanaren egileak berak, operazio militarrez hitz egiten dute (batzuk sakonak), baina haien iritziz Araba eta Gipuzkoako gehiengoa hitzarmenaren bitartez lotu zen Gaztelara.

Bistan da esku artean duzun liburu honek historiografia nafarraren tesia defendatzen duela, eta atal honetan saiatzen ari gara astiro-astiro tesi hori argudiatzen. Ikuspuntu gaztelarraz egin nahi dugun gogoeta bakarra aurreko puntuan egin dugu, Achucarroren iritziaren kontra eginez, hau da, Gaztelak Nafarroan izan zezakeen eskubidearen kontra.

Hitzarmenaren aldeko ikuspuntua, berriz, gehiago landuko dugu, kontrajarriena delako eta argudio dezente erabiltzen dituelako Ayerbek bere lanean.

Horietako bat honako hau da: “Tradizio gipuzkoarrak beti aldarrikatu du borondatezko atxikimendua Gaztelako Koroarekiko, eta horrela defendatu du mendez mende, baina baldintza batzuen pean, eta tradizioa ez bada benetako gertakariekin ezeztatzen, ezin zaio ukatu egiazko indarra eta balioa”. Eta borondatezko anexioaren premisatik abiatzen denez, esaten digu sekula ez dela Herri bat errege arrotz baten menpe jarri zinik edo hitzarmenik egin gabe.

Tradizioa Garibayren asmakizunarekin hasteaz gain, esan behar da hitzarmen hori ez dela existitzen eta ez dela sekula existitu. Hala izan balitz, ondorengo dokumentuetan, zalantzarik gabe, hitzarmen horren erreferentzia ugari izango genituen, eta batez ere ezinezkoa iruditzen zaigu ez Ximenez de Radak ez bere garaikideetako inork hitzarmenaz ezertxo ere ez aipatzea beren obretan. Hain zuzen ere, XVII. mendean, Foruak arriskuan zirela eta, eztabaida izugarria sortu zen hitzarmenaren inguruan. Foruen kontrakoek gaztelarren konkistaren eskubideak eskatzen zituzten, baina beste batzuek esaten zuten bazegoela Gipuzkoaren kapitulazioak eta guzti jasotzen zituen dokumentu bat, eta hori frogatzeko 1664an Antonio de Nobis azaldu zen, Lupian Zapata goitizenez, garai hartako faltsutzaile emankorrenetako bat Sanchez Alonsoren iritziz, esanez Santo Domingo de la Calzadan aurkitu zuela aipatutako testua. Baina gero frogatu zen 54

1. PRIMERA MENCIÓN QUE SE HACE DEL CASTILLO DE BELOAGA

antes (1564) por el tolosarra Marínez de Zaldivia, el autor utiliza la misma idea que Garibay y, aunque no se editó hasta 1945, dio impulso a los seguidores de la idea del pacto, enfatizando sobre el enfado de los guipuzcoanos con el rey navarro por los agravios que les hacía, pero sin aportar prueba alguna de ello.

La profesora de Historia del Derecho de la UPV, Mª Rosa Ayerbe, en La incorporación de Guipúzcoa a la Corona de Castilla (1199/1200) y el memorial de Gabriel de Henao de 1702, trabajo muy bien documentado, recoge la mayoría de estos argumentos, y nos dice que la polémica radica en las distintas apreciaciones que existen sobre la incorporación de estos territorios.

En opinión de la autora la historiografía navarra, representada últimamente por Urzainki, habla de invasión y conquista militar. No hubo voluntaria entrega, sino mera usurpación.

La visión castellanista, representada por Llorente, habla de conquista por las armas para justificar el derecho que esto proporciona a Castilla sobre el territorio ocupado, aunque también consideran que algunas zonas pudieron entregarse pacíficamente, pero sin aportar prueba de ninguna clase, y no contemplan ningún tipo de pacto, puesto que argumentan que los territorios en sí mismos no tenían ni soberanía ni autoridad para ello.

Y la visión pactista, defendida por Echegaray, Marichalar, Julio González o la propia autora del trabajo, habla de operaciones militares, algunas profundas, pero defiende que el resto de Álava y Guipúzcoa se incorporó por pacto.

Es evidente que este libro defiende la tesis de la historiografía navarra, la cual vamos argumentando en este capítulo. Sobre la visión castellanista la única consideración que queremos hacer la hemos especificado en el punto anterior rebatiendo la opinión de Achúcarro sobre el derecho que podía tener Castilla sobre Navarra.

Sobre la visión pactista, sin embargo, nos extenderemos más, por ser la más opuesta y porque el trabajo de Ayerbe presenta cantidad de argumentos.

Uno de los argumentos que utiliza es que “la tradición guipuzcoana ha proclamado siempre la incorporación voluntaria a la Corona de Castilla, y así lo ha defendido a lo largo de los siglos, pero bajo ciertas condiciones, y a la tradición, cuando no la contradicen hechos evidentes, no se le puede negar validez y fuerza verídica”. Y como ya parte de la premisa de que la entrega fue voluntaria, nos dice que nunca un país se ha entregado a un monarca extraño sin promesa o juramento.

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1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

faltsua zela; izan ere, beste gauzen artean, Gipuzkoako lurraldea Nafarroako eta Bizkaiko terminoetaraino zabaltzen zuen, 1200ean existitzen ez ziren toponimoak erabiltzen zituen edo hiriburutzat jotzen zuen 1256. urtera arte sortu ez zen Tolosa hiria22. Eta, hala ere, Ayerbek ontzat ematen du dokumentua, 1200eko urriaren 28an datatutuz, eta argudiatzen du ez dituela hainbeste kontraesan, dokumentua ez zela Lupianena, Luis de la Vega fraideak aurkitua baizik, eta, azken finean, foruen baieztapen bat zela eta bere oinarri orokorrak onartu egin zituela Probintziak.

Eta Ayerbek premisa beretik abiatzen diren historialari batzuen hainbat argudio ere erabiltzen ditu, alegia, borondatezko atxikimendutik. Esaterako, Ximenez de Radaren eta bere garaikideen idazkeran oinarritzen da, Julio Gonzalezek egiten duen moduan, konklusio bera ateratzeko. Eta egia da testu horiek ez dutela zehazten nola lortu zituzten aipatzen diren gazteluak, eta originalean obtinuit edo adquisivit aditzak erabili zituztela, hau da, lortu, irabazi…, baina baita captione ere, hartu, konkistatu, jabetu, eta ez zituztela konkistatu edo inbaditu bezalako aditz argiagoak erabili23. Baina oso aldrebesa izan behar da inbasio baten testuinguruan beste ezer ulertzeko, nahiz eta irabazleak beren testuetan gertaeren gordintasuna ezkutatzen saiatu. Gainera, acquisivit aditza askotan erabili dute indarrez hartu diren plazen konkisten kontakizunetan, esate baterako, Huesca, Zaragoza, Calatayud eta Daroca Aragoiko Pedro I.ak eta Alfontso I.ak hartu zituztenean, Almeria Gaztelako Alfontso VII.ak bereganatu zuenean, Viseu, Lamego eta Coimbra Gaztelako Fernando I.ak konkistatu zituenean edo kalifa almohadeak Afrika bereganatzean: totam Africam acquisivit24. Hala ere, eufemismo horietan oinarrituta, argudiatzen du ez dela gaztelu horien konkisten zantzurik geratu, eta entrega bat izan zela ondorioztatzen du, bai etsaia indartsuagoa zelako (konkistaz arituko ginateke), bai erregea urrun zegoelako edo erregeak egindako gehiegikeriek haserrea sortu zutelako. Eta Anelierren bertsoetan babestuta, inongo frogarik gabe, adierazten du entrega hori gipuzkoarrek 22 Geografías guipuzcoanas de la modernidad (V): Una novedosa y extensa geografía gui-

puzcoana propuesta por Antonio Lupián Zapata (1667) y la refutación de Gabriel de Henao en 1702. José Luis Orella Unzué. Lurralde: Investigación y espacio, ISSN 02115891. 23 zk. 2000.

23 Donostiari buruzko ikerlan historikoen buletina. 34. zk. La incorporación de Guipúzcoa a la Corona de Castilla (1199/1200) y el memorial de Gabriel Henao de 1702. Mª Rosa Ayerbe. 26 eta 27 or.

24 La conquista castellana de Álava, Guipúzcoa y el Duranguesado (1199-1200). Jon Andoni Fernández de Larrea. Rev. int. estudios vascos. 45, 2, 2000. 425-438. 437 eta 438 or.

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1. PRIMERA MENCIÓN QUE SE HACE DEL CASTILLO DE BELOAGA

Aparte de que la tradición comienza con el invento de Garibay, hay que señalar que el acuerdo no existe, y no ha existido jamás. De haber sido así, sin duda alguna habríamos tenido cantidad de referencias de dicha firma en documentos posteriores, y nos parece imposible que no se hicieran eco de ello en sus obras ni Rodrigo Ximénez de Rada, ni ninguno de sus contemporáneos. Precisamente, a consecuencia del peligro que corrieron los Fueros en el siglo XVII, hubo una gran discusión sobre dicho acuerdo. Mientras los contrarios a los Fueros exigían los derechos de conquista de Castilla, otros admitían que existía un documento en el que se incluían incluso las capitulaciones de Gipuzkoa. Para probarlo apareció en 1664 Antonio de Nobis, alias Lupián Zapata, uno de los falsarios más activos de aquel tiempo, en opinión de Sánchez Alonso, afirmando que había encontrado dicho texto en Santo Domingo de la Calzada. Pero después se comprobó que el texto era falso, pues entre otras cosas extendía el territorio de Gipuzkoa hasta términos de Navarra y de Bizkaia, incluía topónimos que no existían en 1200 o daba la capitalidad a Tolosa, cuando la villa no se fundó hasta 125622. Y a pesar de todo, Ayerbe lo presenta como documento válido, fechado el 28 de octubre de 1200 argumentando que no contiene tantas incongruencias, que el documento no era de Lupián sino que lo halló fray Luis de la Vega y que en el fondo era una confirmación de los fueros cuyos presupuestos generales fueron admitidos por la Provincia.

Y continúa recurriendo a una serie de argumentos elaborados por historiadores que parten de su misma premisa de incorporación voluntaria. Así, al igual que Julio González, se basa en el modo de escribir de Ximénez de Rada y sus contemporáneos para llegar a la misma conclusión. Y es ver-

Toledoko katedrala. Joxemari Iturriotz.

22 Geografías guipuzcoanas de la modernidad (V): Una novedosa y extensa geografía gui-

puzcoana propuesta por Antonio Lupián Zapata (1667) y la refutación de Gabriel de Henao en 1702. José Luis Orella Unzué. Lurralde: Investigación y espacio, ISSN 02115891, Nº 23, 2000.

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1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

eskatuta izan zela, eta dudarik gabe bertako batzuen laguntzarekin gertatu zela.

Eta ondorioztatzen dute XII. mendearen erdialdetik Donostian eta Hondarribian finkatuta zeuden gaskoiek begi onez ikusi zutela gaztelarren nagusitasuna, merkataritza munduan aurreratuagoak zeudelako eta Gaztelak Europan zituen merkataritza helburuak txalotuko zituztelako.

Horrez gain, Ayerbek esaten digu lurralde horiek pixkanaka urrundu egin zirela nafarren interesetatik. Eta adibide moduan, Garibayk Beotibarko gudari buruz egiten duen kontakizuna erabiltzen du, guda hori 1321ean gertatu arren, hau da, ordurako Gaztela barruan mende eta laurden zeramatenean. Eta asko puztu zuten kontakizuna izateaz gain, badaezpada ere, ez du aipatzen gudatik berrogei urtera lurralde hauek borondatez berriro bat egin zutela Nafarroarekin, hurrengo atalean ikusiko dugun moduan.

Eta borondatezko atxikimenduaren teoria indartzeko, badirudi dena zilegi dela; izan ere, berdin erabiltzen dute Achucarroren ikuspuntua, alegia, Alfontso VIII.ak herenaitonaren lurrak berreskuratzeko zuen aitzakia, bertan konkista hutsaz ari direla jakin arren, edo errege nafarren gehiegikeriak, eta horietaz frogarik ez dagoenez, imajinatzen dute nafarrek bailarak tenenteen bitartez kontrolatu zituztelako gertatu zirela gehiegikeriak, edo hiribilduak sortu zirenean bailara horien batasuna puskatu zelako edo errege nafarrak errekonkistako kanpainetan loria eta irabaziak lortzeko aukera galarazi zielako, eta dirudienez debeku horrek soilik gipuzkoarrak haserrearazten zituen. Kontua da, bere iritziz, Gipuzkoaren atxikimenduan zera ulertu behar dela: erregearen gehiegikeriak izan ala ez, gipuzkoarrek erregez aldatzea erabaki zutela, errege berriari men eginez, gizarte feudal batean askotan ematen zen aldaketa zen eta.

Eta eransten digu Nafarroako erresumaren garaiko bailaren antolamenduaren desagerpen mailakatuak istiluak sortu zituela bertako jauntxo eta hiribilduen artean, eta Gaztelako erregeak bere interesak sendotuko zituela jauntxoen kaltetan, hau da, Gaztelaren nagusitasuna borondatez onartu zutenen kontra25.

Istilu horiek, ordea, ez dute zerikusirik konkistarekin, askoz beranduago gertatu baitziren.

25 Donostiari buruzko ikerlan historikoen buletina. 34. zk. “La incorporación de Guipúzcoa a la Corona de Castilla (1199/1200) y el memorial de Gabriel Henao de 1702”. Mª Rosa Ayerbe. 18, 30 eta 63. or.

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dad que dichos textos no precisan cómo consiguieron los castillos que se mencionan, y que en el relato utilizaron verbos como acquisivit o obtinuit, es decir, conseguir, ganar…; pero también captione, que se puede traducir como tomar, conquistar, apoderarse, y que no utilizaron verbos más evidentes como conquesivit, conquistar o invadir23. Pero hay que ser muy rebuscado para entender otra cosa en una guerra en la que entran a sangre y fuego, por mucho que el resumido texto escrito por los vencedores intente suavizar los hechos reales. Además, muchas veces se ha utilizado el verbo acquisivit en el relato de tomas de plazas que se realizaron por la fuerza, como pueden ser el caso de Huesca, Zaragoza, Calatayud y Daroca tomadas por Pedro I y Alfonso I de Aragón; Almería por Alfonso VII de Castilla, Viseu, Lamego y Coimbra por Fernando I de Castilla o cuando el califa almohade totam Africam acquisivit24. Así y todo, apoyándose en esos eufemismos, argumenta que no ha quedado constancia de la conquista de los castillos, y alude a una entrega, bien por el potencial del enemigo (estaríamos hablando de conquista), bien por la ausencia de su rey o bien a causa de ciertos desafueros. Y apoyándose en los versos de Anelier señala sin prueba alguna que la entrega fue, “al parecer, a petición de los guipuzcoanos, e indudablemente con la cooperación de algunos naturales del país”. De hecho, sacan la conclusión de que probablemente fueran los gascones, asentados en San Sebastián y Fuenterrabía desde mediados del siglo XII los que vieran con buenos ojos el dominio castellano, porque comercialmente estaban más desarrollados y aplaudirían los intereses mercantiles europeos de Castilla.

También habla Ayerbe del paulatino distanciamiento de estas provincias hacia los intereses navarros, apelando al relato de Garibay sobre la batalla de Beotibar, la cual ocurre en 1321; esto es, cuando ya llevaban siglo y cuarto con Castilla.

Pero, aparte de ser un relato muy abultado, como veremos más adelante, elude contar que cuarenta años después de esa batalla estos territorios volvieron a unirse voluntariamente a Navarra, hecho que analizaremos en el capítulo siguiente.

Y por mantener la teoría de la entrega voluntaria parece que sirve cualquier argumento, pues igualmente utilizan la explicación de Achúcarro sobre la recuperación de tierras que pertenecían al tatarabuelo de Alfonso VIII, donde esta23 Boletín de estudios históricos de San Sebastián. Nº 34. La incorporación de Guipúzcoa a la Corona de Castilla (1199/1200) y el memorial de Gabriel Henao de 1702. Mª Rosa Ayerbe Iribar. Pp. 26 y 27.

24 La conquista castellana de Álava, Guipúzcoa y el Duranguesado (1199-1200). Jon Andoni Fernández de Larrea. Rev. int. estudios vascos. 45, 2, 2000. 425-438. Pp. 437 y 438.

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Gipuzkoa Baina Gipuzkoa berez ezin zitekeen entregatu, ez baitzen existitzen, garai hartan Ipuzkoa Oria eta Urola ibaien arteko lur eremua gobernatzen zuen tenentzia bat besterik ez baitzen. Hain zuzen ere, Alfontso VIII.ak, Gaztela eta Toledoko errege tituluekin ezaguna zenak, konkistaren ondoren, Arabakoa, Ipuzkoakoa eta Santus Sebastianeko tituluak ere erabiltzen zituen, eta horrek erakusten du Donostialdea eta Ipuzkoa lurralde bereiziak zirela. Eta Ipuzkoak ezin zuen Probintziaren burujabetza Gaztelari entregatu, batez ere, ez zeukalako ahalmen hori.

Eremu txiki horrek ez zuen eskumenik Gaztelarekin hitzarmen bat sinatzeko, beste lurraldeei bizkarra emanez, hilabeteetan luzatzen ari zen setio baten aurrean, eta ikusirik Arabaren hegoaldean ezin zituztela plaza handienak menperatu, Trebiño eta Zabalate, alegia.

Handik urte askotara, Gipuzkoak nortasuna eta batasuna lortu zituenean, hiru zuhaitz, hiru hagin, erabili zituen armarria osatzeko, Nafarroako Erresuma garaiko hiru tenentziak edo erregeordetzak irudikatzeko, alegia, Aitzorrotzekoa, Ipuzkoakoa eta Donostiakoa, beste batzuek Deba, Urola eta Oria bailara nagusiekin lotu arren.

Idoia Arrieta historialariak froga gehiago ematen dizkigu konkistaz. Esaten digu 1332ko Donostiako foruaren kopia notarial batean Ferran Martinezek idatzi zuela hitzaurrean Alfontsok konkistatua izan zela: “Alfonso VIII.a, Jaungoikoak barka dezala, zeinak hiria konkistatu baitzuen”. Beraz, konkistaz hitz egiten ari gara. Gainera, jatorrizko orrialdearen saihetsean ohar hau omen dago idatzita: “Erne, konkistatua!”.

Zabalate-Portilla. Monumentu multzoa. Internet.

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ríamos hablando de conquista pura y dura; o la de los desafueros de los reyes navarros, que al no haber prueba de ellos, se elucubra que pudieran ser porque los navarros controlaban los valles a través de los tenentes; o por haber resquebrajado la unidad de estos valles con la fundación de ciudades o incluso porque el rey de Navarra les impedía la posibilidad de alcanzar la gloria y fortuna en las campañas de la reconquista, cosa que, por lo visto, sólo molestaba a los guipuzcoanos. El caso es que en su opinión “en la incorporación de Guipúzcoa a Castilla hay que entender que, por desafueros o no, estos decidieron cambiar de señor prestando vasallaje al nuevo rey, algo frecuente en una sociedad feudalizada”.

Y añade que la progresiva desaparición de los valles como forma de organización de la época navarra provocará enfrentamientos entre las villas y la nobleza local, y que el rey castellano afianzará sus intereses en detrimento de los nobles; esto es, contra los que solicitaron voluntariamente su dominio25. Evolución que no tiene nada que ver con la conquista y que ocurrió mucho más tarde.

Gipuzkoa Gipuzkoa en sí misma no pudo entregarse, puesto que no existía; Ipuzkoa en aquella época no era más que una tenencia que comprendía la zona existente entre el río Urola y el Deba. Precisamente, Alfonso VIII, que era conocido con los títulos de rey de Toledo y Castilla, después de la conquista utilizaba también los títulos de rey de Alaba, Ipuzkoa y Santus Sebastian, reconociendo que la zona de San Sebastián y Gipuzkoa eran territorios distintos. Y sobre todo, Ipuzkoa no pudo entregar la soberanía de la provincia al rey castellano porque sencillamente no la tenía. Esa zona pequeña no tenía autoridad para firmar un acuerdo con Castilla, dando la espalda a los restantes territorios, ante un asedio que duraba meses, y viendo que en el sur de Araba no conseguían conquistar las dos plazas mayores, esto es, Trebiño y Portilla.

De allí a muchos años, cuando Gipuzkoa se forjó una personalidad y una unidad, utilizó tres árboles, tres tejos, para configurar su escudo de armas, en representación de las tres tenencias o distritos del reino de Navarra, es decir, Aitzorrotz, Ipuzkoa y Donostia, aunque otros prefieren identificarlos con los tres valles principales: Deba, Urola y Oria.

25 Boletín de estudios históricos de San Sebastián. Nº 34. La incorporación de Guipúzcoa a la Corona de Castilla (1199/1200) y el memorial de Gabriel Henao de 1702. Mª Rosa Ayerbe Iribar. Pp. 18, 30 y 63.

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Ildo horretatik, Ximenez de Radak aipatzen dituen hainbat gaztelutan, eta aipatu gabe geratu ziren beste batzuetan, garai hartako txanponekin batera guda zantzuak aurkitu dituzte. Durango gainean dagoen Haitz Txiki (Astxiki) gazteluan, esate baterako, ezpata puskatuak aurkitu zituzten eta makina bat gezi punta eta lantza. Kopuru txikiagoan, baina antzeko zantzuak aurkitu zituzten Atxorrotx eta Mendikute mendietako gazteluetan, eta denetan agertu da Alfontso VIII.aren txanponen bat.

Arrietarekin jarraituz, esaten digu Martinez de Isastik 1625ean idatzi zuen Compendio Historial de Guipúzcoa lanean kontatzen duela Alfonso VIII.ak Getariari forua berrestean, harresia berreraikitzeko agindu zuela, suntsitua baitzegoen. Eta testigantza bera utzi zuen idatzita Mutrikuz; kasu horretan harresia ez ezik, herria ere erabat suntsituta omen zegoen: “El rey queriendo mostrarse grato y remunerador con la provincia de Guipúzcoa reedificó las villas de Guetaria y Motrico, fortificándolas con buenas murallas”. Arrietaren ustez txikizio horiek 1200. urteko konkistaren ondorioz izan behar zuten, urte haietan ez baita ezagutzen beste gatazkarik herri horiek modu horretan suntsitzeko26.

Oiartzunen ere, Esteban Donearen parrokia barruan egin zituzten indusketetan, XII-XIII. mendeko eliza erromanikoaren oina eta ondoko eraikin zibilen aztarnak geratu ziren agerian, denak sute handi batek kiskaliak27. Kasualitatea?

Bada, dirudienez, konkistaren ondoren urte bera aukeratu zuen Alfontso VIII. ak hiru hiri horiei foruak berresteko, 1209a, Fernando III.ak 1237an egin zuen bezalaxe. Eta egia esan, nekez imajinatu liteke hilabeteetan Gasteiz ezin harturik zeraman armada zapuztu bat, zenbaitetan jatekoa lortzeko ere zailtasunak izango zituena, plaza txikiagoen aurrean errukitzen, jakinda indarrez hartuta irabazi handiagoak lortuko zituela.

Araba eta Bizkaia Eta oraindik nahaste handiagoa dago Bizkaian gertatu zenarekin. Izan ere, ikusi dugunez, 1076. urtean Iñigo Lopezek, Bizkaiko tenenteak, Leon eta Gaztelako Alfontso VI.ari lagundu zion, konkistan fideltasuna eskainiz, eta oso zabaldua 26 Compendio Historial de Guipúzcoa, (eskuizkribu). Lope Martínez de Isasti. Biblioteca Digital Hispánica. 243. or.

27 Munibe (Antropología y Arqueología) 57 419-434. San Sebastián, 2005. ISSN 1132-2217. 423 or.

Oiartzungo Esteban Donearen elizako moneta aurkikuntza. Mugarri, 1995. Marian Gereñu eta Maria del Mar Lopez Colom. 58 or.

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La historiadora Idoia Arrieta aporta más pruebas sobre la conquista. Nos dice que en una copia notarial del fuero de Donostia redactada en 1332 Ferrán Martínez escribía en el prólogo que la villa fue conquistada por Castilla: “Alfonso VIII, que Dios perdone, el cual la ciudad conquistó”. Por lo tanto estamos hablando de conquista. Además, en un margen del escrito aparece esta nota: “¡Ojo, conquistada!”.

En ese sentido, en algunos castillos mencionados por Ximénez de Rada y en otros que quedaron sin mencionar, se han encontrado señales de lucha junto con monedas de aquella época. En el castillo Haitz Txiki (Astxiki) de Durango, por ejemplo, hallaron espadas rotas e infinidad de puntas de flecha y lanza. Menor cantidad, pero parecidos indicios se hallaron en Aizorrotz y Mendikute, y en todos ellos se ha encontrado alguna moneda de Alfonso VIII. Continuando con Arrieta, nos dice que Martínez de Isasti en la Historia de Gipuzkoa escrita en 1625 relata que cuando Alfonso VIII confirma el fuero de Getaria, ordenó que se reconstruyera su muralla, pues estaba destruida. Y el mismo testimonio dejó escrito sobre Mutriku, estando en este caso la villa y las murallas completamente destruidas: “El rey queriendo mostrarse grato y remunerador con la provincia de Guipúzcoa reedificó las villas de Guetaria y Motrico, fortificándolas con buenas murallas”. Según Arrieta estos destrozos tuvieron que ser consecuencia de la conquista, pues no se conoce otro conflicto durante aquellos años como para destruir de esa manera dichos pueblos26.

También en Oiartzun, en las excavaciones que se llevaron a cabo en la parroquia, aparecieron la base de la iglesia románica del siglo XII o XIII y parte de algunos edificios civiles, todos ellos con indicios de haber sufrido un incendio importante27. ¿Casualidad? Pues, por lo visto, después de la conquista Alfonso VIII eligió el mismo año, 1209, para confirmar los fueros a estas tres villas, al igual que lo hizo Fernando III en 1237. Y verdaderamente cuesta creer que un ejército frustrado por no poder tomar Gasteiz durante meses y que, después de tanto tiempo tendría días complicados para abastecerse de comida, anduviera con miramientos ante una plaza asequible con todo lo que conllevaría su toma por la fuerza.

26 Compendio Historial de Guipúzcoa, (manuscrito). Lope Martínez de Isasti. Biblioteca Digital Hispánica. P. 243.

27 Munibe (Antropología-Arqueología) 57 419-434. San Sebastián, 2005. ISSN 1132-2217 P. 423 El hallazgo monetario de la iglesia de San Esteban (Oiartzun). Mugarri, 1995. Marian Guereñu y Mª del Mar López Colom. P.58.

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1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

dago Haroko Lopeztarrak izan zirela handik aurrera Bizkaia gobernatu zutenak Gaztelaren babesarekin. Baina lehen aipatu dugu 1109an Alfontso I.ak lur guztiak berreskuratu zituela Nafarroarentzat. Eta ordu ezkero Bizkaiko Jaurerriaren titulua Nafarroari egokitu zitzaion, Gebarako “Ladron” edo Belaztarrengana pasatuz Lopeztarrengandik, 1054 urtetik 1200era. Haroko Lopeztarrak Naiarako tenenteak ziren, baina egia da Bizkaiko titulua izugarri desiratzen zutela –titulurik izan gabe ere, Bizkaiko erregeak esaten zioten beren buruari– eta jaurerria armez hartzen ere saiatu ziren bitan. Lehenengo saioa 1142. urtean gertatu zen, (Ibarguen-Cachopinen kronika), Ganboatarrek lagunduta sartu zirenean, baina bizkaitarrek Oinaztarren inguruan eutsi egin zieten, eta ihesi joan ziren. Horrela hasten den kanta batek gogoratzen digu gertaera: “Esta es Vizcaya, conde de Haro, mira cómo entras que no es Vellorado.”

Bigarren erasoa 1173an izan zen, Antso VI.aren garaian, Gaztelako Alfontso VIII.aren inbasio bat babestuz, baina gero Londresko epaiarekin konkistatutako lurrak bueltatu egin behar izan zituzten. Haroko Diego Lopez II.ak berriro lagundu zion errege gaztelarrari 1200. urtean, Westminsterreko ebazpenean itzuli ez zuten Malmasingo gaztelua baliatuz, eta senide batzuk Bizkaiko zenbait bailaratan nagusi zirela aprobetxatuz. Eta orduan bai, orduan eskuratu zuen hainbeste irrikatzen zuen titulua. Gainera, 1212. urtean Navas de Tolosan laguntzeagatik Alfontso VIII.ak Durangaldea oparitu zion, eta segur aski orduan pasako zen Bizkaiko Jaurerri historikoa jabetza pribatu izatera herentziazko eskubidearekin, eta Haroko kondeak Gaztelako ipar-ekialde guztia gobernatzera iritsi ziren.

Eta Arabarekin zalantzarik ez dagoela ematen badu ere, ondo dokumentatuak baitaude Gasteizko setio luzea eta Zabalate eta Trebiñoren trukeak, esan behar da badagoela Araban beste gertaera bat kontu hori gehiago nahasten duena. Izan ere, izan zen borondatezko entrega bat, eta, gainera, badago Gasteizen izen hori daraman kale bat ere, baina entregatu zena ez zen Araba izan, Arriagako Kofradia baizik, Arabaren erdia baino gutxiago, eta 1332an izan zen, krisi ekonomiko baten ondorioz, Probintzia Gaztelaren menpe zegoelarik. Horrela nobleek merkataritza lanetan jarduteko eskubidea lortu zuten, pribilegio gehienak mantenduz, herrixken jurisdikzioaren truke. Ez du zerikusirik 1200 urtean gertatu zenarekin; aitzitik, Gaztelako Alfontso X.aren kronikan, entregaz hitz egitean horrela dio 97. atalean: “Acaesçió que antiguamente des que 64

1. PRIMERA MENCIÓN QUE SE HACE DEL CASTILLO DE BELOAGA

Araba y Bizkaia Y todavía existe mayor confusión con lo que ocurrió con Bizkaia, ya que tal como hemos visto, el año 1076 el tenente de Bizkaia Iñigo López apoyó a Alfonso VI de Leon y Castilla, jurándole fidelidad, y está muy extendido que a partir de aquello fueron los López de Haro los que gobernaron el señorío, siempre en la órbita castellana. Pero ya hemos mencionado que el año 1109 Alfonso I el Batallador recuperó todas las tierras para Navarra. Y desde entonces el título de señor de Bizkaia perteneció a Navarra, siendo sustituidos los López por la familia Velaz de Guevara o Ladrón de Guevara, desde el año 1054 hasta el 1200. Los López de Haro fueron tenentes de Nájera, pero sí es cierto que deseaban tanto el señorío de Bizkaia, que se hacían llamar reyes de Bizkaia sin ostentar título alguno, incluso intentaron en dos ocasiones tomarlo por las armas. La primera en 1142 (crónica de Ibargüen-Cachopin), cuando entraron apoyados por los gamboínos, pero los vizcaínos resistieron en torno a los oñacinos y tuvieron que salir huyendo. De este suceso quedó la canción que comienza diciendo: “Esta es Vizcaya, conde de Haro, mira cómo entras que no es Vellorado.”

El segundo ataque fue en 1173 en tiempos de Sancho VI el Sabio, apoyando una invasión de Alfonso VIII de Castilla, pero después con el laudo de Londres tuvieron que devolver lo conquistado. Diego Lopez II de Haro volvió a secundar al rey castellano en 1200 valiéndose del castillo de Malmasín, que no devolvieron en la sentencia de Westminster, y aprovechando que varios parientes directos dominaban algunos de los valles vizcaínos. Y entonces sí se hizo con el añorado título, y después, en 1212, Alfonso VIII le donó el Duranguesado por la ayuda prestada en las Navas de Tolosa. Probablemente fue entonces cuando el feudo histórico pasó a ser una propiedad privada con derecho de herencia y llegaron a gobernar todo el noreste de Castilla.

Y aunque con Araba parece que no hay ninguna duda, al estar bien documentados el largo asedio de Gasteiz y los trueques de Portilla y Treviño, existe otro suceso que induce a la confusión: sí que existió una entrega voluntaria, incluso existe una calle en Gasteiz con ese nombre, pero lo que se entregó no fue Araba, sino la Cofradía de Arriaga, algo menos de la mitad de la provincia, y fue el año 1332 a consecuencia de una crisis económica, estando ya la provincia en la órbita castellana. Así, los nobles podían dedicarse a actividades mercantiles, 65

1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

fue conquistada la tierra de Álava et tomada a los navarros, siempre ovo señorío apartado.28” Esan dugu Ayerbek hiru teoria bereizten dituela lurraldeen arteko atxikimenduak azaltzeko garaian. Baina bada laugarren talde bat. Horiek esaten digute, Konkistari gordintasuna kendu nahian, denontzat onuragarria izan zen politika garatzeak ekarri zuela lotura, hau da, Gaztelarekin oso ondo joan zaigula pentsatzen dute. Horrela, Miguel Larrañaga historialariaren iritziz, Gaztelako erregeek hobeto konbinatu zuten indarra eta denoi komeni zitzaigun garapen orokorreko politika trebea, eta esaten digu argudio horren aurrean nagusitasun militarra lurrundu egiten dela, alegia, beste maila batean geratzen dela.

Arabaren kasuan aipatzen du Guardia, Antoñana, Argantzon eta Labraza hiribilduen sorrerek indartu egin zutela Nafarroako errege boterea, eta ondorioztatzen du, frogarik eman gabe, jauntxo arabarrak ez zeudela pozik, eta konkista aurretik Gaztelarekin negoziatu zutela.

Aurrerago esaten digu Bizkaiko jauna, Haroko Diego Lopez II.a, izan zela Alfontso VIII.aren tropak Gasteizko konkistan zuzendu zituena, adierazi nahian Bizkaia ordurako gaztelarrena zela, baina lehentxeago ikusi dugunez, Haroko Diego Lopez ez zen oraindik Bizkaiko jauna.

Gipuzkoan, berriz, Araban erabilitako kontrako argudioa erabiltzen du, hau da, esaten du hiribildu gehiago sortzeko aukerak bultzatu zituela herritarrak Gaztelako erregea laguntzera. Eta bukatzen du esanez konkista militarra zein borondatezko entrega izanda ere, hitzarmena izan zela legezko tresna erregeen eta beren mendekoen artean, eta adibide hau jartzen du horren erakusgarri: 1475ean Gipuzkoako Batzar Nagusiek fideltasun zina egin ziotela Isabel erreginari Probintziaren pribilegio guztiak berrestearen truke, hau da, konkistatik ia hiru mendera egindako hitzarmen bat.

Eta ez dugu guk ukatuko probintzia horiek Gaztelarekin batera gauzatu duten sendotze eta ibilbide luzea, baina errealitate horrek ezin du inbasioa ez lurrundu ezta justifikatu ere. Eta Larrañagak eransten du ezin dela esan baskoiekin geneukan mendeetako harremana eten zela, Orellak esaten duen moduan, bere ustez ez baitzen jarraipen kulturalik egon Nafarroako aspaldiko gizarte jentilizioaren eta Gipuzkoa erakundea sortu zutenen artean, ezta Nafarroako dinastia berriekin ere. Bere ustez garai horretarako gipuzkoarrek eta nafarrek oso gizarte 28 “Algunas consideraciones sobre los antecedentes de la Cofradía de Arriaga”. Roberto Lorenzo Pérez de San Román. Estudios Alaveses. Revista Sancho el Sabio, 13 zk. 2000. 153. or.

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1. PRIMERA MENCIÓN QUE SE HACE DEL CASTILLO DE BELOAGA

manteniendo la mayoría de los privilegios fiscales a cambio de la jurisdicción de las aldeas. No tiene nada que ver con lo que ocurrió en 1200, al contrario, en la crónica de Alfonso X hablando de la entrega de las villas reconoce en el capítulo 97: “Acaesçió que antiguamente des que fue conquistada la tierra de Álava et tomada a los navarros, siempre ovo señorío apartado.28” Y podríamos añadir un grupo más a los tres que distingue Ayerbe en función de la visión que tenemos sobre la incorporación de estos territorios. Estaríamos hablando de los que, quitando hierro a la conquista, nos indican que la vinculación se basó en el desarrollo de una política de común interés para todas las partes, es decir, los que piensan que nos ha ido muy bien con Castilla. Así, el historiador Miguel Larrañaga opina que los reyes de Castilla supieron combinar mejor la fuerza con una hábil política de desarrollo general que convenía a todos, y nos dice que ante este argumento palidece la cuestión del poderío militar.

En el caso de Araba nos indica que la fundación de villas como Laguardia, Antoñana, Arganzón o Labraza fortalecieron el poder real navarro, por lo que supone, sin más pruebas, que los nobles alaveses estaban descontentos y negociaron con Castilla.

Más adelante nos dice que el Señor de Vizcaya, Diego López de Haro II, fue quien dirigió las tropas de Alfonso VIII en la conquista de Vitoria, dando a entender que Vizcaya ya era castellana, cuando en realidad no lo era; ni López de Haro era todavía Señor de Vizcaya, tal y como lo hemos explicado anteriormente.

En el caso de Gipuzkoa utiliza el argumento contrario que en el de Araba, alegando que fue el compromiso de nuevas fundaciones de villas lo que animó a la población a apoyar al castellano. Y termina diciendo que tanto si hubo conquista militar como si se trató de una entrega voluntaria el pactismo fue el instrumento legítimo de las relaciones entre los monarcas y sus súbditos. Para defenderlo aporta como único ejemplo el juramento de fidelidad de las Juntas Generales de Guipúzcoa ante la reina Isabel en 1475 a cambio de la confirmación de todos los privilegios de la Provincia, un pacto realizado casi tres siglos después de la conquista.

Y no vamos a negar la consolidación y el largo recorrido que estas provincias han cuajado junto a Castilla, pero esa realidad no puede hacer palidecer ni justificar la invasión. Tampoco nos parece válido argumentar que no hubo una continuidad cultural entre las viejas sociedades gentilicias y entre los que plasmaron 28 “Algunas consideraciones sobre los antecedentes de la Cofradía de Arriaga”. Roberto de Lorenzo Pérez de San Román. Estudios Alaveses. Revista Sancho el Sabio, nº 13, 2000. P. 153.

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desberdinak osatzen zituzten29. Baina ukaezina da ordura arte mendeetan elkarrekin egindako ibilbidea, eta dinastia aldaketak egon arren, erakundeen kontsolidazio eta sendotze hori berdin gertatuko zen Nafarroa barruan, hau da, bizilagun naturalekin. Bestalde, Gaztelarekin batera egindako bidea onuragarritzat jo daiteke foruak errespetatu ziren bitartean, baina XVI. mende bukaeratik aurrera Estatuarekin istilu ugari izan dituzte Arabak, Bizkaiak, Gipuzkoak eta Nafarroak, eta galera handiak ondorioz.

Konklusioa Konkistaren bidegabekeriaz zalantzarik ez zuena Gaztelako Alfontso VIII.a bera zen; izan ere, 1204ko abenduaren 8an, larriki gaixotu ondoren, hilburukoa edo testamentua idatzarazi zuen Fuentidueñan, bertan bere erruen artean onartuz bidegabea izan zela Nafarroako erregeari egindakoa, eta aginduz, sendatuz gero, itzuli egingo zizkiola konkistatutako lurrak, erabateko ziurtasuna ematen bazion ez ziela sekula minik egingo ez berari ez bere semeari 30.

Erregea sendatu zen, baina lurrak ez itzultzeaz gain, Akitaniako Leonorren alabarekin ezkonduta zegoen aitzakiarekin, armaz sartu zen Baionaraino, eta han esku hartzeko eskubidea zuela aldarrikatu zuen. Dena dela, 1206an alde egin behar izan zuen, zailtasun handiak baitzituen armadak han mantentzeko.

Eta ez zaigu zilegi iruditzen hilburukoan Gipuzkoa aldetik itzuli behar zituen lurren artean Hondarribia bakarrik aipatzeagatik ondorioztatzea probintziaren gainontzekoa ez zuela itzuli nahi, alegia, Gaztelarena zela, borondatez emana zelakoan, ez baitira beste probintzietako herri gehienak ere aipatzen, esaterako, ez Gasteiz, ezta Durango ere; bakarrik Nafarroarekin muga berria osatzen zuten gaztelu batzuk aipatzen dira. Baina Perez de Viñaspreren azterketaren arabera, Araniello Aranoren ordez Debako Punta de Arnillo izango litzateke; beraz, Buradon eta Hondarriberekin lotuta hiru herri horien arteko lur eremuaz arituko litzateke.

Ildo beretik, 1330eko uztailaren 9an, Zangozan, Alfonso de la Cerda infante gaztelarrak aitortu zuen, Nafarroako gobernadorearen eta notario baten aurrean, Gaztelak Nafarroari lapurtu zizkion lurrak bueltatu egin behar zituela, hau da, 29 La incorporación de Álava, Vizcaya y Guipúzcoa a la Corona de Castilla. Dr. Miguel Larrañaga Zulueta. IE University.

30 Historia política del Reino de Navarra desde sus orígenes hasta su incorporación a Castilla, II bil. 98. or. José María Lacarra, Nafarroako Aurrezki Kutxaren liburutegia, 1972.

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la institución guipuzcoana, ni con las distintas dinastías reales de Navarra, todo esto para señalar que, por lo tanto, no se pudo romper la secular relación con los vascones pamploneses de la que habla Orella, queriendo dar a entender que guipuzcoanos y navarros ya eran sociedades completamente distintas29. Pero no se pude negar el camino recorrido por ambos durante siglos, y, además, estamos convencidos de que, a pesar de los cambios de dinastías, esa consolidación y plasmación de las instituciones también se habría dado dentro del reino navarro, esto es, con sus vecinos naturales. Por otro lado, el recorrido conjunto con Castilla ha podido ser beneficioso mientras se han respetado los fueros, ya que los conflictos que han padecido desde finales del siglo XVI con el Estado, precisamente, Araba, Bizkaia, Gipuzkoa y Navarra han sido numerosos.

Conclusión El que no tenía ninguna duda de la injusta conquista era el propio Alfonso VIII de Castilla, pues el 8 de diciembre de 1204, después de enfermar gravemente, otorgó testamento en Fuentidueña, confesando entre sus errores que fue una injusticia lo que le hizo al rey de Navarra, Alfontso VIII.a. Internet. prometiendo que si sanaba, devolvería las tierras conquistadas con la condición de que el rey de Navarra le diera la absoluta seguridad de que jamás procuraría su daño ni el de su hijo30.

Sanar sanó, pero lejos de entregar las tierras, entró a sangre y fuego hasta Baiona, reivindicando sus derechos a intervenir allí por estar casado con la hija de Leonor de Aquitania. De todas formas, en 1206 tuvo que retirarse, puesto que le resultaba muy costoso mantener sus ejércitos en aquellas tierras. Y tampoco nos parece pertinente que porque en el testamento sólo mencionara Hondarribia de las tierras que pensaba restituir de Gipuzkoa se quiera deducir que el resto de la 29 La incorporación de Álava, Vizcaya y Guipúzcoa a la Corona de Castilla. Dr. Miguel Larrañaga Zulueta. IE University.

30 Historia política del Reino de Navarra desde sus orígenes hasta su incorporación a Castilla, vol. II. José María Lacarra. Biblioteca de la Caja de Ahorros de Navarra, 1972. P. 98.

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AGN. Nafarroako Artxibo Orokorra. Codice C6.

Araba, Gipuzkoa, Errioxa eta beti nafarrak izan ziren lurrak, “porque fueron por violencia occupados et usurpados contra Dios31”.

Egia da adierazpen horiek interesatuak izan daitezkeela, Alfonso infanteak Gaztelako erregetza lortu nahian urteetako borroka bukatu ondoren egin baitzituen, eta ikusi zuenean Gaztelako Alfontso XI.ak bere aitarengandik erregetza eskuratu zuela eta bera aukerarik gabe geratzen zela, salaketa horiek egin zituen, beharbada Alfontso XI.a mintzeko, gogoan izan zezan jasoko zuen erresuma ez zela bidezkoa, baina ez dago dudarik bazekiela zertaz ari zen.

Era berean, Francisco Manuel Risco apaizak, XVIII. mendeko historialari espainiarrak, ez du arazorik konkista onartzeko, beste helburu batekin bada ere.

Manuel Risco historialariak España Sagrada historia lana idatzi zuenean 1779an, bertan, “Vasconia” izenburuko 32. liburukian, temati agertzen zaigu, demostratu nahian, Oiartzun bailara sekula ez zela Baionako konderrikoa izan. Kontua da 31 Colección de Documentos Medievales de las villas guipuzcoanas. 1200-1369. Gonzalo Martínez Díez, Emiliano González Díez y Félix J. Martínez Llorente. Gipuzkoako Foru Aldundia. RE 17006.

1991. 164. dok. 169. or.

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provincia le pertenecía por haber sido entregado voluntariamente, ya que tampoco nombra casi ninguna plaza del resto de los territorios, ni siquiera Durango o Gasteiz; solamente menciona algunos de los castillos que conformaban la nueva frontera con Navarra. Pero según el análisis de Pérez Viñaspre Araniello no se referiría a Arano, sino a Punta de Arnillo de Deba; por lo estaría hablando del territorio que existe entre Deba, Buradón y Hondarribia.

En el mismo sentido, el 9 de julio de 1330, el infante castellano Alfonso de la Cerda reconoce en Sangüesa, ante el gobernador de Navarra y un notario, que Castilla debía de restituir los territorios usurpados a Navarra; es decir, Araba, Gipuzkoa, La Rioja y todas las tierras que siempre habían sido navarras, “porque fueron por violencia occupados et usurpados contra Dios31”.

Es verdad que estas declaraciones pudieron ser interesadas, porque el infante Alfonso las realizó cuando terminó una lucha que duró años intentando conseguir el trono castellano. Al ver que Alfonso XI era proclamado rey por su padre y que él quedaba sin ninguna opción, hizo las denuncias; quizás simplemente para ofender a Alfonso XI, recordándole lo injusto que era el reino que iba a tomar, pero no cabe duda de que sabía muy bien de qué estaba hablando.

Tampoco tiene dudas en admitir la conquista el historiador español del siglo XVIII padre Francisco Manuel Risco, aunque sea con otro objetivo. El historiador Manuel Risco, cuando escribió la obra histórica España Sagrada en 1779, en el libro 32 titulado “La Vasconia”, aparece empecinado, queriendo demostrar que el valle de Oyarzun nunca perteneció al condado de Baiona. El motivo era que un historiador francés, Pedro de la Marca, al escribir la historia del Bearn, situó la frontera entre Francia y España en Donostia, aduciendo que el antiguo valle de Oiartzun, incluido Fuenterrabía, fue francés. Entonces, Manuel Risco dice que el señor de la Marca escribió dicho tratado o con mucha ignorancia o mala intención, puesto que Oiartzun nunca había sido del condado de Baiona. Y para demostrarlo argumenta que todos los historiadores sitúan el valle dentro del reino de Navarra hasta que Alfonso VIII de Castilla les despojó de esas tierras a los reyes navarros, y sin ningún pudor repite una y otra vez términos como apoderarse, espoliar o despojar, a la hora de defender su sagrada España32.

31 Colección de Documentos Medievales de las villas guipuzcoanas. 1200-1369. Gonzalo Martínez Díez, Emiliano González Díez y Félix J. Martínez Llorente. Diputación Foral de Guipúzcoa. RE 17006. 1991. Doc. 164. P. 169.

32 España Sagrada. Libro XXXII. La Vasconia. Francisco Manuel Risco. Madrid, 1779. P. 167-168 71

1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

historialari frantses batek, Pedro de la Marcak, Frantzia eta Espainiaren arteko muga Donostian jarri zuela, Biarnoko historia idatzi zuenean, argudiatuz antzina Oiartzun bailara, Hondarribia herria barne, frantsesa izan zela. Orduan Manuel Riscok esaten du Marca jaunak ezjakintasunez edo asmo txarrez idatzi zuela mugen tratatu hori, bailara ez baitzen sekula Baionakoa izan. Eta hori demostratzeko argudiatzen du historialari guztiek Oiartzun Nafarroako erresumaren barruan kokatzen dutela lehenengo aipamenetik, Gaztelako Alfontso VIII. ak Antso VII.ari usurpatu zion arte, eta inongo lotsarik gabe errepikatzen ditu behin eta berriro ebatsi, espoliatu edo antzeko terminoak, bere España sakratua defendatzeko orduan32.

Zorionez, gaur egun gai honetan adituak direnak ez daude zentsuratuak, eta haien artean askok ez dute inongo zalantzarik, eta gertatu zena benetako inbasioa izan zela esaten dute. Horrela, Jose Maria Lacarrak (1907-1987), Erdi Aroko Historian katedraduna eta Nafarroako eta Aragoiko historian espezializatua zenak, honako hau idatzi zuen: “Bat-batean 1199ko udaberrian, Alfontso VIII. ak, oraingoan aragoiarraren laguntzarik gabe, Trebiño aldetik egin zuen eraso eta Gasteiz setiatu zuen. Plazak defentsa bikainak zituen eta eutsi egin zion setioari.

Ekainaren 5ean Gasteiz aurrean zegoen gaztelarra, eta han jarraitzen zuen abenduaren 22an. Bitartean Gipuzkoa eta Arabako herriak menderatzen ibili zen33”.

Baina irakurtzen badugu Nafarroako Unibertsitateko Erdi Aroko Historian katedraduna den Eloisa Ramirez Vaquerok orain dela urte batzuk idatzitako lana, De los Sanchos a los Teobaldos: ¿Cabe reconsiderar la navarra del siglo XIII?, ikusiko dugu autore batzuk oraindik ere ahalegintzen direla justifikaezina justifikatzen. Alde batetik onartzen du konkista, baina gertaera haiek beste ikuspegi batetik aztertzen ditu, gaztelarren esku hartzea, gaztelarren aurrerakada, Araba, Gipuzkoa eta Durangaldearen bereiztea, edo 1200eko krisia eta gisako eufemismo ugari erabiliz. Beste aldera begiratzen du eta arreta Antso VII.aren kudeaketa txarrean jartzen du: erregea egiten du lurraldearen heren horren galeraren errudun, dirudienez, ez zituelako nahiko elementu juridiko jarri errege agintea finkatzeko; eta saiatzen da frogatzen mendebaldeko nobleziak errege nafarra abandonatu egin zuela bere interesetarako komenigarriagoa zen beste errege batekin joateko.

32 España Sagrada. Libro XXXII. La Vasconia. Francisco Manuel Risco. Madrid, 1779. 167-168 or.

33 Historia política del Reino de Navarra desde sus orígenes hasta su incorporación a Castilla, vol. II pag. 96, 97. José María Lacarra, biblioteca de la Caja de Ahorros de Navarra, 1972.

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Afortunadamente, hoy en día los estudiosos de este tema no están censurados, y muchos de ellos no tienen ningún problema en reconocer la invasión y posterior conquista. Así tenemos a José María Lacarra, (1907-1987), catedrático de Historia Medieval, especializado en la historia de Navarra y Aragón, el cual escribía: “Súbitamente en la primavera de 1199, Alfonso VIII, ahora sin el concurso del aragonés, atacó por Treviño y puso sitio a Vitoria. La plaza ocupaba una posición fácilmente defendible y resistió el cerco. El 5 de junio estaba el castellano ante Vitoria, y allí continuaba el 22 de diciembre. Mientras tanto iba sometiendo otras poblaciones de Álava y Guipúzcoa33”.

Ahora bien, si leemos el reciente trabajo de Eloísa Ramírez Vaquero, catedrática de Historia Medieval de la Universidad Pública de Navarra, titulado De los Sanchos a los Teobaldos: ¿Cabe reconsiderar la Navarra del siglo XIII?, veremos que sigue habiendo autores que parece que se esfuerzan en justificar lo injustificable. Por un lado reconoce la conquista, pero analiza los sucesos desde otra perspectiva, utilizando constantes eufemismos como el avance castellano, la crisis de 1200 o el desgajo de las tierras de Álava, Guipúzcoa y el Duranguesado. Mira a otro lado y pone el foco en la mala gestión del rey de Navarra, haciéndole culpable de la pérdida de ese tercio de territorio, que, por lo visto, no dotó de elementos jurídicos suficientes que consolidaran el poder regio, e intenta demostrar que la nobleza de la zona occidental abandonó al rey navarro por un rey más conveniente para sus intereses.

Ante una invasión, sobre la cual ella misma afirma que hubo gran resistencia en Vitoria y San Sebastián en defensa de los fueros concedidos por el rey anterior, Sancho VI, y que Alfonso VIII corrió a confirmarlos en cuanto los conquistó; nos dice que el proyecto territorial, al menos en la zona occidental, se derrumbó por estar articulado por la nobleza local en detrimento del poder real, y que el juego de poderes que hubo da pie a interpretar que el avance no fue contrario a alaveses y guipuzcoanos.

Y es verdad que antes de la invasión hubo algún noble que ofreció vasallaje al rey castellano; el más importante Juan Bela, señor de Araba. Sin embargo, cuando el rey de Navarra lo corroboró, lo sustituyó por su sobrino Diego López que permaneció en Araba al servicio de Navarra34. Pero no se conoce el caso de ni un 33 Historia política del Reino de Navarra desde sus orígenes hasta su incorporación a Castilla, vol. II. José María Lacarra, biblioteca de la Caja de Ahorros de Navarra, 1972. Pp. 96, 97 34 Historia política del Reino de Navarra desde sus orígenes hasta su incorporación a Castilla, vol. II. José María Lacarra, biblioteca de la Caja de Ahorros de Navarra, 1972. Pp. 43-44 y 77-78 73

1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

Inbasio baten aurrean, autoreak berak aitortu ondoren Gasteizen eta Donostian gogor eutsi ziotela eta defendatu egin zituztela aurreko erregeak, Antso VI.ak, emandako foruak (Alfontso VIII.ak konkista ondoren presaka berretsi zituenak), esaten digu, mendebaldean behinik behin, lurralde proiektua tokiko nobleziak artikulatzen zuelako amildu zela, erregearen boterea eskasa zelako, eta boterea lortzeko garaian izan ziren tirabira horiek bidea ematen digula interpretatzeko gaztelarren aurrerakada ez zela izan arabarren eta gipuzkoarren aldetik gaizki ikusia.

Eta egia da inbasio aurretik jauntxoren bat edo beste errege gaztelarraren menpe jarri zela; Juan Bela garrantzitsuena, Arabako jauna. Baina errege nafarrak horren berri izan orduko, haren iloba, Diego Lopez, jarri zuen Belaren ordez Araban, Nafarroaren zerbitzupean34. Eta ez dugu ezagutzen 1200ean gaztelarren bandora pasa zen tenente bakar bat ere, aitzitik, Gebara eta Mendoza familiako hainbat kidek Antso VII.aren zerbitzuan jarraitu zuten konkistatuak izan arren35.

Bestalde, pentsatzen du lurralde diseinua hauskorra zela oraindik, ez zuela denborarik izan proiektua bultzatzen zuen bigarren belaunaldi batekin sendotzeko, baina aurrerago esaten digu proiektua Gartzia Ramirezen garaitik zetorrela, 1134tik, alegia. Eta kontuan hartu behar da aurreko mendeetan ere Nafarroaren parte izan zirela lehen aipatu ditugun 33 urteetan izan ezik.

Aurrerago egileak esaten digu, “1200. urtetik aurrera, ordea, bai eskuratzen dituela giza baliabide eta errege tresna oso ahaltsu eta eraginkorrak gune nuklearretan eta erresuma natural zabaltzeko guneetan, errealitate nafar eta hispaniko berri batera moldatzeko”, batez ere, besteak beste, tenenteak nobleziaren bigarren mailako merinoekin ordezkatu zituelako, Gaztelan egiten zuten moduan, nahiz eta berak aitortzen duen Nafarroan Alfontso I.aren garaitik erabiltzen zituztela merinoak.

Eta ez dakigu zein gunez ari zaigun erresuma natural zabaltzeko; izan ere, guk dakigunez, Nafarroaren zabalkuntza bakarrak Aragoi hegoaldean edo Aragoi barruan lortutako dozena bat gotorleku izan ziren, Antso VII.ak gurutzada pare batean parte hartu ondoren, eta horietako batzuk ordainduta lortu zituen gainera; iparraldean, berriz, mende batzuk geroago ezkontzaren bidez lortu zu34 Historia política del Reino de Navarra desde sus orígenes hasta su incorporación a Castilla, II. Bilduma. José María Lacarra, Nafarroako Aurrezki Kutxako Liburutegia, 1972. 43, 44, 77, eta 78. or.

35 La conquista castellana de Álava, Guipúzcoa y el Duranguesado (1199-1200). Jon Andoni Fernandez de Larrea. Rev. int. estudios vascos. 45, 2, 2000. 425-438. 437. or.

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solo tenente que pasara al bando castellano en 1200, mientras que miembros de las familias Guevara y Mendoza siguieron sirviendo a Sancho VII después de la conquista35.

Por otro lado, piensa que el diseño territorial era todavía frágil, que no había tenido tiempo para cuajar con una segunda generación vinculada al proyecto y, en cambio, más adelante afirma que el proyecto viene desde García Ramírez; esto es, desde 1134. Y esto sin tomar en cuenta que los siglos anteriores fueron parte de Navarra, exceptuando los 33 años que hemos comentado anteriormente.

Más adelante nos dice, “que a partir de 1200, en cambio, sí que cuenta Navarra con resortes humanos y de aparato regio muy potentes y operativos en los espacios nucleares y de expansión natural del reino, para adaptarse a una realidad navarra e hispánica distinta”, gracias, entre otras cosas, al cambio de tenentes por merinos de nobleza de segunda fila, como lo hacían en Castilla, cuando ella misma reconoce que en Navarra ya utilizaban merinos dese Alfonso I. Y no sabemos a qué espacios de expansión natural se refiere, pues la única expansión de Navarra fueron una docena de fortificaciones en el sur de Aragón o en el mismo Aragón conseguidas en un par de cruzadas en las que intervino Sancho VII, algunas de las cuales fueron compradas, y al norte el condado de Foix, que se unió a Navarra siglos más tarde por enlace matrimonial. En cambio, la tierra que conquistó Alfonso VIII, poblada por navarros que vivían con las mismas leyes, idioma y costumbres, parece ser que era el espacio natural de expansión de Castilla.

Añade que Sancho VII no hizo nada por recuperar las tierras, pero la verdad es que reclamó en toda ocasión que se le retornase el reino al estado anterior de la guerra, especialmente cuando regresó de África, aunque no lo consiguió. Incluso, en 1231 acordó con Jaime I de Aragón luchar contra Castilla con intención de recuperar lo perdido, junto con La Rioja y Buereba, pero no se llevó a cabo porque el rey aragonés se vio involucrado en la guerra por el dominio de Mallorca, y para Sancho resultaba inviable luchar solo. Además, hay que recordar que durante generaciones continuaron los navarros viendo esas tierras como propias, y que cuando los castellanos necesitaron la ayuda navarra lo primero que ofrecían era la devolución de las mismas36.

En ese sentido, cuando Alfonso X pretendía que Navarra le reconociese va35 La conquista castellana de Álava, Guipúzcoa y el Duranguesado (1199-1200). Jon Andoni Fernández de Larrea. Rev. int. estudios vascos. 45, 2, 2000. 425-438. P. 437.

36 Historia política del Reino de Navarra desde sus orígenes hasta su incorporación a Castilla, vol. II. José María Lacarra, biblioteca de la Caja de Ahorros de Navarra, 1972. Pp. 109-114 75

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ten Foixeko konderria. Baina Alfontso VIII.ak konkistatu zuen lurraldea, nafarren bizitokia, hizkuntza, lege eta ohitura berekin bizi zen nafarren lurraldea, badirudi Gaztela zabaltzeko gune naturala zela.

Eransten du Antso VII.ak ez zuela ezer egin galdutako lurrak berreskuratzeko, baina beti eskatu zuen bere erresuma gerraren aurreko egoerara itzultzeko, batez ere, Afrikatik itzultzean, lortu ez bazuen ere. Gainera, 1231n Aragoiko Jaime I.arekin Gaztelari gerra egitea hitzartu zuen, galdutakoa berreskuratzeko asmoz, Errioxa eta Bureba barne, baina ez zuten aurrera eraman errege aragoiarrak Mallorca lortzeko borrokan aritu behar izan zuelako, eta Antso VII.arentzat bideraezina zen bakarrik borrokatzea.

Gainera, gogoratu behar da belaunaldietan nafarrek lur horiek nafartzat izan zituztela, eta Gaztelako erregeek ere nafarren laguntza behar zutenean, lurralde horiek bueltatzea zela eskaintzen zuten lehenengo gauza36.

Ildo horretan, Alfontso X.ak Nafarroak nolabaiteko morrontza aitortzea nahi izan zuenean, Garibayk idazten du: “el Rey don Theobaldo no solo repugnaua esto, diciendo auerse hecho aquello con violencia contra todo derecho, mas aun pedía, que deuia ser restituydas a la corona de Nauarra todas las tierras dende Atapuerca, lugar cerca de Burgos, hasta donde en esta sazón eran los límites de Nauarra, pidiendo a Bureba, Rioja, Alaua, y aun Guipuzcoa, y Vizcaya, y las merindades de Castilla la Vieja, como en los tiempos pasados auian andado en la mesma corona37” Historialariak jarraitzen du esanez 1200ekoa lurraldea kontsolidatzeko bi politika nahitaez kontrajarriren emaitza zela, baina argi dagoena da bat bere lurraldea kontsolidatzen saiatzen ari zen bitartean, besteak inbaditu egin zuela.

Horretaz gain, eransten du Alfontso VIII.ak hurrengo urteetan ez zuela politika berezirik behar izan konkistatutakoa babesteko, eta errege nafarra muga berrian hainbat tenentzia artikulatzen ibili zela, baina horrek frogatzen duen gauza bakarra da nafarra eraso gehiagoren beldur zela. Eta jarraitzen du argudiatuz konkistatutako lurraldeak ez zirela inoiz matxinatu, nahiz eta horretarako defentsa bikainak eduki. Baina Gasteizko setio luze eta odoltsuak erakusten du gainontzeko konkista ere antzekoa izango zela; beraz, pentsatzen dugu denbora luzean nahiko makurtuak geratuko zirela, kontuan hartuta, gainera, defentsa asko eraitsi egin zituztela eta mantendu zituztenak gaztelarren eskuetan geratu zirela.

36 Historia política del Reino de Navarra desde sus orígenes hasta su incorporación a Castilla, II. Bilduma. José María Lacarra, Nafarroako Aurrezki Kutxako Liburutegia, 1972. 109.-114. or.

37 Compendio Historial. Esteban de Garibay. XXV. liburua. VI. atala. 188.-189. or.

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sallaje, Garibay escribe que “el Rey don Theobaldo no solo repugnaua esto, diciendo auerse hecho aquello con violencia contra todo derecho, mas aun pedía, que deuia ser restituydas a la corona de Nauarra todas las tierras dende Atapuerca, lugar cerca de Burgos, hasta donde en esta sazón eran los límites de Nauarra, pidiendo a Bureba, Rioja, Alaua, y aun Guipuzcoa, y Vizcaya, y las merindades de Castilla la Vieja, como en los tiempos pasados auian andado en la mesma corona37” Continua la historiadora diciendo que lo de 1200 es el resultado de dos políticas de consolidación territorial necesariamente enfrentadas, pero lo que está claro es que mientras uno trata de consolidar su reino el otro lo invade.

Añade también que Alfonso VIII no necesitará los siguientes años una política de particular protección, mientras que el rey navarro se ve obligado a articular una serie de tenencias en la nueva frontera, lo cual no demuestra más que el temor del navarro a nuevos ataques. Y continúa arLehoinabarra. gumentando que los territorios conquistados nunca se rebelaron, a pesar de contar con magníficas defensas. Pero el largo y sangriento sitio de Gasteiz indica que el resto de la conquista tuvo que ser similar; por lo tanto, pensamos que quedarían humillados durante mucho tiempo, viendo, además, que muchas defensas fueron derribadas y que las que conservaron quedaban en manos castellanas.

En la misma línea, nos recuerda que Sancho VII pactó con el rey aragonés la cesión del reino de Navarra por falta de descendencia, y por ello tilda a su sucesor y sobrino Teobaldo de usurpador, para después reconocer su legitimidad. Además, esa cesión no pudo ocurrir, porque Jaime I prefirió librarse de la deuda con-

37 Compendio Historial. Esteban de Garibay. Libro XXV. Cap. VI. Pp. 188-189.

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1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

Ildo beretik, gogorarazten digu Antso VII.ak, ondorengorik ez zuenez, Aragoiko erregeari hitzeman ziola erresuma haren esku utziko zuela, eta hurrengo erregea, Teobaldo, Antsoren iloba, usurpatzailetzat hartzen du, nahiz eta jarraian legezko erregea zela onartu. Gainera, erregetza aldaketa hori ezinezkoa zen, Aragoiko Jaime I.ak nahiago izan baitzuen bere gerra partikularragatik nafarrarekin geratu zitzaion zorra kitatu eta zor hura ez ordaintzeagatik bahitu zizkion gazteluak berreskuratu, Petilla eta Jabier izan ezik38.

Nabarmena da lan horretan nola tematzen den egilea xehetasun txikietan, gehienak frogaezinak izan arren. Egia esan, erretorika aparta erabiltzen du, baina ez du inongo frogarik ematen, eta pisuzko argudio bat ateratzen denean, frogatu nahi duenaren aurkakoa da. Helburua benetan gertatu zena ezkutatzea da, eta konkista eta haren emaitza Nafarroako Erresumari gerta zekiokeen gauzarik naturalena balitz bezala azaltzea.

Hala ere, liburu berean Anna Katarzyna Dulskak, Nafarroako Unibertsitatean Historian eta Filosofian doktore denak, Antso VII.a eta Islama gaiaz idatzi zuen lana hartzen badugu, bertan irakurriko dugu Aragoiko Pedro II.a azken kanpainan erretiratu bazen ere, Alfontso VIII.ak ez zuela atzerapausorik eman eta 1199ko udan Araba eta Gipuzkoa inbaditu zituela. Gainera, eransten du Antso VII.ak galdutako lurrak berreskuratzeko zeukan desioak eragin ziola azken momentu arteko zalantza hura, Navas de Tolosako gurutzadan parte hartzeko garaian. Dirudienez, parte hartzeak emango zizkion onurak handiagoak ziren, eta azkenean musulmanekin harremanak etetea erabaki zuen. Aurrerago, Katarzyna doktoreak konkista berretsi egiten du Ximenez de Radaren eta Osmako Juanen Chronica latina Regum Castelae testuetan oinarrituta. Kronikan irakur daiteke Alfontso VIII.a 1199an Nafarroan sartu zela, eta dena suntsitzen hasi zela. Bitartean, Antso, ezertarako gauza ez zela, Marrakexera abiatu zen laguntza bila. Ondoren, 1201ean bi erregeen artean sinatutako suetenaren eraginez, Alfontsok konkistatu zituen gaztelu eta plaza guztiak Gaztelarentzat geratu ziren.

Eta Gaztelako iturriak aztertu ondoren, esaten digu 1200. urteko urrian Alfontso VIII.ak Gipuzkoako foruak berretsi zituela, baina menpeko berriak laguntza ematera behartu zituela, musulmanen edo Nafarroako erregearen kontra gerra piztuz gero. Horretaz gain, eransten du iturri gaztelar guztiek beti zuritu nahi 38 Monografías de la sociedad española de estudios medievales nº 5. DE LOS SANCHOS A LOS TEOBALDOS: ¿CABE RECONSIDERAR LA NAVARRA DEL SIGLO XIII? Eloísa Ramírez Vaquero. Nafarroako Unibertsitatea. Madril 2014, ISBN 978-84-941363-8-2. 395.-423. or.

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1. PRIMERA MENCIÓN QUE SE HACE DEL CASTILLO DE BELOAGA

traída con el navarro en sus guerras particulares y recuperar, además, una serie de castillos embargados por impago de la deuda, a excepción de Petilla y Javier.38 Llama la atención en este trabajo la insistencia en pequeños detalles, la mayoría de los cuales no se pueden corroborar. La verdad que la retórica es extraordinaria, pero no aporta ninguna prueba, y cuando aparece algún argumento es en sentido contrario a lo que pretende demostrar, todo ello para distraer la atención de lo que verdaderamente ocurrió y para presentar la conquista y el resultado de la misma como lo más natural que podía haberle ocurrido al Reino de Navarra.

Sin embargo, si tomamos en el mismo libro el trabajo sobre Sancho el Fuerte y el Islam de la doctora en Historia y Filosofía de la Universidad de Navarra Anna Katarzyna Dulska, leeremos que a pesar de que Pedro II de Aragón se retiró de la guerra contra Navarra después de la última campaña, el castellano no dio un paso atrás y el verano de 1199 invadió Araba y Gipuzkoa. También nos habla de que el deseo posterior de Sancho VII de recuperar las tierras perdidas fue lo que le hizo dudar hasta el último momento en participar en la cruzada de las Navas. El cálculo de beneficios que le reportaba participar parece que era mayor, y finalmente decidió romper sus relaciones con los musulmanes. Más adelante, la doctora Katarzyna corrobora la conquista basándose en el texto de Ximénez de Rada y en la Chronica latina Regum Castelae de Juan de Osma, donde se puede leer cómo Alfonso VIII entró en Navarra en 1199 y comenzó a devastarlo todo, mientras Sancho, impotente, se fue a Marraquech en busca de ayuda. Después, en virtud de la tregua contraída entre ambos monarcas el año 1201, todos los castillos y plazas conquistadas por Alfonso se quedaban en Castilla. Y en referencia a las fuentes documentales castellanas nos relata que en octubre de 1200 Alfonso VIII confirma los fueros de Gipuzkoa, pero obliga a sus nuevos súbditos a prestarle ayuda en caso de una guerra contra los sarracenos o el rey de los navarros. Además, añade que todas las fuentes castellanas mencionadas justifican la invasión castellana al frente vasco en términos de venganza por los daños causados por Sancho, relegando a un segundo plano sus motivos estratégicos, como la salida al mar39. Y es 38 Monografías de la sociedad española de estudios medievales nº 5. DE LOS SANCHOS A LOS TEOBALDOS: ¿CABE RECONSIDERAR LA NAVARRA DEL SIGLO XIII? Eloísa Ramírez Vaquero. Universidad de Navarra. Madrid 2014, ISBN 978-84-941363-8-2, Pp. 395-423 39 Monografías de la sociedad española de estudios medievales nº 5. LA PENÍNSULA IBÉRICA EN TIEMPOS DE LAS NAVAS DE TOLOSA. Sancho el Fuerte y el Islam. Anna Katarzyna Dulska, universidad de Navarra. Madrid 2014, ISBN 978-84-941363-8-2, Pp. 425-439 79

1. BELOAGAZ EGITEN DEN LEHENENGO AIPAMENA

izaten dutela euskal frontearen aurkako inbasioa Antso VII.ak egindako kalteen aurkako mendeku gisa, eta arrazoi estrategikoak bigarren mailan utzi dituztela beti, itsasorako irteera, esate baterako39. Izan ere, argi dago Alfontso VIII.ak, 1170ean Akitaniako Leonorrekin ezkondu zenetik, bere helburuen artean zeudela Akitaniarekin batera nafar kostako portuak, marinel trebatuak eta bertako olen eta itsasontzien industria, Europa iparraldearekin hasia baitzen nabigazio komertzialaren garaia.

Eta EHUko Erdi Aroko Historian irakaslea den Jon Andoni Fernandez de Larreak esaten duen moduan, “beharrezkoa da bereiztea posiblea eta probablea denaren artean. Horrela, kolaborazio teoria posiblea bada ere, gaur egun ez du pisuzko frogarik; susmo eta hipotesi frogaezinekin eta dokumentu faltsuekin bakarrik ez da ezer frogatzen. Dauden frogek, berriz, gaur egun nabarmen erakusten dute lurralde hauetan Gaztelaren konkistaren aurrean erresistentzia egon zela40”.

Beraz, argi eta garbi dago Araba, Gipuzkoa eta Bizkaia 1200. urtean konkistatuak izan zirela, eta, era berean, argi eta ozenki esan dezakegu Oiartzunen konkista horren lekuko bat dugula: Beloaga gaztelua, eta, orain arte lekuko isila izan bada ere, espero dugu plataforma bat gehiago izatea ezkutatu nahi izan diguten historia zabaltzeko.

39 Monografías de la sociedad española de estudios medievales nº 5. LA PENÍNSULA IBÉRICA EN TIEMPOS DE LAS NAVAS DE TOLOSA. Sancho el Fuerte y el Islam. Anna Katarzyna Dulska, Nafarroako Unibertsitatea. Madril 2014, ISBN 978-84-941363-8-2, 425-439 or.

40 La conquista castellana de Álava, Guipúzcoa y el Duranguesado (1199-1200). Jon Andoni Fernandez de Larrea. Rev. int. estudios vascos. 45, 2, 2000. 425-438. 438 or.

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1. PRIMERA MENCIÓN QUE SE HACE DEL CASTILLO DE BELOAGA

que resulta evidente que desde que Alfonso VIII se casó con Leonor de Aquitania en 1170, se hallaban entre sus objetivos la propia Aquitania y los puertos costeros navarros con sus curtidos marineros, sus herrerías y su industria naval, puesto que había llegado la época de la navegación comercial a gran escala con el norte de Europa.

Y como dice el profesor de historia medieval de la UPV, Jon Andoni Fernández de Larrea, “es preciso distinguir entre lo que es posible y lo que es probable. Si bien la teoría de la colaboración es posible, no cuenta actualmente con ninguna prueba sólida; sólo con conjeturas e hipótesis indemostrables y documentos falsificados no se demuestra nada. Sin embargo, las pruebas existentes inclinan claramente hoy la balanza a favor de la resistencia de estos territorios frente a la agresión castellana40”.

Por lo tanto, podemos afirmar que Araba, Gipuzkoa y Bizkaia fueron conquistadas a Navarra el año 1200, y, del mismo modo, podemos decir francamente que en Oiartzun poseemos un testigo de esa conquista: Beloaga, que aunque hasta ahora ha sido un testigo mudo, esperamos que se convierta en una plataforma que sirva para divulgar la historia que nos han querido ocultar.

40 La conquista castellana de Álava, Guipúzcoa y el Duranguesado (1199-1200). Jon Andoni Fernández de Larrea. Rev. int. estudios vascos. 45, 2, 2000. 425-438. P. 438.

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BIGARREN ATALA 1366 URTEAN BELOAGA LIBOURNEKO HITZARMENEAN. AYERO HUART, OIARTZUNGO AHAIDE NAGUSIA, GILTZARRI. Ingalaterrako Enrike II.aren eta Akitaniako Leonorren ezkontzatik (1152) mende bat pasa ondoren, franko aldatu zen egoera Pirinioez beste aldean; izan ere, historialari batzuek Lehenengo Ehun Urteko Gerra izenez ezagutzen duten mende horretan (1154-1259), Parisko Hitzarmena sinatzean, Ingalaterrak Anjou, Tourain, Bretainia eta Normandia galdu zituen, hau da, Loira ibaiaren iparraldeko lurralde guztiak.

Ingalaterrako Eduardo III.ak ere, errege izendatu zutenean, ez zion fideltasunik agindu errege frantsesari Akitania eta Guyena okupatzen zituelako, eta bi herrien arteko gatazka gaiztotu egin zen. Eta orduan hasi zen Ehun Urteko Gerra izenarekin ezagutzen dugun garai luzea (1337-1453), berez ehun eta hamasei urte iraun bazituen ere. Hasieran Eduardo III.ak aurretik galdutako lur asko berreskuratu zituen, baina gero frantsesak atera ziren garaile.

Bestalde, esan behar da Normandiako kaietan, batez ere Harfleur, Rouen eta Dieppen, familia euskaldun eta gaztelar franko finkatu zirela, nahitaezko geldialdia egin behar baitzuten bertan Flandesera artilearekin eta beste zenbait salgairekin egiten zituzten bidaietan. Eta Nafarroako erregeak, Evreux dinastiako Karlos II.ak, Normandian lur eta gaztelu asko zituenez, burubelarri aritu zen gerra horretan ingelesen alde.

Nafarroako Karlos II.a. Internet.

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1356. urtean, Nafarroako Karlos II.a Roueneko gazteluan zegoela, eskolta eta guzti atxilotu zuten, eta hurrengo egunean epaiketarik gabe bere laguntzaileetako lau lagun hil zituz-

CAPÍTULO SEGUNDO AÑO 1366, BELOAGA EN EL TRATADO DE LIBOURNE. AYERO HUART, PARIENTE MAYOR DE OIARTZUN, PIEZA CLAVE. Un siglo más tarde de que Enrique II de Inglaterra se casara con Leonor de Aquitania (1152), la situación al norte de los Pirineos había cambiado bastante, puesto que en ese siglo que algunos historiadores llaman la Primera Guerra de los Cien Años (1154-1259), Inglaterra había perdido con el Tratado de Paris Anjou, Tourain, Bretaña, y Normandía; es decir, todas las posesiones que tenían al norte del río Loira.

Con la llegada de Eduardo III al trono de Inglaterra, el cual tampoco rendía homenaje al rey de Francia por la supuesta ocupación de Aquitania y la Guyena, el conflicto entre ingleses y franceses se agravó, y comenzó el periodo conocido como la Guerra de los Cien Años (1337-1453), aunque en realidad duró ciento dieciséis años. Inicialmente Eduardo III recuperaría gran parte de lo que se había perdido, pero después la suerte cambiaría de bando.

Por otro lado, hay que señalar que en los puertos de Normandía, sobre todo en Harfleur, Rouen y Dieppe, se habían establecido muchas familias vascas y castellanas, puesto que estaban obligados a hacer una parada allí, cuando viajaban a Flandes con la lana y otros artículos. Y, además de esto, el rey navarro Carlos II de Evreux se implicó de lleno en esa guerra, apoyando a los ingleses, ya que conservaba grandes posesiones en Normandía.

El año 1356, cuando Carlos II de Navarra se encontraba en Rouen, fue apresado junto con toda su escolta, y al día siguiente ajusticiaron a cuatro de sus ayudantes sin que hubiera terciado ningún juicio. A consecuencia de este suceso, todos los navarros se volcaron con los ingleses y el príncipe de Gales, tras vencer en la batalla de Poitiers, tomó preso al rey de Francia.

El año 1365, el rey de Navarra firmó un acuerdo con Pedro I y armó diez 83

2. 1366 URTEAN BELOAGA LIBOURNEKO HITZARMENEAN. AYERO HUART, OIARTZUNGO AHAIDE NAGUSIA, GILTZARRI

ten. Gertakizun hori zela eta, nafar guztiak ingelesen alde jarri ziren, eta Galesko printzeak, Poitierseko guda irabazi ondoren, preso hartu zuen Frantziako erregea.

1365ean Nafarroako erregeak, Gaztelako Pedro I.arekin hitzartuta, hamar itsasontzi armatu zituen Hondarribia eta Oiartzungo portuetan, frantsesen itsas armadaren aurka borrokatzeko41.

Oiartzungo Huarte familiak ere parte hartu zuen gerra horretan, Oiartzungo portutik (Pasaia) bere banderapean Normandiara konpainia bat bidaliz42. Konpainia horrek bat egin zuen Nafarroako Karlos II.ak Ingalaterrako Eduardo III. ari laguntzeko bidali zizkion 2.000 soldaduekin, eta horren lekuko dira 1355etik aurrera Huarteko Beltranek, oinetxeko buruak, Normandian egindako zerbitzuengatik urtero jasotzen zuen hogei librako ordainketa43.

Borroka horiek gertatzen ziren bitartean, Gaztelako erregetza lortzeko gatazka sortu zen 1365ean, Enrike II.ak koroa kendu nahi baitzion Pedro I.ari, bere anaiorde eta errege legitimoa zenari. Azkenean, Enrike II.a Usurpatzailea atera zen garaile 1366an, eta Pedro I.ak Galiziara ihes egitea lortu zuen. Han A Coruñan itsasoratu zen Baionara joateko, eta Galesko printzeari laguntza eskatu zion erresuma berreskuratzeko. Iritsi zenean, ingelesak limurtzeko asmoarekin, Eduardo printzeari eta bere familiari harribitxiak eta opari mordo bat eman zizkien, eta bere hiru alabak bahi moduan utzi zituen. Handik gutxira, 1366ko irailaren 23an, Galesko Eduardok eta Nafarroako Karlos II.ak Libourneko hitzarmena sinatu zuten Gaztelako Pedro I.arekin, segur aski, Libourneko Condat gazteluan, Bordelen ondoan printzeak eta bere familiak zeukaten bizitokian.

Enrike II.ak, bere anaiordearen asmoak ikusita, Karlos II.arekin elkarrizketa bat izan zuen Kanpezun. Bertan Logroñoko hiria eta urrezko hirurogei mila dobla eskaini zizkion, pasa behar zuen armada ingelesari sarrera debekatzen bazion. Nafarra ados geratu omen zen gaztelarrarekin, baina ez dirudi hitza betetzeko asmo handirik zuenik, Libourneko hitzarmenarekin askoz gehiago irabazten baitzuen. Hitzarmen horretan laguntzaren truke Galesko printzeak Bizkaia 41 Geografías mercantiles vascas en la Edad Moderna. Las relaciones mercantiles y marítimas de los vascos con el condado de Normandía durante los siglos XIV y XV. José Luis Orella Unzué. Lurralde, 2008. ISSN 1697-3070.

42 Historia de Rentería. Baja Edad Media. Soledad Tena. 46. or. I.S.B.N.: 84-921394-0-4 Dep. Leg.: SS-203/96.

43 Guerra y sociedad en Navarra durante la Edad Media. Jon Andoni Fernández de Larrea Rojas.

Argitalpen Zerbitzua Euskal Herriko Unibertsitatea, 1992. 122. or. I.S.B.N.: 84-7585-390-0.

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barcos en los puertos de Fuenterrabía y Oyarzun, para luchar contra la armada francesa41.

La familia Huarte de Oiartzun también tomó parte en esa guerra, enviando desde el puerto de Oyarzun (Pasajes) a Normandía una compañía bajo su estandarte42. Esa compañía se uniría a los 2.000 soldados que envió Carlos II de Navarra, para apoyar a Eduardo III de Inglaterra, y a modo de testimonio quedan las veinte libras anuales que recibía Beltrán de Huarte, señor de la casa torre Huarte, por los servicios realizados en Normandía desde 135543.

Mientras sucedían estas batallas, la Guerra de los Cien Años se enredó en el año 1365 con el conflicto que mantenían por la corona el legítimo rey de Castilla Pedro I y su hermanastro Enrique II. La cuestión es que Enrique II el Usurpador logró por fin vencerle el año 1366, y Pedro I tuvo que huir a Galicia, donde embarcó en A Coruña dirección a Baiona, con el propósito de conseguir la ayuda que necesitaba del príncipe Eduardo de Gales para recuperar el reino. Allí entregó a la familia un montón de regalos y piedras preciosas, con el fin de encandilar al inglés, incluso entregó a sus tres hijas como rehenes, y más tarde, el 23 de septiembre de 1366, Eduardo de Gales y Carlos II de Navarra firmaron junto a Pedro I el tratado de Libourne, firma que se realizó probablemente en el castillo de Condat de Libourne, residencia del príncipe, castillo que se hallaba cerca de Burdeos.

Enrique II, intuyendo las intenciones de su hermanastro, se reunió con Carlos II en Santa Cruz de Campezu, donde le ofreció la villa de Logroño y sesenta mil doblas de oro, si se oponía a la entrada de los ingleses. El navarro pactó con el castellano, pero, por lo visto, sin intención de cumplir su palabra, pues ganaba mucho más con el tratado. Gracias al acuerdo el príncipe de Gales recibiría parte de Bizkaia con los puertos de Bilbao, Bermeo y Lekeitio y el señorío de Castro Urdiales, y Carlos II recuperaría Araba, Gipuzkoa y parte de La Rioja con sus ciudades y castillos, además de 550.000 y 56.000 florines respectivamente, para paliar los gastos del ejército44.

41 Geografías mercantiles vascas en la Edad Moderna. Las relaciones mercantiles y marítimas de los vascos con el condado de Normandía durante los siglos XIV y XV. José Luis Orella Unzué. Lurralde, 2008. ISSN 1697-3070.

42 Historia de Rentería. Baja Edad Media. Soledad Tena. P. 46. I.S.B.N.: 84-921394-0-4 Dep. Leg.: SS-203/96.

43 Guerra y sociedad en Navarra durante la Edad Media. Jon Andoni Fernández de Larrea Rojas.

Servicio Editorial Universidad del País Vasco, 1992. P. 122. I.S.B.N.: 84-7585-390-0.

44 Historia política del Reino de Navarra desde sus orígenes hasta su incorporación a Castilla, vol. III. José María Lacarra. Biblioteca de la Caja de Ahorros de Navarra, 1972. Pp. 91- 94.

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zati bat, Bilbo, Bermeo eta Lekeitioko portuekin, eta Castro Urdiales jaurerria eskuratuko zituen, eta Karlos II.ak Gipuzkoa, Araba eta Errioxa zati bat berreskuratuko zituen bere hiri eta gazteluekin, eta horretaz gain, 550.000 florin batak eta 56.000 florin besteak, armaden gastuak ordaintzeko44.

Eta, hain zuzen ere, Libourneko hitzarmenean agertzen da bigarren aldiz Oiartzun eta bere gaztelua, Nafarroari bueltatu behar zizkioten beste gaztelu eta lurren artean. Eta azpimarratu behar da uko egin edo eskaini aditzen artean itzuli edo bueltatu aditza erabiltzen dutela; hortaz, mende eta erdi geroago aitortu egiten da lurralde horiek Nafarroari ebatsiak izan zirela: “rendimos, renunciamos y restituimos al dicho don Carlos, rey de Navarra, para su reino, corona y herederos y sucesores para todos los tiempos en perpetuo las tierras de Gipuzkoa… con las villas y castillos de Tolosa, de Segura, de Mondragón, de Oyarçu, de Fuenterrabia…45”.

Hitzarmenean erabiltzen diren terminoek erakusten dute lurraldeak itzultzea aldarrikatzen dela, hau da, benetako anexioa dela, eta ez entrega soil bat.

Horrela, 1367ko apirilaren 3an, Galesko Eduardo Printzearen tropek Pirinioak zeharkatu zituzten, Galesko Eduardoren anaia, Lancasterreko dukea, armaden aurrealdean zihoala, eta Nafarroko tropekin batera, Errioxa aldera abiatu ziren Enrike II.ari Naiaran aurre egitera, kronikari batzuen ustez Nafarroako erregea bera ere tartean zegoela. Garaipena erabatekoa izan zen, Luxako jauna izan omen zen Logroñon sartu zen lehenengoa, eta batailan frantsesen burua, Bertrand Du Guesclin, preso hartu zuten, baina Usurpatzaileak ihes egitea lortu zuen eta Avignonen ezkutatu zen.

Garaipenaren ondoren, 1368an, Nafarroako erregea Gipuzkoa aldean sartu zen, Ayero Huarte oiartzuarra ondoan zuelarik, bere alde borroka egin zutenak omentzeko eta hitzarmenaren bitartez lortu zituen lurrez jabetzeko.

Ingalaterrako Eduardo III.a. Beloaga.

44 Historia política del Reino de Navarra desde sus orígenes hasta su incorporación a Castilla, vol. III. José María Lacarra. Biblioteca de la Caja de Ahorros de Navarra, 1972. Pp. 91- 94.

45 Colección de Documentos Medievales de las villas guipuzcoanas. 1200-1369. Gonzalo Martínez Díez, Emiliano González Díez y Félix J. Martínez Llorente. Gipuzkoako Foru Aldundia. RE 17006.

1991. 302 eta 303. dok. 335-338. Or. AGN, Comptos, 25. kutxa, 69 eta 70. dok.

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Y precisamente, en este tratado se mencionan por segunda vez Oiartzun y su Castillo, entre los castillos y tierras que debían restituir a Navarra. Y es que además de donar y otorgar, uno de los verbos que utiliza es restituir, reconociendo siglo y medio más tarde que esos territorios habían sido despojados a Navarra: rendimos, renunciamos y restituimos al dicho don Carlos, rey de Navarra, para su reino, corona y herederos y sucesores para todos los tiempos en perpetuo las tierras de Gipuzkoa… con las villas y castillos de Tolosa, de Segura, de Mondragón, de Oyarçu, de Fuenterrabia…45 Los términos del tratado dejan claro que reivindican una devolución de los territorios, esto es, que no se trata de una mera cesión, sino de una auténtica anexión.

Así, el 3 de abril de 1367, las tropas del príncipe de Gales atravesaron los Pirineos con el duque de Lancaster, hermano del príncipe, en la vanguardia, y junto con los navarros, acompañados, según algunos cronistas, por el propio rey de Navarra, se dirigieron hacia La Rioja, para enfrentarse a Enrique II en Nájera, apoyado por los franceses. La victoria fue fulminante, el conde de Luxa debió de ser el primero en entrar en Logroño, y en la batalla apresaron al cabeza de los franceses, Bertrand Du Guesclin, pero el Usurpador logró huir y refugiarse en Avignon.

Después de la victoria, en 1368, el rey de Navarra entró en Gipuzkoa, acompañado del oiartzuarra Ayero de Huarte, para homenajear a los que lucharon junto a él y tomar posesión de las tierras que había recuperado mediante el acuerdo, y al año siguiente Carlos II nombró a Pedro López de Amezketa merino y capitán de Gipuzkoa y a Ayero Huarte capitán de las tie-

Libourneko Hitzarmena. AGN. Nafarroako Artxibo Orokorra.

45 Colección de Documentos Medievales de las villas guipuzcoanas. 1200-1369. Gonzalo Martínez Díez, Emiliano González Díez y Félix J. Martínez Llorente. Diputación Foral de Guipúzcoa. RE 17006. 1991. Doc. 302 y 303. Pp. 335-338. AGN, Comptos, caj. 25, doc. 69 y 70.

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Hurrengo urtean Karlos II.ak Gipuzkoako merino eta kapitain izendatu zuen Amezketako Pedro Lopez, eta Ayero Huarte, berriz, Bidasoa eta Urumearen artean hedatzen ziren lurretako kapitain. Horrela, lortu zen 1200. urtean galdutako lurrak berriro nafarrak izatea.

Baina batasunak ez zuen luze iraun; izan ere, Pedro I.ak ez zuen hitza bete.

Alde batetik, Galesko printzeari ez zion ordaindu agindu ziona, eta eskaini zizkion hirien jabetzak ere ez zituen lortu. Bestetik, zailtasunak jarri zizkion Nafarroari hiri batzuk berreskuratzeko orduan. Woodstockeko Eduardo, hasiera batean, Gaztelan geratu zen zorrak kobratzeko itxaropenarekin, Pedro I.ak zergak jasoko zituela eta urtearen buruan epe txikitan ordainduko ziola esan baitzion, baina azkenean, abuztuaren 29an, Gaztelatik kobratu gabe atera zen, armadak kalte handiak zituela eta bera gaixorik. Horren ondorioz, Nafarroako Karlos II.ak eta Galesko printze beltzak eten egin zuten harremana gaztelarrarekin.

Enrike II.ak, harremanen hausturaren berri izan zuenean, egoera aprobetxatu zuen beste hitzarmen bat sinatzeko Frantziarekin eta ordurako aske zegoen Du Guesclinekin, eta armada berregin ondoren, Gaztelan sartu zen 1369ko martxoaren hasieran. Pedro I.a pixkanaka-pixkanaka terrenoa galtzen hasi zenez, Montieleko gazteluan babestu behar izan zuen. Hura setiatu zutenean, ordea, handik ihesi joaten ahalegindu zen, baina bere anaiordearekin topatu zen aurrez aurre eta bien arteko borroka hasi zen. Borroka horretan Pedro I.a sastakada emateko zorian zegoenean, Du Guesclinek hanketatik heldu zion Enrike II.ari, eta posizio hobean jarrita, sastakada hilgarria Enrikek eman zion.

1369ko martxoaren 23a zen, eta une horretan bota omen zuen Du Guesclinek esaldi gogoangarri hura: “Ez dut ez kentzen ez jartzen erregerik, baina nire jaunari laguntzen diot”. Esaten dutenez, sastakaia Errioxako Nalda herrian zegoen Cameroseko jaunen gazteluan gorde zuten mendeetan, eta gaztelua botatzean desagertu zen46.

Garaipen horren ondorioz, Trastamarako Enrike II.a Gaztelaz jabetu zen, eta handik gutxira Portugalen kontrako gerran murgildu zen, eta gatazka bukatu zenean, 1373an, Pedro I.ak Nafarroako erregeari itzuli zizkion lurraldeak berreskuratzeko negoziazioari hasiera eman zion. Azkenik, 1373ko Guy de Boulogne kardinalaren epaiak Gaztelari eman zizkion Errioxa, Araba eta Gipuzkoa, eta Karlos II.ak nahitaez onartu behar izan zuen epaia, gainerakoan galera besterik 46 Relaciones anglo-castellanas en el siglo XIV y una tradición palentina a la luz de la Historia. María Soledad Pérez Rodríguez. 449-461. or. I.S.S.N.: 0210-7317. 59 zk. 1988.

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rras que se extendían entre el río Bidasoa y el Urumea. Así se logró que las tierras que se perdieron el año 1200 volvieran a ser de nuevo navarras.

Pero la unificación no duró demasiado, pues Pedro I no cumplió su palabra.

Por un lado, no pagó al príncipe de Gales lo acordado, ni le dio ocasión para tomar posesión de las villas que le había prometido, y, por otro lado, dificultó la unión de algunas ciudades con Navarra. Eduardo de Woodstock, en un principio, permaneció en Castilla intentando cobrar la deuda, ya que Pedro I le prometió que recaudaría impuestos y le pagaría durante ese año en pequeños plazos; pero el 29 de agosto abandonó definitivamente Castilla sin haber cobrado, con el ejército arruinado y él enfermo. A causa de todo ello, Carlos II y Eduardo de Gales rompieron la relación con el castellano.

Cuando le llegó la noticia de la ruptura a Enrique II, aprovechó la situación para firmar un acuerdo con Francia y con Du Guesclin, que ya había sido liberado, y, después de recomponer el ejército, entró en Castilla a primeros de marzo de 1369. Pedro I fue perdiendo terreno poco a poco y tuvo que refugiarse en el castillo de Montiel. Sin embargo, cuando asediaron el castillo quiso huir de allí, pero acabó enfrentándose cuerpo a cuerpo con su hermanastro. En la lucha que se entabló, cuando Pedro I llevaba la mejor parte y le iba a asestar una puñalada, Du Guesclin agarró por los pies a Enrique II y, colocándolo en una posición más ventajosa, consiguió darle una puñalada mortal a Pedro. Esto sucedió el 23 de marzo de 1369, y es en ese momento cuando el francés pronunció la célebre frase: “Ni pongo ni quito rey, pero ayudo a mi señor”. Dicen que el puñal se conservó durante siglos en el castillo de los señores de Cameros, que se situaba sobre el pueblo de Nalda, en La Rioja, hasta que desapareció cuando el castillo fue destruido46.

A consecuencia de esta victoria, Enrique II de Trastámara se hizo con el reino, y pronto se enzarzó en una guerra con Portugal; pero, cuando terminó el conflicto en 1373, comenzó la negociación con el rey navarro para recuperar las tierras que le restituyó Pedro I. Finalmente la sentencia arbitral del cardenal Guy de Boulogne del año 1373 devolvía Araba, Gipuzkoa y La Rioja a Castilla, y Carlos II tuvo que aceptar la sentencia, pues de lo contrario se involucraba en una guerra que no le iba a traer más que pérdidas, mientras Francia y Castilla estuviesen unidas por medio de acuerdos.

46 Relaciones anglo-castellanas en el siglo XIV y una tradición palentina a la luz de la Historia. María Soledad Pérez Rodríguez. P.: 449-461. I.S.S.N.: 0210-7317. Nº59, 1988.

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ekarriko ez zion gerra batean sartuko baitzen, Frantzia eta Gaztela hitzarmenen bidez elkartuta zeuden eta.

Agintea hartu orduko, Enrike II.a mendekua hartzen hasi zen Pedroren alde nabarmen jarri ziren herrietan. Donostiako lurrak zatitu egin zituen, eta Usurbil eta Orio sortu zituen; Oiartzun bailarari, berriz, epai berriak iritsi zitzaizkion, Villa Nueva de Oiartzunekin estuago lotzeko, Oiartzun bailarakoei ofizialak izendatzea debekatu zien eta hiriaren legedipean jarri zituen; hori zela eta, gatazka gogorrak gertatu ziren. Enrike II.aren garaipenak ondorio handiagoak ere izan zituen. Izan ere, frantsesei eman zien laguntzak, batez ere itsasoan, ingelesen gainbehera ekarri zuen, eta Frantziako lurraldeak galtzen zituzten neurrian, Nafarroako erregea ere Normandiako lurrak galtzen hasi zen. Gainera, 1379an, Karlos II.ari Brionesko hitzarmena sinarazi zioten, eta ingelesekin zituen harreman guztiak bertan behera uztera behartu zuten.

Hala ere, alde txarrena Woodstockeko Eduardo printzeak eraman zuen, Gaztelan harrapatu zuen gaixotasuna sendatu ezinik ibili baitzen urteetan, eta, azkenik, 1376an gaitzak hilobira eraman zuen, Ingalaterrako errege izatera iritsi gabe, bere aita baino urtebete lehenago hil zen eta.

Baina gure historiako kapitulu garrantzitsu bezain ezezaguna den honek, eta askorentzat aspaldiko kontu zahar bat baino izango ez bada ere, badu nolabaiteko presentzia gaur egun ere. Hori ulertzeko atzera jo behar dugu apur bat, Pedro I.a oraindik erregea zen garaira, hain zuzen ere. Urte haietan Granadako erresuman Woodstockeko Eduardo. Internet. nasri (nazarí) dinastiako Mohamed V.ak gobernatzen zuen, baina 1360an matxinada bat izan zen eta sultana Fezera joan zen ihesi, eta haren ondorengoa erail egin zuten. Matxinoen buruak agintea hartu zuen Mohamed VI.a izenarekin, baina erresuman gaizki ikusia zenez, akordioak bilatu behar izan zituen kanpoan. Horrela, Aragoiko erregearekin bakea lortu zuen, eta gauza bera egin nahi izan zuen Gaztelako Pedro I.arekin. Horretarako Sevillan jarri zuten hitzordua, eta sultana, bere ile gorriagatik el rey Bermejo ezizenarekin ezagutzen zena, zaldunez eta laguntzailez inguratua eta opariz 90

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En cuanto subió al poder, Enrique II comenzó a vengarse de las poblaciones que apoyaron abiertamente a Pedro I. Desmembró las tierras de Donostia, creando Usurbil y Orio; al valle de Oiartzun llegaron nuevas sentencias, para que la dependencia con Villanueva de Gaztelako Enrike II.a. Beloaga.

Oiartzun fuese mayor. Prohibió que se nombraran oficiales en el valle, y los sometió a la normativa de la villa. A causa de ello hubo grandes conflictos.

La victoria de Enrique II tuvo consecuencias también fuera de su reino, incluso fuera de la península, puesto que con la ayuda que dio a los franceses, sobre todo en el mar, comenzó el declive de los ingleses y, a medida que iban perdiendo los territorios que tenían en Francia, el rey de Navarra también fue perdiendo sus territorios de Normandía. Además, en 1379, a Carlos II le hicieron firmar el tratado de Briones, que le obligaba a romper toda relación con los ingleses.

Sin embargo, la peor parte se la llevó el príncipe Eduardo de Woodstock, puesto que no consiguió curarse la enfermedad que le sobrevino en Castilla, y así, en 1376, murió sin llegar a ser rey, ya que falleció un año antes que su padre Eduardo III. Pero este capítulo de nuestra historia, tan importante como desconocido, y que a la mayoría de la gente le parecerá algo muy lejano, tiene, de alguna manera, todavía su presencia hoy en día.

Para comprender esto tenemos que remontarnos a los años anteriores a que Pedro I fuera despojado de su corona. Transcurría el año 1360 y en el reino nazarí de Granada hubo una rebelión, por la cual Mohamed V fue derrocado y tuvo que refugiarse en Fez, mientras asesinaban a su sucesor. El artífice de la rebelión tomó el sultanato con el nombre de Mohamed VI, pero, como no era estimado en su propio reino, tuvo que buscar muchas alianzas fuera de él. Así, pactó con el rey de Aragón e intentó lo mismo con el de Castilla. Para ello se citaron en Sevilla, donde el sultán del reino de Granada, al que llamaban el rey Bermejo por el color de sus barbas y cabellos, fue con un séquito considerable de caballeros, pajes, diamantes y rubíes. Pero las intenciones de Pedro I eran otras, pues apoyaba al anterior sultán. Durante la cena arrestó a los cabecillas, los encarceló. Al día siguiente hizo que montasen en un asno al rey Bermejo y él mismo lo lanceó y mató en las campas de Tablada de Sevilla. Y entre las piedras preciosas que sustrajeron a los 91

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gainezka agertu zen bertara. Baina Pedro I.aren asmoa beste bat zen, aurreko sultanaren alde baitzegoen. Afaldu bitartean denak atxilotu zituen, eta hurrengo egunean asto batera igoarazi zuten sultana, eta Pedro I.ak berak hil zuen lantza bat sartuz Sevillako Tablada zelaietan. Eta konbidatuei ostu zizkieten harribitxien artean, bazegoen bat oso bikaina, irregularra, landugabea, baina leundua zegoena. Bost zentimetroko luzera baino gehixeago zuen, eta kolore gorri distiratsu aparta. 170 kilatekoa zen, eta zulatua zegoen zintzilik eramateko. Gaur egun, bada, Ingalaterrako koroari errepaIngalaterrako Isabel II.a koroarekin.

Internet. Egokitua. ratzen badiozue, harribitxi hori koroaren erdi-erdian ikusiko duzue, zulotxoa perla txiki batekin estalia duelarik, Pedro I.ak erregetza berreskuratzen laguntzeagatik Eduardo printzeari oparitutako harribitxien artean baitzegoen. Printzeak nahaste-borraste hartan irabazi zuen gauza bakarra izan zen. Beraz, koroa ikustean, gogoan izan, denbora laburreko izan bazen ere, XIV. mendean berriro Nafarroan sartu gintuen hitzarmena47.

Batasun horren inguruan Ikus ditzagun 1200. urteko konkistatik Libourneko hitzarmenera dauden 166 urte horietan gertatu ziren hainbat aldaketa.

Askotan esan da, argudio moduan, Gipuzkoak oso biztanle kopuru txikia zuela konkista aurretik, eta errege gaztelarrak hiribilduak sortzen hasi zirenean populatu zela. Eta egia da garai hartan eta politika harekin populazioak gora egin zuela, baina pentsatzen dugu Gipuzkoak beste edozein lurraldek izan zezakeen populazioa izango zuela, beste gauzen artean, ordurako existitzen zirelako Oiartzun, Hernani, Zarautz, Deba, Tolosa, Iraurgi (Azkoitia, Azpeitia), Itziar, Errezil, Berastegi, Bergara eta Beasain eta beste makina bat herrixka48. Beraz, jendea bizi 47 Crónica de los reyes de Castilla. Don Pedro López de Ayala. I. Tomoa. Año treceno. V. atala: Cómo fue preso el rey Bermejo. 345-347. or.

48 Régimen Municipal en Guipúzcoa en los siglos XIII y XIV. José Luis Orella Unzué. ISSN: 1697-3070.

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invitados había un enorme rubí irregular, sin tallar, simplemente pulido, de más de cinco centímetros de largo y un color rojo brillante espectacular. Era una piedra de 170 quilates y estaba taladrada para llevarla de colgante. Pues resulta que hoy en día si os fijáis en la corona de Inglaterra, veréis ese rubí justo en medio de la corona con una pequeña perla encastrada en el orificio taladrado, ya que fue uno de las piedras preciosas que Pedro I le regaló al príncipe Eduardo para que le ayudara a recuperar el reino. Fue lo único que logró el príncipe. Por lo tanto, cuando veáis la corona inglesa, recordad el acuerdo que, aunque por poco tiempo, hizo que en el siglo XIV volviéramos a estar unidos a Navarra47.

Alhambrako sultan kaskagorri bat.

J. Iturriotz.

En torno a esta unión Veamos algunos cambios que se dieron en los 166 años que transcurrieron desde la conquista de 1200 hasta el tratado de Libourne.

Muchas veces se dice, a modo de argumento, que Gipuzkoa tenía muy pocos habitantes antes de la conquista, y que se pobló cuando los reyes castellanos comenzaron a crear las villas. Y es verdad que en aquella época y con aquella política aumentó la población, pero suponemos que este territorio tendría la misma población que cualquier otro, entre otras cosas porque entonces ya existían Oiartzun, Hernani, Zarautz, Deba, Tolosa, Iraurgi (Azkoitia, Azpeitia), Itziar, Errezil, Berastegi, Bergara y cantidad de pueblos y aldeas como las mencionadas48. Por lo tanto gente vivía, además, organizada en valles y universidades y, al menos desde el año 1025, tenían un tenente o representante real, García Azenariz, casado, precisamente, con Gayla de Ipuzkoa.

47 Crónica de los reyes de Castilla. Don Pedro López de Ayala. Tomo I. Año treceno. Cap.: V. Cómo fue preso el rey Bermejo. Pp. 345-347 48 Régimen Municipal en Guipúzcoa en los siglos XIII y XIV. José Luis Orella Unzué. ISSN: 16973070.

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zen bertan, bailara eta unibertsitateetan antolatuta gainera, eta 1025erako, behinik behin, tenente edo erregearen ordezkari bat zeukaten, Garzia Azenariz, hain zuzen ere, Ipuzkoako Gaylarekin ezkondua.

Bestalde, Gaztelak mendebaldea konkistatu aurretik, Nafarroako Antso VI.ak emana zion hasiera Europa guztian sortzen ari zen hiribilduen eredu hiritar berriari, eta Konkistatu ez balute, logikaz politika horrek jarraipena izango zuen, berak sortu baitzituen Donostia, Hondarribia, Getaria, Mutriku, Gasteiz edo Durango. Soledad Tena historialariak berak ere Nafarroako erregea erresuma birpopulatzeko egiten ari zen ahaleginaz hitz egiten digu Donostia eta Hondarribia sortzeko orduan49.

Halere, bistan da 1200. urteko konkistaren ondoren aldaketak iritsi zirela, eta konkistatutako lurraldearen muga antolatzeko, errege gaztelarrak muga ondoko herriak harresiz inguratzen eta hiri foruak ematen hasi zirela, alde bateko nafarrak eta bestekoak aurrez aurre jartzeko asmoarekin. Horrela, Alfontso VIII. ak hiri forua aitortu zion Hondarribiari 1203an, eta handik gutxira Donostiako forua eman zion Oiartzun bailarari. 1256an, Alfontso X.ak Tolosa, Ordizia, Segura, Agurain eta Kontrasta harresitu zituen eta hiri foruak eman zizkien, eta geroago Alfontso XI.ak Orereta harresitu zuen; hartara Hondarribitik Logroñora zihoan muga sendoago geratu zen. Baina hiri horiek sortzeko orduan helburu komertziala ere bazegoen, bertatik pasako baitzen Gipuzkoako kaietatik Europa aldera eramango zuten Gaztelako artilea, besteak beste50.

Nafarroan, berriz, ez zen horrelako politikarik ezarri muga berrian, segur aski hainbat gaztelu txiki zeuzkatelako muga horren defentsarako: Ortzorrotz, Leitza, Gorriti, Ausa, Ataun, Irurita, Artaxo eta Lana. Baina muga, nolabait ere, zehaztu gabe geratzen zenez, erresuma berekoak izandako biztanleen artean istiluak sortzen hasi ziren, eta, bat-batean beste erresuma batekoak izateak ematen zien babesak bultzatuta edo, azienda lapurretak, gaizkile taldeak eta bandoen arteko zalapartak ugaritu egin ziren, dirudienez batzuetan Gaztelako erregeak berak sustatuta. Muga berria gaizkileen muga izenarekin egin zen ezaguna urte batzuetan.

49 Boletín de Estudios Históricos sobre San Sebastián. La sociedad urbana en la Guipúzcoa costera.

Mª Soledad Tena García, 1996. 30. zk. 35 eta 78. or.

50 Los orígenes de la Hermandad de Guipúzcoa. (Las relaciones Guipúzcoa-Navarra en los siglos XIII y XIV). José Luis Orella Unzué. 35. or.

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Además, Sancho VI ya había comenzado a aplicar en toda Navarra el nuevo modelo urbano que se estaba dando en Europa con las villas, antes de la conquista, y si la parte occidental no hubiera sido conquistada, lógicamente esa política habría tenido continuidad, ya que fue él quien fundó las villas de Donostia, Hondarribia, Getaria, Mutriku, Gasteiz o Durango. La propia historiadora Soledad Tena nos habla del afán de los reyes navarros de repoblar el reino cuando fundó Donostia y Hondarribia49.

Sin embargo, es evidente que después de la conquista de 1200 se produjeron cambios, y que para organizar la nueva frontera, los reyes castellanos comenzaron a amurallar los pueblos cercanos a ella y a concederles cartas pueblas, con intención de poner frente a frente a los navarros de ambos lados. Así, Alfonso VIII reconoció la carta puebla de Hondarribia en 1203, y al poco tiempo otorgó el fuero de San Sebastián al valle de Oiartzun. En 1256, Alfonso X dio carta puebla y amuralló Tolosa, Ordizia, Segura, Agurain y Kontrasta, y más tarde Alfonso XI amuralló Orereta; de este modo la nueva frontera que iba de Logroño a Hondarribia quedó relativamente consolidada. Pero la finalidad de estas villas también era comercial, puesto que por ellas iba a pasar, entre otras mercancías, la lana de Castilla que enviarían a Oiartzungo hiri gutunaren berrespena (1237). Errenteriako Europa desde los puertos Udal Artxibo Historikoa. de Gipuzkoa50.

En Navarra, inicialmente, no se aplicó una política semejante en la nueva frontera, probablemente porque disponían de pequeños castillos para su defen49 Boletín de Estudios Históricos sobre San Sebastián. La sociedad urbana en la Guipúzcoa costera.

Mª Soledad Tena García, 1996. Nº 30. Pp. 35 y 78.

50 Los orígenes de la Hermandad de Guipúzcoa. (Las relaciones Guipúzcoa-Navarra en los siglos XIII y XIV) José Luis Orella Unzué. P. 35.

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Gaizkile horien inguruko lehen dokumentua 1261ekoa da, eta paradoxa bada ere, kasu horretan kaltetuak gipuzkoarrak eta arabarrak izan ziren, gehienetan erasotzaileak izaten zirenak. 1306an, esate baterako, nafarrei hamabost aldiz eraso zieten. Dena dela, bazegoen gipuzkoar eta nafarrekin osatuta zegoen gaizkile talde bat ere, askotan erasotzen zuena. Lapurretez gain benetako gatazkak ere izan ziren, 1321ean adibidez, Gorritiko gaztelua hartu ondoren, Beotibarko gudua gertatu zen, eta 1335ean Ausa eta Ataungo gazteluak hartu zituzten.

Horregatik, Nafarroako erresuman, 1312an Etxarri-Aranazko hiribildua sortu zuten, eta bost urte geroago, 1317an, Berrotzako San Kristobal hiria, gaur egun desagertua, biak gaizkileen mugan sortuak.

Baina mugako jendearen artean ez zen dena istilua eta lapurreta izan; aitzitik, XIII. menderako gatazka horiek harremanak eragin zituzten ganadu lapurretak saihesteko sortu zituzten anaidien artean, eta, hain zuzen ere, anaidi garrantzitsuenetako bat 1329an bi erresumen arteko jendearekin osatuta zegoena izan zen, Hermandad de los hipuzcoanos e de los navarros izenarekin ezagutzen zena.

Horrela, Gipuzkoako Ahaide Nagusi batzuk Nafarroako erregearen agindupean aritu ziren berriro.

Eta Ehun Urteko Gerra hasi zenean, Karlos II.aren garaian, mugako gatazkak asko baretu ziren, errege naparrak lapurra guardia bihurtu baitzuen, Gipuzkoa eta Arabako Ahaide Nagusi gehienak, Ganboatar zein Oinaztar, bere basailu bilakatuta eta 1351n Oñatiko jaunarekin, Gebarako Beltran Belaz Ganboatar ahaltsuenarekin, harremana indartuta.

Gainera, laster hartu zuten parte Evreuxeko Karlos II.arekin gerra luze horretan; beraz, ez zen harritzekoa Libourneko hitzarmena sinatu zutenean, 1200ean konkistatuak izan ziren lurraldeetako nafarrek berriro Nafarraren erresuma barruan jarraitu nahi izatea, benetan ez baitzuten harremana erabat puskatu, batez ere muga ondoan bizi zirenek. Horren adierazle da hitzarmenaren aurka jarri zen bakarra Lazkaoko jauna izan zela, Oinaztarren burua, beste batzuek batasuna lortzeko egundoko ahalegina egiten zuten bitartean. Ahalegin hori agerian geratzen da izan zituzten bilera kopuruan. Oinaztar askok, gaztelarrekin ondo konpontzen zirenez, baimena eskatu zioten Pedro I.ari Nafarroarekin bat egiteko51.

51 LA FRONTERA DE LOS MALHECHORES: BANDIDOS, LINAJES Y VILLAS ENTRE ÁLAVA, GUIPÚZCOA Y NAVARRA DURANTE LA BAJA EDAD MEDIA. José Ramón Díaz de Durana, Jon Andoni Fernández de Larrea, Ediciones Universidad de Salamanca. Historia medieval, 23, 2005. Or. 171-205.

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sa: Ortzorrotz, Leitza, Gorriti, Ausa, Ataun, Irurita, Artajo y Lana. Pero, como la frontera no estaba bien delimitada, comenzaron a producirse conflictos entre gentes que habían sido del mismo reino. De pronto, impulsados, quizás, por la seguridad que les proporcionaba pertenecer a otro reino, se multiplicaron los robos de ganado, los grupos de bandidos y los conflictos entre bandos, según parece alentados algunas veces por el rey castellano. La nueva frontera se conoció durante algunos años como la frontera de los malhechores.

El primer documento sobre este bandolerismo es de 1261 y, paradójicamente, en este caso los afectados son los guipuzcoanos y alaveses, cuando normalmente eran los agresores. En 1306, por ejemplo, los navarros sufrieron quince ataques, pero incluso había una banda, que actuó en numerosas ocasiones, compuesta por guipuzcoanos y navarros. Además de los actos de bandidaje hubo verdaderos conflictos, como la batalla de Beotibar en 1321, a causa de la toma del castillo de Gorriti, o las tomas de los castillos de Ausa y Ataun en 1335. Por todo ello, en el reino navarro se fundó en 1312 la bastida de Etxarri-Aranaz y cinco años más tarde la villa de San Cristobal de Berrueza, hoy desaparecida, ambas fundadas en frontera de malhechores.

Pero entre las gentes fronterizas no todo fueron disputas y robos; al contrario, ya en el siglo XIII estos conflictos originaron relaciones entre las hermandades que se crearon para impedir los robos de ganado, y, precisamente, una de las más importantes fue la creada en 1329 entre gente de los dos reinos, la conocida como “Hermandad de los hipuzcoanos e de los navarros”. De este modo, algunos Parientes Mayores de Gipuzkoa estuvieron de nuevo bajo el mando del rey de Navarra.

Y con el comienzo de la Guerra de los Cien Años, ya en la época de Carlos II, los conflictos fronterizos se pacificaron mucho, puesto que el rey navarro convirtió al ladrón en guardián, transformando en vasallos suyos a la mayoría de los Parientes Mayores guipuzcoanos y alaveses, tanto gamboínos como oñacinos, y reforzando en 1351 su relación con el gamboíno más poderoso, Beltrán Vélez de Guevara, señor de Oñate.

Además pronto intervinieron junto a Carlos II de Navarra en esa larga guerra, por lo que no es de extrañar que al firmarse el tratado de Libourne, los navarros de los territorios conquistados en 1200 quisieran volver a ser parte de Navarra, porque en realidad no rompieron completamente las relaciones, y mucho menos los que vivían cerca de la frontera. Prueba de ello es que el único que se posicionó en contra fue el señor de Lazkano, cabeza de los oñacinos, mientras que otros 97

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Errege nafarren eta gaztelarren arteko harremana ere ez zen beti gatazkatsua izan, eta konkistatutako lurrak bueltatzea lortzen ez bazuten ere, nahiz eta eskaera hori Nafarroako errege gehienek egin, egia da lortzen zituztela akordio txikiak tarteka. Antso VII.aren ilobak, Teobaldo I.ak, esaterako 1234ko urrian lortu zuen Gaztelako Fernando III.arengandik Gipuzkoa bueltatuko zuen konpromisoa sinatzea, bere alaba eta gaztelarraren semea ezkontzearen truke, azkenean gauzatu ez bazen ere. Orduan Aturri itsasadarrean kai bat lortu zuen itsasoratzeko irteera ziurtatzeko. Bere semeak, Teobaldo II.ak, 1256an Gaztelako Alfontso X.ak Hondarribia eta Donostia itzultzea adostu zuen, baina akordio hori ere ez zen gauzatu. Felipe I.ak, ordea, Nafarroako erreginaren ezkontideak, 1286an Donostia eta Hondarribiko portuetan nafarrek eskubide guztiak izatea lortu zuen, eta hitzarmen horrek 1434a arte iraun zuen, eta Pasaiako portura zabaldu zen noizean behin eskubide hori 1401etik aurrera52. Gainera, Felipe I.a Frantziako erregea ere bazen, eta txanpon propioa zuenez, lege bat jarri zuen indarrean bere dirua Nafarroako erresuman erabili ahal izateko, eta horren adierazle dira Beloagan aurkitu diren errege horren hamabi txanponak.

Ondorio moduan, esan dezagun batasun horrek urte batzuk besterik ez zuela iraun, eta Guy de Boulogne kardinalaren epaiak Nafarroarekin genuen lotura naturala hautsi zuela, nahiz eta bertakoen borondatea batasunaren aldekoa izan, edo behintzat bertakoen buruzagien borondatea. Eta lotura natural hori gehixeago urtzeko, historialari askok, gertaera horiek ez aipatzeaz gain, kontatzen digute lurralde horiek Nafarroarekiko zeukaten “maitasuna” 1200. urtean bukatu zela borondatezko atxikimenduarekin.

Ayero Huarte Atal honetan aipamen berezia merezi du Oiartzungo Ayero Huartek, bera izan baitzen garai hartako hainbat gertakizunen protagonista. Batez ere azpimarratuko dugu Ayerok zer-nolako esku hartzea izan zuen Gaztelak konkistatutako lurrak Nafarroarekin berriro bat egiteko orduan, dokumentazio ugari dago eta.

Izan ere, Nafarroak ordurako bazeukan gastu publikoa kontrolatzeko Comptos Ganbera izeneko erakundea, eta Ayero Huarte hamabost bat dokumentu baino gehiagotan agertzen da, gehienak Nafarroaren batasunarekin zerikusia dutenak; bere zigilua ere bertan gordetzen da, eta, horrez gain, Orereta-Errenteriako Ar52 Los orígenes de la Hermandad de Guipúzcoa. (Las relaciones Guipúzcoa-Navarra en los siglos XIII y XIV). José Luis Orella Unzué. 33, 34 eta 92. or.

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realizaban un gran esfuerzo para llevar a cabo la unión, esfuerzo que se puede apreciar en la cantidad de reuniones que mantuvieron. Los restantes oñacinos, bando que se movía principalmente en la órbita de Castilla, pidieron permiso a Pedro I para incorporarse a Navarra51.

La relación entre los reyes navarros y castellanos tampoco fue siempre una relación de enfrentamiento y, aunque no lograban materializar la devolución de los territorios conquistados, requerimiento realizado por la mayoría de los reyes navarros, sí que procuraron otros acuerdos. El sucesor de Sancho VII, su sobrino Teobaldo I, logró en octubre de 1234 que Fernando III de Castilla se comprometiera a devolver Gipuzkoa por enlace matrimonial de su hija con el hijo del castellano, aunque finalmente no se realizó. Entonces consiguió un fondaco en el Adour para mantener una salida al mar. Su hijo Teobaldo II pactó en 1256 con Alfonso X de Castilla la cesión de Fuenterrabía y San Sebastián, acuerdo que tampoco se materializó. Pero Felipe I de Navarra, a pesar de ser rey consorte, consiguió en 1286 que los navarros tuvieran todos los derechos en los puertos de Donostia y Fuenterrabía, acuerdo que se fue renovando hasta 1434, y que puntualmente alcanzó al puerto de Pasajes a partir de 140152. Además, Felipe I, al ser también rey de Francia, tenía moneda propia, por lo que dictó una ley para que su dinero se pudiera utilizar en Navarra, y prueba de ello son las doce monedas de dicho rey que se han encontrado en el castillo de Beloaga.

Como conclusión digamos que la unificación no duró más que unos años, y que la sentencia arbitral del cardenal Guy de Boulogne rompió el lazo natural que nos unía a Navarra, a pesar de que la unificación era el deseo de los interesados, o por lo menos el de sus cabecillas. Y para diluir más dicho lazo de unión, muchos de los historiadores además de no relatar este episodio sentencian que las querencias que tenían estas tierras con Navarra acabaron en 1200, y por unión voluntaria.

51 LA FRONTERA DE LOS MALHECHORES: BANDIDOS, LINAJES Y VILLAS ENTRE ÁLAVA, GUIPÚZCOA Y NAVARRA DURANTE LA BAJA EDAD MEDIA. José Ramón Díaz de Durana, Jon Andoni Fernández de Larrea, Ediciones Universidad de Salamanca. Historia medieval, 23, 2005. Pp. 171-205.

52 Los orígenes de la Hermandad de Guipúzcoa. (Las relaciones Guipúzcoa-Navarra en los siglos XIII y XIV) José Luis Orella Unzué. Pp. 33, 34 y 92.

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txibategiko dokumentuetan ere nahiko informazio dago oiartzuar horren gainean. Nafarroako Erresumako Arma Liburuan ere Huartetarren armarria agertzen da erregearen basailuen artean, 429. zenbakiarekin.

Ayero 1357rako Huarteko jauna tituluarekin agertzen da, Pedro de Rosasek ordainketa bat egiten baitio garitan eta ardotan, Ayerok egin zion salaketa bat zela eta, Pedroren azienda Huartetarren saroietan bazkan aritzeagatik.

1364an, Villa Nueva de Oiartzun eta Oiartzungo Lurraren arteko akordio batean berriro agertzen da, eta esaten da Nafarroako, Gaskoniako eta Ingalaterrako mugetan soldadu konpainiak zituela, oletatik garraiatzen zen materiala gaizkileengandik babesteko. Eta urte berean Ayero prokuradore ageri da Oiartzungo Lurra ordezkatzeko Orereta edo Villanueva de Oiartzunekin zuten auzian.

1368an, Karlos II.ak, Gipuzkoan sartu aurretik, bere kontseilari Garcia Miguel Elkarteri eta Luxako jaunari ordainketa bat egin zien Huarteko jaunarekin eta Lazkanokoarekin elkarrizketatzeagatik, eta beste ordainketa bat Senpereko eta Amezketako Pedro jaunari eta Gorteko notarioa zen Mirandari Huarterekin, Berako Altzaterekin eta Lesakako Zabaletarekin izandako elkarrizketengatik, hiru horiek izan baitziren Nafarroaren batasunaren eragileetako batzuk.

Urte berean beste hiru ordainketa daude Ayero Huarteri eginak. Bat 123 florin eta 12 dirukoa, beste bat 410 florinekoa, Nafarroaren alde jarritako tropei soldata ordaintzeko, eta hirugarrena, garitan ordaindua, Nafarroako erregeari Gipuzkoan sartzean egindako zerbitzuengatik.

AGN. 1368. Pago al señor de Murua y otros por ir a Lesaca, Berha et la Renteria por fablar con el seynor de Huart.

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Ayero Huarte Ayero Huarte merece una mención especial en este capítulo, pues fue él el protagonista de algunos de estos sucesos. Señalaremos sobre todo la intervención de Ayero a la hora de reunificar con Navarra los territorios conquistados por Castilla, puesto que existe abundante documentación sobre él. Ya en aquella época, Navarra disponía de un organismo para controlar el gasto público llamado Cámara de Comptos, donde Ayero Huarte aparece en más de quince documentos, la mayoría relacionados con la unificación de Navarra; en el mismo organismo conservan su sello y, además de eso, en el archivo de Orereta-Rentería hay suficiente información sobre el gamboíno. En el Armorial del Reino de Navarra también podemos encontrar el escudo de los Huarte o Ugarte entre los vasallos del rey, con el número 429.

En 1357 aparece ya Ayero como señor de Huarte que recibe un pago en trigo y vino de Pedro de Rosas, a causa de la denuncia que le había puesto Ayero por haber estado el ganado de Pedro pastando en sus seles.

En 1364 se menciona a Ayero de Huarte en un acuerdo entre Villa Nueva de Oiartzun y la Tierra de Oiartzun, señalando que mantenía compañías de soldados en la frontera de Nafarroa, Gascuña e Inglaterra, para defenderse del pillaje que podían sufrir las ferrerías. Ese mismo año Ayero era procurador para representar a la Tierra de Oiartzun en el pleito que mantenían con Orereta o Villanueva de Oiartzun.

En 1368 Carlos II, antes de entrar en Gipuzkoa, les hizo un pago a su consejero García Miguel Elkarte y al señor de Luxa por entrevistarse con el señor de Huarte y con el de Lazkano; y otro pago a Pedro de Amezketa, señor de Senpere; y a Miranda, notario de la Corte, por las entrevistas mantenidas con el señor de Huarte, el señor de Alzate de Bera y el señor de Zabaleta de Lesaka, los cuales fueron unos de los artífices en la unificación de Nafarroa.

Ese mismo año hay tres pagos a Ayero de Uart. Uno de 123 florines y 12 dineros; otro, de 410 florines como parte del salario de sus tropas al servicio de Navarra. También consta otro pago en trigo el mismo año por los servicios prestados al rey de Navarra cuando entró en Gipuzkoa.

En 1369, el año que Ayero Huarte fue nombrado capitán, Carlos II firma una orden para que se pague a los capitanes y las tropas de Ipuzkoa tras la incorpo101

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1369an, Ayero Huarte kapitain izendatu zuten urtean, Karlos II.ak Gipuzkoako kapitainari eta tropei ordaintzeko agiri bat sinatu zuen. Bertan Ayero aipatzen da beste batzuen artean, eta agintzen du bere bi armagizon eta 50 oinezkoei hileko 25 eta 6 florin ordaintzeko, hurrenez hurren. Urte berean, hiru ordainketa daude Ayero Huarterentzat 6, 10 eta 58 librakoak, ordainsari moduan Nafarroako Karlos erregeari egindako zerbitzuengatik, eta beste hiru, 100, 40 eta 60 florinekoak erregearen zerbitzupean mantentzen zituen 100 gizonen soldatak ordaintzeko.

1372an, berriro azaltzen da ordainketa bat Ayero Huarteri egina, urrezko 20 florinekoa, aipatu dugun Comptos Ganbera horretan. Eta ordainketa egiten da Ayero Nafarroako erregearekin elkarrizketatzera joandakoan sortu ziren gastuak ordaintzeko. Beharbada lortu berri zuten batasuna nola defenda zezaketen aztertzera joango zen, kezkatuta egongo baitziren Enrike II.aren garaipenarekin eta egin zituen eskaerekin, berriro Errioxa, Araba eta Gipuzkoaz jabetzeko.

Pentsatzen dugu epai hura eta ekarri zituen ondorioak kolpe latzak izango zirela Nafarroaren batasunaren alde lan egin zutenentzat, baina nola edo hala aurrera jarraitu behar zen, eta 1389an berriro agertzen zaigu dokumentu batean Ayero Huarte. Dokumentu hori Orreagako Ospitalearen eta Huartetarren arteko hitzarmen bat da, Oiartzungo lurretako borda batzuen eta azienda gordetzeko itxitura batzuen jabetza eta ustiaketa arautzen zuena. Hitzarmenean, Ayerok sarbidea uzten zien fraideei, eta Urumea aldeko 15 borda utzi zituen haien esku: Okilegi goikoa eta behekoa, Iraurgi goikoa eta behekoa, Suerrin, Ezpalaurgi, Gainarbe… Eta 1411ko irailaren 15ean Oiartzun eta Hondarribiko saroi batzuen banaketa hitzartzen da, Orreagako Kolegiatako kabildoak eta Huartetarrek sinatua. Eta harrigarria bada ere, oraindik geratzen dira Orreagako ikurra duten mugarriak Artikutza inguruan, Trinidad izenekoa, esaterako, gaur egun Oiartzunek, Lesakak eta Goizuetak muga egiten duten gunean, Bianditz tontorraren ondoan53.

1396an Ayero Ugartek eta bere emazteak, Emilia andereak, Pedro Sanchez Ugarte semeari, Villa Nueva de Oiartzungo preboste kargua eta leinuak hiribil53 Los señores de la guerra y de la tierra: Nuevos textos para el estudio de los Parientes Mayores guipuzcoanos (1265-1548). José Ángel Lema, Jon Andoni Fernández de Larrea, Ernesto García, José Antonio Munita y José Ramón Díaz de Durana. Gipuzkoako Foru Aldundia, 2000. ISBN: 847907-306-3 57, 120, 128, 130, 131, 136, 160, 161, 162, 166, 176, 203, 226 eta 229. dok.

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ración del territorio, donde se menciona entre otros a Ayero con dos hombres de armas y cincuenta de a pie, a razón de 25 y 6 florines mensuales. El mismo año constan tres pagos a Ayero Uart de 6, 10 y 58 libras como recompensas por los servicios al rey de Navarra, y otros tres pagos de 100, 40 y 60 florines por los 100 hombres que mantiene al servicio del rey.

En 1372 hay otro documento del pago de 20 florines de oro efectuado a Ayero, señor de Huarte en la mencionada Cámara de Coptos, por los gastos por acudir a entrevistarse con el rey de Navarra, probablemente, para tomar iniciativas que afianzasen la reciente unión viendo el peligro que existía tras la victoria de Enrique. Pero en 1373 la sentencia arbitral devolvió La Rioja, Araba y Gipuzkoa a la corona castellana.

Imaginamos que aquella sentencia y sus consecuencias fueron un duro golpe para los que lucharon en favor de la unificación de Navarra, pero, como de un modo u otro la vida continuaba su curso, en septiembre de 1389 nos encontramos de nuevo con los Huarte en un documento donde se firma un convenio de titularidad y régimen de explotación entre Ayero y el hospital de Roncesvalles sobre diversos cubilares en tierras de Oiartzun, en virtud del cual Ayero les concede acceso y cede a los monjes 15 cubilares del Urumea: Okilegi de Suso y de Yuso, Iraurgi de Suso y de Yuso, Suerrin, Ezpalaurgi, Gainarbe… Y el 15 de septiembre de 1411 se firma una Trinidad mugarria. Joxemari Iturriotz. escritura de convenio y partición de seles del valle de Oiartzun y Hondarribia, otorgada y firmada por los señores de Huarte y el cabildo de la Colegiata de Roncesvalles. Todavía se conservan en los alrededores de Artikutza mojones con la marca de la Colegiata, como el que se encuentra cerca de la cima 103

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duan zuen oinetxea utzi zioten (Urdinso dorrea batzuen ustez). Erabaki horrek erakusten du hiribilduko preboste izateak dorretxeko jauna izateak baino ahalmen handiagoa ematen ziola tituluaren jabe zen leinuari. Izan ere, prebostea alkateren gainetik zegoen, botere militarra izaten zuen hiribilduan eta epaiak eman eta betearazteko ahalmena zuen. Bailarako dorretxea eta bertako ondasun guztiak (mendiak, saroiak eta errotak)­, berriz, Juan Sanchez Ugarteri utzi zizkioten, Amigo Ugarte ilobaren semeari, familiari egindako zerbitzuengatik.

Eta, hain zuzen ere, dokumentu horretan azaltzen dira lehengo aldiz Ugarte izenarekin, eta oinetxeak ere Ugarte Zar izena gorde du. Hala ere, ordura arte Uart edo Huarte izenarekin agertzen dira dokumentu guztietan, eta XV. mendetik aurrera berriro Huarte izena berreskuratzen dutenez, lan honetan ere izen hori erabiliko dugu gehienbat.

Beraz, argi dago Huartetarrek berehala ulertu zutela hiribilduak botere handiago emango ziela, eta hiribilduaren aldeko apustua egin zuten. Baina, era berean, argi ikusten da Ayero Huarte ez zegoela ados Elizalde auzoan egiten zen Oiartzungo Kontzejua desagertzearekin eta botere guztia Orereta auzoan sortu zuten hiribilduaren esku uztearekin; horregatik, ahaleginak egin zituen Oiartzungo Lurra independente mantentzeko. Oiartzungo Lurra terminoa ere garai hartan hasi zen zabaltzen; izan ere, Orereta auzoko hiribilduari Villa Nueva de Oiartzun izena jarri ziotenez, bailararen gainontzekoa aipatzeko orduan Oiartzungo Lurra terminoa asmatu zuten54.

Ayeroren ondorengoez ari garenez, aprobetxatuko dugu azaltzeko zergatik diogun Amigo Ayeroren iloba dela eta ez anaia, Soledad Tenak eta Los señores de la guerra y de la tierra liburuaren egileek dioten moduan. Testamentuko testuak horrela esaten du: “otorgamos …de propiedat para siempre jamas a vos, Juan Sanches d´Ugarte, fijo de Amigo d´Ugarte, nuestro sobrino, resçebient por vos e por vuestros herederos …la casa e solar de Ugarte…”.

Bistan da Ayerok zahartzaro luzea izan zuela, Ugarteko jauna tituluarekin agertzen baita 1357tik 1396ra. Amigo anaia balitz, ezinezkoa iruditzen zaigu 1425eko dokumentuetan agertzea beste bi anaiarekin batera. Gure ustez interpretazio akats bat egon daiteke iloba lotura Juan Sanchesi zegokiola pentsatzean,

54 Boletín de Estudios Históricos sobre San Sebastián. La sociedad urbana en la Guipúzcoa costera.

Mª Soledad Tena García, 1996. 30. zk. 93. or.

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de Bianditz, denominado Trinidad, y que marca el límite entre Oiartzun, Lesaka y Goizueta53.

En 1396, Ayero de Ugarte y su esposa, doña Emilia de Ugarte donaron a su hijo Pedro Sánchez de Ugarte el prebostazgo de Villanueva de Oiartzun y la casa que el linaje tenía en la villa, (en opinión de algunos la torre Urdinso). Esta decisión nos hace ver que el poder que proporcionaba a un linaje ser preboste de una villa era mayor que el de ser el señor de una casa torre. La verdad es que el preboste estaba por encima del alcalde, tenía poder militar y tenía autoridad para juzgar y sentenciar. En cambio, la casa solar del valle con todas sus pertenencias, montes seles y molinos, la donaron a Juan Sánchez de Ugarte, hijo de su sobrino Amigo Ugarte, por los servicios prestados a la familia.

Y, precisamente, es en este documento donde aparecen por primera vez con el nombre Ugarte, al igual que la casa solar ha terminado llamándose Ugarte Zar, pero como hasta entonces aparecen con el nombre de Huarte o Uart, y a partir del siglo XV retoman ese nombre, en este trabajo hemos decidido utilizar preferentemente el apellido Huarte.

Es evidente que los Huarte comprendieron inmediatamente que la villa les iba a proporcionar más poder, y apostaron por ella. Pero, al mismo tiempo, se ve claramente que Ayero Huarte no estaba de acuerdo con que desapareciera el concejo que se realizaba en el barrio Elizalde y con dejar todo el poder en manos de la villa amurallada que crearon en el barrio de Orereta, y se esforzó en mantener independiente la Tierra de Oiartzun. El término de Tierra de Oiartzun también apareció en esa época, pues como la villa tomó el nombre de Villanueva de Oiartzun, para referirse al resto del valle crearon el término de Tierra de Oiartzun54.

Y un último comentario sobre la sucesión de Ayero, para explicar por qué consideramos que Amigo de Huarte es sobrino de Ayero y no hermano, como lo suponen Soledad Tena o los autores de Los señores de la guerra y de la tierra. El texto del testamento dice: “otorgamos …de propiedat para siempre jamas a vos, 53 Los señores de la guerra y de la tierra: Nuevos textos para el estudio de los Parientes Mayores guipuzcoanos (1265-1548). José Ángel Lema, Jon Andoni Fernández de Larrea, Ernesto García, José Antonio Munita y José Ramón Díaz de Durana. Diputación Foral de Gipuzkoa, 2000. ISBN: 84-7907-306-3 Doc.: 57, 120, 128, 130, 131, 136, 160, 161, 162, 166, 176, 203, 226, 229.

54 Boletín de Estudios Históricos sobre San Sebastián. La sociedad urbana en la Guipúzcoa costera.

Mª Soledad Tena García, 1996. Nº 30. P. 93.

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eta ez Amigori55. Beste gauza bat ulertuko litzateke hilburuko testuan koma kendu balute edo ordena aldatu: ondare guztiak uzten dizkiogu “a Juan Sanches, fijo de Amigo de Ugarte nuestro sobrino” edo “a Juan Sanches, fijo de nuestro sobrino Amigo de Ugarte”.

Dena dela, nahiz eta familia horren inguruko dokumentazio pila bat egon, oso zaila da familia arbola fidagarria osatzea. Hala ere, hurrengo atalean ikusiko duzue beste bat egiten ausartu garela.

55 Colección documental del Archivo Municipal de Rentería. I. tomoa (1234-1470). Miguel Ángel Crespo Rico, José Ramón Cruz Mundet eta José Manuel Gómez Lago. Donostia, 1991. ISBN: 8487471-22-6. 33. dok.

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Juan Sanches d´Ugarte, fijo de Amigo d´Ugarte, nuestro sobrino, resçebient por vos e por vuestros herederos …la casa e solar de Ugarte…”.

A la vista está que Ayero fue longevo, pues aparece con el título de señor de la casa Ugarte desde 1357 a 1396. Si Amigo fuera hermano de Ayero, nos parece imposible que aparezca junto a otros dos hermanos en documentos de 142555.

Creo que ha habido un error de interpretación al adjudicar a Juan Sanches el parentesco de sobrino y no a Amigo. No habría habido ninguna duda, si hubieran quitado la coma o cambiado el orden de la redacción: donamos todos los bienes “a Juan Sanches, fijo de Amigo de Ugarte nuestro sobrino” o “ fijo de nuestro sobrino Amigo de Ugarte”.

De todos modos, a pesar de la cantidad de documentos existentes sobre esta familia, es muy difícil componer un árbol genealógico fiable. Así y todo, en el siguiente capítulo veréis que nos hemos aventurado a realizar otro.

55 Colección documental del Archivo Municipal de Rentería. Tomo I (1234-1470) Miguel Ángel Crespo Rico, José Ramón Cruz Mundet y José Manuel Gómez. Donostia, 1991. ISBN: 84-8747122-6. Doc. 33.

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HIRUGARREN ATALA AHAIDE NAGUSIAK Beloaga gazteluari buruz ezagutzen dugun dokumentazio gehiena Erdi Arokoa da, eta gerra eta gatazka askorekin lotuta dago. Gatazka horietan gizarte maila askotako pertsonaiak agertzen zaizkigu: prebosteak, merinoak, Ahaide Nagusiak, soldaduak… Horregatik, interesgarria iruditu zaigu lan honetan azaltzea nolakoa zen garai hartako gizartea, eta, bide batez, ezagutaraztea Oiartzunen izan genituen Ahaide Nagusiak, Huartetarrak, alegia.

Ahaide Nagusiak bertako familia handien edo nobleziaren leinuburuak ziren, eta Erdi Aroan baso, saroi, soro, harrobi, errota, burdinola, eliza eta zergen jabe egin zirenez, jauntxo horiek, nolabait ere, bailaretako biztanleak ere mendean hartzen zituzten, izan ere gehienek haiengana jo behar izaten zuten, bai babesa behar zutenean, bai errotak, saroiak eta abar erabili behar zituztenean.

Ahaide Nagusien gizarte antolakuntza Europako jaun feudalek zutenaren parekoa zen funtsean, nahiz eta hemengo jauntxoek oso eremu txikiak gobernatu, Gipuzkoa aldean Gebarako kondea salbuespena zelarik, jaurerri baten jabea baitzen.

Ahaideak bi bando nagusitan banatzen ziren. Nafarroari konkistatutako lurraldeetan Ganboatar eta Oinaztar izenekin ezagutzen ziren bandoak, eta Agaramontar eta Beaumontar izenekin gainontzeko lurraldeetan. Esan liteke beti elkarren kontra ibiltzen zirela borrokan, baina tarteka elkartu ere egiten ziren helburu bera lortzeko.

Dena dela, Ahaide Nagusiek, batez ere, beren interesen alde egiten zuten borroka; nekazari, olagizon, elizgizon eta hiribilduetako egoera berria menperatu nahian aritzen ziren, eta egoeraren arabera, bandoz ere aldatzen ziren. Aipatu dugun bezala, noizbait bi bandoak elkartu eta bestelako gerretan ere aritu ziren, nahiz eta istilu sonatuenak bi bandoen arteko borrokak izan.

Beren botere militarra menpean zeuzkaten lur eta biztanle kopuruaren araberakoa izaten zen. Horren adibidea da Astigarragako biztanleek Murgiako jau108

CAPÍTULO TERCERO PARIENTES MAYORES La mayoría de los documentos que conocemos sobre el castillo de Beloaga son de la Edad Media, y están asociados a muchos conflictos y guerras. En dichos conflictos nos encontramos con personajes de diferentes niveles sociales: prebostes, merinos, Parientes Mayores, soldados… Por eso, nos ha parecido interesante intentar reflejar en este trabajo cómo era la sociedad de aquella época, y, sobre todo, dar a conocer a los Parientes Mayores de Oiartzun, es decir, a los Huarte.

Los Parientes Mayores eran los cabezas de linaje de las grandes familias o de la nobleza del país, que durante la Edad Media se habían adueñado de bosques, seles, tierras de labor, canteras, molinos, ferrerías, iglesias y diezmos. También, de alguna manera, dominaban a las gentes de sus valles, ya que la mayoría se veían obligados a recurrir a ellos tanto cuando buscaban protección como cuando necesitaban utilizar los molinos, seles y demás.

La organización social de los Parientes Mayores, en lo sustancial, es idéntica a la de los demás señores feudales europeos, a pesar de que dominaran un espacio reducido, aunque la excepción en Gipuzkoa fue el conde de Guevara, único titular de un señorío.

Los Parientes Mayores estaban divididos en dos bandos. En las tierras conquistadas a Navarra los bandos se conocían con los nombres de gamboínos y oñacinos, y en el resto del territorio con el nombre de agramonteses y beamonteses.

Aunque estos habitualmente estaban enfrentados, también se podían unir por una causa común.

De todos modos, los Parientes Mayores luchaban, sobre todo, por sus propios intereses, por dominar a campesinos, ferrones, clérigos o las nuevas realidades de las villas y ciudades, y en función de la situación podían cambiar de bando.

Como hemos visto, también llegaron a luchar unidos en otras guerras, pero los conflictos que más se conocen son las luchas entre ambos bandos.

Su poder militar estaba en estrecha relación con la cantidad de tierras y gen109

3. AHAIDE NAGUSIAK

narekin 1382an sinatu zuten hitzarmena; hark babesa eta mugitzeko askatasuna ematen zien diruaren, jeneroaren eta beste betebehar batzuen truke.

Hainbat arrazoi izaten ziren jendea Ahaide baten inguruan biltzeko: maila ezberdineko odol loturak, menpekotasuna babesaren truke edota Ahaideen arteko akordioak beste Ahaide baten nagusitasuna zela eta.

Gipuzkoan hauexek ziren Ganboatarrak: Elgoibarko Ganboa-Olasoko jauna, Oñatiko Gebaratarrak, Azkoitiko Baldatarrak, Zestoako Iraetatarrak, Usurbilgo Atxegatarrak, Zarauzko Zarauztarrak, Oiartzungo Huartetarrak… Eta Oinaztarrak: Amezketako Lazkaotarrak, Azpeitiako Loiola eta Enparandarrak, Beasaingo Yarzatarrak, Hernaniko Altzagatarrak, Zizurkilgo San Millandarrak, Astigarragako Murgiatarrak…

Lur eremuetako jaunak Esan dugun bezala, Ahaide Nagusiak lur eremuetako jaunak ziren, eta beren ondareak handitzeko, ezkontzak ere erabiltzen zituzten; Amezketako jauna, adibidez, Senpereko jaunaren alabarekin ezkondu zen, eta Gebarako Maria, berriz, Mauleko Ogerrekin. Aberasteko beste bide bat eskubide publikoak, ondare komunalak edo lursailak erostea zen, edo okupatzea edo erregearen bitartez jasotzea, horrelako asko erregeen onespenarekin lortzen baitzituzten, gerretan emandako laguntzagatik.

Bolada luze batean diru iturri garrantzitsuenetakoa oletatik zetorrena izan zen. Eskaera handitu zela eta, XIII. mendean olak mendietatik ibarretara jaitsi

Internet. Egokitua.

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3. PARIENTES MAYORES

tes que dominaban. Ejemplo de ello es el acuerdo que firmaban los vecinos de Astigarraga con los señores de Murguía en 1382, por el que pagaban censos en dinero y en especies y otras obligaciones, a cambio de protección y libertad de movimiento.

Existían distintas razones para unirse a un Pariente Mayor: lazos de sangre de diverso grado, dependencia a cambio de protección y acuerdos entre Parientes que reconocían la superioridad de uno de ellos.

En Gipuzkoa los gamboínos estaban constituidos por los señores de Gamboa-Olaso de Elgoibar, los Guevara de Oñate, los Balda de Azcoitia, los Iraeta de Cestona, los Achega en Usurbil, los Zarautz de Zarauz, los Huarte de Oiartzun…

Y los oñacinos estaban conformados por los Lazcano, los Amézqueta, los Loyola y Enparan de Azpeitia, los Yarza de Beasain, los Alzaga de Hernani, los San Millán de Zizurkil, los Murguía de Astigarraga...

Señores de la tierra Como hemos dicho, los Parientes Mayores eran los señores de las tierras y ampliaban sus patrimonios mediante las uniones matrimoniales: el señor de Amezketa, por ejemplo, se casó con la hija del señor de Senpere; y María de Gebara, con Oger de Mauleón. Otro modo de enriquecerse era la compra, ocupación o cesión real de tierras, bienes comunales o derechos públicos, conseguidos muchos de ellos con el beneplácito de rey por los servicios prestados en las guerras.

Otro de los ingresos más importantes durante largo tiempo provenía de las ferrerías. A causa de la demanda, en el siglo XIII las ferrerías bajaron del monte a los valles, y los Parientes las potenciaron, aunque su alta rentabilidad generaba numerosos conflictos, sobre todo en torno al control del monte.

La elaboración del carbón, imprescindible en las ferrerías, era otra de las fuentes que percibían de los carboneros, al explotar los bosques pertenecientes a los Parientes.

Otro ingreso provenía del arrendamiento de los seles de invierno y verano: áreas de montaña donde pastaba el ganado de los pastores.

Los molinos eran también un pilar en la economía, y en algunos pueblos tenían la obligación de moler en los molinos pertenecientes a los Parientes, imposición que producía rechazo en los vecinos. Aunque no llegaran a comprar todos, adquirían el mayor número posible de ellos. Así, el molino Gabirierrota de Orereta pertenecía al señor de Zabaleta de Lesaka, señor de la maravillosa casa torre que aún permanece en pie en el centro de la villa.

Otra de las rentas venía de los derechos de patronato sobre las iglesias. Ade111

3. AHAIDE NAGUSIAK

zituzten, eta Ahaideek bultzatu egin zituzten, nahiz eta lortzen zituzten irabaziek iskanbila franko eragin, batez ere mendiak kontrolatzeko orduan.

Ikatz produkzioa ere, nahitaezkoa baitzen oletan, diru iturri handia zen, ikazkinek ordaindu egin behar baitzuten Ahaide Nagusien basoak ustiatzeagatik.

Beste diru iturri bat uda eta neguko saroi edo sarobeak alokatzetik zetorkien, artzainek ganadua zelai horietara eraman behar izaten baitzuten bazkan edukitzeko.

Errotak ere funtsezkoak ziren haien ekonomian, eta hiri batzuetan behartuta zeuden Ahaideen errotetan ehotzera, horrek zenbaitetan bizilagunengan amorrua piztu arren. Errota guztien jabe ez baziren ere, gehienak bereganatzen zituzten. Esate baterako, Oreretako Gabirierrota Lesakako Zabaletatarrena zen, Lesaka erdian zutik dirauen dorretxe zoragarriko jauntxoena.

Eta beste errenta bat Elizetako patronatu eskubideetatik iristen zitzaien. Bizilagunak sozialki eta politikoki kontrolatzeko beste modu bat izateaz gain, eskubide horiekin zergen zati bat, elizgizonak aukeratzeko eskubidea eta ohorezko lekua lortzen zuten elizan, nahiz eta hori ere bizilagunekin liskarrak izateko arrazoia izan.

Gerretako jaunak Baina Ahaide Nagusiak, batez ere, gerretako jaunak ziren, jarduera horrekin aberastu egiten baitziren. Eta Nafarroak Ehun Urteko Gerran esku hartu zuenean, bertako leinuak Karlos II.aren soldaduen nominan sartu ziren, eta errege nafarraren basailu bihurtu ziren, nahiz eta Gaztelaren menpean egon56.

Gerretako irabaziak, alde batetik, konkistatutako herrien errentak izaten ziren, feudoak edo, Nafarroan, mesnadak izenarekin ezagutzen zirenak; bestetik, gatazka garaian soldaduei ordaintzen zizkieten soldatak zeuden eta, horretaz gain, ordainsariak ere bai. Karlos II.ak urrezko edo zilarrezko dirutan ordaintzen zuen, eta 1368an ordainketa bateratua izateko, soldaduei hileko 6 florin eta arma gizonei 25 florin ordaintzea erabaki zuten.

56 Los señores de la guerra y de la tierra. 180 or. ISBN: 84-7907-306-3. Edo AGN, Reg. Comptos 125, fol. 37 v.o Año 1368. Pago de 75 libras, 54 sueldos, 3 dineros y un óbolo, efectuado a Pedro López de Murua, señor de Amézqueta, Martín Pérez de Olóriz y Fernando de Miranda, notario de la Cort por los gastos realizados cuando fueron a Lesaca, Vera y Rentería, para negociar con el señor de Uart y otros capitanes de Gipuzkoa su conversión en vasallos del rey de Navarra.

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3. PARIENTES MAYORES

más de ser otra forma de controlar social y políticamente a los vecinos, esto les aportaba parte de los diezmos, derecho de nombramiento de clérigos y lugar preferente en la iglesia, a pesar de que también era motivo de conflicto con los vecinos.

Señores de la guerra Pero los Parientes Mayores eran sobre todo señores de la guerra, cuya actividad reportaba grandes beneficios. La implicación de Navarra en la Guerra de los Cien Años hizo que los linajes del país entraran en la nómina de soldados de Carlos II, y llegaron a ser vasallos del rey navarro, a pesar de pertenecer a Castilla56.

Los beneficios de la guerra eran las rentas de los lugares conquistados, llamadas feudos o, en el caso navarro, mesnadas; por otro lado, estaban los salarios que se pagaban a los soldados durante los conflictos, y también las recompensas. Carlos II pagaba con monedas de oro o plata y, en 1368, unificó los salarios pagando 6 florines al mes a los soldados y 25 a los hombres de armas.

El ejército se componía de hombres de armas, artilleros y hombres de a pie. El hombre de armas era el mejor equipado.

Constaba de armadura completa y al menos un caballo. No eran Internet. muy numerosos, pues resultaba muy costoso y la orografía de esta zona era un impedimento. La mayoría aportaban un hombre de armas como el señor de Urkiola o dos como los Amezketa y Huarte, siendo uno de ellos el propio cabeza del linaje. La excepción era el señor de Guevara que 56 Año 1368. Pago de 75 libras, 54 sueldos, 3 dineros y un óbolo, efectuado a Pedro López de Murua, señor de Amézqueta, Martín Pérez de Olóriz y Fernando de Miranda, notario de la Cort por los gastos realizados cuando fueron a Lesaca, Vera y Rentería, para negociar con el señor de Uart y otros capitanes de Gipuzkoa su conversión en vasallos del rey de Navarra. AGN, Reg. Comptos 125, fol. 37 v.o O en Los señores de la guerra y de la tierra P. 180. ISBN: 84-7907-306-3 113

3. AHAIDE NAGUSIAK

Armada armagizonek, artillariek eta oinezko soldaduek osatzen zuten. Armagizona egoten zen ondoen hornitua; armadura osoa eta, gutxienez, zaldi bat izaten zuen. Gutxi izaten ziren, garestiak zirelako, eta, gainera, hemengo malkarretan ez ziren ondo moldatzen. Gehienek armagizon bakarra eramaten zuten, Urkiolatarrek esaterako, edo bi, Amezketarrek eta Huartetarrek, eta bietako bat leinuburua izaten zen. Salbuespena Gebarako jauna izaten zen, 1362an berrogei armagizon eta 1368an hogei eraman baitzituen. Oinezko soldaduen artean laurdena baleztariak izaten ziren eta besteak lantzariak. Nafarroako armadara bidaltzen zuten gizon kopurua leinuaren boterearen araberakoa izaten zen: 1362an Oñatiko Gebaratarrek 400 gizon bidali zituzten, 1368an Amezketarrek 120 eta urte berean Huartetarrek 50. Olasotarrek eta Lazkanotarrek, Ganboatarren eta Oinaztarren buruek alegia, azken biek baina gehixeago bidaltzen zituzten, noski, baina Oñatiko jaunak baino gutxiago, eta gainerakoek 10 eta 40 gizonen artean. Beste erresumekin izaten zen harreman mota honi sasiko feudalismoa esaten zitzaion, feudo edo errentaren truke egiten zutelako borroka, baina argi dago hemengo Ahaideak, Huartetarrak edo Amezketarrak, esaterako, ez zirela mertzenario hutsak, urte askotan harreman sendoa izan baitzuten Nafarroarekin57.

Bandoen arteko gerrak Gartzia Salazarrek esaten zuenez, Gipuzkoan bandoen arteko borroketan isuri zen lehenengo odola Oiartzungo Huarte eta Lapurdiko Urtubiatarrena izan zen, etsai amorratuak baitziren.

Gero leinu arteko borrokak muga berriaren inguruan sortu ziren gaizkile taldeen gatazkekin nahastu ziren. Horrela, gatazka horrekin bukatzeko elkarlanean ibilitako Nafarroako eta inguruko probintzietako soldaduek une batzuetan bandoen arteko gerretan hartu zuten parte, esate baterako, 1330ean Gebaratarrek, soldadu nafarrekin batera, Lazkanotarrei eraso zietenean. Eta istilu horiek gerra dimentsioa izatera iritsi ziren batzuetan. Adibide garbia da 1335ean Oinaztarrek egin zuten erasoa Ausa eta Ataungo gazteluak hartzeko, Gipuzkoako Anaidiak lagunduta eta Lazkaoko jauna buru zutela.

57 Los señores de la guerra y de la tierra: Nuevos textos para el estudio de los Parientes Mayores guipuzcoanos (1265-1548). José Ángel Lema, Jon Andoni Fernández de Larrea, Ernesto García, José Antonio Munita y José Ramón Díaz de Durana. Gipuzkoako Foru Aldundia, 2000. ISBN: 847907-306-3 31-73. or.

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en 1362 reunió cuarenta y en 1368, veinte. La cuarta parte de los lacayos eran ballesteros y el resto, lanceros. El número de hombres con los que ayudaban a Navarra oscilaba entre los 400 del señor de Oñate en 1362, los 120 de Amezketa en 1368 y los 50 de Huarte el mismo año. Los Lazkano y los Olaso, cabezas de los bandos oñacino y gamboíno, contribuían con algo más que los dos anteriores, pero siempre menos que el conde de Oñate. Los demás aportaban entre 10 y 40 soldados. Esta forma de lucha era llamada feudalismo bastardo por luchar a cambio de un feudo o renta, pero está claro que muchos Parientes del país, como los Huarte y los Amezketa, no eran simples mercenarios, sino que mantuvieron estrecha relación con Navarra durante muchos años.57

Guerras banderizas Según decía García Salazar, la primera sangre que se derramó en Gipuzkoa en las luchas entre bandos pertenecía a los Huarte de Oiartzun y a los Urtubia de Lapurdi, pues eran enemigos acérrimos.

Después las luchas entre linajes se vieron envueltas con el conflicto de las bandas de malhechores que se organizaron en torno a la nueva frontera. Así, en algún momento los soldados navarros y de las provincias colindantes que se utilizaron para terminar con este conflicto, se utilizaron también en las guerras banderizas, por ejemplo, en 1330 cuando los Guevara, con la ayuda de soldados navarros, atacaron a los Lazkano. Y estas disputas llegaron a tener dimensión de guerra, como cuando los oñacinos, dirigidos por el señor de Lazkano y apoyados por la Hermandad de Gipuzkoa, tomaron los castillos de Ausa y Ataun en 1335.

Sin embargo, el conflicto bélico entre fronteras más conocido es el ataque al castillo de Gorriti, que terminó con la batalla de Beotibar en 1321. El castillo de Gorriti era uno de los castillos que Navarra tenía para defender la nueva frontera, pero lo que allí ocurrió parece más una provocación para hacer más profunda la división del reino navarro, que una consecuencia de la división en sí misma, ya que se exageraron tanto los acontecimientos, que los llegaron a comparar con la batalla de Roncesvalles. La cuestión es que, tomando como pretexto las diferencias sobre las fronteras, se dirigieron unas tropas de Gipuzkoa a Gorriti, atacaron 57 Los señores de la guerra y de la tierra: Nuevos textos para el estudio de los Parientes Mayores guipuzcoanos (1265-1548). José Ángel Lema, Jon Andoni Fernández de Larrea, Ernesto García, José Antonio Munita y José Ramón Díaz de Durana. Diputación Foral de Gipuzkoa, 2000. ISBN: 847907-306-3 Pp. 31-73.

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3. AHAIDE NAGUSIAK

Hala ere, muga arteko gatazkarik ezagunena Gorriti gazteluari egindako erasoa izan zen, 1321ean Beotibarreko borrokarekin bukatu zena. Gorritiko gaztelua Nafarroako erresumak muga berria zaintzeko zuen gazteluetako bat zen, baina han gertatu zenak gehiago dirudi Nafarroako erresumaren zatiketa sakonagoa eragiteko probokazio bat zatiketaren beraren ondorioa baino; izan ere, izugarri puztu zuten gertatutakoa, Orreagako gudarekin alderatzeraino. Kontua da, mugaren gaineko eztabaidak aitzakiatzat hartuta, Gipuzkoa aldetik tropa batzuk abiatu zirela Gorritira eta gazteluari eraso egin eta hartu egin zutela. Handik egun batzuetara Nafarroako erresumako gobernadorea Tolosa aldera atera zen mendeku bila, eta Berastegi hartu ondoren, Beotibarrera iritsi zen, baina han Larreako jauna zeukan zain, eta Oinaztarren laguntzarekin menpean hartu zituen nafarrak.

Esan behar dugu borroka horrek daukan ospea Esteban Garibayren lumari zor zaiola; izan ere, Jose Moretek ohartarazten digu urte hartako memorietan ia aipatu gabe pasa zen gertaera bat izanik, gauza harrigarria zela ikustea “cuán magníficamente y con cuán espumosa hinchazón introdujo este suceso Esteban de Garibay”. Ondoren esaten du sinestezina dela zortziehun gizonek nafar eta frantsesez osatuta zegoen hirurogei mila soldaduko armada baten kontra lortutako garaipenak ez izatea oihartzun handiagorik Europako jendearen artean. Eta legenda erabat zapuzteko Moretek kontatzen digu preso hartutako soldaduen artean Garibayk aipatzen dizkigula hamabi urte lehenago hilik zeuden hainbat pertsona ezagun, edo borrokan hildako zenbait pertsona urte batzuk geroago bizirik ageri direla58.

Dena dela, esan dugu handik urte batzuetara mugako istiluak zein bandoen arteko borrokak zeharo baretu zirela, batez ere Ahaide Nagusiak Ehun Urteko Gerran (1337-1453) parte hartzen hasi zirenetik. 1400 eta 1450 bitartean, ordea, berriro bizitu ziren leinuen arteko borroka horiek. Senpereko Amezketarrak Erasotarren kontra aritu ziren, eta gero Altzatetarren kontra. Eta Huartetarrak beren familiakoa zen Juan de Ganboaren kontra. 1420an, berriz, Baldatarrek Lazkanotarren dorreari eraso zioten, eta geroago biak elkartu ziren Yarza eta Loiolatarren kontra, Lazkanoko jaunari leinu buruzagitza kendu nahian zebiltzala.

Batzuetan borroka horiek eremu zabalak hartzen zituzten, Lapurditik Arabaraino edo Bizkaitik Nafarroaraino ere hedatzen baitziren; esate baterako, Ara-

58 Anales del Reino de Navarra. Padre José Moret. V. tomoa. XXVIII. liburua. I. atala. 217-219 or.

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3. PARIENTES MAYORES

el castillo y lo conquistaron. A los pocos días partió el gobernador de Navarra hacia Tolosa con intención de vengarse y, después de tomar Berastegi, llegó a Beotibar, pero allí le esperaba el señor de Larrea, que ayudado por los oñacinos derrotó a los navarros.

Hay que subrayar que la fama de esta batalla se debe, sobre todo, a la pluma de Esteban de Garibay, pues nos cuenta José Moret que siendo un suceso apenas mencionado en las memorias de ese año, “es cosa maravillosa ver cuán magníficamente y con cuán espumosa hinchazón introdujo este suceso Esteban de Garibay”.

Continúa diciendo que es increíble que la victoria de ochocientos hombres contra un ejército de sesenta mil navarros y franceses no tuviera más repercusión entre las gentes de Europa. Y para desbaratar más la leyenda nos relata cómo Garibay cita prisioneros importantes tomados en esta batalla que habían fallecido doce años antes, o gente fallecida en la contienda que hallaríamos vivos años más tarde58.

De todas formas, ya hemos comentado que de allí a unos años tanto los conflictos fronterizos como los enfrentamientos entre bandos se apaciguaron notablemente, sobre todo cuando los Parientes Mayores comenzaron a participar en la Guerra de los Cien Años (1337-1453). Sin embargo, entre 1400 y 1450 las luchas entre linajes fueron más intensas. Hubo enfrentamientos entre los Amezketa de Senpere contra los Eraso y, más tarde, contra los Alzate. O los Ugarte contra Juan Gamboa, a pesar de ser parientes. En 1420 los Balda atacaron la torre de los Lazkano y, posteriormente, ambos se unieron contra los Yarza y Loyola porque le disputaban a los Lazkano la cabeza del bando.

A veces esos conflictos se extendían por todo el territorio, pues se podían trasladar desde Lapurdi a Bizkaia o desde Bizkaia a Navarra; por ejemplo, cuando quemaron la torre de Alegría de Araba o cuando se llevaron preso al señor de Butrón a San Vicente.

El punto culminante llegó en 1448 con la derrota de los Butrón y Unzueta y con la quema de Arrasate por parte de los Balda, Gamboa y Guevara. Pero los conflictos no siempre atañían a los linajes. Así, en 1423 los campesinos de Léniz se levantaron contra los Guevara y fueron reprimidos brutalmente por los Ayala y Salazar. El mismo año los vecinos de Arrasate destruyeron la torre, molino y ferrería de los Guevara en Zalgibar.

58 Anales del Reino de Navarra. Padre José Moret. Tomo V. Libro XXVIII. Cap. I. Pp. 217-219 117

3. AHAIDE NAGUSIAK

bako Alegriako dorrea erre zutenean, edo Butroiko jauna San Vicentera preso eraman zutenean. Gatazkaren unerik gorena 1448an iritsi zen Balda, Ganboa eta Gebaratarrek Butron eta Untzueta menderatu eta Arrasate erre zutenean. Baina borrokak ez ziren beti leinuen artekoak izaten. Adibidez, 1423an Leintz-Gatzagako nekazariak Gebaratarren aurka altxa ziren, eta Ayalatarrek gogor zapaldu zituzten. Eta urte berean Arrasateko bizilagunek suntsitu egin zituzten Gebaratarrek Zalgibarren zuten dorrea, errota eta ola.

Huartetarrak Huartetarren dorretxea gaur egun Altzibar auzoan dagoen Ugarte Zar etxea izan zen, altuagoa, noski, eta harresi batez inguratua. Gaur egungo etxeak garai hartako hormak mantentzen ditu, metro eta hogei zentimetrokoak, eta dorretxearen oina 12,80 X 11,10 metroko laukizuzen bat zen, Ugarte Zar etxeak duen berbera. Sotoak ekialdera daukan ate batean eta hegoaldeko leihoetan orduko arkuak ikus daitezke. Dorrea lepatu ondoren, bi pisuko eraikina bilakatu zen, eta zabaldu egin zuten ekialdera beste hainbesteko eraikin bat erantsiz, baina horma estuagoak dituela. Horrela 270 bat metroko azalera duen etxe bikaina lortu zuten, gaur egun bi etxebizitzatan zatitua dagoena: Ugarte Zar eta Ugarte Berri.

Aurreko horman, bi etxebizitzen tartean, oraindik ere ikus daiteke Huartetarren armarria. Horrez gain, Ugarte Berriko lehenengo pisuko gela batean dorrearen bi gezileiho ikus zitezkeen orain dela gutxi arte, ekialdera ematen zutenak. Eraikin horren inguruan antzinako tolarea eta errota daude, Ugarte Tolare eta Ugarte Errota etxeak, erabat berrituak. Pentsatzen dugu eraikin horiek ere harresi barruan izango zirela, Erdi Arorako agertzen baitira hainbat dokumentutan. Huartetarrek Ugarteola izeneko burdinola ere izan zuten Oiartzunen, baina ez askok pentsatzen duten moduan errotaren leku berean; izan ere, Erdi Aroko dokumentuak aztertzen baditugu, ikusiko dugu muga egiten zuela Karrikako baserri eta errota batzuen lurrekin. Gainera, 1548an, burdinola abandonatuta zegoela, salaketa bat jarri zion Martin Ugartek Juanes Aranbururi bertan obrak egiten aritu zelako, eta auzia irabazi arren, azkenik, dirudienez, Ugarteola zegoen toki berberean eraiki zuen Aranburuk burdinola, Zurrunbiloa izenez ezagutzen dugun inguruan alegia 59.

59 Fuentes Documentales Medievales del País Vasco. Documentación medieval del Archivo Municipal de Oiartzun. Libro de estimaciones fiscales de vecinos y bienes raíces (1499-1520). 95, 96 eta 99. or.

Real Chancillería de Valladolid, 1548/1553. Sección Pleitos civiles. C. L 121. 1 pieza, 100 folios.

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3. PARIENTES MAYORES

Los señores de Huarte La casa torre de los Huarte fue la actual casa Ugarte Zar del barrio de Altzibar, más alta, por supuesto, y rodeada de una muralla. La casa actual mantiene los muros de metro y veinte centímetros de antaño y la base de la torre era de 12,80 X 11,10 metros, la misma que la de la casa Ugarte Zar. En la planta baja, la puerta que da al este y las ventanas que dan al sur conservan los arcos de aquella época.

Después de desmochar la torre, quedó reducida a dos pisos, y la ampliaron hacia el este AGN. Nafarroako Artxibo Orokorra. agregando otro edificio del mismo tamaño, pero de muros más estrechos. El resultado de todo ello fue una mansión de unos 270 metros de superficie, hoy dividida en dos viviendas: Ugarte Zar y Ugarte Berri. En la fachada, en medio de ambas viviendas, todavía se puede ver el escudo de los Huarte y en el primer piso de Ugarte Berri se podían apreciar hasta hace poco dos saeteras de la torre que daban hacia el este.

Por otro lado, alrededor de dicho edificio se encuentran el antiguo lagar y el molino, Ugarte Tolare y Ugarte Errota, totalmente rehabilitados. Pensamos que ambos edificios se encontraban dentro de sus muros, pues aparecen en documentos de la Edad Media. Existió también la ferrería Ugarteola, pero no se ubicaba, como muchos creen, donde se encuentra el molino, puesto que analizando textos medievales hemos visto que lindaba con caseríos del barrio Karrika. Además, existe una denuncia de 1548, de cuando la ferrería estaba abandonada, interpuesta por Martín de Ugarte a Juanes de Aramburu por realizar unas obras en dicha ferrería, y a pesar de ganar el pleito, finalmente parece que construyeron la ferrería Aramburu precisamente donde se hallaba Ugarteola, lugar denominado Zurrunbilo59.

El primer escritor que mencionó a los Huarte fue Lope García Salazar, un vizcaíno del bando de los oñacinos. En el ocaso de su vida tuvo serias desavenencias con su hijo mayor, y este llegó a encerrarlo en la casa torre familiar. Allí, 59 Fuentes Documentales Medievales del País Vasco. Documentación medieval del Archivo Municipal de Oiartzun. Libro de estimaciones fiscales de vecinos y bienes raíces (1499-1520). Pp. 95,96 y 99.

Real Chancillería de Valladolid, 1548/1553. Sección Pleitos civiles. C. L 121. 1 pieza, 100 folios.

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3. AHAIDE NAGUSIAK

Huarte leinuaz hitz egin zuen lehenengo idazlea Lope Gartzia Salazar izan zen, Oinaztarren bandoko bizkaitar bat. Salazarrek bere bizitzako azken urteetan istilu handiak izan zituen seme zaharrenarekin, eta hark preso eduki zuen familiaren dorretxean. Bertan zegoela, Gartzia Salazarrek Bienandanzas e fortunas obra idatzi zuen XV. mende bukaeran, eta hortxe esaten du, Huartetarren leinua Gipuzkoako oinetxerik zaharrena izan zela, Ganboatarren bandoaren sortzaileak zirela, Urtubiatarren etsaiak eta Ayero Huarte izan zela leinuko ospetsuena, Oiartzungo bailara bere agindupean izan baitzuen60. Eta hori horrela izanda, penagarria da bandoen gatazkari buruzko testu askotan Huartetarrak Oinaztarren bandokoak zirela irakurri beharra. Akats horren jatorria Lope Martinez de Isasti idazlearen Compendio Historial de Guipúzcoa (1625) lanaren jatorrizko bertsioan dago, hau da, eskuizkribuan, berak egiten baitu bi bandoen zerrenda; eta bi zutabetan idazten baditu ere, izenburu moduan ezkerraldean Oinaztarrak eta eskuinaldean Ganboatarrak idatziz, azkenean Oinaztar guztiak agertzen dira jarraian ezker-eskuin, bi zutabeetan, eta ondoren Ganboatarrak, kasualitatez Ugarte leinua ezker zutabean agertzen delarik, eta horregatik dirudi Oinaztarrak direla, baina zutabeei kasu egingo bagenie, Ganboatarrak izango lirateke Amezketarrak, Untzuetatarrak, Zeraindarrak eta abar, eta Oinaztarrak Olasotarrak, Baldatarrak edo Iraetatarrak. Gero, eskuizkribua inprimatu zenean eta Gorosabelen Las cosas memorables de Guipúzcoa bilduman argitaratu zutenean, nahaste-borrastea konpondu zuten, baina Ugartetarrak Oinaztarren artean mantendu zituzten. Segur aski egileak interpretatu zuen bando horretakoak zirela Ugartetarrek beren familiakoak ziren Olasoko Ganboa batzuekin izan zituzten liskarrengatik, zeinak berehala aipatuko bititugu, eta horren ondorioz Ganboatar leinuaren etsaiak zirela pentsatuko zuen61. Eta zoritxarrez, akats hori orain behin eta berriro errepikatzen da liburu gehienetan, baita mapetan ere, esate baterako, Azpeitiako Loiolatarren dorretxean dagoen mapan. Eskerrak akatsa zuzenduta agertzen dela, mapa eta guzti, Los señores de la guerra y de la tierra liburuan, eta ondorengo beste lan batzuetan62.

60 La Historia de las Bienandanzas e Fortunas. Lope García de Salazar. Libro XXI. Título del linaje de Ganboa e dónde fueron levantados e quáles fueron los primeros que d’este nonbre se llamaron.

61 Compendio Historial de Guipúzcoa, (eskuizkribu). Lope Martínez de Isasti. Biblioteca Digital Hispánica. 35. or.

62 Los señores de la guerra y de la tierra: Nuevos textos para el estudio de los Parientes Mayores guipuzcoanos (1265-1548). 50 eta 51. or.

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3. PARIENTES MAYORES

García Salazar escribió a finales del siglo XV la obra Bienandanzas e fortunas. Es en esta obra donde nos cuenta que el linaje de los Huarte es el solar más antiguo de Gipuzkoa, enemigos de los Urtubia y fundadores del bando gamboíno, y que Ayero de Huarte era el de más valía, ya que estuvo al mando de todo el valle de Oiartzun60. Y siendo esto así, es lamentable que en muchos textos sobre el conflicto de los bandos digan que el linaje de los Huarte perteneció al bando de los oñacinos. El error proviene del manuscrito original del Compendio Historial de Guipúzcoa del escritor Lope Martínez de Isasti (1625), el cual incluye un listado de los dos linajes encabezado por oñacinos a la izquierda y gamboínos a la derecha, y debajo dos gruesas columnas. Pero resulta que primero aparecen seguidos todos los oñacinos en ambas columnas, y a continuación los gamboínos. El linaje de los Ugarte se situa en la columna izquierda, por lo que parece estar colocado en la columna de los oñacinos; pero si hiciésemos caso a las columnas serían gamboínos, nada más y nada menos, que a los Amézqueta, los Unzueta, los Zerain etc. Y, por el contrario, serían oñacinos los Olaso, los Balda o los Iraeta. Más tarde, cuando se imprimió el manuscrito y se publicó en Las cosas memorables de Guipúzcoa de Gorosabel, se arregló el desaguisado, pero se mantuvo a los Ugarte entre los oñacinos. Esto se pudo deber a que el autor interpretara que los Huarte pertenecían a dicho bando por el enfrentamiento que mantuvieron con unos parientes de la rama de Gamboa de Olaso, pugna que comentaremos enseguida, y por ello deduce que eran enemigos del bando gamboíno61. Es una lástima que este error se repita una y otra vez en la mayoría de los textos, incluso en mapas, como el que podemos ver en la torre de Loyola. Afortunadamente, el error aparece corregido, con mapa incluido, en el libro Los señores de la guerra y de la tierra y en posteriores trabajos62.

Las primeras referencias de los Huarte son de principios del siglo XIV, y suponemos que para esa época llevarían muchos años asentados en el valle, puesto que ya eran propietarios, entre otras cosas, de los seles del cordal de Bianditz.

Además, disponían de un pequeño ejército, y como hemos visto existe bastante documentación sobre sus tropas.

60 La Historia de las Bienandanzas e Fortunas. Lope García de Salazar. Libro XXI. Título del linaje de Ganboa e dónde fueron levantados e quáles fueron los primeros que d’este nonbre se llamaron.

61 Compendio Historial de Guipúzcoa, (manuscrito). Lope Martínez de Isasti. Biblioteca Digital Hispánica. Cap. 8, p. 35.

62 Los señores de la guerra y de la tierra: Nuevos textos para el estudio de los Parientes Mayores guipuzcoanos (1265-1548). Pp. 50,51.

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3. AHAIDE NAGUSIAK

Huarte familiaren lehenengo aipamenak XIV. mende hasierakoak dira, eta pentsatzen dugu urte asko zeramatzatela bailaran, garai hartarako Bianditz inguruko mendietako saroien jabe baitziren, beste gauzen artean. Gainera, armada txiki bat zuten, eta ikusi dugunez, beren tropei buruzko dokumentazio pila bat dago.

Beraz, bailarako leinu boteretsuena zen 1320an, Orereta auzoan Villa Nueva de Oiartzun sortu zutenean. Sorrera horren ondorioz gatazka luzea sortu zen hiribildura bizitzera joan zirenen eta bailaran geratu zirenen artean, baina Huartetarrek, ikusirik hiribildua kontrolatzeak garrantzi handia izan zezakeela, familiaren adar bat bidali zuten hara, eta Antso Sanchez Huarte preboste tituluaz jabetu zen.

Gero, aipatu dugun bezala, Ayerok Pedro Sanchez semeari utzi zion Villa Nueva hiriko preboste titulua eta bertako dorretxea. Han Pedrok, leinua indartzeko, alaba Katalina Olasoko Fernando Ganboarekin ezkondu zuen, eta ezkontza horretatik Juan Ruiz de Ganboa jaio zen. Ezkontza horixe beste froga bat da erakusteko Huartetarrak ez zirela Oinaztarrak izan.

Baina 1413an, Oreretako prebostea Ugarteko Martin Sanchez zenean, hau da, Pedroren semea eta Katalinaren anaia, Huartetarren eta Ganboatarren arteko gatazka piztu zen. Kontua da Juan Ruiz de Ganboak, Katalinaren semeak, preboste agintea kendu ziola bere osaba Martini. Borroka latzen ondoren, Ganboatarrak izan ziren irabazle, eta Martin Fernando Ganboaren sasikume batek hil zuen, Martin Ibarrak. Handik egun batzuetara, ordea, bailaran bertan prestatu zuten segada batean, Huartetarrek Martin Sanchezen hiltzailea hil zuten, eta harekin batera erori ziren, beste batzuen artean, Ganboatarren bi iloba63.

Istiluek jarraitu egin zuten Ganboatarrentzat, urte berean Berako Altzatetarrek mendekua hartu nahi izan baitzuten azken tregoa aurretik hil zituztenengatik, eta Senpereko Amezketarren eta Urruñako Urtubiatarren aurka altxa ziren.

Izan ere, urte batzuk lehenago Senperetarrek menpean hartu zituzten Altzatetarrak eta oinetxeko jauna eta semea hil zituzten, eta Altzateko Maria geratu zen bertan oinordeko bakarra.

Oreretako Ganboatarrak borroka horretan parte izan ziren garai hartan Juan Ruiz de Ganboa Altzateko Mariarekin ezkondu zelako; beraz, une horretan

63 La Historia de las Bienandanzas e Fortunas. Lope García de Salazar. Libro XXI. Título del linaje de Ganboa e dónde fueron levantados e quáles fueron los primeros que d’este nonbre se llamaron.

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3. PARIENTES MAYORES

Joxemari Iturriotz.

El linaje de los Huarte, por lo tanto, era el más poderoso del valle, cuando en 1320 se fundó Villa Nueva de Oyarzun en el barrio de Orereta. A raíz de la fundación surgió un largo conflicto entre los que poblaron la villa y los que permanecieron en el valle, pero los Huarte, que vieron la importancia que podía tener el control de la villa, enviaron una de sus ramas a poblar la villa, y Sancho Sánchez de Huarte se hizo con el prebostazgo.

Más tarde, como ya hemos mencionado, Ayero dejó a su hijo Pedro Sánchez el prebostazgo y la casa solar de Villa Nueva. Allí Pedro, con intención de fortalecer la familia, casó a su hija Catalina con Fernando de Gamboa, de la casa Olaso, y de este matrimonio nació Juan Ruiz de Gamboa. Este matrimonio es otra evidencia de que los Huarte no podían ser oñacinos.

Pero en 1413, siendo preboste de Villa Nueva Martin Sánchez de Ugarte, hijo de Pedro y hermano de Catalina, se produjo el conflicto entre los Huarte y los Gamboa. El sobrino Juan Ruiz de Gamboa le usurpó el prebostazgo a su tío Martin. A consecuencia de esto, las dos partes se enfrentaron violentamente resultando vencedores los Gamboa y Martín Sánchez muerto a manos de Martín Ibarra, hijo bastardo de Fernando de Gamboa. Sin embargo, a los pocos días en una em123

3. AHAIDE NAGUSIAK

Wikiloc. Internet.

Juan Ruiz Ganboa Altzateko jauna ere bazenez, Oreretakoak mendekua hartzera behartuta suertatu ziren, Senperetarrek Altzaten egin zituzten hilketengatik.

Goiz batean Berako Altzatetarrak Lizuniagatik pasa ziren Lapurdi aldera, Ganboatarrak, berriz, Irundik, Askaineko inguruetan etsaiari aurre egiteko. Han Senpereko jaunak, Amezketako Juanek, aurre egin zien Urtubiatarren, Lesakako Zabaletatarren eta Gipuzkoa aldetik etorritako 150 Oinaztarren laguntzarekin.

Borrokan soldadu asko hil ziren, eta haien artean Juan Ruiz de Ganboaren aita, Fernando Ganboa, eta beste asko Urdazuri ibaian ito ziren, ihesi zihoazela, itsasgorak ekarritako ur handiek eramanda. Borroka galdua zeukaten, baina Ganboako Juan Ruizek lortu zuen anabasa hartatik onik ateratzea, eta Oreretara bueltatzea. Handik urte batzuetara, Ganboako Juan Ruizen eta Altzateko Mariaren semeak, Ganboako eta Altzateko Rodrigok, Urtubiatarren patua aldatuko zuen, aurrerago ikusiko dugun moduan64.

Lesakako Zabaleta jaunari, baina, ordaina iritsi zitzaion 1444an piztu zen bandoen arteko guda batean. Ganboa eta Altzateko Juan Ruizek, gipuzkoar batzuen laguntzarekin, Lesakan txikizio izugarria egin zuen, eta Zabaletako jauna

64 Les Seigneurs de Saint Pée. Henry Dop. Bayona, 1965. 35. or.

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3. PARIENTES MAYORES

boscada en el valle, los Ugarte mataron al asesino de Martín y junto a él cayeron unos cuantos más, entre ellos dos sobrinos de los Gamboa63.

Los conflictos continuaron para los Gamboa, ya que ese mismo año los Alzate de Bera quisieron vengar a los que fallecieron antes de la última tregua, y se enfrentaron a los Amezketa de Senpere y a los Urtubia de Urruña. El motivo era que unos años antes Juan de Amezketa, señor de Senpere, atacó la casa solar de los Alzate y dio muerte al señor del linaje y a su hijo, por lo que solo quedaba como única heredera, María de Alzate.

Los Gamboa de Orereta participaron en esa lucha, porque en ese tiempo Juan Ruiz de Gamboa se había casado con María de Alzate; por lo tanto, como Juan Ruiz de Gamboa era también señor de Alzate en ese momento, los de Orereta se vieron obligados a vengar las muertes que ocurrieron en Alzate a manos de los de Senpere.

Una mañana los Alzate de Bera partieron hacia Lapurdi por Lizuniaga, y los Ganboa por Irun, para enfrentarse al enemigo cerca de Askain. Allí les hizo frente el señor de Senpere, Juan de Amezketa, apoyado por los Urtubia, por el señor de Zabaleta y 150 soldados oñacinos venidos de Gipuzkoa.

Murieron muchos en el enfrentamiento, entre ellos Fernando de Gamboa, el padre de Juan Ruiz de Gamboa, y muchos otros perecieron ahogados al caer al río la Nivelle cuando huían, ya que venía crecido por la marea. Se había perdido la batalla, pero Juan Ruiz de Gamboa consiguió salir ileso de aquel caos y volver a Orereta. A los años, el hijo que tuvieron Juan Ruiz de Gamboa y María de Alzate, Rodrigo de Gamboa y Alzate, iba a cambiar, como veremos más adelante, el destino de los Urtubia64.

En la guerra de banderizos que surgió en 1444, al señor de Zabaleta le tocó ver la otra cara de la moneda. Juan Ruiz de Gamboa y Alzate, con la ayuda de algunos guipuzcoanos, entró en Lesaka destrozándolo todo, y se llevó preso al señor de Zabaleta después de incendiar su casa torre; pero después recibió la ayuda de Carlos III de Navarra y consiguió fortalecer Lesaka.

De allí a unos años, en 1462, el señor de Zabaleta se pasó al bando de los agramonteses, y desde entonces no tuvo más problemas con los señores de Alzate.

Más tarde, uno de los siguientes señores, Felipe de Zabaleta, participó en la gue63 La Historia de las Bienandanzas e Fortunas. Lope García de Salazar. Libro XXI. . Título del linaje de Ganboa e dónde fueron levantados e quáles fueron los primeros que d’este nonbre se llamaron.

64 Les Seigneurs de Saint Pée. Henry Dop. Bayona, 1965. P. 35.

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3. AHAIDE NAGUSIAK

preso hartu zuten, bere dorretxeari su eman ondoren, baina gero Nafarroako Karlos III.aren laguntza jaso zuen Zabaletako jaunak, eta herria gotortu zuten.

Handik urte batzuetara, 1462an, Zabaletako jauna Agaramontarren bandora pasa zen, eta orduz geroztik ez zuen arazorik izan Altzatetarrekin. Hurrengo jaunetako batek, Zabaletako Felipek, laguntza eman zien Nafarroako erregeei erresumako gerra zibilean Beaumontarren aurka, eta ondoren erregeen maiordomo izendatu zutenez, 1494an Albreteko Juan eta Foixeko Katalina errege-erregina izendatu zituzten zeremonian hartu zuen parte, errege etxezaina zela.

Dena dela, 1448an Arrasate erre ondoren, egoera erabat ari zen aldatzen. Gipuzkoako Anaidia bandoen aurka agertu zen, eta nahiz eta 1456an Oinaztarrak eta Ganboatarrak Anaidiari aurre egiteko elkartu, Gaztelako erregeak indartu egin zuen Anaidia lege berrien bitartez, Ahaide Nagusien boterearen kaltetan.

Eta Enrike IV.ak emandako agindu sorta baten ondorioz hirietako eliteak garaile aterako ziren eredu feudalaren aurrean65.

1457ko martxoaren 31n, Enrike IV.ak Gasteiztik agindu zion Anaidiari ez hitzartzeko su-eten gehiago Ahaide Nagusiekin, eta urte bereko apirilaren 21ean, Santo Domingo de la Calzadan, Ahaide Nagusi guztiak atzerriratzeko agindu zuen.

Hogeita bi Ahaide Nagusi, tartean hiribilduen aurka atera zirenak, atzerriratu egin zituzten Ximena eta Estepona gotorlekuetara, Gaztelak Granada erresumarekin muga egiten zuen lurretara, gaizkileak balira bezala, hara bidaltzen baitzuten horrelako jendilajea beren zigorraldiak betetzera. Zigorrak urtebete eta lau urte bitartekoak izan ziren, eta ezin ziren gotorlekuetatik atera, musulmanen kontra borroka egitera ez bazen. Esate baterako, Olasoko Martin Ruiz eta Loiolako Juan Perez lau urtetara kondenatu zituzten lehena Esteponan eta Ximenan bestea, Lazkaoko Juan Lopez hiru urtetara Ximenan, Gebarako Iñigo bi urtetara Ximenan eta Ugarteko Juan eta Murgiako Lope urtebetera Esteponan.

Atzerriratuak zeudela aprobetxatuz, irailaren 17an Enrike IV.ak Ahaideen dorretxeak eraisteko agindu zion Jaendik Gipuzkoako Korrejidorea zen Mendozako Juan Hurtado jaunari, eta urriaren 18an berriz agindu bera eman zuen dorretxeak botatzen buka zezaten. Eta hori gutxi balitz bezala, urte bereko aben65 El triunfo de las élites urbanas guipuzcoanas: nuevos textos para el estudio del gobierno de las villas de y de la Provincia (1412-1539). José Ángel Lema, Jon Andoni Fernández, Ernesto García, Miguel Larrañaga, José Antonio Munita eta José Ramón Díaz de Durana. Diputación Foral de Gipuzkoa.

ISBN: 84-7907-363-2. 33 or.

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3. PARIENTES MAYORES

rra civil de Navarra contra los beamonteses y, al ser nombrado mayordomo real, estuvo presente en la ceremonia donde proclamaron reyes de Navarra a Catalina de Foix y Juan de Albret el año 1494.

De todas formas, después de la quema de Arrasate de 1448, la situación estaba cambiando radicalmente. La Hermandad de Gipuzkoa se posicionó en contra de los bandos y, aunque en 1456 oñacinos y gamboínos se unieron para hacerles frente, fue entonces cuando el poder real fortaleció la Hermandad con leyes y ayudas en detrimento de los linajes. Una serie de ordenanzas de Enrique IV concluirían con el triunfo de las élites urbanas sobre el modelo feudal65.

El 31 de marzo de 1457 Enrique IV ordenó desde Vitoria a la Hermandad de Gipuzkoa que no pactasen más treguas con los Parientes Mayores, y el 21 de abril del mismo año dictó en Santo Domingo de la Calzada orden de destierro para todos los Parientes Mayores.

Veintidós Parientes Mayores, entre los cuales se encontraban los que desafiaron a las villas, fueron desterrados a las fortalezas de Jimena y Estepona, situadas en el límite de Castilla con el reino de Granada, al igual que desterraban a los vulgares criminales para que redimieran sus penas. Las condenas oscilaban entre uno y cuatro años, y no podían abandonar las fortalezas más que para luchar contra los musulmanes. Por ejemplo, Martín Ruiz de Olaso y Juan Pérez de Loyola fueron condenados a cuatro años, en Estepona y Jimena; Juan López de Lazcano, a tres años en Jimena; Iñigo de Guevara, a dos años en Jimena y Diccionario Onomástico y Heráldico Vasco.

Juan de Ugarte y Lope de Murguía, a Querexeta. un año en Estepona.

65 El triunfo de las élites urbanas guipuzcoanas: nuevos textos para el estudio del gobierno de las villas de y de la Provincia (1412-1539). José Ángel Lema, Jon Andoni Fernández, Ernesto García, Miguel Larrañaga, José Antonio Munita y José Ramón Díaz de Durana. Diputación Foral de Gipuzkoa.

ISBN: 84-7907-363-2. P. 33 127

3. AHAIDE NAGUSIAK

duaren 22an, Madriletik agindu zuen debekatuta zegoela botatako dorretxeak berreraikitzea, eta, gainera, atzerritik bueltatzen zirenean zin egitera behartu zituen, aurrerantzean fidelak izango zirela Gaztelako erregearekiko, 1460ko uztailaren 20an, Segovian emandako aginduaren arabera.

Handik egun batzuetara, hil bereko 26an, debeku haiek guztiak arintze aldera, eraikinak berreraikitzeko debekua kendu zuen, eta baimena eman zuen, baina etxe apalak, dorre eta harresi gabeak eraikitzekotan eta leku berean ez altxatzekotan, nahiz eta bistan den azken agindu hori ez zela bete, behinik behin, Oiartzungo Huarte familiaren kasuan, eta dirudienez beste kasu askotan ere ez66.

Eta dorretxea izan zen eraikinean irauten duen Huartetarren armarri txikia behatzen badugu, atera liteke ondorioren bat, armarria bikoitza baita. Goiko zatia, zaharrago den itxura duena, armarri batek eta, alde bakoitzean armarria eusten, apal samar landuta dauden bi lehoik osatzen dute. Armarrian haritz bat eta enborraren oina zeharkatzen duen basurde bat ikus daitezke. Azpian, berriz, beste harri batean, armarriko irudiak errepikatzen dira, eskuin aldean oger de ugarte izena idatzita dagoelarik.

Badakigu, 1470 aldean, Oger, Huarteko jauna, prokuradore zela Hondarribian mugarriak jartzeko orduan, eta Joxemari Iturriotz.

1475ean, Mauleko Isabel hartu zuela emaztetzat. Beraz, datak kontuan hartuta, ez zaigu ausartegia iruditzen pentsatzea Oger izan zela bizileku berria berreraiki zuena, dorretxe lepatua aprobetxatuz eta legea betez, hau da, dorrerik eta defentsarik gabe, eta bera izatea armarri zaharra berriro jarri zuena jauregi berriaren erdian, oroitzapen moduan armarri berria bere izenarekin erantsiz. Bere emaztea, Isabel, Mauleko Karlos eta Claverreko Inesen alaba zen, eta Isabelen birraitona, Mauleko Oger, Ayero Huarteren garaikoa, Irulegiko gazteluzaina zen

66 Cartulario Real de Enrique IV a la provincia de Guipúzcoa (1454-1474). José Luis Orella Unzué.

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3. PARIENTES MAYORES

Aprovechando el destierro de los banderizos, el 17 de septiembre Enrique IV ordenó desde Jaén a Don Juan Hurtado de Mendoza, Corregidor de Gipuzkoa, que derribara sus casas fuertes, y repitió la orden el 18 de octubre para que terminasen con el derribo. Y por si esto fuera poco, el 22 de diciembre del mismo año ordenó desde Madrid que se prohibiera reedificar las casas destruidas, y además según iban volviendo de sus destierros, tuvieron que jurar fidelidad al rey de Castilla, orden que dictó el rey el 20 de julio de 1460 en Segovia.

Unos días más tarde, el día 26 del mismo mes, para paliar tantos males, levantó la prohibición de reconstruir sus viviendas, con la condición de que fuesen llanas, sin torres ni fortaleza alguna, y que no se levantasen en el mismo lugar, aunque está claro que esta última orden no se cumplió, al menos en el caso de la familia Huarte de Oiartzun, y por lo que parece tampoco en otros muchos casos66.

Y si observamos el pequeño escudo de los Huarte que se conserva en el edificio que fue casa torre, podríamos sacar alguna conclusión, ya que el escudo es doble. La parte superior, que tiene aspecto de ser más antigua, la componen dos leones, toscamente labrados, colocados a ambos lados de un escudo, en el cual se puede ver un roble con un jabalí pasante a pie de tronco. En la parte inferior, en otra piedra, se repiten las imágenes del escudo, y a la derecha aparece escrito el nombre oger de ugarte. Sabemos que hacia 1470, Oger, señor de Huarte, era procurador en el amojonamiento de Hondarribia y que en 1475 se casó con Isabel de Mauleón. Por lo tanto, y teniendo en cuenta las fechas, no nos parece muy aventurado pensar que fue Oger el que, aprovechando la desmochada torre, rehabilitara la vivienda, cumpliendo la ley, esto es, sin torres ni defensas, y que recolocara el antiguo escudo en medio de la nueva morada, añadiendo a modo de recuerdo el nuevo escudo con su nombre. Su esposa Isabel era hija de Carlos de Maule e Inés de Claver, y el bisabuelo, Oger de Maule, de la época de Ayero Huarte, fue alcaide del castillo de Irulegui en 1356, y en 1357 luchó en Normandía junto a Carlos II, y quizás junto al propio Ayero.

Pero, sin duda alguna, los Huarte también perdieron poder, perdieron el prebostazgo hereditario de Orereta, aunque todavía se mantuvieron en algunos estamentos, y, como hemos mencionado, intentaron por medio de casamientos, o de algún otro modo, mantener lo adquirido, pues todavía eran dueños del lagar, del molino, de la ferrería y de muchas tierras y manzanales.

66 Cartulario Real de Enrique IV a la provincia de Guipúzcoa (1454-1474). José Luis Orella Unzué.

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3. AHAIDE NAGUSIAK

1356an, eta 1357an borrokan ibili zen Normandian Karlos II.arekin batera, eta, agian, Ayerorekin berarekin ere bai.

Baina, ez dago dudarik Huartetarrek ere boterea galdu zutela; Oreretako herentziazko preboste agintea galdu zuten, baina zenbait postutan jarraitu zuten, eta lehen aipatu dugun bezala saiatu ziren, nolabait ere, ordura arte lortutakoa mantentzen, ezkontzen bidez esaterako, oraindik errota, tolarea, burdinola eta lursail eta sagardi ugariren jabe baitziren.

Horrela, 1478an, Ugarteko Juan Sanchez bailarako alkatea zen. Eta baliteke garai horretan ezkontzea Lartaun oinetxeko gizaseme bat Huartetar batekin, eta haiek izatea errota berritu zutenak, aurreko horman jarri zuten harmarria, Huartetarrena baino modernoagoa eta handiagoa, Lartaun familiak erabiltzen zuena ematen baitu, baina dirudienez, ez zuten ondorengorik izan, Lartaun abizena bailaratik desagertu egin zen eta.

1535ean, Tunisiako konkistan, Ugarteko Tristan jeneral oiartzuarra izan zen, Huarteko anderea zen Beatrizen anaia, bere tertzioko bandera Goletan jarri zuen lehenengoa, zoritxarrez bertan hil bazuten ere. Bestalde, lehenago aipatu dugun Ugarteolaren eta Aranburuko burdinolaren arteko auziagatik badakigu Ugarteko Martin, oinetxeko burua, Erriberri aldean bizi zela ordurako.

Eta Huartetarren historiarekin bukatzeko, XV. mendean oinetxe horretako alaba batek bizi izan zuen pasadizo bitxi batekin bukatuko dugu. Beatriz Huarte, ohitura zaharrekin jarraituz, Lesakako Zabaletako Juanekin ezkondu zuten, etxe oneko gizon batekin, alegia. Baina emazteak, Nafarroako Gares herrian egun batzuk pasatzen ari zela, 1475 aldean, Beaumonteko Martin, Beorlegiko baroia, ezagutu zuen eta maitemindu egin zen erabat. Zoratzeko moduko maitasuna izan zen, nonbait ere, bertan geratu, Martinekin ezkondu eta seme bat izateraino iritsi baitziren: Beaumonteko Tristan. Elizak, ordea, Beatriz Huarte oraindik Zabaletako Juanekin ezkonduta zegoela jakin zuenean, 1478ko martxoaren 18an Iruñean emandako eliza-epai baten bidez, baliogabetu egin zuen ezkontza, eta bien banaketa eskatu zuten beren arimen osasunagatik. Martin orduan, aitak eskatuta, Artiedako Juanarekin ezkondu zen, eta Beatriz, berriz, lehenengo senarrak onartuta, Lesakako dorretxera bueltatu omen zen67.

67 Diccionario Hispanoamericano de Heráldica, Onomástica y Genealogía. Endika de Mogrobejo.

XXVI. Bilduma, XI. Liburua. 157 or.

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3. PARIENTES MAYORES

En 1478, Juan Sánchez de Ugarte era alcalde ordinario del valle. Es probable que fuera en esa época cuando se casó un miembro de la familia Lartaun con una Huarte, y que reformaran ellos el molino, pues el escudo que colocaron en la fachada, más moderno y más grande que el de los Huarte, se asemeja al que utilizaban los Lartaun, aunque no parece que tuvieran descendencia, ya que el apellido Lartaun desapareció del valle.

En 1535, el general Tristán de Ugarte, hermano de Beatriz, señora de Huarte, fue el primero en colocar la bandera de su tercio en la Goleta, durante la conquista de Túnez, donde desgraciadamente murió. Por otro lado, por el pleito que hubo sobre la ferrería de Ugarteola y Juanes de Aramburu, sabemos que Martín de Ugarte, señor de la casa de Ugarte, había trasladado su residencia a los alrededores de Olite.

Joxemari Iturriotz.

Y para terminar con la historia de esta familia, mencionaremos el sorprendente episodio que vivió en el siglo XV una hija de esta casa solar. Beatriz Huarte, siguiendo las viejas costumbres, se casó con Juan de Zabaleta, señor de la torre Zabaleta de Lesaka.

Pero, estando Beatriz pasando unos días en Gares, Puente la Reina, se enamoró locamente de Martín de Beaumont, barón de Beorlegui. Y por lo visto debió de ser tal el enamoramiento que decidió quedarse en Gares y casarse; incluso llegaron a tener un hijo: Tristán de Beaumont. Sin embargo, la iglesia, cuando supo que Beatriz de Huarte estaba aún casada con Juan de Zabaleta, anuló el matri131

3. AHAIDE NAGUSIAK

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3. PARIENTES MAYORES

monio con la sentencia eclesiástica dada en Iruñea el 18 de marzo de 1478, y pidió la separación de ambos por el bien de sus almas. Entonces Martín, obedeciendo a su padre, se casó con Juana de Artieda, y Beatriz, perdonada por su primer marido, parece que volvió a la torre de Lesaka67.

67 Diccionario Hispanoamericano de Heráldica, Onomástica y Genealogia. Endika de Mogrobejo. Volumen XXVI, Libro XI. P. 157.

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LAUGARREN ATALA OIARTZUN BAILARAREN ZATIKETAK, ETA BELOAGA ENRIKE IV.AK 1455ean AREVALON EMANDAKO AGINDUAN Oiartzun bailara Une batez bailararen historia gogoratzen badugu, ikusiko dugu gaur egungo Oiartzun bailarak ez duela zerikusirik garai batean izan zenarekin, hainbat zatiketa izan ziren eta.

Erromatar garaitik erreferentzia bakar batzuk baino ez zaizkigu iritsi. Horrela, Estrabonek Oiason hiriaz hitz egiten zigun, Pliniok Olearso aipatzen zuen eta Ptolomeok Oiasso, eta orain dela gutxi arte hiri horiek Oiartzunekin lotzen genituen, hau da, erromatarrek Tarraco galtzadaren bukaeran, Ozeanoaren ondoan eta Akitaniako mugara iritsi baino lehenago kokatzen zuten hiriarekin. Baina, nahiz eta begi bistakoa izan erromatarrak denbora luzez egon zirela Oiartzunen, Arditurriko meatzeek ederki baieztatzen duten moduan, gaur egun hiri hori Irunen aurkitutako aztarnekin lotzen dugu. Dena dela, gero eta gehiago dira bi populazio gune edo bi herri zeudela esaten dutenak; izan ere, Estrabonek Ozeano ondoan, kasko batean zegoen Oiason hiriaz hitz egiten digu, eta Pliniok litus Oiasonis hiriaz, hau da, kostako hiriaz. Hori guztia bat dator Ptolomeok egiten zuen bereizketarekin: batetik, kostako hiria aipatzen du (Litus Oiassonis) eta, bestetik, baskoien Oiasso (Saltus vasconum) muino batean, (akron Pyrenes) Pirinioak hasten diren muinoan. Beraz, Irungo aztarnak erromatarren hiriarenak izango lirateke, eta ez baskoien herriarenak, eta horregatik pentsatzen dute baskoien herria Jaizkibelen egon zitekeela, edo inguruko beste leku batean, baina hori jakiteko aurkikuntza gehiago beharko ditugu68.

68 Oiasso, el puerto de Roma en Irun. Mercedes Urteaga, 2006. Reconstrucción del paisaje romano de Gipuzkoa. Arkeolan.

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CAPÍTULO CUARTO SEGREGACIONES DEL VALLE DE OIARTZUN, Y BELOAGA EN LA ORDEN DE ENRIQUE IV DADA EN ARÉVALO EL AÑO 1455 El valle de Oiartzun Si repasamos un instante la historia del valle, veremos que el actual valle de Oiartzun no tiene nada que ver con lo que fue antiguamente, ya que se efectuaron varias divisiones.

De la época romana no tenemos más que unas pocas referencias. Así Estrabón nos citaba la ciudad Oiason; Plinio, Olearso y Ptolomeo, Oiasso, ciudades que hasta hace poco las hemos relacionado con Oiartzun, es decir, con la ciudad que estaba al lado del Océano, al final de la calzada romana de Tarraco, antes de llegar a la frontera de Aquitania. Y aunque es indiscutible que los romanos estuvieron durante mucho tiempo en Oiartzun, tal y como lo acreditan las minas de Arditurri, hoy en día identificamos esa ciudad con los vestigios que se han hallado en Irun. De todos modos, son cada vez más los que manifiestan la existencia de dos núcleos de población, puesto que, mientras Estrabón nos dice que Oiason estaba alzada en el borde del Océano, Plinio nos habla del litus Oiarsonis, es decir, de la ciudad de la costa. Esto corresponde con la separación que establece Ptolomeo: por un lado, menciona la ciudad romana de la costa (Litus Oiassonis) y, por otro, la vascona Oiasso (saltus vasconum), en un promontorio, akron Pyrenes, donde comienzan los Pirineos. Por lo tanto, los restos de Irun pertenecerían a la ciudad romana y no al pueblo vascón. Por todo ello se puede deducir que el pueblo de los vascones podría estar en Jaizkibel, o en algún lugar de los alrededores, pero eso no lo sabremos mientras no se produzca algún nuevo hallazgo68.

68 “Oiasso, el puerto de Roma en Irun”. Mercedes Urteaga Artigas, 2006. Reconstrucción del paisaje romano de Gipuzkoa. Arkeolan.

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4. OIARTZUN BAILARAREN ZATIKETAK, ETA BELOAGA ENRIKE IV.AK 1455ean AREVALON EMANDAKO AGINDUAN

Erdi Aroan, berriz, Oiartzun bailara XI. mende hasieran aipatzen da lehenengo aldiz, 1027. urtean, Nafarroako Antso Handiaren dekretu batean, Iruñeako Elizbarrutiaren errestaurazioaz hitz egiten duen dekretuan, hain zuzen ere.

Bertan arreta handiz mugatzen dute Iruñeako Elizbarrutia, Baiona Elizbarrutiak ere mugako lurralde zehaztugabe horiek bere jabetzaren artean sartzen baititu, gero ikusiko dugun moduan.

Eta dekretuak adierazten du Oiartzungo bailara, Hernani “et tota Ypuzcoa” Iruñeako Elizbarrutian zeudela. Dokumentua apokrifoa da, nonbait ere, baina interesatzen zaigunerako es du axolarik garai berekoa izanik, orduko lurralde antolaketa primeran islatzen baitu. Dokumentuak erakusten digu Gipuzkoa hainbat herrixka biltzen zituzten unibertsitateetan zegoela antolatua: Oiartzun, Hernani, Berastegi, Olue, Areria, Goia, Errezil, Saiaz, Iraurgi, Itziar, Markina, Bergara, Leintz eta Oñati bailara, azken hori jaurerri partikularraren menpean.

Lapurdiko bizkonderria, Zuberoakoa bezala, Antso Handiak berak sortu zuen 1023an, hiriburua Baionan zuelarik, eta badirudi Baionako Elizbarrutia ere aldi berean sortu zela, Lapurdi eta ia Nafarroa Beherea osoa hartzen zituela.

Aurreko dekretua, bada, idazten da, nonbait ere, Baionako Elizbarrutiak hainbat dokumentutan Gipuzkoarekin mugakide zituen lurralde batzuk eta Nafarroako beste batzuk ere bere jabetzen artean sartzen zituelako. Eta, hain zuzen ere, 1194ko Zelestino III.aren bulda batean aurkituko dugu berriro muga inguruan dagoen Oiartzungo bailara Baionako Elizbarrutiaren barruan, beste bailara batzuen artean: “Vallem quae dicitur Bastan, vallem quae dicitur Lerin (Doneztebe), vallem quae dicitur Leseca, vallem quae dicitur Oiarzu ad Sanctum Sebastianum”, hau da, Oiartzun izeneko bailara Donostiaraino. Azkenean, ordea, Hondarribiko artzapez barrutia baino ez zuen erantsi, hau da, Hondarribia (Irun, Lezo eta Pasai Donibanerekin batera) eta Oiartzungo bailara69.

Eta Sebastian Insaustik, aurreko dokumentua eta garai hartako beste batzuk ikertuta, lurraldearen beste antolaketa baten ikuspegia ekartzen digu, udala baino lehenagokoa, bailaretan zatitua dagoena, eta bailara bakoitza unibertsitateez osatuta. Horrela, Oiartzun, Urumea, Saiaz, Erniobehea, Zumabatzarrea, Itziar, Iraurgi, Bozue, Alzania, Markina, Leintz eta Elgeta-Antzuola bailarak topatuko ditugu, Oiartzun bailarak gaur egungo Hondarribia, Irun, Oiartzun, Errenteria, 69 La organización eclesiástica guipuzcoana durante la Edad Media. Congreso: el fuero de San Sebastián y su época. María Isabel Ostolaza, 1982. Eusko Ikaskuntza. ISBN 84-7086-051-8.

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4. SEGREGACIONES DEL VALLE DE OIARTZUN, Y BELOAGA EN LA ORDEN DE ENRIQUE IV DADA EN ARÉVALO EL AÑO 1455

En la Edad Media se menciona por primera vez el valle de Oiartzun a principios del siglo XI en un decreto de Sancho III el Mayor del año 1027, el cual nos habla de la restauración del obispado de Pamplona. En dicho documento se pone especial cuidado en delimitar las posesiones de la iglesia de Pamplona, porque en documentos de la diócesis de Baiona también incorporan esa tierra de nadie a sus dominios, como veremos más adelante.

Dicho decreto nos da a entender que el valle de Oiartzun, Hernani et tota Ypuzcoa pertenecían al obispado de Pamplona. Por lo visto, este escrito es apócrifo, pero para lo que nos interesa no tiene importancia, pues al ser de esos mismos años, refleja perfectamente la organización del territorio de aquella época. El documento nos muestra una Gipuzkoa dividida en universidades que aglutinaban distintos poblados: Oiartzun, Hernani, Berastegi, Olue, Areria, Goiaz, Errezil, Saiaz, Iraurgi, Itziar, Markina, Bergara, Leintz y el valle de Oñati, éste último bajo señorío particular.

El vizcondado de Lapurdi, al igual que el de Zuberoa, lo había fundado el propio Sancho el Mayor en 1023, con capital en Baiona. Parece que paralelamente se creó el obispado de Baiona, que comprendía Lapurdi y la mayor parte de Behenafarroa. Y, por lo visto, el decreto anterior se redacta, porque también la diócesis de Baiona incluía en diversos documentos parte de los territorios cercanos a las lindes de Gipuzkoa y otros de Navarra entre sus posesiones. Y, precisamente, en 1194, en una bula del Papa Celestino III, se vuelve a mencionar, entre otros territorios, el valle de Oiartzun dentro de la diócesis de Baiona: “Vallem quae dicitur Bastan, vallem quae dicitur Lerin (Santesteban), vallem quae dicitur Leseca, vallem quae dicitur Oiarzu ad Sanctum Sebastianum”, es decir, el valle llamado Oiartzun hasta San Sebastián, aunque finalmente no anexionó más que el arciprestazgo de Fuenterrabía, esto es, el valle de Oiartzun y Fuenterrabía junto con Irun, Lezo y Pasajes69.

Y Sebastián Insausti, después de analizar el anterior documento y otros de la época, nos traslada otra visión territorial anterior al municipio: la división en valles conformados por distintas universidades. Así, nos encontramos con los valles de Oiartzun, Urumea, Saiaz, Erniobehea, Zumabatzarrea, Itziar, Iraurgi, Bozue, Alzania, Markina, Leintz eta Elgeta-Antzuola, abarcando el valle de Oyarzun los

69 La organización eclesiástica guipuzcoana durante la Edad Media. Congreso: el fuero de San Sebastián y su época. María Isabel Ostolaza, 1982. Eusko Ikaskuntza. ISBN 84-7086-051-8.

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4. OIARTZUN BAILARAREN ZATIKETAK, ETA BELOAGA ENRIKE IV.AK 1455ean AREVALON EMANDAKO AGINDUAN

Lezo, Pasaia eta Donostiako lurrak hartzen zituelarik, eta, segur aski, Oiartzun eta bere zin egiteko eliza buru zirelarik70.

Bailararen lehen bereizketak XII. mende aldera, ordea, Europan gertatu zen moduan, Nafarroan ere hiribilduak sortzeari ekin zioten, beste gauzen artean, bertako merkatuetan nekazaritzak sortzen zituen soberakinak saltzeko, eta, bide batez, merkataritzari, artisautzari eta sortzen ari ziren lanbide berriei bultzada emateko, bizi zuten egoera ekonomikoa bikaina baitzen. Horrela, Nafarroako Antso VI.ak, hiribilduak sortzeko politika aurrera eramanez, hasiera emana zion mendebaldean ere eredu hiritar berriari, hau da, burgoetako burgesiari, Donostia, Gasteiz, Getaria, Durango, Guardia, Antoñana, Argantzun eta abar sortuz.

Beraz, 1180. urtean errege nafarrak Donostia sortu zuenean, merkataritza indartzeko gaskoi eta baionarrez birpopulatu zuen, eta bailararen lehenengo zatiketa eragin zuen, zeinak Donostia eta bailararen arteko akordioak ekarriko zituen, egun desagertuak egon arren, lurren, basoen, iturrien eta bestelako baliabide komunen erabilpenaren eskubideak arautu behar baitziren. Handik gutxira Hondarribia ere berdin birpopulatu zuen, eta dirudienez, Oiartzun bailaratik bereizi, Donostiako forua emanda.

Zatiketa hori Gaztelako Alfontso VIII.aren inbasioa gertatu ondoren baieztatzen da, konkistatu berri zituen hirien foruak berrestean; izan ere, bere lorpenak babesteko, lurralde horietako edozein eskaera lehenbailehen konpontzea interesatzen zitzaion, eta foru nafarrak, lege nafarrak berresten zizkien, baita Nafarroako Antso VI.a. Beloaga. sortzen zituen hiri berriei ere. Horrela, 1202an Antso VI.ak emandako forua berretsi zion Donostiari, eta 1203an Hondarribiari Donostiako forua eman zion eta mugak ezarri zizkion, zeinak lehendik ere ba omen zituen, Soledad Tenak esaten digunez, Hondarribiak bazuelako jurisdikzioa Jaizkibelgo bi 70 Régimen Municipal en Guipúzcoa en los siglos XIII y XIV. José Luis Orella Unzué. ISSN: 16973070.

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actuales Hondarribia, Irun, Oiartzun, Errenteria, Lezo, Pasajes y las tierras que llegaban hasta el río Urumea, cuyo núcleo principal podría haber sido Oiartzun con su antigua iglesia juradera70.

Primeras segregaciones del valle Sin embargo, hacia el siglo XII, al igual que ocurrió en Europa, también en Navarra se promovió la creación de villas, entre otras cosas, para vender en sus mercados los excedentes que producía la agricultura, y, de paso, impulsar el comercio, la artesanía y los nuevos oficios que surgían, gracias al crecimiento económico que bullía. Así, Sancho VI de Navarra, llevó adelante la política de fundación de villas y dio inicio también en la zona occidental al nuevo modelo ciudadano, a la burguesía de los burgos, fundando villas como Donostia, Gasteiz, Getaria, Durango, La Guardia, Antoñana o Arganzón.

Por lo tanto, cuando el año 1180 el rey de Navarra fundó Donostia, repoblándolo de gascones y baioneses para fortalecer el comercio, provocó la primera escisión del valle, lo cual originaría acuerdos entre el valle y Donostia para regular el derecho de uso y disfrute de tierras, fuentes, bosques y otros recursos comunales.

Al poco tiempo repobló igualmente Hondarribia y, por lo visto, también lo segregó del valle, concediéndole los fueros de Donostia.

Esta división se ratifica después de la invasión de Alfonso VIII de Castilla al confirmar los fueros a las villas recién conquistadas, pues para defender sus logros, le interesaba arreglar cuanto antes cualquier demanda de dichos territorios, y les ratificaba los fueros navarros, las leyes navarras, incluso a los nuevos pueblos que fundaban. Así, en 1202 confirmó a Donostia los fueros que le había otorgado Sancho VI, y en 1203 le otorgó a Hondarribia los fueros de Donostia y le delimitó sus fronteras, que probablemente ya poseía, pues según Soledad Tena, Hondarribia ya tenía jurisdicción sobre las dos laderas de Jaizkibel desde los tiempos de Sancho VI de Navarra71. De todos modos, la delimitación que se conserva de Alfonso VIII es más precisa: dona las tierras desde el río Oiartzun hasta el río Fuenterrabía, desde Lesaka hasta el mar, desde la peña de Aya hasta el mar,

70 Régimen Municipal en Guipúzcoa en los siglos XIII y XIV. José Luis Orella Unzué. ISSN: 16973070.

71 La sociedad urbana en la Guipúzcoa costera. María Soledad Tena García, 1996. Boletín de estudios históricos sobre San Sebastián. ISSB 0210-2889. Cap. 13. P. 203 139

4. OIARTZUN BAILARAREN ZATIKETAK, ETA BELOAGA ENRIKE IV.AK 1455ean AREVALON EMANDAKO AGINDUAN

hegietan Nafarroako Antso VI.aren garaitik71. Baina Alfontso VIII.ak hobeto zehazten dizkio mugak Hondarribiari: Oiartzungo ibaitik Hondarribia ibairainoko lurrak ematen dizkio, Lesakatik itsasorainokoak, Aiako Harritik itsasorainokoak, Belfatik (Bera edo Beloaga egile batzuentzat, nahiz eta 1397ko dokumentu batean Ibarratik esaten duen) itsasorainokoak eta Irungo lurrak bere biztanHondarribia Oiartzun bailaratik bereizten da. Internet. leekin72. 1397ko martxoaEgokitua. ren 7ko erabakian, berriz, Alfontso erregearen borondatea aipatzen da Hondarribia populatzeko eta, erresumaren lurmuturra izanik, ahalik eta udal barruti handiena emateko. Horrez gain, argiago zehazten da muga, adieraziz Hondarribiaren lurrak direla Jaizkibel osoa eta Oiartzun portuaren eskuinaldea Donibane eta Lezorekin, bertan esaten baita “Oiartzun ibaia dela bi herriak bereizten dituena, ibaia Donostia eta Beloaga artean dagoela eta Laçongo (Lezo) portuan itsasoratzen dela”. Eta pentsatzen dugu handik Aiako Harrira Gaintxurizketatik iristen dela; izan ere, aurrerago esaten du “burdinolatik Gabiria eta Darieta etxeetarainoko lurrak Villanueva de Oiartzun herriarenak direla73”.

Handik urte batzuetara, Alfontso VIII.ak bailaratik geratzen zen azken zatiari, Oiartzuni alegia, hiri gutuna eta Donostiako forua eman zizkion. Dokumentua desagertu egin zen, baina 1237an haren bilobak, Fernando III.ak, aitonak emandako hiri gutuna berretsi zion. Dirudienez, Oiartzun ibaiaren arroa eta itsasadarraren ezkerraldea eman zizkion, baita portuaren zati bat ere, garaiko 71 Boletín de estudios históricos sobre San Sebastián. La sociedad urbana en la Guipúzcoa costera.

María Soledad Tena García, 1996. ISSB 0210-2889. 13. atala, 203 or.

72 Colección documental del archivo municipal de Hondarribia. I. tomoa (1186-1479). III. dok.

73 Colección documental del archivo municipal de Rentería. I. tomoa (1237-1500). 25. dok.

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desde Belfa (Vera o Beloaga para algunos autores, aunque en un documento de 1397 señala desde Ibarra) hasta el mar y el lugar de Irun con sus habitantes72. En una sentencia del 7 de marzo de 1397, se traslada la voluntad del rey Alfonso de poblar Hondarribia y darle el mayor término posible por ser cabo de reino. Para ello, se concretan aún más los límites, precisando que todo Jaizkibel y la margen derecha del puerto de Oiartzun con Pasajes de San Juan y Lezo pertenecían a Hondarribia, ya que declara “que es el río Oiartzun el que separa las dos villas, el cual se encuentra entre San Sebastián y Beloaga y cae en el puerto de Laçon”(Lezo).

Y pensamos que de Lezo llegaría a la Peña de Aya por Gantxurizketa, pues también dice “que desde la ferrería hasta las casas de Gabiria y Darieta ya pertenece a Villanueva de Oiartzun73”.

Al cabo de unos años, lo que restaba del valle también recibió la carta puebla y los fueros de Donostia de manos de Alfonso VIII. El documento desapareció, pero en 1237 su nieto, Fernando III, confirmó la carta puebla concedida por su abuelo. Según parece, a Oiartzun le donó la cuenca del río y la margen izquierda de la ría, y parte del puerto, puesto que en la mayoría de los documentos de aquella época Pasajes aparece con el nombre de Puerto de Oiartzun, todo lo cual, evidentemente, sucedió antes de la muerte de Alfonso VIII en 121474.

Con los últimos documentos examinados por el historiador Iago Irixoa en el artículo “Ospakizunak hastapenetara eramanez: Oiartzualdea, 1209?-1320” deduce que dicha carta puebla se pudo conceder el año 1209. Por un lado, sabemos que ese año el rey castellano se encontraba en Donostia, y que las cartas pueblas de Getaria y Mutriku se concedieron ese mismo año; y por otro lado, que Fernando III confirmo la carta puebla de Oiartzun el 20 de marzo de 1237 y el 23 del mismo mes, las de Getaria y Mutriku. En los tres documentos se utilizan casi las mismas palabras y los tres se ven obligados a acudir a Donostia cada vez que necesitan una copia autorizada de su fuero.

Además, la diferencia más notable que existe entre la confirmación de Oiartzun y las otras dos aportaría un argumento de peso para fijar su fecha de donación, puesto que en ella existe una orden específica a Donostia para que defienda

72 Colección documental del archivo municipal de Hondarribia. Tomo I (1186-1479). Doc. III 73 Colección documental del archivo municipal de Rentería. Tomo I (1237-1500). Doc. 25 74 Colección documental del archivo municipal de Rentería. Tomo I (1237-1500). Doc. 1.

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4. OIARTZUN BAILARAREN ZATIKETAK, ETA BELOAGA ENRIKE IV.AK 1455ean AREVALON EMANDAKO AGINDUAN

dokumentuetan Pasaia Oiartzungo portua izenarekin agertzen baita, eta hori guztia, jakina, Alfontso VIII.a 1214an hil aurretik gertatu zen74.

“Ospakizunak hastapenetara eramanez: Oiartzualdea 1209?-1320” artikuluan Iago Irixoa historialariak aztertu dituen azken dokumentuekin ondorioztatzen du hiri gutun hori 1209koa izan litekeela. Izan ere, batetik, errege gaztelarra Donostian zegoen urte horretan, eta Getariak eta Mutrikuk ere urte horrexetan eskuratu zituzten hiri gutunak, eta bestetik, Fernando III.ak Oiartzuni 1237ko martxoaren 20an eman zion hiri gutunaren berrespena eta Mutriku eta Getariari martxoaren 23an, hiru dokumentuetan ia hitz berak erabiliz, eta hirurek jo behar zuten Donostiara beren foruen kopia eskuetsia behar zuten bakoitzean.

Gainera, Oiartzungo berrespena beste bi herrietako berrespenekin alderatzen badugu desberdintasun bat aurkituko dugu, eta horrek pisuzko argudioa ematen digu, hiri gutuna 1209koa dela esateko, bertan Donostiari ematen zaion agindu berezi bat baitago Oiartzungo foruak defendatzeko. Horrez gain, berrespenak aipatzen du garai hartarako Oiartzunek dozena bat akordio jaso zituela, gaur egun desagertuta badaude ere.

Agindu hori ulertzeko, kontuan hartu behar dugu Hondarribiari hiri gutuna ematean, besteak beste, Jaizkibelgo lurrak eman zizkiotela, bailarako lur komunalak Hondarrabiko udalarenak izatera pasatuz, eta ondorioz ondoko herrikoei, besteak beste, mendiko egurra eta bazka galarazi zitzaien, eta, gainera, geroago bailarako beste lur komunal batzuk esleitu zitzaizkion, hiri gutunean emandako barrutiarekin ez baitzuen nahiko lur. Lur horiek Aiako Harriaren hegoaldean egon zitezkeen, Errenga inguruan, dokumentuan aipatzen den Arrenga toponimoari kasu egiten badiogu. Beraz, Hondarribiak lortutako pribilegioak ikusita, Iago Irixoaren ustez Oiartzunek eta Donostiak arriskuan ikusiko zuten, edo aldatu beharra, behinik behin, lur komunalen ustiapenerako zeukaten akordioa, eta horrek beste akordio bat sinatzera bultzatuko zituen, non lurren ustiapena eta foruak bermatzearen truke Oiartzunek Donostiari zerga bat ordainduko zion.

Izan ere, hitzarmen hori 1389an Joan I.ak emandako epaian aipatzen dena izango litzateke, bertan Fernando III.aren (1217-1252) eskutitz bat aurkezten baitute honako hau berresteko: “en lo que era yermo que fuera de comun de amas las villas y que los de Oyarzo vibiesen por el fuero de San Sebastián y ficiesen vecindad con ellos en todas cosas salbo que non les aiudasen a belar la villa nin a

74 Colección documental del archivo municipal de Rentería. I. tomoa (1237-1500). 1. dok.

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4. SEGREGACIONES DEL VALLE DE OIARTZUN, Y BELOAGA EN LA ORDEN DE ENRIQUE IV DADA EN ARÉVALO EL AÑO 1455

los fueros de Oiartzun, aparte de mencionar que para esas fechas había una docena de acuerdos concedidos a los habitantes de Oiartzun, que no han llegado a conservarse.

Para entender esto hay que tener en cuenta que al concederle la carta puebla a Hondarribia, entre otras cosas le adjudicaron las tierras de Jaizkibel, que al pasar de ser tierras comunales a ser municipales, se prohíbe en ellas la tala y el pasto de dicho monte a los pueblos vecinos. Además, como dichas tierras no eran suficientes se le adjudicaron después otras comunales, que podrían estar al sur de la Peña de Aya, esto es, en Errenga por el parecido al topónimo Arrenga que se menciona en un documento. Por todo ello, nos dice Iago Irixoa que Oiartzun y Donostia, viendo los privilegios adquiridos por Hondarribia, tuvieron que ver en peligro su acuerdo sobre las tierras comunales o, al menos necesitado de una renovación, lo cual les llevaría a firmar un nuevo acuerdo que obligaría a Oiartzun a pagar un impuesto a Donostia a cambio de asegurar la explotación de las tierras comunales.

Ese acuerdo sería el que se menciona en la sentencia de 1389 dada por Juan I donde se aporta una carta de confirmación de Fernando III (1217-1252): “en lo que era yermo que fuera de comun de amas las villas y que los de Oyarzo vibiesen por el fuero de San Sebastián y ficiesen vecindad con ellos en todas cosas salbo que non les aiudasen a belar la villa nin a cercarla y que los de Oiarzon obiesen preboste y jurado y alcalde así como mandaba el fuero de San Sebastian”. Y como también se estaba cuestionando si Elizalde, Altzibar e Iturriotz dependían de Donostia o de Villa Nueva de Oiartzun, la villa que se había fundado en Orereta, para demostrar el vínculo que tenían con Donostia, la ciudad argumenta que el valle llevaba 180 años pagándole impuestos.

Si restamos esos años a 1389 dicho acuerdo nos lleva al año 1209. Por lo tanto, parece que el acuerdo del pago del impuesto se firmó en 1209, y al estar directamente vinculado a la orden especial que se menciona en la confirmación de la carta puebla de 1237 para que Donostia defienda los Fueros de Oiartzun, esto reforzaría la idea de que tanto el acuerdo como la carta puebla se realizaran el mismo año.

Resumiendo, Oiartzun firmaría en 1209 un acuerdo con Donostia y ese mismo año recibiría la carta puebla de manos de Alfonso VIII de Castilla y, a pesar de que ambos documentos han desaparecido, el acuerdo se refleja en la confirmación de la carta puebla concedida por Fernando III a Oiartzun en 1237, la cual parece que la volvieron a confirmar Alfonso X, Sancho IV, y Fernando IV entre 143

4. OIARTZUN BAILARAREN ZATIKETAK, ETA BELOAGA ENRIKE IV.AK 1455ean AREVALON EMANDAKO AGINDUAN

cercarla y que los de Oiarzon obiesen preboste y jurado y alcalde así como mandaba el fuero de San Sebastian”. Eta epai horretan Elizalde, Iturriotz eta Altzibarren menpekotasuna ere auzian zegoenez, alegia, Donostiaren menpe edo Oreretan sortutako Villa Nueva de Oiartzunen menpe ote zeuden eztabaidatzen zenez, Donostiak lotura hori frogatzeko argudiatzen du Oiartzuni babesa ematearen truke bailarak azken 180 urteetan zergak ordaintzen zizkiola.

Bada, urte horiek kentzen badizkiogu 1389 urteari, akordio horrek 1209ra eramaten gaitu. Beraz, zergen ordainketaren akordio hori badirudi 1209koa dela, eta lotura zuzena duenez 1237ko hiri gutunaren berrespenean agertzen den aginduarekin, alegia, Donostiari ematen zaion aginduarekin Oiartzungo foruak defendatzeko, horrek indartu egingo luke bai akordioa bai hiri gutuna urte berekoak diren ideia.

Laburbilduz, 1209an Oiartzunek hitzarmen bat sinatuko zuen Donostiarekin eta urte berean hiri gutuna jasoko zuen Gaztelako Alfontso VIII.aren eskutik, eta bi dokumentuak desagertuta badaude ere, akordioa Fernando III.ak Oiartzuni 1237an berretsi zion hiri gutunean islatzen da, zeina dirudienez Alfontso X.ak, Antso IV.ak eta Fernando IV.ak berriro berretsi zuten 1251 eta 1312 bitartean, horrela adierazten baita Alfontso XI.ak 1318an egin zuen berrespenean75.

Villa Nueva de Oiartzunen sorrera Kostaldearen ekialdeko herriei erreparatzen badiegu, ikusiko dugu Baiona, Donostia eta Getariako portuak zirela nagusi; Oiartzun, berriz, nekazal munduan eta burdingintzan zebilen buru-belarri. Baina 1293rako badaude portuen nolabaiteko espezializazioaz hitz egiten duten hainbat dokumentu, non Oiartzun eta Orio burdinaren esportazio gune moduan sailkatzen dituzten. Hala ere, Oiartzungo portuko negozioaren kontrola badirudi kanpotarren esku zegoela, nahiz eta Orereta auzoa joan-etorri gune bihurtzen ari zen. Izan ere, Oiartzungo portua ospetsua egiten ari zen, eta 1313rako agertzen zen gutun nautikoetan, Vesconterenean esaterako.

Horrez gain, 1318ko ekainaren 6ko dokumentu batean, Gaztelako erregeak Donostia eta Oiartzungo portuak seguruagoak izateko bertan ainguratze leku bana jartzeko agintzen du, eta Getaria eta Hondarribiko itsasgizonek aukeratu zuten lekua, dirudienez Oiartzungo jendea baztertuta.

75 Oarso 2020. “Ospakizunak hastapenetara eramanez: Oiartzualdea, 1209?-1320”. Iago Irixoa, Errenteria.36-41 or. ISSN: 2386-9070.

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1251 y 1312, pues así se da a entender en la confirmación que realizó Alfonso XI en 131875.

Creación de Villa Nueva de Oiartzun Si echamos un vistazo a los pueblos de la costa oriental, observaremos el dominio que ejercieron los puertos de Baiona, Donostia y Guetaria, mientras Oiartzun permanecía inmersa en la actividad agrícola y ganadera y en la producción de hierro. Pero ya en 1293 existen documentos donde se menciona la especialización de algunos puertos, señalando los puertos de Orio y Oiartzun como zonas dedicadas a la exportación de hierro. De todos modos, parece que el control del negocio del puerto de Oiartzun estaba en manos ajenas, a pesar de que el barrio Orereta se estaba convirtiendo en una zona de mucho tránsito. Y es que el puerto de Oiartzun se estaba dando a conocer, y ya aparecía en las cartas nauticas, como en la de Vesconte de 1313.

Además, en un documento del 6 de junio de 1318 el rey castellano ordena que se ubiquen dos fondeaderos en los puertos de Donostia y Oiartzun para que fueran más seguros. De ello se encargaron hombres de Getaria y Hondarribia con lo que, según parece, se discriminó a la gente de Oiartzun.

Y que Oiartzun quedara al margen de estos negocios se puede llegar a entender por su propia actividad, es decir, porque todavía vivían a espaldas del mar dedicados a la agricultura y a la ganadería. Pero existía otro sector, el de la industria del hierro y el comercio, que ambicionaba el puerto, sobre todo para la exportación de hierro.

Así, otro documento nos muestra que se estaba preparando la vía judicial, puesto que en dicho documento se establecía que en caso de haber pleitos entre Oiartzun y Donostia el veinte por ciento de las costas correrían a cargo de Oiartzun. Por lo tanto, podemos ver que se había activado el interés por el puerto, y también la tensión.

Y tal era el interés que algunos habitantes de Oiartzun reclamaron la necesidad de crear una villa cerca de donde se cobraban las rentas del puerto, incluso lograron el privilegio de la cancillería. Pero finalmente se encontraron con la negativa del rey, ya que Donostia presentó una denuncia, en la que argumentaba 75 Oarso 2020. “Ospakizunak hastapenetara eramanez: Oiartzualdea, 1209?-1320”. Iago Irixoa, Errenteria. Pp. 36-41. ISSN: 2386-9070 145

4. OIARTZUN BAILARAREN ZATIKETAK, ETA BELOAGA ENRIKE IV.AK 1455ean AREVALON EMANDAKO AGINDUAN

Oiartzun negozio horietatik kanpo geratzea bertako jarduerengatik uler liteke, alegia, nekazaritzan eta abelzaintzan murgilduta bizi zirenez, badirudi oraindik ez zirela itsas munduari begira jarri. Baina Oiartzunen bazegoen burdingintzari eta merkataritzari lotuta zegoen beste sektore bat, eta horiek bazuten zer esana, batez ere budinaren esportazioan.

Horrela, beste agiri batek erakusten du bide judiziala ere prestatzen ari zirela, bertan adosten baita Donostia eta Oiartzunen artean auziak izanez gero, Oiartzunek gastuen ehuneko hogei ordainduko zuela. Beraz, ikusten da hasia zela portuaren inguruko interesa pizten eta, aldi berean, tentsioa.

Eta interesa oso handia zen, hainbat oiartzuarrek portuko errentak kobratzen zituzten inguruan hiribildu bat sortzeko eskaera egin baitzuten, baita pribilegioa lortu ere kantzilertzatik. Baina azkenean erregeak ez zion onespenik eman. Izan ere, Donostiak salaketa jarri zuen hiribilduaren sustatzaileak gaizkile eta lapurrak zirela argudiatuz. Eskaera noiz egin zen ezagutzen ez bada ere, 1315 ingurukoa izan behar zuen, erregeak Gipuzkoarako zuen epailea, Joan Sanchez Salcedo, 1317-1319 bitartean aritu baitzen Donostiak jarritako salaketa aztertzen76. Hori guztia Joan I.ak 1389an emandako epaian aurkeztu zituzten dokumentuetan islatzen da, eta agirietako batean erregearen ezezkoa helerazten da: “Por ende embiaba mandar el dicho rey don Alfonso que non consintiesen a los del dicho logar de la renteria facer la dicha villa mas que fuesen vecinos de la dicha villa de San Sebastian y que fuesen a su fuero y pechasen con ellos asi como facian antes que ganasen el dicho privilegio y esto que non lo dejasen de facer por el dicho previlegio que los de la dicha renteria havian ganado nin por otra razon alguna pues era en perjuicio de la dicha villa de San Sebastian y que esto lo mandaba facer so ciertas penas en la dicha carta contenidas”77.

Hala ere, olagizonek eta merkatariek ez zuten atzera egin, eta bigarren saio batean, jende gehiago erakarrita eta arrazoi sendoagoak aurkeztu ondoren, 1320ko apirilaren 5ean Oiartzun bailaran zegoen Orereta auzoan Villa Nueva de Oiartzun hiribildu harresitua eraikitzeko pribilegioa lortu zuten Alfontso XI.aren eskutik, villa titulua hartuta, eta Donostiako forua mantenduz. Beti esaten da Alfontso XI.a izan zela erabaki hori eta aurreko beste batzuk hartu zituena, baina 76 Oarso 2020. “Ospakizunak hastapenetara eramanez: Oiartzualdea, 1209?-1320”. Iago Irixoa, Errenteria. 45-50 or. ISSN: 2386-9070.

77 Colección de documentos medivales de las villas guipuzcoanas (1370-1397). Martínez Díez, González Díez, Martínez Llorente. 503. doc. 272-275 or.

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4. SEGREGACIONES DEL VALLE DE OIARTZUN, Y BELOAGA EN LA ORDEN DE ENRIQUE IV DADA EN ARÉVALO EL AÑO 1455

que los que promovían la villa eran una banda de ladrones y malhechores. Aunque no conocemos cuándo se solicitó la petición, tuvo que ser hacia 1315, puesto que el justicia real de Gipuzkoa, Joan Sanchez de Salcedo, estuvo examinando la denuncia entre 1317 y 131976. Todo esto se refleja en los documentos que se presentaron en la sentencia de 1389 de Juan I, donde se traslada la denegación del rey que señala entre otras cosas: “Por ende embiaba mandar el dicho rey don Alfonso que non consintiesen a los del dicho logar de la renteria facer la dicha villa mas que fuesen vecinos de la dicha villa de San Sebastian y que fuesen a su fuero y pechasen con ellos asi como facian antes que ganasen el dicho privilegio y esto que non lo dejasen de facer por el dicho previlegio que los de la dicha renteria havian ganado nin por otra razon alguna pues era en perjuicio de la dicha villa de San Sebastian y que esto lo mandaba facer so ciertas penas en la dicha carta contenidas77”.

Así y todo, los ferrones y comerciantes no se acobardaron, y en un segundo intento, reunieron más gente y con mejores argumentos lograron que el 5 de abril de 1320 Alfonso XI otorgara el privilegio para que se edificara la ciudad amurallada de Villanueva de Oyarzun en el lugar de Orereta dentro del valle de Oiartzun.

Además recibió el título de villa y mantuvo el fuero de Donostia. Siempre se dice que fue Alfonso XI el que tomó esta decisión y otras anteriores, pero en 1320 el rey sólo contaba con ocho años, y, aunque el primer firmante es Alfonso XI, el propio documento nos aclara que la orden de fundación de la villa se hace con el consejo y otorgamiento de la reina doña María de Molina, nuestra abuela y tutora, puesto que ella era la regenta en ese momento.

La petición la realizó el concejo de Oiartzun, pero como veremos más adelante es evidente que no hubo unanimidad: “nos enviaron a decir que por cuanto ellos eran poblados en frontera de Navarra, Gascuña, y sus casas eran apartadas las unas de las otras, acaecía que gentes malas así de Navarra y de Gascuña como de Gipuzkoa les hacían males y tuertos y robos y grandes daños, así en muertes y en llagas y en otras maneras. Y para que fuesen más resguardados y defendidos de estos males acordaron que Yo tuviese por bien de hacer población de villa en una su tierra que dicen Orereta y que la cercarían lo mejor que ellos pudiesen para que fuesen amparados. …e nos enviaron mostrar traslados de previlegios e cartas …en 76 Oarso 2020. “Ospakizunak hastapenetara eramanez: Oiartzualdea, 1209?-1320”. Iago Irixoa, Errenteria. Pp. 45-50. ISSN: 2386-9070 77 Colección de documentos medivales de las villas guipuzcoanas (1370-1397). Martínez Díez, González Díez, Martínez Llorente. Doc. 503. Pp. 272-275.

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4. OIARTZUN BAILARAREN ZATIKETAK, ETA BELOAGA ENRIKE IV.AK 1455ean AREVALON EMANDAKO AGINDUAN

1320an erregeak zortzi urte baino ez zituen, eta, nahiz eta lehenengo sinadura erregearena izan, dokumentuak berak argitzen digu hiria sortzeko agindua Maria Molina erreginak, erregearen amona eta tutorea zenak, aholkatzen eta ematen duela, une horretan bera baitzen erregeordea.

Eskaera Oiartzungo kontzejuak egin zuen, baina aurrerago ikusiko dugunez, argi dago ez zutela aho batez eskatu: “nos enviaron a decir que por cuanto ellos eran poblados en frontera de Navarra, Gascuña, y sus casas eran apartadas las unas de las otras, acaecía que gentes malas así de Navarra y de Gascuña como de Gipuzkoa les hacían males y tuertos y robos y grandes daños, así en muertes y en llagas y en otras maneras. Y para que fuesen más resguardados y defendidos de estos males acordaron que Yo tuviese por bien de hacer población de villa en una su tierra que dicen Orereta y que la cercarían lo mejor que ellos pudiesen para que fuesen amparados. …e nos enviaron mostrar traslados de previlegios e cartas …en que se contiene que eran aforados al fuero de Sant Savasian …e contenian en ellos otras franquezas e libertades…”.

Eta 1320ko apirilaren 5ean pribilegioa jaso zuten “para que fagan poblacion de villa… e mandamos que aya nombre de Villa Nueva de Oyarço…” eta agindu zuten ordura arte Oiartzungo kontzejua zireneko pribilegio guztiak, hau da, foruak, zerga salbuespenak, askatasunak, mugak, saroiak eta abar mantentzeko.

Beraz, esan liteke hiri gutun berria eman baino aurrekoa berretsi zietela78.

Baina bailarako biztanle guztiak ez zeuden prest hiribildu berrian bizitzeko, eta hala eta guztiz ere, herritar guztiak harresiaren gastuak ordaintzera eta hiria populatzera behartu nahi zituzten, harresi barruan etxeak eraikita. Hori dela eta, etengabeko auziak eta istiluak sortu Gaztelako Alfontso XI.a. Beloaga. ziren hirian bizitzeko prest zeuden biztanleen eta hiritik kanpo bizitzen jarraitu nahi zutenen artean. Hori gutxi balitz bezala, hiria sortzearekin batera Elizalden egiten zen Oiartzungo kontzejua desagertu egiten zen, eta botere guztia Oreretara pasatzen zen. Eta legez herri bakarra osatzen jarraitzen bazuten

78 Colección documental del archivo municipal de Oiartzun. III. tomoa, (1320-1520). 1 eta 2 dok.

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4. SEGREGACIONES DEL VALLE DE OIARTZUN, Y BELOAGA EN LA ORDEN DE ENRIQUE IV DADA EN ARÉVALO EL AÑO 1455

que se contiene que eran aforados al fuero de Sant Savastian …e contenían en ellos otras franquezas e libertades”.

Y el 5 de abril de 1320 se concede el privilegio “para que fagan población de villa… e mandamos que aya nombre de Villa Nueva de Oyarço…”, y se ordena que tengan todos los privilegios, fueros, franquezas, libertades, términos, montes, seles y demás que tuvieron hasta entonces, cuando se llamaban concejo de Oyarzun. Por lo que se puede deducir que más que otorgarle una carta puebla de fundación, se trata del traslado de la anterior carta78.

Pero no todo la gente del valle estaba dispuesta a vivir en la nueva ciudad, y, sin embargo, querían obligar a todos los vecinos a pagar los gastos de las murallas y a poblar la villa, construyendo viviendas dentro de las murallas. Po ello, se sucedieron incontables pleitos y peleas entre los que estaban dispuestos a habitar la villa y los que querían permanecer en el exterior. Por si esto fuera poco, al crearse la villa desaparecía el concejo de Oiartzun que se celebraba en Elizalde, pasando todo el poder a Orereta. Y aunque por ley continuaban siendo un único pueblo, los habitantes de la Tierra de Oiartzun, que así comenzaron a nombrarles a los que no querían integrarse en la villa, intentaron llevar una vida independiente, y, cuando podían, nombraban sus oficiales, organizaban el territorio, celebraban asambleas, incluso se organizaban militarmente. Y con el mismo criterio, no acudían a las asambleas de Villa Nueva, ni cumplían las sentencias que les dictaban.

El 26 de abril de 1340, Alfonso XI vuelve a confirmar el privilegio de creación de la villa ante el robo por parte de las gentes de la Tierra de Oiartzun del documento anterior: “Y dicen que algunos hombres de la dicha Tierra de Oiartzun que tomaron el original del dicho privilegio que nos

1343ko dokumentua.

Errenteriako Udal Artxibo Historikoa.

78 Colección documental del archivo municipal de Oiartzun. Tomo III, (1320-1520). Doc. 1 y 2.

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4. OIARTZUN BAILARAREN ZATIKETAK, ETA BELOAGA ENRIKE IV.AK 1455ean AREVALON EMANDAKO AGINDUAN

ere, Oiartzungo Lurreko biztanleak, horrela hasi baitziren deitzen hiribilduan bizi nahi ez zutenei, bizitza independentea egiten saiatu ziren, eta ahal zutenean, bere ofizialak izendatzen, lurraldea antolatzen, batzarretan biltzen eta militarki antolatzen jarraitu zuten. Irizpide berarekin ez ziren Villa Nuevako batzarretara joaten, eta han hartzen zituzten erabakiak ere ez zituzten betetzen.

1340ko apirilaren 26an, Alfontso XI.ak hiria sortzeko pribilegioa berresten dio berriro, aurretik emandako dokumentua Oiartzungo Lurreko jendeak lapurtu zuela eta: “Y dicen que algunos hombres de la dicha Tierra de Oiartzun que tomaron el original del dicho privilegio que nos dieron para la población y otras cosas que son pertenecientes al concejo de la dicha villa de Villa Nueva y que lo tienen consigo forzadamente, escondidos por no venir a morar ni a poblar ni a hacer vecindad a la dicha villa. …e que non ayan en la dicha tierra de Oyarçun preboste, nin alcalles nin otros fociçiales salvo en el dicho lugar de Villa Nueva”79. Eta dokumentu hori ere desagertua egon arren, Oreretako artxiboan badago beste bat, benetan bikaina, 1320ko dokumentu originalaren kopia duena. Dokumentu hori erregeak berak eman zion 1343ko irailaren 1ean, agian, hiriak berrespena baino zer edo zer irmoagoa beharko zuelakoan, auzokoekin nolako tirabirak zituzten ikusita.

1364ko urriaren 27an, bi populazioen arteko istiluei buruz jarduteko, “la Tierra de Oiartzun siendo juntados a conçejo so el robre del ciminteryo de la iglesia de Sant Estevan sonada la vosina” (adarra), prokuradore izendatzen ditu Olazabalgo Juan Ruiz, prebostea; Oyartzabalgo Juan Perez, alkatea; Ayoro, Ugarteko jauna; Pedro Ibañez, zinpekoa; Agirreko Juan Miguel eta Arizabalgo Martin Lopez, arotza. Beste aldetik, Oiartzungo Villa Nuevak “juntados en concejo a canpana repicada en el çimienteryo de la yglesia de Santa Maria”, prokuradore izendatzen ditu Ugarteko Sancho Sanchez, prebostea; Daritako Lope Perez, alkatea; Nekolaldeko Pedro Sanchez eta Gabiriko Juan Perez eta Pedro Perez, zinpekoak. Ondorioz, hainbat erabaki hartu ziren, baina beti Villa Nuevaren aldekoak80.

Testuinguru horretan ahalegindu zen 1375ean lehenengo aldiz Oiartzungo Lurra Villa Nuevatik bereizten. Baina hiria aurka agertu zen, eta Enrike II.ak Sevillatik 1376ko apirilaren 18an agindu zuen Oiartzungo Lurrak ezin zuela kontzeju bereizia izan, ez prebosterik, ez zinpeko alkaterik, ez ofizialik, ez zigi79 Colección documental del archivo municipal de Rentería. I. tomoa, (1237-1500). 5. dok.

80 Colección documental del archivo municipal de Rentería. I. tomoa, (1237-1500). 8 eta 9. dok.

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4. SEGREGACIONES DEL VALLE DE OIARTZUN, Y BELOAGA EN LA ORDEN DE ENRIQUE IV DADA EN ARÉVALO EL AÑO 1455

dieron para la población y otras cosas que son pertenecientes al concejo de la dicha villa de Villa Nueva y que lo tienen consigo forzadamente, escondidos por no venir a morar ni a poblar ni a hacer vecindad a la dicha villa. …e que non ayan en la dicha tierra de Oyarçun preboste, nin alcalles nin otros fociçiales salvo en el dicho lugar de Villa Nueva79”. Y aunque este documento también desapareció, en el archivo de Orereta se conserva otro muy solemne con la reproducción literal del original de 1320 otorgado por el mismo rey el 1 de septiembre de 1343 y que fue requerido por la villa, quizás por necesitar algo más firme, ante los problemas que tenía con los vecinos.

El 27 de octubre de 1364 “la Tierra de Oiartzun siendo juntados a conçejo so el robre del ciminteryo de la iglesia de Sant Estevan sonada la vosina” (cuerno), nombra procuradores para tratar sobre las diferencias existentes entre ambos lugares a Juan Ruiz de Olazabal, su preboste; a Juan Pérez de Oyarzabal, alcalde; a Ayoro, señor de Ugarte; a Pedro Ibañez, jurado; a Juan Miguel Aguirre y a Martín López de Arizabalo, carpintero. Por su parte Villa Nueva de Oiartzun “juntados en concejo a canpana repicada en el çimienteryo de la yglesia de Santa Maria”, nombra procuradores a Sancho Sanchez de Ugarte, preboste; Lope Perez de Darita, alcalde; a Pedro Sanchez de Necolalde y a Juan Pérez de Gaviria y Pedro Pérez de Gaviria, jurados.

A raíz de lo cual hubo distintas sentencias, pero siempre favorables a la villa80.

En este contexto intentó la Tierra de Oiartzun por primera vez en 1375 separarse de la villa. Pero la villa se opuso y Enrique II dictó sentencia desde Sevilla el 18 de abril de 1376, declarando que la Tierra de Oiartzun no podía tener concejo, preboste, alcaldes jurados, oficiales, ni sello separado, ni venta de mercancías, aunque sí su parte de seles, puertos y demás franquezas. A pesar de la orden, Juan Martínez de Isasti, Martín Ibánez de Apezechea y Martín Ibáñez de Ihurrita fueron nombrados oficiales de concejo. La villa se querelló de nuevo, y la sentencia del 20 de noviembre de 1377 les condenó a pagar las costas del proceso y declaró nula la elección de oficiales. Además, a consecuencia de la sentencia real de Enrique II del año 1376, se ordena a los vecinos de la Tierra de Oiartzun que acudan a poblar la villa y que contribuyan en los gastos comunes, y se prohíbe la venta de pan, carne, vino y sidra en el valle, obligándoles a trasladarse al mercado de Villa Nueva a realizar la compraventa de dichos productos81.

79 Colección documental del archivo municipal de Rentería. Tomo I, (1237-1500). Doc. 5.

80 Colección documental del archivo municipal de Rentería. Tomo I, (1237-1500). Doc. 8 y 9.

81 Colección documental del archivo municipal de Rentería. Tomo I, (1237-1500). Doc. 14, 16, 17 y 18.

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4. OIARTZUN BAILARAREN ZATIKETAK, ETA BELOAGA ENRIKE IV.AK 1455ean AREVALON EMANDAKO AGINDUAN

lurik, ezta salgaien salmentarik ere, baina bazegokiola zenbait eskubideren zatia portuan, saroietan eta beste hainbat kontutan. Aginduak agindu, Isastiko Juan Martinez, Apezetxeako Martin Ibañez eta Ihurritako Martin Ibañez kontzejuko ofizial izendatu zituzten. Villa Nuevak salatu egin zituen berriro eta 1377ko azaroaren 20ko ebazpenak prozesuaren gastuak ordaintzera kondenatu zituen, eta ofizialen hautaketa indargabetu egin zuen. Gainera, 1376. urteko epaiarekin Enrike II.ak Oiartzungo Lurreko biztanleei agintzen die hiria populatzera joateko, gastu komunen ordainketan laguntzeko eta debekatu egiten du Oiartzungo Lurrean ogia, haragia, ardoa eta sagardoa saltzea; beraz, Villa Nuevako merkatura joan behar zuten nahitaez artikulu horien salerosketa egitera81.

Hurrengo erregeak, Juan I.ak, 1381ean eta 1384an emandako epaiek hiriaren aldekoak izaten jarraitu zuten, baina lehen aipatu dugun 1389ko epaian Gaztelako erregeak Villa Nuevaren eskaera atzera bota zuen eta Oiartzungo Lurra Donostiaren menpe zegoela onartu zuen. Hala ere, bere semeak, Enrike III.ak, 1396ko apirilaren 20an baliogabetu egin zuen erabakia, bien arteko tirabirak konpondu gabe82. Juan II.arekin, ez ziren auziak bukatu, eta 1411n emandako ebazpenak norabide berbera izan zuen83.

Bestalde, urte haietan gertu zegoen Ehun Urteko Gerraren amaiera, baina Brionesko Hitzarmenaren ondoren ez nafarrek, ez gipuzkoarrek ezin zuten esku hartu gerra horretan. Eta egia esan, Pirinioez beste aldeko egoera penagarria zen.

Azken gudak ziren, eta frantsesak eskuratzen ari ziren ingelesen menpe egon ziren lurralde gehienak. 1449an Foixeko Gastonek Zuberoa eta Mauleko gaztelua konkistatu zizkion Beaumonteko kondeari. Orduan Lapurdiko konkista hasi ziren prestatzen. Horretarako Baiona ekialdean zegoen Gixune (Giche) gotorlekua setiatu zuten, hura baitzen plazarik garrantzitsuena. Eta, nahiz eta Urtubiako Juanek eta Senpereko Ogerotek beren soldadu lapurtarrekin defentsa kementsua erakutsi, lurraldeak frantsesen menpean bukatu zuen. Urtubiako Juan, aurrerago aipatuko dugun Mariaren aita, Gixuneko setioan hil zen 1450ean. Ehun Urteko Gerra 1453an amaitu zen, eta aurrerantzean ingelesen eta nafarren zerbitzari fidelak frantsesen aginduetara geratu ziren84.

81 Colección documental del archivo municipal de Rentería. I. tomoa, (1237-1500). 14, 16, 17 eta 18. dok.

82 Colección documental del archivo municipal de Rentería. I. tomoa, (1237-1500). 23. dok.

83 Colección documental del archivo municipal de Rentería. I. tomoa, (1237-1500). 32. dok.

84 Les Seigneurs de Saint Pée. Henry Dop. Bayona, 1965. 48-50 or.

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4. SEGREGACIONES DEL VALLE DE OIARTZUN, Y BELOAGA EN LA ORDEN DE ENRIQUE IV DADA EN ARÉVALO EL AÑO 1455

Cuando llegó al trono Juan I, sus sentencias de 1381 y 1384 continuaron favorables a la villa, pero en la sentencia que hemos mencionado anteriormente dictada en 1389, el rey castellano rechazó la petición de Villa Nueva y ordenó a la Tierra de Oiartzun que fueran vecinos de Donostia. Sin embargo, su hijo Enrique III la anuló el 20 de abril de 1396, sin llegar a solucionar las desavenencias entre la villa y el valle82. Tampoco terminaron los pleitos con Juan II, y su sentencia de 1411 se pronunció en la misma dirección83.

Por aquellos años estaba llegando el fin de la Guerra de los Cien Años, aunque desde el Tratado de Briones ni los navarros ni mucho menos los guipuzcoanos podían intervenir en dicha guerra. La situación al otro lado del Pirineo era lamentable. Eran las últimas batallas, y los franceses estaban ganando la mayoría de los territorios que habían estado en manos de los ingleses. En 1449 Gastón de Foix conquistó Zuberoa y el castillo de Mauleón al conde de Beaumont. Entonces, prepararon la toma de Lapurdi. Para ello sitiaron la fortaleza de Giche, que estaba al este de Baiona, pues era la plaza más importante. Y a pesar del arrojo con que se defendieron los labortanos dirigidos por Juan de Urtubia y Ogerot de Senpere, el territorio cayó en manos de los franceses. Juan de Urtubia, padre de María, que más adelante mencionaremos, murió en el sitio de Giche el año 1450. La Guerra de los Cien Años terminó en 1453, y los fieles servidores de ingleses y navarros quedaron desde ese momento bajo el mando de los franceses84.

Y precisamente ese año, ante el agravio que supuso la orden del 3 de mayo de 1453, por la cual la Tierra de Oiartzun no podía enviar procuradores a las Juntas Generales de Gipuzkoa85, recurrieron directamente al rey, solicitando la separación absoluta de la jurisdicción de la villa. Para ello, argumentaron la cantidad de disputas, enemistades y peleas que se estaban produciendo entre las dos partes, y los muchos males a los que estaban expuestos por no poseer su término ni alcaldes ni jueces. En consecuencia, el 26 de junio de 1453, el rey de Castilla, Juan II, dictó sentencia en Escalona (Toledo), reconociendo el privilegio de exención y segregación de la Tierra de Oiartzun de Villanueva. Se le concedió, además, el fuero de Donostia y se le adjudicó el territorio que comprendían sus tres barrios mayores: Elizalde, Iturriotz y Altzibar, aunque Orereta continuó llamándose Villa 82 Colección documental del archivo municipal de Rentería. Tomo I, (1237-1500). Doc.23.

83 Colección documental del archivo municipal de Rentería. Tomo I, (1237-1500). Doc.32.

84 Les Seigneurs de Saint Pée. Henry Dop. Bayona, 1965. Pp. 48-50 85 Colección documental del archivo municipal de Rentería. Tomo I, (1237-1500). Doc.40.

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4. OIARTZUN BAILARAREN ZATIKETAK, ETA BELOAGA ENRIKE IV.AK 1455ean AREVALON EMANDAKO AGINDUAN

Eta, hain zuzen ere, urte horretan, 1453ko maiatzaren 3an, Oiartzungo Lurrari Gipuzkoako Batzar Nagusietara prokuradoreak bidaltzeko eskubidea ukatu ziotenean85, amorraturik zuzenean erregearengana jo zuten hiribilduarekiko erabateko bereizketa eskatzera. Horretarako bi aldeen artean sortzen ari ziren istilu, borrokak, haserreak eta ezinikusiak handitzen ari zirela argudiatu zuten, eta Oiartzungo Lurrak ez izateak ez alkaterik, ez epailerik, areagotu egiten zuela kaltetuak izateko aukera. Ondorioz, 1453ko ekainaren 26an Gaztelako erregeak, Juan II.ak, Escalonan (Toledo) epaia eman 1453ko bereizpen pribilegioa. 1975eko Oiartzungo zuen, eta Oiartzungo Lurrari aiurtekaria. tortu egin zion Villa Nuevatik bereizteko eta salbuetsia geratzeko pribilegioa. Horrez gain, Donostiako forua eman zitzaion eta Elizalde, Iturriotz eta Altzibar auzo nagusietako lurrak esleitu zizkioten, Oreretari Villa Nueva de Oiartzun deitzen jarraitu bazuten ere. Bereizketa pribilegio hori errege berak berretsi zuen urte bereko irailaren 13an Becerril de Camposen.

Baina hiria ez zegoen ados, beste gauzen artean ia harresi barruko lurretara mugatua geratzen zelako, hau da, Orereta auzoak zituen lurretara; orduan, hainbat helegite jarri zituen martxan, bereizketa indargabetzeko, eta Oiartzungo Lurrari Gipuzkoako Anaidian ordezkaririk izateko aukera debekatzen ziotenez, agintari gipuzkoarrek auzi guztiak Villa Nuevaren alde ebazten zituzten.

Juan II.a hurrengo urtean hil zen, eta bere semeak, Enrike IV.ak, atzera bota zuen bereizketa pribilegioa. Egoera eramanezina bihurtu zen, eta horren ondorioz istilu izugarriak gertatu ziren. Oiartzungo Lurreko biztanleek ez zituzten

85 Colección documental del archivo municipal de Rentería. I. tomoa, (1237-1500). 40. dok.

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4. SEGREGACIONES DEL VALLE DE OIARTZUN, Y BELOAGA EN LA ORDEN DE ENRIQUE IV DADA EN ARÉVALO EL AÑO 1455

Nueva de Oiartzun. Este privilegio de exención fue confirmado por el mismo monarca el 13 de septiembre del mismo año en Becerril de Campos.

Pero la villa no estaba de acuerdo, entre otras cosas porque quedaba reducida a poco más que a sus murallas, es decir, a las tierras del barrio de Orereta, por lo que inició una serie de alegaciones, dejando la desanexión sin efecto, ya que los dirigentes guipuzcoanos resolvían las gestiones a favor de la villa y vetaban a la Tierra de Oiartzun la posibilidad de tener representación en la Hermandad de Gipuzkoa.

Juan II murió al año siguiente y su hijo, Enrique IV, derogó el privilegio de separación. La situación se volvió insostenible y, a consecuencia de ello se produjeron terribles enfrentamientos. La Tierra de Oyarzun no acataba las decisiones y la Provincia envió al valle, entre otros representantes, a Chope Ysasti y Martingot (Lope y Mingot en la mayoría de documentos), a hacer cumplir las sentencias, pero en la lucha que se entabló mataron a algunos representantes y otros resultaron heridos. Ante estos excesos, la Provincia reunió suficientes soldados y entró por la fuerza en el valle para castigar dichos delitos, tomando las casas fuertes y otras llanas, quemando unas y derribando otras, e inutilizó molinos, rompiendo sus muelas, y también las ferrerías, llevándose los fuelles y otras herramientas. En el enfrentamiento algunos vecinos resultaron muertos y otros heridos, y la Hermandad apresó algunos hombres, e impuso a los que permanecían en la Tierra de Oiartzun ciertas prohibiciones y órdenes propias de épocas de guerra. Posteriormente abandonó el valle.

En la mayoría de trabajos sobre este conflicto se relata que murieron los dos representantes mencionados, pero si analizamos el primer documento que relata lo ocurrido, aparte de no especificar quienes murieron señala: “sobre los procuradores, justiçias e jueces que enbiava la Provincia a dicha tierra con sus mandamientos, e feristes e matastes, injuriastes e maltraxistes, en especial a Chope Ysasti e Martingot e a otros muchos”, en el segundo documento parece que son ellos mismos los que se querellaron: “se perdonen a todos los acotados a causa de las salteamientos que fisieron a Chope Ysasti e Martingot e de la querella que ellos dieron86”.

86 El triunfo de las élites urbanas guipuzcoanas: nuevos textos para el estudio del gobierno de las villas y de la Provincia, (1412-1539). ISBN: 84-7907-363-2. Fuentes: AGG. Doc. 2 y 3. Pp. 194-206.

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4. OIARTZUN BAILARAREN ZATIKETAK, ETA BELOAGA ENRIKE IV.AK 1455ean AREVALON EMANDAKO AGINDUAN

onartzen erabakiak eta Probintziak, beste ordezkari batzuen artean, Chope Ysasti eta Martingot bidali zituen bailarara erabakiak betearaztera (Lope eta Mingot dokumentu gehienetan), baina sortu zen borrokan bailarakoek ordezkari batzuk hil zituzten eta beste batzuk zauritu. Gehiegikeria larri horien aurrean, Probintzia, delitu horiek zigortzeko asmoz soldadu ugari bilduta, armaz sartu zen bailaran, erre edo eraitsi egin zituen oinetxeak eta beste etxe apalagoak, eta errotak suntsitu zituzten errotarriak txikituz, baita olak indargabetu ere bertako hauspoak eta tresnak eramanez. Bailarako biztanleen kontrako borroka hartan Probintziako Anaidiak hainbat bizilagun hil zituen, beste batzuk zauritu eta preso eraman zituen zenbait herritar. Bertan geratzen zirenei gerra garaietan bakarrik jartzen ziren agindu eta debekuak inposatu ondoren utzi zuten bailara.

Gatazka horren inguruan idatzi diren lan gehienetan esaten da aipatu ditugun bi ordezkariak hil zituztela, baina aztertzen badugu gertaera aipatzen duen lehenengo dokumentua, hildakoak zein izan ziren ez zehazteaz gain, kontrakoa ulertzen da: “sobre los procuradores, justiçias e jueces que enbiava la Provincia a dicha tierra con sus mandamientos, e feristes e matastes, injuriastes e maltraxistes, en especial a Chope Ysasti e Martingot e a otros muchos…”, eta bigarren dokumentuan gertaeren ondorengo salaketa berberek jartzen dutela ondorioztatzen da: “se perdonen a todos los acotados a causa de las salteamientos que fisieron a Chope Ysasti e Martingot e de la querella que ellos dieron”86.

Arevaloko agindua Eta gatazka horren inguruko dokumentu batetik iristen zaigu Beloaga gazteluaz egiten den hirugarren aipamena, eta Oiartzungo Lurraren eta Oreretaren arteko gatazkak gerra kutsua izan zuela ekartzen digu gogora. Enrike IV.ak Arevalon (Avila) 1455eko urtarrilaren 23an emandako agindu bat da. Gaztelua zeharka aipatzen da agiri horretan, non Enrike IV.ak zera agintzen duen: inor gehiago ez atxikitzeko Oiartzungo dorreetan gotortuta zeuden 60 gizonei. Dorreak pluralean erabiltzea izan liteke idazteko orduan egindako akats bat, bailara guztia Anaidiaren menpean zegoenez, errazena 60 gizonak Beloaga gazteluan gotortzea baitzen, baina soldaduak Beloagan babesteaz gain, egon zitezkeen Gaztelugoikoan, Gazteluerdikoan eta Gaztelubekoan ere, Aiako Harriaren magalean zeuden hiru dorre txikietan, Lekuonaren ustez dorre horiek meategiak zaintzen baitzituzten.

86 El triunfo de las élites urbanas guipuzcoanas: nuevos textos para el estudio del gobierno de las villas y de la Provincia, (1412-1539). ISBN: 84-7907-363-2. Iturriak: AGG. 2. eta 3. dok. 194-206. or.

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4. SEGREGACIONES DEL VALLE DE OIARTZUN, Y BELOAGA EN LA ORDEN DE ENRIQUE IV DADA EN ARÉVALO EL AÑO 1455

Orden de Arévalo En otro documento sobre esta misma crisis encontramos la tercera mención que se hace del castillo de Beloaga, la cual nos recuerda que el conflicto entre Orereta y la Tierra de Oiartzun tuvo tintes bélicos. Se trata de una orden real dada por Enrique IV en Arévalo (Ávila) el 23 de enero de 1455.

En dicha orden se menciona indirectamente el castillo, puesto que Enrique IV dictó que nadie más se sumase a los 60 hombres que se hicieron fuertes en las torres de Oiartzun. Puede ser un error de AGG. Gipuzkoako Artxibo Orokorra. Arevaloko agindua. transcripción señalar las torres en plural, pues, según parece, todo el valle se encontraba dominado por la Hermandad, y lo más lógico es que los 60 hombres se hicieran fuertes en Beloaga, pero también pudieron ocupar, además de Beloaga, tres pequeñas torres cercanas a la Peña de Aya, que según Lekuona vigilaban las minas. En dicha orden decía Enrique IV que Lope Sánchez de Elduayen le hacía saber en nombre de la provincia las fechorías que estaban cometiendo cerca de sesenta hombres rebelados en las torres de Oiartzun, que además se les había unido más gente del reino y de fuera de él y que estaban a la espera de otros Parientes Mayores, para cometer más males a la Provincia y a él. Y le pedía que conciliase la situación para que los vecinos pudieran vivir en paz. Enrique IV contestaba que, en tanto en cuanto era el rey, a él le correspondía arreglar esos asuntos, y ordenaba que nadie favoreciese a dichos malhechores, que se perdonara al que depusiera las armas, pero que a los que perseveraran se les confiscaran todos los bienes para destinarlos a su cámara y fisco, y se les aplicara la ley87.

Y no sería extraño que algún familiar de los Huarte estuviera entre los que se enfrentaron en esa época a la Provincia y al rey de Castilla desde Beloaga, pues87 Cartulario Real de Enrique IV a la provincia de Guipúzcoa (1454-1474). José Luis Orella Unzué.

Doc. 6. AGG. Secc.1.a, Neg.6, Leg. 3.

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4. OIARTZUN BAILARAREN ZATIKETAK, ETA BELOAGA ENRIKE IV.AK 1455ean AREVALON EMANDAKO AGINDUAN

Agindu horretan Enrike IV.ak esaten zuen Lope Sanchez de Elduayenek Probintziaren izenean jakinarazten ziola gaiztakeria izugarriak egin zituzten hirurogei bat gizon matxinatu eta Oiartzungo dorreetan gotortu zirela, bere erresumako eta kanpoko gizon gaizto gehiago elkartu zitzaizkiela eta beste Ahaide Nagusi batzuen zain zeudela, Probintziari eta erregeari berari kalte gehiago egiteko asmoarekin. Eta eskatzen zion konponbidea jartzeko herritarrak bakean bizi zitezen. Enrike IV.ak erantzun zuen errege zen aldetik, berari zegokiola kontu horiek konpontzea, eta agintzen zuen inor ez jartzeko gaizkile haien alde, barkatzeko armak uzten zituenari, baina matxinatuta jarraitzen zutenei ondasun guztiak konfiskatzeko, bere ganberara eraman eta altxor publikoari eransteko, eta legea aplikatzeko87.

Eta ez litzateke harritzekoa garai hartan ere Huarte leinukoren bat egotea oraindik Beloagan Probintziari eta Gaztelako erregeari aurre egiten. Izan ere, 1411. urtean, Oiartzungo Hogerio Ugarte Ganboatarra bandoen arteko borrokaren batean ibili zen, Nafarroako mendietako Kapitaina tituluarekin; horrela agertzen baita, behinik behin, Gaztelako Juan II.ak 1412ko otsailaren 6an Ganboatarren eta Oinaztarren arteko borrokak galarazteko eman zuen agindu batean. Baina gure teoriaren arabera, argi dago bazegoela beste Ayero/Ayoro Ugarte bat, Hogerio bera agian, gizon horren sinadura agertzen baita Oiartzun bailarako biztanleek gatazkari amaiera emateko sinatu zituzten dokumentuetan.

1455eko uztailaren 21ean Probintziako Batzar Nagusiek epaile izendatu zituzten bi bando nagusietako buruzagiak, Ganboako Martin eta Lazkanoko Martin Lopez, gatazkatik duintasunez ateratzeko, eta haien eskutik iritsi zen bederatzi puntuko konponbidea. Dokumentuak 1455eko uztailaren 21ean eta 23an sinatu zituzten Gipuzkoako Anaidiak eta Oiartzungo Lurraren kontzejuak, eta sinaduren artean, toki nabarmenean, Ayero Ugarterena agertzen da. Kapitulazio moduko dokumentuak ziren; izan ere, istiluek, lehen ere esan dugun bezala, gerra kutsua izan zuten. Istilu gehiago ere izan ziren, baina ez hain larriak, eta bailara Villa Nuevatik bereizteko arazoa Errege Epaitegian argitzeko geratu zen.

Bailararen azken bereizketa 1463ko apirilean, Enrike IV.a Hendaiara etorri zen Frantziako Luis XI.arekin elkarrizketatzera, Frantziako erregea epaile izango baitzen Gaztelako erregearen 87 Cartulario Real de Enrique IV a la provincia de Guipúzcoa (1454-1474). Jose Luis Orella Unzué. 6. dok. AGG. Secc.1.a, Neg.6, Leg. 3.

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to que el año 1411, nos encontramos a Hogerio Huarte, gamboíno de Oiartzun, inmerso en la lucha de bandos con el título de capitán de los montes de Navarra.

Así aparece, al menos, en una orden que dicta Juan II de Castilla el 6 de febrero de 1412, con la intención de reprimir las guerras entre gamboínos y oñacinos.

Pero lo que más confirma nuestra teoría es otro Ayero/Ayoro Ugarte, que podría ser el mismo Hogerio, el cual aparece en los dos documentos que firmaron los hombres del valle de Oiartzun para zanjar el conflicto. Para ello, el 21 de julio de 1455 la Junta General de la Provincia nombró jueces a Martín Gamboa y a Martín López de Lazkano, dirigentes de los dos bandos principales, y de sus manos llegó un arreglo que contenía nueve puntos. Los documentos los firmaron el 21 y 23 de julio de 1455 los representantes de la Hermandad de Gipuzkoa y el consejo de la Tierra de Oiartzun, y entre las firmas aparece en una posición destacable la de Ayero Ugarte. Los documentos venían a ser una especie de capitulaciones, ya que los enfrentamientos, como hemos comentado anteriormente, tuvieron trazas de guerra. Hubo más conflictos, pero no fueron tan graves. Finalmente, el problema de separación de la Tierra de Oiartzun de Villa Nueva se esclarecería en el Tribunal Real.

Última segregación del valle El mes de abril de 1463, Enrique IV viajó a Hendaia a entrevistarse con Luis XI de Francia, el cual actuó de árbitro entre el rey castellano y los representantes de Juan II de Aragón, para solucionar el conflicto que mantenía con Juan II por la guerra catalana, que se había desatado en Navarra y se había extendido a Cataluña. Hay que señalar que los catalanes que se habían levantado contra Juan II de Aragón y Navarra, después de la muerte de su hijo, el príncipe de Viana, al que consideraban su rey, prestaron juramento a Enrique IV como Enrique I de Cataluña, nuevo rey del Principado88. Pero en la sentencia arbitral que se dio en Bayona Enrique IV renunció a ser soberano del Principado de Cataluña, título que ostentaba desde 1462, a cambio de recibir la merindad de Estella, cosa que sólo logró en parte, ya que la oposición de Pierres de Peralta no le permitió apoderarse más que de la Sonsierra de Navarra, esto es, de la actual Rioja Alavesa incluidas las poblaciones de Briñas, San Vicente y Abalos89. Algunos años más tarde, Isabel II en sus últimas voluntades ordenaba restituir estos territorios, si se comprobaba que pertenecían 88 La alta nobleza del norte en la guerra civil catalana de 1462-1472. Santiago Sobrequés Vidal. P. 180 89 Historia política del Reino de Navarra desde sus orígenes hasta su incorporación a Castilla. vol. II. José María Lacarra. Biblioteca de la Caja de Ahorros de Navarra, 1972. Pp. 310-313.

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eta Aragoiko Juan II.aren ordezkarien artean, zeukaten gatazka konpontzeko Nafarroan piztu eta Kataluniara hedatu zen gerragatik. Izan ere, katalanek erregetzat zeukaten Vianako Printzea, Juan II.aren semea, eta hil zenean Aragoiko eta Nafarroako Juan II.aren aurka altxatu ziren. Orduan Gaztelako Enrike IV.ari egin zioten zin, eta Printzerriko erregetzat hartu zuten Kataluniako Enrike I.a izenarekin88. Baina Baionan eman zen epaian Enrike IV.ak uko egin zion 1462tik zeukan tituluaWikipedia. ri, hau da, Kataluniako Printzerriko errege tituluari Lizarrako Merindadearen truke, beste gauzen artean, baina hura ere ez zuen osorik lortzerik izan, Peraltako Pierresek aurre egin baitzion, eta Nafarroako Sonsierra baino ez zuen eskuratu, hau da, gaur egungo Arabako Errioxa Briñas, San Vicente eta Abalos herriak barne89. Eta handik urte batzuetara, Isabel II.ak bere azken borondateetan lurralde horiek itzultzeko asmoa agertu zuen, Nafarroarenak zirela frogatzen bazen, baina, beti bezala, dena asmo hutsetan geratu zen.

Bidaia horretan Enrike IV.a Gipuzkoa inguruan ibili zen 1463ko apirilaren azken hamabostaldian eta maiatzaren lehenengoan, eta bailarako biztanleen arteko istiluen berri bazuenez, Oiartzun bisitatzeko aprobetxatu zuen90. Geldialdi horri esker, bazirudien gatazkaren amaiera berehala iritsiko zela bi aldeetako biztanleentzat; izan ere, erregeak ikusi zuenean Oiartzungo Lurreko bizilagun kopurua hirikoa baino handiagoa zela eta biztanleak Nafarroaren eta Frantziaren mugen pare-parean barreiatuak bizi zirela, bere aitak Oiartzungo Lurrari eman zion bereizpen pribilegioa betetzeko agindu zuen, lurraldea galdua eta soildua 88 La alta nobleza del norte en la guerra civil catalana de 1462-1472. Santiago Sobrequés Vidal. 180 or.

89 Historia política del Reino de Navarra desde sus orígenes hasta su incorporación a Castilla, II. bilduma. José María Lacarra. Nafarroako Aurrezki Kutxako Liburutegia, 1972. 310-313 or.

90 Itinerario de Enrique IV de Castilla. Juan Torres Fontes. 302-305 or.

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a Navarra, pero como siempre el asunto no pasó de las buenas intenciones.

En esta travesía Enrique IV estuvo recorriendo Gipuzkoa durante la última quincena de abril y la primera de mayo de 1463, y como conocía los constantes pleitos entre los habitantes del valle aprovechó el viaje para visitarlo90. Gracias a esa estancia parece que iba a llegar el fin del conflicto, ya que cuando el rey vio in situ que el número de vecinos de la Tierra de Oiartzun era mayor que el de la villa, y que los vecinos vivían diseminados ante las fronteras de Francia y Navarra, ordenó que se guardase la orden de segregación que su padre Juan II dio Landetxe. Joxemari Iturriotz. a la Tierra de Oiartzun, antes de que el territorio se arruinara y quedara yermo.

Para su ejecución dictó el correspondiente privilegio en Valladolid el 24 de septiembre de 1470, ratificándola en Segovia el 10 de octubre de 147491. Así y todo, los pleitos continuaron durante unos cuantos años.

Y tuvo que ser Enrique IV, aprovechando su estancia en el valle, el rey que pernoctó en la casa de la familia Urdiñola, pues en esa época era una de las familias más destacadas, y sabemos que delante de la torre de la iglesia, donde antes estaba la casa Landetxe los Urdiñola poseían un magnífico palacio, y que para recordar que allí se hospedó un rey, en la entrada, a modo de recuerdo, colocaron dos columnas unidas por una cadena. Sin embargo, el palacio se incendió en las guerras carlistas, y cuando construyeron la nueva casa llamada Landetxe se colocaron en el nuevo edificio, pero sin cadena92.

Con los Reyes Católicos no cambió la decisión de exención, y sabemos que el 20 de febrero de 1484 confirmaron la sentencia, pero continuaba sin ponerse en vigor. Y fue el 7 de abril de 1491 cuando los Reyes Católicos dictaron una 90 Itinerario de Enrique IV de Castilla. Juan Torres Fontes. Pp. 302-305 91 Documentos sobre Enrique IV de Castilla, vol. I, 2016. ISBN 978-84-16829-00-2. Doc. 2870 y 3406.

92 Del Oyarzun Antiguo. Manuel de Lecuona, 1959. Segunda parte, cap. I. P. 119 161

4. OIARTZUN BAILARAREN ZATIKETAK, ETA BELOAGA ENRIKE IV.AK 1455ean AREVALON EMANDAKO AGINDUAN

geratu baino lehen, eta horretarako 1470eko irailaren 24an Valladoliden idatzi zuen zegokion pribilegioa. Handik lau urtera, 1474ko urriaren 10ean, Segovian berretsi zuen, baina auziek urte batzuetan jarraitu zuten91.

Eta Enrike IV.a izango zen, bailaran zegoela aprobetxatuz, Urdiñolatarren etxean lo egin zuen erregea, familia horrek jauregi bikaina baitzuen elizaren dorrearen aurrean, lehen Landetxe etxea zegoen leku berean. Eta errege batek bertan gaua pasa zuela erakusteko, oroigarri moduan, kate batekin lotuta zeuden bi zutabe jarri zituzten atarian. Karlistaldian, ordea, jauregia erre egin zen, eta Landetxe izeneko etxea eraiki zutenean, zutabeak eraikin berriaren sarreran mantendu zituzten, baina katerik gabe92.

Errege-erregina Katolikoekin ez zen aldatu bereizketa onartzeko erabakia, eta badakigu 1484ko otsailaren 20an erabakia berretsi egin zutela, baina indarrean jarri gabe jarraitu zuen. Eta, azkenean, 1491ko apirilaren 7an Sevillatik iritsi zen bailarako lurrak hiru zatitan banatzeko erabakia, bi zati Oiartzungo kontzejuarentzat izango zirelarik eta zati bat Oreretarentzat. 1495eko otsailaren 28an banatu ziren lurrak eta uztailaren 11n mugakide ziren lurretan mugarriak jarri zituzten. Hala ere, bi herrien arteko liskarraldiak pixka bat gehiago luzatu ziren93.

Horren adibidea da hiribilduak beste bide bat zabaldu nahi izateagatik izan zuten auzia. Izan ere, Nafarroatik zetozen salgaiak Goizuetatik hiriko portura zuzenean iristeko bide bat egin nahi zuten, Oiartzundik pasa gabe, 1484ko erabakia. 1975eko Oiartzungo urtekaria.

91 Documentos sobre Enrique IV de Castilla, vol. I, 2016. ISBN 978-84-16829-00-2. Dok. 2870 eta 3406.

92 Del Oyarzun Antiguo. Manuel de Lecuona, 1959. Bigarren zatia, I. atala. 119. or.

93 Colección documental del archivo municipal de Oiartzun. III. tomoa, (1320-1520). 49 eta 50 dok.

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sentencia en Sevilla para dividir en tres las tierras del valle, siendo dos partes para el concejo de Oiartzun y una para Orereta. El 28 de febrero de 1495 se hizo el reparto de tierras y el 11 de julio amojonaron los terrenos colindantes. A pesar de todo, las desavenencias entre los dos pueblos se alargaron algo más en el tiempo93.

Un ejemplo de ello es el pleito que mantuvieron a causa de un nuevo camino que comenzó a trazar la villa para que los artículos que provenían de Navarra, llegaran directamente de Goizueta al puerto de la villa sin pasar por Oiartzun, y así evitar una sisa más.

Parece ser que la mayor parte de dicho camino pasaba por el barrio Historia de Errenteria liburutik. de Iturriotz, pero con la separación Iturriotz quedó dividida en dos partes, una que llega hasta Sorondo y otra que va del monte Zaria hasta Añarbe, quedando para Orereta el terreno central. Y como después de la división el camino de Navarra hasta Sorondo transcurría por tierras de la villa, quisieron trazar otro que continuara enteramente por Orereta. De ahí nos ha quedado el plano de 1557 que se utilizó en el pleito.

Los problemas que se generaron en el puerto también fueron considerables, ya que a raíz de las divisiones que hemos citado Donostia, Hondarribia, Villanueva de Oiartzun, incluso la Tierra de Oiartzun querían obtener el mayor rendimiento posible a la hora de cobrar los derechos por el control de los embarques y de las cargas y descargas, tanto lo utilizaran los del lugar como los extraños.

En un principio se reconoció a Donostia la autoridad jurisdiccional sobre el puerto de Oiartzun, pero Hondarribia y Oiartzun reclamaron enseguida sus

93 Colección documental del archivo municipal de Oiartzun. Tomo III, (1320-1520). Doc. 49 y 50 163

4. OIARTZUN BAILARAREN ZATIKETAK, ETA BELOAGA ENRIKE IV.AK 1455ean AREVALON EMANDAKO AGINDUAN

horrela zerga bat aurrezten baitzuten. Dirudienez, bide hori lehen Iturriotz auzotik pasatzen zen ia osorik, baina bi herrien arteko bereizketa gauzatu zenean, Iturriotz auzoa bitan zatitua geratu zen, zati bat Sorondoraino iristen zena eta bestea Zariatik Añarbera doana, erdiko lurrak Oreretarentzat geratu zirelarik. Eta zatiketaren ondoren Nafarroako bidea Sorondoraino Oreretako lurretatik pasatzen zenez, beste bide bat egin nahi izan zuten osorik Oreretako lurretatik jarraituko zuena. Auzi horretatik, 1557ko epaiketan erabili zuten planoa geratu zaigu.

Portuan sortu ziren istiluak ere kontuan hartzekoak dira, aipatu ditugun zatiketak zirela eta. Izan ere, denek, hau da, bai Donostiak, bai Hondarribiak, bai Villa Nueva de Oiartzunek, baita Oiartzungo Lurrak berak ere, ahalik eta etekin handiena lortu nahi zuten itsasontzien atrakatzearen edo zamaketa eta hustuketaren kontrolagatik sortzen ziren eskubideak kobratzeko orduan, portua bertakoek zein arrotzek erabiltzen zutenean.

Hasiera batean Donostiari aitortu zitzaion Oiartzungo portuaren aginte jurisdikzionala, baina Hondarribiak eta Oiartzunek berehala aldarrikatu zituzten beren eskubideak bakoitzak bere kaian. Hori zela eta, Gaztelako Bide berria. Historia de Errenteria liburutik. errege batzuk saiatu ziren tirabira horiek konpontzen; Alfontso XI.ak, esaterako, 1338an hiri bakoitzari aitortu zien portuko bere karga-eremuan zerbitzuak kobratzeko eskubidea94, baina Donostiako kontzejuak gehiegikeria dezente egiten zituenez, portuko jurisdikzio nagusia berea omen zelako, istilu pila bat sortu ziren, eta hiru udalak etengabeko auzitan murgildu ziren.

94 Colección documental del archivo municipal de Rentería. I. tomoa, (1237-1500). 4. dok.

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derechos en sus respectivos muelles. A causa de ello, algunos reyes de Castilla intentaron arreglar esas desavenencias; por ejemplo en 1338 Alfonso XI reconoció que cada villa tenía derecho a cobrar los servicios en su área de carga del puerto94, pero los abundantes excesos que cometía el concejo de Donostia, argumentando que era suya la jurisdicción fundamental del puerto, provocó cantidad de disturbios que llevaron a los tres municipios a enzarzarse en eternos pleitos.

Con el fuero de los ferrones que Alfonso XI concedió en 1328 a los ferrones de Irun y Oiartzun, que alegaban los mismos argumentos que se hicieron para fundar la villa; es decir, que al estar las ferrerías en los límites de Inglaterra y Navarra, les provocaban robos, muertes y grandes daños tanto los ingleses, como los navarros, incluso los propios guipuzcoanos, no solo no mejoró la relación de las tres villas del puerto, sino que más bien empeoró, puesto que el fuero suponía una serie de derechos para los ferrones a la hora de exportar el hierro; en cambio, para Donostia, Villa Nueva y Hondarribia suponía un recorte en las ganancias95.

Juan Luis Landa. Egunkaria.

94 Colección documental del archivo municipal de Rentería. Tomo I, (1237-1500). Doc. 4.

95 Colección documental del archivo municipal de Rentería. Tomo I, (1237-1500). Doc. 13.

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Alfontso XI.ak Irun eta Oiartzungo olagizonei 1328an emandako olagizonen foruarekin, hiribildua sortzeko argudio berberak erabilita, hau da, olak Ingalaterrako eta Nafarroako mugetan zeudenez, lapurreta, hilketa eta kalte handiak sortzen zizkietela bai ingelesek, bai nafarrek, baita gipuzkoarrek berek ere, ez zen hobetu portuko hiru hirien arteko harremana. Egia esateko txartu egin zen, burdina esportatzeko orduan foruak hainbat eskubide ematen baitzien olagizonei, eta Donostia, Hondarribia eta Villa Nuevarentzat, berriz, irabazien murrizketa zekarren95.

Geroago Enrike II.ak berriro korapilatu zuen dena, Donostiari jurisdikzio gehiago eman zionean; hala ere, gero Donostiak eta Oiartzungo Lurrak akordio batera iritsi nahi izan zuten, Donostiak bere jurisdikzioan lonja bat jabetzan eraikitzeko, etekinak partekatuz. Kontuan hartu behar da Donostiak bazuela lonja nagusi bat hiriko portuan, baina azkenean beste bat eraiki zuen Oiartzungo portuan.

Muga jurisdikzionalen gainean ere alde handiak zeuden, nahiz eta nabarmena izan itsasadarraren eskuinaldea Donibaneko portuarekin hondarribiarrena zela eta San Pedro, berriz, donostiarrena. Dena dela, auzi gehienak Donostia eta Oreretaren artekoak ziren, 1545ean mugarri bat jarri zen arte itsasadarraren ezkerraldean, Jaikibelerako igoeraren hasieran dagoen Borda errotaren parean.

Hobeto kokatzeko, mugarria bertan duzuen 1636ko portuko mapan marraztu dugu, eta hortxe ikusiko duzue portua zaintzeko zegoen dorrea eta kaitik bereizteko egin zuten proiektua.

Bestalde, bailararen azken zatiketarekin, Oiartzungo Lurrak Oreretak zituen eskubide berberak lortu zituen portuaren erabilerari, zergen bilketari eta beste hainbat konturi zegokionez. Eskubide horiek Errege-erregina Katolikoen 1491ko apirilaren 7ko ebazpenean jasotzen dira, eta hainbat auzitan ikus daitekeen moduan, horietako batzuk aurretik ere bazituen. Urte horretan Oiartzunek portuan lonja bat eraikitzeko baimena eskatu zuen, Oreretak etxe batzuetako behealdeak erabiltzen baitzituen horretarako96.

1497ko otsailaren 8an Errege-erregina Katolikoek baimena ematen diote hiribilduari “lonja etxe bat eraikitzeko, bertan merkantzia pisatzeko, errege eskubideak ordaintzeko, bide batez partikularren gehiegikeriak saihesteko, eta kaia konpontzeko agindua ematen dute bertan karga eta deskarga errazteko”. Eta ekainaren 7an Gipuzkoako korrejidoreak lonja eraikitzeko onuraz informatzen du; 95 Colección documental del archivo municipal de Rentería. I. tomoa, (1237-1500). 13. dok.

96 Colección documental del archivo municipal de Rentería. II. tomoa, (1237-1500). 83. dok.

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Más tarde Enrique II volvió a complicar las relaciones, dándole mayor jurisdicción a Donostia, aunque después Donostia y la Tierra de Oiartzun intentaron llegar a un acuerdo para que la ciudad edificara una lonja en propiedad dentro de su jurisdicción, pero repartiéndose el aprovechamiento. Hay que tener en cuenta que Donostia ya tenía una lonja principal en el puerto de la ciudad, aunque al final llegó a construir otra en el puerto de Oiartzun.

Sobre los límites jurisdiccionales del puerto también había grandes diferencias, a pesar de ser bastante evidente que la margen derecha junto con el puerto de San Juan pertenecía a Hondarribia y el puerto de San Pedro a Donostia. Las mayores disputas sucedían entre Donostia y Orereta, hasta que en 1545 se puso un mojón en la margen izquierda, en frente del molino Borda, que se halla al inicio de la subida a Jaizkibel. Para hacernos una idea, hemos dibujado el mojón en el mapa del puerto de 1636, donde aparece la torre que guarda el puerto y el proyecto de separarlo del muelle.

Por otro lado, con la última segregación del valle, la Tierra de Oiartzun adquirió en el puerto los mismos derechos que ostentaba Orereta en cuanto al uso del puerto, disfrute de diezmos y demás derechos que se recogen en la sentencia del 7 de abril de 1491 de los Reyes Católicos, algunos de los cuales también disfrutaba

Altza.info bildumatik. Egokitua.

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izan ere, irabaziekin Villa Nuevak harresiak konpondu eta beste hainbat behar aseko lituzke.

1504an bai hiriak bai bailarak lonja bana eraikitzeko asmoa agertu zuten, baina dirudienez, lonjak ez ziren eraiki, ezta urte batzuk geroago Oiartzungo Lurrak kanaleko bazter batean (“en el Rebal”), Altzateko erroten ondoan, egin nahi zuen kaia ere, nahiz eta horretarako eskubidea izan97.

Halere, urte gatazkatsuena 1473a izan zen; orduan Donostiako ofizialen gehiegikeriak zirela medio, odola porturaino iritsi zen. Ahaide Nagusi eta oinetxe handietako jaunak elkarren kontra hasi ziren borrokan, ia-ia Gipuzkoako Anaidiaren batasuna puskatzeraino. Egun batzuetan ehun bat pertsona hil ziren; borrokak, lapurretak, suteak eta baso mozketak izan ziren, eta galera handiak sortu zituzten: “donde ovieron de morir fasta numero de cient hombres principales de ambas partes”. Egoera konpontzeko su-etena sinatu eta neurri batzuk hartu ziren 1475eko maiatzaren 4tik aurrera, non Donostiari Uliatik Molinaora doan Itsasertzearen eskubideak eskaini eta zergak biltzeko eta portuko zaindariak izendatzeko aukera eman zitzaion98. Urte berean Donostia, Villa Nueva eta Oiartzungo Lurreko agintariek Bidaniako San Bartolome elizan zin egin zioten Gipuzkoako Batzar Nagusien prokuradoreen aurrean Salamancako Juan de la Villa eta Gonzalo de Villadiego doktoreek zamaketa eta hustuketaren inguruan eman zuten epaiari99.

Lekuonaren ustez mende haietan handitu zen Beloaga gazteluaren erabilera, 1623an Bailaran egindako Kontzejuko Batzarreko Agindu baten sarreran aipatzen baita, antzina, krisiaren aurretik, hainbeste ola zeudenez, defentsarako 800 bat soldadu izaten zirela, eta momentu horretan 400 baino ez zirela. Eta zenbaki horiek puztu bazituzten ere, kopuru horiek adierazten dute soldadu asko erabiltzen zirela bailara zaintzeko100.

Soledad Tenak idazten du XV. mende bukaeran burdina pisatzeko lonja edo errenteria bat eraiki zutela hiribilduko harresien kanpoaldean, portu ondoan, eta 97 Colección documental del archivo municipal de Oiartzun. III. tomoa, (1320-1520). 43, 51 eta 53 dok.

98 Colección documental del archivo municipal de Oiartzun. III. tomoa, (1320-1520). 32 eta aurreko dok.

99 Errenteriako Udal Artxibo Historikoa, 1475. Seriea: Pasaiako Portua. C/5/l Lib. 1, exp. 2.

100 Del Oyarzun Antiguo. Manuel de Lecuona, 1959. Lehenengo zatia, V. atala. 48. or.

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anteriormente, como puede verse en distintos pleitos. Ese mismo año Oiartzun pide que se le permita establecer una casa lonja al igual que Orereta, ya que parece que la villa utilizaba los bajos de algunas casas con esa función96.

El 8 de febrero de 1497 los Reyes Católicos permiten construir en la villa “una casa lonja en la que se pesen las mercancías y paguen los derechos reales, a fin de evitar los abusos de los particulares, y ordenan que se reparen los muelles para facilitar la carga y descarga en ellos”. El 7 de junio se informa al corregidor de la provincia de la idoneidad de construir una lonja como la de Donostia, con cuyos réditos la villa podría reparar sus cercas y cumplir sus necesidades.

En 1504 tanto la villa como el valle pretenden levantar una lonja cada uno, pero las lonjas, por lo visto, no se llegaron a edificar, ni tampoco el muelle que pretendía construir años más tarde la Tierra de Oiartzun en el Rebal (arrabal) del canal junto a los molinos de Alzate, pese a tener derecho a ello97.

El año más conflictivo fue 1473, ya que a consecuencia de los abusos que cometían los oficiales de Donostia llegó la sangre al puerto. Los Parientes Mayores y los grandes señores de las casas solariegas se enzarzaron en una lucha, que llegó casi a romper la unidad de la Hermandad de Gipuzkoa. En poco tiempo murieron unas cien personas; hubo robos, incendios y talas de bosques, originando grandes pérdidas: “donde ovieron de morir fasta numero de cient hombres principales de ambas partes”. Para arreglar la situación hubo una tregua y una serie de medidas a partir del 4 de mayo de 1475, por las que se ofreció a Donostia los derechos de la costa que va de Ulia a Molinao y los derechos para designar guardas y recaudar impuestos98. Ese mismo año los cargos de Donostia, Villa Nueva y la Tierra de Oiartzun juraron ante los procuradores de la Junta General de Gipuzkoa en la iglesia de San Barolomé de Bidania la sentencia arbitral de los doctores de Salamanca, Juan de la Villa y Gonzalo de Villadiego, sobre carga y descarga99.

Según Lekuona fue en aquellos siglos cuando se revalorizó el castillo de Beloaga, pues en el preludio de una Ordenanza del Concejo del Valle del año 1623 se dice que en la antigüedad, antes de la crisis, funcionaban tantas ferrerías en el valle, que su defensa entretenía a cerca de 800 soldados y que en el momento no 96 Colección documental del archivo municipal de Rentería. Tomo II, (1237-1500). Doc. 83 97 Colección documental del archivo municipal de Oiartzun. Tomo III, (1320-1520). Doc. 43, 51 y 53.

98 Colección documental del archivo municipal de Oiartzun. Tomo III, (1320-1520). Doc. 28 a 32.

99 Archivo histórico municipal de Rentería, 1475. Serie: Puerto de Pasajes. C/5/l Lib. 1, exp. 2.

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4. OIARTZUN BAILARAREN ZATIKETAK, ETA BELOAGA ENRIKE IV.AK 1455ean AREVALON EMANDAKO AGINDUAN

horregatik hasi zirela Villa Nueva de Oiartzuni, hau da, Orereta auzoari Errenteria deitzen. Baina dokumentuek eta orain dela urte batzuk egindako indusketa arkeologikoek kontrakoa adierazten dute; izan ere, mende bat lehenago Ayero Huarte hasia zen La Renteria izena erabiltzen, Comptos Ganberako XIV. mendeko dokumentuetan ikusten den moduan, eta 1478rako izen hori ezaguna izan behar zuen, horrela deitzen baitio herriari Albreteko Alainek Luis XI.ari idatzi zion eskutitz batean.

Gainera, izan liteke Ayero Huartek eta Oiartzungo Lurreko jendeak asmo zehatzarekin erabiltzea izen hori, zantzu guztien arabera bailarako kontzejua desagertzearen kontra baitzeuden, hau da, bi herrien bereizketaren alde. Eta horrela, hiria bailararen izenarekin ez geratzeko, ez litzateke harritzekoa izango Oiartzungo Lurreko jendea hastea La Renteria izena zabaltzen, aprobetxatuz izen hori nahiko erabilia zela Oreretan kobratzen ziren errentengatik, auzoaren izena bera ere ordezkatzeraino.

Portuaren inguruko auziak asko luzatu ziren, Gipuzkoako Anaidiak portuaren eta bere itsasertzen jurisdikzioa bere gain hartu eta kudeatzeko Gobernu Batzorde bat sortu zuen arte.

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4. SEGREGACIONES DEL VALLE DE OIARTZUN, Y BELOAGA EN LA ORDEN DE ENRIQUE IV DADA EN ARÉVALO EL AÑO 1455

había más que 400. Y, aunque se hayan exagerado las cifras, todo nos indica que se utilizaban muchos soldados en la defensa del valle100.

Soledad Tena señala que a finales del siglo XV levantaron en la villa, fuera de las murallas, junto al puerto, una lonja del hierro o rentería, por lo cual comenzaron a llamarle La Rentería a Villanueva de Oiartzun, esto es, a Orereta. Pero según la documentación y las catas arqueológicas que se realizaron hace unos años, se deduce lo contrario. También sabemos que un siglo antes, Ayero Huarte ya había comenzado a utilizar el nombre de La Rentería, como podemos ver en distintos documentos del siglo XIV de la Cámara de Comptos, y que para 1478 el nombre debía de ser bastante conocido, pues es el que utiliza Alain de Albret en una carta dirigida a Luis XI. Además, es probable que Ayero Huarte y la gente de la Tierra de Oiartzun utilizara intencionadamente el nuevo término, ya que estaban en contra de la desaparición del concejo de Oiartzun y eran favorables a la separación de las dos vecindades. De este modo, para evitar que la villa se quedara con el nombre del valle, no sería extraño que comenzaran a difundir el nombre de La Rentería, aprovechando que el término era bastante habitual por las rentas que se realizaban en Orereta, llegando a suplantar incluso al nombre del barrio.

En el puerto los pleitos se alargaron hasta que su jurisdicción recayó en la Hermandad de Gipuzkoa y esta creó una Junta de Gobierno para gestionarlo.

100 Del Oyarzun Antiguo. Manuel de Lecuona, 1959. Primera parte, cap. V. P.48.

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BOSGARREN ATALA 1466 URTEA. GAZTELARREN ARTEKO GERRA ETA ENRIKE IV.AREN AGINDUA BELOAGA GAZTELUA HARTU ETA SUNTSITZEKO Lehen ere aipatu dugu Enrike IV.a oso trebea izan zela zaharkitua geratzen ari zen botere feudala desegiten, alegia, Ahaide Nagusien boterea ahultzen, eta Gipuzkoako Anaidia, merinoak, korrejidoreak eta bestelako aginteak indartzen.

Geoeuskadi. Comparador de ortofotos.Egokitua.

1457an, Ahaide Nagusien aurkako hainbat neurri hartu zituen urtean, Enrike IV.ak lehenengo bidaia egin zuen Donostiara, eta karabela batean Hondarribiko badiara hurbildu zen101. Garai hartan Hondarribiko arrantzaleak jaun

101 Itinerario de Enrique IV de Castilla, 1457. Juan Torres Fontes. 103 or.

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CAPÍTULO QUINTO AÑO 1466 GUERRA ENTRE CASTELLANOS Y ORDEN DEL REY ENRIQUE IV PARA QUE TOMARAN Y DERRIBARAN BELOAGA Ya hemos comentado anteriormente la habilidad de Enrique IV para deshacer el poder feudal de los Parientes Mayores, y para fortalecer, en cambio, la Hermandad de Gipuzkoa, con sus merinos y corregidores.

En 1457, en el primer viaje que realizó Enrique IV a Donostia, en el que tomó algunas de las medidas contra los Parientes Mayores, navegó en una carabela a Hondarribia101. Hay que señalar que en aquella época los pescadores de Hondarribia eran dueños y señores en toda la bahía de Txingudi, puesto que la mayor parte de Hendaia era una marisma. Además, Hendaia entonces no era más que un barrio de Urruña, y sólo destacaban dos casas en el pequeño núcleo que existía, la de Iturriaga y la de Etxeberri. No obstante, en tiempos de Carlos VII de Francia, hacia 1455, comenzaron a levantar una torre en Hendaia, enfrente de Aritzmakur o de lo que después se conocería como el Puntal de España, a poco más de 500 metros de Hondarribia en línea recta. Cuando el rey castellano vio la construcción de la torre en el viaje que hemos mencionado hace un momento, le pareció una provocación enorme. Sin embargo, a pesar de que intentó parar la obra con una serie de cartas que envió al rey francés, en septiembre de 1458 la torre estaba terminada. Tenemos que recordar que el Puntal llegaba entonces hasta el extremo del aeropuerto, y que con su construcción y posterior ampliación, se desvió la regata de Santa Engracia, separando el final del cabo de Aritzmakur para añadirlo al aeropuerto.

Enrique IV entendía que la torre se construyó en perjuicio de su reino, y con la excusa de los daños y los males que algunos moradores de la tierra de Urtubia

101 Itinerario de Enrique IV de Castilla, 1457. Juan Torres Fontes. P.103.

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5. 1466 URTEA. GAZTELARREN ARTEKO GERRA ETA ENRIKE IV.AREN AGINDUA BELOAGA GAZTELUA HARTU ETA SUNTSITZEKO

eta jabe ziren Txingudi badian, Hendaiaren zati handiena padura izateaz gain, orduan Hendaia Urruñako auzoa besterik ez baitzen, eta zegoen herrigune txikian bi etxe baino ez ziren nabarmentzen, Etxeberri eta Iturriaga etxeak. Baina Frantziako Karlos VII.aren garaian, 1455 inguruan, dorre bat eraikitzen hasi ziren Hendaiako itsasertzean, Aritzmakurren parean, geroago el Puntal de España izenarekin ezagutuko zen lurmuturraren aurrean, Hondarribitik 500 bat metrora lerro zuzenean. Eta Gaztelako erregeari, jakina, bidaian etorri eta eraikitzen ikusi zuenean, probokazio hutsa iruditu zitzaion, baina, nahiz eta obra geratzeko hainbat eskutitz bidali errege frantsesari, 1458ko irailerako dorrea bukatuta zegoen. Kontuan hartu behar dugu orduan Aritzmakur lurmuturra luzeagoa zela, baina aireportua eraiki eta zabaldu zutenean, Santa Engratzia erreka desbideratu zuten, lurmuturraren zati bat bereiztuz aireportuari eransteko.

Enrike IV.ak bazekien dorrea bere erresumaren kaltetan eraiki zela, eta Urruñan bizi ziren Urtubia lurretako zenbait biztanlek Hondarribia aldean egindako gaiztakeria eta kalteak aitzakiatzat hartuz, agindu zuen handik aurrera muga pasatzen zuen edozeinek jakinarazi egin behar zuela, eta agiria eskatu behar ziola hurbilen zeukan alkateari, eskribau publiko baten aurrean, ziurtatuz ez ziela inongo kalterik sortuko Hondarribiko hiritarrei. Bestela, “si alguna persona entra en esa provincia o en su tierra sin facer la dicha diligencia e llevar la dicha cédula de seguro que sin pena alguna los pueden matar e maten quien quisiere”, inongo epaiketarik izan gabe102. Enrike IV.aren agindu gogor horiek gertaera odoltsuak ekarri zituzten, ibaiaren bi aldeetako bizilagunen artean liskar ugari sortu baitziren, eta, azkenean, bai Gaztelako erregeak, bai Frantziakoak hainbat komisario izendatu behar izan zituzten, erabaki batzuk har zitzaten, bi aldeetako istiluak leuntzeko. Eta beste erabaki batzuen artean, onartu zuten Bidasoa ibaiak Endarlatsatik Higerreraino itsasgora handienetan bustitzen zituen bi aldeetako lurrak Gaztelako erresumakoak izango zirela.

Baina Enrike IV.ak ere bazituen hainbat akats, eta akats horiek zirela medio, lortutako botere guztia galtzeko arriskuan jarri zuen; izan ere, Gaztelako noble ugari altxa ziren bere aurka. Akats horietako bat inpotente fama zen, 1440an Nafarroako Blancarekin ezkondu zenetik leporatzen ziotena, hamabi urte ezkonduta egon ondoren, emaztea zapuztu eta ezkontzaren baliogabetzea eskatu baitzuen, argudiatuz ezin izan zituela burutu ezkontzako betekizunak, hiru urtez 102 Cartulario Real de Enrique IV a la provincia de Guipúzcoa (1454-1474). Jose Luis Orella Unzué.

30. dok.

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5. AÑO 1466 GUERRA ENTRE CASTELLANOS Y ORDEN DEL REY ENRIQUE IV PARA QUE TOMARAN Y DERRIBARAN BELOAGA

(Urruña) ocasionaban en su villa de Hondarribia, ordenó que en adelante todo el que pasara la frontera debía notificarlo y adquirir una licencia del alcalde más cercano, ante escribano público, asegurando que no haría mal alguno a los de la villa de Hondarribia.

En caso contrario, “si alguna persona entra en esa provincia o en su tierra sin facer la dicha diligencia e llevar la dicha cédula de seguro que sin pena alguna los pueden matar e maten quien quisiere”, sin que se vaya a realizar juicio alguno102. Las duras órdenes que dio Hendaiako dorrea. Joxemari Iturriotz. el rey castellano fueron motivo de enfrentamiento entre los vecinos de los dos lados de río. Estos choques desencadenaron una serie de sucesos sangrientos y, finalmente, el rey francés y el castellano tuvieron que nombrar comisarios para que tomaran medidas que limaran las asperezas existentes. Y, entre otras medidas, aprobaron que las tierras de ambos lados del Bidasoa que bañaba el río en sus mareas más altas fueran del reino de Castilla en el tramo comprendido entre Endarlatsa e Higuer.

Pero Enrique IV también tenía sus defectos, los cuales pusieron en peligro todo el poder que había acumulado, ya que muchos nobles castellanos se levantaron contra él. Uno de estos defectos fue su fama de impotente, que acarreaba a consecuencia del matrimonio con Blanca de Navarra el año 1440, ya que, después de doce años de casados, la repudió y pidió la anulación del matrimonio, alegando que no pudo consumarlo, a pesar de haberlo intentado durante tres años.

En cuanto logró la anulación, comenzó a negociar el matrimonio con Juana de Portugal, hermana del rey portugués Alfonso V, boda que se celebró en mayo de 1455. El 28 de febrero de 1462 nacería de esta unión una hija llamada Juana, pero los nobles castellanos cuestionaron la paternidad del rey, y en la guerra que se desencadenó quisieron que claudicara para hacerle rey a su hermanastro Alfonso.

102 Cartulario Real de Enrique IV a la provincia de Guipúzcoa (1454-1474). José Luis Orella Unzué.

Doc. 30.

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5. 1466 URTEA. GAZTELARREN ARTEKO GERRA ETA ENRIKE IV.AREN AGINDUA BELOAGA GAZTELUA HARTU ETA SUNTSITZEKO

ahalegindu arren. Baliogabetzea lortu eta berehala, Portugalgo Juanarekin ezkontzeko negoziazioetan murgildu zen, hau da, Alfontso V.aren ahizparekin, eta ezkontza 1455eko maiatzean ospatu zen. Ezkontza horretatik 1462ko otsailean Juana izeneko alaba jaio zen. Gaztelako nobleek, ordea, erregearen aitatasuna zalantzan jarri zuten, eta piztu zen gerran erregetza kendu nahi izan zioten, Alfontso, bere anaiordea, errege jartzeko.

Enrike IVak Gaztela aldeko noble gehienak etsai bihurtzeko izan zuen trebetasuna ulertzeko, hainbat gertaera hartu behar dira kontuan, eta lehenengoa aurreko atalean aipatu dugun bat: 1463ko apiril aldean Gaztelako Enrike IV.ak eta Frantziako Luis XI.ak Bidasoan izan zuten elkarrizketaren kronika.

Hendaiako bilera Enrike IV.a Granadako laurehun mairurekin iritsi zen Hondarribira, elizako eta gorteko goi mailako agintariz eta luxu izugarriaz inguratuta: Toledoko Artzapezpikua, Burgos eta Calahorrako apezpikuak, Villenako markesa, Plasencia eta Benaventeko kondeak… eta Beltran de la Cueva, erregearen balido edo lagun kutuna, gatazkaren sortzaileetako bat, beste gauzen artean, noble gehienen boterea berak eskuratu zuelako.

Enrike IV.a Hendaian ontzitik jaitsi zenean, dorrearen ondoan zegoen Iturriaga etxe inguruan, konturatu zen itsasgoretan lur haiek Bidasoa ibaiaren ur azpian geratzen zirela, eta Luis XI.a besarkatu ondoren, ohartarazi omen zion: “Jabetu al zara zapaltzen ari garen lurrak nire erresumakoak direla?”. Eta Luis XI.ak burua makurtuta erantzun omen zuen: “C´est verité”.

Kroniketan esaten denez, Gaztelako eta Frantziako gorteko gizonen arteko kontrastea izugarria omen zen. Gaztelarren dotorezia gehiegizkoa zen, nonbait ere, emakumeen tindu eta lurrinak zerabiltzaten. Beltranek ekialdeko zetazko jantziak eta belaunetaraino iristen zitzaizkion larruzko bota estuak zeramatzan, harribitxiz josiak. Elkarri barre egiten aritu omen ziren erregeak bilduta zeuden bitartean, gaztelarrek frantsesei egiten zieten barre zeramaten arlote itxuragatik, xuhurkeriagatik janzten zirela horrela esanez, eta frantsesek, berriz, gaztelarrei, zeramaten emakume itxuragatik.

Elkarrizketak iraun zuen bitartean, bi erregeak harkaitz baten ondoan etzanda eta erbi txakur bat laztantzen aritu omen ziren. Gero, Frantziako erregeak Etxeberrin bazkaldu zuen, eta segur aski handik Urruñako Urtubia gaztelura joango zen. Izan ere, bidaia horretan oso harreman estua izan zuen Lapurdiko jaunekin, eta bereziki Urtubiako jaun gaztearekin, bertan hartu baitzuen osta176

5. AÑO 1466 GUERRA ENTRE CASTELLANOS Y ORDEN DEL REY ENRIQUE IV PARA QUE TOMARAN Y DERRIBARAN BELOAGA

Para entender cómo llegó Enrique IV a enemistarse con la mayoría de los nobles castellanos vamos a analizar unos cuantos sucesos, comenzando por las crónicas de la entrevista que tuvo Enrique IV con Luis XI de Francia en el Bidasoa, la cual hemos mencionado en el capítulo anterior.

Reunión de Hendaia Enrique IV llegó escoltado por cuatrocientos moros granadinos, con grandioso lujo y rodeado por mandatarios eclesiásticos y cortesanos: el arzobispo de Toledo, los obispos de Burgos y Calahorra, el marqués de Villena, los condes de Benavente y Plasencia… y Beltrán de la Cueva, el valido del rey, el cual fue uno de los causantes del conflicto, entre otras cosas, porque desplazó del poder a la mayoría de los nobles.

Las crónicas resaltan el contraste entre los hombres de la corte de Francia y los de Castilla. La elegancia de los castellanos rozaba el afeminamiento, pues utilizaban los mismos perfumes y tintes que las mujeres. Beltrán llevaba vestidos orientales de seda, y unas botas que le llegaban hasta las rodillas impregnadas de piedras preciosas. Mientras los reyes estaban reunidos, debieron de reírse los unos de los otros; los franceses por el aspecto afeminado de los castellanos; y los castellanos por el aspecto burdo de los franceses, reprochándoles que vestían así por tacañería.

Cuando Enrique IV desembarcó en la parte de Hendaia, al lado de la torre, junto a la casa Iturriaga, se percató de que con la marea alta aquella tierra quedaba bajo el río Bidasoa, y abrazando a Luis XI le hizo constar: ¿Observarás que pisamos tierras de mi corona? A lo que Luis XI bajando la cabeza contestó: C´est verité.

Mientras duró la entrevista, los dos reyes permanecieron recostados al lado de una roca, acariciando un precioso lebrel. Después el rey de Francia comió en Etxeberri, que estaba a dos tiros de ballesta del río, y probablemente se dirigió a Urruña, al castillo de Urtubia. La verdad es que Luis XI aprovechó su estancia para estrechar sus relaciones con los nobles de Lapurdi, y especialmente con el joven señor de Urtubia, ya que se hospedó en dicho castillo. Cuando al rey le llegó la hora de partir, el señor de Urtubia, Juan de Monreal, dejó a su mujer desamparada en el castillo, y viajó con el rey a tomar posesión del magnífico cargo que le ofreció en la corte de Francia103.

103 Biblioteca de la gran enciclopedia vasca. Cosas memorables de Guipúzcoa. Lo que el río vio. Luis de Uranzu. Vol. VIII. Pp. 137-140.

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5. 1466 URTEA. GAZTELARREN ARTEKO GERRA ETA ENRIKE IV.AREN AGINDUA BELOAGA GAZTELUA HARTU ETA SUNTSITZEKO

tu, eta erregeari itzultzeko ordua iritsi zitzaionean, Urtubiako jauna, Monrealgo Juan, emaztea gazteluan bakarrik utzita, erregearekin joan zen, Frantziako gortean eskaini zion kargu paregabeaz jabetzera103.

Negoziazioez Despuig, Juan II.aren emazte Juana Marquinez eta Peraltako Pierres arduratu ziLuis XI.a eta Enrike IV.a Hendaian. Montes ren Aragoi eta Nafarroaren aldetik, Iturrioz. Cosas Memorables de Guipúzcoa eta Toledoko artzapezpikua eta Viliburutik. llenako markesa Gaztelaren aldetik. Jeronimo Zuritak esaten duenez, negoziazio horietan Gaztelako ordezkarien traizioagatik galdu omen zuen Enrike IV.ak Kataluniako Printzerriaren erregetza, ordurako erregearen kontra baitzeuden104.

Gerra pizten da Gaztelan Esan dugun bezala, Beltran de la Cueva izan zen erregearen kontra altxatzeko arrazoietako bat; izan ere, Enrike IV.ak bere konfiantzazko gizona pribilegioz josi zuen, Ledesmako konde eta Alburquerqueko markes izendatuz, botere politikoa emanez eta makina bat mesede oparituz “a su buen amado”105, horrela izendatzen baitu Beltran eman zion kontzesio batean. Hori zela eta, Villenako markesa, bere anaia eta beste noble batzuk aldendu egin zituzten errege boteretik, eta erregeak bere balidoarekiko erakusten zuen kutunkeria eramanezina zenez, erregeari zilegitasuna kentzen hasi ziren, eta beste gauza batzuen artean, salatu egin zuten justizia ez zuela behar bezala ezartzen, errege diruak xahutzen zituela, Granadako mairuei kristauei baino laguntza gehiago ematen ziela, Beltran de la Cuevaren menpean zegoela, eta alaba Juana oinordekotzat hartu zuela, 103 Biblioteca de la gran enciclopedia vasca. Cosas memorables de Guipúzcoa. Lo que el río vio. Luis de Uranzu. VIII. liburua 137-140 or.

104 Gesta Hispaniensia ex annalibus suorum dierum collecta. Tomo 2, libri VI-X. (Zurita Anal IV, 123, Calmette 1903, 176-180). 275 or.

105 Documentos sobre Enrique IV de Castilla y su tiempo, I. bil. 2016. ISBN 978-84-16829-00-2. 1825 dok.

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5. AÑO 1466 GUERRA ENTRE CASTELLANOS Y ORDEN DEL REY ENRIQUE IV PARA QUE TOMARAN Y DERRIBARAN BELOAGA

Las negociaciones las llevaron a cabo Despuig; la mujer de Juan II, Juana Manríquez, y Pierres de Peralta, por parte de Aragón y Navarra, y el arzobispo de Toledo y el marqués de Villena, por parte de Castilla. Según Jerónimo Zurita la soberanía del Principado de Cataluña que perdió Enrique IV en dichas negociaciones se debió a la traición de los castellanos, los cuales ya se estaban rebelando contra su rey104.

Guerra entre castellanos Como hemos dicho, una de las causas de la rebelión fue Beltrán de la Cueva, y es que Enrique IV colmó de privilegios a su hombre de confianza, nombrándole conde de Ledesma y duque de Alburquerque, dotándole de poder político y concediéndole infinidad de favores a su “buen amado”105, tal y como le nombra en una de las concesiones. A consecuencia de esto, el marqués de Villena, su hermano y otros nobles fueron desplazados del poder real y, como no soportaban el favoritismo que el rey mostraba con su valido, emprendieron una campaña de deslegitimación del rey, acusándole entre otras cosas de no administrar debidamente la justicia, de despilfarrar el tesoro real, de proteger más a los moros granadinos que a los cristianos, de estar sometido a Beltrán de la Cueva y de “jurar por heredera a Juana (la Beltraneja), llamándola princesa sin serlo, pues bien sabe él mismo que no es hija suya”. La acusación que hacían al rey de no ser el verdadero padre de Juana, a la que llamaban Juana la Beltraneja porque todo el mundo pensaba que era hija de Beltrán de la Cueva, consideraban la acusación más grave, ya que pensaban nombrar reina de Castilla a una persona que no tenía derecho a ello106.

Se rumoreaba también que Beltrán de la Cueva era amante del rey, relación que parece que era tolerada, siempre que tuviera Gaztelako Enrike IV.a. Beloaga 104 Gesta Hispaniensia ex annalibus suorum dierum collecta. Tomo 2, libri VI-X. (Zurita Anal IV, 123, Calmette 1903, 176-180). P. 275.

105 Documentos sobre Enrique IV de Castilla y su tiempo. vol. I, 2016. ISBN 978-84-16829-00-2. Doc. 1825.

106 Documentos sobre Enrique IV de Castilla y su tiempo. vol. I, 2016. ISBN 978-84-16829-00-2. Doc. 1890.

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5. 1466 URTEA. GAZTELARREN ARTEKO GERRA ETA ENRIKE IV.AREN AGINDUA BELOAGA GAZTELUA HARTU ETA SUNTSITZEKO

“printzesa izan gabe printzesa deituta, berak ederki baitzekien ez zela bere alaba”.

Erregea Juanaren benetako aita ez izateaz salatzen zutenean, salaketa larriena zen, haien ustez Gaztelako erregina egin baitzezaketen horretarako eskubiderik ez zuen pertsona bat; izan ere, mundu guztiak Beltran de la Cuevarena zela pentsatzen zuen, hortik la Beltraneja goitizena106.

Horretaz gain, Beltran de la Cueva erregearen maitalea ere bazela esaten zen, antza denez, orduan ez zegoen hain gaizki ikusia harreman hori, betiere aristokrazia barruan ematen bazen; “yacer con hombres” esaten omen zioten. Eta, dirudienez, Enrike IV.ak gortean bertan izan omen zuen txikitatik norengandik ikasia, bere aitak ere, Juan II.ak, sexu harremanak izan baitzituen, nonbait ere, bere balidoa izan zen Alvaro de Lunarekin. Dena dela, ohitura horiek aldatzen hasi ziren handik urte batzuetara, Enrike IV.a hil ondoren, hain zuzen ere, Isabel Katolikoa, haren arrebaordea, homosexualen aurka zigorrak gogortzen hasi zenean.

Burgosen, 1464ko irailean, elizgizonek, nobleek eta gizon aberatsek egindako eskaera eta kexuetan, erregeari eskatzen zioten bere anaiordea, Alfontso, har zezala oinordetzat, baina ez zuen eskaera onartu, eta egoera gero eta gehiago gaiztotu zen. Orduan bere etsaiek 1465eko apirilaren 27an Alfontso errege aldarrikatu zuten. Eta bi armada altxa ziren aurrez aurre, nahiz eta ugariagoak izan negoziazioak gudak baino. Negoziazio horietako batean, Enrike IV.a bere emaztea bahi moduan emateraino iritsi zen, eta horrek ere kalte handia egin omen zion, erregina bueltatzean haurdun itzuli zela zabaldu baitzen.

1465eko ekainaren 5ean, Enrike IV.ak erregetzari uko egiten ziola antzeztu zuten, eta Alfontso aldarrikatu zuten errege. Horretarako oholtza izugarria jarri zuten Avilako harresien kanpoaldean, eta bertan Toledoko artzapezpikuak, Alfontso Carrillok, meza eman zuen, erregearen ordezkatzea antzeztu aurretik.

Avilako fartsa izenarekin ospetsu egin zen zeremonia hartan, beltzez jantzita zegoen egurrezko panpina bat jarri zuten besaulki batean eserita, tronuan balego bezala, erregea irudikatuz, koroa, ezpata eta aginte makila zituelarik. Orduan, erregearen aurka altxa ziren agintari nagusietako batzuk oholtzara igo ziren, eta haren kontrako akusazioak irakurri zituzten. Beste gauzen artean, inpotentea, homosexuala eta mairuen laguna izatea leporatu zioten, baina batez ere Juanaren benetako aita ez izatea.

106 Documentos sobre Enrique IV de Castilla y su tiempo, I. bil. 2016. ISBN 978-84-16829-00-2. 1890 dok.

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5. AÑO 1466 GUERRA ENTRE CASTELLANOS Y ORDEN DEL REY ENRIQUE IV PARA QUE TOMARAN Y DERRIBARAN BELOAGA

lugar en la aristocracia; yacer con hombres lo llamaban. Y, por lo visto, Enrique IV tuvo desde pequeño un buen maestro en la misma corte, puesto que su padre Juan II también debía mantener relaciones con su valido Álvaro de Luna. Sin embargo, esta permisividad fue cambiando a los pocos años, precisamente, con la muerte de Enrique IV, cuando se nombró reina a su hermanastra Isabel la Católica, la cual comenzó a endurecer los castigos contra los homosexuales.

Entre los requerimientos y protestas que los prelados, ricos hombres y caballeros formularon en Burgos en septiembre de 1464, exigían que jurase por infante heredero a su hermanastro Alfonso, exigencia que no atendió, empeorando cada vez más la situación. Sus adversarios proclamaron rey a Alfonso el 27 de abril de 1465. Y se levantaron dos ejércitos frente a frente, aunque hubo más negociaciones que batallas. En una de las negociaciones, Enrique IV llegó a entregar a su esposa como rehén, cosa que le perjudicó, pues se rumoreó que volvió del cautiverio nuevamente embarazada.

El 5 de junio de 1465, se escenificó la renuncia de Enrique IV y proclamaron rey a Alfonso. Para ello levantaron un escenario enorme en la parte exterior de las murallas de Ávila, donde el arzobispo de Toledo, Alfonso Carrillo, ofició una misa antes de representar la suplantación del rey. En dicha ceremonia, que se hizo famosa como la farsa de Ávila, colocaron en un asiento, a modo de trono, un muñeco de madera vestido de luto que representaba al rey, provisto de corona, espada y bastón de mando. Entonces, subieron al escenario algunos de los mandatarios que se habían levantado contra el rey, y leyeron las acusaciones que se vertían contra él. Entre otras cosas le acusaban de ser impotente, homosexual y de ser amigo de los musulmanes, pero sobre todo de no ser el verdadero padre de Juana.

Terminados los alegatos comenzaron a destronar al muñeco. El arzobispo le despojó de la corona, símbolo de la dignidad real. A continuación, el conde de Plasencia le quitó la espada, símbolo de la justicia. Y después el conde de Benavente le quitó el bastón, símbolo de gobierno. Entonces, el hermano del conde de Plasencia derribó de una patada el muñeco gritando: “A tierra puto”. Seguidamente subieron al infante al tablado y lo proclamaron rey.

A raíz de la proclamación, existen un par de documentos de Alfonso dirigiéndose en calidad de rey a Juan Manrique, conde de Castañeda, y otro a la villa de Alfaro. En estos documentos, denuncia a su hermano por sus malas y perversas costumbres, por sus crímenes, excesos y delitos cometidos y consentidos en su 181

5. 1466 URTEA. GAZTELARREN ARTEKO GERRA ETA ENRIKE IV.AREN AGINDUA BELOAGA GAZTELUA HARTU ETA SUNTSITZEKO

Internet.

Akusazioekin bukatu ondoren, panpinari agintea kentzen hasi ziren. Artzapezpikuak koroa kendu zion, erregearen duintasunaren irudia. Gero Plasenciako kondeak ezpata, justiziaren irudia. Ondoren, Benaventeko kondeak makila kendu zion, agintearen irudia. Orduan, Plasenciako kondearen anaiak ostikada batez panpina aulkitik lurrera bota zuen oihukatuz: “A tierra puto”. Jarraian Alfontso infantea igo zuten oholtzara eta errege aldarrikatu zuten.

Badaude dokumentu pare bat Alfontso errege aldarrikatu zuten garaikoak, bat Juan Manriqueri zuzendua, Castañedako kondeari, eta beste bat Alfaro hiriari, eta bietan anaia salatzen du bere ohitura gaizto eta perbertsoengatik, gortean eta bere palazioan egindako eta baimendutako krimen, gehiegikeria eta delituengatik, Eliza suntsitzeagatik, bere emaztea Beltran de la Cueva traidorearen eskuetan uzteagatik, nahi zuen moduan erabil zezan, erresumako nobleak iraintzeagatik… Hiru bat urtez hainbat guda eta negoziazio izan ziren, eta dena erabateko anabasan murgildu zen107.

Eta Gipuzkoako lurrak Merindade Nagusi ziren garai hartan, Arabako Ayalatarrak ziren Gipuzkoako merino karguaren jabe herentzia bidez 1379tik. Horrela, Ayalako Lopez Gartzia II.a mariskala ere erregearen kontra altxa zen, eta Villenako markesarekin batera gerra horietan parte hartu zuen, Alfontsoren alde borroka eginez. Infanteak, berriz, Urduñako jaurerria oparitu zion emandako 107 Documentos sobre Enrique IV de Castilla y su tiempo, I. bil. 2016. ISBN 978-84-16829-00-2. 2027 eta 2041 dok. César Olivera Serrano.

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5. AÑO 1466 GUERRA ENTRE CASTELLANOS Y ORDEN DEL REY ENRIQUE IV PARA QUE TOMARAN Y DERRIBARAN BELOAGA

palacio y en la corte, por la destrucción de la Iglesia, por entregar a la reina al traidor don Beltrán de la Cueva para que usase de ella a su voluntad, por deshonrar a los caballeros del reino… Durante tres años hubo algunas batallas y acuerdos dentro de un desorden generalizado107.

Y en aquella época las tierras de Gipuzkoa eran Merindad Mayor, cuyo cargo de merino pertenecía a los Ayala de Araba por herencia desde 1379. Así pues, el mariscal García II López de Ayala también se rebeló contra el rey y participó en las luchas civiles a favor de Don Alfonso junto con el marqués de Villena, por lo cual el infante le concedió el señorío de Orduña. Y precisamente es en este conflicto donde aparece de nuevo el castillo de Beloaga, por la intervención del mariscal Ayala en esta guerra civil de Castilla.

Orden de Segovia Según sabemos, los castillos de Hondarribia y Beloaga estaban bajo el mando de López de Ayala, aunque tampoco llegamos a saber en este caso quiénes eran los responsables directos de los castillos. El caso es que el 20 de abril de 1466, Enrique IV despachó una real orden en Segovia dirigida a los gobernantes de Gipuzkoa para que se apoderaran del castillo de Beloaga, donde el mariscal García II López de Ayala se había hecho fuerte, y les hacía saber que dicho mariscal se había levantado contra él, y que desde ese castillo había hecho muchos males en esa tierra y que los males podían ser mayores. Por eso, ordenaba que después de apoderarse del castillo, se derribara a ras del suelo, y que no se consintiera volverlo a edificar sin su licencia. Además, ordenaba que sin pérdida de tiempo se tomaran todos los hombres que hicieran falta, para hacer cumplir todo lo que había dictado, y si alguno se rebelaba, que lo castigaran impidiéndole el oficio y confiscándole los bienes para aplicárselos a su cámara108.

Y el libro de los Fueros de Gipuzkoa y algunos historiadores afirman que así ocurrió, esto es, que Beloaga fue derruida, pero la orden no se cumplió. Según Gorosabel, en 1468, quizás por su situación estratégica, Enrique IV dio otra orden para que se conservara bajo su mando. Otros autores, en cambio, dicen que fue la propia Provincia la que solicitó que se devolviera el castillo al mariscal 107 Documentos sobre Enrique IV de Castilla y su tiempo. vol. I, 2016. ISBN 978-84-16829-00-2.

Doc.2027 y 2041. César Olivera Serrano.

108 Cartulario Real de Enrique IV a la provincia de Guipúzcoa (1454-1474). José Luis Orella Unzué.

Doc. 53.

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5. 1466 URTEA. GAZTELARREN ARTEKO GERRA ETA ENRIKE IV.AREN AGINDUA BELOAGA GAZTELUA HARTU ETA SUNTSITZEKO

laguntzagatik. Eta, hain zuzen ere, gatazka horretan agertzen da berriro Beloaga gaztelua, Ayala mariskalak gerra horretan esku hartu izanagatik.

Segoviako agindua Dakigunez, Hondarribia eta Beloaga gazteluak Ayalaren agindupean zeuden, nahiz eta oraingoan ere ez jakin zein ziren gazteluetako arduradun zuzenak.

Kontua da 1466ko apirilaren 20an Enrike IV.ak errege agindu bat idatzi zuela Segoviatik Gipuzkoako agintariei zuzendua, Beloaga gazteluaz jabetzeko, Ayalako Lopez Gartzia II.aren eskuetan baitzegoen, eta jakinarazten zien mariskal hori bere kontra altxa zela eta gaztelu horretan gotortuta kalte ugari egin zituela lur horietan, eta gehiago ere egingo zituela. Horregatik agintzen zuen, Beloagaz jabetu ondoren, botatzeko eta lurrarekin berdinduta uzteko, eta bere baimenik gabe berriro eraikitzen ez uzteko. Gainera, agintzen zuen berak bidalitako gutuna irakurri ahala, denborarik galdu gabe, hartzeko behar zituzten gizon guztiak, agindutako guztia betearazteko, eta altxatutakoren bat errebelatzen bazen, lanbidea galaraziz eta ondasunak kenduz zigortzeko, eta ondasunak erregearen ganberara bidaltzeko108.

Baina Gipuzkoako Foruen liburuan eta hainbat historialarik ere horrela gertatu zela esaten badute ere, hau da, Beloaga eraitsi egin zutela, ez zen agindua bete. Gorosabelek dionez, 1468an, kokapen estrategikoagatik edo, Enrike IV.ak beste agindu bat eman omen zuen bere agindupean kontserbatzeko. Beste autore batzuek, berriz, esaten dute Probintziak berak eskatu zuela Beloaga gaztelua Ayalakoari bueltatzeko eta erregeak baimenik ez zuela eman, baina kontserbatzeko agindu zuela. Eta hori egiaztatzeko, Gipuzkoako Foruen argitalpena aipatzen dute, baina bertan esaten dena da Ayala mariskalari bueltatzeko eskatzen den gaztelua Hondarribikoa dela, eta ez Beloaga, eta Enrike IVak ez zuela Hondarribia bueltatzeko agindua eman109, nahiz eta azkenean Ayalaren esku geratu, Enrike IV.aren beste agindu bat baitago, 1470ekoa, non Hondarribiko tenentzia mariskalari bueltatzen dion110. Beraz, horrek erakusten du Gipuzkoako Anaidiak obeditu egiten zuela, baina ez zuela harreman txarrik Ayalakoarekin, eta saia108 Cartulario Real de Enrique IV a la provincia de Guipúzcoa (1454-1474). Jose Luis Orella Unzué.

53. dok.

109 Cartulario Real de Enrique IV a la provincia de Guipúzcoa (1454-1474). José Luis Orella Unzué.

64. dok.

110 Cartulario Real de Enrique IV a la provincia de Guipúzcoa (1454-1474). José Luis Orella Unzué.

87. dok.

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5. AÑO 1466 GUERRA ENTRE CASTELLANOS Y ORDEN DEL REY ENRIQUE IV PARA QUE TOMARAN Y DERRIBARAN BELOAGA

Beloaga botatzeko agindua. BAH. Vargas Ponceren bilduma. 47. tomoa. 94.95 or.

Ayala y que el rey no lo concedió, pero que ordenó que se conservara. Y para confirmarlo aluden al libro de los Fueros de Gipuzkoa, pero lo que se dice en dicha publicación es que el castillo que se pide que se devuelva al mariscal Ayala es el de Fuenterrabía, y no el de Beloaga, y que Enrique IV no dio la orden para que se devolviera el castillo109, aunque finalmente quedó en manos de Ayala, pues existe otra orden del año 1470, por la que devuelve la tenencia de Fuenterrabía al mariscal110. Así, la historia nos muestra que la Hermandad de Gipuzkoa obedecía, pero que no tenía mala relación con López de Ayala, y que consiguieron arreglar las diferencias que existían entre ellos. Por otro lado, está claro que no derribaron el castillo de Beloaga, pues diez años más tarde, en 1476, estaba en pie.

Hemos visto que esta guerra también tuvo consecuencias en nuestra tierra, y que Beloaga volvió a ser testigo y parte de un conflicto medieval. Pero, ade109 Cartulario Real de Enrique IV a la provincia de Guipúzcoa (1454-1474). José Luis Orella Unzué.

Doc. 64.

110 Cartulario Real de Enrique IV a la provincia de Guipúzcoa (1454-1474). José Luis Orella Unzué.

Doc. 87.

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5. 1466 URTEA. GAZTELARREN ARTEKO GERRA ETA ENRIKE IV.AREN AGINDUA BELOAGA GAZTELUA HARTU ETA SUNTSITZEKO

tu zirela harekin zituzten gorabeherak konpontzen. Bestalde, argi dago Beloaga gaztelua ez zutela bota, handik hamar urtera, 1476an, zutik baitzegoen.

Ikusi dugu gure herrian ere ondorioak izan zituela gerra horrek, eta Beloaga gaztelua Erdi Aroko beste gatazka baten lekuko eta parte izan zela berriro ere. Horretaz gain, gerra horrek beste arrasto bat ere utzi zuen probintziako historian, Enrike IV.ak Gipuzkoari “Noble y Leal provincia de Guipuzcoa” titulua eman baitzion, latinez “Nobilis ac Fidelis Provinciae Gipuzcoae”. Historialari batzuek esaten dute erregeak Gipuzkoako Anaidiari Beloaga eta Hondarribiko gazteluak konkistatzeko agindu zionean eman ziola titulua, agindua hain zintzo betetzeagatik111. Baina hitz horiek pixka bat lehenago erantsi ziren Probintziako armarrian eta zigiluan, hain zuzen ere, 1466ko otsailaren 16ko errege aginduarekin112.

Garai hartan armarria moztua zen, erregea goiko aldean eta hiru haginak behean zituelarik. Aditu batzuen ustez errege hori Alfontso VIII.a da eta beste batzuen ustez Enrike IV.a bera. Zein baino zein desegokiagoa lurralde honen ikur izateko, lehenengoak, lurralde hauek armaz konkistatzeaz gain, nafarrak zatitu zituelako, eta bigarrenak, besteak beste, gipuzkoarrak lapurtarrekin etsaitu zituelako.

Eta Gaztelako erregetzaren inguruko istiluetara bueltatuz, esan behar da ez zela dena hor bukatu, 1468ko uztailaren 5ean Alfontso anaiordea bat-batean hil baitzen, eta berriro indartu zen Juanaren zilegitasun eza. Beraz, Enrike IV.ak akordio bat sinatu zuen bere arrebaordearekin, Isabel Katolikoarekin, erregetza Isabelek jaso zezan, eta horrela, hurrengo erregina bera izan zedin, baina 1469an Isabel Aragoiko Fernandorekin ezkutuan ezkondu zela eta, Gaztelako erregeak akordioa hautsi eta berriro bere alaba Juanak, Portugalgo Alfontso V.arekin ezkonduko zenak, berreskuratu zuen oinordekotza. Hala eta guztiz ere, Enrike IVaren azken urteetako gobernua nahiko kaotikoa izan zenez, gero eta gehiago ziren Isabel eta Fernandorengan konfiantza zutenak, erresuma barruko ordena berreskuratuko zutelakoan. Erregetza lortzeko norgehiagoka horretan nahastua ikusiko dugu berriro Beloaga gaztelua.

111 Historia General de Guipúzcoa II. Nicolás de Soraluce. Vitoria 1870. 475 or.

112 Cartulario Real de Enrique IV a la provincia de Guipúzcoa (1454-1474). José Luis Orella Unzué.

52. dok.

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5. AÑO 1466 GUERRA ENTRE CASTELLANOS Y ORDEN DEL REY ENRIQUE IV PARA QUE TOMARAN Y DERRIBARAN BELOAGA

más, esta guerra dejó otra huella en nuestra historia, ya que Enrique IV otorgó a Gipuzkoa el título de “Noble y leal provincia de Guipuzcoa”, “Nobilis ac Fidelis Provinciae Gipuzcoae” en latín. Algún autor argumenta que la provincia recibe el título a consecuencia de que el rey de Castilla ordenara a la Hermandad de Gipuzkoa tomar los castillos de Beloaga y de Fuenterrabía, y por haberse cumplido la orden tan honradamente111. Pero dichas palabras se agregaron al sello y al escudo de la Provincia un poco antes, exactamente en la provisión real del 16 de febrero de 1466112.

En aquella época el escudo era cortado, y mostraba al rey en la parte superior y los tres tejos en la inferior. Según algunos entendidos dicho rey sería Alfonso VIII, y según otros Enrique IV. Cualquiera de los dos muy desacertados como símbolos del territorio, entre otras cosas, porque el primero, además de conquistar por las armas estas tierras, dividió a los navarros, y el segundo porque enfrentó a guipuzcoanos con labortanos.

Volviendo al conflicto sucesorio de Castilla tenemos que decir que no acabó todo ahí, pues el 5 de julio de 1468 murió repentinamente el hermanastro Alfonso, y de nuevo cobró fuerza la ilegitimidad de Juana, por lo que Enrique IV firmó un acuerdo con su hermanastra Isabel la Católica para cederle la regencia, y así fuera ella la siguiente reina. Sin embargo, cuando en 1469 Isabel se casó en secreto con Fernando de Aragón, el rey de Castilla rompió el acuerdo, y de nuevo fue su hija Juana, la que se llegaría a casar con su tío Alfonso V de Portugal, quien recuperó los derechos de sucesión. De todos modos, como durante los últimos años el gobierno de Enrique IV fue bastante caótico, eran cada vez más los que confiaban en Isabel y Fernando para que el reino recuperara otra vez el orden. Dentro de esa pugna por la corona volverá a aparecer enredado el castillo de Beloaga.

111 Historia General de Guipúzcoa II. Nicolás de Soraluce. Vitoria 1870. P. 475.

112 Cartulario Real de Enrique IV a la provincia de Guipúzcoa (1454-1474). José Luis Orella Unzué.

Doc. 52.

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SEIGARREN ATALA 1476 URTEA, ISABEL KATOLIKOAREN ETA JUANA LA BELTRANEJAREN ARTEKO GERRA, ETA BELOAGA GAZTELUAREN OKUPAZIOA 1474an, Enrike IV.ak, hilzorian zegoela, bere alaba Juana erregina aldarrikatu zuen, benetako alaba eta oinordeko bakarra zela esanez, baina Gaztelako jauntxo gehienak Isabelen alde jarri ziren. Enrike IV.a hil zenean, erresuma jokoan zegoela jakinda, gerra piztu zen Isabel eta Juanaren aldekoen artean. Juanaren aldekoek, hau da, Villenako markesak, Arevaloko dukeak eta beste batzuek, ikusirik Isabelen indarrak handiagoak zirela, Portugaleko Alfontso V.ari, Juanaren osabari, ilobarekin ezkontzeko eskatu zioten. Errege portugaldarrak, elkarren arteko ahaidetasunagatik, baimena eskatu behar izan zion Erromari, eta hura lortuta, Extremadura aldetik sartu zen bere armadarekin. Han, Plasencian, Villenako markesarekin eta beste noble batzuekin elkartu zen, eta 1475eko maiatzaren 25ean ezkondu egin ziren osaba-ilobak. Horrela, Juanak Portugal eta Frantzia izan zituen alde, azken estatu hori Aragoiren etsaia zelako Italian, eta arriskutsuago ikusten zuelako Aragoi eta Gaztelak sortuko zuten blokea, Gaztela eta Portugalen arteko batasuna baino.

Gerra horrek ere eragina izan zuen gure lurralJuana la Beltraneja eta Isabel Katolikoa. Internet. dean, 1476an Frantziak armada handia ekarri baitzuen Baiona aldera Labriteko kondea, Albreteko Alain, buru zelarik. Historialari askok 40.000 soldaduz hitz egiten dute, beste batzuek, berriz, 20.000 zirela esaten dute. Beharbada, gutxiago izan ziren; izan ere, garai 188

CAPÍTULO SEXTO AÑO 1476, GUERRA ENTRE LOS PARTIDARIOS DE ISABEL LA CATÓLICA Y LOS DE JUANA LA BELTRANEJA, Y TOMA DEL CASTILLO DE BELOAGA El año 1474, cuando Enrique IV estaba a punto de morir, proclamó reina a su hija Juana, manifestando que era su verdadera hija y única heredera, pero la mayoría de los nobles castellanos se habían declarado favorables a Isabel. Al morir Enrique IV estalló la guerra entre los partidarios de Juana y los de Isabel, puesto que el reino estaba en juego. Los partidarios de Juana (el marqués de Villena, el duque de Arévalo y otros), al ver que las fuerzas de Isabel eran mayores, pidieron a Alfonso V de Portugal, tío de Juana, que se casara con su sobrina. El rey de Portugal, a causa del parentesco tan cercano, tuvo que pedir autorización a Roma y, una vez concedida la licencia entró por Extremadura con su ejército. En Plasencia, Alfonso V se unió al marqués de Villena y a otros nobles, y el 25 de mayo de 1475 se casó con su sobrina Juana. De este modo, Juana tuvo a Portugal y a Francia de su lado, este último reino por ser enemigo de Aragón en Italia, y porque veía menos peligrosa la unión de Castilla con Portugal, que el bloque que se formaría con la unión de Aragón y Castilla.

Esta guerra también tuvo repercusión en nuestra tierra, ya que en 1476 Francia llegó con un gran ejército a los alrededores de Baiona, bajo las órdenes de Alain de Albret, también llamado conde de Labrit. Muchos historiadores hablan de 40.000 soldados, cuando otros dicen que eran 20.000. Probablemente fueron menos aún, puesto que mientras los números de la Cámara de Comptos de Navarra son fiables, por tratarse de verdaderos pagos a tropas, la tendencia a exagerar las cantidades, e incluso los mismos hechos era muy frecuente en las crónicas de aquella época, como estamos viendo una y otra vez. Dejando los números a un lado, la cuestión es que Alain de Albret había llegado con la orden de tomar la plaza más fuerte de la frontera, esto es, Fuenterrabía. Lanzaron un primer ataque 189

6. 1476 URTEA, ISABEL KATOLIKOAREN ETA JUANA LA BELTRANEJAREN ARTEKO GERRA, ETA BELOAGA GAZTELUAREN OKUPAZIOA

hartako kronika historikoetan kopuruak puzteko joera handia zegoen, eta askotan ekintzak berak ere bai, behin eta berriro ikusten ari garen moduan, nahiz eta Nafarroako Comptos Ganberako zenbakiak sinesgarriak izan, tropei egindako benetako ordainketak baitira. Zenbakiak zenbaki, kontua da mugako plazarik indartsuena Hondarribia zela, eta plaza hori hartzeko helburuarekin etorri zen Albret jauna. Lehenengo erasoa Hondarribiaren parean finkatzeko helburuarekin jo zuten, eta bigarren erasoan, setio gogorra antolatu bazuten ere, ez zuten plaza lortu. Orduan, hirugarren erasoa jo aurretik ingurua kontrolatzeko asmoarekin, irteera bat antolatu zuten soldadu dezente erabilita, eta Oiartzunen elizako dorrea erretzeaz gain, bailarako zenbait etxe ere erre zituzten, bai Oiartzun aldean, bai Oreretan, eta gero Gipuzkoako merinoa, Salinasko kondea, topatu zuten aurrez aurre Donostiarako bidean113. Merinoa menperatu zutenean, Hondarribira zihoazela, hirugarren erasoa prestatzeko asmoarekin, Beloaga gaztelua hartu zuten eta bertan 200 soldadu utzi zituzten. Beraz, hau da Erdi Aroko bosgarren gatazka, zeinetan berriro agertzen baitzaigu Beloaga. Gainera, Labriteko jaunak Frantziako erregeari, Luis XI.ari, gerra hartako gorabeherak kontatzeko idatzi zion eskutitzean gazteluaren deskribapen xume bat egingo du.

Paul Raymonden transkripzioak Raymondek garai hartako hiru eskutitzen transkripzioak egin zituen. Lehenengoa Luis XI.ak Bazadais seneskalari bidalitako eskutitz baten kopia da. Erregeak Brienne kondeari, Bizkaiako armadako teniente jeneralaren ordezkariari, obeditzeko agintzen dio eta heriotza zigorrarekin mehatxatzen du; erregeak eskatzen dio seneskalari janariz hornitzeko tropak, eta horrela bukatzen du: “Ez dadila inongo eskasiarik egon; izan ere, eskasiagatik armada puskatuko balitz, jakinaraziko dizugu ez duzula ondo egin, eta guztiarekin ordainduko duzu”.

Bigarrena, Beaumonteko Luisek Albreteko jaunari bidalitako eskutitza: “Atsegin izango duzu jakitea hiri honetan gelditu naizela, La Rochellen, ahal den modu ugarienean zuei jakiak bidaltzeko asmoarekin, eta, gainera, bi itsasontzi eder kargatu dira, baina munduko zalantza guztiak ditugu, ez baitute eskifaiarik, eta inguru honetan ez daude ontzi gehiago, denak han baitaude. Espero dut Bordelekoek itsasontzi bat bidali izana, erregeak idatzi baitzien presta zezatela bat aipatutako jakiak eramateko; behin baino gehiagotan esan didate prest zegoela, 113 Del Oyarzun Antiguo. Manuel de Lecuona. 356, 357 or. Garibay, Compendio Historial, II. tomoa, XVIII. lib. VI. atala.

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6. AÑO 1476, GUERRA ENTRE LOS PARTIDARIOS DE ISABEL LA CATÓLICA Y LOS DE JUANA LA BELTRANEJA, Y TOMA DEL CASTILLO DE BELOAGA

para asentarse ante la villa y durante el segundo ataque, a pesar de haber organizado un fuerte sitio, no consiguieron el objetivo. Entonces, antes de atacar de nuevo, hicieron una incursión con el fin de controlar los alrededores. En el valle, además de quemar el campanario de la iglesia, dieron fuego a algunas casas, tanto en Oiartzun como en Orereta, y más tarde se encontraron con el conde de Salinas, merino de Gipuzkoa, al que persiguieron hasta Hernani113. Después de vencer al merino, cuando iban a preparar el tercer ataque, camino de Hondarribia, tomaron el castillo de Beloaga, dejando en el lugar 200 soldados. Por lo tanto, es este el quinto conflicto medieval en el cual se ve envuelto el castillo de Beloaga, y en una carta del señor de Albret veremos cómo relata en ella a Luis XI los pormenores de aquella guerra, haciendo, incluso, una breve descripción del castillo.

Transcripciones de Paul Raymond Raymond transcribió tres cartas de aquella época. La primera es una copia de una carta de Luis XI dirigida al senescal de Bazadais: El rey le manda obedecer bajo pena de muerte al conde de Brienne, teniente general del ejército de Biscaye; el Rey encarga al senescal proporcionar víveres a las tropas, y termina así: “Que no haya la más mínima falta, porque si hay falta, y si sucede que el ejército se rompa por ello, os mostraremos que no lo habéis hecho bien, y os lo quitaremos todo”.

La segunda es una carta de Louis de Beaumont a Alain de Albret: “Os complacerá saber que he sido retenido en esta villa, en La Rochelle, para haceros llegar ví-

Albreten eskutitza. Archives des Pyrénées Atlantiques. Pau.

113 Del Oyarzun Antiguo. Manuel de Lecuona. P. 356, 357. Garibay, Compendio Historial, tomo II, libr. XVIII, cap. VI. 191

6. 1476 URTEA, ISABEL KATOLIKOAREN ETA JUANA LA BELTRANEJAREN ARTEKO GERRA, ETA BELOAGA GAZTELUAREN OKUPAZIOA

baina ez nago ziur horretaz, nahiz eta propio horretarako jendea bidali. Erregeak idatzi dit George Le Grec jauna eta Normandiako beste batzuk laster egongo direla hemen, baina oraindik ez dira iritsi. Dena den, espainiarrek kalte asko egiten dizkigute itsasoan. Jauna, gure merkantziak orain arte baino hobeto babesten ez badira, ez dut ikusten nola izango dituzuen jaki gehiago, dagoeneko ez baitago merkataririk gutaz fidatzen denik, eta horretaz kexatzen dira. Alea asko garestitu da. La Rochellen maiatzaren 17an.”

Hirugarrena, Albreteko Alain jaunak Luis XI.ari bidalitako eskutitza azalpenak emanez: “Atsegin izango duzu, jauna, jakitea jaso ditudala bidali dizkidazun eskutitzak, eta iritsi zirenean, prest geunden Errenteria hartzeko, eta abisatu ziguten espainiarrak alde eginak zirela, orduan ahalik eta ezkutuen abiatu ginen gure lana egitera, baina ustekabean eraso egin ziguten, Errenteriatik bi arku jaurtiketara Salinas kondea topatu baikenuen 400 zaldun eta 8.000 soldadurekin mendixka batean, abantaila guztia zeukatela, eta kalte handia jasoko genuen plazari eraso bagenio. Ikusi bezain laster, Dufou jaunak eta biok, gure kapitainen iritzia entzunda, nire lurretatik eta Lapurditik ekarritako soldadu batzuk bidali genituen haiengandik hurbil zegoen mendixka bat hartzera, arkulari batzuek lagunduta, eta haien bizkarrak zaintzeko zaldunak erabilita. Beharrezkoak zituzten lau kulebrina ere eman genizkien, armadaren aurrealderako enkargatu genituenak, eta borrokan aurrera egin genuen, Odet kapitainak 100 lantzarekin mendian gora eginez. Dufou jauna hainbat arkularirekin eta Albreten seneskala soldaduekin aurretik agertu zirenean, ustekabean harrapatu zituzten eta ihesi joan ziren. 700 baino gehiago hil genituen eta 400 bat preso hartu, tartean 60 zaldun on. Errenteriako guztiek hiritik alde egin zuten, erre egin baikenuen, eta Donostiara joan ziren ihesi. Odet kapitaina bere armagizonekin Salinas kondearen atzetik atera zen, eta hil egin zuten Hernanin. Jende asko hartu genuen preso, eta Dufou jauna arkulariekin eta beste armagizon batzuekin oinezko jendearen atzetik itzuli ziren Errenteriaraino, non hilketa asko izan ziren.

Eta egun berean plaza gotortu bat hartzera joan ginen, Bellovaigue izenekoa, Errenteria eta Hondarribia artean dagoena, eta nire borondateari amore eman zioten, eta ziurtatzen dizut, Jauna, oso gotorleku bikaina dela harkaitz baten gainean; han utzi ditut 200 soldadu eta ondo gordetzeko asmoa dut, Gipuzkoako mugako talaiarik ederrena da eta.

Jauna, Claudiori dagokionez, esan dit agindu duzula zure armada arriskuan ez jartzeko eta informatu omen dizute momentu oroz zer pasa den. Jauna, jakin ezazu ez zaiola horrelakorik gertatu zure armadari, artilleria handiaren zainketa egokitzen zaiela, besterik ez; eta beti Dufouren eta bertako kapitainen aholkuak 192

6. AÑO 1476, GUERRA ENTRE LOS PARTIDARIOS DE ISABEL LA CATÓLICA Y LOS DE JUANA LA BELTRANEJA, Y TOMA DEL CASTILLO DE BELOAGA

veres de la forma más amplia que sea posible, y se han cargado dos hermosos navíos, pero con la mayor duda del mundo, pues no tienen conducción, y no hay más navíos en esta zona, están todos allá. Espero que los de Burdeos hayan enviado la nave que el Rey les había escrito que la pusieran para la conducción de los mencionados víveres; muchas veces me han dicho que ya estaba preparada, pero no soy consciente de ello, aunque he enviado gentes apropiadas. El Rey me ha escrito que el señor George Le Grec y otros de la costa de Normandía estarán en breve por aquí, pero todavía no han venido. En cualquier caso, los españoles nos hacen muchos botines en la mar. Monseñor, si no se tiene más cuidado que hasta ahora con nuestras mercancías, no veo cómo conseguiréis tener más víveres, puesto que no hay mercader que se fíe ya de nosotros y de ello se quejan. El grano ha encarecido mucho. En La Rochelle el 17 de mayo”.

La tercera, minuta de una carta dirigida por Alain, señor de Albret, a Luis XI: “Os place saber, Señor, que he recibido las cartas que habéis tenido a bien escribirme, y cuando llegaron, estábamos preparados para ir a tomar La Rentería y habíamos sido advertidos de que los españoles se habían ido, y lo más secretamente que pudimos, fuimos a nuestra empresa, pero fuimos asaltados de improvisto, pues encontramos a dos tiros de arco de La Rentería al conde de Salinas en batalla con 400 jinetes y 8.000 hombres de a pie, en una montaña con fuerte ventaja para ellos, y como para provocarnos mucho daño, si nos hubiéramos puesto a dar el asalto a la plaza. En cuanto los vimos, M. Dufou y yo, con la opinión de nuestros capitanes, pusimos a algunos lacayos que yo tenía de mis tierras y de Labourd, con algunos arqueros francos, a ganar una montaña cerca de ellos y enviamos gentes de armas a caballo para cubrir sus espaldas. También llevamos cuatro culebrinas que les hacían mucha falta, que utilizábamos para la vanguardia, tal que la escaramuza se levantó y avanzamos haciendo marchar a la vanguardia, de la que era capitán Odet con 100 lanzas, por el alto de la montaña. M. Dufou con un cierto número de arqueros francos y el senescal de Albret con lacayos por delante, y fueron tan sorprendidos que se pusieron a la fuga. Y, en efecto, más de 700 fueron muertos y alrededor de 400 presos, entre ellos 60 buenos jinetes, y todos los de La Rentería huyeron a San Sebastián y abandonaron la villa, la cual fue pasada a fuego, y cuando el capitán Odet con sus dichos hombres de armas, persiguieron al conde de Salinas con una banda de gente, hasta Arnyanys (Hernani), donde fue muerto y presa mucha gente, y M. Dufou con los mencionados arqueros francos y otras gentes de armas, persiguieron a las gente de a pie hasta La Rentería, donde hubo una gran mortandad.

Y ese mismo día fuimos a tomar una plaza fuerte, llamada Bellovaigue, situa193

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entzun ditut erabakiak hartzeko orduan, eta erregutzen dizut, Jauna, ziur egoteko ahal den guztian zure aginduetara egongo naizela patuaren eskuetan ezer utzi gabe.114”

Nafarroako Erresuma garai horretan Gerra hau esan liteke nazioarteko gerra bat izan zela oinordekoa aukeratzeko gerra bat baino gehiago, Gaztelak, Aragoik, Frantziak, Portugalek eta Nafarroak berak ere bertan esku hartu baitzuten. Nafarroarentzat ere oso garrantzitsua izan zen, garai horretan gerra zibila piztu baitzen herrialdean. Beraz, ikus dezagun nola iritsi zen Nafarroa egoera horretara.

Garai hartan Nafarroako erregina Blanca I.a zen, Karlos II.aren biloba, don Juanekin ezkondua, Aragoiko erregearen anaiarekin alegia, baina Blanca I.a bizi izan zen bitartean, senarrak ez zuen Nafarroako kontuetan eskurik hartu, eta Gaztelan eta Aragoin zituen lurrak kudeatzen aritu zen. Baina kudeaketa penagarriak Gaztelaren aurkako gerra pribatu batean murgildu zuen, eta horren ondorioz, Aragoiko Juanek Nafarroako erresumako diruak xahutu zituen, bere emaztearen bitxi pertsonalak saltzeraino115.

Zenbait historiagileren iritziz, hori Nafarroa suntsipenera eramango zuen seinale izan zen. Usurpatzaile ezizenez ezaguna egiteaz gain, Nafarroako Erresuma txikitu egin zuen, eta, halere, gaur egun oraindik autore batzuek bertutez betetako politiko trebe eta eredutzat saldu nahi digute.

Lau seme-alaba izan zituzten: Karlos, Juana, Blanca eta Leonor, Juana umetan hil zen, eta amaren hilburukoaren arabera, hurrenkera horretan zeukaten NafaNafarroako Blanca I.a. Internet. rroako errege izateko eskubidea. Karlosek, 114 Raymond Paul. Archives Departamentales de Basses Pyrenées. 1476. E 78.

115 Crónicas irreales del Reyno de Navarra. La guerra de los lazos. Mikel Zuza Viniegra. ISBN 978-849843-138-4. Comptos Ganbera. 1429 urtea. 124, 126, 151, 152 eta 155 dok.

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da entre La Rentería y Fuenterrabía, que se rindió a mi voluntad; y os lo certifico, Señor, que es una plaza muy fuerte en una roca; yo he dejado allí 200 de mis lacayos y tengo la intención de guardarla bien, pues es la atalaya más bella de la frontera de Guipúzcoa.

Señor, en lo relativo a lo que Claudio me ha dicho de vos, que has ordenado de no poner vuestro ejército en peligro y también que os han informado de lo que pasa en todo momento, Señor, os aseguro que nada de ello ha pasado a vuestro ejército, excepto que se quedaba de guardia de la artillería pesada; y que siempre me he conducido bajo el consejo de M Dufou y de los capitanes presentes, y os suplico, señor, que tengáis por cierto que en todo lo posible os serviré sin dejar nada al azar114”.

El Reino de Navarra en aquella época Esta guerra más que una guerra de sucesión se podría decir que fue un conflicto internacional, pues en ella intervinieron Castilla, Aragón, Francia, Portugal y la propia Navarra. También fue muy decisiva para Navarra, donde durante aquellos años había estallado una guerra civil. Por lo tanto, hagamos un pequeño repaso de lo acontecido en Navarra durante esos últimos años.

En aquella época la reina de Navarra era Blanca I, nieta de Carlos II, casada con don Juan, hermano del rey de Aragón. Este, mientras vivió Blanca, no intervino en los asuntos de Navarra, y se dedicó a gestionar las posesiones que tenía en Castilla y Aragón. Pero la nefasta gestión le hundió en una serie de guerras privadas con Castilla, que duraron años, lo que llevó a Juan de Aragón a dilapidar las arcas navarras, hasta el punto de vender las joyas personales de su esposa115. Esto fue, según algún historiador, el anuncio de la ruina a la que iba a llevar a Navarra el que sería conocido como el rey usurpador, y que, después de haber destrozado el reino de Navarra, aún hoy en día algunos autores se empeñan en reivindicarlo como un dechado de virtudes políticas.

Tuvieron cuatro hijos: Carlos, Juana, Blanca y Leonor, Juana murió siendo niña, y según el testamento de la reina adquirirían el derecho a reinar en ese mismo orden. Carlos, además, recibió con seis años la aprobación de las cortes navarras como sucesor a la corona, pero en el último testamento la reina acordó 114 Raymond Paul. Archives Departamentales de Basses Pyrenées. 1476. E 78.

115 Crónicas irreales del Reyno de Navarra. La guerra de los lazos. Mikel Zuza Viniegra. ISBN 978-849843-138-4. Cámara de Comptos. Año 1429. Doc. 124, 126, 151, 152 y 155.

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gainera, sei urterekin jaso zuen erregea izateko onespena Nafarroako gortearen aldetik, baina Blancak azken momentuan senarrarekin hitzartu zuen hurrengo erregeak aitaren baimena beharko zuela. Hala ere, Karlosek bere hilburukoan idatzita utzi zuen, amak, hil baino lehen, iritziz aldatu eta dokumentu bat idatzi zuela, inongo trabarik gabe semea errege izendatzeko, baina aitak dokumentua desagerrarazi egin zuen. Hori zela eta, Blanca hil zenean, 1441ean, Juanek errege izatea galarazi zion Karlos semeari, Vianako Printzeari, eta berak eutsi egin zion Nafarroako Foruak usufruktuan errege izateko ematen zion eskubideari. Baina 1447an Gaztelako Juana Enriquezekin ezkondu zen, eta, foruaren arabera, usufruktua galdu egin zuen bigarren ezkontzagatik.

Hala ere, don Juanek ez zion uko egin Nafarroa gobernatzen jarraitzeari, eta Vianako Printzearentzat amaordearen presentzia eramanezina zenez, Gipuzkoan erbesteratu zen Beaumonteko Luisekin, Luxako Juanekin eta Juan Ibañez Monreal diruzainarekin. Lehenengo biak Donibane Garazin altxa ziren, eta Gaztelako Enrike infantea Nafarroan sartu eta Buradon okupatu zuen, agian Vianako Printzearekin akordio batera iritsi ondoren. Karlos, bederatzi hilabetez atzerriratua egon eta gero, Tafallan azaldu zen, eta bakea sinatu zuen gaztelarrekin Garesen. Baina, aitaren ustez, Gaztelako erregearen balidoak, Alvaro de Lunak, manipulatu egiten zuen Karlos, eta Gaztelarekin zeukan harremana zela eta, aita-semeen arteko haustura behin betikoa izan zen.

Horrek guztiak gerra zibila piztu zuen 1451n, semea Beaumontarrez inguratuta eta aita Agaramontarrez. Beaumontarrak gehiago ziren eta Lizarra setiatzera iritsi ziren, baina Agaramontarrak gerrarako trebatuagoak zeuden eta eutsi egin zioten. Azkenean Karlosek Aibarreko guduan galdu zuen gerra, eta espetxean sartu zuten ia bi urtez.

Bitartean, 1452an, bere anaiordea Fernando jaio zen, handik urte batzuetara Katolikoa edo Faltsutzailea goitizenez ezagutuko zena, eta Juana Enriquezek semea Aragoi eta Nafarroako errege ikusi nahi zuenez, gorroto guztia erabili zuen Karlosen aurka. Bestalde, Karlosen arreba, Blanca, Enrike VI.aren emazte ohia, 1452an itzuli zen Nafarroara senarrak arbuiatu ondoren. Ez zen ongietorria izan, anaiari bezala, gorrotoa baitzioten aitak, amaordeak, baita Leonorrek berak ere.

Gainera, aitak erregina izateko eskubidea kendu zion Leonorren mesedetan, eta bolada batean Blanca giltzapetu egin zuten Erriberrin, bere aitona Karlos III.ak eraiki zuen gazteluan.

Karlos 1453an espetxetik atera zenean, gerra zibilak jarraitu egiten zuen, eta 1456an printzea Napoles eta Mallorcara joan zen, Beaumonteko Luis bere fakzioaren buru izendatuta, Nafarroan geratzea arriskutsua iruditu zitzaion eta.

Kanpoan zegoen bitartean, bere osaba, Aragoiko erregea, bitartekari izatea nahi 196

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con su marido que el próximo rey debería contar con la aprobación paterna. Sin embargo, antes de morir cambió de parecer, y redactó un documento para que su hijo fuera rey sin ningún impedimento, pero su padre hizo desaparecer el documento, hecho que redacta Carlos en su testamento. A causa de ello, Nafarroa eta Aragoiko Juan II.a. Beloaga. al morir Blanca en 1441, el rey consorte, Juan, impidió la investidura de su hijo Carlos, príncipe de Viana, y se aferró al derecho de usufructo foral de reinar el país. Pero en 1447 Juan se casó con la castellana Juana Enríquez, perdiendo el usufructo, según el fuero, por segundo matrimonio.

Sin embargo, don Juan no renunció a seguir reinando en Navarra, y la presencia de la madrastra rebasó la paciencia del príncipe, por lo que decidió trasladarse a Gipuzkoa con su tesorero Juan Ibáñez de Monreal, Luis de Beaumont y Juan de Luxa. Los dos últimos se levantaron contra el rey en Donibane Garazi, y el infante don Enrique de Castilla penetró en Navarra y ocupó Buradón, quizás tras un acuerdo con el príncipe de Viana. Carlos, que después de nueve meses de exilio ya se encontraba en Tafalla, firmó la paz con los castellanos en Puente la Reina, pero según su padre, estaba manipulado por el valido del rey de Castilla, Álvaro de Luna, y a causa de su entendimiento con los castellanos la ruptura entre padre e hijo fue definitiva.

Todo esto desencadenó en 1451 una guerra civil, donde el hijo estuvo apoyado por los beamonteses y el padre por los agramonteses. Los beamonteses, que eran más numerosos llegaron a sitiar Lizarra, pero los agramonteses, más hábiles para la guerra, consiguieron impedir la toma de la villa. Al final, Carlos perdió la guerra en la batalla de Aibar, por lo que fue encarcelado durante casi dos años.

Entre tanto, en 1452 nació su hermanastro Fernando, el que sería conocido como el católico o el falsario, y Juana Enríquez utilizó todo su odio contra Carlos, puesto que quería ver a su hijo reinando en Navarra y Aragón. Por otro lado, la hermana de Carlos, Blanca, volvió a Navarra ese mismo año repudiada por Enrique IV. No fue bienvenida, pues al igual que su hermano era odiada por su padre, por su madrastra, incluso por su hermana Leonor. Además, su padre le anuló el derecho de poder ser nombrada reina en beneficio de Leonor, y estuvo un tiempo encerrada en Olite, en el castillo construido por su abuelo Carlos III. Cuando en 1453 Carlos salió de prisión, continuaba la guerra civil, y en 1456 197

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izan zuen, beraren eta aitaren artean, baina 1458ko martxoan hil egin zen epaia ematera iritsi gabe, eta Karlosen aita Aragoiko errege aldarrikatu zuten, Juan II.a izenarekin. Karlosi Napoles eta Sizilia eskaini zioten, eta, printzeak eskaintzari uko egin eta aitarekin adiskidetzen saiatu zen.

Aita-semeak hiru hilabetez bizi izan ziren Bartzelonan, eta egonaldi horretan printzea Portugalgo Catalinarekin ezkontzen ahalegindu ziren, baina ez ziren akordio batera iritsi, erregeak ez baitzion oinordekotza aitortzen, eta jakin zuenean Karlos bederatzi urte zituen Gaztelako Isabel Katolikoarekin ezkontzeko negoziatzen zebiKarlos, Vianako printzea. José Moreno margolaria. lela, sutan jarri zen, eta KarGalería Online. los atxilotzeko agindua eman zuen. Orduan katalanak eta nafarrak printzearen alde altxa ziren, eta matxinada orokorra izan zenez, askatu egin behar izan zuten. 1461eko martxoaren 12an Bartzelonan sartu zen ohore guztiekin, erregeen pare; izan ere, begi bistakoa zen katalanek gorroto zietela Aragoiko errege-erreginei, eta Karlos, berriz, errege naturaltzat zuten. Nafarrak ere altxa egin ziren, eta Karlos Nafarroako erresuma berea balitz bezala kudeatzen hasi zen. Juan II.ak, ordea, Gaztela bereganatu zuen, eta Karlos Frantzia aldean hasi zen laguntza bilatzen. Baina ziega ilun eta heze hartan gaizki jantzita eta okerrago elikatuta pasa zituen hilabeteetan areagotu egin zitzaion aspalditik zuen tuberkulosi gaitza, eta hil zorian atera zen kartzelatik. Karlos 1461eko irailaren 23an hil zen, berrogei urte zituela, eta Bartzelonako jauregiaren tronu aretoan egon zen ikusgai.

Katalanek, une horretan Aragoi eta Frantziaren presioa kentzeko, Printzerria Gaztelako Enrike IV.ari eskaini zioten. Bestalde, Juan II.a Frantziako Luis XI.arekin elkarrizketatu zen Agurainen, Blanca Luis XI.aren anaia gaztearekin ezkontzeko ahaleginetan, baina Blancak uko egin zion, eta aitak Biarnora bidali zuen Leonor arrebarekin eta Foixeko Gaston IV.a koinatuarekin. Han Orthezeko Moncada dorrean giltzapetu zuten, eta 1464ko abenduaren 2an hil zen, historialari batzuen ustez pozoituta.

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el príncipe abandonó Navarra, dejando a Juan de Beaumont al mando de su facción, ya que consideró demasiado peligroso permanecer en el reino. Mientras permanecía fuera quiso que el rey de Aragón, su tío hiciera de mediador entre él y su padre, pero en marzo de 1458 murió sin llegar a dar una sentencia, y proclamaron al padre de Carlos rey de Aragón con el nombre de Juan II. A Carlos le ofrecieron Nápoles y Sicilia, y, aunque el príncipe no aceptó la oferta, intentó hacer las paces con su padre.

Padre e hijo convivieron tres meses en Barcelona, y durante la estancia trataron de casar al príncipe con Catalina de Portugal, pero no llegaron a un acuerdo, pues el rey no le reconocía su primogenitura. Cuando su padre se enteró que andaba negociando para contraer matrimonio con Isabel de Castilla, que entonces contaba con nueve años, enfurecido, ordenó que lo encerrasen. Entonces catalanes y navarros se alzaron a favor del príncipe, y como la revuelta fue general, en menos de tres meses tuvieron que liberarlo. El 12 de marzo de 1461 Carlos entró en Barcelona y fue recibido con honores de rey. Evidentemente los catalanes odiaban a los reyes de Aragón, mientras que veían en Carlos a su rey natural. Navarra también se levantó, y don Carlos comenzó a disponer del reino de Navarra como si fuera suyo. Sin embargo, Juan II logró el acercamiento de los castellanos y Carlos intentó buscar alianzas en Francia. Pero los meses que permaneció en aquel calabozo húmedo, mal vestido y peor alimentado, acentuaron la tuberculosis que padecía desde años atrás, y salió del presidio moribundo. Carlos murió con cuarenta años el 23 de septiembre de 1461, y estuvo expuesto en el salón del trono del palacio de Barcelona.

Los catalanes en ese momento se vieron acosados por aragoneses y franceses, y ofrecieron el Principado a Enrique IV de Castilla. Por otro lado Juan II se entrevistó con Luis XI de Francia en Salvatierra, con la intención de casar a Blanca con el hermano menor del rey francés, pero Blanca se negó, y su padre le obligó a viajar al condado de Bearn con su

Orthezeko Moncada dorrea. Internet.

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Blancaren heriotzarekin batera, Leonorrek Vianako Printzesa titulua jaso zuen, eta Beaumontarrek lagunduta, anaiak egin zuen moduan, berak ere istilu latzak izan zituen aitarekin eta Agaramontarrekin.

Baina 1464an Enrike IV.ak Baionako epaian Printzerriari uko egin zionean Portugalgo Pedrori eskaini zioten. Orduan, Beaumonteko Juan, Katalunian Gaztelaren alde borrokan zebilela, Aragoiko erregearen bandora pasa zen, Vilafranca del Penendeseko traizioa izenez ezagutzen den egunean, Beaumontarrak ez baitzion inongo estimurik Portugalgo erregeari. Tafallan 1468an, Gorteetako bilera baten ondoren, Agaramontar bandoko Peraltako Pierres gazteak Nikolas Etxabarri erail zuen, Iruñeko apezpikua eta Leonorren aholkularia, eta ondorioz, hainbat Agaramontar Beaumontarren bandora pasa ziren. Oraindik ikus daiteke Tafallan magnizidioa oroitzen duen gurutze bat. Bestalde, Juan II.ak Beaumontarrak bereganatu nahi izan zituen, 1468an Beaumonteko Luis III.a (Leringo kondea eta Beaumontarren burua) bere sasiko alabarekin ezkonduz, Aragoiko Leonorrekin.

Bitartean, 1469an, Fernando Isabelekin ezkondu zen, bere amak nahi zuen moduan, eta Aragoi, Gaztela eta Nafarroako erregea izateko bidea egiten hasi zen. Bi fakzioen arteko gerrak jarraitu egin zuen, gorte bana zituztelarik, Agaramontarren fakzioa Juan II.aren laguntzarekin eta Beaumontarrena Leonorrenarekin, biek bi Comptos Ganberako patioa. Zarateman. Internet. semeren sostengua zutela, hau da, Juan II.ak Fernandoren sostengua eta Leonorrek Gastonena. Eta Fernando Beaumontarrak bereganatzen saiatzen ari zen bitartean, 1470ean Gaston Libourneko torneo batean hil zen norgehiagokan egin zizkioten zauriengatik, bi seme-alaba txiki utzita, Francisco Febo eta Catalina116. Hurrengo urtean, 1471n, istiluak areagotu egin 116 Historia política del Reino de Navarra desde sus orígenes hasta su incorporación a Castilla, III. bilduma. José María Lacarra. Nafarroako Aurrezki Kutxako Liburutegia, 1972. XXIII eta XXIV atalak.

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hermana Leonor y su cuñado Gastón IV de Foix, donde la encerraron en Orthez, en la torre Moncada, y según algunos historiadores murió envenenada el 2 de diciembre de 1464.

Cuando murió Blanca, Leonor adquirió el título de princesa de Viana y, apoyada por los beamonteses, al igual que su hermano, también tuvo duros enfrentamientos con su padre y con los agramonteses.

Pero en 1464, cuando Enrique IV renunció al Principado en el laudo arbitral de Baiona, ofrecieron la soberanía a Pedro de Portugal. Entonces, Juan de Beaumont, que luchaba en Cataluña a favor del rey castellano, se pasó al bando del rey aragonés, el día que se conocería como la traición de Vilafranca del Penedés, porque no sentía ningún afecto por el portugués. En 1468, tras una reunión de las Cortes en Tafalla, el agramontés Pierres de Peralta, el joven, asesinó al obispo de Pamplona, Nicolás Chávarri, consejero de Leonor, por lo que algunos se pasaron al bando beamontés. Todavía existe una cruz en Tafalla en Estella.info. Internet. recuerdo del magnicidio. Por otro lado, Juan II trató de ganarse a los beamonteses, casando a su hija natural Leonor de Aragón con Luis III de Beaumont, conde de Lerín y cabeza de los beamonteses el año 1468.

Entretanto, en 1469, Fernando se casó con Isabel, tal y como su madre había querido, para poder llegar así a reinar en Aragón, Castilla y Navarra. La guerra civil continuó entre las dos facciones, con dos cortes, la agramontesa y la beamontesa, apoyados por Juan II los primeros y por Leonor los segundos. Ambos contendientes fueron secundados por sus respectivos hijos: Fernando de Aragón y Gastón de Foix, príncipe de Viana. Y mientras Fernando buscaba el acercamiento de los beamonteses, en 1470 murió Gastón por las heridas recibidas en un torneo en Libourne, dejando dos hijos de corta edad, Francisco Febo y Catalina116. Más tarde, los disturbios aumentaron con del asesinato del mariscal Pedro de Navarra el año 1471 en el patio de la Cámara de Comptos a manos de un hermano del conde de Lerín.

116 Historia política del Reino de Navarra desde sus orígenes hasta su incorporación a Castilla. vol. III. José María Lacarra. Biblioteca de la Caja de Ahorros de Navarra, 1972. Cap. XXIII y XXIV. 201

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ziren Comptos Ganberako patioan Leringo kondearen anaia batek Nafarroako Pedro mariskala erail zuenean.

Juana “La Beltraneja”-ren eta Isabel Katolikoaren arteko gerraren gorabeherak Nafarroa egoera penagarri horretan zegoela piztu zen Gaztelako Juanaren eta Isabelen arteko gerra 1476an, eta, noski, Fernando Katolikoa, Isabelen senarra zen aldetik, buru-belarri sartu zen gatazka horretan. Fernandorentzat arazo handiena Nafarroako gatazka konpontzea zen. Izan ere, beldur zen Agaramontarrek ez ote zieten frantsesei lagunduko, Albreteko Alainen armadan Pirinioez beste aldeko Agaramonteko jauna eta Luxakoa baitzetozen. Gainera, Beaumonteko Luisek Albreteri bidalitako bigarren eskutitzaren transkripzioan ikusi dugunez, Beaumontarra frantsesekin zegoen, janari horniketari dagokienez, behinik behin. Gipuzkoa aldean, berriz, gehienak Gaztelarekin egon arren, mizto gaiztoek esaten zuten bazeudela frantsesen alde jarri ziren jauntxo batzuk, eta zalantzarik gabe frantsesekin borroka egin zuena Rodrigo de Ganboa izan zen, baina aurreraxeago hitz egingo dugu Ahaide Nagusi horren gainean.

Beraz, Fernandorentzat garrantzitsuena zen Nafarroak frantsesei muga ixtea, horrela Hondarribitik pasabide eskasa geratzen baitzitzaien eta maniobratzeko toki gutxi. Gero, Fernandok hartu zuen lehen erabakia Hondarribiko harresiak indartzea izan zen, eta ondoren Aragoiko armadan zebilen Esteban Gago portugaldarraren aginduetara jarri zuen hiria. Esteban Gagok Irun eta Hondarribia arteko pasabidean defentsa lerroak jarri zituen tartekatuak. Esan behar da garai hartan Hondarribirako bidea zuhaitz eta sastrakaz josia zegoela, eta itsasgoretan itsasoak hartzen zuela eremu handiena, zati handi batean ura harresiraino iristen zelarik.

Lehenengo erasoak 1476ko martxoan izan ziren, eta Alain de Albreten armadak txikizio ikaragarria egin zuen defentsa lerro horietan, askoz soldadu gehiagoa zituen eta. Frantsesak Irungo lurren jabe egin zirenean, guarnizioa utzi zuten Hondarribia parean, harresiko artilleriatik urrun, eta armadaren zati handi bat Baiona aldera erretiratu zen. Guarnizioko soldaduek borroka franko izaten zituzten Hondarribikoekin itsasgoretan geratzen zen pasabide bakarrean. Baina Hondarribiko soldaduak ere ateratzen ziren tarteka hiribildutik etsaiei aurre egitera. Kontuan hartu behar da hor ere, neurri batean, herri bereko jendea jarri zutela aurrez aurre, hizkuntza bera mintzatu eta ingurua ongi ezagutzen zutenak, eta horrek zenbaitetan dramatikoagoa bilakatzen zuen borroka; esan liteke 202

6. AÑO 1476, GUERRA ENTRE LOS PARTIDARIOS DE ISABEL LA CATÓLICA Y LOS DE JUANA LA BELTRANEJA, Y TOMA DEL CASTILLO DE BELOAGA

Desarrollo de la guerra entre Juana la Beltraneja e Isabel la católica Estando Navarra en esa lamentable situación, estalló la guerra en Castilla entre Juana e Isabel el año 1476, y, claro, Fernando el Católico, que era marido de Isabel, intervino activamente en la contienda. Para Fernando el mayor problema era arreglar el conflicto navarro, pues temía que los agramonteses apoyaran a los franceses, ya que en las filas de Alain de Albret se habían incorporado nobles del otro lado de los Pirineos, como el señor de Luxa y el de Agramont. Y como hemos visto en la transcripción de la segunda carta, Luis de Beaumont estaba con los franceses, al menos en lo que se refiere al abastecimiento de alimentos. En la parte de Gipuzkoa, aunque la mayoría estaban con Castilla, malas lenguas afirmaban que algunos Parientes Mayores se habían pasado al lado francés; y el que sin duda alguna luchó en el bando francés fue Rodrigo de Gamboa, pero hablaremos más adelante sobre este Pariente Mayor.

Beloagan aurkitutako apaingarria eta Luxa jaunaren armarria.

Por lo tanto, para Fernando lo primordial era que Navarra cerrara la frontera a los franceses, puesto que así por Fuenterrabía quedaba un paso muy reducido para maniobrar. Después, la primera decisión que tomó fue la de reforzar las murallas de Fuenterrabía y, a continuación, puso la ciudad bajo las órdenes del portugués Esteban Gago, capitán del ejército aragonés. Esteban Gago dispuso unas líneas defensivas intercaladas entre Irun y Fuenterrabía. Hay que señalar que en aquellos años el camino de Fuenterrabía estaba lleno de árboles y maleza, y que con las mareas altas el mar anegaba la mayoría del terreno, llegando el mar hasta gran parte de las murallas.

Los primeros ataques se produjeron en marzo de 1476, y el ejército de Alain de Albret destrozó las líneas defensivas, pues sus tropas eran mucho más nu203

6. 1476 URTEA, ISABEL KATOLIKOAREN ETA JUANA LA BELTRANEJAREN ARTEKO GERRA, ETA BELOAGA GAZTELUAREN OKUPAZIOA

berriro ireki zirela Enrike IV.ak Bidasoaren bi ertzetako biztanleen artean sortu zituen zauriak.

Horren adierazle dugu Baionako mosen Juan Parguet(a) kapitainari gertatu zitzaiona. Bere soldaduek bezala, hark ere primeran ezagutzen zuen ingurua, Hondarribia Errege-erregina Katolikoen garaiaren aurretik. eta sortzen zituen kalte, laInternet. purreta eta hilketekin beldurtuta zituen inguruko guztiak. Egiten zituen txikizioekin minduta zegoen jendea, eta mendekua iritsi zitzaion gau batean. Jakinik ehun bat soldadurekin Irun erdian zegoela Arantzatetarrek zeukaten etxe batean, Lazkaoko jauna soldadu mordo batekin atera zen Hondarribitik. Trebetasun eta arreta handiz, etsaia konturatu gabe, etxea inguratzea lortu zuten, eta, ondoren, errenditzeko asmorik ez zutela ikusirik, Arantzateko jaunak berak aginduta, su eman zioten, eta akabatu egin zituzten ihesean ateratzen ziren guztiak117.

Itzuli zen Albreteko Alain apiril aldera Hondarribira, eta setioa ondo antolatzeko gizon eta erdiko sakonera zuen lubakia ireki zuten sigi-saga eginez, harresietatik botatzen zizkieten bonbetatik babesteko. Hondarribikoek jakinarazi zioten Isabel Katolikoari frantsesen soldadu kopurua askoz handiagoa zela eta hark Salinasko kondea, Diego Perez de Sarmiento, Gipuzkoako merinoa zena, eta ingurukoa zen Juan de Ganboa bidali zituen, azken hori Hondarribiko kapitain karguarekin, bien artean hiru mila gizon bilduta. Ganboak defentsak indartu eta defentsa berriak eta baxuagoak egin zituen kanpo aldean. Gipuzkoako Anaidiak, berriz, soldadu sail bat jarri zuen Jaizkibel aldean, hiribilduak alde horretatik zuen sarrera defendatzeko. Bederatzi egunez etengabeko erasoak egin zituzten. Frantsesen artilleriak min handia egiten zien, harresietako almenetan jo ondoren barrura erortzen ziren harriekin; hori saihesteko, almenak kentzen aritu ziren, eta beheko defentsetatik egin zieten aurre. Frantsesek milaka arkulari eta peoi ekarri zituzten, eta hildako asko izan ziren bi aldeetan, baina azkenean 117 Biblioteca de la gran enciclopedia vasca. Cosas memorables de Guipúzcoa. Lo que el río vio. Luis de Uranzu. VIII. bil. 140-142 or.

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merosas. Cuando los franceses se hicieron con las tierras de Irun, dejaron una guarnición enfrente de Fuenterrabía, lejos de la artillería de las murallas, y gran parte del ejército se retiró hacia Baiona. Los soldados de la guarnición mantenían bastantes luchas con los de Fuenterrabía en el único paso que quedaba en las pleamares. Pero los de Fuenterrabía también salían de vez en cuando a enfrentarse al enemigo. Hay que tener en cuenta, que, en cierta medida, habían colocado frente a frente gentes del mismo pueblo, que hablaban la misma lengua y que conocían bien el terreno, y esto a veces hacía más dramática la batalla, abriendo de nuevo las heridas que Enrique IV provocó entre habitantes de las dos orillas del Bidasoa.

Muestra de ello es lo que le ocurrió al capitán de Baiona mosén Juan Parguet(a). Al igual que sus soldados, conocía perfectamente el terreno y tenía a la gente aterrorizada con los robos, males y asesinatos que cometía. Pero una noche, dolidos con sus fechorías, y sabiendo que se encontraba con unos cien soldados en la casa que los Arantzate tenían en el centro de Irun, el señor de Lazkano abandonó Hondarribia con un buen número de soldados. Con gran sigilo y destreza consiguieron rodear la casa, sin llamar la atención del enemigo, y después, viendo que no tenían intención de rendirse, le prendieron fuego por orden del propio señor de Arantzate, acabando con todo el que salía huyendo117.

Volvió Alain de Albret a Hondarribia hacia el mes de abril y, para organizar bien el sitio y protegerse de las bombas que les disparaban desde la muralla, abrió trincheras de persona y media de profundidad en zigzag. Los de Hondarribia hicieron saber a Isabel la Católica que el número de soldados franceses era muy superior, y les envió al conde de Salinas, Diego Pérez de Sarmiento, en calidad de merino de Gipuzkoa. Además, nombró a Juan de Gamboa, natural de la tierra, capitán de la villa, y entre los dos lograron juntar a unos tres mil hombres. Gamboa reforzó las defensas y abrió otras nuevas y más bajas en el exterior.

Por otro lado, la Hermandad de Gipuzkoa dispuso un grupo numeroso de soldados en la parte de Jaizkibel, para defender la puerta del norte de la ciudad. Hubo ataques continuos durante nueve días. La artillería francesa causaba mucho daño con Frantziako Luis XI.a. Beloaga.

117 Biblioteca de la gran enciclopedia vasca. Cosas memorables de Guipúzcoa. Lo que el río vio. Luis de Uranzu. Vol. VIII. Pp. 140-142.

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berriro erretiratu behar izan zuten. Erabaki horrek sutan jarri zuen Luis XI.a, eta buruzagi gehiago bidali zituen, setioa ez altxatzeko aginduarekin.

Hirugarren erasoa eta gogorrena ekainean izan zen. Aurretik, Arabako bidea ireki nahian, Oiartzungo bailaran sartu ziren, eta elizako dorrea erre ondoren, barruan bederatzi bat lagun zeudela, Errenteriari egin zioten eraso. Bertan Salinasko kondeak aurre egin zien, eta dirudienez, hitzarmen bat sinatzen ere saiatu ziren Gasteizko bidea libre uzteko, baina azkenean Albreteko Alainen armadak hiribildua konkistatu eta lapurretan ibili ziren, Salinaseko kondea Donostiara ihesi zihoan bitartean. Oreretan preso hartu zituzten agintariak Baionako gaztelura eraman zituzten, eta mugarako bidean Beloaga menpean hartu zuten, lehen kontatu dugun moduan. Gazteluan alkaidea jarri zuten, eta azken gorabehera horiek gertatu ondoren idatzi zion Albreteko Alainek Frantziako erregeari atalaren hasieran erantsi dugun eskutitza, Luis XI.aren aurrean bere burua zurituz, eta azalduz zergatik ez zuten oraindik Hondarribia konkistatu. Eta dudarik gabe Beloagaz ari da Palentziako Alonso honako hau idazten duenean, segur aski irudimen apur batez lagunduta: “dueños los franceses de una torre situada de la parte de acá del río desbordado, y asegurada con obras de defensa, desde ella se lanzaban a frecuentes correrías, llevando la desolación a las más remotas aldeas ” 118.

Oreretako gertakizunak ikusita, Hondarribian lubaki handi bat hasi ziren egiten harresien parean, frantsesen erasoa zailtzeko, baina oinarriak ez zion harresiari eutsi eta zati luze samarra bertan behera erori zen. Horren berri izan zutenean, berehala agertu ziren frantsesak artilleriarekin, baina Hondarribikoek harresi erorian ere kanoi franko jarri zituzten, eta egun batzuetan lortu zuten erasoari aurre egitea.

Dena dela, ikusita ez zutela denbora luzean iraungo, Donostiatik, Getariatik eta beste portu batzuetatik

Orereta, Nafarroako atea. Eugène Sevaistre.

Collection Centre Canadien d´Architecture.

Internet.

118 VIZCAYA Y LOS REYES CATOLICOS. FR. MODESTO SARASOLA. 1947. La ofensiva contra Gipuzkoa, según la crónica de Valera. 95-98 or.

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las piedras que caían al interior, después de reventar las almenas de las murallas.

Para evitarlo las desmontaron y les hicieron frente desde las defensas del exterior.

Los franceses colocaron miles de arqueros y peones, provocando muchas bajas, pero finalmente volvieron a retirarse. Esta decisión enfureció tanto a Luis XI que decidió enviar más mandos con la orden de no levantar el sitio.

El tercer ataque y el más duro se realizó en junio. Antes, con la intención de abrir camino hacia Araba, entraron en el valle de Oiartzun, y después de quemar el campanario de la iglesia con nueve personas en su interior, atacaron Rentería, donde se enfrentaron al conde de Salinas. Por lo que parece, incluso intentaron firmar algún acuerdo, para que les dejaran libre el paso hacia Gasteiz, pero, finalmente, conquistaron la ciudad y la saquearon, mientras el conde de Salinas huía hacia Donostia. A los mandos que apresaron en Orereta los llevaron al castillo de Baiona, y de camino a la frontera fue cuando tomaron el castillo de Beloaga, tal y como hemos comentado anteriormente. En el castillo nombraron un alcaide, y, después de todos estos sucesos, escribió Alain de Albret al rey francés la carta que hemos aportado en el inicio de este capítulo, justificándose ante Luis XI, y explicándole por qué no había tomado aún Hondarribia. Y sin duda a este mismo castillo se refiere Alonso de Palencia cuando relata, probablemente con un poco de imaginación: “dueños los franceses de una torre situada de la parte de acá del río desbordado, y asegurada con obras de defensa, desde ella se lanzaban a frecuentes correrías, llevando la desolación a las más remotas aldeas” 118.

Cuando conocieron los sucesos de Orereta, comenzaron a abrir una gran fosa frente a la muralla de Hondarribia para dificultar el ataque de los franceses, pero la base cedió, y parte de la muralla se desmoronó. Al llegar la noticia a oídos de los franceses, aparecieron enseguida con la artillería, pero en Hondarribia también colocaron bastantes cañones alrededor de la muralla caída, y lograron contener el ataque durante unos días. Sin embargo, viendo que no aguantarían mucho tiempo, zarparon algunos barcos provistos de cañones desde Donostia, Getaria y de algún otro puerto para frenar el ataque francés desde la bahía de Txingudi. Los franceses, entonces, dirigieron la artillería hacia el mar, y como resultado de la batalla hubo bastantes víctimas, pero gracias a esa ayuda lograron recomponer de alguna manera la muralla y evitaron la entrada de los franceses en la plaza.

118 VIZCAYA Y LOS REYES CATOLICOS. FR. MODESTO SARASOLA. 1947. La ofensiva contra Gipuzkoa, según la crónica de Valera. Pp. 95-98.

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itsasontziak bidali zituzten kanoiez horniturik Txingudi badiatik frantsesen erasoa eragozteko. Frantsesek orduan artilleria itsas aldera jarri behar izan zuten, eta guda horretan hildako ugari izan ziren, baina laguntza horri esker harresia, nolabait ere, osatzea lortu zuten, eta frantsesen sarrera saihestea.

Itsas armada txiki haren kalteak ikusita, Albretek ere Frantziako itsas armadaren laguntza eskatu zuen Gipuzkoako itsasontziak aldentzeko helburuarekin, eta Guillaume Casenove almirantea, Coulon goitizenez ezaguna, bidali zuten hamar itsasontziekin. Dena dela, Casenovek ez zuen ekintza handirik egin; besterik gabe zortzi bat egunez ibili zen inguru horietan kostaldea zaintzen. Harresien aurrean, berriz, borroka luze joan zen. Tarteka hiribildukoak kanpora ateratzen ziren eta lortzen zuten frantsesen lerroetan kalteak egitea edo artilleria indargabetzea, baina gutxiago zirenez, atzera egin behar izaten zuten. Hala eta guztiz ere, frantsesek jakin zuten Portugalgo armada erretiratu egin zela Toroko batailan, eta Fernando Katolikoa armada handia ari zela biltzen Gasteiz aldean. Horregatik, Hondarribiko jendearen kemenagatik eta Ganboak egindako defentsa bikainagatik, azkenean, Albretek bere armadarekin Baionara erretiratzea Portugalgo Alfontso V.a. Beloaga. erabaki zuen.

Ekaina bukaeran hiru hilabeteko su-etena sinatu zen. Eta Beloaga gaztelua hirugarrenez aipatzen da ikusi dugun bosgarren gatazka honetan, Palentziako Alonsoren aurreko aipamena kontuan hartzen badugu. Izan ere, su-etenean lortutako akordioan idatzi zuten Beloaga gotorlekua, agindu berririk ez zegoen bitartean, azken agintarien eskuetan geratzen zela, hau da, tregoako unean zituen nagusi berberekin, eta bertakoek eskubidea izango zutela eguneroko hornikuntza jasotzeko119.

Hilabete horietan negoziazio garrantzitsuak egon ziren. 1476ko uztailaren 30ean, Fernando Katolikoak, Isabelen senarra zen aldetik, Bizkaiko foruen zina egin zuen Gernikako arbolaren azpian, bizkaitarrekin harremanak sendotzeko.

119 Jean de Bilhères Lagraulas. Charles Samaran, 1921. 24. or. Archivos des Basses Pyrenees, E 76 liasse, pleins pouvoirs accordés par Louis XI à Alain d´Albret le 29 juillet 1476.

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Viendo los daños que había causado la pequeña armada, Albret pidió igualmente la ayuda de la armada francesa, y enviaron al almirante Guillaume Casenove, conocido con el sobrenombre de Coulon, con el objetivo de ahuyentar los barcos guipuzcoanos. De todos modos, Casenove no realizó ninguna gran acción, más bien se limitó a vigilar la costa durante unos ocho días. En las murallas, en cambio, la batalla fue larga. De vez en cuando, los del castillo incluso salían de las murallas y conseguían hacer unas bajas en las filas francesas o inutilizar su artillería, pero como no eran grupos numerosos, terminaban retrocediendo. Así y todo, los franceses se habían enterado de que el ejército de Portugal se había retirado de la batalla de Toro, y que Fernando el Católico estaba reuniendo un gran ejército alrededor de Gasteiz. Por eso, por el valor de la gente de Hondarribia y por la magnífica defensa que realizó Juan de Gamboa, Albret decidió finalmente retirarse a Baiona con su ejército.

A finales de junio se firmó una tregua de tres meses. Y si tomamos en cuenta la mención de Alonso de Palencia, es la tercera vez que se nombra el castillo en este quinto conflicto en el que está envuelto Beloaga, esta vez en uno de los acuerdos conseguidos con la tregua. En ella firmaron que el castillo-fortaleza de Beloaga, mientras no hubiera otra orden, quedaría en poder del último señor, esto es, que quedaría tal y como se encontraba en el momento de la tregua, y que sus ocupantes tendrían derecho al abastecimiento diario119.

Durante los siguientes meses hubo importantes negociaciones. El 30 de julio de 1476, Fernando el Católico, como rey consorte de Castilla, juraba los fueros de Bizkaia bajo el árbol de Gernika, con la intención de fortalecer las relaciones con los vizcaínos. El 13 de agosto, Juan II de Aragón y su hija, Leonor de Navarra, llegaron a Gasteiz a entrevistarse con Fernando el Católico. Entre otras cosas, trataron de la política de Francia, la guerra de Navarra y las fronteras, las protestas de los nobles castellanos y la petición de las cortes de Barcelona para que Fernando se personara.

A consecuencia de otra reunión que se produjo en octubre, Navarra logró apaciguar la rebelión, después de conceder una amnistía a los beamonteses. También Juan II aceptó que Leonor y sus herederos reinaran en Navarra, mientras Fernando prometía que Isabel iba a devolver a Navarra San Vicente, La Guardia y Los Arcos, pero, por el momento, el castillo de Pamplona y alguno más quedarían en sus manos. Esa decisión fue muy arriesgada para Leonor, pues su hermanas119 Jean de Bilhères Lagraulas. Charles Samaran, 1921. P. 24. Archivos des Basses Pyrenees, E 76 liasse, pleins pouvoirs accordés par Louis XI à Alain d´Albret le 29 juillet 1476.

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Abuztuaren 13an Aragoiko Juan II.a eta haren alaba, Nafarroako Leonor, Gasteizera iritsi ziren Fernando Katolikoarekin elkarrizketatzera. Han, beste gauzen artean, honako gai hauek izan zituzten hizpide: Frantziarekiko politika, Nafarroako gerra zibila eta mugak, Gaztelako nobleen kexak eta Bartzelonako Gorteen eskaera Fernando Katolikoa hara joateko.

Urrian egin zen beste batzar baten ondorioz, Nafarroako gatazka baretzea lortu zen, Beaumontarrei amnistia bat eman ondoren. Juan II.ak ere onartu zuen Leonorrek eta bere ondorengoek Nafarroa gobernatzea, eta, era berean, Fernandok agindu zuen Isabelek San Vicente, Guardia eta Los Arcos bueltatuko zizkiola Nafarroari, baina Iruñeko gaztelua eta besteren bat bere agindupean geratu ziren. Leonorrentzat erabaki hori oso arriskutsua izan zen, Beaumontarren laguntzarekin bere anaiordeak, Fernando Katolikoak, Nafarroako kontrol militarra lor baitzezakeen.

Gaztelaren eta Frantziaren arteko gerran, berriz, 1476ko irailaren 4an su-etena luzatzea sinatu zuten Donibane Lohizunen. Han izan ziren Frantziako ordezkariak, Albreteko Alain eta Jean de Bilheres, eta Gaztelaren aldetik, Hondarribiko kapitaina, Esteban Gago eta Sepulvedako Juan. Han erabaki zuten Frantziaren eta Gaztelaren arteko itsas borrokak etetea, handik aurrera egiten ziren delituek zigor judiziala jasotzea eta bi erresumen arteko komertzioa berriro bideratzea.

Urte berean, Fernandok Nafarroa, Aragoi eta Katalunia kontuan hartzen zituen hitzarmen zabalago bat bilatzen zuenez, instrukzio zehatzak eman zizkien Andres Lopez, Bernal Buyl eta Juan de Ganboari, su-eten berririk edo zegoenaren luzapenik ez sinatzeko, bilatzen zuen akordioan Beloaga gaztelua itzultzen ez bazioten: “haueys de fazer en qualquier asiento de nueva tregua ó de prorrogacion de lo que está asentado en el castillo de Beloaga me sea restituydo” 120.

1477ko urtarrilean Fernandok bere aitari bidali zion eskutitz batean hauxe esaten du: “Todas la cosas de Nabarra tocantes à la parcialidad de los Beamontes estan muy buenas. El conde de Lerin esta aquí conmigo, el qual esta muy enteramente à mi servicio”121. Dirudienez, bilera horrexetan lortu zuen Beaumontarrak behin betiko bereganatzea.

Handik gutxira berriro aipatzen da Beloaga gaztelua, bosgarren aldiz gerra honetan. Kasu honetan Fernandok beste eskutitz batean barkamena eskatzen dio aitari berari jakinarazi gabe Beloaga berreskuratzeagatik eta Hondarribia sendotzeagatik. Kontua da Aragoiko erregea ez zegoela ados semearekin. Hitzarmen integralagoa bilatzen zuen; izan ere, Juan II.ari ez zitzaion interesatzen Frantzia120 El cronista Alonso de Palencia. PAZ Y MELIA. Madrid. 1914. Dok. 134. 265-267 or.

121 El cronista Alonso de Palencia. De las décadas. Dok. 141. 281 or.

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tro, Fernando el Católico, con la ayuda de los beamonteses podría hacerse con el control militar de Navarra.

Mientras tanto, en la guerra entre Castilla y Francia, el 4 de septiembre de 1476 se firmó en San Juan de Luz una prórroga de la tregua. Por parte de Francia estuvieron presentes Alain de Albret y Jean de Bilheres, y por parte de Castilla, el capitán de Hondarribia, Esteban Gago, y Juan de Sepúlveda. Acordaron que interrumpirían las batallas navales entre ambos reinos, que los delitos que se cometieran a partir de la fecha se castigarían judicialmente y que restablecerían el comercio entre Francia y Castilla.

A finales de este año, Fernando, que buscaba un pacto que incluyese a Navarra, Aragón y Cataluña, envió con instrucciones concretas a Juan de Gamboa, Andrés López y Bernal Buyl para que no firmaran nueva tregua, ni prorrogaran la existente, si en el acuerdo que buscaba no se le restituía el castillo de Beloaga: “haueys de fazer en qualquier asiento de nueva tregua ó de prorrogación de lo que está asentado en el castillo de Beloaga me sea restituydo120”.

En una carta de enero de 1477 que escribe Fernando a su padre dice: “Todas la cosas de Nabarra tocantes a la parcialidad de los Beamontes estan muy buenas.

El conde de Lerin esta aquí conmigo, el qual esta muy enteramente à mi servicio121”.

Por lo visto, es en esa reunión cuando consigue la verdadera adhesión de los beamonteses.

Al poco tiempo se vuelve a mencionar el castillo de Beloaga por quinta vez en esta guerra, en otra carta donde Fernando pide perdón a su padre por cobrar la fortaleza de Beloaga y reforzar Hondarribia sin hacérselo saber. Y es que el rey de Aragón no estaba de acuerdo con su hijo; buscaba un acuerdo más global, puesto que a Juan II no le interesaba la paz con Francia, mientras no recuperara Rosellón y Cerdaña, dos territorios que había hipotecado para poder pacificar Cataluña, y que todavía estaban en manos francesas122.

Algunos participantes de este conflicto Merece la pena escribir unas líneas sobre Guillaume Casenove, el almirante francés que hemos mencionado en esta guerra y al que llamaban Coulon. Sabemos que al mes siguiente de navegar por aguas de la bahía de Txingudi, entre el 7 120 El cronista Alonso de Palencia. PAZ Y MELIA. Madrid. 1914. Pp. 265-267. Doc. 134 121 El cronista Alonso de Palencia. De las décadas. Doc. 141. P. 281 122 Anales de Aragón. Jerónimo Zurita. Libro XX, cap. XXI. 211

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rekin bakea sinatzea, Rosellon eta Cerdaña berreskuratu arte, bi lurralde horiek frantsesen esku jarraitzen baitzuten Kataluniako istiluak baretzeko hipotekatu ondoren122.

Gatazka honetako parte-hartzaile batzuk Merezi du gerra honetan parte hartu zuen Guillaume Casenove, Coulon goitizenez, berriro aipatzea, eta almirante frantsesaren gainean hitz batzuk idaztea.

Izan ere, Txingudiko badia inguruan nabigatu ondoren, badakigu hurrengo hilean, 1476ko abuztuaren 7 eta 12 artean, Portugalgo San Vicente lur muturraren parean Genovako marinelen kontrako itsas borroka izugarrian ibili zela, senide bat ondoan zuela. Eta kontua da gaur egun Kristobal Kolonen jatorria ikertzen duten aditu askoren ustez, aipatu berri dugun almirante horrekin zihoan senide hori, iloba ziur aski, Kolon berbera zen. Horretaz gain, badakigu bataila horren ondoren Lisboan geratu zirela, eta handik Portugalgo Alfontso V.ak eta Danimarkako Cristian I.ak antolatu zuten bidaia luze bat egitera abiatu zela Kristobal Kolon, Norvegiako itsasbidea esploratzeko asmoarekin, hau da, iparraldeko bidea. Eta utzi zituen idatziengatik badirudi bidaia honetan Kanadako lurretara ere iritsi zirela.

Bestalde, badakigu, Isabel eta Juanaren arteko gerra horren aurretik, Casenove Coulonek basea Normandian izan zuela, Harfleurren, eta Bizkaiko itsasoan zein Mediterraneoan kortsario moduan aritu zela, Gaztela zein Aragoiren etsai amorratua bihurtuta. Gainera, marinel euskaldunak ondo ezagutzen zituen, mordoxka baitziren berarekin aritzen zirenak, esate baterako Lezoko Juan de Granada, Granada baserrikoa. Azken hori, baina, Errege-erregina Katolikoek eskatuta, Casenoveren kontra aritu zen azken urteetan, eta horregatik barkatu zizkioten aurretik gaztelarrei egindako kalteak. Eta, hain zuzen ere, Kristobal Kolonek ere, Gaztela erresumaren kontrako ekintza askotan parte hartu zuelako ezkutatu omen zuen bere jatorria123.

Beraz, Kristobal Kolonek 1476ko abuztuan Casenoverekin batera Portugalgo kostaldeko batailan parte hartu zuenez, ez litzateke erokeria pentsatzea ekaina aldera Kristobal Kolon bera Txingudiko badian, Beloagaren parean, Gipuzkoako itsasontziak uxatzen ibili zela bere senidea zen Casenoverekin batera. Bestalde, atalaren hasieran, Albreteko Alainen eskutitzean aipatzen den George le Grec 122 Anales de Aragón, Jerónimo Zurita. XX. liburua, XXI. atala.

123 VIZCAYA Y LOS REYES CATOLICOS. FR. MODESTO SARASOLA. 1947. En aguas del Norte.

144. or.

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y el 12 de agosto de 1476, participó junto con un familiar en la terrible batalla naval contra unos comerciantes genoveses que tuvo lugar a la altura del cabo de San Vicente en Portugal. Pues resulta que según muchos de los que estudian la procedencia de Cristóbal Colón, el familiar del mencionado almirante, sobrino probablemente, sería el mismísimo Colón. Sabemos también que después de la batalla permanecieron en Lisboa, y de allí Colón embarcó para realizar un largo viaje que organizaron Alfonso V de Portugal y Cristian I de Dinamarca, en el cual iba a explorar la vía Noruega o vía del norte. Y por los escritos que dejó, parece que en dicho viaje pudo llegar hasta Canadá.

Aparte de esto, se sabe que, antes de la guerra entre Isabel y Juana, Casanove Coulon tuvo la base en Harfleur, y que actuó como corsario tanto en el mar de Bizkaia como en el Mediterráneo, convirtiéndose en enemigo acérrimo de Castilla y Aragón. Además, conocía muy bien a los marinos vascos, pues eran muchos los que navegaban con él, como Juan de Granada, del caserío Granada de Lezo. Este marino luchó durante los últimos años contra Casanove, a petición de los Reyes Católicos, por lo que le perdonaron los daños anteriormente cometidos contra los súbditos de Castilla. Y, precisamente, parece que Cristóbal Colón ocultaba su origen por haber participado también en muchas acciones contra el reino de Castilla123.

Por tanto, habiendo participado Cristóbal Colón junto a Casanove en la batalla naval frente a las costas portuguesas en agosto de 1476, no sería insólito pensar que en junio el propio Cristóbal Colón hubiera intervenido también en la bahía de Txingudi, frente a Beloaga, ahuyentando las embarcaciones guipuzcoanas con su pariente Casanove. Por otro lado, el marino George le Grec que se menciona en la carta de Alain de Albret al comienzo del capítulo, es para algunos entendidos Gillaume Casanove Coulon, y para otros el mismísimo Cristóbal Colón.

Hay quién ha llegado más lejos, relacionándolo con el príncipe de Viana. Y la verdad es que el príncipe Carlos, antes de volver de Nápoles, también estuvo en Mallorca, y allí tuvo una amante, Margarita Colom. Y según el historiador Gabriel Verd, tuvieron un hijo, y precisamente ese hijo podría ser Cristóbal Colón. Además, existen teorías que unen la familia Colom con la familia Casanove. Y para agrandar la leyenda, podríamos señalar que también hay quién dice que la llamada vía norte o de Noruega la conocieron tanto Gillaume Casanove como Cristóbal Colón gracias a los pescadores vascos que iban a pescar hasta Terranova.

123 VIZCAYA Y LOS REYES CATOLICOS. FR. MODESTO SARASOLA. 1947. En aguas del Norte.

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ere, aditu batzuen ustez, Gillaume Casanove Coulon izango litzateke, eta beste batzuen ustez, Kristobal Kolon bera.

Badago urrutirago joan denik ere, eta Vianako Printzearekin lotu. Izan ere, Karlos printzea Napolestik itzuli baino lehen, Mallorcan ere egon zen, eta han Margarita Colom izan zuen maitale. Gabriel Verd historialariaren iritziz, bada, seme bat izan zuten, eta seme hori, hain zuzen ere, Kristobal Kolon izan liteke.

Gainera, badaude Colom familia eta Casenove familia lotzen dituzten teoriak.

Eta kondaira gehixeago puzteko, esan genezake, badagoela esaten duenik iparraldeko edo Norvegiakoa itsasbidea izenarekin ezagutzen zena ere Ternuara arrantzara joaten ziren euskal arrantzaleengandik ikasi zutela Gillaume Casanovek eta Kristobal Kolonek.

Aipatzeko moduko beste parte hartzaile bat Altzateko Rodrigo da, gerra honekin, Oiartzungo Huartetarrekin eta, segur aski, Beloagarekin ere lotura baitu.

Lehen Ganboako Rodrigo izenarekin aipatu dugu, bera Villa Nueva de Oiartzungo Juan Ruiz Ganboakoaren eta Berako Maria Altzatekoaren semea baitzen, baita Oiartzungo Katalina Huarteren biloba ere; horregatik Altzateko Rodrigo izenarekin ere ezaguna zen. Baina beste izen batekin ere ezaguna egin zen; izan ere 1469an Rodrigo Urtubiako Mariarekin ezkondu zen, aurreko kapituluan aipatu dugun Urtubiako Juan de Monrealen emaztearekin, Monrealek abandonatuta utzi baitzuen emaztea, Luis XI.arekin Parisera joan zenean, Frantziako erregeak Urtubian ostatua hartu ondoren.

Beraz, Rodrigok ezkontza horrekin hiru jauregi eta hainbat ondare lortu zituen beste hainbeste erresumatan. Ganboatarra izanik Gaztelako erresumakoa zen, eta Oreretan jauregia eta Oiartzun aldean lursail ugari zituen; Berako Altzate jauregikoa zen aldetik Nafarroako erresumakoa eta Agaramontarra zen, eta, azkenik, Frantziako erresumakoa ere bazen, Urtubiako Rodrigo baitzen, Urruñako gaztelukoa. Gainera, Mariaren ezkontzarekin bandoz aldatu zen urte luzeetan Ganboatarren eta Agaramontarren etsai amorratua izan zen gaztelua, Urtubia gaztelua ordura arte Beaumontarra izateaz gain, Mariaren amaren aldetik Oinaztarra ere bai baitzen, Mariaren ama Lazkanoko Teresa zen eta. Hain zuzen ere, ama Gaztelako erresumakoa izateagatik, gipuzkoarra alegia, kronika frantses batzuetan Maria la castellana goitizena erabiltzen zuten Urtubiako andrea aipatzeko, kastillanatik gauza handirik ez bazuen ere. Aita, berriz, lehen esan dugun moduan, Ehun Urteko Gerra bukaeran hil zuten Gixune gazteluaren setioan, Mariak hiru urte besterik ez zituelarik. Handik urte batzuetara, ama Nafarroako Juan Ibañez de Monreal Vianako Printzearen diruzainarekin ezkondu zen, hura ere alarguna, eta geroago Maria ere aitaordearen seme batekin ezkon214

6. AÑO 1476, GUERRA ENTRE LOS PARTIDARIOS DE ISABEL LA CATÓLICA Y LOS DE JUANA LA BELTRANEJA, Y TOMA DEL CASTILLO DE BELOAGA

Otro personaje interesante que está vinculado a esta guerra, a la familia Huarte de Oiartzun, y probablemente incluso a Beloaga es Rodrigo de Alzate. Anteriormente lo hemos mencionado como Rodrigo de Gamboa, puesto que era hijo de Juan Ruiz de Gamboa de Villanueva de Oiartzun y María de Alzate de Bera, y también nieto de Catalina de Huarte; por ello era conocido como Rodrigo de Alzate. Pero también se hizo conocido con otro nombre, ya que en 1469 se casó con María de Urtubia, mujer de Juan de Monreal, personaje que hemos nombrado en el capítulo anterior, el cual hospedó en su castillo de Urtubia al rey Luis XI y abandonó a su esposa en el castillo, cuando partió a París con el rey.

Por lo tanto, Rodrigo, con su matrimonio, consiguió tres palacios y bienes en otros tantos reinos. Era castellano por parte de los Gamboa, pues poseía palacio en Orereta y abundantes tierras entre Orereta y Oiartzun; era navarro y agramontés, pues era señor del palacio de Alzate de Bera, y por último, también era del reino de Francia, pues era Rodrigo de Urtubia, del castillo de Urruña. Además, con su matrimonio logró cambiar de bando el castillo que durante tiempos fue enemigo implacable de agramonteses y gamboínos, ya que, además de ser beamonteses, eran oñacinos por parte de la madre de María, puesto que era hija de Teresa de Lazcano. Y, precisamente, por ser su madre del reino de Castilla, esto es, guipuzcoana, en algunas crónicas francesas utilizaban el sobrenombre de María la castellana, a la hora de mencionar a la señora de Urtubia, a pesar de tener muy poco de castellana. El padre, como hemos mencionado, murió en el sitio del castillo de Giche al final de la Guerra de los Cien Años, cuando María no contaba más que con tres años. De allí a unos años, su madre se casó con el navarro Juan Ibáñez de Monreal, tesorero del príncipe de Viana y también viudo.

Unos años más tarde, María se casó con uno de los hijos del padrastro, según parece después de un turbio episodio, donde fue secuestrada por él. Esta es, por tanto, la segunda mujer en esta historia que estuvo casada con dos hombres a la vez, aunque cronológicamente es la primera, pues, como hemos dicho, se casó con Rodrigo en 1469, y Beatriz de Huarte, en cambio, tomó como segundo marido a Martín de Beaumont en 1475. De todos modos, según otros autores el matrimonio fue lícito, pues María consiguió anular el suyo, utilizando el argumento del secuestro y el posterior abandono (ver árbol genealógico de los Huarte del cap. III, p. 132).

Así pues, en esta guerra Rodrigo de Gamboa, Alzate y Urtubia apostó por el bando francés, y existe documentación de que luchó en los primeros ataques, intentando conquistar Hondarribia. A causa de ello, Isabel la Católica el 1 de marzo de 1476, dio orden para que confiscaran los bienes que Rodrigo tenía en 215

6. 1476 URTEA, ISABEL KATOLIKOAREN ETA JUANA LA BELTRANEJAREN ARTEKO GERRA, ETA BELOAGA GAZTELUAREN OKUPAZIOA

du zen, Juan de Monrealekin, dirudienez gertakizun ilun baten ondorioz, zeinetan Juanek bahituta eduki zuen. Hau dugu, beraz, historia honetan aldi berean bi senar izan zituen bigarren andrea, nahiz eta kronologikoki lehenengoa izan, esan dugun bezala, Rodrigorekin 1469an ezkondu baitzen, eta Huarteko Beatriz, berriz, 1475 aldera Beaumontko Martinekin. Dena dela, beste autore batzuek diotenez, Mariaren ezkontza zilegia izan zen, aurreko ezkontza baliogabetzea lortu baitzuen, tartean izan zen bahiketa eta abandonatzea argudio moduan erabilita (ikusi Huartetarren zuhaitz genealogikoa III. atala, 132 or.).

Gerra horretan, bada, Ganboako, Altzateko eta Urtubiako Rodrigo jaunak Frantziaren aldeko apustua egin zuen, eta dokumentatua dago hasierako erasoetan borrokan ibili zela, Hondarribia hartu nahian. Hori zela eta, Isabel Katolikoak agindu bat eman zuen 1476ko martxoaren 1ean Rodrigok Gipuzkoan zituen ondasunak konfiskatzeko eta Amezketako Juan Lopezi baimena ematen zion, erreginari egin zizkion zerbitzuengatik, Ganboako Rodrigok Lezotik Usategietarainoko lurretan zeukan hariztian mila haritz moztu eta saltzeko124.

Baina ez dugu uste zuhaitzak moztera iritsiko zirenik; izan ere, hariztia Beloaga gazteluaren azpi-azpian zegoen, eta dokumentua aurkitu ez badugu ere, gaztelu hori, frantsesen eskuetan egoteaz gain, uste dugu Ganboako Rodrigo bera izan zela Albretek Beloagan utzi zuen alkaidea. Egia esan, haien artean ez zen izango lur horiek berak baino hobeto ezagutzen zituenik. Gainera, gerra bukatzean bakearekin batera egiten diren kapitulazioetan zehaztu zen, Ganboako Rodrigori bueltatu egin behar zizkiotela okupatutako lurrak, baina zenbait aitzakiarekin atzeratzen ari zirenez, berriro egin behar izan zuen eskaera Rodrigok, orduan Jean de Bilheresek eskatuta, Lombezeko apezpikuak, eta azkenean, Fernando katolikoak 1479ko azaroaren 9an emandako agindu baten ondoren bete zuten eskaera Gipuzkoako agintariek125.

Bukatzeko esan behar da badagoela gerra horretan aipatzeko modukoa den beste pertsona bat, Oreretako Ganboatarren familiarekin lotuta egon daitekeena: Juan de Ganboa. Eskarmentu handiko militarra zen Ganboa kapitaina, eta askoz suerte hobea izan zuen, irabazleen bandoan baitzegoen. Juan II.aren agindupean Kataluniako gerran zaildu zen, eta Fernandoren zalditegizain nagusi izatera iritsi 124 Política internacional de Isabel la católica. Estudio y documentos. I. tomoa. Luis Suarez Fernández.

Doc. 20. 300. or.

125 Política internacional de Isabel la católica. Doc. 78. P. 449. A. G. S. Registro del Sello 1479-XI, fol.

63.

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6. AÑO 1476, GUERRA ENTRE LOS PARTIDARIOS DE ISABEL LA CATÓLICA Y LOS DE JUANA LA BELTRANEJA, Y TOMA DEL CASTILLO DE BELOAGA

Gipuzkoa, y dio permiso a Juan López de Amezketa, por los servicios que realizó a favor de la reina, para que éste pudiera talar y vender mil robles en el robledal que se extendía desde Lezo a Usateguieta, perteneciente a Rodrigo de Gamboa124.

No creemos que llegaran a talar los robles, puesto que se encontraban justo debajo de Beloaga, y ese castillo aparte de estar en manos de los franceses, tenemos entendido, aunque no hemos hallado el documento, que fue el propio Rodrigo de Gamboa el alcaide que Alain de Albret dejó en Beloaga. Verdaderamente, no habría entre ellos otro que conociera el terreno mejor que él. Además, en las capitulaciones que llegan con la firma de la paz al término de la guerra, se detalla que se deben devolver a Rodrigo de Gamboa las tierras que le fueron ocupadas, pero, como por distintos motivos se retrasaban, tuvo que volver a solicitar la devolución de sus tierras, esta vez por medio de Jean de Bilheres, obispo de Lombez.

Finalmente, ante la orden de Fernando el católico del 9 de noviembre de 1479, el gobierno guipuzcoano cumplió la demanda125.

Por último, otro personaje digno de mención, el cual también puede estar relacionado con la familia Gamboa de Orereta, es Juan de Gamboa, aunque a él le fueron mucho mejor las cosas, ya que luchó en el bando de los vencedores. Este capitán era un experto militar, curtido en la guerra civil catalana bajo las órdenes de Juan II, y fue caballerizo mayor de Fernando, esto es, jefe de todos los empleados que estaban alrededor del príncipe. Durante esta última guerra, antes de ser nombrado capitán de Hondarribia, había participado en la toma de Burgos; por ello le nombraron asistente de la ciudad, y posteriormente fue designado capitán general de Gipuzkoa y caballero perteneciente al consejo real de don Fernando, cargo que le llevó a tener una larga carrera diplomática. Si analizamos la trayectoria de Juan de Gamboa desde que fue el joven alcaide del castillo de Tudején en Fitero y después acompañante del séquito real desde Navarra a Cataluña, se podría decir que ese Juan de Gamboa es el hijo natural que tuvo el oreretarra Juan Ruiz de Gamboa. Esto quiere decir que sería hermanastro de Rodrigo de Gamboa, y que estuvieron luchando el uno contra el otro en bandos contrarios, incluso los podemos imaginar entre Hondarribia y Baiona, sedes de las duras negociaciones para lograr la paz, o quizás descansando ambos en el castillo de Urtubia que pertenecía a Rodrigo.

124 Política internacional de Isabel la Católica. Estudio y documentos. Tomo I. Luis Suarez Fernández.

Doc. 20. P. 300 125 Política internacional de Isabel la Católica. Doc. 78. P. 449. A. G. S. Registro del Sello 1479-XI, fol.

63.

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6. 1476 URTEA, ISABEL KATOLIKOAREN ETA JUANA LA BELTRANEJAREN ARTEKO GERRA, ETA BELOAGA GAZTELUAREN OKUPAZIOA

zen, alegia, printzearen inguruan zeuden enplegatu guztien burua. Hondarribiko kapitain izendatu aurretik, Burgosko gaztelua hartu zuen aipatzen ari garen gerran, eta bertako korrejidore titulua irabazi; ondoren Gipuzkoako kapitain jeneral izendatu zuten eta Fernandoren errege kotzejuko zaldun. Azken karguak diplomazia munduan karrera luzea egiteko aukera eman zion. Kontua da, Juan de Ganboaren ibilbidea aztertzen badugu, gaztetan Fiteroko Tudejen gazteluaren burua izan zenetik hasita, edo Nafarroatik Kataluniarako bidaian errege segizioaren zaintzaile ibili zenean, esan genezake Juan de Ganboa hori Juan Ruiz de Ganboa oreretarrak izan zuen sasikoa dela. Horrek esan nahiko luke Rodrigo de Ganboaren anaiordea zela, eta biok ibili zirela elkarren aurka borrokan bakoitza bando batean. Eta, zergatik ez, irudika ditzakegu Hondarribia eta Baiona artean, bakea lortzeko negoziazio gogorretako egoitzetan, edo, beharbada, biak Rodrigorena zen Urtubiako gazteluan atsedena hartzen.

1484an Hondarribiko hiriak baimena eman zien Juan de Ganboari eta Leonor de Castro emazteari elizan hilobi bat eraikitzeko beren armarri eta guzti.

Baimen horrek, ordea, auzi luzea ekarri zuen familiaren eta elizaren artean, eta dirudienez, ez zen eraiki.

Su-etenera itzuliz, esan behar da 1477an gerrak jarraitu egiten zuela Portugalgo mugetan, baina negoziazioek ere jarraitu egiten zuten, eta abenduan Errege-erregina Katolikoek bakea negoziatzeko ahalmen guztia eman zieten, Juan de Ganboa kapitainari eta Medinako Juan Lopezi. Eztabaida askoren ondoren, traba handiena Rosellon baitzen, 1478ko urriaren 9an Donibane Lohizuneko bakea sinatu zen Frantzia eta Gaztelaren artean; sinadura horrekin Frantziak eta Portugalek onartzen zuten Isabel Katolikoa zela Gaztelako erregina126. Beraz, Errege-erregina Katolikoei Nafarroa konkistatzea besterik ez zitzaien geratzen ia penintsula osoaz jabetzeko.

Urte batzuk geroago, 1489ko maiatzaren 26an, Errege-erregina Katolikoek hogei urteko zergen salbuespena agindu zuten Orereta eta Oiartzungo Lurraren alde, frantsesek bi hirietan eragindako suteengatik127.

126 Política internacional de Isabel la católica. Estudio y documentos. I. tomoa. Luis Suarez Fernández.

La paz con Francia. 154-157 or.

127 Colección documental del archivo municipal de Rentería. I. tomoa. (1237-1500). 78 dok.

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6. AÑO 1476, GUERRA ENTRE LOS PARTIDARIOS DE ISABEL LA CATÓLICA Y LOS DE JUANA LA BELTRANEJA, Y TOMA DEL CASTILLO DE BELOAGA

Urtubiatarren gaztelua, Urruña. Internet.

En 1484 la villa de Hondarribia concedió permiso a Juan de Gamboa y a su mujer, Leonor de Castro, para que construyeran una sepultura con sus escudos de armas en la parroquia. Sin embargo, este permiso supuso un largo litigio entre la iglesia y la familia, y según parece no se llegó a construir.

Volviendo a la tregua, tenemos que decir que en 1477 no habían cesado todavía los enfrentamientos en las fronteras portuguesas, pero las negociaciones continuaban, y en diciembre los Reyes Católicos concedieron todos los poderes para negociar la paz al capitán Juan de Gamboa y a Juan López de Medina. Después de muchas discusiones, en las que el mayor escollo era Rosellón, el 9 de octubre de 1478, se firmó la paz de Donibane Lohizune entre Francia y Castilla, reconociendo Francia y Portugal con dicha firma que Isabel la católica era la reina de Castilla126. Por lo tanto, a los Reyes Católicos sólo les quedaba conquistar Navarra, para apoderarse de la mayor parte de la península.

Unos años más tarde, el 26 de mayo de 1489, los Reyes Católicos conceden a Orereta y Tierra de Oyarzun la exención durante veinte años de los derechos de alcabala, diezmo y otros, por las quemas que produjeron en ambas pobleciones los franceses127.

126 Política internacional de Isabel la Católica. Estudio y documentos. Tomo I. Luis Suarez Fernández.

La paz con Francia. Pp. 154-157 127 Colección documental del archivo municipal de Rentería. Tomo I (1237-1500). Doc.78.

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ZAZPIGARREN ATALA NAFARROAREN KONKISTAREN INGURUAN Egian esan, Erdi Aroan ez dugu ezagutzen, oraingoz behintzat, Beloaga gaztelua aipatzen duen beste dokumenturik, baina zehatz-mehatz ez dakigunez noiz eraitsi zuten gaztelua, uste dugu komenigarria dela Nafarroako Erresumaren azken urteak kontatzea, penintsulako Erresumarenak alegia, segur aski Beloaga gazteluaren bukaera konkista horrekin lotuta dago eta.

Gogora dezagun Aragoiko Juan II.a 1479ko urtarrilaren 19an hil zela, eta bere alaba Leonor hurrengo hilean, otsailaren 12an. Beraz, oinordekoa, hitzartu zuten moduan, Francisco I.a izango zen, Leonorren biloba, semea Libourneko torneo batean hil baitzen, baina oraindik 12 urte baino ez zituenez, Nafarroako Gorteek bere ama izendatu zuten erregeorde aldia betetzeko. Fernando Katolikoa, ordea, ez zegoen geldirik. Egia da Beaumontarren bandoa alde zuela, baina Katolikoak dena nahi zuen, eta erabaki zuen bere alaba Juana Nafarroako erregearekin ezkontzea. Baina bat-batean Francisco I.aren heriotza gertatu zen, eta haren arrebak jaso zuen erregetza, Catalina I.ak. Erresuma, ordea, gaztelarrek sustatzen zuten gerra zibilagatik erdi suntsitua zegoen. Gainera, Catalina I.a itota sentitzen zen senarra aukeratzeko orduan, Gaztelak eta Frantziak egiten zioten presioa zela eta. Azkenean Juan de Albret frantsesa aukeratu zuen, Albreteko Alain jaunaren semea, eta Errege-erregina Katolikoek erabakia iraintzat hartu zutenez, une horrexetatik aurrera mendekua prestatzen hasi ziren. Errege-erregina nafarren adinagatik urte batzuetan Albreteko Alainek berak gobernatu zuen Nafarroa, eta urte batzuk geroago Cesar Borgia izan zen Nafarroako armaden mariskala, erregearen arrebarekin ezkondua baitzegoen, Albreteko Carlotarekin.

Errege-erreginak 1486an ezkondu ziren, baina Leringo kondeak umilazioa pasarazi zien ezkonberriei, ez baitzien utzi Iruñean sartzen koroatze zeremoniarako 1494a arte. Izan ere, Leringo kondea, Beaumonteko Luis III.a, Iruñeko plazaren jabe zen, Fernando Katolikoarengandik jaso zuenetik. Baina urte horretan bertan Nafarroako Errege-erreginek ondasunak konfiskatu zizkioten kondeari, eta 220

CAPÍTULO SÉPTIMO EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA Realmente no conocemos, al menos por ahora, más documentos medievales que mencionen el castillo de Beloaga, pero como no sabemos exactamente cuándo se derruyó, pensamos que es conveniente relatar los últimos años del reino de la Navarra peninsular, puesto que es muy probable que el fin del castillo de Beloaga esté unido a esa conquista.

Recordemos que Juan II de Aragón falleció el 19 de enero de 1479, y su hija Leonor, al mes siguiente, el día 12 de febrero. Por lo tanto, tal y como acordaron, el reinado recaería en Francisco I, nieto de Leonor, ya que el hijo había muerto en un torneo de Libourne, pero como todavía no tenía más que 12 años, las Cortes nombraron regenta a su madre. Mientras tanto, Fernando el Católico no perdía el tiempo. Es verdad que tenía de su lado a los beamonteses, pero el Católico lo quería todo, y decidió casar a su hija Juana con el rey de Navarra. Pero después de la repentina muerte de Francisco I, el reinado lo heredó su hermana Catalina I de Navarra, un reino que estaba muy arruinado por la guerra civil alentada por los castellanos. Además, Catalina I se vio sometida a las presiones de Francia y Castilla a la hora de elegir consorte. Finalmente optó por el francés Juan de Albret, hijo de Alain de Albret, lo que los Reyes Católicos consideraron un insulto, y desde ese momento comenzaron a preparar la venganza. Por la corta edad de los reyes de Navarra, Alain de Albret gobernó Navarra en calidad de virrey, y unos años más tarde, Cesar Borgia llegó a ser mariscal de los ejércitos de Navarra, pues estaba casado con Carlota de Albret, hermana del rey. Los reyes, que se habían casado en 1486, sufrieron la humillación del conde de Lerin, al no autorizarles la entrada a Pamplona para la ceremonia de la coronación hasta 1494. La verdad es que Luis III de Beaumont, conde de Lerín, era dueño de la plaza de Pamplona desde que la recibió de manos de Fernando el Católico. Pero ese mismo año los reyes de Navarra confiscaron los bienes del conde, y, después de algunas batallas, fue desterrado en 1507, dando así por finalizada la guerra civil. El conde buscó protección al lado de Fernando, y, poco tiempo después, murió desterrado en Aragón.

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7. NAFARROAREN KONKISTAREN INGURUAN

makina bat borrokaren ondoren, 1507an atzerriratu egin zuten, gerra zibila bukatutzat emanda. Kondeak Aragoiko Fernandoren ondoan bilatu zuen babesa, eta Aragoin hil zen atzerriratua zegoela.

Hala ere, Fernando Katolikoak Nafarroako erresumaren konkista planeatzen jarraitu zuen, eta hori lortzeko Ingalaterrako, Frantziako eta Nafarroako erregeak engainatu zituen. Ingalaterrako erregeari Akitania berreskuratzen lagunduko ziola esan zion, eta horretarako, 1512ko ekainaren 8an, 10.000 soldadu ingeles iritsi ziren Pasaiako portura Ingalaterrako erregeak bidalita. Frantziako Luis XII.a, erasoa edozein momentutan gerta zitekeela ikusita, Akitaniako defentsa prestatzen hasi zen, eta ez zitzaion burutik pasa nafarrek laguntza behar izango zutenik ere. Nafarrak, berriz, ez ziren kezkatu Arabako lautadan ikusten zituzten muFernando Katolikoa. Internet. gimendu militarrekin, Aragoiko erregeak Akitaniari erasotzeko aita santuari bulda ere eskatu baitzion. Gainera, hilabete luzeak zeramatzaten negoziazioetan hainbat hitzarmenen inguruan, konturatu gabe aldi berean Fernando Erromarekin buldak adosten ari zela. Eta azken momentuan tropa batzuek Goizueta hartu zuten, bertatik Baztan eta Bortziriak kontrolatzeko, eta Albako dukearen armadek, Altsasutik sartuta, Iruñea konkistatu zuten oposizio handirik gabe, 1512ko uztailaren 25ean. Izan ere, nafarrak ez ziren erasorako prestatu, eta Iruñea hartu zutenean, bertan 8.000 bat pertsona baino ez ziren bizi, eta Gaztelako armada 15.000 gizonez osatua zegoen, tartean Leringo kondea, Luis IV.a, aurrekoaren semea, hainbat Beaumontar ondoan zituela. Hiriburua konkistatu eta gero, Plasenciako (Badajoz) Cristobal Villalba kapitaina Orreagara abiatu zen, ingurua ondo zaindua utzi zuen, eta ondoren Donibane Garazi hartu zuen ustekabean.

Albreteko Juan III.a armada biltzen saiatu zen Irunberri aldean, baina nahiko soldadu lortu ez zituenez, atzera egin behar izan zuen Biarno aldera bere familiarekin, Jasoko Juanekin eta Pedro mariskalarekin besteak beste, eta ihesean Francisco infantea nekeak eta beroak eraginda hil zen. Biarnoko konderriaren bihotzean kokatu ziren, Orthezeko gazteluan, Frantziaren hegoaldeko beste es222

7. EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA

A pesar de todo, Fernando el Católico continuó planificando la conquista del reino de Navarra, y, para lograrlo, engañó a los reyes de Inglaterra, Francia y Navarra. Al rey de Inglaterra le ofreció ayuda para que pudiera recuperar Aquitania, y para ello, el 8 de junio de 1512 llegaron 10.000 soldados ingleses al puerto de Pasajes, enviados por el rey de Inglaterra. Luis XII de Francia, viendo que el ataque podría producirse en cualquier momento, comenzó a preparar la defensa de Aquitania, sin considerar en ningún momento ayudar a Navarra. Los navarros, por otro lado, no se inquietaron por los movimientos militares que observaron en la llanada alavesa, ya que el rey de Aragón había solicitado incluso la bula del padre santo para poder atacar Aquitania. Además, como llevaban más de un mes sumidos en negociaciones sobre antiguas alianzas, no se percataron de que Fernando negociaba al mismo tiempo las bulas papales con Roma. Y en el último momento, unas tropas tomaron Goizueta, para desde allí controlar Cinco Villas y Baztán, mientras el ejército del duque de Alba entraba por Alsasua, conquistando Pamplona el 25 de julio de 1512 sin gran oposición. Los navarros no habían preparado la defensa, y cuando tomaron Pamplona, en la ciudad vivían 8.000 personas, y el ejército de Castilla lo integraban 15.000 hombres, entre ellos el nuevo conde de Lerín, Luis IV, junto con otros beamonteses. Una vez conquistada la capital, el capitán placentino Cristóbal Villalba se dirigió a Roncesvalles, donde dejaron buena guarda, y más tarde tomaron por sorpresa San Juan de Pie de Puerto.

Juan III de Albret había intentado reunir el ejército en Lumbier, pero como no logró la cantidad suficiente de soldados, tuvo que retroceder con su familia, con Juan de Jaso y con el mariscal Pedro, entre otros, al vizcondado de Bearn, muriendo en la huida el infante Francisco a consecuencia del cansancio y el calor. Los reyes se instalaron en el castillo de Orthez, corazón del vizcondado, que junto con otros pequeños estados del midi francés pertenecían a la dinastía Navarra de los Foix. En su huida a Ultrapuertos la reina de Navarra, Catalina I, que por sus múltiples maternidades apenas pudo intervenir en la política de su reino, se dice que reprochó a su esposo Juan III diciéndole: “Juan de Labrit fuisteis y Juan de Labrit seréis, porque si vos hubierais sido reina y yo rey, nunca se habría perdido Navarra.” Pero probablemente no sea más que una leyenda, puesto que el rey nunca desistió en recuperar su reino, tanto por vías diplomáticas como militares. Entretanto, las plazas navarras fueron capitulando gradualmente: Lumbier el 10 de agosto, Viana y Estella el 15, Tudela el 9 de septiembre y finalmente los castillos de Monjardín, Miranda y Cáseda y los valles pirenaicos de Aezcoa, Salazar y Roncal.

Villalba quiso perseguir al séquito real hasta Orthez, pero como no consiguió la autorización del duque de Alba, se dedicó a aterrorizar a la gente del valle de Garro, un valle que se halla entre Lapurdi y la Baja Navarra, entrando despiada223

7. NAFARROAREN KONKISTAREN INGURUAN

tatu txiki batzuekin batera Nafarroako Foix dinastiarenak baitzen. Catalina I.ak bere haurdunaldi ugariengatik erresumako politikan nahi bezala esku hartu ez zuenez, hauxe leporatu omen zion bere senarrari, Juan III.ari, Pirinioez bestalde ihesi zihoazela: “Albreteko Juan zinen eta Albreteko Juan izaten jarraituko duzu, ze ni izan banintz errege eta zu erregina, sekula ez zen galduko Nafarroa.” Baina gertaera horrek legenda kutsua dauka, erregeak ez baitzuen amore eman, eta ahalegin guztiak egin zituen erresuma berreskuratzeko, bai diplomaziaren bidez, bai militarki. Bitartean, Nafarroako plazek etsi egin zuten poliki-poliki: Irunberrik abuztuaren 10ean, Vianak eta Lizarrak 15ean, Tuterak irailaren 9an eta, azkenik, Monjardin, Arga eta Kasedako gazteluek eta Pirinioko Aezkoa, Zaraitzu eta Erronkari bailarek.

Villalbak Orthezeraino jarraitu nahi izan zion erregearen taldeari, baina Albako dukeak baimenik eman ez ziolako, Lapurdi eta Behenafarroaren artean dagoen Garro bailara suntsitzen aritu zen, herrietan su eta gar sartuz, etxeetan lapurtuz, herriei su emanez eta emakumeak bortxatuz. Gero bere burua zuritzeko herritarrei beldur osasungarria ezarri behar zitzaiela esan zuen128.

Eliza Nafarroaren kontra Gertaera horiek ulertzeko, Espainiak, Ingalaterrak, Veneziak eta Julio II.a aita santuak Europa mailan sinatu zuten Liga Santua izeneko ituna aipatu behar da, hau da, Julio II.ak antolatu eta zuzendu zuen Liga Santua frantsesak Italiatik bidaltzeko. Izan ere, lehen esan dugu Isabel katolikoaren eta bere iloba Juanaren arteko gerran hainbat naziok hartu zutela parte, eta orain ere esan genezake Nafarroaren konkista benetako nazioarteko gatazka batekin egon zela lotuta.

Aita santua izan aurretik Julio II.ak Giuliano Della Rovere zuen izena, kardinala zen eta Borgiatarren etsai amorratua. Borgiatarrek, berriz, Aragoiko Borja herritik atera eta Valentziaren konkistan parte hartu ondoren, Italiara egin zuten salto, haietako bat, Calixto III.a, aita santua izatera iristeraino. Handik ia berrogei urtera, 1492an, berriro izendatu zuten Bogiatar bat elizaren buru, Errodrigo Borja, Calixtoren iloba, Alejandro VI.a izenarekin. Aita santu izendatu aurretik, Della Rovere kardinalaren etsai amorratua zen Errodrigo lizuna, zein baino zein handizaleago. Borgiatarrek aragoiarren alde egiten zuten Italiako kontuetan, eta, jakina, aita santu hark ere hala egin zuen, Napoli Aragoiko erregearen eskuetan utzita, Frantziako erregearen asmoak zapuzteko.

128 Historia de la conquista del Reino de Navarra por el duque de Alba. Luis Correa. Iruñea, 1843. 91, 92 or.

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7. EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA

damente a sangre y fuego, desvalijando sus casas para luego quemarlas y forzando a las mujeres, excusándose más tarde el capitán alegando la necesidad de imponer a los pueblos un saludable temor128.

La iglesia contra Navarra De todos modos, para entender estos hechos, deberíamos mencionar el tratado de la Liga Santa, que se firmó a nivel europeo entre el papa Julio II, España, Inglaterra y Venecia, con la intención de expulsar a los franceses de Italia, pues si en la anterior guerra de Sucesión entre Isabel la Católica y su sobrina Juana participaron varias naciones, la conquista de Navarra está vinculada a un verdadero conflicto internacional que organizó y dirigió Julio II desde el acuerdo de la Liga Santa.

Antes de que fuera nombrado papa, Julio II se llamaba Giuliano Della Rovere, era cardenal y feroz enemigo de los Borgia. La familia Borgia provenía de la zona de Borja de Aragón, y, después de intervenir en la conquista de Valencia, pasó a Italia, llegando uno de ellos a ser nombrado papa como Calixto III. Al cabo de unos años, en 1492, de nuevo nombraron cabeza de la iglesia a un Borgia, esta vez a Rodrigo, sobrino de Calixto, con el nombre de Alejandro VI. Antes del nombramiento, el libidinoso Rodrigo era enemigo implacable de Della Rovere, cada cual más ambicioso. Los Borgia, por supuesto favorecieron a los aragoneses en las cuestiones de Italia, como este último papa, que dejó Nápoles en manos del rey aragonés desbaratando los objetivos del rey francés.

Della Rovere se refugió en la corte francesa, al ser nombrado papa Rodrigo de Borgia, y, avivando el conflicto desde la corte, tomó parte en la guerra contra Alejandro VI en el bando de los franceses. Pero, a pesar de que el líder religioso Savonarola expulsase a los Medici de Florencia y se alinease con los franceses, el papa resultó vencedor, y Savonarola fue muerto y después abrasado en la plaza de Florencia.

Los siguientes años, Alejandro VI llegó a distintos acuerdos con el nuevo rey francés, Luis XII, y entre tanto el odio de Della Rovere fue creciendo, puesto que el papa nombró cardenal con diecinueve años a su hijo bastardo Cesar Borgia, el cual con dieciséis años ya era obispo de Pamplona sin ni siquiera ser cura, abriéndole el camino para llegar a ser papa. Sin embargo, al morir su hermano mayor en 1497, nombraron a Cesar Borgia capitán general de los ejércitos del Vaticano, 128 Historia de la conquista del Reino de Navarra por el duque de Alba. Luis Correa. Pamplona, 1843.

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7. NAFARROAREN KONKISTAREN INGURUAN

Borgiatarra aita santu izendatzean, Della Roverek Frantziako gortean bilatu zuen babesa, eta, bertatik liskarra sustatuz, Alejandro VI.aren kontrako gerran hartu zuen parte frantsesekin. Baina nahiz eta Florentzian, Medicitarrak bidali eta gero, Savonarola liderra frantsesen alde jarri, aita santua atera zen garaile, eta Savonarola Florentziako plazan hil eta ondoren kiskali egin zuten.

Hurrengo urteetan, Alejandro VI.a hobeto konpondu zen Frantziako erregetza hartu berri zuen Luis XII.arekin, eta bitartean Della Rovereren amorrua areagotu egin zen, aita santuak bere sasikoa zen Cesar Borgia, hamasei urterekin apaiza izan gabe Nafarroako gotzaina izatera iritsi zena, kardinala izendatu zuenean hemeretzi urterekin, eta aita santu izateko bidean jarri. 1497an, ordea, anai zaharrena hil zenean, Cesar Borgia Vatikanoko armaden kapitain jenerala izendatu zuten, eta bi urte geroago Albreteko Carlotarekin ezkondu zen, Nafarroako erregearen arrebarekin, Nafarroa Della Rovereren etsai gorrotagarriekin lotuz.

Kontuak kontu, Giuliano della Roverek, etsai guztiei beren desio guztiak beteko zituela aginduta, aita santu izatea lortu zuen, Julio II.a izenarekin 1503. urtean. Eta handik gutxira, nahiz eta bere karguan mantenduko zuela agindu, Cesar Borgia atxilotu eta Gonzalo de Cordoba kapitain espainiarraren eskuetan utzi zuen. Hark, torturatu ondoren, Medina del Campoko gazteluko ziega batean giltzapetu zuen, baina handik ihesi eginda, Nafarroara iristea lortu zuen, eta Vianan hil zen 1507an Beaumontarren kontrako gerran, erresuma horretako armaden mariskala zelarik.

Egia esan, Julio II.a aita santua ezaugarri desegoki guztien jabe zela zirudien.

Eskrupulurik gabea zen Erasmoren iritziz, espiritu diabolikoa zuen Maquiaveloren ustez eta bizkarroi bat zen Luteroren esanetan. Printzea liburua ere ez zuen kasualitatez idatzi Maquiavelok 1513an; liburu honek berdin-berdin balio baitu Fernando Katolikoaren edo Julio II.aren makiavelismoa ulertzeko. Rotterdameko Erasmok, berriz, herbeheretarra izan arren, garai horretan urte batzuk eman zituen Italian, eta, humanisten artean Machiavelo bezain ospetsua ez bazen ere, berak ere gertutik ezagutu zituen pertsonaia horiek guztiak. Bere ustez makiavelikoena aita santua izan zen, politikoki azpikeria, amarru, maltzurkeria edo iruzur guztiak erabiltzeaz gain, zeraman bizimodua zeharo lizuna eta desegokia baitzen, nahiz eta garai hartan horrelako gehiegikeriak arruntak izan. Erasmok argi eta garbi utzi zuen harekiko zuen iritzia Julio zeruko erreinutik kanpo utzia liburuan (1513), zeinetan Julio II.a San Pedrorekin topatzen baita zeruko atarian. San Pedrok hasiera-hasieratik soldadu mozkorti, zerri eta putazale itxura hartzen dio, sifilisak jota dago gainera, baina Julio II.a harro agertzen da bizitza guztian munduan egin dituen lorpenak direla eta. Liburuaren anonimotasunari 226

7. EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA

y dos años más tarde se casó con Carlota de Albret, hermana del rey navarro, uniendo de este modo Navarra con los odiosos enemigos de Della Rovere.

Pero, a pesar de los acontecimientos, Giuliano Della Rovere, prometiendo cumplir todos sus deseos a sus enemigos, en 1503 consiguió ser nombrado papa con el nombre de Julio II. Y al poco tiempo, aunque le había prometido mantenerle en el cargo, detuvo a Cesar Borgia, dejándole en manos del capitán español Gonzalo de Córdoba. Este, después de torturarlo, lo encerró en un calabozo del castillo de Medina del Campo, pero logró escaparse de allí y llegar a Navarra.

Murió en Viana el año 1507 mientras luchaba contra los beamonteses, siendo mariscal del ejército de dicho reino.

Parece ser que el papa Julio II era dueño de todo lo negativo. En opinión de Erasmus no tenía escrúpulos, en boca de Maquiavelo era poseedor de un espíritu diabólico y según Lutero era un chupasangre. Tampoco escribió por casualidad Maquiavelo en 1513 el libro El Príncipe, puesto que es un libro que sirve igualmente para entender el maquiavelismo de Fernando el Católico como el de Julio II. Y Erasmo de Rotterdam, que entre los humanistas no era tan conocido como Maquiavelo por ser holandés, también conoció muy de cerca a todos estos personajes, puesto que pasó algunos años en Italia. En su opinión, el mayor maquiavélico era Julio II, ya que, además de utilizar toda clase de ardides, trampas y engaños, la vida que llevaba era lasciva e indecente, aunque en aquella época esos excesos eran bastante frecuentes. Erasmo dejó constancia de la opinión que tenía sobre él en el libro Julio II excluido del reino de los cielos, en el cual el papa se encuentra con San Pedro en la entrada al cielo. San Pedro desde un inicio observa sus trazas de soldado borracho, sucio y putero, enfermo de sífilis para más escarnio; pero, aun y todo, Julio II se presenta orgulloso por todo lo que había logrado en el mundo. Gracias al anonimato del libro, Erasmo consiguió escapar de la contrarreforma de la iglesia; a Tomás Moro, en cambio, le cortaron la cabeza y a Maquiavelo lo torturaron.

Julio II parecía más un rey de la Edad Media que un papa; a causa de ello se ganó el sobrenombre de “el papa guerrillero”, puesto que conocía a la perfección la eficacia de las armas. En 1506 luchó contra los Borgia y conquistó Perusa y Bolonia. Después, en 1509, con la ayuda de otras naciones extrajeras conquistó la república de Venecia. En 1511, con la Liga Santa organizada, atacó a los franceses, y a principios del siguiente año, después de cruentas batallas, consiguió su objetivo aplastando los sueños republicanos. Y para compensar la ayuda española, ese mismo año Julio II facilitó a Fernando el Católico la conquista de Navarra 227

7. NAFARROAREN KONKISTAREN INGURUAN

esker kontrarreformatik libratzea lortu zuen Erasmok; Tomas Morori, ordea, lepoa moztu zioten eta Maquiavelo torturatu.

Julio II.ak Erdi Aroko errege bat zirudien aita santua baino gehiago; hori dela eta, aita santu gerlaria goitizenez izan zen ezaguna, armen eraginkortasuna ederki baliatzen zuelako. 1506an Borgiatarren kontra egin zuen borroka, eta Perusa eta Bolonia konkistatu zituen. Ondoren, 1509an, atzerriko hainbat nazioren laguntzarekin Veneziako Errepublika konkistatu zuen. 1511n, Liga Santua osatu eta gero, frantsesak bidaltzeari ekin zion, eta borroka latzen ondoren, hurrengo urtearen hasieran bere helburua lortu zuen, asmo errepublikarrak zapalduta. Eta espainiarren laguntza eskertzeko, urte berean Julio II.ak Nafarroako konkista erraztu zion Fernando Katolikoari bi bulda bidaliz, garaiz iritsi ez baziren ere. Izan ere, aita santu horrek bere nahiak asetzeko berdin erabiltzen zituen armadak, buldak edo anatemak. Bulda horiekin legitimaturik utzi nahi izan zuen munduaren aurrean Nafarroako konkista. Horregatik, Arturo Campionek esaten zuen konkistatzailea ez zela Albako dukea izan, Julio II.a baizik129. Baina Jose Javier Lopez Anton historialariaren ustez, buldak ordurako ez ziren argudio Europako zuzenbidearen moldeetan. Izan ere, Francisco Vitoria dominikarra, Salamancako Unibertsitateko katedraduna, gailentzen ari zen Europan gogoeta humanistetan oinarrituta zeuden tesiekin, hau da, nazioarteko zuzenbidearen eta ekonomia etikoen aldeko tesiekin. Haren hausnarketak Indietako gobernuen benetako ordezkariak indarrez kentzearen kontrakoak ziren, ez zituen zilegi ikusten. Beraz, ikuspegi horretatik nazio askoren ustez Nafarroan gertatutakoa anakronismo bat zen, eta pentsatzen zuten hura Erresuma gutxitu baten konkista immorala izan zela. Horregatik, ezin izan zuten saihestu Nafarroa hizpide izatea behin eta berriro Europako gorteetako hizketaldietan, neurri batean Juan de Albreten semeak, Enrike II.ak, egin zuen lan diplomatikoari esker. Eta Carlos I.ak eta Felipe II.ak Nafarroako Erresumaren atxikimenduaren zilegitasuna onartzeko izan zituzten duda-mudak islatuta geratu ziren haien hilburukoetan130.

Nafarroako Erresuma berreskuratzeko saioak Nafarroara itzuliz, esan behar da, inbasioa gertatu ondoren, hiru saio egin zirela erresuma berreskuratzeko. Lehenengoa urte berean izan zen; Albreteko Juanek, 129 NAFARROAKO AUZIAZ. Pruden Gartzia eta Joxe Azurmendi, 2015. ISBN 978-84-9027-443-9 130 1620 La unión del reino de Navarra a la corona de Francia. La Navarra de Ultrapuertos. Margarita de Navarra y Juana III de Albret. Haria 40. 2020ko martxoa. ISSN 978-84-09-18942-7.

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7. EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA

remitiendo dos bulas, aunque más bien llegaron tarde. Y es que este papa, para saciar sus deseos, utilizaba igualmente las bulas o las excomuniones que el ejército. Con esas bulas quiso legitimar la conquista de Navarra ante el mundo.

Por eso, Campion decía que el verdadero conquistador de Navarra no fue el duque de Alba, sino el papa Julio II129.

Pero en opinión del historiador navarro José Javier López Antón las bulas ya no eran argumento en los moldes del derecho europeo. El fraile dominico Francisco de Vitoria, catedrático de la Universidad de Salamanca, salía victorioso con sus tesis sobre derecho internacional y economía moral basaJulio II.a. Internet. dos en el pensamiento humanista. Sus reflexiones sobre la ilegitimidad de despojar por la fuerza a los verdaderos representantes de los gobiernos de las Indias habían cuajado en Europa. Desde ese punto de vista, para muchos países lo sucedido en Navarra era un anacronismo, y veían el hecho como una conquista inmoral de un reino menguado. Por eso, no pudieron evitar que una y otra vez saliera el tema de Navarra en los coloquios de las cortes europeas, gracias en parte a la labor diplomática del hijo de Juan de Albret, Enrique II. El titubeo a la hora de ostentar la legitimidad de la adquisición del Reino de Navarra también se vio reflejado en los testamentos de los reyes Carlos I y Felipe II130.

Intentos de recuperación del Reino de Navarra Volviendo a Navarra, hay que señalar que hubo tres tentativas para recuperar el reino, después de la invasión. La primera se realizó el mismo año; Juan de Albret, junto con el grupo de caballeros que le había acompañado a Orthez, se dedicó a concentrar tropas entre Salvatierra de Bearn y Maule, reclutando mercenarios de 129 NAFARROAKO AUZIAZ. Pruden Gartzia y Joxe Azurmendi, 2015. ISBN 978-84-9027-443-9 130 1620. La unión del reino de Navarra a la corona de Francia. La Navarra de Ultrapuertos. Margarita de Navarra y Juana III de Albret. Haria 40. Marzo de 2020. ISSN 978-84-09-18942-7.

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7. NAFARROAREN KONKISTAREN INGURUAN

Orthezeko bidean lagun izan zituen zaldunekin batera, Biarnoko Salvatierra eta Maule artean tropak biltzeari ekin zion, bazter guztietako mertzenarioak hartuz.

Villalba, Ainhize-Monjolosen mantentzen zuen abangoardiako postutik etsaiaren tropen kopuru handia ikusita, herriari su eman, eta Iruñea aldera erretiratzen hasi zen, Albako dukeak Donibane Garazitik egin zuen modu berean.

Urria aldera, ingelesek Pasaiatik alde egin eta gero, hiru zutabe nafar sartu ziren. Lehenengoa Gipuzkoa aldetik, Angulemako Francisco, Lautrec eta Borboiko dukearen agindupean, eta nahiko txikizio egin zuten Irun, Oiartzun, Orereta eta Hernanin, baina azaroaren 17an, Donostia setiatu zutenean, bertakoek erretirarazi egin zituzten. Bigarren zutabeak Donibane Garazi hartu zuen guda odoltsu baten ondoren. Eta hirugarren zutabea, Albreteko Juan III.aren agindupean, Otsagabiatik sartu zen Iruñeraino, eta hainbat eraso egin zizkion hiriari, besteak beste, Lizarra, San Martin Unx edo Tafallaren laguntzarekin, hiri horiek beren benetako erregearen alde altxa baitziren. Baina Najera dukearen tropak Iruñekoei laguntzera iritsi zirenean, nafarrek erretiratu egin behar izan zuten.

Egoera aprobetxatuz, Gaztelako erregeak Logroñotik agindu zien Hondarribian zeuden soldaduei Pirinio aldera erretiratzen ari zirenei bidea mozteko, eta orduan gertatu zen Belateko bataila “ospetsua”.

Borroka horretan ere argi eta garbi ikusten da zenbaterainoko joera zuten benetako gertaerak puzteko. Historialari batzuek 3.500 gipuzkoar zeudela esaten dute, badago 2.000 zirela esaten duenik, eta beste batzuek, berriz, 300 edo 500 bat soldaduz hitz egiten dute, eta ziur aski horiek izango dira daturik errealenak. Kapitainaren gainean ere badago eztabaida. Batzuen ustez Lopez de Ayala izan zen soldaduak gidatu zituena, eta beste batzuen ustez Lazkanoko Juan edo Leizaur jauna. Rosa Ayerbek, ordea, esaten du Errezilgo Alberto Perez izan zela kapitaina, gero Tolosan Belate izeneko etxea eraiki zuena. Azken finean, esan daiteke batailaren ordez borroka txiki bat besterik ez zela izan; dirudienez, gipuzkoarrak agertu orduko, tropen atzeko aldean dozena bat kanoiekin zihoazen soldadu alemaniarrak ihesi joan ziren kanoiak abandonatuta eta aurre egin gabe.

Baina gertaera hori, askotan bezala, erabat puztu zen, eta ondorioz Gaztelako Juanak, Isabel eta Fernandoren alabak, 1513ko otsailaren 28an lortutako hamabi kanoiak erantsi zizkion Gipuzkoako armarriari.

Eta urte horrexetan, Erresuma berreskuratzeko saioak huts egin zuela ikusita, Nafarroako Gorte Nagusiek eskatu zuten garai batean Nafarroarenak izan ziren Ebro iparraldeko lurralde guztiak bere jurisdikzio barruan sartzeko, pentsatuz, lurralde guztiak Gaztelaren menpe egonda, eskaera egiteko une egokia zela.

Ez dirudi eskaera aintzat hartu zutenik, aitzitik, Fernando Katolikoak Nafarroan zeuden okupazio tropen agintea Villalba koronelari ematea erabaki zuen.

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7. EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA

todos los rincones. Villalba, viendo la superioridad de las fuerzas desde la avanzadilla que mantenía en Ainhice-Mongelos, incendió previamente el pueblo, y fue retirándose hacia Pamplona, tal y como lo hizo el duque de Alba desde San Juan de Pie de Port.

Hacia octubre, después de partir los ingleses de Pasajes, entraron tres columnas navarras. La primera por Gipuzkoa, bajo el mando de Francisco de Angulema, Lautrec y el duque de Borbón causando bastante daño en Oiartzun, Orereta y Hernani y llegando a sitiar Donostia el 17 de noviembre, pero les hicieron retroceder. La segunda columna tomó San Juan de Pie de Port después de una sangrienta batalla. Y la tercera, bajo el mando de Juan III de Albret, entró por Otsagabia hasta Pamplona, atacando varios puntos de la ciudad apoyados por las gentes de varias ciudades que se alzaron a favor de su verdadero rey, como Estella, San Martín de Unx o Tafalla, entre otras. Pero cuando llegó la ayuda de las tropas del duque de Nájera, los navarros tuvieron que retirarse. Aprovechando la situación, el rey castellano ordenó desde Logroño a los soldados que permanecían en Fuenterrabía que cortasen el paso a los que retrocedían hacia los Pirineos, y entonces sucedió la “famosa” batalla de Belate.

En este suceso también veremos claramente la tendencia a exagerar los hechos ocurridos. Mientras unos historiadores hablaban de 3.500 guipuzcoanos, hay quien dice que eran 2.000 y los hay quienes hablan de 300 o 500 soldados, lo cual sería mucho más real. Tampoco se ponen de acuerdo sobre el capitán. En opinión de algunos fueron capitaneados por López de Ayala, según otros por Juan de Lazkano o incluso por el señor de Leizaur, y según Rosa Ayerbe fue Alberto Pérez de Régil, el cual construyó más tarde una casa en Tolosa llamada Belate. De todos modos, se podría decir que en vez de una batalla no fue más que una escaramuza, puesto que los soldados alemanes que marchaban en la retaguardia con los cañones parece que, en cuanto aparecieron los guipuzcoanos, se dieron a la fuga, abandonando los cañones, sin hacerles frente. Pero este suceso, como muchas veces, se exageró tanto que la hija de los Reyes Católicos, Juana de Castilla, el 28 de febrero de 1513 agregó los doce cañones al escudo de Gipuzkoa.

Y ese mismo año, viendo el fracaso en el intento de recuperación del reino, las Cortes Generales de Navarra demandaron que se agregaran a su jurisdicción todos los territorios que se encontraban al norte del Ebro que en su día le pertenecieron, pensando que accederían, al hallarse en ese momento todos bajo el yugo de Castilla. No parece que consideraran la cuestión, y por su parte Fernando el Católico entregó el mando de las tropas de ocupación del Reino de Navarra al coronel Villalba.

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7. NAFARROAREN KONKISTAREN INGURUAN

Nafarroa armen bidez berreskuratzeko bigarren saioa hasi aurretik, Albreteko Juan III.ak irtenbide bat negoziatu nahi izan zuen, Gaztelako erregea izango zen Ganteko Carlos printzearen babesa lortu baitzuen, baina Errege-erregina Katolikoek ez zuten amore eman, eta bigarren saio hori, 1516ko martxoan hasi zena, hondamendia izan zen, nahiz eta gaztelarren lau urteko okupazioak nafar asko beren benetako erregearen eta beren askatasunen alde jartzea lortu, baita konkistan parte hartu zuten Beaumontarrak ere.

Nafarroako erregeak Donibane Garazi hartu zuen eta destakamentu bat bidali zuen Amaiurrera, Baigorriko Etxauz bizkondeak Orreaga okupatzen zuen bitartean. Pedro mariskalaren armada, handiena, Erronkari bailaratik sartu zen, eta Otsagabian geratu zen, Baigorriko bizkondeak janariz hornitu behar baitzuen mariskala. Baina gaztelarrak Donibane Garazitik erretiratu zirenean, Villalbaren tropak aurkitu zituzten bidean, eta elkarrekin Orreagari eraso egin zioten: herrixkari su eman eta sakabanatu egin zituzten Etxauzen tropak. Ezustekoa aprobetxatuta, Villalba koronela Nafarroako Pedro mariskalaren bila abiatu zen, isolatua geratu baitzen bere soldaduekin Erronkarin. Villalba tropa nafarren kontra oldartu zen Isaban, eta, gaztelarren indarren nagusitasuna ikusita, mariskalak errenditu egin behar izan zuen. Villalbak berak torturatu eta gero, Pedro Cisnerosen eskuetan utzi zuen, eta hark Atientzako gazteluan eduki ondoren, Simancasera eraman zuen beste jaun nafarrekin batera. Han, urte batzuk geroago, 1522an, hila agertu zen ziegan, dirudienez eraila, Gaztelarekin ez kolaboratzeagatik.

Fernando Katolikoa bigarren erasoaren aurretik hil zen, 1516ko urtarrilean, eta Cisneros kardinala geratu zen Gaztelako erregeorde, Fernandoren alabak arazoak baitzituen erregetza hartzeko. “Cisneros, cardenal eterno, arquetipo de virtudes, espejo de prelados, cardenal de cardenales…”. Horrelako koipea eman zioten Francisco Ximenez Cisneros kardinalari Toledoko katedralean egin zioten erakusketan, bosgarren mendeurrenaren harira. Gogoratu behar dugu, ordea, berak agindu ziola Villalba koronelari Nafarroako gaztelu eta dorretxe gehienak botatzeko, baita gotortuak zeuden elizak ere, eta Villalabak gupidarik gabe bete zuen lana, Nafarroako nobleen kexuei entzungor eginez. Tutera, Tafalla, Erriberri, Lizarra eta Zangozako harresiak suntsitu zituzten, eta Mendigorria, Irunberri, Azkoien, Ezpeleta, Xabierko gazteluak… Interesatzen zitzaizkien gaztelu estrategikoak bakarrik geratu ziren zutik; eta Martzillakoa, bere jabeak, Faltzesko Ana Velasco markesak, gogor aurre egin zielako. Konkistan lagundu zioten Beaumontarren gazteluak botatzeko ere ez zuen zalantzarik izan, eta horrela egin zuen Aitzita gazteluarekin, Gongora jauregiarekin edo Beaumonteko Luis 232

7. EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA

Antes de iniciar el segundo intento de recuperación de Navarra por las armas, Juan III de Albret quiso negociar una salida al conflicto, al haber logrado el apoyo del que más tarde iba a ser rey de Castilla, el príncipe Carlos de Gante, pero los Reyes Católicos no cedieron. La segunda tentativa, que comenzó en marzo de 1516, fue un verdadero fracaso, a pesar de que los cuatro años de ocupación castellana hicieron que muchos navarros, incluso los beamonteses que participaron en la conquista, añorasen a sus verdaderos monarcas y sus libertades.

El rey de Navarra tomó San Juan de Pie de Port y envió un destacamento a Amaiur, mientras el vizconde Echauz de Baigorri ocupaba Roncesvalles. El ejército del mariscal Pedro de Navarra, el más numeroso, entró por el valle del Roncal, y se estableció en Otsagabia a la espera de que el vizconde le abasteciese de comida. Pero los castellanos, después de retirarse de San Juan de Pie de Port, se unieron con las tropas de Villalba y cayeron sobre Roncesvalles, dando fuego a la aldea y desbaratando las tropas de Echauz. Aprovechando este golpe de suerte, el coronel Villalba atacó al mariscal Pedro, que se había quedado aislado en el Roncal con sus soldados. Villalba embistió a las tropas navarras en Isaba, y, viendo la superioridad de las fuerzas castellanas, el mariscal tuvo que rendirse. Torturado por el propio Villalba, fue entregado a Cisneros, quien le mantuvo en el castillo de Atienza para ser conducido después con el resto de nobles navarros a Simancas, donde años más tarde, en 1522, apareció muerto, parece ser que asesinado por negarse a colaborar con Castilla.

Fernando el Católico murió antes de la segunda ofensiva, en enero de 1516, y el cardenal Cisneros quedó como regente de Castilla, ya que la hija de Fernando tuvo problemas para asumir la corona. “Cisneros, cardenal eterno, arquetipo de virtudes, espejo de prelados, cardenal de cardenales…”. De este modo adulaban al cardenal Francisco Ximénez de Cisneros en una exposición que instalaron en la catedral de Toledo con motivo de su quinto centenario. Sin embargo, hay que recordar que después del segundo ataque fue él quien ordenó al coronel Villalba derribar la mayoría de las fortalezas navarras, incluso las iglesias fortificadas, labor que el coronel llevó a cabo implacablemente, a pesar de las protestas de los nobles navarros. Fueron arrasadas total o parcialmente las murallas de Tudela, Tafalla, Olite, Estella y Sangüesa, y los castillos de Mendigorría, Lumbier, Peralta, Ezpeleta, Jaso… Solamente se libraron los castillos estratégicos que les interesaron y el castillo de Marcilla, gracias a la actitud de su propietaria Ana de Velasco, marquesa de Falces. Tampoco dudó en derribar los castillos de los beamonteses que les ayudaron en la conquista, como el castillo de Aitzita, la casa de Góngora o los castillos de Larraga y Lerín del mismísimo condestable don Luis de Beaumont, 233

7. NAFARROAREN KONKISTAREN INGURUAN

Villalbaren irudia errezuan. Internet.

kondestable jaunarenak berberarenak ziren Larraga eta Leringo gazteluekin, ez baitzen fidatzen inorekin, batez ere jakin zuenetik kondestablea erresuma berreskuratzeko azken saioan tartean zegoela, Pedro mariskalari aurkitu zizkioten eskutitz batzuk zirela eta.

Villalbak Cisnerosi idatzi zion eskutitz batean zera esaten zuen: “Nafarroa, bere harresiak suntsitu ondoren, burumakur dago ilusioz, eta ez dago gizonik burua altxatuko duenik… Modu honetan Erresuma ezin liteke egon zapalduago eta lotuago, eta ez du inork ausardiarik izango altxatzeko”. 1516an, Lizarrara iristen ari zela, Villalba ondoezik sentitu zen eta bat-batean hil zen. Heriotza horretan askok Jainkoaren amorrua ikusi zuten, beste batzuek, berriz, kondestableak pozoitu zuela pentsatu zuten.

Eta ezin dugu ulertu nola idatzi zuen nafar batek Vida y andanzas del Coronel D. Cristóbal de Villalba biografia, borreroa goraipatzeko helburu hutsarekin, bere Herriari zer-nolako bidegabekeriak sufriarazi zizkion zehatz-mehatz jakinda.

Autoreak esaten digu denborak inpartzialtasunez begiratzeko aukera eman diola, baina kontrakoa pentsatzen dutenak partzialak eta sutsuak direla dio. Iruditzen zaio jarrera hori ulergarria izan zitekeela pertsonaia agertu zen garaietan, baina inondik ere ez mende batzuk pasa ondoren. Eta argudio moduan esaten digu Nafarroaren patua idatzia zegoela, desagertu beharra zuela eta batasun nazional handia sortu zela “batasunaren aldeko helburu kolektiboei” esker131.

1516an helburu kolektibo horiek?

Gogoeta hori buru perbertso batek bakarrik egin lezake, 1512ko konkista eta Francoren “una, grande y libre” delakoa proiektu berdintsuak eta onargarriak direla pentsatzen duen batek, zeinak sinisten duen oraindik ere eragile eta 131 Vida y andanzas del Coronel D. Cristóbal Villalba. Vicente Galbete Guerendiain, 1946. Principe de Viana. ISSN 0032-8472. 695-736 or.

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7. EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA

puesto que ya no se fiaba de nadie, sobre todo desde que supo que el condestable estaba implicado en el último intento de recuperación del reino, por unas cartas comprometedoras que debían de estar en posesión del mariscal Pedro.

En una carta que escribió Villalba a Cisneros decía: “Navarra está tan baja de fantasía tras derrocar sus muros, que no hay hombre que alce la cabeza... De esta manera el Reino no puede estar más sojuzgado y más sujeto, y ninguno tendrá osadía de revelarse”. Su repentina muerte, cuando llegaba a Estella en 1516, después de sufrir una indisposición, fue achacada por muchos a la cólera divina y por otros a un envenenamiento por parte del condestable.

Y no podemos entender cómo un navarro es capaz de escribir la obra “Vida y andanzas del Coronel D. Cristóbal de Villalba” con el único objetivo de ensalzar al verdugo, conociendo con pelos y señales las calamidades que hizo sufrir a su propio Pueblo.

El autor nos dice que el paso de los siglos le proporcionan imparcialidad, y, sin embargo, critica de parciales y apasionados a los que opinan lo contrario, diciendo que esa actitud sólo podría entenderse en los momentos inmediatos a la aparición del personaje, pero no, desde luego, después de transcurridos varios siglos. Y como argumentos nos señala que la suerte de Navarra estaba echada, que estaba llamada a desaparecer y que gracias a los “ideales colectivos unificadores” se formó la gran unidad nacional131. ¿Esos ideales colectivos en 1516?

Esto sólo puede entenderse desde una mente perversa capaz de concebir la conquista de 1512 y el “una, grande y libre” de Franco como proyectos semejantes y admisibles, creyéndose todavía hoy actores del actual statu quo, cuando en realidad la relación Navarra-Estado español es más bien de puro provincianismo servil, sin apreciar que actúan contra ellos mismos, puesto que relegan el derecho a exigir cotas más altas de autonomía, derecho que sin ninguna duda tendrían que poseer, si existiera el respeto que debería existir entre naciones iguales.

Cisneros kardinala.

Joxemari Iturriotz.

Volviendo al segundo intento de recuperación, tampoco debemos olvidar el verdadero temperamento del cardenal, que se puede reflejar con dos ejem-

131 Vida y andanzas del Coronel D. Cristóbal Villalba. Vicente Galbete Guerendiain, 1946. Principe de Viana. ISSN 0032-8472. Pp. 695-736.

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parte hartzaile direla gaur egungo statu quoan, konturatu gabe Nafarroaren eta Espainiako Estatuaren arteko harremana probintziakeria eta morrontza besterik ez dela, eta, gainera, beren buruaren kontra jokatzen ari direla, baztertu egiten baitute autonomia maila handiagoak lortzeko eskubidea, eskubide hori zinez izan beharko bailukete, bi nazio berdinen artean egon beharko lukeen errespetua balego.

Erresuma berreskuratzeko bigarren saiora itzuliz, Cisnerosen benetako izaera ere ez da ahaztu behar, eta bi adibiderekin azalduko dugu. Lehenengoa Gaztelako nobleak kexaka hasi zirenekoa da, erregeordetza hartu zuela eta. Beren desadostasuna erakutsiz, arrazoiak jakin nahian joan zitzaizkion, eta Cisnerosek leihora hurbilarazi zituen nobleak eta bere patioan zeuden kanoiak seinalatuz, honako hau esan omen zien: “Jaunak, horiexek dira nire arrazoiak”. Bigarren harribitxia Argelian bota zuen. 1509an Oran hiria erasotzera zihoazenean, Cisnerosek berak ere parte hartu nahi zuela eta, zera esan omen zuen: “Gudako bolbora usaina elizako intsentsu usaina bezainbeste maite dut” Albreteko Juan ere 1516an hil zen, bigarren erasoaren ondoren, eta haren semeak hartu zuen erregetza, Enrike II.ak, Frantzian aurreko urtean Luis XII. ak Francisco I.ari tokia utzi zion modu berean. Bitartean, Espainian Fernandoren ilobak, Ganteko Carlos I.ak, Nafarroako errege titulua legez bazegokion ala ez erregetza hartu aurretik aztertuko zuela agindu bazuen ere, auzia konpondu gabe egin zuten errege 1518an.

Eta 1521ean hasi zen hirugarren erasoa eta arrakastatsuena, eta maiatzerako Iruñea bera hartu zuten.

Egia esan, komuneroen gerra Gaztela osoan puri-purian zegoela aprobetxatu zuten nafarrek, eta Iruñeko soldadu asko Arabara bidali zituztela han gertatzen ari ziren istiluekin bukatzeko. Gainera, frantsesek Luxenburgori eraso egin eta gero, Francisco I.aren eta Carlos I.aren arteko gatazka hasi zen, eta orduan Nafarroako errege gazteak, Enrike II.ak, Frantziaren laguntza lortu zuen, ez baitzuen gauza garbirik atera aurretik Carlos I.arekin izan zituen negoziazioetan. Horrela, bada, Asparrots jeneralaren agindupean, Donibane Garazi hartu zuten maiatzaren 15ean, eta Iruñea aldera abiatu ziren. Han soldadu gutxi zeuden, Gaztelak jarritako 236

Enrike II.a, zangozarra.

Internet.

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plos. El primero ante las quejas de los nobles que, molestos, exigían los motivos de la toma de la regencia del país por parte del cardenal. Cisneros les acercó a una ventana y señalándoles los cañones que estaban en el patio les dijo: “Ahí tenéis mis razones”. El segundo es un comentario que hizo en Argelia, en el ataque a la ciudad de Orán en 1509, donde el propio cardenal participó diciendo: “el humo de la pólvora me huele tan bien como el incienso de la iglesia”.

El rey navarro también murió en 1516, después de la segunda ofensiva, y tomó la corona su hijo Enrique II, al igual que ocurrió en Francia el año anterior, cuando Francisco I sucedió a Luis XII. Mientras tanto en España, el sobrino de Fernando, Carlos I de Gante, aunque prometió considerar antes de su coronación si le correspondía legalmente el título de rey de Navarra, en 1518 se adjudicó la corona sin resolver el contencioso.

Y en 1521 comenzó el tercer asalto y el más exitoso, puesto que en mayo ya habían tomado Pamplona. La verdad es que los navarros aprovecharon que la guerra de los comuneros estaba en su apogeo en Castilla y que habían enviado bastantes soldados de Pamplona a Araba para acabar con las revueltas que estaban ocurriendo en la provincia. Además, después del ataque francés a Luxemburgo, comenzó el conflicto entre Francisco I y Carlos I, y como el joven rey de Navarra, Enrique II, no había logrado nada en las negociaciones que mantuvo con Carlos I, se hizo, al menos, con la ayuda de Francisco I. Así, bajo el mando del general Asparrots, el 15 de mayo tomaron San Juan de Pie de Port, y avanzaron hacia Pamplona. Allí no hubo mucha resistencia, pues el duque de Nájera, virrey de Navarra, acababa de enviar muchos soldados contra los comuneros de Valladolid, a pesar de ser inminente el ataque navarro. El virrey huyó, y los que permanecieron en Pamplona, como fue el caso de Iñigo de Loyola, se rindieron después de un asedio de seis horas. En quince días recuperaron todo el reino.

Pero el general Asparrots, Andrés de Foix, en vez de dedicarse a fortalecer las defensas del reino, se aventuró a atacar Logroño, y, aunque el 5 de junio tenía la plaza sitiada, el día 11 llegó inesperadamente un ejército de 15.000 hombres, puesto que Carlos I había vencido a los comuneros justo cuando los navarros cruzaban el Pirineo. Al aparecer ese ejército, Asparrots comenzó a retirarse. Sin embargo, el 30 de junio, les dieron alcance y según algunos historiadores, hubo cerca de 5.000 muertos en la batalla que se entabló en Noain. Tras la derrota, a finales de julio, Amaiur y San Juan de Pie de Port volvían a pasar a manos de Castilla. En la toma de esta última plaza el alcaide Joanicot de Arberoa fue torturado y descuartizado, y el ensañamiento parece que se dio por haberse pasado al bando 237

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erregeordeak, Najerako dukeak, soldadu franko bidali baitzituen Valladolidera Carlos I.a onartzen ez zuten komuneroen kontra, nahiz eta nafarrek erasora joko zutela nabarmena izan. Erregeordeak ihes egin zuen, eta bertan geratu zirenak, Loiolako Iñigo esaterako, sei orduko erasoaren ondoren errenditu egin ziren.

Hamabost egunetan erresuma osoa berreskuratu zuten.

Baina Asparrots jenerala, Foixeko Andres, erresumaren defentsak sendotu beharrean, Logroño erasotzera abiatu zen eta, ekainaren 5erako plaza setiatua bazuen ere, hilaren 11n 15.000 gizoneko armada bat iritsi zen Logroñora. Izan ere, Carlos I.ak, nafarrek Pirinioak zeharkatu zituztenerako, menperatuak zituen komuneroak, eta armada hori iritsi zenean, Asparrots erretiratzen hasi zen. Hala ere, ekainaren 30ean, Noaingo inguruetan harrapatu zituzten, eta historialari batzuek diotenez, 5.000 bat hildako izan ziren bataila hartan. Hondamendiaren ondoren, uztailaren bukaera aldera, Amaiur eta Donibane Garazi gaztelarren eskuetara pasa ziren berriro. Azken plaza hori hartu zutenean bertako alkaidea, Arberoako Joanikot, torturatu eta gorputz adarrak erauzi zizkioten, eta dirudienez mendekua hartzeko helburuz egin zuten basakeria; izan ere, Joanikot Beaumontarrak Albako dukearekin hartu zuen parte 1512ko konkistan, baina nafar guztiekin nolako gehiegikeriak egiten zituzten kusirik, Enrike II.aren bandora pasa zen. Bitartean Gaztelako agintariek, batez ere kondestableak, Najerako dukea nafarren inbasioaz akusatu zuten, eta agintetik kendu zuten. Baina gainontzeko agintariek kargua ez zutela hartu nahi ikusita, 1521eko abuztuaren 12an, Francisco de Zuñiga, Mirandako konde gaztea, izendatu zuten Nafarroako erregeorde. Azaroan, Carlos I.ak zutik geratu ziren gotorleku guztiak botatzeko agindua eman zuen, eta Tutera, Tafalla eta Eloko gazteluak botatzen hasi ziren.

Hainbat dorre ere lepatu zituzten, eta biztanle batzuk ondasunez desjabetu edota erbesteratu, baita zenbait heriotza zigor eman ere. Iruñea, Lizarra eta Garesko gazteluak, berriz, zutik mantendu zituzten gaztelarren defentsarako, eta Leringo kondeari, Beaumonteko Luis IV. ari, Iruñeko gotorlekuaren agintea kendu zioten eta Miguel Herrerari eman.

Hala ere, ez zen hor bukatu ahalegina: Enrike II.ak, Guillermo Gouffier almirante frantsesaren agindupean armada bat osatzea lortu orduko, berriro hartu zituen Donibane Garazi eta Amaiur. Gero atzera itzuli, Gipuzkoatik sartu eta 1521eko urriaren 18an, Behobiako gaztelua hartu ondoren, Hondarribiko plaza ere nafarren esku jarri zuen. Gainera, Ituren parean, Ekaitza mendi magalean, zegoen Orzorrotz gaztelua hartuta, Bidasoa-Baztan lerroan nagusi ziren berriro.

Amaiurren 200 zaldun nafar geratu ziren Jaime Velaz de Medranoren agindupean, tartean haren anaia, Juan Velaz, Xabierreko Miguel eta Juan, Mauleko Vic238

7. EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA

de los Albret, pues el beamontés Joanikot participó con el duque de Alba en la conquista de 1512, pero, viendo los estragos que producían los castellanos en la población navarra, optó por pasarse a las filas de Enrique II. Mientras tanto, los mandos castellanos, sobre todo el condestable, acusaban al duque de Nájera de la invasión a Navarra, por lo que lo destituyeron. Pero viendo que ninguna de las autoridades aceptaba el cargo, el 12 de agosto de 1521 nombraron virrey al joven conde de Miranda, Francisco de Zúñiga. En noviembre, Carlos I ordenó derribar todas las fortalezas que habían quedado en pie, y comenzaron a derribar los castillos de Tudela, Tafalla y Monreal. También desmocharon algunas torres y expropiaron bienes, desterraron gente, incluso aplicaron algunas penas de muerte. Solamente mantuvieron los castillos de Pamplona, Lizarra y Puente la Reina para la defensa de los castellanos, y a Luis IV de Beaumont, conde de Lerín, le arrebataron la fortaleza de Pamplona para dársela a Miguel de Amaiur. Internet.

Herrera.

Aun así, no acabó ahí la tentativa, ya que Enrique II, en cuanto reorganizó el ejército bajo las órdenes del almirante francés Guillermo Gouffier, volvió a tomar San Juan de Pie de Port y Amaiur. A continuación, retrocedieron para entrar por Gipuzkoa y el 18 de octubre de 1521, después de tomar el castillo de Behobia, también quedaba en manos navarras la plaza de Hondarribia. Además, con la toma del castillo de Orzorrotz, en las faldas del monte Ekaitza, frente a Ituren, lograban ser dueños de la línea Bidasoa-Baztan. En Amaiur permanecieron 200 caballeros navarros bajo las órdenes de Jaime Velaz de Medrano, con su hermano Juan Velaz, Juan y Miguel de Xabier, Victor de Maule y Juan Orbara, entre otros, y en el exterior Pedro de Navarra (el hijo del mariscal del mismo nombre), con 1.500 agramonteses. Pero Castilla les rodeó con 10.000 soldados, 800 hombres a caballo, 6 cañones, 13 artillerías ligeras y 300 escalas. A pesar de la valerosa defensa, el 22 de julio de 1522 tuvieron que rendirse, bajo promesa de que respetarían sus vidas. Juan Jaso Azpilikueta de Xabier logró escapar y llegar a Hondarribia. La mayoría fue encarcelada en la prisión de Pamplona, y algunos fueron ejecutados, 239

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tor, Juan Orbara, eta kanpoaldean Nafarroako Pedro, izen bereko mariskalaren semea, 1.500 Agaramontarrekin. Baina Gaztelak 10.000 soldadu, 800 zaldun, 6 kanoi, 13 artilleria arin eta 300 eskalarekin inguratu zituzten, eta defentsa sutsua egin arren 1522ko uztailaren 22an errenditu egin behar izan zuten, beren bizitzak errespetatuko zituztela aginduta. Xabierreko Juan Jaso ihesi joan zen, eta Hondarribira iristea lortu zuen. Gainerako gehienak Iruñeko kartzelara eraman zituzten, eta hainbat akabatu egin zituzten, Xabierreko zaldunen lehengusuak tartean, Bertizko Miguel eta Juan Perez, edo pozoitu, Jaime eta Juan Velazekin gertatu zen moduan. Zorte hobea izan zuen Xabierreko Miguelek, janaria banatzen zuen emakume baten arropa jantzita, ihesi egin eta anaiarekin Hondarribian elkartzea lortu baitzuen.

Baina Hondarribian ere ez zegoen irtenbiderik, bertatik ihesi joan ziren soldaduek eta kanpotik etorritakoek inguratuta baitzeukaten, Lezon, Pasaian eta Oiartzunen ondo gotortu ondoren. Frantziako erregeak Chanfarron jauna bidali zuen 1.000 gizonekin laguntza ematera, baina Azkue kapitainak harrapatu egin zuen Hondarribira iritsi aurretik, eta lepoa mozteko agindu zuen. Orduan Irunen honako bertso hau kantatzen omen zuten: “Chanfarron jaun haundiya, Irungo kalean datza hilla.”

Azkenean, 1524ko apirilaren 24an errenditu egin ziren, Nafarroa berreskuratzeko saioak bukatutzat emanda. Maiatzaren 3an, Burgosko kapitulazioetan nafarrek fideltasuna aitortu behar izan zioten ordurako Espainietako Carlos I.a deitzen ziotenari, eta bertan agertu ziren Nafarroako Pedro mariskal gaztea, bere anaia Francisco, Xabierreko Miguel Jaso Azpilikueta, haren anaia Juan, Juan Urrutia, Antonio Enrikez, Martin Rada Uxueko priorea, Victor Mauleon, Frances Ezpeleta, haren anaiak Leon eta Gaspar, Arnau Ozta, Petri Sanz, Berto Bayo, Juan Eraso, Pierres Zozaya, Juanes Ganuza, Martin Ollo eta Juan Lasaga. Eta Carlos V.a enperadoreak, Gipuzkoako probintziari esker ona erakusteko, Toledon 1524ko ekainaren 23an, “MUY noble eta MUY leal” titulua eman zion 132.

Agaramontarren zinaren bila ibili zena beste Agaramontar ospetsu bat izan zen: Barasoaingo Martin Azpilikueta. Martin Tolosan (Frantzian) doktoratu berria zen, oso gizon argia, eta Doctor navarrus izenarekin egingo zen ezaguna Europa guztian. Lortu zuten amnistia moduko horri esker, bizitza errespetatzeaz gain, batzuek karrera egin zuten errege berriaren zerbitzupean. Martinek, esaterako Salamancako katedra eskuratu zuen eta gero Coimbrakoa Portugalen, baina beste batzuk, ondasun guztiak konfiskatu ondoren, nekez bizi izan ziren.

132 Geohistoria guipuzcoana e intereses políticos vascos en la guerra de Navarra (1512-1524). José Luis Orella Unzué. Lurralde investigación y espacio. ISSN 0211-589. 209-211 or.

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como ocurrió con los primos de los caballeros de Xabier, Juan Pérez y Miguel de Bértiz; y otros, envenenados, como les sucedió a Jaime y Juan Vélez. Mejor suerte corrió Miguel de Xabier, pues logró escapar, vistiéndose la ropa de una mujer que repartía la comida, y reunirse en Fuenterrabía con su hermano.

Pero Fuenterrabía también se convirtió en una trampa, pues los soldados que habían escapado de la villa y otros que llegaron a apoyarles se habían hecho fuertes en Lezo, Pasaia y Oiartzun, y los tenían rodeados. El rey de Francia envió al señor Chanfarron con 1.000 hombres de apoyo, pero el capitán Azkue le sorprendió antes de que llegara a Fuenterrabía y ordenó que lo degollaran. Durante esos años se debió de cantar mucho este verso en Irun: “El gran señor Chanfarron, en Irun yace muerto en un callejón”.

Finalmente, el 24 de abril de 1524 tuvieron que rendirse, dando por terminados los intentos de recuperar Navarra. El 3 de mayo, en las capitulaciones que tuvieron lugar en Burgos, los navarros tuvieron que jurar fidelidad al que ya se conocía como Carlos I de las Españas, e hicieron acto de presencia el joven mariscal Pedro de Navarra, su hermano Francisco, los señores de Xabier (Miguel y Juan Jaso Azpilikueta), Juan Urrutia, Antonio Enrikez, el prior de Uxue Martín Rada, Vitor Mauleón, Frances Ezpeleta, sus hermanos León y Gaspar, Arnau Ozta, Petri Sanz, Berto Bayo, Juan Eraso, Pierres Zozaya, Juanes Ganuza, Martín Ollo y Juan Lasaga. Como agradecimiento a la Provincia de Gipuzkoa el emperador Carlos V concedió a la provincia el 23 de junio de 1524 en Toledo el título de “MUY noble y MUY leal132”.

Y el que instó a los agramonteses que juraran fidelidad fue otro famoso agramontés: Martín Azpilikueta de Barasoain. Martín, un hombre preclaro, recien doctorado en Toulouse, fue conocido en toda Europa como el Doctor navarrus.

Gracias a la amnistía que firmaron, además de respetarles la vida, algunos hicieron carrera al servicio del nuevo rey, como sucedió con Martín, que logró la cátedra de Salamanca y, un poco más tarde la de Coimbra en Portugal, mientras otros, con todos los bienes confiscados, sobrevivieron a duras penas.

Participación guipuzcoana Y sobre estos últimos sucesos habría que mencionar unas cuantas cuestiones. Para empezar, señalar que se utiliza la participación de Gipuzkoa en la conquista de Navarra, muchas veces con la intención de desbaratar el vínculo que tuvieron con 132 Geohistoria guipuzcoana e intereses políticos vascos en la guerra de Navarra (1512-1524). José Luis Orella Unzué. Lurralde investigación y espacio. ISSN 0211-5891. Pp. 209-211.

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7. NAFARROAREN KONKISTAREN INGURUAN

Gipuzkoarren parte hartzea Eta konkistan izandako parte hartzearen inguruan hainbat kontu aipatu behar dira. Hasteko, esan behar da Gipuzkoak Nafarroaren konkistan izan zuen parte-hartzea askotan erabiltzen dela nafarrekin izan zuten lotura, nolabait ere, zapuzteko asmoarekin. Eta egia da parte hartu zuela, Probintzia behartuta baitzegoen kapitainak, soldaduak edo materiala jartzera. Kontuan hartu behar da, ordurako Gaztelan zeramaten denboraz aparte, Errege-erregina Katolikoek, batez ere Fernandok, erabat lotu zituztela probintzia horiek Gaztelaren esanetara, aspaldian eskatzen zituzten zenbait kontzesio eta eskubide emanez fideltasun hori lortzeko, esaterako, zergen ordainketa negoziatua izatea beti, kontsulatu eskubideak edo itsas merkataritzaren eskubideak edukitzea, probintziek burujabe ziren itxura hartuz133.

Horrela, badakigu Nafarroari egin zitzaion erasoan, probintziak mila soldadu gipuzkoar jarri zituela, Aragoiko Fernando II.ak eskatu eta ordainduta, eta konkistan kapitain batzuk ere izan zirela, tartean Miguel Anbulodi oiartzuarra; era berean, Hondarribiko fundizioa ere lanean aritu zen konkistarako, eta Tolosan bertan 450 eskopeta egin zituzten helburu berarekin. Hala ere, Tarsicio Azconak Simancaseko artxibategiko hainbat dokumenturekin demostratu zuen Gipuzkoa, batez ere, horniketa eta logistika zentro bat izan zela, eta soldaduak ez zirela trumilka eta borondatez joan, behartuta baizik.

Gainera, aurrerago laguntza txikiagoa izan zen; izan ere, hirugarren berreskuratze ahaleginaren aurretik, Gipuzkoa bi bandotan zatiturik zegoen erabat, komuneroen gerra eta hainbat izendapen zirela medio. Bando bakoitzak bere batzarrak egiten zituen, eta Donostiako Batzarrak Acuña, Nafarroako erregeorde ohia, probintziako korrejidore moduan onartzen zuen, Tolosako Batzarrak, berriz, tartean Irun, Oiartzun eta Hernani zeudelarik, Acuña probintziatik joateko eskatzen zuen, eta Ayalako Lopez izendatu zuen korrejidore, euskal probintzietako komuneroen kapitain jenerala zena. Aurrenekoek Acuña korrejidore izendatu zutenean, istilu gogorrak sortu ziren bi bandoen artean: etxe erreketak, zuhaitz mozketak…, eta antzeko istiluak gertatu ziren beste probintzietan ere komuneroek gerra galdu zuten arte. Baina gerra galdu arren, lortu zuten Najerako dukeak Acuña probintziatik bidaltzea eta beste korrejidore bat jartzea, Diego Gomez Sarmiento, alegia.

133 Geohistoria guipuzcoana e intereses políticos vascos en la guerra de Navarra (1512-1524). José Luis Orella Unzué. Lurralde investigación y espacio. ISSN 0211-589. 81 or.

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Navarra. Y es cierto que esa participación ocurrió, puesto que la provincia estaba obligada a aportar capitanes, soldados o materiales. Hay que tener en cuenta que, además del tiempo que llevaban con Castilla, los Reyes Católicos, sobre todo Fernando, amarraron políticamente estas provincias a la obediencia de Castilla, entregándoles derechos que venían reclamando, para lograr esa fidelidad, como por ejemplo el encabezamiento perpetuo de las alcabalas, los derechos de consulado o los derechos al comercio marítimo, adquiriendo trazas de provincias soberanas133.

Así, sabemos que en el ataque a Navarra la provincia colaboró con mil soldados guipuzcoanos, hombres que Fernando II de Aragón había requerido y pagado, y que también participaron algunos capitanes, como Miguel Ambulodi de Oiartzun, del mismo modo que se trabajó para la conquista en la fundición de Fuenterrabía o se fabricaron en Tolosa 450 escopetas con la misma finalidad. De todas formas, como demostró Tarsicio de Azcona con diferentes documentos del Archivo de Simancas, Gipuzkoa fue sobre todo un centro de logística y abastecimiento, y los soldados, desde luego, no acudieron en masa y voluntariamente, sino que se reclutaron por imposición.

Por otro lado, más tarde la ayuda disminuyó, puesto que antes del tercer intento de recuperación, Gipuzkoa estaba completamente dividida en dos bandos a causa de la guerra de los comuneros y de algunos nombramientos. Cada bando realizaba sus Juntas, y mientras la Junta de Donostia aceptaba a Acuña, ex virrey de Navarra, como corregidor de la provincia, la Junta de Tolosa, donde se encontraban Irun, Oiartzun y Hernani, invitaban a Acuña a que saliera de la provincia, y nombraban corregidor a López de Ayala, el cual era capitán general de los comuneros en las provincias vascas. Cuando los primeros nombraron corregidor a Acuña, hubo muchos altercados entre los dos bandos: quemas de casas, talas de árboles…, y hubo parecidos desórdenes en las demás provincias, hasta que perdieron la guerra. Pero a pesar de perderla, lograron que el duque de Nájera expulsara de la provincia a Acuña, y que se nombrara a otro corregidor, esto es, a Diego Gómez de Sarmiento.

También existen participaciones atípicas, como la de Iñigo de Loyola, ya que aunque fuese capitán del ejército castellano en el momento en que le hirieron, en 1515 tuvo que huir de la provincia a Pamplona, porque el corregidor de Gipuzkoa había abierto un proceso contra él por los graves delitos en los que había incurrido. Iñigo se puso en manos de la diócesis de Pamplona con la excusa de que ya 133 Geohistoria guipuzcoana e intereses políticos vascos en la guerra de Navarra (1512-1524). José Luis Orella Unzué. Lurralde investigación y espacio. ISSN 0211-5891. P. 81.

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Badira parte hartze atipikoak ere, Loiolako Iñigorena, esate baterako; izan ere, Loiolako Iñigo, nahiz eta zauritu zuten unean Gaztelako armadaren kapitaina izan, 1515ean probintziatik ihesi joana zen Iruñera, egin zituen delitu larriengatik Gipuzkoako korrejidoreak prozesu bat ireki baitzuen haren kontra. Iñigok Iruñeko elizbarrutiko epaitegiaren esku jarri zuen bere burua, apaiz izateko bidean jarria zegoen aitzakiarekin. 1516an, ordea, soldadu joan zen Gaztela aldera Velazquez de Cuellarrekin komuneroen gerretan parte hartzera, eta Arevalo eta Valladolid aldean zaletasun handia erakutsi omen zuen dueluetan, jokoan eta andretan. Handik bi urtetara, berriz, Velazquez hiltzean, Nafarroara bueltatu zen, erregeorde izendatu berria zen Najerako dukearen aginduetara jartzeko, eta orduan zauritu zuten, 1521eko maiatzaren 22an. Nafarroako tropek Iruñea berreskuratu zutenean, Gaztelako soldaduak Fernando Katolikoak 1512an herria kontrolatzeko eraikiarazi zuen Santiago gazteluan gotortu ziren, eta zauritua izan aurretik, bertatik Iruñea hiria bonbardatzeko agindu zuen. Hori zela eta, herritarrek hebaindu egin nahi izan zuten, baina Esteban Zuasti soldadu nafarrak babestu eta Loiolako etxera eramateko agindu zuen. Beraz, dirudienez geroxeago iritsi zitzaion santutasuna134.

Hala ere, garai batean erresuma berekoak izan ziren agintari gipuzkoarrek, eta ondoko probintzietakoek, Nafarroaren kontrako portaera hori erakusteak ez du esan nahi Nafarroak eskubideak galdu zituenik erresuma izaten jarraitzeko.

Kontraesan horretan zer edo zer aztertzekotan, gaztelarren trebetasuna aztertu beharko genuke, gai izan baitziren erresuma berekoak izan zirenak ez ezik, momentu horrexetan oraindik erresuma berekoak zirenak ere, Beaumontarrak alegia, Nafarroaren kontra, Agaramontarren kontra eta beren erregearen kontra jartzeko, erresuma saltzeraino.

Dena dela, beti dago hutsegiteak zuzentzeko aukera, nahiz eta azalekoak izan.

Horrela, aurretik ahalegin batzuk egin ondoren, 1979ko uztailaren 2an atzera bota zuten probintziako armarriari hamabi kanoiak erantsi zizkion 1513ko otsailaren 28ko agindua, eta erregea eta kanoiak desagerrarazi egin zituzten.

Denbora luzea pasa zen, baina Franco hil eta Gipuzkoako Batzar Nagusiak berrezarri zirenean, Oiartzunen izan zen Batzarraren bigarren saioan, aho batez onartu zen Jose Antonio Ayestaran Lekuona batzarkideak aurkeztutako mozioa.

Bertan senide arteko borroken adierazle ziren kanoiak eta erregetzaren men-

134 Geohistoria guipuzcoana e intereses políticos vascos en la guerra de Navarra (1512-1524). José Luis Orella Unzué. Lurralde investigación y espacio. ISSN 0211-5891. 110 eta 111 or.

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había iniciado los pasos para ordenarse sacerdote. Sin embargo, en 1516 se alistó en las filas de Velázquez de Cuellar para tomar parte en la guerra de los comuneros, y entre Arévalo y Valladolid demostró ser muy aficionado a los duelos, al juego y a las mujeres. Al cabo de dos años, al morir Velázquez de Cuellar, volvió a Navarra bajo las órdenes del duque de Nájera, el nuevo virrey de Navarra, y fue en aquella época cuando cayó herido, el 22 de mayo de 1521. Cuando las tropas navarras recuperaron Pamplona, los soldados castellanos se hicieron fuertes en el castillo de Santiago, construido en 1512 por orden de Fernando el Católico para controlar a la población, y desde allí ordenó que bombardearan la ciudad. A causa de ello, la población quiso lincharle, lo cual fue impedido por el soldado navarro Esteban de Zuasti, ordenando que lo trasladaran hasta la casa de Loyola. Por lo tanto, parece que la santidad le llegó un poco más tarde134.

A pesar de todo, el comportamiento anti navarro de los mandos de las provincias que en su día pertenecieron al reino no quiere decir que Navarra dejara de tener derecho a seguir siendo reino. De analizar alguna cuestión sobre esta contradicción, lo que deberíamos analizar es la habilidad de Castilla para conseguir llevarles a la guerra contra Navarra, contra los agramonteses y contra su propio rey, no sólo a los que en un tiempo fueron navarros, sino incluso a otros que seguían siéndolo en ese mismo momento, esto es, a los beamonteses, los cuales llegaron a vender su reino.

De todas formas, siempre hay tiempo para corregir errores, aunque sean superficiales. Así, el 2 de julio de 1979 se retiró la orden del 28 de febrero de 1513, por la cual se agregaban los doce cañones al escudo de la provincia, después de haber fracasado las anteriores iniciativas, e hicieron desaparecer el rey y los cañones. Pasó mucho tiempo, pero al morir Franco y establecerse de nuevo las Juntas Generales de Gipuzkoa, en la segunda sesión de la Junta que se celebró en Oiartzun, se aprobó por unanimidad la moción que presentó el juntero José Antonio Ayestarán. Así, se decidió suprimir las representaciones de sumisión al rey y los cañones, por ser un testimonio de enfrentamientos fraternales, comunicándoselo al Gobierno de Navarra.

Aun así, todavía aparece gente de vez en cuando queriendo impulsar el antiguo escudo, argumentando, con bastante ironía, que el anterior era mucho más elegante y que no creen que a los navarros les vaya a molestar una batalla que perdieron hace quinientos años.

134 Geohistoria guipuzcoana e intereses políticos vascos en la guerra de Navarra (1512-1524). José Luis Orella Unzué. Lurralde investigación y espacio. ISSN 0211-5891. Pp. 110 y 111.

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7. NAFARROAREN KONKISTAREN INGURUAN

pekotasunaren ikurrak kentzea erabaki zuten, eta horren berri eman zitzaion Nafarroako Gobernuari.

Hala eta guztiz ere, oraindik azaltzen da noizbehinka jendea aurreko armarria bultzatu nahian, argudiatuz lehengoa askoz dotoreago zela, eta esanez, ironia puska batekin, ez dutela uste nafarrak haserretuko direnik orain dela bostehun urte galdu zuten bataila batengatik.

Dena dela, armarria aldatu eta berria jarri zutenean, hiru akats egin omen zituzten aditu batzuen ustez: hiru haginen azpiko lurra ezabatu zuten, lurraren gainean jarri beharrean uretan jarri baitzituzten haginak; armarriaren hondoak edo atzealdeak gorria izan beharko luke eta armarriaren gainean mantendu den koroa ere sobera egongo litzateke, errege-erreginaren ikur oro kentzea erabaki baitzen.

San Martzialeko batailak ere merezi ditu hitz batzuk, bataila hori ere Nafarroako Erresuma berreskuratzeko hirugarren saioan gertatu baitzen, hau da, nafarrak Iruñetik erretiratzean, baina urrian Amaiur eta Hondarribia berriro berreskuratu zituztenean, eta horiekin batera Gazteluzar, Behobiako gaztelu txikia.

Halere, gaztelarrek Hondarribia berehala setiatu zutenez, Gazteluzarreko nafarrak larri zebiltzan, egiten zizkieten erasoak zirela eta. Azkenean erretiratu egin behar izan zuten, eta Asuako Otsoa ehun gizonekin geratu zen gazteluan.

Galera horrek, ordea, min handia egin zien, eta Urtubiko eta Senpereko jaunek 1522ko ekainaren 28an Bidasoa ibaia zeharkatu zuten Lapurdiko soldaduekin eta Alemaniako mertzenarioekin ilunabarrean, eta Gazteluzarren gainean dagoen Aldabe mendira igo ziren, handik eraso egiteko asmoarekin. Lapurtarrak mendian kokatu ziren bitartean, Alemaniako mertzenarioak artilleria arinarekin gaztelura jaitsi ziren eta tiro egiten hasi ziren San Pedro egunean. Azkue eta Anbulodi kapitainak Irunen zeuden, eta gaztelua galtzeko arriskua ikusirik, tropak biltzen hasi ziren etsaiari aurre egiteko, baina aurretik Beltran de la Cueva ikustera abiatu ziren, Gipuzkoako kapitain jenerala, haren baimena behar baitzuten.

Beltrani asmoa arriskutsua iruditu bazitzaion ere, Irunera lagundu zituen ingurua aztertzera prest zituen soldaduekin. Irungo Aginaga baserriraino hurbildu ziren, Aldabe menditik oso gertu, eta kapitainekin bilera bat egin ondoren, eraso egitea erabaki zuten. Eguna argitu aurretik, zaratarik atera gabe kanpamenduraino iritsi zirenean, balezta eta lantzekin eraso eginez lortu zuten etsaia Bidasoa aldera sakabanatzea. Goizaldean, argitzen hasia zenean, gaztelua setiatzen ari ziren mertzenarioak Aldabe mendira abiatu ziren San Martin jaun nafarraren agindupean, etsaiaren tropa txikia zelakoan, baina ezkutuan zegoen Lope Irigoien kapitainaren soldaduen laguntzarekin, berehala menperatu zituzten.

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7. EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA

Y aprovechando que hemos mencionado el escudo, según algunos entendidos, debieron de cometer tres errores cuando lo modificaron: desapareció la tierra sobre la que estaban los tejos y los pusieron sobre el agua, el fondo del escudo debería ser rojo y, por último, si se decidió suprimir todo símbolo real, tendría que haber desaparecido también la corona que han mantenido sobre el propio escudo.

La batalla de San Marcial también se merece unas palabras, puesto que ocurrió en la tercera tentativa de recuperar el reino, esto es, una vez retirados los navarros de Iruñea, cuando en octubre volvieron a recuperar las plazas de Amaiur y Hondarribia, junto con Gazteluzar, el pequeño castillo de Behobia.

Sin embargo, como los castellanos sitiaron inmediatamente Hondarribia, los navarros que permanecían en Gazteluzar se encontraban bastante asfixiados con los ataques que recibían, hasta que por fin se retiraron, y lo ocupó Ochoa de Asúa con cien hombres. Pero esta pérdida les hizo mucho daño, y durante el atardecer del 28 de junio de 1522, el señor de Urtubia y el de Senpere cruzaron el Bidasoa con soldados de Lapurdi y mercenarios alemanes, con la intención de atacarles desde el monte Aldabe, que se encuentra sobre el castillo. Mientras los labortanos acamparon en el monte, los alemanes bajaron al castillo con artillería ligera y comenzaron a dispararles el día de San Pedro. Los capitanes Azkue y Anbulodi, que se encontraban en Irun, viendo el riesgo de perder el castillo, reunieron las tropas pensando en hacerles frente, pero primero solicitaron el visto bueno de Beltrán de la Cueva, capitán general de Gipuzkoa. A Beltrán le pareció arriesgado el plan, pero acompañó a los capitanes a Irun, para examinar el terreno con los soldados que disponía en el momento. Se acercaron hasta el caserío Aginaga de Irun, muy cerca del monte Aldabe, y después de celebrar una reunión con los capitanes, decidieron atacar. Un poco antes de amanecer, llegaron silenciosamente al campamento, les atacaron con ballestas y lanzas, consiguiendo ahuyentarlos hacia el Bidasoa. Cuando amaneció, los mercenarios que asediaban el castillo subieron al monte Aldabe bajo las órdenes del señor navarro San Martín, creyendo que el enemigo no era numeroso, pero oculta les esperaba la tropa de Lope Irigoien, que les dispersó rápidamente.

Cabe señalar que Beltrán de la Cueva era descendiente de aquel otro Beltrán de la Cueva, valido de Enrique IV de Castilla. También era primo carnal de Pedro de Navarra, que estaba sitiado en Hondarribia. Y es que Beltrán de la Cueva era el tercer duque de Alburquerque, y el padre de Pedro de Navarra, el que falleció en la cárcel de Simancas, estuvo casado con la hermana del segundo duque de Alburquerque. Por lo tanto, el sitiador y el sitiado eran primos, grandezas y miserias de la nobleza.

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7. NAFARROAREN KONKISTAREN INGURUAN

Beltran de la Cueva hori, batetik, beste Beltran de la Cuevaren ondorengoa zen, Gaztelako Enrike IV.aren balidoarena, eta, bestetik, Hondarribian setiatuta zegoen Nafarroako Pedroren lehengusua; izan ere, Beltran de la Cueva Alburquerqueko hirugarren dukea zen, eta Nafarroako Pedroren aita, Simancaseko kartzelan hil zena, Alburquerqueko bigarren dukearen ahizparekin ezkondu zen.

Beraz, setiatua eta setiatzailea lehengusuak ziren, nobleziaren handitasunen eta miserien adierazle.

Bataila horren inguruan ere gogoratu behar da Esteban de Garibayk, Felipe II.aren kronikariak, gertakizun hauek kontatzeko orduan erabili zuen irudimen ikaragarria. Izan ere, zenbakiak begiratzea besterik ez dago ulertzeko. Garibayren arabera 2.800 aleman baino gehiago hil omen ziren guduan, eta bi espainiar besterik ez, eta bietako bat, gainera, Bidasoan itota zaldiaren kontrola galdu zuelako. Baina, berez, gudu txiki bat besterik ez omen zen izan, liskar bat. Kontuan hartu Hondarribia ia bi urte gehiago egon zela nafarren esku.

Eta Luis Rodriguez Galek akats berbera egin zuen lau mende geroago. Idazle hori, Luis Uranzu goitizenarekin ezaguna zena, Irun hiriko Kronikari ofiziala izendatu zuten, 1955ean Lo que el río vio, Bidasoa ibaiaren inguruko lan historiko eta mardula, idatzi eta handik gutxira. Bada, obra horretan San Martzialeko “bataila ospetsua” deskribatu zuenean, Esteban de Garibayren obran oinarritu zen Luis Uranzu, eta kontakizun berdintsua egin zuen, baina Uranzuk berak bazekien bataila hori ez zela horrela gertatu, eta halaxe aitortu zien Hondarribiko San Telmo gazteluan lagun artean bazkaltzen ari zirela, bazkalkideei, tartean Jose Artetxe idazleari; hau da, San Martzialeko bataila hori ez zela ezer izan, baina badaezpada ere hori ez kontatzeko Irunen, eta are gutxiago berak esan zuela.

Jose Artetxek, ordea, Un vasco en la postguerra liburuan idatzita utzi zituen Luis Uranzuren hitzak135.

Eta gertaera hori Irungo festarekin lotuz, azken finean garaipen apal horren urteurrena ospatzen baita, pentsatu nahi genuke festa hori gure herrian hain ohikoak diren kontraesan horietako bat besterik ez dela. Baina ez litzateke txarra izango hausnarketa txiki bat egitea, ikusteko ea egin daitekeen keinu bat nafarrekiko, nolabait ere, “denok garelako San Martzialeko borroka galdu zuten nafarrak”, nahiz eta badakigun oso zaila dela irundarren artean hain errotua dagoen jaia aldatzea. Dena dela, badirudi hausnarketak edo ahaleginak beste norabide batean doazela.

135 Un vasco en la postguerra. Diario 1939-1971. José de Arteche. 178. or.

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7. EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA

Sobre esta batalla hay que recordar la enorme imaginación que derrochó Esteban de Garibay, cronista de Felipe II, a la hora de relatar dichos acontecimientos. No hay más que mirar los números que utilizó para entenderlo. Según él murieron más de 2.800 alemanes y sólo dos españoles, además, uno de ellos ahogado en el Bidasoa por habérsele desbocado el caballo, cuando realmente no fue más que una pequeña batalla, una escaramuza. Hay que recordar que Hondarribia continuó en manos navarras casi dos años más.

Y Luis Rodríguez Gal cometió el mismo error cuatro siglos más tarde. Este escritor, que se hizo famoso con el seudónimo de Luis Uranzu, fue nombrado cronista oficial de la ciudad de Irun al poco tiempo de escribir en 1955 Lo que el río vio, una obra histórica importante en torno al río Bidasoa. En dicha obra, cuando Luis Uranzu describe “La célebre batalla” de San Marcial, hace un relato muy similar al de Garibay basándose en su obra. Pero el propio Uranzu sabía que la batalla no había ocurrido de dicha manera, y así lo confesó en una comida que celebraba con unos amigos en el castillo de San Telmo de Hondarribia, donde se encontraba el también escritor José Artetxe. Afirmó que la batalla de San Marcial no fue nada en realidad, pero por si acaso que no lo contaran en Irun, y menos que había salido de su boca. Sin embargo, José Artetxe dejó escritas las palabras de Uranzu en su libro Un vasco en la postguerra135.

Y enlazando el suceso anterior con la fiesta de Irun, que en el fondo es la celebración de de ese modesto triunfo, quisiéramos pensar que dicha fiesta no es más que una de esas contradicciones que tiene este Pueblo. Pero no estaría de más hacer una reflexión para ver si es posible algún gesto para con los navarros, ya que de alguna manera “todos somos los navarros que perdieron el lance de San Marcial”, aunque somos conscientes de lo difícil que es modificar una fiesta que está tan arraigada entre los iruneses. De todos modos tenemos la impresión de que los tiros van en otra dirección.

Gazteluzar y Beloaga Sobre Gazteluzar existe bastante información. La construcción del castillo la proyectaron los Reyes Católicos después de la guerra de 1476, y resurgió la idea en otoño de 1512, cuando los navarros entraron por esa zona en el primer intento de recuperación del reino. Pero no comenzó su construcción hasta 1516, siendo

135 Un vasco en la postguerra. Diario 1939-1971. José de Arteche. P. 178 249

7. NAFARROAREN KONKISTAREN INGURUAN

Gazteluzar eta Beloaga Behobiako gazteluaz ere informazio dezente dago.

1476ko gerraren ondoren proiektatu zuten Errege-erregina Katolikoek gaztelu hori eraikitzea, eta berriro berpiztu zen egiteko ideia 1512ko udazkenean, bertatik nafarrak sartu zirenean Gazteluzar. Joxemari Iturriotz.

Nafarroa berreskuratzeko lehenengo saioan. Baina ez ziren eraikitzen hasi 1516a arte, helburua Behobiako ibia (Beoybia garai hartako zenbait dokumentutan) edo Pausua kontrolatzea zelarik.

Aragoiko Fernando eta Cisneros kardinala hil ondoren, Ganteko Carlosek, oraindik Bruselan zegoela, Bizkaiko Yarza jauna izendatu zuen Irun-Iranzuko alkaide 1517ko urtarrilean, Maximiliano enperadoreak gomendatuta. Esan behar da Yarza jauna 1515 eta 1517 bitartean mezulari moduan ibili zela Maximiliano, Saboyako dukesa, Austriako Margarita, Trentoko apezpikua, Foixeko Odet edo Lautreceko jaunaren artean, eta ondoren Irungo Gazteluzar gaztelua gerrako espioitzan murgilduta egon zela.

Dokumentatuta dago 1518rako eraikia zegoela gaztelua, eta Miguel Anbulodi eta Gonzalo de la Torre bertako alkaideak izan zirela. Horrez gain, komuneroen guda Gipuzkoa eta Bizkaira iritsi ez bazen ere, Yarza, Gazteluzar eta bi probintzia horiek nahastuta egon ziren istilu haietan. Egia esan, zenbait komunero probintzia horietan hornitzen ziren armaz eta soldaduz; esate baterako, 1520an Arrasatetik bidali zituzten armak Medina del Campoko Juan Padillarentzat eta beste komunero batzuentzat. Era berean, Yarzaren idatziengatik badakigu Bizkaiko jauntxoek bi mila soldadu bidali zituztela Gaztelara. Eta 1520ko abuztuan, komuneroek Valladolid menperatu zutenean, preso hartu zuten Juana, Carlos I.aren ama, Tordesillasen.

Garai hartan Wormsetik (Alemania) eskatu zioten Yarzari Tordesillasko bi mandatari atxilotzeko, eta Azkoitiko Batzarrean Hernaniko batzarkideek zin egin zuten Gipuzkoara etortzen zen lehenengo espioia akabatu egingo zutela.

Bestalde, kexa franko ere bidali zituen Yarzak. Esaten zuen, adibidez, Gazteluzarren 30 soldaduetatik gehienak gipuzkoarrak zirela, eta bertakoak ez ziren gizon gehiago eskatzen zituen. Beste batean, harridura azaltzen zuen Gipuzkoa 250

7. EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA

su objetivo controlar el vado de Behobia, Beoybia en muchos documentos de la época­­, o Pausua.

Después de morir Fernando de Aragón y el cardenal Cisneros, Carlos de Gante, que todavía continuaba en Bruselas, nombró alcaide de Irun-Iranzu al señor Yarza de Bizkaia en enero de 1517, recomendado por el emperador Maximiliano.

Tenemos que recordar que de 1515 a 1517 el señor Yarza hizo de correo entre Maximiliano, la duquesa de Saboya, Margarita de Austria, el obispo de Trento, Odet de Foix y el señor de Lautrec, y que a continuación el castillo de Gazteluzar estuvo sumido en el espionaje bélico.

Está documentado que el castillo estaba construido en 1518, y que Miguel Ambulodi y Gonzalo de la Torre fueron alcaides de dicho castillo. Además de esto, aunque la guerra de comuneros no llegó a Gipuzkoa y a Bizkaia, tanto Yarza como el castillo y las provincias estuvieron implicados en ese conflicto. Por ejemplo algunos comuneros se abastecían de armas y soldados en estas tierras; así, en 1520 enviaron armas desde Arrasate a Juan Padilla de Medina del Campo y a otros comuneros. Del mismo modo, gracias a los escritos de Yarza, sabemos que los señores de Bizkaia enviaron dos mil soldados a Castilla. En 1520 los comuneros tomaron Valladolid, llegando a capturar en Tordesillas a Juana de Castilla, madre de Carlos I de Gante.

En aquella época desde Worms (Alemania) pidieron a Yarza que apresara a dos correos de Tordesillas, y en la Junta de Azkoitia los junteros de Hernani juraron que acabarían con el primer espía que llegara a Gipuzkoa.

Por otro lado, Yarza manifestó distintas quejas. Se quejaba, por ejemplo, de que en Gazteluzar de 30 soldados 20 eran guipuzcoanos, y reclamaba más hombres que no fueran de la tierra. En otra ocasión exponía su extrañeza porque Gipuzkoa no disponía de corregidor, y señalaba que los guipuzcoanos exigían a Carlos I que el corregidor lo debía nombrar el rey por medio de la provincia, y no a través de los dirigentes de Castilla. Unos años antes, el mismo Fernando el Católico nombró un corregidor sin consultar con la provincia, y los guipuzcoanos argumentando que iba contra los fueros aplicaron el pase foral, es decir, “se obedece, pero no se cumple”, por lo que tuvo que ceder en sus pretensiones.

Del mismo modo, en una carta del 15 de abril de 1521 enviada por Yarza desde Behobia hizo saber que el señor de Asparrots, Andrés de Foix, estaba reuniendo tropas en Francia por orden de Enrique II de Navarra, a pesar de que no se fiaba demasiado de la información que le daba el espía Diego López de Castro.

El 7 de mayo secuestraron los correos de Carlos I en Baiona y Burdeos, y el 10 de mayo el ejército de Albret tomó San Juan de Pie de Port.

En este último ataque de 1522 el castillo sufrió bastantes daños, y como en los 251

7. NAFARROAREN KONKISTAREN INGURUAN

korrejidorerik gabe zegoelako, eta informatzen zuen gipuzkoarrek Carlos I.ari eskatzen ziotela erregeak probintziaren bitartez izendatzeko korrejidorea, eta ez Gaztelako agintarien bitartez. Urte batzuk lehenago ere, Fernando Katolikoak berak probintziarekin kontsultatu gabe jarri zuen korrejidorea, eta gipuzkoarrek, foruen kontra zihoala argudiatuz, foru pasearen formula erabili zuten, alegia, “obeditu baina ez bete”, eta azkenean atzera egin behar izan zuen Errege Katolikoak.

Era berean, Yarzak Behobiatik 1521eko apirilaren 15ean bidalitako eskutitz batean, jakinarazi zuen Foixeko Andres, Asparrots jauna, tropak biltzen ari zela Frantzian, Nafarroako Enrike II.ak aginduta, asko fidatzen ez bazen ere Diego Lopez de Castro espioiak emandako informazioaz. Maiatzaren 7an, ordea, Carlos I.aren mezulariak bahitu zituzten Baionan eta Bordelen, eta maiatzaren 10ean Albreten armadak Donibane Garazi hartu zuen.

1522ko azken eraso horretan kalte dezente izan zituen gazteluak, eta ordutik aurrera bertan mugimendu gutxi egon zenez, Carlos I.ak botatzeko agindua eman zuen 1539an136. Beraz, gazteluak zutik hogeita bost urte eskas iraun arren, nahikoak izan ziren San Martzial gudaren kondaira sortzeko.

Bestalde, harrigarria da urte horietan hainbeste informazio izatea Gazteluzar gazteluaz eta Beloagaz, berriz, batere ez izatea. Beharbada, ordurako suntsituta egongo zen, baina dakigun apurrarekin zer edo zer susma dezakegu. Esate baterako, badakigu Cisnerosek erresumako gaztelu eta harresi mota guztiak botatzeko agindua eman zuela, eta agian agindu horren ondorioz botako zuten Beloaga gaztelua ere, Gazteluzar egiten ari zirela aprobetxatuz. Bestalde, Yarzaren idatzi bat dela eta, badakigu 1516ko apirilaren 12an Cisnerosek eskutitz bat bidali ziola Diego Lopez de Ayalari Madriletik Nafarroako gazteluen eraisketa justifikatzeko137. Baina Ayala Hondarribiko kapitaina izanik, ez dirudi Cisnerosek Ayalaren aurrean justifikatu behar zuenik, non eta bota nahi zituen gazteluen artean Gipuzkoako gaztelu edo dorreren bat ez zegoen; horrela, hobeto ulertuko litzateke eskutitz hori. Halere, ez dugu uste probintzia horietako komuneroen kapitaina izendatu behar zuten Ayala jaunak agindu hori oso ongi hartuko zuenik.

Bien arteko desadostasunak nabarmen geratu ziren 1516ko abenduko agiri batean ere. Ayalak kexa bat idatzi zion Cisnerosi Irun-Iranzuko agintea berari 136 Geohistoria guipuzcoana e intereses políticos vascos en la guerra de Navarra (1512-1524). José Luis Orella Unzué. Lurralde investigación y espacio. ISSN 0211-5891. 114 eta 115. or.

137 Geohistoria guipuzcoana e intereses políticos vascos en la guerra de Navarra (1512-1524). José Luis Orella Unzué. Lurralde investigación y espacio. ISSN 0211-5891. 121. or.

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7. EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA

años siguientes hubo poco movimiento en las inmediaciones, en 1539 Carlos I ordenó que lo derribasen136. Por lo tanto, aunque apenas permaneció veinticinco años en pie, fueron suficientes para que se formara la leyenda de la batalla de San Marcial.

Por otro lado, nos parece extraño que durante estos años exista tanta información sobre Gazteluzar, y que, en cambio, sobre Beloaga no se sepa nada. Es probable que ya lo hubieran derribado, pero con algunas referencias que tenemos podríamos elaborar ciertas hipótesis. Por ejemplo sabemos que Cisneros ordenó derribar todos los castillos y murallas del reino, y puede que derribaran entonces Beloaga, aprovechando que estaban construyendo Gazteluzar. Por otro lado, gracias a una carta de Yarza, también sabemos que Cisneros envió una carta desde Madrid a Diego López de Ayala el 12 de abril de 1516 para justificar el derribo de los castillos137. Pero, siendo Ayala capitán de Hondarribia, no parece que Cisneros tuviera que justificarse ante Ayala, a no ser que entre los castillos que pensaban derribar hubiera algunos guipuzcoanos. De ese modo tendría sentido la carta, aunque no creemos que estuviese de acuerdo con esa orden el que iba a ser nombrado capitán de los comuneros en estas provincias.

Sus diferencias entre ambos volvieron a quedar en evidencia en un documento de diciembre de 1516. Diego López de Ayala le remitió una queja a Cisneros por haberle despojado del mando de Irun-Iranzu y ofrecérselo a Pérez de Zarco.

La polémica la resolvió el propio Carlos I desde Bruselas, otorgándole el cargo al señor de Yarza.

Por lo tanto, puede ser que Beloaga no fuera derribada gracias a López de Ayala, y que continuara en pie en noviembre de 1521, cuando Carlos I ordenó al virrey de Navarra, Francisco de Zúñiga, que demoliera las restantes fortalezas.

El año siguiente, en 1522, cuando Hondarribia estaba en manos de los navarros, se menciona que los castellanos tuvieron la ciudad sitiada, y que para mantener el bloqueo se habían hecho fuertes en Irun, Oiartzun, Orereta, Lezo y Donostia, aunque desgraciadamente no nombran ninguna fortaleza.

Podría ser también, que cuando vinieron a hacer cumplir la orden de derribo, la gente de la fortaleza se enfrentara a ellos, puesto que sólo así se entendería la presencia de semejante cantidad de puntas de flecha y otro tipo de armas, como puntas de lanza.

136 Geohistoria guipuzcoana e intereses políticos vascos en la guerra de Navarra (1512-1524). José Luis Orella Unzué. Lurralde investigación y espacio. ISSN 0211-5891. Pp. 114 y 115.

137 Geohistoria guipuzcoana e intereses políticos vascos en la guerra de Navarra (1512-1524). José Luis Orella Unzué. Lurralde investigación y espacio. ISSN 253

7. NAFARROAREN KONKISTAREN INGURUAN

kendu eta Perez de Zarcori eskaini ziolako. Azkenean auzia Carlos I.ak berak konpondu zuen Bruselatik aginduz kargu hori Yarzari emateko.

Beraz, beharbada, Ayalari esker Beloaga ez zuten bota, eta agian zutik geratzen zen 1521eko azaroan Carlos I.ak Nafarroako erregeordeari, Francisco Zuñigari, bota gabe geratu ziren gotorlekuak eraisteko agindua eman zionean.

Hurrengo urtean ere, 1522an, Hondarribia nafarren esku zegoenean, aipatzen da gaztelarrek hiria inguratua eduki zutela, eta blokeoa mantentzeko Irunen, Oiartzunen, Errenterian, Lezon eta Donostian gotortuak egon zirela, baina zoritxarrez ez dute aipatzen gotorlekuen izenik.

Eta litekeena da eraisteko agindua betearaztea etorri zirenei aurre egin izana bertako soldaduek, horrela bakarrik uler baitaiteke nolatan aurkitu diren hainbeste gezi punta eta bestelako armak, hau da, lantza puntak eta abar.

Dena dela, susmoak susmo, baieztatu dezakegun bakarra zera da: Beloaga gaztelua zutik zegoela 1476an, Labriteko Alainek hartu zuenean, baita hurrengo urteetan ere, 1478ko urriaren 9an Donibane Lohizuneko bakea sinatu zen arte okupatuta jarraitu baitzuen.

Eta bi gertakizun bitxi kontatuko ditugu, garai hartakoak izateaz gain, Oiartzunekin lotura zuzena dute eta. Lehenengoa Lekuonak Del Oyarzun antiguo liburuan aipatzen duen pasadizo bat da, eta protagonistak Irungo bi jauntxo dira, Pedro Urdanibia eta Juan Aeza, Meaka auzokoak biak, lehenengoa Erlaitzeko malda hasieran dagoen Arantzate dorretxekoa, eta bigarrena zortziehun bat metro lehentxeago dagoen Ibarrola dorretxekoa. Dirudienez, ika-mika gogorra izan zuten behin batak bestearekin, eta Arantzateko jaunak, erabat sututa, izugarrizko masailekoa eman omen zion Aeza jaunari jendaurrean, Irun erdian. Eta horrelakoetan gertatzen dena gertatu zen, alegia, muturreko bat instant batean ematen dela, baina ia bizitza osoa behar izaten dela barkatzeko, barkatzen baldin bada. Horrela, Ibarrolako jauna, aitaren aldetik iparraldekoa zen aitzakiarekin, edo mendeku gogoarekin, nafarrak frantsesen laguntzarekin Hondarribia hartzera azaldu zirenean, nafarrekin batera aritu zen borrokan bera ere. Baionan lapurtar eta nafarrekin osatutako tropa baten kapitaina izendatu ondoren, Hondarribiko erasoan hartu zuen parte. Baina hiribildua hartu ondoren ikusi zuten estu zaintzen zutela, eta hornitzera edo ateratzen zirenean, talde handietan atera behar izaten zuten beti. Behin batean, ordea, Aezaren belarrietara iritsi zen Pedro Urdanibia Oiartzun aldera atera zela familiarekin, eta zein etxetara joan zen ere jakin zuen. Orduan, 1522ko urtarrileko gau hartan, ahalik eta isilen Oiartzun aldera abiatu zen soldadu talde batekin. Oiartzunera hurbiltzen ari zirela, Ureder baserriko zakurrak zaunka hasi ziren, eta etxeko nagusia, Pedro Tompes, zer ger254

7. EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA

De todos modos, conjeturas aparte, lo único que podemos afirmar es que el castillo de Beloaga continuaba en pie en 1476, cuando fue tomado por Alain de Albret, y también los años siguientes, pues permaneció ocupado hasta que el 9 de octubre de 1478 se firmó la paz de San Juan de Luz. Y vamos a narrar dos curiosas historias que tienen mucha relación con Oiartzun y que además son de esta misma época. La primera es un relato que aparece en el libro Del Oyarzun antiguo de Lekuona, y que tiene de protagonistas a dos señores de Irun, Pedro Urdanibia y Juan de Aeza. Ambos eran del barrio de Meaka, el primero, de la torre de Arantzate, al final del barrio, cerca del primer repecho de la carretera que va a Erlaitz; el segundo, de la torre Ibarrola, ochocientos metros anterior a la de Arantzate. Por lo visto, se produjo un duro enfrentamiento entre ambos en medio de Irun, y el señor de ArantzaArantzate. Internet. te, completamente enardecido, le atizó públicamente un tortazo terrible. Y yo diría que ocurrió lo que ocurre en estos casos, es decir, que un tortazo se asesta en un instante, pero se necesita toda la vida para perdonarlo, si es que se perdona. Así, el señor de Ibarrola, por ser originario de Lapurdi, o por sus deseos de venganza, se unió al bando de los navarros que venían apoyados por soldados del otro lado de la frontera. En Baiona fue nombrado capitán de una tropa formada por navarros y labortanos, con los cuales tomó parte en la conquista de Hondarribia. Sin embargo, tras la toma vieron que permanecían muy bien vigilados, y, cuando salían a abastecerse de cualquier cosa, tenían que hacerlo en grandes grupos. Pero un día llegó a oídos del señor de Aeza que Pedro de Urdanibia había partido hacia Oiartzun con su familia, incluso sabía en qué casa se alojaba. Entonces, con mucha cautela, salió con un grupo de soldados hacia Oiartzun una noche de enero de 1522. Llegando al pueblo, los perros del caserío Ureder empezaron a ladrar, y cuando Pedro Tompes, el dueño del caserío, salió a ver qué era lo que ocurría, los soldados de Aeza se lo llevaron preso con las manos atadas. Sin más sorpresas llegaron a los alrededores de la iglesia, y cuando vieron las campanas de la iglesia colgadas en unas estructuras 255

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tatzen zen ikustera atera zenean, Aezaren soldaduek preso eraman zuten eskuak lotuta. Beste ezustekorik gabe eliza ingurura iritsi zirenean, kanpaiak egurrezko egitura batzuetatik zintzilik ikusi zituzten lurrean, 1476ko sutearen ondoren elizako obrak jarraitzen baitzuen oraindik, eta badaezpada ere mihiak kendu zizkieten baten batek soldaduak sumatu ondoren, armetara deitzeko tentazioa ez izateko. Gero, zuzenean Arantzateko familia zegoen etxera joan ziren, segur aski, Urdiñolatarren jauregira, Landetxe etxea zegoen eremura. Etxea inguratu zuten, baina, hala ere, Urdanibiak ihesi joatea lortu zuIbarrola. Joxemari Iturriotz. ten, eta ez da harritzekoa, jauregi horrek, dirudienez, pasabide bat baitzuen lur azpitik elizara eramaten zuena. Orduan, lapurretan hasi ziren soldaduak, jauregian Lyonetik Medinara zihoan salgai ugari aurkitu baitzuten, nahiz eta Aezak lehenbailehen ateratzeko agindu. Pedro Urdanibiak, bitartean, soldadu batzuk bildu zituen herrian, eta kanpaiak harri batzuekin joz, denbora gutxian nahiko jende bildu zuen, Irun aldera zihoazenei jarraitzeko. Eguna argitzen hasi zenean, Irun aldean harrapatu zituzten eta izan zuten borroka latzean, haietako batzuk hil, eta beste batzuk preso hartu zituzten. Juan Aezak, berriz, Jaizkibel aldera ihesi joanda lortu omen zuen Hondarribira iristea. Ez ditugu hildako kopuruak eta beste xehetasun batzuk aipatuko, pasadizo hori ere Garibayren historia bildumatik hartuta baitago, eta berezkoa duen epika estiloa erabiltzen du138.

Bigarren historia aurrekoa baino bitxiagoa da, eta ezezagunagoa segur aski.

Izan ere, ez dut uste jende askok erreparatuko zionik Gurutze Berri hotelaren aurreko lorategi txikian dagoen hilarri berri samar bati, baina joango bazinete, honako hau irakurriko zenukete: “Tradizioak esaten duenez, hementxe agertu zitzaion Ama Birjina artzain moduan jantzia Juan de Dios santuari, 1521. urtean zaurituta zegoela”.

Eta hotelean istorioa gehixeago azaltzen duen fotokopia bat emateaz gain, esan ziguten hilarri hori lehenago zegoen beste zahar baten ordez jarria dagoela, baina ez dugu haren berririk lortu. Dirudienez, Juan Ciudad soldadua ingurue138 Del Oyarzun antiguo. Manuel Lecuona. Diputación de Guipúzcoa. San Sebastián. 1959. 358-361 or.

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7. EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA

de madera, pues aún continuaban las obras que se realizaban a raíz de la quema de la iglesia de 1476, les arrancaron los badajos para que no se le ocurriera a nadie tocar a rebato, al percatarse de la llegada de los soldados. Luego, se dirigieron a la casa donde se encontraba la familia de Arantzate, probablemente al palacio de los Urdiñola, donde se encontraba la casa Landetxe. Rodearon el palacio, pero así y todo, los Urdanibia lograron escapar, y no es de extrañar, pues la casa debía de tener un pasadizo subterráneo que lo unía a la iglesia. Entonces los soldados empezaron a saquear la casa, donde habían encontrado abundante mercancía, que de Lyon se dirigía a Medina, a pesar de que Aeza les apremiara a salir cuanto antes. Mientras tanto, Pedro Urdanibia logró reunir unos cuantos soldados en el pueblo, y golpeando las campanas con unas piedras, reclutó suficiente gente como para ir tras ellos. Al amanecer, les alcanzaron en las inmediaciones de Irun y se enzarzaron en una dura batalla, en la que dieron muerte a algunos y apresaron a otros. Juan de Aeza, sin embargo, consiguió llegar a Hondarribia, huyendo hacia Jaizkibel. No vamos a mencionar la cantidad de muertos y otros detalles, ya que esta historia también está recogida del compendio histórico de Garibay, y utiliza el mismo estilo épico medieval que le caracteriza138.

La segunda historia es todavía más increíble, si cabe, y seguramente más desconocida. Y es que realmente no creo que se haya fijado mucha gente en la estela funeraria que se encuentra en el pequeño jardín que hay frente al hotel Gurutze Berri del barrio Gurutze de Oiartzun, pero si os acercarais podríais leer lo siguiente: Según la tradición aquí apareció la Virgen en forma de pastora a San Juan de Dios, herido el año 1521.

En el hotel, además de facilitarnos una fotocopia que amplía un poco más la historia, nos dijeron que antes hubo otra estela más antigua, pero no obtuvimos más información sobre ella. Por lo visto, Juan Ciudad vino a esta zona bajo las órdenes del capitán Ferruz, a reforzar el sitio a Hondarribia, cuando los navarros tomaron la plaza, y parece ser que se dirigía de Gurutze hacia Hondarribia cuando cayó del caballo y al golpearse contra el suelo se lastimó gravemente. Entonces rogó ayuda a la Virgen con tanto fervor, que se le manifestó vestida de pastora.

Fruto de esto dejó las armas y se dedicó a cuidar enfermos y a abrir hospitales, y fue entonces cuando el obispo de Málaga le dio el nombre de Juan de Dios.

Todavía habrá quien crea en historias como esta, pero si leemos biografías que no tienen esa visión religiosa, conoceremos otra versión. En ellas relatan que 138 Del Oyarzun antiguo. Manuel Lecuona. Diputación de Guipúzcoa. San Sebastián. 1959. Pp. 358361.

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7. NAFARROAREN KONKISTAREN INGURUAN

tara etorri zen, Ferruz kapitainaren agindupean, Hondarribiko setioa indartzera, nafarrek hiribildua hartu zutenean. Gurutze auzotik harantz zihoala, zalditik erori, eta lurra jotzean larri zauritu omen zen. Orduan laguntza eske Ama Birjinari erregutu omen zion indar guztiekin, eta artzainez jantzita agertu omen zitzaion. Harrezkero, armak utzi zituen, eta gaixoei laguntzeari eta ospitaleak irekitzeari ekin zion nonbait ere, eta, hain zuzen ere, orduan jarri omen zion Malagako apezpikuak Juan de Dios izena.

Oraindik izango da horrelakorik sinesten duenik, baina erlijio kutsurik ez duen Oiartzun. Gurutze auzoa. biografiak irakurtzen baditugu, bestelako Guregipuzkoa.eus. istorioa kontatuko digute. Eta egia da Juan Ciudad soldadua Hondarribiko setiora bidali zutela, mila bat soldadu bidali zituzten bezala. Baina Juan Ciudadek soldadu batzuen ordainketen ardura zuen, eta pagak ez ordaintzeagatik izugarrizko istilua izan zuen, eta ia-ia urkatu omen zuten soldaduek. Azkenean inguru hauetatik alde egin behar izan zuen, baina gero berriro onartu zuten Carlos I.aren armadan, eta turkoen kontra ibili zen borrokan. Beraz, dirudienez, horri ere santutasuna aurreraxeago iritsi zitzaion.

1539an, soldadu lanak utzi zituenean, erotzeko zorian egon zen. Batzuetan larrugorritan ibiltzen omen zen herriko kaleetan, eta mutil kozkorrek harrika uxatzen omen zuten. Ospitalean sartu zutenean, ordea, baretu eta ideiak ordenatu zituen, eta handik aurrera hasi zen gaixoak eta pobreak laguntzen. Urte berean Granadara itzuli eta bertan ireki zuen lehenengo ospitalea.

Dena dela, zaldunaren istripua asmatu zuenak esan liteke arrakasta handi samarra izan zuela, Gurutzeko hilarriaz gain, Hondarribiko sarreran ere, Juan de Dios plazan, sekulako eskultura baitago soldaduaren omenez, Juan Ciudad lurrean, zaldi eta guzti, eta Ama Birjina zutik begira duelarik.

Eta egia baldin bada Gurutzen erori zela, litekeena da Beloaga gazteluan gotortua egotea; horrek esan nahiko luke 1521ean zutik zegoela gaztelua, baina horiek guztiak hipotesiak baino ez dira.

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7. EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA

a Juan Ciudad le enviaron a la toma de Hondarribia, al igual que a unos mil soldados más. Pero, por lo que parece, Juan Ciudad era responsable de las pagas de algunos soldados, y debió de tener tal altercado por el impago de las mismas, que estuvieron a punto de ahorcarle. Finalmente, tuvo que marcharse de estas tierras, aunque más tarde volvieron a aceptarle en el ejército de Carlos I, y estuvo luchando contra los turcos. Por lo tanto, a este también le debió llegar más tarde la santidad. En 1539, cuando dejó el ejército, estuvo a punto de volverse loco. A veces vagaba desnudo por las calles de su pueblo, y los niños le apedreaban. Pero entonces ingresó en un hospital y consiguió serenarse y ordenar sus ideas. A partir de entonces vivió entregado a los enfermos y a los pobres, y ese año regresó a Granada, donde abrió su primer hospital.

De todos modos, el que relató la caída del caballo se puede decir que tuvo bastante éxito, pues además de la estela de Gurutze, en la entrada de Hondarribia, en la plaza de San Juan de Dios, hay una escultura impresionante en honor al soldado, donde Juan Ciudad y su caballo yacen en el suelo ante la Virgen que le observa de pie.

Y si fuera cierto que cayó en Gurutze, podría ser que estuviera emplazado en Beloaga, lo que supondría que en 1521 el castillo estaba en pie, pero esto tampoco se podría demostrar.

Hondarribia. San Juan de Dios plaza. Internet.

Época de esplendor y el declive Algunos conflictos armados se prolongaron hasta 1528, momento en el que Carlos I abandonó definitivamente la Baja Navarra, al no poder terminar con las continuas sublevaciones. Y no hay que olvidar las conclusiones de María Puy de Huici después de analizar minuciosamente la Cámara de Comptos, es decir, que los castellanos tuvieron Navarra ocupada militarmente durante más de cien años, y que no aceptaban navarros en cargos militares, eclesiásticos o de virrey, dedicándose los castellanos a socavar gravemente la economía del reino.

Como hemos mencionado, es verdad que Carlos I en su testamento expresó sus dudas ante la legitimidad de ser rey de Navarra, y pedía en él que se estudiara fielmente si se debiera compensar a alguna persona o si se debiera restituir el 259

7. NAFARROAREN KONKISTAREN INGURUAN

Garai distiratsua eta gainbehera Hainbat istilu armatu 1528ra arte luzatu ziren, eta orduan erabaki zuen Carlos I.ak Nafarroa Beheretik behin betikoz ateratzea, bertako matxinadekin ezin baitzuen bukatu. Eta ez dira ahaztu behar Maria Puy Huicik Comptos Ganbera aztertu ondoren ateratako ondorioak, alegia, ehun urte baino gehiago eduki zutela gaztelarrek Nafarroa militarki okupatuta eta ez zutela bertako erregeorde, militar edo apezpiku karguetarako nafarrik onartzen, eta, bitartean, gaztelarrek erresumako ekonomia xahutzen jardun zutela.

Esan bezala, egia da Carlos I.ak hilburukoan oraindik Nafarroako errege izateko zilegitasunaz zalantzak adierazi zituela. Bertan eskatzen zuen zehatzmehatz aztertzeko norbait konpentsatu edo legez erresuma itzuli beharko litzatekeen, eta erabakitzen zena betetzeko, baina, betiko moduan, ez zen ezer erabaki.

Hurrengo erregeak ere, Felipe II.ak, mahai gainean izan zuen Nafarroaren arazo politikoa bizitza osoan, nahiz eta poliki-poliki arazoa indarra galtzen joan. Eta bera izan zen Martin Azpilikueta Erroman kardinal izateko proposatu zuten bi aldietan bietan galaraztea lortu zuena; izan ere, aita santua izateko bidean jartzen zen izendapenarekin, eta Felipe II.a ez zen sekula fidatuko Agaramontarra zen aita santu batekin139.

Baina Nafarroako Erresumaren historiak jarraitu egin zuen Pirinioez bestalde, Nafarroa Behereak eta Biarnok, Donezan eta Andorrarekin estatu konfederatuak sortu baitzituzten. Konfederazioa 1511n sinatu zen, eta Juan de Jaso izan zen sinatzailetako bat.

Eta pizkunde kultural bikaina iritsi zen Enrike II.aren emaztearen eskutik independentea iraun zuen erresumaren zati horretan, Nafarroako edo Angulemako Margaritaren eskutik alegia. Erreginak erlijio erreforma garrantzitsua sustatu zuen, eta pentsalariz, artistaz eta idazlez inguratu zen, bera protagonista izatera iritsi zelarik, emakumea, idazlea eta erregina baitzen, nahiz eta Erdi Aroko azken urteetan jaio. Bere obra ezagunena Heptameron liburua da, Bocaccioren Decameronen antzekoa, narrazio labur eta satirikoz osatua, baina ikuspegi askoz aurrerakoiagoarekin idatzia.

Haren alabak, Albreteko Juana III.ak, pizkunde kulturala sustatzen jarraitu zuen, eta Biblia herri bakoitzak bere hizkuntzan irakurtzeko aukera bultzatu zuen. Horretarako, Joanes Leizarragari Itun Berria euskarara itzultzeko manda-

139 NAFARROAKO AUZIAZ. Pruden Gartzia eta Joxe Azurmendi, 2015. ISBN 978-84-9027-443-9 260

7. EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA

reino, y pedía que se cumpliera lo que se decidiera; pero como siempre, no se resolvió nada en absoluto. También Felipe II tuvo durante toda su vida el problema político de Navarra sobre la mesa, aunque poco a poco fue perdiendo fuerza. Y fue él quien puso veto las dos veces que propusieron nombrar cardenal a Martín de Azpilikueta cuando residía en Roma, ya que el cargo le abría el camino hacia el papado, y Felipe II nunca estaría tranquilo con un papa agramontés139.

Pero la historia del Reino de Navarra continuó al otro lado de los Pirineos con los estados confederados del Bearn y la Baja Navarra, que se hacían extensivos a Donezan y a Andorra, confederación que se firmó en 1511, siendo uno de los firmantes Juan de Jaso.

Y en esta parte del reino, que se mantuvo independiente, llegó un renacimiento cultural de la mano de la esposa de Enrique II, Margarita de Navarra o de Angulema. La reina promovió una reforma religiosa importante y se rodeó de pensadores, escritores y artistas, llegando a ser ella misma la protagonista, pues era mujer, escritora y reina, a pesar de haber nacido en el ocaso de la Edad Media.

Su obra más conocida es el Heptameron, narraciones breves satíricas al estilo del Decameron de Bocaccio, pero desde una perspectiva más progresista.

La sucesora, Juana III de Albret, continuó promoviendo el renacimiento cultural y, entre otras cosas, promovió la lectura de la Biblia en lengua vernácula, por lo que encargó a Joanes de Leizarraga la traducción del Nuevo Testamento al euskara.

En esa época aparecieron Etxepare, Leizarraga, Axular y la escuela labortana de Sara.

Se convirtió al calvinismo, reclamaba la libertad religiosa y defendió la separación de Iglesia y Estado. Casada con Antonio de Bourbon, lucharon contra la anexión de las dos Navarras a Francia y a España. Fue a finales de su reinado, hacia 1572, cuando Shakespeare visitó Navarra, dejando como testimonio la comedia, Love´s Labour´s Lost, que comienza expresando en la primera Nafarroako Juana III.a. escena: Navarra será el asombro del mundo. www.henri-iv.com. Internet 139 NAFARROAKO AUZIAZ. Pruden Gartzia y Joxe Azurmendi, 2015. ISBN 978-84-9027-443-9 261

7. NAFARROAREN KONKISTAREN INGURUAN

tua eman zion. Garai horretakoak dira Etxepare, Leizarraga, Axular eta Sarako Eskolakoak.

Kalbinista bihurtu zen, erlijio askatasuna aldarrikatu zuen eta Elizaren eta Estatuaren bereizketa defendatu zuen. Borboiko Antoniorekin ezkondua, bi Nafarroak Espainiarekin eta Frantziarekin ez lotzeko egin zuten borroka. Bere erreginaldiaren azken urteetan, 1572 aldean, Shakespearek Nafarroa bisitatu zuen, eta testigantza moduan Love´s Labour´s Lost komedia utzi zuen. Hauxe dio bere lehenengo eszenan: “Nafarroak mundua liluratuko du”.

Oinordekoa, Enrike III.a, oso errege tolerantea izan zen, eta erlijio gerrak baketu zituen. 1593an katoliko bihurtu zen, Frantziako errege izateko aukera handiak zituela ikusita. Bere koroatzean, 1594an, Frantziako Enrike IV.a izenarekin, esaldi ospetsu hau esan omen zuen, “Parisek merezi du meza bat”, baina dirudienez ez da egia. Sekula ez zuen onartu Nafarroa, Bearn eta Donezan frantsesak izatea. Ravaillac katoliko integristak erahil zuen 1610eko maiatzaren 14an.

Enrikeren semeak, Luis XIII.ak, ez zuen sekula nafar sentimendurik izan, eta zentralismoa jarri zuen martxan. 1620an, Frantziako eta Nafarroako errege izan arren, Luis XIII.ak Batasunaren Dekretua sinatu zuen, eta Biarnora iritsi zen 500 soldaduko troparekin Paueko Ediktua idatzi eta betearaztera. Ediktuaren ondorioz Nafarroako Erresuma Nazioarteko Kontzertuko estatu europear independenteen zerrendatik ezabatu zuten.

Geroago, Frantziako iraultzarekin, foruak desagertuko dira, hegoaldean Gerra Karlistekin gertatu zen bezalaxe, eta Pirinio Atlantikoetako Departamentua sortuko da, Lapurdi, Nafarroa Beherea, Zuberoa eta Biarno barne dituelarik. Lapurdi eta Zuberoa, nahiz eta Nafarroako Berengela eta Ingalaterrako Rikardoren ezkontza hitzarmenetik Akitania barruan geratu, Nafarroako koroan sortutakoak dira, “eta beren biztanleak beti sentitu dira lurralde libre bateko herritar. Nafarrak dira, Baskoniako eta bere milaka urteko kulturaren sintesiak baitira, nahiz eta beren zorian Frantziako koroari lotuak egon”140.

140 1620 Nafarroa Beherea. El fin de la soberanía navarra. Haria. 40. Zk. 2020ko martxoa. ISSN 978-8409-18942-7. 1620. La unión de reino de Navarra a la corona de Francia. José Javier López Antón.

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7. EN TORNO A LA CONQUISTA DE NAVARRA

El heredero, Enrique III, fue un monarca muy tolerante, que logró pacificar las guerras de religión. En 1593 se convirtió al catolicismo, al verse claro candidato al trono francés. En su coronación como Enrique IV de Francia en 1594, se le atribuyó la famosa frase, que por lo visto es falsa, París bien vale una misa. Nunca aceptó que Navarra, Bearn y Donezan fueran francesas. Fue asesinado por el integrista católico Ravaillac el 14 de mayo de 1610.

Su hijo Luis XIII nunca se sintió navarro, y dio paso al centralismo. En 1620, a pesar de ser rey de Francia y de Navarra, Luis XIII firmó el Decreto de la Unión, y llegó a Bearn con una expedición militar de 500 soldados, a redactar y hacer cumplir el Edicto de Pau, por el cual el Reino de Navarra desaparecía como Estado europeo independiente del concierto internacional.

Más tarde, con la revolución francesa, desaparecen los fueros, al igual que en el sur con las guerras carlistas, y se crea el Departamento de Pirineos Atlánticos, que aglutina a Lapurdi, la Baja Navarra, Zuberoa y Bearn. Lapurdi y Zuberoa, a pesar de que llevaban unidas a Aquitania desde el acuerdo matrimonial de Berenguela de Navarra con Ricardo de Inglaterra, habían surgido dentro de la corona navarra, y “sus habitantes siempre se consideraron pobladores de una tierra libre.

Son navarros, pues son la síntesis de Vasconia y su cultura milenaria, aunque unidas en su suerte a la monarquía francesa140”.

140 1620 Nafarroa Behera. El fin de la soberanía Navarra. Haria. Nº 40. Marzo de 2020. ISSN 978-8409-18942-7. 1620. La unión de reino de Navarra a la corona de Francia. José Javier López Antón.

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ZORTZIGARREN ATALA BELOAGA, FELOAGA, PELOAGA Beloagara itzuliz, esan behar da idazle bakarra ezagutzen dugula gazteluaren suntsiketa aipatzen duena, azaleko aipamena bada ere. Autore hori, Francisco Lopez Alen (1866-1910), Donostiako liburutegiko zuzendaria eta idazlea izan zen, eta horrela mintzatzen da Euskal Erria aldizkarian: “En jurisdicción de Oyarzun, a un lado del antiguo tránsito y sobre terreno desierto y cercado por grandes moles de granito, existió el histórico castillo de Feloaga. Diversos cronistas de tiempos distintos, atribuyen su fundación a fecha muy antigua. Afirman además que el año 1200, este castillo era admirado por las gentes entendidas como obra de gran resistencia. Fue derribado el mencionado castillo, allá por el siglo XVI”141.

Egia da historiagile batzuen ustez Enrike IV.ak 1466an eraisteko agindua eman zuenean iritsi zela Beloagaren azkena. Baina Diego Valerak bere kronikan idatzita utzi zuenarekin, argi eta garbi geratu da ez zutela bota edo, botatzen saiatu baziren ere, berriro altxa zutela142. Hori, ordea, zaila iruditzen zaigu, bestela berreraikuntzari buruzko dokumentazioren bat edo beste iritsiko zitzaigun. Era berean, aipatu dugu harrigarria iruditzen zaigula gaztelua bota zuteneko erreferentziarik ez izatea, eta isiltasun horrek pentsarazten digu gazteluak bukaera gatazkatsua izan zuela, alegia, botatzera etorri zirenei aurre egin zietela, nolabait ere. Egia da urte dezente pasa zirela 1457an Ahaide Nagusi gehienen dorretxeak botatzeko agindua eman zutenetik, eta beste hainbeste urte zeramatzala Gipuzkoak Anaidiari lotua. Hala eta guztiz ere, ez zaigu iruditzen lan erraza izango zenik Oiartzun bailarako ikurra zena suntsitzea, lehenik gaztelu gipuzkoarra zelako, nahiz eta Nafarroako muga ondoan egon, eta bigarrenik bertan aurkitu diren gezi punta eta bestelako arma kopuru handiak beste zerbait iradokitzen di141 “Euskal Erria- Revista Bascongada”, 283 zk. Curiosidades históricas de los castillos de Guipúzcoa.

Francisco López Alén.

142 VIZCAYA Y LOS REYES CATOLICOS. FR. MODESTO SARASOLA. 1947. La ofensiva contra Gipuzkoa, según la crónica de Valera. 98. or.

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CAPÍTULO OCTAVO BELOAGA, FELOAGA, PELOAGA Volviendo a Beloaga, tenemos que señalar que sólo conocemos un autor que menciona el derrocamiento del castillo, a pesar de ser una alusión exigua. Se trata de Francisco López Alén, escritor y director de la biblioteca de San Sebastián (18661910), y así se expresa en la Revista Bascongada: “En jurisdicción de Oyarzun, a un lado del antiguo tránsito y sobre terreno desierto y cercado por grandes moles de granito, existió el histórico castillo de Feloaga. Diversos cronistas de tiempos distintos, atribuyen su fundación a fecha muy antigua. Afirman además que el año 1200, este castillo era admirado por las gentes entendidas como obra de gran resistencia.

Fue derribado el mencionado castillo, allá por el siglo XVI141”.

Es verdad que más de un historiador daba por hecho que el final de Beloaga llegó con la orden de derribo de 1466 dada por Enrique IV. Pero tal y como decía Diego Valera en su crónica, ha quedado claro que no lo derrocaron, o que lo rehicieron de nuevo, cosa que no nos parece muy probable, porque pensamos que en tal caso habría quedado alguna documentación sobre la reconstrucción142.

También hemos señalado que nos parece extraño que no haya ninguna referencia sobre su derribo, y ese silencio nos hace pensar que su final pudo ser conflictivo, que pudo haber cierta oposición. Es verdad que habían pasado muchos años desde que en 1457 ordenaron desmochar la mayoría de las torres de los Parientes Mayores, y que Gipuzkoa llevaba otros tantos años subordinada a la Hermandad. Sin embargo, no nos parece que destruir el emblemático castillo del valle de Oiartzun fuese una tarea sencilla, primero por ser un castillo guipuzcoano, aunque estuviera en la frontera navarra y segundo porque la cantidad de puntas de flecha y otras armas que se han encontrado en el castillo nos sugieren otra cosa.

141 Euskal Erria-Revista Bascongada. nº 283. Curiosidades históricas de los castillos de Guipúzcoa.

Francisco López Alén.

142 VIZCAYA Y LOS REYES CATOLICOS. FR. MODESTO SARASOLA. 1947. La ofensiva contra Gipuzkoa, según la crónica de Valera. P. 98.

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8. BELOAGA, FELOAGA, PELOAGA

gulako. Kontua da eraitsi egin zutela, eta pentsatzen dugu betiko moduan egingo zutela, hau da, su emanez egitura ahultzeko, eta gero bolbora kargak jarri eta lehertuz.

Logikoa denez, behin gaztelua suntsituta, bere historia ere lurruntzen hasten da, baina gazteluaren informazio gehiago lortzeko arrastoei jarraituta, lortu dugu hurrengo mendeetako dokumentazioa ere biltzea, Erdi Arokoa bezain garrantzitsua ez bada ere. Hemen dituzue, azalpen etimologiko labur batzuen ondoren, gazteluaz aurkitu ditugun XVI. mende bukaerako erreferentziak.

Etimologia Foruko Aurkibide Alfabetikoak horrela definitzen du gaztelua: “Gaztelu honek Oiartzungo bailarako jurisdikzioan ikusten den goragune bateko harkaitzen eremua hartzen du, Frantzia eta Nafarroako erresumen eta itsasoaren aurrez aurre, leku horietatik legoa batera, eta herri honetan Oiartzunerantz eta Errenteriarantz bereizten diren bi bideak zaintzen ditu. Eta goragune horren hegian Feloaga oinetxea dago, bertatik hartu baitzuen izena gaur egun eroria dagoen gazteluak, baina oraindik hantxe daude alde guztietatik inguratzen zituzten harresi sendoen aztarnak” Egia esan, ez dago jakiterik gazteluak hartu zuen oinetxearen izena edo alderantziz izan zen, baina askotan eraikinen izenak toponimikoak izaten direnez, hau da, lekuek dituzten izenak hartzen dituztenez, izan liteke gazteluaren eta oinetxearen izenaren aurretik, inguruak berak izatea Beloaga izena.

Beloagaren esanahia aztertu nahi badugu, batetik Koldo Mitxelenaren iritzia daukagu. Bere ustez, Beloaga izena latinetik etor liteke, hau da, Belonatik, gerrako jainkosa erromatarraren izenetik, baina iritzi hori Beloaga ondoan dagoen erromatar garaiko Anderregiko hilarriaren hurbiltasunaren eraginez sortua izan liteke.

Bestetik, Orotariko Euskal Hiztegian begiratzen badugu, peloa/pelua hitza aurkituko dugu. Izan ere, abereen behatz mutur guztiei herri askotan azazkala esaten badiogu ere, (azkazala Oiartzunen), Euskal Herriko herrialde batzuetan behiek, ardiek, ahuntzek eta horrelakoek duten bi azazkaleko hanka muturrari apatxa esaten diote oraindik. Oiartzunen izen hori galdua baldin bada ere, bertako toponimian baditugu apatxoko pare bat. Ba, Euskal Herriko txoko batzuetan peloa/pelua da zaldi, behor, mando edo astoen azazkal bakarra. Beraz, pelodunak, eta hedaduraz peloak, azazkal bakarreko animaliak lirateke, eta Pelo-aga “behor lekua” edo “zaldi lekua” izango litzateke.

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8. BELOAGA, FELOAGA, PELOAGA

El caso es que a principios del siglo XVI lo derrocaron, y pensamos que lo harían como la mayoría de las veces, esto es, dándole fuego para debilitar la estructura, y después reventándolo con cargas de pólvora.

Lógicamente una vez derribado su historia también se diluye, pero siguiendo cualquier tipo de pista que nos pudiera dar alguna información del castillo, hemos conseguido cierta documentación de los siguientes siglos, aunque no sea tan relevante como la medieval. Aquí tenemos, después de unas breves explicaciones etimológicas, las referencias que hemos recabado desde finales del siglo XVI.

Etimología El Índice Alfabético del Fuero describe de esta forma el castillo: “Este castillo ocupa el sitio de las peñas de una eminencia que se descubre en la jurisdicción del valle de Oyarzun, haciendo frente a los Reinos de Francia y Navarra y al mar, que distan una legua de ella, y cubre los dos caminos que se dividen en este pueblo para Oyarzun y Rentería, y a la falda de la eminencia está la casa solar de Feloaga, de donde derivó el nombre del castillo que hoy se ve derruido, aunque permanecen los vestigios de las cercas o murallas fuertes que la ceñían por todas partes”.

Realmente no podemos saber si el castillo tomó el nombre de la casa o fue lo contrario, pero como muchas veces los nombres de los edificios son toponímicos, esto es, que se toman de los nombres que tienen los lugares, es posible que en un principio fuese el propio entorno el que se conociese con el nombre Beloaga.

Si analizamos el significado de Beloaga, nos encontramos en un principio con la opinión de Koldo Mitxelena. Según él, el nombre de Beloaga podría proceder del latín, es decir, de Belona, nombre de la diosa romana de la guerra. Pero esa opinión, quizás esté influida por la cercanía de la estela romana de Anderregui.

Por otro lado, si consultamos el diccionario Orotariko Euskal Hiztegia encontraremos la palabra peloa/pelua. Y es que, aunque en muchos lugares a las distintas pezuñas de los animales se les denomine azazkalak (uñas), azkazalak en Oiartzun, en algunos pueblos de Euskal Herria utilizan todavía el término apatxak para denominar las pezuñas de dos uñas de vacas, ovejas o cabras (en Oiartzun existen dos topónimos con la base apatx), y peloa para denominar la pezuña de una única uña de caballos, yeguas, burros o mulas. Entonces, el término pelodunak, y, por extensión peloak, se aplicaría a los animales de una uña, por lo que Peloaga vendría a significar lugar de yeguas o caballos.

Por lo tanto, la hondonada que se encuentra bajo el castillo podría haber sido un lugar de yeguas, y haber tomado de ahí el nombre la casa solar y el castillo.

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8. BELOAGA, FELOAGA, PELOAGA

Eta gaztelu azpian dagoen ibarra izan zitekeen garai batean behor edo zaldi leku bat, eta izena hortik hartu izana bai oinetxeak, bai gazteluak, baita ibar hori inguratzen duten baserri askok ere, erro hori baitaramate gehienak izenean: Pelugain, Peloaga, Peluzar, Pelutxiki, Peluberri eta Pellibar.

Izena bera ere nola idatzi behar zen ez zegoen oso argi. Juan San Martin euskaltzainak “Beloagatik Pelura” izeneko artikulua idatzi zuen, hitz batzuek izaten duten bilakaeraren inguruan hausnarketa bat egiteko, eta bertan esaten zuen ahoz ahoko transmisioagatik gertatzen den bilakaera, nolabait ere, onartu beharra dagoela, baina ez hitz horiek idatzita jaso behar direnean. Izan ere, laburturik eta itxuragabeturik, ulertezin eta zentzugabe bihurtzen dira, baserriaren izenarekin gertatzen den moduan: Beloaga, Feloaga, Peluaga eta azkenean Pelu besterik ez. Esaten zuen ondare hori gordetzen ez bagenuen kalte izugarria izango zela hizkuntzarentzat, identitatea galduko genukeela, historia dokumentuak edota aztarna arkeologikoak galtzean gertatuko litzatekeen bezalaxe.

Arrazoi du San Martinek, neurri handi batean, batez ere azken hausnarketa horretan, eta egia da bukaerako aga atzizkia jateko ohitura handia dagoela Oiartzunen: Zuloagatik Zuluara eta abar. Baina baditugu askoz larriagoak diren adibide ugari ahoskatzeko orduan, esate baterako Aranburutik Anbura edo Buenos Airesetik Bonasisera. Horrelako asko. Dena dela, gaur egun izen horiek zuzen jasotzen dira idazteko orduan, nahiz eta hitz egitean askotan horrela ahoskatzen jarraitu. Bestalde, gure hizkuntzan b, f eta p letren aldaketak maiz ematen dira; oso aldaketa arruntak dira horiek, esaterako, barre, farre, parre edo besta, festa, pesta hitzen aldaerak. Horrez gain, Orotariko Euskal Hiztegiak esaten badigu euskal hiztunak gorde duen hitza pelua dela, eta ez belua edo felua, orduan, esan liteke baserrien izenak ongi jasota daudela. Ildo horretatik, artikuluaren egileak aitortzen du Irunen bazeudela Peluaga abizena zuten familiak, baita Peluaga izeneko denda bat ere. Eta oraindik ere badira abizen hori dutenak, bizpahirutan abizenez Peluaga den donostiar batekin hitz egin baikenuen gazteluan bertan.

Feloaga familia Gaur egun badirudi gutxiago direla Feloaga abizenekoak, inguruan behintzat, baina egia da lehenengo dokumentuetan Beloaga/Veloaga idazten zutela, eta gero, XVII-XVIII. mendeetan, Peluaga baserrian bizi zirenek f letrarekin idazten zutela, baita, baserria utzita, Iruñea aldera joan zirenek ere. Azken horiek, gainera, zerrenda luzea osatzen dute, sona handiko familia sortu zuten eta.

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8. BELOAGA, FELOAGA, PELOAGA

Además, muchos caseríos que rodean esa hondonada llevan esa misma raíz en sus nombres: Pelugain, Peloaga, Peluzar, Pelutxiki, Peluberri y Pellibar.

Tampoco está muy claro cómo deberíamos escribir el nombre. El académico vasco Juan San Martín escribió un artículo titulado “De Beloaga a Pelu”, a modo de reflexión sobre la evolución de algunas palabras, y nos decía que, de alguna manera, se podía aceptar la modificación de las palabras a causa de la transmisión oral, pero no a la hora de escribirlas. Ciertamente, las palabras, cuando se contraen y se desfiguran, se vuelven incomprensibles y pierden todo sentido, tal y como ocurre con el nombre del caserío: Beloaga, Feloaga, Peluaga, Pelua y por fin, simplemente Pelu. Decía que si perdiéramos ese patrimonio sería una fatalidad para nuestra lengua, ya que llegaríamos a perder nuestra identidad, lo mismo que ocurriría si perdiéramos los documentos históricos o los restos arqueológicos.

Tiene razón San Martín, sobre todo en la última reflexión, y es verdad que en Oiartzun hay mucha costumbre de no pronunciar el sufijo aga, por ejemplo de Zuloaga a Zulua, pero tenemos ejemplos mucho más graves, como algunos nombres de caseríos cuyas pronunciaciones van de Aranburu a Anbu o de Buenos Aires a Bonasis. De todos modos, hoy en día estos nombres se recogen correctamente a la hora de escribirlos, aunque oralmente se sigan pronunciando así. Por otro lado, en nuestro idioma la alteración de las letras b, f, p se dan muy a menudo; son variantes muy corrientes en palabras como barre, farre, parre o besta, pesta, festa, a la hora de pronunciarlas. Además, si el diccionario Orotariko Euskal Hiztegia nos dice que la palabra que ha conservado el vascoparlante es pelua, y no belua o felua, se puede decir que los nombres de los caseríos se han conservado bien. Así, San Martín admitía que en Irun había familias con el apellido Peluaga, incluso una tienda con dicho nombre. Y todavía los hay, puesto que hemos coincidido varias veces con un donostiarra apellidado Peluaga en el mismo castillo.

Familia Feloaga Hoy en día parece que hay menos personas con el apellido Feloaga, al menos en las cercanías, pero es verdad que antiguamente se escribía Beloaga/Veloaga y que durante los siglos XVII-XVIII tanto el caserío como sus habitantes están documentados con la letra f, incluso los que salieron del caserío y fueron a vivir a Pamplona. Estos últimos, además, completan una larga lista, puesto que formaron un famoso linaje.

El más famoso de los nacidos en Oiartzun fue Francisco Antonio de Feloaga, 269

8. BELOAGA, FELOAGA, PELOAGA

Oiartzunen bertan jaiotako famatuena Francisco Antonio Feloaga izan zen, Calatrava ordenako zalduna, Napoleseko senataria eta Enchiridion Iuris Controversi lanaren egilea, Madrilen 1675ean argitaratu zena. Horrez gain, badakigu hainbat Feloagatarrek herrian jarraitu zutela urteetan eta haietako batek noizbait alkate kargua ere lortu zuela, baina XIX. menderako geratzen zirenek Feloaga oinetxea galdu zuten eta Feloaga Txiki edo Feloaga Berri baserrietan bizi izan ziren, herritik desagertu baino lehen.

Iruñea aldera joandakoen artean oso jende ospetsua aurkituko dugu. Badago beste Francisco Feloaga bat, lizentziatua eta Iruñeko alkatea izan zena; haren seInternetetik. mea, hura ere Francisco Feloaga, Alcantara ordenako zalduna, Gaztelako Errege Kontseiluko abokatua izan zen; haren semea, Juan Feloaga, Madrilen jaioa eta 1683ko otsailaren 8an Navahermosako markes titulua lortu zuena, eta abar.

Bigarren Francisco Feloaga iruindarra familiako oinordekoa zen, abokatu ikasketak egin zituen Salamancan eta haren eskutik iritsi zaigu beste daturen bat Beloaga gazteluaz; izan ere, aita hil zenean, ama eta zazpi anai-arrebak egoera ekonomiko larrian geratu ziren Iruñean, eta orduan erregeari dirulaguntza eskaera bat egin zion, bere aitak eta aurrekoek Gaztelako Koroari egindako zerbitzu guztiengatik, beste askok eskatzen zuten moduan.

Eskaria zuritzeko, beste gauzen artean, esaten zuen familiakoak nobleak eta kapareak zirela, Oiartzun Bailarako Feloaga oinetxearen eta gazteluaren jabe zirela, bertan zutela jatorria, eta gaztelua Frantziako mugaren eta itsasoaren parean zegoenez, defentsa gaztelua eta muga zaindaria zela, eta Gaztelako koroari zerbitzu handia egin ziola, besteak beste, gerra garaietan han babesten baitzen bailarako jende asko. Horrez gain, esaten du bere amonaren aldeko familiak, Amaiurko Yrigoien familiak, zerbitzu asko egin zituela Amaiurko gaztelua nafarrek konkistatu zuten guztietan, Gaztelakoak Yrigoiendarren etxe sendoan babesten baitziren defentsa eta erasorako, azienda eta bertakoen bizitza arriskuan jarrita. Bukatzeko, esaten du aitak, Francisco Contreras presidenteak aginduta, bere 270

8. BELOAGA, FELOAGA, PELOAGA

caballero de la orden de Calatrava, senador de Nápoles y autor de la obra Enchiridion Iuris controversi, publicada en Madrid el año 1675. Sabemos también que otros miembros de la familia continuaron en Oiartzun, que alguno llegó a ser alcalde, pero los que quedaron durante el siglo XIX habían perdido la casa solar, y vivieron en los caseríos Feloaga Txiki o Feloaga Berri, antes de desaparecer de Oiartzun.

Entre los que residieron en Pamplona distinguimos gente muy afamada. Hay otro Francisco Feloaga, licenciado y que fue alcalde de Pamplona; su hijo, también Francisco Feloaga, caballero de la orden de Alcántara, abogado del Real Consejo de Castilla o su hijo, Juan Feloaga, nacido en Madrid, el cual obtuvo el 8 de febrero de 1683 el título de primer marqués de Navahermosa.

El segundo Francisco Feloaga pamplonés era el mayorazgo. Había estudiado abogacía en Salamanca y gracias a él conocemos algún dato más sobre el castillo de Beloaga, ya que al morir su padre quedaron la madre y los siete hijos en una situación económica muy precaria en Pamplona. Entonces solicitó al rey un acostamiento o ayuda por todos los servicios realizados por su padre y sus antepasados a la Corona de Castilla, al igual que lo solicitaban muchos otros.

Para justificar la solicitud, entre otras cosas, adujo que eran nobles e hidalgos, que provenían y fueron dueños de la casa solar y del castillo Feloaga del valle de Oiartzun y que, al estar el castillo a vista del mar y de Francia y ser defensa y guarda de la frontera, realizó gran servicio a la Corona acogiendo a mucha gente en épocas de guerra. Además de esto, alegaba que la familia de su abuela materna, cuando residía en Amaiur, sirvió al rey cuando los navarros conquistaron en varias ocasiones el castillo, recogiendo gente y haciendo ofensas y defensas desde Yrigoyen, su casa solar, poniendo en riesgo hacienda y vidas. Para terminar, decía que también su padre, siguiendo órdenes del presidente Francisco Contreras, dejó de lado sus negocios para investigar los patronatos y fundaciones reales de las iglesias y monasterios del reino, y que tuvo muchas veces serias dificultades para obtener aquellos antiguos escritos ilegibles y trasladarlos al Consejo Real, puesto que solían permanecer en manos de personas poderosas de la iglesia. Aun así, se publicó un libro con todos los datos que consiguió en aquel duro y mal gratificado trabajo.

En una resolución del 9 de julio de 1622, Felipe IV admitió la solicitud de Francisco de Feloaga, recompensándole con una ayuda de ciento veinticinco mil maravedís. De todos modos, en este tipo de solicitudes, aunque los secretarios reales contrastaran la mayoría de los datos, muchas veces se exageraban los servicios realizados para conseguir los anhelados favores, buen ejemplo de ello existe 271

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negozioak utzi eta urteak eman zituela erresuma osoko elizen eta monasterioen patronatuak eta fundazioak ikertzen, eta lan astuna eta oso zaila zela idatzi irakurrezin eta zahar haiek ulertzea, eta zaila, era berean, idatziak Errege Kontseilura eramatea, elizako jende boteretsuen eskuetan egoten baitziren. Halere, lan izugarri eta gaizki ordaindu hartan lortu zituen datu guztiekin liburu bat osatu zuten.

Felipe IV.ak, 1622ko uztailaren 9an emandako ebazpen batean, ontzat eman zuen Francisco Feloagak egindako eskaria, eta ehun eta hogeita bost mila marabediko dirulaguntza eman zioten. Hala ere, horrelako eskarietan, nahiz eta erregeen idazkariek datu gehienak egiaztatu, askotan puztu egiten ziren egindako zerbitzuak mesede desiragarria lortze aldera. Adibide bikaina dugu herrian bertan, asmo berarekin Sebastian Lartaunek Garibayren gutun faltsu bat erabili baitzuen.

Egia esan, ezinezkoa iruditzen zaigu Feloaga oinetxeko familia hura garai haietan gazteluaren jabea izatea, bai baitakigu gaztelua Ayalatarren esku egon zela urte luzeetan eta aurretik botere militarra zuten Ahaide Nagusiek erabiltzen zutela. Eta, guk dakigunez, Feloagatarrek ez zuten horrelako botererik izan.

Dena dela, badago familia honetan Beloagaz zer edo zer gehiago idatzi zuenik, eta hori Esteban Feloaga da, aurrekoaren aitona, Oiartzunen jaioa, baina Graziosa Irigoienekin ezkondu zenean Amaiurrera bizitzera joana. Esteban jostuna zen lanbidez, eta segur aski irabazi gehiago lortzeko Amaiurretik Iruñera joan zen bizitzera bere familiarekin. Egia esan, lanaz gain, istilu franko ere izan zituen, 1559tik 1563a bitartean lau aldiz behintzat jo baitzuen epaitegietara. Batzuetan ordaindu gabe utzi zizkioten lanengatik, besteetan, berriz, baten batek iraindu zuelako... Baina guri gehien interesatzen zaiguna 1559ko otsailaren 4an ireki zuen hidalgia edo kaparetasun proba, 1560ko urtarrilaren 25ean aldeko ebazpenarekin bukatu zena. Kontuan hartu behar da hidalgo edo kapare izateak, postu garrantzitsuak lortzeko aukera emateaz gain, bazekartzala beste pribilegio batzuk, esaterako kapare bat ezin zitekeen torturatu edo ezin zitekeen espetxean sartu zorrak ez ordaintzeagatik.

Eskaria egiten zuenak odol garbitasuna, kristautasuna eta horrelako beste hainbat baldintza betetzen zituela frogatu behar zuen epaimahai baten aurrean herriko hainbat gizon onen aldeko testigantza lortu ondoren. Sinatu zuten lekuko horien artean Domingo de Hurdinola apaiza, Esteban de Olaizola, Joan de Herretegui, Joan Belz de Aldaco, Joan de Azcue apaiza eta Hurbieta apaiza ageri dira. Eta testigantza udaletxeko Juan de Ysasa eta Esteban de Lertaun eskribauek jaso zuten.

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en el mismo Oiartzun cuando Sebastián de Lartaun utilizó en este mismo sentido una carta falsa de Garibay.

De todas formas, nos parece imposible que las familias de la casa de Feloaga pudieran ser dueños del castillo, pues sabemos que durante muchos años estuvo en posesión de los Ayala, y que lo utilizaban los Parientes Mayores, que eran los que disponían de soldados. Y la familia Feloaga, que nosotros sepamos, no adquirieron ese poder.

Sin embargo, sí hay en esta familia alguien que ha dejado más referencias sobre Beloaga, ese es Esteban de Feloaga, abuelo del anterior, nacido en Oiartzun, pero que residió en Amaiur, cuando se casó con Graciosa Yrigoien. Esteban era sastre de oficio y, pensamos que para obtener más ganancias, se trasladó a Pamplona con su familia. Realmente, además del trabajo, también tuvo bastantes litigios, pues de 1559 a 1563 recurrió al menos cuatro veces a los tribunales. Algunas de ellas por los trabajos que le habían dejado sin abonar, otras por haber sido injuriado por alguna persona… Pero, para nosotros, el litigio más interesante es la prueba de hidalguía que se abrió el 4 de febrero de 1559 y se resolvió favorablemente el 25 de enero de 1560. Hay que tener en cuenta que la hidalguía, aparte de dar más opciones para acceder a importantes puestos, suponía disfrutar de otros privilegios, tales como el de no poder ser torturado o no poder ser encarcelado por impago de deudas.

El que demandaba la hidalguía tenía que cumplir ciertos requisitos, como el de nobleza de sangre o pertenencia a la iglesia católica, los cuales se comprobaban ante un jurado mediante la testificación de algunos buenos hombres. Entre los testigos que firmaron hemos identificado al padre Hurdinola, Esteban de Olaizola, Joan de Herretegui, Joan Belz de Aldaco, el padre Joan de Azcue y el padre Hurbieta. Y el testimonio lo recogen los escribanos Juan de Ysasa y Esteban de Lertaun.

El familiar más antiguo que nombran para probar su nobleza de sangre es su bisabuelo, Martín Feloaga, casado con María de Agirre Behekoa, ambos oiartzuarras. Martín en 1478 era jurado mayor del valle, capitulado de Murguía y procurador del puerto. Aparece también en una asamblea populosa en 1482; por tanto, son de la época del castillo. El abuelo era Juan de Feloaga, señor del solar, casado con Catalina de Aranguibel, ambos de Oiartzun. Y su padre, también Juan, casado con Estebanía de Gamón, del palacio Gamón, sito por lo visto al otro lado de los Pirineos, pero al no ser el primogénito tomaron asiento en una casa de la plaza Elizalde de Oiartzun, donde nació Esteban, el demandante del privilegio de hidalguía.

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Odol garbitasuna frogatzeko aipatzen duten ahaide zaharrena birraitona da, Martin Feloaga, Agirre Behekoa baserriko Mariarekin ezkondua, biak oiartzuarrak. Martin 1478an bailarako zinpeko nagusia zen, Murgiako kapitulatua eta portuko prokuradorea. Oiartzungo bilera jendetsu batean ere agertzen da 1482an; beraz gaztelua zutik zegoen garaikoa. Aitona Juan Feloaga zen, oinetxearen jabea eta Arangibeleko Catalinarekin ezkondua, bi horiek ere oiartzuarrak.

Eta aita ere Juan izenekoa zen, Estebania Gamonekin ezkondua, Gamon jauregikoa, iparraldekoa dirudienez, baina oinordekoa ez zenez, Oiartzungo Elizalde plazako etxe batean bizi izan ziren eta han jaio zen Esteban semea, kaparetasun eskaria egin zuena.

Horrela, lekukoek erantzun behar zituzten galderen artean, bederatzigarrenean Feloaga familiari zegokion armarriaz hitz egiten dute. Erantzunean lekuko guztiek onartzen dute Esteban de Feloaga izen bereko oinetxetik zetorrela, hau da, Feloagatik. Gainera, oinetxe horren gainean dauden harkaitz batzuetan etxearen izen bera zuen gaztelu bat zegoela aipatzen dute, ordurako eroria zegoena, eta agerian geratzen da ez zirela sekula gazteluaren jabeak izan. Era berean, argi uzten dute Esteban de Feloagari dorre bat irudikatzen zuen armarria zegokiola, ate bat eta almenen gainean izar bat zeukana, Oiartzungo noble guztiei zegokien moduan, armarri hori ez baitzen partikularra, baizik eta, udalari zegokiona.

“A la nobena pregunta dijo que abisto e sabe que los honbres hijos dalgo naturales horiginarios de la dicha tierra e valle asy como son Esteban de Feloaga e sus descendientes todos tienen por su debisa e ynsignia de armas que es una torre con su portillo e almenas y encima una estrella la cual tienen debujada y esculpida en un sello de plata con su cadena en el archibo del concejo de la dicha tierra con que suelen sellar sus letras y escripturas principales… …y no sabria decir sy la ynsignia es por razon del castillo o torre de feloaga o por la otra torre que junto a la iglesia solia aber que por el ejercito de francia con la azienda e mucha gente que en ella se encerro fue quemada en la otra guerra que antes que nabarra se ganase hubo…”.

Sebastian de Lartaun Nahiko harrigarria da kaparetasun eskaerako lekuko guztiek aipamen bera egitea, hau da, ez zekitela Oiartzungo armarriko gaztelua Beloaga gaztelutik zetorren edo ehun bat urte lehenago frantsesek erre zuten elizaren ondoko beste dorre 274

8. BELOAGA, FELOAGA, PELOAGA

En la novena pregunta que deben de responder los testigos se indaga sobre el escudo que le corresponde a la familia Feloaga.

En la respuesta todos los testigos aseguran que Esteban de Feloaga procede de la casa solar del mismo nombre.

Además, añaden que sobre unas rocas que hay encima de esa casa Peluaga oinetxea. Joxemari Iturriotz. había un castillo del mismo nombre, el cual estaba caído, y queda en evidencia que la familia no era la propietaria. Del mismo modo, señalan que a Esteban de Feloaga le correspondía el escudo donde se representaba una torre, la cual tenía un portillo y una estrella encima, tal y como les correspondía a todos los nobles del valle, puesto que el escudo no era particular, sino que pertenecía al municipio.

“A la nobena pregunta dijo que abisto e sabe que los honbres hijos dalgo naturales horiginarios de la dicha tierra e valle asy como son Esteban de Feloaga e sus descendientes todos tienen por su debisa e ynsignia de armas que es una torre con su portillo e almenas y encima una estrella la cual tienen debujada y esculpida en un sello de plata con su cadena en el archibo del concejo de la dicha tierra con que suelen sellar sus letras y escripturas principales… …y no sabria decir sy la ynsignia es por razon del castillo o torre de feloaga o por la otra torre que junto a la iglesia solia aber que por el ejercito de francia con la azienda e mucha gente que en ella se encerro fue quemada en la otra guerra que antes que nabarra se ganase hubo…”.

Sebastián de Lartaun Es bastante extraño que todos los testigos de la demanda de hidalguía mencionen lo mismo, esto es, que no sabían si el castillo del escudo de Oiartzun se debía al castillo de Beloaga o a esa otra torre cercana a la iglesia que quemaron 275

8. BELOAGA, FELOAGA, PELOAGA

Zigilua. Gipuzkoa Probi ntziako Artxibo Historikoa.

batetik. Harrigarria esaten dugu, Diego Valeraren kroniken arabera, frantsesek 1476an elizaren dorrea erre zutelako, eta ez eliza ondoan zegoen dorretxe bat.

Eta, beharbada, harrigarriagoa da denek udaletxeko zilarrezko zigiluan agertzen zen dorrea aipatzea, zigiluko dorrearen inguruan “San Esteban de Lartaun” jartzen baitzuen. Baina badakigunez Feloagako Estebanen kaparetasun prozesuan deklarazioak jasotzen zituen idazkaria Esteban de Lartaun zela, Sebastian de Lartaunen anaia, pentsatzen dugu idazkariak eragina izan zuela lekukoen deklarazio horietan, bere anaiak zituen interes batzuen alde egiteko.

Izan ere, urte horiexetan Sebastian de Lartaun oiartzuar ospetsua, Cuzcoko gotzaina izatera iritsi zena, istilu frankotan sartua ibili zen. Kontua da Perura bidaiatu aurretik, batetik, Lartaun maiorazkoa sortu nahi izan zuela eta, bestetik, Oiartzungo elizan kapera pribatu bat eraikitzeko eskubideak lortu nahi izan zituela143. Baina kapera egiteko baimenak lortzen ez zituenez, argudiatu zuen Oiartzungo eliza bere familiarena zela, frantsesek elizarekin batera eliza zaharraren ondoan zegoen Lartaun familiaren dorretxea erre zutenean, Lartaundarrek beren lurrak eman zituztelako eliza handiago bat altxatzeko, eta horregatik zeramala elizak San Esteban de Lartaun izena. Eta, horrez gain, esaten zuen oiartzuarrek herriko armarria bera ere Lartaundarren armarritik hartu zutela, Lartaun dorretxea herria bera baino zaharragoa baitzen. Froga moduan Garibayren eskutitz bat eta 1437ko dokumentu bat aurkeztu zituen, baina agerian geratu zen eskutitza faltsua zela, eta eliza San Esteban de Lartaun izenarekin agertzen zen dokumentuak frogatzen zuena zera zen, ezinezkoa zela frantsesek 1476an Lartaunen dorrea erre izana, elizak San Esteban de Lartaun izena askoz lehenago baitzeraman.

143 Juan de Villareal: Tradición e innovación en la arquitectura navarra del siglo XVI. María Josefa Tarifa.

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los franceses. Resulta algo extraño porque, si tenemos en cuenta las crónicas de Diego Valera, lo que quemaron los franceses fue la torre de la iglesia y no una casa torre contigua a la iglesia. Y más extraño si cabe, que todos mencionen la torre que aparecía en el sello de plata del ayuntamiento, porque alrededor de la torre del sello se podía leer “San Esteban de Lartaun”. Pero como sabemos que en el momento del proceso de hidalguía de Esteban de Feloaga el secretario que recogía las declaraciones de los testigos era Esteban de Lartaun, hermano de Sebastián de Lartaun, esto nos hace pensar que el escribano influyó en dichas declaraciones para apoyar ciertos intereses de su hermano.

El caso es que en esos mismos años el famoso oiartzuarra Sebastián de Lartaun, el que llegó a ser obispo de Cuzco, andaba inmerso en varios litigios, puesto que antes de viajar a Perú, quería, por un lado, crear el mayorazgo de Lartaun, y, por otro, conseguir los derechos para construir una capilla privada en la iglesia143. Y al no conseguir los permisos para la construcción de la capilla, argumentaba, ni más ni menos, que la igleVillarrealen planoa. “Tradición e innovación en la arquitectura navarra sia pertenecía a su familia, ya que cuando del siglo XVI” liburutik. los franceses quemaron junto con la iglesia la casa torre de los Lartaun que estaba junto a la antigua iglesia, la familia Lartaun cedió sus tierras para construir una iglesia mayor, y que por eso llevaba la iglesia el nombre de San Esteban de Lartaun. Y añadía que el pueblo de Oiartzun había tomado por escudo el escudo de Lartaun, puesto que la casa torre de Lartaun era más antigua que el propio pueblo. Como pruebas presentó una carta de Garibay, que resultó ser falsa, y un documento de 1437, en el que ya aparecía la iglesia con ese nombre. Por lo tanto, era imposible que los franceses diesen fuego a la casa torre de Lartaun en 1476, ya que la iglesia ya se denominaba San Esteban de Lartaun desde mucho antes.

143 Juan de Villareal: Tradición e innovación en la arquitectura navarra del siglo XVI. María Josefa Tarifa.

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Lartaun familiak Garibayren ustezko eskutitzean kontatzen zuen istorio batekin frogatu nahi izan zuen erromatarren garaian ere existitzen zirela, baina Serapio Mujikak Euskalerriaren alde aldizkarian144 eta Juan Ignacio Gamonek Errenteriako historian argi eta garbi utzi zuten faltsua zela145. Halere, egia da elizak aspalditik zeramala izen hori, eta eliza horrela izendatzen duen dokumentu zaharrago bat ere ezagutzen dugu guk, 1374koa. Beraz, ez du dena faltsua izan beharrik; izan ere, orain dela urte batzuk elizan egindako indusketan XI edo XII. mendeko eliza erromaniko bat eta aldameneko eraikinak erabat kiskaliak agertu ziren. Orduan, logika barruan sartzen da dena, alegia, Lartaundarren dorrea izan liteke elizaren ondoan erre zen etxeetako bat. Beraz, garai hartan eman zituen Lartaun familiak bere lurrak eliza handiago bat eraikitzeko, eta ez 1476an, eta horregatik jarri zioten San Esteban de Lartaun izena eliza berriari.

Oiartzungo armarria, ordea, uste dugu bailarako gazteluari zor diogula, Lope Martinez de Isastik esaten zuen moduan 1625an idatzi zuen Compendio Historial de la M N y M L Provincia de Guipúzcoa liburuan; azken finean, Beloaga Oiartzungo irudirik deigarriena izango zen garai hartan, eta Lartaunen dorretxea, berriz, ahaztuta egongo zen ordurako. Eta udaletxean “San Esteban de Lartaun” inskripzioa zuen zigilua erabiltzea, Sebastian Lartaunen beste azpijoko bat izan zitekeen, Esteban anaia idazkaria zela aprobetxatuz, kapera pribatua eraiki ahal izateko.

Dena dela, Esteban de Feloagaren eskaera kaperaren auzia baino urte batzuk lehenago gertatu zenez, Sebastian de Lartaunek segur aski oraindik ez zuen izango argudioa guztiz landua. Baina aprobetxatuz lekukoek bere anaia Esteban de Lartaunen aurrean deklaratu behar zutela, argi ikusten da ongi irakatsi ziela lekuko guztiei anaiarentzat onuragarriak izango ziren aipamenak egiten, datetan nahastu bazen ere.

Hala eta guztiz ere, ez zioten kapera eraikitzeko baimenik eman, eliza herriarena baitzen, eta udaletxean erabiltzen zuten zigiluari ere dorre inguruan zeramatzan “San Esteban de Lartaun” hitzak ezabatu nahi izan zizkioten.

Bestalde, Esteban de Feloagari kaparetasuna onartu zioten, eta Oiartzungo armak erabiltzeko eskubidea, hau da, dorretxea bere ate eta izarrarekin, Baztango jaun guztiek Baztango armarria erabiltzen zuten moduan.

144 Euskalerriaren alde. Revista de la Cultura Vasca. Serapio Mújica. I Año VII. 159-160 zk.

145 Noticias Históricas de Rentería. Juan Ignacio Gamón. XVIII. atala. 192-197 or.

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La familia Lartaun quiso demostrar con una leyenda inventada y relatada en la supuesta carta de Garibay que existían desde la época de los romanos, pero ya Serapio Múgica144 y Juan Ignacio de Gamón probaron que era completamente falsa145. Lo que sí es cierto es que la iglesia llevaba ese nombre desde antaño, incluso conocemos un documento anterior, de 1374, donde ya la nombraban así. Por lo tanto, no tiene por qué ser todo falso, puesto que en las excavaciones que se realizaron hace unos años en la iglesia aparecieron los restos de una iglesia románica del siglo XI o XII y de unos edificios adyacentes a la iglesia, completamente calcinados todos ellos. Por lo tanto, es factible que uno de los edificios adyacentes que ardió fuera la torre de Lartaun y fuera entonces, y no en 1476, cuando cedieron sus terrenos para construir una iglesia más amplia, y que por eso la denominaron San Esteban de Lartaun.

Sin embargo, pensamos que el escudo de Oiartzun se debe al castillo del valle, tal como lo afirma Lope Martínez de Isasti en su Compendio Historial de la M N y M L Provincia de Guipúzcoa de 1625; al fin y al cabo, Beloaga era la imagen más emblemática de Oiartzun en aquella época, mientras que la torre de Lartaun permanecería ya en el olvido. Y el sello del escudo con la inscripción “San Esteban de Lartaun” que utilizaban en el ayuntamiento pudo ser otra artimaña más de Sebastián de Lartaun, para lograr la construcción de la capilla privada, aprovechando que su hermano Esteban era secretario.

De todos modos, como la demanda de Esteban de Feloaga ocurrió unos años antes del litigio de la capilla, probablemente Sebastián de Lartaun no tenía todavía muy perfilados los argumentos, pero aprovechando que los testigos tenían que declarar ante su hermano Esteban de Lartaun, se ve claramente que los aleccionó para que hicieran declaraciones que después beneficiarían a su hermano, a pesar de que se equivocó en las fechas.

Así y todo, no le concedieron la licencia para construir la capilla privada, puesto que la iglesia pertenecía al pueblo; incluso al sello del ayuntamiento quisieron borrarle la inscripción “San Esteban de Lartaun”, que llevaba alrededor de la torre.

Por otro lado, reconocieron la hidalguía de Esteban de Feloaga y el derecho de utilizar las armas de Oiartzun, esto es, la torre con su portillo y la estrella sobre las almenas, al igual que todos los señores de Baztán utilizaban el escudo del valle.

144 Euskalerriaren alde. Revista de la Cultura Vasca. Serapio Mújica.I Año VII. Nº 159-160.

145 Noticias Históricas de Rentería. Juan Ignacio Gamón. Cap. XVIII. Pp. 192-197.

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1977ko Mugarri liburutik egokitua.

Eta armarriez ari garela, badago Errenteriako armarria ere Beloagatik datorrela pentsatzen duenik, eta egia esan, XV. mende bukaeran, Oiartzungo Lurra bereizi arte, bere jurisdikzioko gaztelua izan zen. Hori esan zuen, behinik behin, Juan Ignacio Gamonek 1799an, Espainiako herrien hiztegi geografiko bat idazteko asmoarekin, Tomas Lopez Vargas kartografoak bidali zizkion galderei erantzun behar izan zienean. Zazpigarren galderan herriko armei buruz eta arma horien zergatiaz galdetu ziotenean hauxe erantzun zuen: “Sus armas han sido un Castillo sobre Ondas del Mar, dos panelas colocadas a sus dos lados, teniendole en medio; dos ramas verdes que de la cumbre de la más alta almena del castillo, descienden cada uno por su lado, y le rodean con sus ojas, denotando sin duda el antiguo Castillo Roquero de Beloaga que era de su jurisdiccion aun quando en el 280

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Y hablando de escudos, hay quien opina que las armas de la actual Errenteria-Orereta, también proceden de Beloaga, puesto que fue el castillo de su jurisdicción hasta la separación de la Tierra de Oiartzun a finales del siglo XV. Esa es al menos la opinión de Juan Ignacio Gamón cuando tuvo que responder a las preguntas que enviaba el cartógrafo Tomás López Vargas en 1799, con el propósito de escribir un diccionario geográfico de los pueblos de España. A la séptima pregunta sobre las armas que tenía la villa y el motivo de dichas armas contestaba: “Sus armas han sido un Castillo sobre Ondas del Mar, dos panelas colocadas a sus dos lados, teniendole en medio; dos ramas verdes que de la cumbre de la más alta almena del castillo, descienden cada uno por su lado, y le rodean con sus ojas, denotando sin duda el antiguo Castillo Roquero de Beloaga que era de su jurisdiccion aun quando en el año de 1466 lo demolio esta Prov(inci)a por orden de Rey Enrique quarto y se ben sus ruinas; una estrella al lado izquierdo de Castillo, y una corona sobre todo”.

Otros autores, en cambio, afirman que lo que refleja el escudo es la villa amurallada que se encontraba a orillas del mar.

Alusiones al castillo en la demanda de Esteban de Feloaga Dejando a un lado el escudo, como el castillo aparece continuamente en las menciones de los testigos, hemos recopilado algunas de ellas: Urdinola dice: “Lo que sabe de lo concernido a ella es quel enbes de dicha casa de feloaga estan unos grandes peñascos altos donde paresce por vista de hojos que en tiempo antiguo solia aber castillo rroquero cuyas paredes por la mayor parte dellas heran de calicanto estan derribadas e caydas y esta desecho el dicho castillo de feloaga el que esta en vista de fuenterravia y de la mar de su concejo e de la tierra de francia y aun de tierra de nabarra…”.

Olaizola: “En las peñas llamadas de feloaga que son cerca de la dicha casa en tiempo antiguo por vista de ojos paresce… …castillo viejo roquero y de defensa fuerte que esta a la vista de fuenterravia y de la mar y de tierra de francia y de nabarra el cual esta derribado la mayor parte de las paredes de calicanto que al rruedo (muralla) tenia las cuales dichas torres por publico e notoria a oydo decir a sus mayores e mas ancianos todo su tiempo que los hijos dalgo de la dicha tierra e valle en los tiempos que les offrecia necesidad de acer defensa y ofensa de enemigos por partidas se solian recoger…”.

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año de 1466 lo demolio esta Prov(inci)a por orden de Rey Enrique quarto y se ben sus ruinas; una estrella al lado izquierdo de Castillo, y una corona sobre todo”.

Beste autore batzuek, berriz, esaten dute armarriak islatzen duena itsasertzean zegoen hiribildua dela.

Gazteluaren aipamenak Esteban Feloagaren auzian Kontuak kontu, lekukoen adierazpenetan Beloaga behin eta berriro aipatzen dutenez, hemen jasoko ditugu xehetasun batzuk: Urdinolak esaten du: “Lo que sabe de lo concernido a ella es quel enbes de dicha casa de feloaga estan unos grandes peñascos altos donde paresce por vista de hojos que en tiempo antiguo solia aber castillo rroquero cuyas paredes por la mayor parte dellas heran de calicanto estan derribadas e caydas y esta desecho el dicho castillo de feloaga el que esta en vista de fuenterravia y de la mar de su concejo e de la tierra de francia y aun de tierra de nabarra…”.

Olaizolak: “En las peñas llamadas de feloaga que son cerca de la dicha casa en tiempo antiguo por vista de ojos paresce… …castillo viejo roquero y de defensa fuerte que esta a la vista de fuenterravia y de la mar y de tierra de francia y de nabarra el cual esta derribado la mayor parte de las paredes de calicanto que al rruedo (muralla) tenia las cuales dichas torres por publico e notoria a oydo decir a sus mayores e mas ancianos todo su tiempo que los hijos dalgo de la dicha tierra e valle en los tiempos que les offrecia necesidad de acer defensa y ofensa de enemigos por partidas se solian recoger…”.

Herretegik: “Sabe e a visto la dicha casa conocida de feloaga que esta sita en termino e juridicion de la dicha tierra e valle cerca de si tiene en una altura unas peñas fuertes llamadas e conoscidas por el mysmo nombre de la nombrada de la dicha casa en las quales sabe e a visto y por vista de hojos paresce que solia aber el tiempo antiguo una torre fuerte o castillo de feloaga…”.

Aldacok: “Sabe e a visto y por vista ocular paresce que en las peñas asperas que ay en la cumbre alta cerca de la dicha casa de feloaga… …una torre o castillo rroquero que se a llamado y se llama castillo de feloaga...”.

Azcuek: “Para probar su antiguedad… …tiene una especial prueba que es que en las peñas que en un rrecuesto alto que cerca de la dicha casa estan por vista de 282

8. BELOAGA, FELOAGA, PELOAGA

Herretegi: “Sabe e a visto la dicha casa conocida de feloaga que esta sita en termino e juridicion de la dicha tierra e valle cerca de si tiene en una altura unas peñas fuertes llamadas e conoscidas por el mysmo nombre de la nombrada de la dicha casa en las quales sabe e a visto y por vista de hojos paresce que solia aber el tiempo antiguo una torre fuerte o castillo de feloaga…”.

Aldaco: “Sabe e a visto y por vista ocular paresce que en las peñas asperas que ay en la cumbre alta cerca de la dicha casa de feloaga… …una torre o castillo rroquero que se a llamado y se llama castillo de feloaga...”.

Azcue: “Para probar su antiguedad… …tiene una especial prueba que es que en las peñas que en un rrecuesto alto que cerca de la dicha casa estan por vista de hojos… …una torre o castillo fuerte… …que por su nombre a seido y es llamado castillo viejo de feloaga que es el propio nombre de la casa el qual esta sobre el camino rreal y de rromeaje que va y pasa de francia para españa en frontera y bista de las fronteras de francia y nabarra…”146.

Tenemos que resaltar que los testigos que se referían a las altas y ásperas peñas de Gurutze, cuando han utilizado algún nombre, las han llamado Feloaga y no Arkale. Y en los mapas del siglo XVII y XVIII y otros documentos que hemos consultado, vemos que hasta el siglo XIX señalan las peñas con nombres como monte Andarregui o collado de Andorregui. ¿Cuándo empezaron, entonces, a utilizar el nombre Arkale? Sabemos que el caserío Arkale se construyó por orden de Sebastián de Lartaun para una de sus hermanas; y como Lartaun, antes de partir hacia Perú, fue profesor en Alcalá de Henares, se les ocurrió poner ese nombre al caserío, esto es, Alcalá. Y tal vez con el tiempo la gente empezó a pronunciar Arkale en vez de Alcalá, y después el nombre del caserío pasó a las peñas o, quizás, las peñas ya se denominaban así, y pasó el nombre al caserío. Todo puede ser.

Y vamos a terminar el capítulo con otro incendio, aunque este es más contemporáneo, y así aclaramos algunas informaciones confusas sobre este siniestro que se produjo al lado de la iglesia. Para ello, tenemos que situarnos en plena Revolución Francesa, cuando el rey de Francia fue destituido y ejecutado.

Ante el regicidio, España declaró la guerra a Francia, guerra que se desarrolló sobre todo en las inmediaciones de la frontera de los dos países y se conoció 146 Esteban de Feloaga y Gamón contra fiscal y otros. Consejo Real de Navarra. 1559-02-04 – 156101-25. Ref. ES/NA/AGN/F017/037367 283

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hojos… …una torre o castillo fuerte… …que por su nombre a seido y es llamado castillo viejo de feloaga que es el propio nombre de la casa el qual esta sobre el camino rreal y de rromeaje que va y pasa de francia para españa en frontera y bista de las fronteras de francia y nabarra…”146.

Konturatu bazarete, Gurutzeko harkaitz garai eta lakar horiek aipatzeko orduan Feloaga izena erabili dute lekukoek, izena erabili dutenek behintzat, eta ez Arkale. Eta XVII eta XVIII. mendeetako mapak eta kontsultatu ditugun beste dokumentu batzuk begiratzen baditugu, ikusiko dugu monte de Andarregui edo collado de Andorregui eta antzeko izenekin agertzen direla harkaitz horiek XIX. mendera arte. Noiz hasi ziren, bada, Arkale izena erabiltzen? Harrigarria da, baina jakin dugu Arkale baserria Sebastian Lartaunek eraikiarazi zuela arreba batentzat, eta Lartaun Perura joan aurretik Alcala de Henaresen irakasle izan zenez, baserriari Alcala izena jartzea bururatu omen zitzaion. Eta beharbada, denborarekin jendea Arkale ahoskatzen hasi zen eta azkenean baserriaren izena harkaitzek hartuko zuten, edo, agian, harkaitzek izango zuten izen hori aurretik eta handik pasako zen baserrira. Auskalo!

1788ko mapa. Servicio Geográfico del Ejército. Ar. H-T5. Egokitua.

146 Esteban de Feloaga y Gamón contra fiscal y otros. Consejo Real de Navarra. 1559-02-04 – 156101-25. Ref. ES/NA/AGN/F017/037367 284

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como la Guerra de la Convención. Del uno al dos de agosto de 1794 entró un número considerable de soldados franceses por Irun y por los montes de Oyarzun, provocando la huida de los soldados españoles, que hicieron saltar los almacenes de pólvora de Aritxulegi, el laboratorio que se encontraba en el caserío Sistiaga (Sistiyo) de Gurutze y los hornos de Torrondo, un caserío que se situaba debajo de la torre de la iglesia, entre el campanario y el palacio de los Urdiñola. Aprovechando la confusión, algunos soldados españoles se dedicaron a desvalijar todo lo que encontraban a su paso, incluso a robar a la gente que huía hacia Arano y Goizueta atropelladamente147.

Plaza Lazarraga oinetxeko artxiboa. Egokitua.

El último incendio que hemos mencionado pasó a un añadido del palacio Urdiñola, pegante a Torrondo, donde estaban la cocina, el horno y otras estancias, 147 La Guerra de la Convención en Gipuzkoa (1793-1795): el manuscrito de I. V. de Sarasti. ISBN 847907-120-6. Diputación Foral de Gipuzkoa, 1993. Pp. 85, 86.

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Eta beste sute batekin bukatuko dugu atala, gertaera hori askoz ere garaikideagoa izan arren, eliza ondoan gertatu zen sute horren inguruan hainbat kontraesan daude eta. Horretarako, Frantziako iraultzaren erdian jarri behar dugu, erregea kargutik kendu eta exekutatu zuten unean.

Errege hilketaren aurrean Espainiak gerra deklaratu zion Frantziari. Gerra hori, batez ere, bi estatuen mugaren inguruan gertatu zen, eta Konbentzio Gerra izenarekin egin zen ezaguna. 1794ko abuztuaren batetik bira Frantziako soldadu askok muga pasa zuten Irundik eta Oiartzungo mendietatik. Bezperako mugimenduak ikusita, soldadu espainiarrek alde egin zuten lasterka, eta ihesean Aritxulegiko bolbora biltegiak, Gurutzeko Sistiaga (Sistiyo) baserrian zeukaten laborategia eta Torrondoko labeak lehertu zituzten. Torrondo elizako dorrearen azpian zegoen baserri bat zen, kanpandorrearen eta Urdiñolatarren jauregiaren artean. Anabasa aprobetxatuz, soldadu espainiarrak etxeetan aurkitzen zuten guztia eramaten hasi ziren, baita Arano eta Goizueta aldera arrapaladan zihoan jendeari lapurtzen ere147.

Aipatu dugun azken sute horretan sua Torrondo baserritik Urdiñola jauregiari erantsi zioten eraikin batera pasa zen, baserriari eta jauregiari itsatsita baitzegoen. Eraikin horretan Urdiñolatarren sukaldea, labea eta beste gela batzuk zeuden, eta dena kiskali zen. Kontua da autore batzuek esaten dutela, Ignacio Vicente Sarastik adibidez, Urdiñolaren jauregia erre zela gerra horretan, baina benetan erre zena eraikin berri hori izan zen, jauregia osorik agertzen baita 1871ko dokumentu batean148. Urdiñolatarren jauregia, azken Karlistaldian erre zuten, eta gerra hori bukatu ondoren eraiki zuten Landetxe, Urdiñolatarren etxe berria, eta jauregiaren soberakinak kanpandorrearen azpiko terraza, terrazako bi eskailerak eta inguratzen duen bidea egiteko erabili zituzten149.

147 Konbentzioko Gerra Gipuzkoan (1793-1795): I. V. de Sarastiren eskuizkribua. ISBN 84-7907-1206. Gipuzkoako Foru Aldundia, 1993. 85, 86 or.

148 Urdinola Oinetxearen Artxiboa. Tasación de los bienes pertenecientes al finado D. Ignacio María de Urdinola. 15-10-1871.

149 Euskalerriaren alde. Revista de Cultura Vasca. VII. urtea. 165-166 zk. Serapio Mujica.

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quedando también completamente abrasado. La cuestión es que algunos autores, como Ignacio Vicente de Sarasti, relatan que el palacio de Urdiñola se quemó en esta guerra, pero lo que en realidad se incendió fue ese nuevo edificio. El palacio de Urdiñola, que aparece intacto en un documento de 1871148, acabó calcinado en la última Guerra Carlista. Fue después de esa guerra cuando se edificó Landetxe, la nueva casa de los Urdiñola, y se aprovecharon los restos del palacio para construir la terraza del campanario con sus dos escaleras y el camino que rodea la torre149.

148 Archivo de la Casa de Urdinola. Tasación de los bienes pertenecientes al finado D. Ignacio María de Urdinola. 15-10-1871.

149 Euskalerriaren alde. Revista de Cultura Vasca. Año VII. Nº 165-166. Serapio de Mujica.

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BEDERATZIGARREN ATALA BELOAGA KARLISTALDIETAN ETA 1936ko ALTXAMENDUAN XVII eta XVIII. mendeetan ez dago berri handirik Beloagaz. Aurkitu ditugun aipamenak garrantzi gutxikoak dira, aurreko atalean dagoen 1788ko mapa, esaterako, Castillo de Feloaga izena idatzia duena, bertan Arkale baserria Alcala izenarekin agertzen delarik, edo hainbat dokumentu, non Beloaga gaztelua erreferentzia puntu moduan hartzen baita lursailen mugak, saroien mugarriak edo bide konponketak zehazteko orduan.

Gazteluaren berri interesgarriagoak topatzeko XIX. mende bukaerara hurbildu behar dugu, azken Karlistaldian, liberalek gotorleku bat eraiki baitzuten han, suntsituta zeuden harresiak aprobetxatuz. Alde batetik, gazteluaren barruan eraiki zuten fuertearen planoa daukagu, 1875eko azaroaren 15ean komandante batek marraztua, bestetik, 1887ko aurreproiektu bat dago Arkaleko harkaitz guztiak hartuko zituen gotorleku moderno bat egiteko eta, azkenik, La Voz de Guipúzcoa egunkarian 1893ko abenduaren 3an gazteluari buruz idatzi zuten artikulu luze samar bat.

Militarren planoan primeran ikusten da azken Karlistaldian (1872-1876) liberalek Erdi Aroko gazteluaren barrualdean altxa zuten fuertea, zutik zirauten harresien hondarrek ematen zieten babesa aprobetxatuz. Harresien hondar haiek, gutxi gorabehera, gaur egungo hondarren antzekoak ziren orduan ere, altuxeagoak, beharbada, eta marrazkian ikus daitekeen alde bakarra zera da, dorrearen mendebaldeko atea babesteko sei gezi leihoko horma bat ageri dela balkoi itxura duen eremuan, eta orain horma horren oinarria baino ez da geratzen.

1983-1985eko indusketetan konturatu ziren dorrea, bota zutenetik harriz eta zakarrez bete samarra zegoena, liberalek lurrez bete zutela ia hormen ertzetaraino, talaia bikain horretako zorua erregularragoa izateko eta igo zuten kanoi txikia hobeto erabili ahal izateko. Kanpoan, balkoiaren hegoaldean, bertako hor288

CAPÍTULO NOVENO BELOAGA EN LAS CARLISTADAS Y EN LA SUBLEVACIÓN DE 1936 Durante los siglos XVII y XVIII apenas tenemos noticias de Beloaga. Las reseñas son insignificantes, como el mapa de 1788 que hemos mostrado en el capítulo anterior, donde aparece escrito Castillo de Feloaga, en el cual el caserío Arkale lleva el nombre de Alcala, y algunos documentos, donde el castillo de Beloaga se toma como referencia a la hora de señalar lindes de terrenos, amojonamientos de seles o arreglos de caminos.

Para obtener datos más interesantes tenemos que trasladarnos a finales del siglo XIX, cuando aparece el castillo, ya en ruinas, convertido en fuerte en la última Guerra Carlista. Por un lado, tenemos un plano del fuerte liberal que se construyó dentro del castillo, dibujado el 15 de noviembre de 1875 por un comandante; por otro lado, un anteproyecto de 1887 de un fuerte moderno que iba a ocupar todas las peñas de Arkale y, finalmente, un artículo bastante extenso sobre Beloaga escrito en el diario “La Voz de Guipúzcoa” del 3 de diciembre de 1893.

En el plano militar se aprecia perfectamente el fuerte que los liberales levantaron dentro del castillo medieval en la última Guerra Carlista (1872-1876), aprovechando la protección que les daban los restos de los lienzos de sus murallas.

Aquellas ruinas eran muy parecidas a las que quedan hoy en día, quizás un poco más altas, y la única diferencia que se aprecia en el dibujo se trata de un muro de seis saeteras que se hallaba en el exterior de la puerta oeste de la torre, en un espacio que se asemeja a un balcón, del cual hoy en día no existe más que la base del muro.

En la excavación de 1983-1985 vieron que en la torre, donde seguía habiendo bastantes escombros desde que la derrocaron, habían realizado los liberales un relleno de tierra, casi hasta el borde de sus caídas paredes, para que el suelo de esa magnífica atalaya fuera más regular y pudieran manejar mejor el pequeño cañón 289

9. BELOAGA KARLISTALDIETAN ETA 1936ko ALTXAMENDUAN

mez baliatuz, munizio gordailu bat egin zuten metro bider metro eta erdiko gune txiki bat moldatuz, paretak porlanez estalita eta gaina egurrez, hondar zakuz, lurrez eta harriz isolatua.

Cuerpo de Ingenieros del Ejército. Egokitua.

Beheko eremuan, eremu handienean, harresien babespean sukaldea, aljibe edo uharka txiki bat, komun bat kanpoaldean eta, soldaduek eta ofizialek lo egiteko, egurrezko hiru barrakoi jarri zituzten. Harresia bera ere parapeto moduan erabiltzen zuten tiro egiteko, ia buelta osoan haren kontra harriz eta lokatzez edo egurrez moldatu zuten petrilera igota.

Gerra bukatu ondoren, fuertea ez botatzeko agindu zuten, berriro ere erabiliko zutelakoan, baina eraikinak eskas samarrak zirenez, handik urte batzuetara erori eta desagertu egin ziren150.

1887an, berriz, gotorleku moderno baten proiektua egin zuten militarrek, eta ez nolanahikoa, harkaitz guztiak hartzen baitzituen. Zorionez bertan behe150 Fortificaciones en el noreste de Gipuzkoa durante la última Guerra Carlista. Juan Antonio Sáez García. 2014. ISBN 978-84-697-2125-4. 18-30 or.

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9. BELOAGA EN LAS CARLISTADAS Y EN LA SUBLEVACIÓN DE 1936

que habían ubicado. Fuera, en la parte sur de la balconada, habían construido un polvorín que consistía en un receptáculo de metro por metro y medio, cuyas paredes habían aislado con cemento y el techo con maderas, sacos de arena, tierra y piedras.

En el sector inferior, protegido por las murallas, construyeron una cocina, un pequeño aljibe, una letrina en el exterior y dentro tres barracones de madera para que durmieran soldados y oficiales. La muralla la utilizaban como parapeto para disparar, subidos a un corredor que habían construido a lo largo de ella con piedras y barro o de madera.

Cuando terminó la guerra, ordenaron mantener el fuerte, pensando que le darían algún uso, pero como la construcción era bastante precaria, a los pocos años se desmoronó y fue desapareciendo150.

Sin embargo, en 1887 los militares trazaron un proyecto de un fuerte moderno, y no iba a ser un fuerte mediano, pues iba a ocupar todas las peñas. Por suerte se desestimó, probablemente porque resultaba muy complicado, ya que, entre otras cosas, tenían que igualar todas las peñas. Sobre el proyecto sólo podemos decir que nos alegramos muchísimo de que no lo ejecutasen, ya que, en caso contrario, no habría quedado una sola piedra del castillo de Beloaga, ni la mayoría

150 Fortificaciones en el noreste de Gipuzkoa durante la última Guerra Carlista. Juan Antonio Sáez García. 2014. ISBN 978-84-697-2125-4. Pp. 18-30.

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9. BELOAGA KARLISTALDIETAN ETA 1936ko ALTXAMENDUAN

ra geratu zen, segur aski bideragarria ez zela iritzita; izan ere, hasteko, kasko guztiak berdindu egin behar zituzten. Proiektuaz esan dezakegun gauza bakarra zera da: izugarri pozten garela eraiki ez zutelako, gainerakoan Beloaga gazteluko harri bakar bat ere ez baitzen geratuko, ezta aurkitu ditugun Erdi Aroko pieza gehienak ere, eta dokumentu zaharretan esaten denarekin konformatu beharko genukeen151.

Egunkariko artikulua, ordea, oso interesgarria da. Beloaga gazteluaren historiaren laburpen bat kontatzeaz gain, gazteluaren hainbat xehetasun ematen ditu. Esaten du goiko aldean dorre bat zegoela, talaia moduan, eta ekialdean, beheraxeago egitura nagusia, franko handiagoa baita. Horretaz gain, ados gaude aurrerago esaten dueneanarekin, hau da, sei bat metro altuago den mendebaldeko Belakabieta haitza edo ekialdean dagoen harkaitz laua, Arrizabala, okupatuta egongo zirela, baina harresi eskasagoekin babestuak, lehen defentsa moduan; izan ere, dirudienez haitzen multzo guztiari deitzen zioten Gaztelua, eta, gainera, inguruko harkaitz batzuek landuak izan diren itxura dute. Dena dela, dorreak hamabost bat metroko altuera izango zuenez, ez dugu uste Belakabieta haitzak trabarik egingo zionik ingurua zaintzeko. Egunkariko artikuluan, aurreraxeago, esaten du Arkalen fuerte bat eraiki zutela azken gerra zibilean (1872-1876), obraren egileak nahasten baditu ere, fuertea liberalena baitzen, baina karlisten eskuetan erori zen. Eta kazetariak kontatzen du 1875eko irailaren 15eko arratsean Prudencio Arnao teniente koronelak (kapitaina zen une hartan eta ingurua primeran ezagutzen zuen), mikelete konpainia batekin gaztelua inguratuta, ezustean harrapatu zituela karlistak, eta fuertea berreskuratzea lortu zuela Salcedo brigadaren laguntzarekin.

Gainera, argi eta garbi bereizten ditu gaztelua eta karlisten garaiko fuertea.

Esaten digu liberalen eraikinak lurrean zeudela ordurako, baina Erdi Aroko harresien aztarnek gogor eta sendo irauten zutela, eta euskarri moduan erabiltzen zituzten harkaitzak bezain gogor zeudela. Eta hori 1893an idatzi zuten, hau da, gerra bukatu zenetik hamazazpi urte bakarrik pasa zirenean.

1919an argitaratu zen Gipuzkoako foruen indizean ere, Beloaga gaztelua deskribatzen duenean, esaten du garai horretan gaztelua eroria zegoela, baina zutik irauten zutela leku guztietatik inguratzen zituzten harresi sendoen aztarnek. Beraz, uste dugu foruen liburua eta egunkariko artikulua idatzi zutenek, azken horiek liberalen fuertearen garaikideak izanik, zer edo zer jakingo zutela 151 Los fuertes no construidos del Campo Atrincherado de Oyarzun. Juan Antonio Sáez García. Militaria, revista de cultura militar. 2003. Vol. 17. 162-172 or.

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de las piezas medievales que hemos encontrado, y nos tendríamos que conformar con lo que aparece en los documentos151.

El artículo del diario La Voz de Guipúzcoa, en cambio, es muy interesante.

Además de hacer un resumen de la historia de Beloaga, nos da unos cuantos detalles del castillo. Dice que en la parte superior había una torre a modo de atalaya, y al este, un poco más abajo, la estructura principal, que era bastante más amplia.

Aparte de eso, creemos que acierta al decir que Belakabieta, la peña un poco más alta que se encuentra hacia el oeste, o Arrizabala, la roca llana que se encuentra al este del castillo, estarían también ocupadas a modo de primera defensa, pero con murallas más inestables, ya que algunas de sus rocas tienen apariencia de estar labradas y, además, parece que se le denominaba Castillo al conjunto de las peñas. De todos modos, como la torre tendría unos quince metros de altura, no parece que la peña de Belakabieta le impidiese vigilar los alrededores. Más adelante, en el mismo artículo, dice que en la última guerra civil (1872-1876) construyeron un fuerte, aunque confunde a los autores de la obra, ya que el fuerte lo levantaron los liberales, pero había caído en manos de los carlistas. Y el periodista relata cómo la noche del 15 de septiembre de 1875 el teniente coronel Prudencio Arnao, capitán en aquel momento, rodeando el castillo con una compañía de miqueletes, sorprendió a los carlistas y consiguió tomar el fuerte con la ayuda de la brigada de Salcedo, gracias al conocimiento que tenía del terreno.

Además, el que escribe el artículo distingue muy bien el castillo y el fuerte de la época de los carlistas. Nos dice que para esas fechas las construcciones de los liberales estaban por los suelos, pero que los restos de las murallas medievales perduPrudencio Arnau. “Los últimos Miqueletes de Guipúzcoa” liburutik. raban duras, cual la roca en la que se en151 Los fuertes no construidos del Campo Atrincherado de Oyarzun. Juan Antonio Sáez García. Militaria, revista de cultura militar. 2003. Vol. 17. Pp. 162-172.

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Beloagako harresiez, alegia, zein ziren jatorrizko harresiak eta zer zen liberalek eraiki zutena.

Xehetasun horiek azpimarratzen ditugu, hain zuzen ere, ez gaudelako ados Aranzadiko kideak, Luis Rodriguez Salisek, 1983 eta 1984 urteetan Beloagan egindako indusketen ondoren argitaratutako txostenean ateratzen dituen ondorioekin. Izan ere, esan zuen Erdi Aroko eraikin bakarra goiko sektorean zeuden harresien hondarrak zirela, eta bat etor zitezkeela dorre militarraren eraikinaren oinarriekin. Beheko eraikina, berriz, Salisek esaten duenez, Konbentzio gerrakoa edo Karlistaldietakoa zen, eta bere ustez eremu hori ez zen sekula okupatua egon Erdi Aroan. Gainera, esaten zuen beheko eremuan aurkitu zituzten Erdi Aroko materialak testuinguruz kanpo zeudela, eta segur aski dorretik eroriak izango zirela.

Gure ustez, 1983an eta 1984an harresien garbiketa sakon bat egin balute ez zituzten ondorio berak aterako, argi eta garbi ikusten baita, 2010etik aurrera landaretza gehiena desagerrarazi eta gero, harresi guztiak modu berean eta material berdinarekin eraikiak daudela. Gainera, harresi guztiak lotuta daude, mendebaldean dorrearen kanpoaldean erorita dagoen balkoi itxurako harresiaren oina ere lotuta dago dorreko hormen oinarriekin, hau da, dena bat zen.

Era berean, primeran ikusten da beheko sektoreko hegoaldeko harresia dorrearen oinarekin lotuta zegoela, eta horrek esan nahi du beheko sektoreko harresien altuera zortzi bat metrokoa zela, handiagoa ez bazen. Beraz, ulergarria da 1893ko egunkarian beheko eremuari egitura nagusia deitzea, zeukan altuera bikainaz gain hirurehun bat metro karratu hartzen baititu, alegia, dorrearen halako bi, nahiz eta dorrea beheko sektorea baino altuagoa izan.

Bestetik, dorrearen hegoaldeko horman, barrualdeko basetik metro eta zerbaitera, harresia zeharkatzen duen ubide bat dago, ura edo beste isurkari bat kanpoaldera isurtzeko, eta kanpoaldean harrizko mihi bat dauka horma ez bustitzeko. Egitura honek gaztelua eraiki zenekoa izan behar du, zabaleran ia bi metro dituen horman nekez egin baitaiteke ubide hori harresia egin ondoren. Bada, beheko sektorean, liberalen garaikoa dela esaten den harresian, horrelako beste bi daude, berdin-berdinak. Hiru aljibe edo uharka izan litezke, eta euri gehiegi egiten zuenean, uharkak gainezka egitean ura gaztelu barrura ez isurtzeko, aljibearen goiko aldean zegoen irteera horrekin kanpo aldera botatzea lortzen zuten kabitzen ez zen ura. Baina beheko sektoreko ubideek lur azpian jarraitzen dute, bertan ez baita indusketarik egin oraindik. Bestalde, Rodriguez Salisen taldeak dorrea hustu zuenean, aljibe zatiak izan zitezkeen buztinezko 1,30 metroko pla294

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castraban. Y esto lo decía en 1893, es decir, cuando no habían pasado más que diecisiete años desde que finalizó la guerra.

El Índice Alfabético del Fuero de Guipuzkoa editado en 1919, al describir el castillo dice que estaba derribado, pero que los vestigios de las murallas fuertes que la ceñían por todas partes permanecían en pie. Por lo tanto, pensamos que los que escribieron el libro de los fueros y el artículo, siendo estos últimos contemporáneos del fuerte liberal, algo sabrían de las murallas de Beloaga, esto es, cuáles eran las murallas originales y qué era lo que construyeron los liberales.

Y el motivo, por el que insistimos tanto en estos detalles, es sencillamente porque no estamos de acuerdo con las conclusiones que extrajo el miembro de Aranzadi Luis Rodríguez Salís, las cuales publicó en el informe realizado después de las excavaciones de Beloaga de los años 1983 y 1984. En este informe manifestó que la única construcción medieval era la que se encontraba en la parte alta, y que coincidía con la base de la torre militar. En cambio, según Salís, la construcción de sector inferior data de la Guerra de la Convención o de las Carlistas, y nunca estuvo ocupada en la Edad Media. Y refiriéndose a los materiales medievales que se encontraron en el sector inferior señalaba que estaban fuera de contexto y que probablemente habrían caído de la torre.

En nuestra opinión, si en los años 1983 y 1984 hubieran realizado una exhaustiva limpieza de las murallas, no habrían extraído las mismas conclusiones, puesto que al acabar con la mayoría de la vegetación a partir del año 2010, se ve claramente que las murallas están construidas del mismo modo y con idéntico material. Además, todas las murallas están entrelazadas, incluso lo que queda de la balconada de la parte exterior oeste de la torre está unida con la base de la torre, todo era uno.

Del mismo modo, se ve perfectamente que la muralla sur del sector inferior y la base de la torre estaban ensambladas, lo cual quiere decir que las murallas de dicho sector llegaban a medir cerca de ocho metros, si no eran más altas. Por lo tanto, no es de extrañar que en el diario de 1893 llamasen estructura principal al sector inferior, ya que, además de la considerable altura, ocupa unos trescientos metros cuadrados, el doble que la torre, aunque esta fuera más alta.

Por otro lado, en el muro sur de la torre, a metro y algo de su base interior, existe un pequeño canal inclinado que atraviesa la muralla para verter líquidos a la parte exterior, que acaba en una lengüeta de piedra con el fin de no humedecer la pared. Esta estructura tiene que ser de la época en que se construyó el castillo, pues difícilmente se podría realizar una vez hecha la muralla de casi dos metros 295

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ka bat eta deseginak zeuden hormak aurkitu zituen, nahiz eta beren ustez plaka hori sua egiteko erabiltzen zuten.

Gainera, beheko eremuan Erdi Aroko txanpon mordoxka, hezurrezko hiru dado, gezi puntak eta abar agertu dira, eta ezinezkoa iruditzen zaigu denak dorretik eroriak izatea. Gero, 2012ko udan, 2,5 X 2,5 X 2,5 metroko indusketa bat egin zen sektore horretan, harkaitza aurkitu arte. Indusketa horretan lurrez eta harriz estalita zegoen sarrera edo ate bat aurkitu genuen hegoaldeko harresian, eta lurrean, lantza punta bat. Bukatzeko, azpimarratu nahiko genuke barrualdean, bi metro eta erdiko sakoneran, garai hartako bodega izan zitekeen gune batean, Nafarroako Felipe I.aren (1284-1307) hamaika txanpon aurkitu zirela, eta Gaztelako Antso IV.aren txanpon bat (1284-1295). Eta txanpon horiek ez zeuden testuingurutik kanpo, ezinezkoa baita dorretik erortzea eta sakonera horretan azaltzea; han galdu ziren noizbait, eta han gelditu ziren lurperatuta, gaztelua bota eta bodega eta aljibeak harriz eta lokatzez beteta geratu zirenean.

Horregatik guztiagatik, gure ustez argi dago harresi guztiak Erdi Arokoak direla, eta, militarren planotik ondorioztatu daitekeenez, azken Karlistaldian liberalek bertan harriz edo adreiluz egin zituzten elementu bakarrak dorrearen kanpoaldeko munizio gordailua eta beheko sektoreko sukaldea izan ziren, eta, hain zuzen ere, garai hartatik geratzen zaizkigun aztarna bakarrak elementu horiexenak dira: sukaldearen adreiluzko egitura bat beheko sektorean, eta dorrearen kanpoaldeko gordailuaren hormak; gainerakoak itxuragatik Erdi Arokoa dela ematen du.

Dena dela, hori arkeologo batek erabaki beharko du, guk ez baitugu titulaziorik gazteluko hondarren inguruko txosten bat egiteko, Eusko Jaurlaritzako teknikariek azpimarratu ziguten moduan. Beraz, horren zain egon beharko dugu, ea baten bat animatzen den, eta dena ondo aztertzen duen, bitartean Rodriguez Salisen txostena aipatuko baitute denek.

Eta horren adierazle Juan Antonio Saez Garcia dugu. Gipuzkoako gotorlekuei buruzko lan ugari argitaratu dituen egileak esaten digu azken Karlistaldian bi gotorleku izan zituztela liberalek Oiartzunen: Arkale eta Urkabe. Eta Saez Garciari esker jakin dugu proiektu bat zegoela Arkaleko harkaitzetan gotorleku moderno bat eta defentsa bateriak jartzeko, eta planoa ikusteko aukera ere izan dugu.

Baina, Arkaleko gaztelu zaharraz hitz egiten duenean, beste azterketa arkeo296

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de ancho. También en el sector inferior, en la muralla que dicen que es de la época de los liberales, existen otros dos canales idénticos. Podrían ser tres aljibes, los cuales, gracias a estos rebosaderos ubicados en la parte superior del aljibe, los días muy lluviosos vertían el agua al exterior en vez de derramarlo dentro, aunque los rebosaderos del sector inferior permanecen enterrados porque todavía no se ha realizado la excavación. Y hay que añadir que cuando el grupo de Rodríguez Salís vació la torre, encontró una placa de arcilla de 1,30 m y unas paredes deshechas, que podían ser parte del aljibe, aunque en su opinión la placa la utilizaban para hacer fuego.

Además, en el sector inferior se encontraron bastantes monedas medievales, tres dados de hueso, puntas de flecha y otros objetos, y nos parece increíble que todo proceda de la torre. Más tarde, en el verano del 2012, se realizó en dicho sector una excavación de 2,5 X 2,5 X 2,5 metros, hasta que nos topamos con la roca. En dicha excavación, al retirar las piedras y el barro en una zona de la muralla sur, descubrimos la puerta de acceso al castillo, donde apareció una punta de lanza. Para terminar, tenemos que destacar que a 2,5 metros de profundidad, en un espacio que podría ser la bodega de aquella época, aparecieron once monedas de Felipe I de Navarra (1284-1305) y una moneda de Sancho IV de Castilla (12841295). Y estas monedas no estaban fuera de contexto, no pudieron caer de la torre y aparecer a esa profundidad; se perdieron allí algún día y, cuando derribaron el castillo, allí se quedaron enterradas, al igual que quedaron cubiertos de piedras y barro la bodega y los aljibes.

Por todo ello, en nuestra opinión es bastante evidente que todas las murallas son de la Edad Media, y, por lo que se puede deducir del plano militar, los únicos elementos de obra que realizaron los liberales en la última Guerra Carlista fueron el polvorín del exterior de la torre y la cocina del sector inferior. Precisamente, estos son los únicos restos que quedan de dicha época: una pequeña estructura de ladrillo de la cocina en la parte inferior y las paredes del polvorín en el exterior de la torre, todo lo restante tiene todo la apariencia de ser de la Edad Media.

De todos modos, esto lo tendrá que decidir un arqueólogo, ya que nosotros no poseemos titulación para redactar un informe sobre las ruinas, tal y como nos recalcaron los técnicos del Gobierno Vasco; por lo tanto, esperamos que alguien se anime, y que analicen todo con cuidado, ya que mientras tanto prevalecerá el informe de Rodríguez Salís.

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logikorik ez dagoenez, Saezek ere Rodriguez Salisen txostena aipatzen du bere liburu eta artikuluetan, hau da, beheko eremua ez dela Erdi Arokoa esaten duen txostena. Hala ere, XIX. mendeko fuertea osatzen duten elementuak banan-banan deskribatzean ez du behin ere aipatzen beheko harresia, eta are gutxiago liberalek egina denik. Beste artikulu batzuk ere 1983 eta 1984ko indusketaren emaitzetan oinarritu dira, baina badago urrutixeago ere joan denik; izan ere, Beloaga gaztelua monumentu historiko izendatzeko idatzi zen txostenean, gazteluaren deskribapenean, esaten da gaur egun Beloagan agerian geratzen diren aztarna gehienak Karlistaldietakoak direla. Eta nola liteke azken Karlistaldia bukatu eta handik 17 urtera, liberalen fuertea ezagutu zuen jendeak esatea ez zela arrastorik geratzen fuerte hartatik, baina Erdi Aroko harresien hondarrek arroka bezain gogor jarraitzen zutela harkaitzei itsatsita, eta orain, handik mende batera, teknikari batzuek esatea geratzen den gehiena liberalen garaikoa dela eta ez dela ia Erdi Aroko arrastorik geratzen?

Juan Antonio Saezekin jarraituz, Arkalen dagoen beste dorre baten berri emango dugu.

Dorre hori, Pelukotorria izenarekin ezagutzen da, liberalen garaikoa, eta Arkaleko lepotik (Arkaizlepo) berrehun bat metrora dago mendebalderantz eta 228 bat metroko altueran, Arluzea izeneko bigarren kasPelukotorria. Joxemari Iturriotz. koan. Egia esan, gehienez metro beteko altuera duen dorre borobilaren oinarria besterik ez da geratzen, baina Saezek deskribapen zehatza egiten du Fortificaciones en el noreste de Gipuzkoa durante la última Guerra Carlista liburuan. Bertan esaten du zazpi metro eta erdiko diametroa zuela, eta bi solairuk eta gainak osatzen zutela dorrea. Behean komuna, uharka eta ofizialaren gela zeuden, lehenengo solairuan oheak hormaren bueltan, eta tiro egiteko gezileihoak eta goian, kanpoaldean, parapetoaren bueltan tiro egiteko hogeita hiru zirrikitu zituen eta behera jaisteko pasabide babestua.

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Un buen ejemplo de ello es Juan Antonio Sáez García. Este autor que ha publicado numerosos trabajos en torno a las fortificaciones militares de Gipuzkoa nos dice que en la última Guerra Carlista hubo dos fuertes liberales en Oiartzun: Arkale y Urkabe. Y gracias a él conocemos el proyecto y plano del fuerte moderno y las baterías de defensa que habían pensado realizar en las Peñas de Arkale.

Cuando nos habla del castillo de Beloaga, al no existir otro informe arqueológico, Sáez García recurre al informe de Rodríguez Salís. En sus artículos y libros menciona el informe que dice que el sector inferior no es de la Edad Media, aunque cuando Sáez enumera los elementos que componían el fuerte, en ningún momento menciona la muralla inferior, y mucho menos que fuera construida por los liberales. Hay otros artículos que también se han basado en los resultados de las excavaciones de 1983 y 1984, pero también hay quien ha ido más lejos; y es que en el informe en el que se nombra bien cultural al castillo de Beloaga sostienen que buena parte de los elementos que quedan visibles en el castillo hoy en día son de la época de las Guerra Carlistas. ¿Cómo puede ser que a los 17 años de terminar la última Guerra Carlista, gente que conoció el fuerte de los liberales dijera que ya no quedaba ni rastro de dicho fuerte, pero que los restos de las murallas medievales seguían fuertes como la roca, y ahora, al cabo de un siglo, haya técnicos que den a entender que la mayoría de los restos son de la época de los liberales y que de los restos medievales no queda apenas nada?

Continuando con Juan Antonio Sáez, vamos a informar de otra torre que se encuentra a doscientos metros hacia el oeste del collado de Arkale (Arkaizlepo), a 228 metros de altura, en la segunda elevación llamada Arluzea. Esa torre llamada Pelukotorria es de la época de los liberales, y en realidad, no queda más que la base circular de la torre de menos de un metro de altura, pero Sáez lo describe detalladamente en el libro Fortificaciones en el noreste de Gipuzkoa durante la última Guerra Carlista. En él indica que tenía siete metros y medio de diámetro y que constaba de dos plantas y azotea. En el bajo se encontraban el aljibe, el baño y el cuarto del oficial; en el primer piso había un camastro corrido contra la pared y aspilleras para disparar en todo el perímetro y en la azotea, un parapeto con veintitrés aspilleras y una trampilla de acceso.

Y mencionamos la torre circular, porque hubo quien afirmaba en un artículo que el castillo de Beloaga era precisamente esta torre y no la que se encuentra en las peñas de Arkale, pero Sáez nos aclara que la torre la construyeron los liberales para reforzar la línea defensiva de Donostia.

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Eta dorre borobila aipatzen dugu, idazle batek artikulu batean esaten zuelako Beloaga gaztelua dorre hori zela, eta ez Arkalekoa. Baina Saezek argi eta garbi esaten digu liberalek eraiki zutela dorre borobil hori, Donostiako defentsa lerroa indartzeko.

Beloagan karlisten garaiko kartutxo dezente agertu dira, gehienak Parisen eginak, eta kartoizkoak zirenez, iraun duen zati bakarra txapazko oinarria da, pistoia erdian izan beharrean, saihets batean dutelarik, goitik eragiteko. Garai hartako berunezko bala borobil franko ere topatu ditugu. Material hori esan liteke lehenengo Karlistaldikoa dela, baina gerta liteke bigarren Karlistaldian ere erabili izana. Pipa zatiak ere aurkitu genituen, egilearen izena eta guzti grabaturik: Louis Fiolet, Saint Omer. Herri txiki hori Frantziaren iparraldean dago, Calais ondoan, eta munduan aurkitzen diren XIX. mendeko kaolinezko edo buztin zurizko pipa gehienak han eginak omen dira. Eta aipatzeko modukoak dira zamarra militarren botoiak, labana pare bat, ia osorik berregitea lortu genuen portzelanazko katilu dotore bat (J. Vieillardek Bordelen egina), Creil-Montereau lantegiko portzelana zatiak, Marcellin Cazauxen ur mineral sendagarri botila zati bat, Frantzian egina dagoen gurutze txiki bat edo patrikako erloju baten katea, material guztia XIX. mendekoa, eta segur aski ofizialena.

1936ko altxamendua 1936ko altxamendua uztailaren 18an izan zen, eta uztailaren 23rako Beorlegui koronela iritsia zen Oiartzunera Goikoetxe baserri aldetik. Hasieran, milizianoek aurre egin zieten, kontrolak jarri zituzten, borrokaldi pare bat izan ziren Aldapa eta Altzibaren artean, tiroka aritu ziren kanpandorretik, baina uztailaren 27an Ortiz de Zarate iritsi zen soldadu gehiagorekin, eta milizianoek atzera egin behar izan zuten Irun edo Errenteria aldera. Gero Oiartzunek bi herri horiekin dituen mugetan bataila gogorrak izan ziren.

Oiartzun eta Irun artean, Pikoketa eta Erlaitz inguruetan, milizianoek eta nazioarteko hainbat brigadatakoek egunetan eutsi zieten frankisten erasoei. Baina goizalde batean, laino artean, Beorlegui koronela igo zen soldadu tropa batekin, eta Pikoketa baserriaren inguruan guardian zeuden miliziano batzuk eta bertan lotan zeudenak harrapatu ondoren, baserriaren hormaren kontra fusilatu zituzten Beorleguik aginduta. 18 bat lagun fusilatu zituzten, tartean Mercedes Lopez (16 urte), Pilar Valles (17), Agapito Dominguez (23), Jesus Lopez (26) eta Bernando Usabiaga (17) Irungo Gazte Komunistak taldekoak; Vicente Argote 300

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En Beloaga han aparecido bastantes cartuchos de las carlistadas, la mayoría fabricados en París, que al ser de cartón, la única pieza que se conserva es la base metálica con el pistón dispuesto en el lateral para activarlo por encima. También hemos encontrado algunas balas de plomo redondas de aquella época. Este material es más bien de la primera Guerra Carlista, pero no se descarta que lo utilizaran en la segunda. Tampoco faltan los trozos de pipas con el nombre del fabricante grabado: Louis Fiolet, Saint Omer. Este pequeño pueblo se encuentra en el norte de Francia, cerca de Calais, y la mayoría de las pipas de caolín o arcilla blanca del siglo XIX que se encuentran por el mundo son fabricadas allí.

También hay que mencionar un par de navajas, botones de casacas, una taza que conseguimos rehacerla casi completamente fabricada en Burdeos por J. Vieillard, fragmentos de porcelana de la fábrica Creil-Montereau, un trozo de una botella de agua mineral medicinal de Marcellin Cazaux, una cadena de reloj de bolsillo y una pequeña cruz francesa, material del siglo XIX y probablemente la mayoría perteneciente a oficiales.

El alzamiento de 1936 El alzamiento se produjo el 18 de julio de 1936, y para el 23 de julio el coronel Beorlegui ya había llegado a Oiartzun, a los alrededores del caserío Goikoetxe.

En un principio los milicianos les hicieron frente, prepararon controles, hubo unos enfrentamientos entre Aldapa y Altzibar, disparos desde el campanario, y alguna escaramuza, pero el 27 de julio llegó Ortiz de Zárate con más soldados, y los milicianos tuvieron que retroceder hacia Irun o Errenteria. Más tarde hubo verdaderas batallas en los límites de esos dos pueblos con Oiartzun.

Jesus Elosegi Fondoa.

Entre Oiartzun e Irun, en la zona de Pikoketa y Erlaitz, los milicianos y algunas brigadas internacionales resistieron durante días los embates franquistas. Un amanecer subió el coronel Beorlegui entre la niebla con una tropa de soldados y, después de apresar a los milicianos que estaban 301

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(47), Agustin Bermejo (40), Angel Brañas (17) eta Miguel Lopez (39) karabineroak; bertako sukaldaria zen Jose Mª Arruti irundarra (18); eta Manuel Justo (22), Victor Genua (25), Felix Luz Echeverria (27) eta el chato dira fusilatuen artean ezagutzen diren azkenak.

Oiartzunen bi gazte fusilatu zituzten Altzibarren egun argiz eta jendearen aurrean, Gartxiteneko Domingo Belaunzaran (18 urte) eta Yeruko Segundo Lekuona (26), militar baten etxean iratzargailu bat lapurtu zuten aitzakiarekin.

Gero mendeku bila hasi ziren lista beltzekin. Pertsona dezente eraman zituzten atxilotuta Ergoienen antolatu zuten kuartel nagusira, asko EAJko karguak zirelako, handik Iruñeko edo Donostiako espetxeetara eramateko. Han, gehienetan hilabete batzuk pasa ondoren, aske geratzen zirela sinarazita, bidean fusilatzen zituzten. Horrela hamabost bat oiartzuar erail zituzten.

Eta estutasun egun haietan larri ibili zen beste bat Esteban Galdos izan zen, Gurutzeko Galdos taberna eta dendaren jabea, Faustino eta Juanitoren aita, hori ere EAJkoa izateagatik. Gizona Errandonea ardandegian zegoela, Hernanitik Oiartzuna bizitzera etorritako gizaseme bat sartu zen, Enani, Antonio kakabiroren aita, txoriburu samarrak biak ere, eta hara non hasi zitzaien bertan zeuden militarrei Galdos ere EAJkoa zela esaten. Han eraman zuten atxilotuta Ergoiengo kuartelera beste guztiak bezala. Galdosek, ordea, ez zuen beste atxilotuen bide bera egin; izan ere, egun batzuk lehenago Beorlegui koronela Galdosenean agertu zen Irungo ur biltegiaz galdezka, ura kendu nahi baitzieten, hiria ezin harturik zebiltzala. Kasualitatez Galdosen etxean orduan 21 urte zituen Antonio Valverde margolaria zegoen familiarekin egun batzuk pasatzen, eta biek joan behar izan zuten Beorleguirekin Aiako Harriaren azpian dagoen ur biltegia erakustera. Valverde, momentu horretan jantziak zeramatzan zapatekin joan behar izan zuenez, babaz josia itzuli zen. Horrela, Galdos Ergoienera atxilotua eraman zutenean, ez zuen gauza onik espero, baina bat-batean Beorlegui agertu zen, berehala ezagutu eta aske uzteko agindu zuen; Gurutzekoak, noski, izugarri eskertu zuen mesedea. Gero nazionalek Valverde frontera eraman zuten eta Madrilen zauritu egin zuten, Galdos. berriz, udaletxean zinegotzi moduan jarraitu ahal izan zuen bakarra izan zen.

Bitartean, Oiartzunen zeuden nazionalak Arkale inguruetan kokatu ziren, Guadalupe gotorlekua hartzeko saioan, eta bi fronteen artean geratzen ziren baserrietako familiek hanka egin behar izan zuten beren etxeak hutsik utzita.

Horrela, Esnaola familia, Lazkanburu baserrian bizi zena, Arañaburu baserrian babestu zen hasiera batean, baina gero Zubitene baserrira aldatu ziren, hura babestuago baitzegoen.

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de guardia alrededor del caserío Pikoketa y a los que dormían dentro de él, los fusilaron contra la pared del caserío, por orden de Beorlegui. Fusilaron a unas 18 personas, entre ellas a Mercedes López (16 años), Pilar Vallés (17), Agapito Domínguez (23), Jesús López (26) y Bernardo Usabiaga (17) pertenecientes a las Juventudes Comunistas de Irun; a los carabineros Vicente Argote (47), Agustín Bermejo (40), Ángel Brañas (17) y Miguel López (39); al irunés José Mª Arruti (18), cocinero del merendero, y a Victor Genua (25), Félix Luz Echeverría (27) y el chato, los últimos cuyos nombres conocemos.

En Oyarzun dos jóvenes fueron fusilados en Altzibar, en pleno día y ante bastante público, Domingo Belauzaran del caserío Gartxiene (18 años) y Segundo Lekuona de Yeru (26), con la excusa de haber robado un despertador en casa de un militar. Después comenzó la venganza con las listas negras. Se llevaron bastantes personas detenidas al cuartel general que habían montado en Ergoien, muchos por ser cargos del PNV, y de allí les trasladaban a las cárceles de Donostia o de Iruñea. Normalmente después de unos meses encerrados, les obligaban a firmar la orden de libertad para terminar fusilados en el camino. Así asesinaron a unos quince oiartzuarras.

Otro que anduvo en aprietos aquellos días de zozobra fue Esteban Galdós, el dueño del bar y la tienda Galdós de Gurutze, padre de Faustino y Juanito, él también por ser del PNV. Estando el hombre en la bodega Errandonea, entró “Enani”, un elemento de Hernani que había venido a vivir a Oiartzun, padre de Antonio “Kakabiro”, bastante inconscientes los dos, y no se le ocurrió otra cosa que decirles a los militares que Galdós también era del PNV, por lo que le llevaron al cuartel de Ergoien, como a todos los que arrestaban. Sin embargo, Galdós no hizo el mismo camino de los otros detenidos. Pues resulta que unos días antes había aparecido el coronel Beorlegui en su casa, preguntando por el depósito de agua de Irun, ya que querían cortarles el agua, al ver que se alargaba la toma de la ciudad. Casualmente, estaba en la casa de Galdós el pintor Antonio Valverde, que en ese momento tenía 21 años, pasando unos días con su familia y ambos tuvieron que acompañar a Beorlegui a las faldas de la Peña de Aya a mostrarle el depósito. Valverde, que salió con los zapatos que llevaba puestos en ese momento, regresó lleno de ampollas. La cuestión es que cuando le trasladaron a Ergoien, Galdós esperaba lo peor, pero casualmente apareció Beorlegui, reconoció al detenido y ordenó inmediatamente que le dejaran en libertad, gesto que agradeció sumamente el de Gurutze. Después, los nacionales reclutaron a Valverde, que fue herido en el frente de Madrid, mientras que Galdós pudo continuar en el ayuntamiento como independiente.

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1936ko abuztuaren 28ko arratsaldean, Eleuterio eta Pedro Esnaola anaiak etxera zihoazen bazka egitetik Zubitene ondoan zegoen Ertxin baserriko hegaletik, Eleuterio gurdiaren aurrean eta Pedro atzean. Une horretan abioneta gorri bat agertu eta granada batzuk jaurtitzen hasi zen. Eleuterio, hamalau urteko mutila, txikitua geratu zen, eta bere anaia, Pedro, metrailak eragindako zauri batzuekin. Bien anaia den Danielek, garai hartan hiru urte besterik ez zituenak, kontatzen zigun Ergoiengo kuartelera eraman zituztela, Paukoerrota baserrian antolatu zuten botikinera, baina Eleuterio ez zen bizirik atera. Okerrena, hegazkina errepublikarrena zela. Gehienetan propaganda botatzen ibiltzen omen zen, baina egun horretan badirudi Arkale inguruan Guadalupeko fuertearen kontra tiroka ari zirenak uxatu nahian zebilela. Eta egia esan, egin zuena egiteko, hobe zuen aerodromoan geratu balitz.

Irungo mendietan, Erlaitzen eta gero San Martzialen, milizianoek atzera egin behar izan zuten poliki-poliki, irailaren 5ean hiria frankisten eskuetan erori zen arte. Hala ere, Irun hartzea militar frankisten buruei ere garesti atera zitzaien; izan ere, Ortiz de Zarate abuztuaren 21ean hil zen Ergoiengo Paukoerrota baserrian, tiro bat jaso ondoren Erlaitz eta Pagogañako fuerteak hartu nahian zebiltzala. Eta Beorlegui hanka batean zauritu zuten Irunen, eta behar bezala ez sendatzeagatik, zauria gaiztotu egin zitzaion eta handik aste batzuetara hil zen.

Elizkizunak Oiartzunen izan ziren azaroaren lehenengoan, eta hortxe duzue Unidad egunkarian hiletari buruz idatzi zuten kronika, une hartan zegoen giroa primeran islatzen baitu.

Funerales por Beorlegui El tiempo lluvioso deslució grandemente la brillantez de los actos organizados en memoria del glorioso coronel don Alfonso Beorlegui en el pintoresco valle guipuzcoano de Oyarzun, no fue óbice para que éstos se celebraran con la máxima solemnidad que la figura del homenajeado lo requería, asociándose al tributo de admiración póstuma, respeto y simpatía que se rendía al heroico militar, todo el pueblo oyarzuarra sin distinción de clases.

A las diez de la mañana en la iglesia parroquial de la citada localidad que se hallaba abarrotada de gente, se celebraron solemnes funerales en sufragio del alma del valeroso coronel Beorlegui, con asistencia de la viuda del finado, sus dos hijos y algunos allegados; autoridades civiles y militares, Requetés y Margaritas y una Centuria de la Falange Española, que llegó de Donostia con personalidades representativas de la misma, dando mayor realce con su 304

9. BELOAGA EN LAS CARLISTADAS Y EN LA SUBLEVACIÓN DE 1936

En las inmediaciones de Arkale se situaron los nacionales, que intentaban tomar el fuerte de Guadalupe, por lo que las familias que habitaban los caseríos que se encontraban entre los dos fuegos tuvieron que abandonar sus hogares. Así, la familia Esnaola, que vivía en el caserío Lazkanburu, se refugió en un principio en Arañaburu, pero más tarde optaron por el caserío Zubitene, ya que estaba más resguardado.

El atardecer del 28 de agosto de 1936, volvían a casa los hermanos Eleuterio y Pedro Esnaola con la hierba que habían cortado en la falda del caserío Ertxin, contiguo a Zubitene, Eleuterio delante del carro y Pedro detrás. En ese momento apareció una pequeña avioneta de color rojo, arrojando granadas. Eleuterio, un chaval de catorce años, quedó destrozado y su hermano Pedro con algunas heridas de metralla. Nos relató Daniel, hermano pequeño de ambos y que en esa fecha no tenía más que tres años, que fueron trasladados al hospital provisional que habían instalado en el caserío Paukoerrota, en el cuartel del barrio Ergoien, pero Eleuterio no se salvó. Para colmo la avioneta debía de ser de los republicanos. Una avioneta que se dedicaba, más que nada, a lanzar propaganda, pero que ese día quiso espantar a los nacionales que estaban apostados contra los que defendían Guadalupe. Desde luego, para lo que hicieron, podían haberse quedado en tierra.

En los montes de Irun y después en San Marcial, los milicianos fueron retrocediendo poco a poco, hasta que el 5 de septiembre cayó Irun en manos de los franquistas. Pero la toma de la ciudad les salió bastante cara a los mandos militares franquistas, ya que Ortiz de Zárate murió el 21 de agosto en el caserío Paukoerrota de Ergoien, tras recibir un disparo cuando intentaban ocupar los fuertes de Erlaitz y Pagogaña. Y Beorlegui fue herido en una pierna en la toma de Irun, y, por no tratarse la herida debidamente, se le gangrenó y murió a las semanas. Los funerales se oficiaron en Oiartzun el 1 de noviembre, y trasladamos aquí la crónica sobre los actos del periódico Unidad, puesto que refleja perfectamente el ambiente que se respiraba en aquellos momentos.

Funerales por Beorlegui El tiempo lluvioso deslució grandemente la brillantez de los actos organizados en memoria del glorioso coronel don Alfonso Beorlegui en el pintoresco valle guipuzcoano de Oyarzun, no fue óbice para que éstos se celebraran con la máxima solemnidad que la figura del homenajeado lo requería, asociándose al tributo de admiración póstuma, respeto y simpatía que se rendía al heroico militar, todo el pueblo oyarzuarra sin distinción de clases.

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presencia al acto.

Después de los funerales, en vista de que la lluvia continuaba cayendo sin cesar, las autoridades y las milicias de la Falange y Requetés que iban a desfilar se cobijaron bajo los arcos del Ayuntamiento en espera de que cesara de llover, pero como persistiera el mal tiempo se decidió verificar el desfile que tuvo lugar a pesar del agua que caía, siendo los bravos milicianos de la Falange y Requetés, entusiásticamente aplaudidos por el numeroso público que soportó impávido la inclemencia del tiempo, prorrumpiendo en patrióticas aclamaciones y vivas a España, al glorioso Ejército nacional y al heroico coronel Beorlegui.

Seguidamente las autoridades, acompañadas de una imponente masa de gente, se trasladaron a la entrada del pueblo, donde se procedió al descubrimiento de una lápida que ha de perpetuar la memoria del valeroso coronel don Alfonso Beorlegui.

La lápida fue colocada precisamente en la que hasta hace poco tiempo todavía figuraba otra con el nombre de Rafael Picavea, que por sus criminales concomitancias con los abominables marxistas y traidores separatistas que han deshonrado a España con sus crímenes y desmanes, ha sido arrancada por haberse hecho indigno de ocupar lugares que solo corresponden a personas que saben anteponer la Religión y la Patria a las mezquinas ambiciones y egoísmos inconfesables.

El momento del descubrimiento de la lápida dedicada a honrar la memoria de un héroe como el bravo coronel don Alfonso Beorlegui, fue verdaderamente apoteósico, sucediéndose las ovaciones y los vivas a España y al glorioso Ejército nacional sin interrupción y en medio de un entusiasmo patriótico formidable.

Descubierta la lápida conmemorativa las autoridades se trasladaron a la Casa Consistorial, donde tuvo lugar una comida en un ambiente de rigurosa intimidad a la que solo asistieron las autoridades, la distinguida familia del heroico coronel Beorlegui y personalidades representativas de la Falange Española y Requetés, dándose por terminados los actos organizados en memoria del bravo militar que al frente de sus aguerridas fuerzas logró aniquilar la resistencia del enemigo en el frente de Irún, poniendo en precipitada y vergonzosa huída a las hordas rojas, culminando su triunfo con la liberación de la capital de Guipúzcoa después de cincuenta y ocho días de satánico cautiverio. ¡Loor y gloria al heroico coronel Beorlegui, cuyo nombre pasará a las páginas gloriosas de nuestra Historia! ¡Guipuzcoanos, donostiarras todos, arriba España!

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A las diez de la mañana en la iglesia parroquial de la citada localidad que se hallaba abarrotada de gente, se celebraron solemnes funerales en sufragio del alma del valeroso coronel Beorlegui, con asistencia de la viuda del finado, sus dos hijos y algunos allegados; autoridades civiles y militares, Requetés y Margaritas y una Centuria de la Falange Española, que llegó de Donostia con personalidades representativas de la misma, dando mayor realce con su presencia al acto.

Después de los funerales, en vista de que la lluvia continuaba cayendo sin cesar, las autoridades y las milicias de la Falange y Requetés que iban a desfilar se cobijaron bajo los arcos del Ayuntamiento en espera de que cesara de llover, pero como persistiera el mal tiempo se decidió verificar el desfile que tuvo lugar a pesar del agua que caía, siendo los bravos milicianos de la Falange y Requetés, entusiásticamente aplaudidos por el numeroso público que soportó impávido la inclemencia del tiempo, prorrumpiendo en patrióticas aclamaciones y vivas a España, al glorioso Ejército nacional y al heroico coronel Beorlegui.

Seguidamente las autoridades, acompañadas de una imponente masa de gente, se trasladaron a la entrada del pueblo, donde se procedió al descubrimiento de una lápida que ha de perpetuar la memoria del valeroso coronel don Alfonso Beorlegui.

La lápida fue colocada precisamente en la que hasta hace poco tiempo todavía figuraba otra con el nombre de Rafael Picavea, que por sus criminales concomitancias con los abominables marxistas y traidores separatistas que han deshonrado a España con sus crímenes y desmanes, ha sido arrancada por haberse hecho indigno de ocupar lugares que solo corresponden a personas que saben anteponer la Religión y la Patria a las mezquinas ambiciones y egoísmos inconfesables.

El momento del descubrimiento de la lápida dedicada a honrar la memoria de un héroe como el bravo coronel don Alfonso Beorlegui, fue verdaderamente apoteósico, sucediéndose las ovaciones y los vivas a España y al glorioso Ejército nacional sin interrupción y en medio de un entusiasmo patriótico formidable.

Descubierta la lápida conmemorativa las autoridades se trasladaron a la Casa Consistorial, donde tuvo lugar una comida en un ambiente de rigurosa intimidad a la que solo asistieron las autoridades, la distinguida familia del heroico coronel Beorlegui y personalidades representativas de la Falange Española y Requetés, dándose por terminados los actos organizados en memoria del bravo militar que al frente de sus aguerridas fuerzas logró aniquilar la resistencia del enemigo en el frente de Irún, poniendo en precipitada y 307

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Unidad egunkaritik.

Handik urtebetera mugimendu izugarria iritsi zen Arkale ingurura, 1937tik aurrera kontzentrazio eremuetan zituzten presoekin Langile Batailoiak antolatu baitzituzten, Espainia osoan makina bat lan egin zitzaten. Batez ere trintxera eta bunkerrak egiten zituzten, baina errepideak, urtegiak, trenbideak eta halako obra zibilak ere egiten zituzten, eta enpresa pribatu batek baino gehiagok irabazi ederrak atera zituen presoen bizkarretik. Izan zen Frantzian ere nazientzat lanean aritu behar izan zuenik, Hendaiatik Burdeosera proiektatu zituzten defetsak egiten, esate baterako Bordeleko itsaspeko ontzien basea.

Hemen, Arkaleko hegoaldean dauden zelaiak barrakez josi zituzten presoak iritsi zirenean; mendebaldean, berriz, Lanbarren baserriaren ondoan, infanteria eta ingeniaritza kuartela jarri zuten. Beraz, gerra bukatuta ere, errepublikano askorentzat jarraitu egin zuen sufrimenduak, haietako preso asko Langile Batailoi horietara bidali baitzituzten, gatibu gisa lan egitera, eta zenbait lekutan 1945ean oraindik lanean jarraitzen zuten. Oarsoaldean 18 batailoi egon ziren, eta bertatik 8.000 bat preso pasa ziren. Oiartzunen bertan hiru batailoi zeuden: Arkalekoa, Babiloniakoa eta Aritxulegikoa. Normalean barrakoietan egiten zuten lo, baina, esate baterako, haietako batzuk Lazkanburun egon ziren hiru hilabetez, barrakoiak eraikitzen zituzten bitartean. Haiek egin zituzten Jaizkibelgo errepidea, Erlaitzekoa, Arkalekoa eta Oiartzundik Lesakara doana, Aritxulegi gaineko tunela eta guzti. Horietako batzuk estrategikoki diseinatuak zeuden, hego-mendebaldetik, horrela Hendaiatik ezin zituzten ikusi militarren kamioien mugimenduak.

Oso egoera txarrean bizi izan ziren, gaizki elikatuak zeudenez eta askotan edozein zulotan lo egin behar izaten zutenez, azkenean gaixotu egiten ziren. Ore308

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vergonzosa huida a las hordas rojas, culminando su triunfo con la liberación de la capital de Guipúzcoa después de cincuenta y ocho días de satánico cautiverio. ¡Loor y gloria al heroico coronel Beorlegui, cuyo nombre pasará a las páginas gloriosas de nuestra Historia! ¡Guipuzcoanos, donostiarras todos, arriba España!

Al año de tomar Irun, se revolucionaron los alrededores de Arkale. A partir de 1937 los franquistas organizaron Batallones de Trabajadores con los presos que mantenían en los campos de concentración para que realizaran incontables obras por toda España. Sobre todo se dedicaron a levantar trincheras y bunkers, pero también efectuaron obras civiles, como carreteras, presas o líneas ferroviarias, de las que se beneficiaron más de una empresa privada. A algunos de ellos, incluso, los llevaron a Francia a construir las defensas que los nazis proyectaron levantar entre Hendaia y Burdeos, como la base de submarinos de Burdeos.

Aquí, las faldas que se encuentran al sur de Arkale se llenaron de barracones de presos; además, al oeste, cerca del caserío Lanbarren, instalaron el cuartel de infantería e ingenieros. Por lo tanto, aún después de acabar la guerra, continuó el sufrimiento para muchos republicanos, puesto que a cantidad de ellos los enviaron a dichos batallones a trabajar como auténticos esclavos, y en algunos lugares todavía continuaban trabajando el año 1945. En la zona de Oarsoaldea hubo 18 batallones, y pasaron por ellos cerca de 8.000 presos. Sólo en Oiartzun había tres batallones: el de Arkale, el de Babilonia y el de Aritxulegi. Normalmente dormían en barracones, pero, por ejemplo, algunos estuvieron viviendo durante tres meses en Lazkanburu, mientras levantaban los barracones. Estos trabajadores fueron los que construyeron la carretera de Jaizkibel, la de Erlaitz, la de Arkale y la que va de Oiartzun a Lesaka, incluido el túnel de la cima. Algunas de estas carreteras estaban trazadas estratégicamente, por la ladera suroeste, para que no se pudieran ver desde Hendaia los movimientos de los camiones militares.

Vivían en muy malas condiciones y, al estar mal alimentados y obligados a dormir muchas veces en cualquier parte, acababan enfermando. En la fábrica de Yute de Orereta, que también alojó un batallón de trabajadores, hubo varios casos de tifus. También hubo algunos fusilamientos, pues si alguno escapaba fusilaban a unos cuantos como venganza y para quitarles a los demás esa idea de la cabeza.

Incluso algún baserritarra de los alrededores debió de matar de un tiro a uno de los trabajadores, que por lo visto entró a robar a su caserío.

El motivo de tanta carretera y tanto bunker fue el recelo de Franco, ya que sospechaba que los republicanos que habían huido a Francia se estaban organizando para volver a España a recuperar el gobierno. Por eso, comenzó a construir 309

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retako Yute lantegian, esate baterako, bertan langile batailoi bat kokatu baitzuten, tifus kasuak egon ziren. Tartean fusilamenduak ere izan ziren, baten bat ihesi joaten bazen, militarrek preso batzuk fusilatzen zituzten mendekua hartzeko, eta bestei horrelako burutazioak kentzeko. Inguruko baserritar batek ere tiroz hil omen zuen langile horietako bat, bere baserrian lapurtzera sartu zela eta.

Egia esan, hainbeste errepide eta hainbeste bunker egiteko arrazoia Francok errepublikanoei zien beldurra izan zen; izan ere, susmoa zuen Frantzia aldera ihesi joan ziren errepublikarrak antolatzen ari zirela, Juan Antonio Sáez. La Fortificación Vallespín. Egokitua. eta berriro bueltatuko zirela Espainiako Gobernua berreskuratzera. Horregatik, Frantziako mugaren aurrean Vallespin defentsa lerroa eraikitzen hasi zen, Gipuzkoa eta Nafarroan hasieran. Geroago, Bigarren Mundu Gerra nola zihoan ikusita, pentsatu zuen Aliatuek berek ere eraso egingo ziotela, Hitler garaitzean, eta proiektua Pirinio guztira zabaldu zuen, muga bunkerrez josita.

Arkaleko harkaitzak tunelen bidez zeharkatu zituzten, Hendaia zainduko zuten bunkerrak eta behatokia eraikitzeko. Tuneletan, bunkerrez gain, aginte postua, logelak, munizio biltegia eta abar proiektatu zituzten, baina gela horiek egiteko harkaitzak zulatzean sortzen diren hutsuneak baino ez zituzten egin. Elementu horiek guztiek, Arkale inguruko hiruna bunker zituzten sei sektorerekin batera, Vallespinen bigarren defentsa lerroa osatzen zuten, eta izen hori altxamenduaren alde Donostiako Loiola kuartelean gotortu zen teniente koronelarena zen. Jose Vallespinek ihesi egitea lortu zuen, milizianoen setioaren ondoren, kuartela garaitu zutenean.

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la línea defensiva de Vallespín ante la frontera de Francia, primeramente en Gipuzkoa y Navarra. Más tarde, viendo cómo se estaba desarrollando la Segunda Guerra Mundial, pensó que incluso los aliados podrían enfrentarse a él una vez que acabasen con Hitler, por lo que trasladó el proyecJesus Elosegi Fondoa. to a todo el Pirineo, llenando la frontera de bunkers.

Las peñas de Arkale las atravesaron por medio de túneles para construir el observatorio y los bunkers desde los que vigilarían Hendaia. Aparte de los bunkers, proyectaron equipar los túneles de almacén, polvorín, puesto de mando, dormitorios y demás, aunque no hicieron más que excavar en la roca los huecos de dichas estancias. Estos elementos, junto con seis sectores de tres bunkers cada uno, formaban la segunda línea de defensa Vallespín, cuyo nombre lo tomaron del teniente coronel favorable al alzamiento que se hizo fuerte en el cuartel de Loyola en Donostia. José Vallespín consiguió fugarse después de rendirse el cuartel tras ser sitiado por los milicianos.

Pero como la situación internacional cambió radicalmente, muchas de las obras quedaron abandonadas. Y ya se sabe que las estructuras militares, tanto bunkers como fosos, son lugares muy atractivos, sobre todo para los chavales, pero donde hay armas siempre hay peligro, y a causa de ello ocurrieron dos fatídicos accidentes en Arkale. El primero de ellos tuvo lugar el 15 de agosto de 1941, día de la virgen, en el suroeste de las peñas. Al ser día festivo, unos niños del barrio andaban manipulando un cartucho de dinamita que habían dejado introducido en una roca para explosionarlo más tarde, cuando inconscientemente accionaron el pistón y estalló. En el accidente falleció Jacinto Embil Urdanpilleta, un niño de diez años del caserío Ameztoi (Sistiarne), y su primo, Sebastián Etxebeste, vecino del mismo caserío, resultó herido.

Once años después, el 6 de julio de 1952, Juan José Etxeberria Gaztelumendi, un joven de diecisiete años del caserío Ertxin de Gurutze y Manolo Arocena, un chico de catorce años del caserío Egutera, jugaban cerca de la torre derruida que se encuentra al oeste de las peñas de Arkale, conocida como la torre de Pelu. Cuando comenzaron a manipular una granada que encontraron, estalló y, a 311

9. BELOAGA KARLISTALDIETAN ETA 1936ko ALTXAMENDUAN

Baina nazioarteko egoera erabat aldatu zenez, egiten ari ziren obra asko abandonatuta geratu ziren. Eta badakigu egitura militarrak, bunkerrak zein tunelak, oso erakargarriak direla, batez ere mutil koskorrentzat, baina armak dauden lekuan beti dago arriskua, eta hori dela eta, zoritxarreko bi istripu gertatu ziren Arkalen. Lehenengoa 1941eko abuztuaren 15ean gertatu zen, Ama birjina egunean, harkaitzen hego-mendebaldean. Jaieguna zenez, auzoko ume batzuk jolasean ari ziren harkaitz baten barruan lehertzeko abandonatuta utzi zuten dinamita kartutxo batekin, eta konturatu gabe pistoiari eragin ziotenean, lehertu egin zen. Istripuan Jazinto Enbil Urdanpilleta hil zen, Ameztoi (Sistiarne) baserriko hamar urteko umea, eta bere lehengusua Sebastian Etxebeste, baserri bereko bizilaguna, zauritua gertatu zen.

Handik hamaika urtera, 1952ko uztailaren 6an, Juan Joxe Etxeberria Gaztelumendi, Gurutze auzoko Ertxin baserriko hamazazpi urteko gaztea, eta Manolo Arozena, Eguterako 14 urteko mutila, Arkale harkaitzen mendebaldean dagoen Pelukotorria izeneko dorrearen inguruan zebiltzan jolasean. Aurkitu zuten granada bat manipulatzen hasi zirenean, lehertu eta eragindako zaurien ondorioz Juan Joxe hil egin zen eta Manolok begi bat galdu zuen. Garai haietan, horrelako ezbeharrak gertatzean, latzagoa izaten zen zoritxarra, inork ez baitzuen ez erantzukizunik hartzen ez dolua arintzen.

Eta egia esan, harrigarria da zenbat bala zorro eta zenbat bala agertu diren Arkale ingurua garbitzen aritu garenean, batez ere bala zorroak, ehunka. Gehienak azken Karlistaldikoak dira, Remington markakoak, baina badakigunez munizio zaharkitu hori 36ko gerran oraindik kuarteletako biltegietan pilatzen zela, eta zenbat aurkitu ditugun ikusita, pentsatzen dugu asko gerra horretan erabilitakoak direla, eta segur aski aurrerago ere bai, langile batailoien garaian eta Lanbarrengo kuarteleko soldaduen praktiketan.

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9. BELOAGA EN LAS CARLISTADAS Y EN LA SUBLEVACIÓN DE 1936

consecuencia de las heridas, Juan José murió y Manolo perdió un ojo. En aquella época, cuando ocurrían estos accidentes, la desgracia era mayor, si cabe, pues no se responsabilizaban de lo ocurrido ni aliviaban el duelo.

Y la verdad que es increíble la cantidad de casquillos y balas que han aparecido en las limpiezas que hemos efectuado en Arkale, sobre todo casquillos, cientos.

La mayoría son de la última Guerra Carlista, munición de la marca Remington, pero como sabemos que durante la guerra del 36 esa munición obsoleta todavía se amontonaba en los almacenes de los cuarteles, pensamos que muchos de los casquillos se habrían utilizado en esa guerra, incluso después, en la época de los batallones de trabajadores y seguramente en las prácticas de tiro de los soldados del cuartel de Lanbarren.

Carlos Menaya eta Adolfo Leibar. Egokitua.

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HAMARGARREN ATALA GAZTELUAREN ETA INGURUAREN GAINEKO HAINBAT DATU Kokapena Beloaga gazteluaren hondarrak Arkale izeneko harkaitzetan daude, Oiartzungo Gurutze auzoan, 265 metroko altueran, gutxi gorabehera.

Longitudea -1o 50´ 40´´ W, Latitudea +43o 18´ 48´´ N, edo -1.844600 +43.313400 Gurutzera iristeko Oiartzundik Irunera doan GI 2134 errepidea hartuko dugu, eta autoa auzoko aparkalekuan utzita, Gurutzeko biribilgunean hasten den Arkaleko GI 3632 errepidetik hasiko gara ibiltzen. Berehala, hogei bat metrora, frontoira iritsi baino lehenago, eskuinetara joko dugu Toki Alai jatetxearen aurretik pasatzen den hormigoizko pista hartzeko. Bost minututan, Arkaleatze etxera iritsi baino 50 bat metro lehenago, Anderregiko hilarria ikusiko dugu ezkerraldean. Han basoan sartu eta markei jarraituz, gaztelura iritsiko gara hamar bat minututan. Ibilbidearen erdian, aldapan gora goazela, bidegurutze batera iritsiko gara, eta ezkerretara jotzen badugu Arkale harkaitzak zeharkatzen dituzten bunkerrak ikusteko aukera izango dugu. Bi sarrera daude eskuinaldean, lehenengoa da egokiena bunkerrak ikusteko. Aurreko egunetan euria egin badu ur pixka bat egoten da sarreran, baina linterna txiki batekin arazorik gabe bisitatu daitezke.

Arkaleko harkaitzek hego-ekialdetik ipar-mendebalderako norabidea dute.

Seinalatuta dagoen bideari jarraituz hego-ekialdera iritsiko gara, Arrizabala izeneko harkaitzera, eta parean dagoen tontorrean daude Beloaga gazteluaren hondarrak, Fuertea izenarekin ezagutzen zen tontorrean, azken Karlistaldian gazteluaren harresien barruan egon zen fuertea zela eta. Hurrengo tontorrak Bizardia, Belakabieta, Arpaltzua eta Mugako harria dira. Tontorrez tontor Arkaizlepora 314

CAPÍTULO DÉCIMO ALGUNOS DATOS SOBRE BELOAGA Y SUS ALREDEDORES Ubicación Los restos del castillo de Beloaga se encuentran en las peñas de Arkale, sitas en el barrio de Gurutze de Oiartzun, a unos 265 metros de altura.

Longitud -1o 50´ 40´´ W, Latitud +43o 18´ 48´´ N, o -1.844600 +43.313400 Para llegar a Gurutze tomaremos la carretera GI 2134, que va de Oiartzun a Irun, y una vez aparcado el coche en el parking del barrio, comenzaremos a andar por la carretera GI 3632 de Arkale, que comienza en la rotonda de Gurutze. Enseguida, a unos veinte metros, antes de llegar al frontón, giraremos a la derecha por la pista de hormigón que pasa por delante del restaurante Toki Alai. En cinco minutos, unos 50 metros antes de llegar a la casa Arkaleatze, nos encontraremos con la estela de Anderregui, en el lado izquierdo del camino. Allí nos adentraremos en el bosque y siguiendo las señales llegaremos al castillo en unos diez minutos.

En la mitad del recorrido, según vamos ascendiendo, llegaremos a un cruce, en el cual, si nos dirigimos a la izquierda, podremos ver los bunkers que atraviesan las peñas de Arkale. Existen dos entradas en la parte derecha del sendero, siendo la primera la más adecuada para visitarlos. Si los días anteriores ha llovido, suele acumularse agua en la entrada, pero con una linterna pequeña se pueden visitar sin ningún problema.

Las peñas de Arkale van en dirección sureste noroeste. Si seguimos el camino señalado, llegaremos al sureste, a la peña llamada Arrizabala, y las ruinas del castillo las veremos en la cima de enfrente, la que se conocía como Fuertea, por el fuerte que hubo en la última Guerra Carlista dentro de las murallas del castillo. Las siguientes peñas son Bizardia, Belakabieta, Arpaultza y Mugako Harria.

Cresteando se llega al collado de Arkaitzlepoa, o siguiendo un sendero más prac315

10. GAZTELUAREN ETA INGURUAREN GAINEKO HAINBAT DATU

joan daiteke, edo errazago bunkerren sarreren gainetik pasatzen den bidezidor bati jarraituta, eta Arkaizlepotik aurrera jarraituz gero, bigarren kaskoan, liberalen garaiko dorre borobil baten aztarnak ikus daitezke, Pelukotorria dorrearenak, alegia.

Geologia Arkaleko harkaitzak, hondar zuriz eta kuartzitazko errekarriz daude osatuta, eta aglomeratu izenarekin ezagutzen dira. Aglomeratu horiek orain dela 110 milioi urte inguru sortu ziren kostaldean, kretazeoko Albiar estaian, Paleozoikoan (540-250 milioi urte) sortu ziren Aiako Harria, Bortziri eta Malerrekako mendietako ibaiek kostaldera garraiatzen zituzten kuartzitazko errekarriak eta haien higaduratik sortutako hondar zuria metatuz eta estratuak sortuz. Ondoren, duela 45 milioi urte, itsas azpiko estratuetan izugarrizko presioa sortu zen, batez ere iberiar eta eurasiar plaka tektonikoek talka egin zutenean, eta altxatu eta tolestu egin ziren gaur egungo mendien erliebeak eratuz. Garai horretakoa da, beraz,

Luberri museoa. Egokitua.

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10. ALGUNOS DATOS SOBRE BELOAGA Y SUS ALREDEDORES

ticable que pasa por encima de las entradas de los bunkers, y si continuamos del collado hacia adelante, en la segunda elevación encontraremos las ruinas de una torre redonda de la época de los liberales conocida como Pelukotorria.

Geologia Las peñas de Arkale están formadas por arenas blancas y cantos rodados de cuarcita, conocidos como aglomerados. Estas rocas se formaron hace alrededor de 110 millones de años, en la edad Albiense del periodo Cretácico, al sedimentarse y estratificarse en la costa los cantos rodados y la arena blanca que se desprendía en la erosión cuando eran trasportados por los ríos de los montes de la Peña de Aya, Bortziri y Malerreka, que se habían formado en el Paleozoico, (540-250 millones de años). Después, hace 45 millones de años, los estratos que se encontraban bajo el mar soportaron enormes presiones, sobre todo cuando chocaron las placas tectónicas de Iberia y Euroasia, elevándose y plegándose hasta formar el relieve actual. El perfil de las peñas de Arkale también se formó en aquella época, y esa piedra compuesta de arena blanca y canto rodado fue la que mayormente se empleó para construir Beloaga.

Época romana Arkale, a pesar de ser un monte bajo, es una atalaya espectacular, y pensamos que sería un lugar apropiado para cazar animales que podían transitar entre los montes Arkale y Jaizkibel. Eso nos hace pensar, al menos, el magnífico raspador de sílex del Paleolítico, herramienta que se utilizaba para curtir pieles, hallada en las inmediaciones del castillo por Jon Aldaia.

De todos modos, no parece que haya habido un asentamiento estable en el lugar, pues no hay más que un par de pequeñas cuevas.

Andrearriaga hilarriaren erreplika. Joxemari Iturriotz.

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10. GAZTELUAREN ETA INGURUAREN GAINEKO HAINBAT DATU

Arkaleko Harkaitzen erliebea ere, esan bezala hondar zuriz eta errekarriz osatua, eta gehienbat harri hori erabili zuten Beloaga gaztelua eraikitzeko, bertako harkaitzetatik aterata.

Erromatar garaia Arkale, nahiko mendi txikia bada ere, behatoki aparta da, eta uste dugu leku aproposa izan zela antzinatean Arkale eta Jaizkibel mendien artetik pasa zitezkeen animaliak ehizatzeko. Izan ere, hori pentsarazten digu Jon Aldaiak gazteluaren inguruan aurkitu zuen Paleolitoko silexezko marruska edo raspadore bikainak, alegia, larruak ontzeko erabiltzen zen tresna ederrak. Dena dela, ez dirudi bertan bizitoki finkorik izan zenik, kobazulo txiki pare bat besterik ez dago eta.

Erromatar garaian, berriz, Gorosabelek eta beste autore batzuek esaten digute egon zitekeela bertan gotorlekuren bat, Arditurritik Irunera eramaten zuten minerala zaintzeko talaia paregabea zen eta, baina oraingoz ez dago hori baieztatzerik, Arkaletik hirurehun bat metrora zegoen Anderregiko hilarriaz gain, ez baita oraingoz erromatarren garaiko aztarnarik aurkitu inguruan.

Anderregi hilarriaz edo, hobeto esanda, Andrearriaga hilarriaz, esan behar da Kristo ondorengo lehenengo mende ingurukoa dela eta bertan gizon bat agertzen dela zaldi gainean, haren atzean beste bat oinez eta azpian VALBELTESONIS inskripzioa. VAL(erius), izen latindarra, eta BELTESON-IS, Beltesonen semea, jatorri protoeuskalduna duen izena; inskripzio hori bertako populazioaren eta erromatarren arteko harremanen adierazletzat hartzen da. Originala San Telmo Museoan dago, eta kopia bat jarri zuten 1932an errepide bazterrean jendeak ikus zezan. Jatorrizkoa benetan errepidetik hogei bat metrora zegoenez, Arkale aldera dirudienez, gu kopia hori goraxeago jartzen saiatu ginen, gazteluaren eta azpian dituen bunkerren zirkuituan, baina ikusita Diputazioaren baimena lortzea zaila izango zela, azkenean beste kopia bat jartzea erabaki genuen. Hilarria 1470etik aurrera nahiko dokumentatua dago, eta Mr. Capistouk 1877an Baionan argitaratu zuen Guide du Voyageur dans la Province basque espagnole de Guipuzcoa idatzian esaten du hilobiaren indusketan kobrezko armak, buztinezko ontziak eta Augustoren irudia zuten zilarrezko txanpon batzuk aurkitu zituztela, baina ez dago aztarna horien arrastorik. Hilarria erromatarren legioan parte hartu zuen buruzagi baskoi baten omenean jarri zela pentsatzen da, eta hainbeste mendetan hor egonik, kondaira dezente sortu dira bere inguruan.

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10. ALGUNOS DATOS SOBRE BELOAGA Y SUS ALREDEDORES

Sin embargo, en la época romana, en opinión de Gorosabel y otros autores, tuvo que haber alguna fortificación en estas peñas, ya que eran la atalaya perfecta para vigilar el transporte de mineral que se realizaba de Arditurri a Irun. Sin embargo, por ahora no podemos confirmarlo, puesto que, aparte de la estela de Anderregui, que se encontraba a unos trescientos metros de Arkale, no se han hallado restos romanos en el entorno.

Sobre la estela de Anderregui, o mejor dicho, de Andrearriaga, hay que resaltar que está datada hacia el siglo primero de nuestra era, y que en ella aparece una persona a caballo, detrás de ella, otra a pie y debajo la inscripción VALBELTESONIS. VAL(erius), nombre latino, y BELTESON-IS, hijo de Belteson, nombre de origen protovasco; dicha inscripción se toma como indicador de la relación que hubo entre los romanos y la población autóctona. El original se encuentra en el museo de San Telmo, y en 1932 se puso una réplica al lado de la carretera, cerca de donde se hallaba, para que la gente lo pudiera ver. Y como en realidad el original debía estar a unos veinte metros de la carretera, hacia Arkale, intentamos colocar esa copia más arriba, para integrarla en el circuito del castillo y los bunkers que se encuentran debajo, pero viendo que iba a ser difícil obtener el permiso de la Diputación, decidimos colocar otra réplica. La estela está bastante documentada a partir de 1470, y en 1877 Mr. Capistou publicó en Baiona la Guide du Voyageur dans la Province basque espagnole de Guipuzcoa. En ella relata que en la excavación de la tumba hallaron armas de cobre, cerámica y unas monedas de plata con la efigie de Augusto, pero la verdad es que no se sabe nada de aquellos restos. Se presupone que la estela se colocó en consideración a algún cabecilla vascón que había tomado parte en las legiones romanas, y, a causa de su presencia secular, se crearon bastantes leyendas.

La leyenda más completa viene a ser una explicación popular a la presencia de la lápida en aquel paraje y a su carácter femenino, pues al no estar dibujadas las piernas del jinete se interpretaba que montaba a mujeriegas, y así se entiende por qué tomó ese nombre la ermita cernana a la lápida que después se convirtió en caserío: Andre-arri-aga.

“La leyenda dice que una mujer de Lapurdi montada sobre una caballería, vino una vez a visitar a la Virgen venerada en la cercana Ermita y que, tocada por la codicia, aprovechando un momento de soledad, despojó a la devota efigie del Rosario que pendía de sus benditas manos, para llevárselo consigo. Retomó el camino hacia su tierra con su sacrílego despojo, cuando a los pocos pasos de la Ermita aún, se le apareció un ser misterioso que la reconvino y conminó para que devolviese el 319

10. GAZTELUAREN ETA INGURUAREN GAINEKO HAINBAT DATU

Kondaira landuenak, azken finean, hilarriari eta haren emakume izaerari azalpen herrikoi bat ematen dio; izan ere, zaldunak zangorik ez duenez, pentsatzen zuten emakumea zela, emakumeak bezala baitzebilen zaldian, zangoak alde bakarrean zituela, eta, horrez gain, kondaira horrekin ulertzen da zergatik hartu zuen izen hori ondoan zegoen baselizak, gero baserri bihurtu zenak: Andre-arri-aga.

Kondairak esaten du Lapurdiko emakume bat zaldi gainean etorri zela inguruko baselizan gurtzen zen Ama birjina bisitatzera, eta tentazioak bultzatuta, bakardade une bat aprobetxatuz, irudi santuak esku bedeinkatuetatik zintzilik zuen arrosarioa lapurtu zuela berarekin eramateko. Baina lapurreta sakrilegoarekin sorterrirantz abiatu zenean, oraindik baselizatik gertu zegoela, izaki misteriotsu bat agertu eta aurre egin zion, eta mehatxu egin, Ama birjinari kendu zion arrosario bueltatzeko. Emakumeak, ordea, ukatu egin zuen gertaera, eta zeharo tematuta, zin egiten hasi zen: “Esaten ari naizena gezurra bada, harri bihur nadila!”.

Eta halaxe gertatu zen, anderea harri bihurtua baita Anderregiko harria. Hori da antzinako baselizaren inguruan dagoen harriari buruzko azalpen herrikoia152.

Baina kontuan hartu behar dena baskoien eta erromatarren arteko harremana da. Bistan da erromatarrek penintsula osoa menperatu zutela, eta Europan zabaltzeko, edo beren arteko gerretarako, erromatarrak 30 legio izatera iritsi ziren, hau da, 150.000 legionario. Baina, noski, ez ziren denak erromatarrak, milaka soldadu erreklutatzen zituzten lur konkistatuetan. Erromatarren legio bakoitza bost mila soldaduk osatzen zuen, bostehun bat gizoneko hamar cohor edo batailoitan banatuta. Unitate horiek etnia bereko jendearekin osatzen zituzten, horrela kohesio handia lortzen zuten; izan ere, unitateetatik kanpo dena arrotza zen, baita hizkuntza bera ere, eta lurralde ezezagunetara bidaltzen zituztenez, eraginkortasun handia lortzen zuten borrokarako, etsaiarekin ez zutelako inolako loturarik. Besteak beste, kohorte portugaldarrak, asturiarrak edo betikoak izan zituzten, baita euskaldunak ere. Esaterako, COHORS I FIDA VARDVLLORVM CIVIVM ROMANORVM EQVITATA MILLIARIA, barduliarrez zegoen osatua, eta, erromatarren esanetan, Deba ibaitik Urumea ibaira zabaltzen ziren eta hegoaldetik ia Ebroraino. Tituluak esaten digu erromatarren hiritartasuna aitortzen zitzaiela, segur aski beren garaipenengatik, eta mila gizonez osatuta zegoela, hau da, bi kohortez, horietatik zati bat zaldunak zirelarik (equitata). Fida epitetoa be-

152 Del Oyarzun antiguo. Manuel Lecuona. Diputacion de Guipúzcoa. 1959. 30-32 or. (MOLDATUA).

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10. ALGUNOS DATOS SOBRE BELOAGA Y SUS ALREDEDORES

Rosario que había quitado a Ntra. Sra. Ella negó el hecho y llegó a porfiar tanto, que acabó por hacer juramento, Arri biyur nadilla! (¡Así me convierta en piedra!).

Como, en efecto, quedó convertida en piedra, pues la mujer es la estela de Anderregi.

Tal es la explicación popular de la presencia de la lápida en las inmediaciones de la antigua Ermita152”.

Pero lo que interesa señalar es la relación que tuvieron los vascos con los romanos. No hay duda que los romanos dominaron toda la península y, para mantener su expansión por toda Europa o para sus luchas internas, llegaron a disponer de 30 legiones, unos 150.000 legionarios. Ahora bien, no todos eran romanos; reclutaban miles de soldados en las tierras conquistadas. Cada legión constaba de unos cinco mil soldados divididos en diez cohors o cohortes de unos quinientos hombres. Estas unidades militares las formaban con gente de la misma etnia, logrando de esta manera una gran cohesión, ya que fuera de ellas todo les era extraño, incluso el idioma, y, como normalmente estaban destinados en tierras desconocidas, lograban gran efectividad a la hora de la batalla, pues no tenían ninguna atadura con el enemigo. Existieron unidades militares astures, béticas y portuguesas, entre otras, y también vascas, por ejemplo, la COHORS I FIDA VARDVLLORVM CIVIVM ROMANORVM EQVITATA MILLIARIA, várdulos que según los romanos abarcaban del río Deba al Urumea y por el sur casi hasta el Ebro. El título nos indica que se les reconocía la ciudadanía romana, probablemente por sus buenas actuaciones, y que la unidad estaba compuesta por unos mil hombres, esto es, dos cohortes, de los cuales una parte eran jinetes (equitata). El epíteto Fida puede ser un distintivo ganado por su adhesión a algún emperador. Esta unidad aparece citada en siete diplomas militares entre el año 98 y el 145 en Brittannia, y en diecisiete inscripciones lapidarias, las cuales prolongan su permanencia en Inglaterra al menos hasta mediados del siglo III, y se sabe que acampó en las fronteras de Escocia durante más de dos siglos y medio como fuerza de choque que era. Además Plutarco cita que en el año 114 a. C. el militar romano Cayo Mario utilizaba a los várdulos como tropa de guardia.

Sin embargo, la primera acción conocida de estas unidades vascas se debe a las cohortes vasconas. Narraba el historiador romano Tácito que en el año 69 hubo una insurrección en la desembocadura del Rhin, en la actual Holanda, que estaba habitada por los bátavos. Descontentos con el dominio romano, el indígena, pero muy romanizado, Iulius Civilis se reveló con un ejército de bátavos

152 Del Oyarzun antiguo. Manuel Lecuona. Diputacion de Guipúzcoa. 1959. Pp. 30-32.

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10. GAZTELUAREN ETA INGURUAREN GAINEKO HAINBAT DATU

reizgarri bat izan liteke enperadoreren baten alde ibili izanagatik. Kohorte hori 98 eta 145 urteen artean zazpi diploma militarretan aipatzen da Brittannian, eta 17 hilarriren inskripzioek, adierazten dute Ingalaterrako egonaldia III. mendera arte luzatu zela. Gainera, badakigu Eskoziako mugetan ibili zirela bi mende eta erdi luzez, abanguardiako eraso unitatea baitzen. Horrez gain, Plutarcok idazten du Kristo aurreko 114 urtean Cayo Mario militar erromatarrak bardualiarrak izaten zituela bere guardia tropan.

Hala ere, unitate euskaldunen lehenengo ekintza ezaguna baskoien kohorteena izan zen. Tacito historiagile erromatarrak kontatzen du 69. urtean matxinada bat izan zela Rhin ibaia itsasoratzen den inguruan, bataboak bizi ziren lurretan, gaur egungo Holandan, alegia. Erromatarren nagusitasunarekin nazkatuak, Iulius Civilis indigena, baina oso erromanizatua zegoena, matxinatu egin zen bataboz eta germanoz osatutako armada batekin, eta Asciburgium hiriari eraso egin zion, gaur egungo Asberg-i, Düsseldorf inguruan. Hiria ez zegoen ondo babestua, eta Civilisen erasoak hiria txikitu behar zuenean, ezustean agertu ziren aurreko urtean Galba enperadoreak Neronen aurka altxatzeko trebatu zituen baskoien kohorteak. Baskoiek atzealdetik eraso zietenean, izugarrizko hondamendia sortu zuten, eta haiei esker lortu zuten erromatarrek etsaia menperatzea.

Tacitok gertaera horretan baskoien kohorteak aipatzean pluralean hitz egin digu, eta ezagutzen dugu beste unitate bat COHORS II VASCONVM EQVITATA CIVIVM ROMANORVM izenekoa, hainbat dokumentutan agertzen dena. Tituluak ordinalarekin adierazten digu gutxienez bazegoela baskoien beste unitate bat, horrez gain, esaten digu horiek ere erromatarren hiritartasuna irabazia zutela eta haietako batzuk zaldi gainean ibiltzen zirela. Unitate hori Ingalaterran agertzen da, 105. urteko diploma militar batean, Trajanoren garaian. Handik urte batzuetara Mauritanian agertzen da 109ko eta 114ko bi dokumentutan. 122. urtean, Hadrianoren garaian, berriro agertzen zaigu unitate hori Ingalaterran, eta azken hiru dokumentuek berriro Afrikara eramaten gaituzte; izan ere, kohorte hori Volubilisen kokatzen dute 156., 157. eta 160. urteetan, gero Valentia Banasan eta berriro Volubilisen. Horretaz gain, esan behar da Augustoren guardia pertsonala ere Calagurrisko baskoi talde batek osatzen zuela.

Hogeita hamar bat hilarri daude Europan barreiatuak, unitate baskoi horietako buruzagiak borrokan hiltzen zirenean haien ohorez jarriak: hamazazpi Ingalaterran, bat Holandan, beste bat Rin ibai ertzean, beste bat Danubio ibai ertzean, beste bat Nimesen, beste bat Vienatik hurbil, beste bat Bordelen, beste bat Sevillan…

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10. ALGUNOS DATOS SOBRE BELOAGA Y SUS ALREDEDORES

y germanos y atacó la ciudad de Asciburgium, hoy en día Asberg, en las inmediaciones de la actual Düsseldorf. La ciudad, que no se hallaba bien guarnecida, iba a sucumbir ante el ataque de Civilis, pero inesperadamente aparecieron las cohortes de vascones que el emperador Galba había instruido el año anterior para rebelarse contra Nerón. Los vascones atacaron por la retaguardia causando gran espanto, y gracias a ellos pudieron dominar al enemigo.

Tácito en ese suceso nos hablaba de cohortes en plural, y se conoce otra unidad llamada COHORS II VASCONVM EQVITATA CIVIVM ROMANORVUM, la cual se cita en varios documentos. El título nos indica por el ordinal que al menos tuvo que haber otra unidad de vascones, que también se habían ganado la ciudadanía romana, y que parte de ellos irían a caballo. Esta unidad aparece actuando en Inglaterra, en un diploma militar del año 105, en tiempos de Trajano.

Más tarde aparece en Mauritania en otros dos documentos de los años 109 y 114.

El año 122, en la época de Hadriano, vuelve a aparecer esta unidad en Inglaterra, y los tres últimos documentos nos llevan de nuevo a África, pues se cita a dicha unidad los años 156, 157 y 160 en Volubilis, después en Valentia Banasa y otra vez en Volubilis. Y también sabemos que la guardia personal de Augusto estaba formada por un cuerpo de vascones de Calagurris.

Existen una treintena de lápidas por toda Europa en honor a los dirigentes fallecidos de estas unidades vasconas: diecisiete en Inglaterra, una en Holanda, otra a orillas del Rin, otra a orillas del Danubio, en Nimes, otra cerca de Viena, en Burdeos, en Sevilla…

Y los que conseguían licenciarse volvían a sus lugares de origen y obtenían tierras, incluso fundaban villas, adoptando el modus vivendi romano. Por eso se supone que la estela de Valerio Beltesonis está colocada en honor a algún jefe de una de esas unidades militares que llegó a licenciarse; incluso el jinete y el peón podrían hacer referencia a una Cohors Equitata.

Existen también otras cohortes como la de COHORS CARIETVM ET VENIAESVM compuesta por caristios alaveses de las inmediaciones de Iruña Veleia y otras de autrigones vizcaínos, pero lamentablemente se tiene poca información sobre ellas153.

153 Los vascos en el ejército romano. Antonio García y Bellido. Gobierno de Navarra, Institución Príncipe de Viana, 1969. ISSN: 0590-1871 323

10. GAZTELUAREN ETA INGURUAREN GAINEKO HAINBAT DATU

Lizentziatzea lortzen zutenek jaioterrira itzultzean lurrak eskuratzen zituzten, baita herriak sortu ere, erromatarren bizimodua hartuta. Horregatik, pentsatzen dute Valerio Beltesonisen hilarria unitate horietako buruzagi lizentziatu baten ohorez jarria dela, eta gure ustez zaldunaren eta peoiaren marrazkiak ere irudika lezake Cohors Equitata bat.

Badaude beste kohorte batzuk, COHORS CARIETVM ET VENIAESVM esate baterako, Iruña Veleia inguruko karistio arabarrez osatua, eta beste batzuk autrigoi bizkaitarrez osatuak, baina zoritxarrez oso informazio gutxi dago horietaz153.

Beraz, bistan da baskoien eta erromatarren arteko harremana izen latindarrak erabiltzetik haratago iritsi zela. Urruti joan gabe, Oiartzunen bertan gutxienez mende pare batez egon ziren Arditurriko meategiak ustiatzen, eta seguru baskoiek beraientzat lan egin zutela galeria sare amaigabe hori urratzen, eta dezenteko jakinduria bereganatuko zutela meategi munduan, eta, era berean, zubiak eta kanalak egiten ikasiko zuten edo administrazio mundua antolatzen. Baina zer edo zer ikasi bazuten erromatarrengandik, gerraren artea izan zen, gerra teknikak, diploma eta hilarri horiek adierazten baitigute gutxienez bost kohorte euskaldun, 2.500 legionario, trebatu zituztela, eta badakigu kohorte haietako batzuk hainbat mendetan berrituz joan zirela, inperioan zehar borrokan ibili ziren bitartean.

Horrek esplika lezake zergatik iraun zuten baskoiek, beste herri batzuek ez bezala, erromatarren inperioa desagertzean, hunoen inperioaren zabalkuntzak bandalo, alano eta beste hainbat sail mendebalderantz bultzatu zituenean. Dirudienez, geratzea erabaki zuten, eta beren lurra defendatzeko asmoarekin, inguruan kokatu ziren herrien kontra hiru mende eta erdiz borrokan ibili ziren, 824. urtean Iruñeako erresuma sortu zuten arte. Gainerakoan ezin liteke ulertu artzain tribu apal batzuek gaitasun hori izatea godoen, frankoen eta musulmanen erasoen aurrean iraun ahal izateko, zeinek handik aurrera herri antolatu bakar bat aipatzen baitute: baskoia. Ahaztuta geratu zen, beraz, erromatarrek euskal tribuez egiten zuten bereizketa. Gainera, ez dago baskoien arteko gatazka aipamenik 476 urtetik Iruñeako Erresuma sortu zen arte, eta bisigodoak, frankoak eta musulmanak baskoien kontra aritu zireneko borrokez hitz egiten duten kronikak, berriz, ugari dira. Horregatik ez zaigu zentzugabekeria iruditzen pentsatzea baskoiek nolabaiteko kontzientzia etnikoa garatu zutela.

153 Los vascos en el ejército romano. Antonio García y Bellido. Gobierno de Navarra, Institución Príncipe de Viana, 1969. ISSN: 0590-1871 324

10. ALGUNOS DATOS SOBRE BELOAGA Y SUS ALREDEDORES

Por lo tanto, está claro que la relación de los vascones con los romanos fue mucho más allá de la costumbre de utilizar nombres latinos. Sin ir más lejos, sabemos que en Oiartzun estuvieron al menos dos siglos explotando las minas de Arditurri, y seguro que los vascones trabajaron para ellos abriendo esa vasta red de galerías, adquiriendo muchos conocimientos sobre el mundo minero, al igual que aprenderían a construir puentes y acueductos, o a organizarse administrativamente. Pero si algo aprendieron de ellos fue el arte de la guerra, pues esos diplomas y esas lápidas nos indican que al menos se adiestraron cinco cohortes vascas, 2.500 legionarios, luchando por todo el imperio, renovándose algunas de ellas durante varios siglos.

Esto explicaría por qué no desaparecieron los vascones como lo hicieron otros pueblos, cuando cayó el imperio romano con la llegada de vándalos, alanos y demás hordas, empujadas por la expansión del imperio huno. Sencillamente decidieron quedarse para defender su tierra, luchando durante tres siglos y medio contra los pueblos que se establecieron en las inmediaciones, hasta que en el año 824 formaron el reino de Pamplona. De lo contrario, difícilmente se podría entender que unas humildes tribus de pastores fueran capaces de subsistir ante los embates de godos, francos y musulmanes, los cuales nos hablan de un único pueblo organizado: el vascón, quedando desde entonces en el olvido las distintas estirpes vascas que diferenciaron los romanos. Además, no hay constancia de conflictos bélicos entre vascones desde el año 476 hasta la formación del reino de Pamplona; y, en cambio, hay suficientes crónicas que nos hablan de las luchas que tuvo este pueblo contra los visigodos, francos y almohades, por lo que no nos parece descabellado pensar que llegaran a desarrollar una conciencia étnica.

Por otro lado, las instituciones tuvieron su continuidad, pasando el poder de las ciudades romanas a los castillos, para volver más tarde a las ciudades amuralladas. Y, aunque el primer documento que menciona el castillo de Beloaga sea de 1200, esto solamente quiere decir que en aquel momento estaba construido y que, sin duda alguna, es más antiguo; sin ir más lejos sabemos que el castillo de Fuenterrabía ya existía hacia el año 980.

Descripción del castillo Beloaga es el típico castillo roquero, reducido, pero más considerable que una modesta torre de vigilancia, lo cual queda confirmado por sus más de 100 metros de perímetro. Se hallaba en un lugar estratégico, delante del mar, dentro del Reino 325

10. GAZTELUAREN ETA INGURUAREN GAINEKO HAINBAT DATU

Bestalde, erakundeek jarraipena izan zuten; boterea erromatarren hirietatik gazteluetara pasatu zen, eta geroago berriro hiri harresituetara. Eta, Beloaga gaztelua aipatzen duen lehen dokumentua 1200. urtekoa izan arren, horrek bakarrik esan nahi du ordurako eraikia zegoela, eta, zalantzarik gabe, zaharragoa dela.

Urrutira gabe, badakigu Hondarribikoa 980. urte inguruan existitzen zela.

Gazteluaren deskribapena Beloaga harkaitz gaineko gaztelu tipikoa da, txiki samarra, baina zelatatzeko dorre xume bat baino garrantzitsuagoa, gazteluaren 100 metrotik gorako perimetroak erakusten duen moduan. Leku estrategikoan zegoen, itsasoaren aurrean, Nafarroako Erresumaren barruan, baina ingelesak izan zituen mugan bolada luze batean, hiru mendez zehatz-mehatz, Ingalaterrako Enrike II.a eta Akitaniako Leonor 1152an ezkondu zirenetik frantsesen eta ingelesen arteko Ehun Urteko Gerra 1453an amaitu zen arte. Gaztelak 1200ean Nafarroaren mendebaldea konkistatzean, Beloagak Nafarroarekin izan zuen muga berria parez pare, eta 1453tik aurrera frantsesak izan ziren bizilagun berriak.

Bi sektore bereiz daitezke Beloagan, ekialdean laukizuzen forma irregularra duen eremu bat, 300 bat metro karratukoa, eta mendebaldean, sei bat metro gorago, oin trapezoidala duen dorre baten oinarria, 150 bat metro karratukoa, dorrearen atea defendatzeko mendebaldean harresitua egon zen balkoi bat itsatsita duelarik. Hormen zabalera kontuan hartuta, metro karratu erabilgarriak askoz gutxiago dira, noski, hegoaldeko hormak esaterako bi metro baino gehixeagoko zabalera baitu oinarrian, pixka bat estuagoa iparraldekoa eta zabalagoa ekialdekoa.

Beloaga bota zutenean, gazteluaren horma guztiak lehertu zituzten, baina zorionez zutik iraun du perimetro osoak, eta iparraldean oso altuera txikiko harresia geratu bazen ere, hegoaldean, bai dorrean eta baita beheko sektorean ere, kanpoaldetik zenbait tokitan lau bat metroko altuera duten horma ederrak geratu dira, horma horiek harkaitzen artean itsatsita zeuden eta.

Bi sektoreak lotuta zeuden, argi eta garbi ikusten baita dorrearen ekialdeko hormek jarraitu egiten dutela beheko sektoreko hormekin bat egiteko, eta defentsa funtzioa ongi betetzeko, beheko sektoreak barrualdetik zortzi bat metroko altuera izan behar zuen nahi eta nahi ez, hau da, sei bat metro dorreraino iristeko eta gutxienez beste bi bat metro dorrearekin lotuta geratzeko, bestela kanpoko hainbat harkaitz almenetatik oso gertu geratuko lirateke, etsaia bi saltotan barrura iristeko moduan. Dorreak, berriz, hormen zabalera ikusita, gutxienez beste 15 bat metro izango zituen oraingo oinarritik gorantz.

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10. ALGUNOS DATOS SOBRE BELOAGA Y SUS ALREDEDORES

de Navarra, y tuvo a los ingleses en la frontera durante un largo periodo, tres siglos exactamente, desde que se casó Enrique II de Inglaterra con Leonor de Aquitania el año 1152, hasta que terminó la Guerra de los Cien Años entre franceses e ingleses en 1453. Cuando Castilla conquistó el occidente de Navarra hacia el año 1200, Beloaga tuvo la nueva frontera de Navarra enfrente, y desde 1453 fueron los franceses sus nuevos vecinos.

Se pueden distinguir dos sectores en Beloaga, al este un recinto con forma de rectángulo irregular que ocupa 300 metros cuadrados, y al oeste, unos seis metros más arriba, la base de una torre con forma trapezoidal que ocupa 150 metros cuadrados, la cual tiene al oeste una balconada que en su día estuvo amurallada como defensa de la puerta de la torre. Por supuesto, teniendo en cuenta la anchura de los muros, hay muchos menos metros cuadrados utilizables, puesto que la muralla sur, por ejemplo, mide algo más de dos metros de ancho en su base, la del norte es un poco más estrecha, y más ancha, la del este.

Cuando lo derribaron, reventaron todas sus paredes, pero afortunadamente perdura en pie todo el perímetro, y, aunque en la zona norte ha quedado un lienzo de muy poca altura, en la zona sur, tanto en la torre como en el sector inferior, han subsistido en algunos tramos hermosos muros de hasta más de cuatro metros de altura por la parte exterior, gracias a que los muros estaban encastrados entre las rocas.

Los dos sectores estaban unidos, ya que se ve claramente cómo las esquineras de la pared este de la torre continúan para unirse con las paredes del sector inferior; y para realizar una defensa efectiva, el sector inferior tuvo que medir como mínimo ocho metros de altura, esto es, unos seis metros para llegar a la torre, y dos más unidos a ella, de lo contrario algunas rocas exteriores quedarían tan cerca de las almenas que el enemigo podría acceder al interior con facilidad.

Si se observa la anchura de los muros de la torre, se calcula que podría medir 15 metros más partiendo de la base actual.

Los muros se levantaron utilizando la técnica emplectum, es decir, se construía una pared exterior y otra interior, utilizando piedra labrada toscamente, pero levantando las hileras con piedras de tamaño parecido, y rellenando el interior con pedruscos y argamasa. Y para darle más cohesión, colocaban dentro del muro a distintas alturas vigas de madera en el mismo sentido que la muralla.

Como hemos comentado, en el sector inferior, en el muro sur, se ha conservado el hueco de la entrada al castillo, y por dentro se puede apreciar en la pared el hueco que contenía la tranca de la puerta. Este acceso, aunque queda aéreo, pues se halla a unos metros de la roca por la parte exterior, era algo propio de aquellos 327

10. GAZTELUAREN ETA INGURUAREN GAINEKO HAINBAT DATU

Harresiak emplectum teknikarekin altxa ziren, alegia, kanpoaldetik eta barrualdetik bi horma egiten ziren, harri zakarki landua erabiliz, baina ilarak tamaina berdintsuko harriekin osatuta, eta barrukoa harri kozkorrez eta argamasaz betetzen zen. Eta nolabaiteko kohesioa emateko, tarteka harresiaren erdian egurrezko habe luzeak sartzen zituzten, hainbat altueratan eta harresiaren norabide berean.

Aipatu dugu beheko sektorean, hegoaldeko horman, atearen tartea kontserbatu dela, eta barru aldetik atalaga gordetzeko zuloa ere ikus daitekeela. Sarrera hori kanpoaldetik airean geratzen da, harkaitzetik metro batzuetara, baina hori gauza arrunta zen gaztelu haietan, sarbideak ahalik eta traketsenak izaten baitziren. Soldaduak eskaileren edo pasabideen bitartez sartzen ziren, baina haien zati batzuk jasotzean, etsaia ezin iritsirik geratzen zen. Barrualdean, berriz, harrizko hiru eskailera maila geratu dira zorura iristeko, atea beherago baitago. Horrez gain, txirrika edo tornoren bat izango zuten zama astunak igotzeko. Argazkian ikus daitezke egon zitezkeen bi sarbideak (A eta B), eta hirugarrena (C) existitu ez zena, baina errazena delako gaztelua bisitatzeko egingo dena. Dorrean balkoira ematen duen irteera kontserbatu da, eta han ere atea aseguratzeko atalagarentzako zuloa ikus daiteke, eta beheko sektorera jaisteko beste pasabide bat dauka, baina oso desitxuratua.

Gazteluak setiatzen zituztenean, ura ezinbestekoa zen, eta harkaitz gaineko gazteluetan normalean iturririk egoten ez zenez, euri ura jasotzeko sistemaren bat edukitzen zuten. Askotan teilatuetako euria bideratzen zuten aljibe edo uharkara, edota kanalen bidez gauza bera egiten zuten lurrera eroritako euriarekin.

Aurreko atalean aipatu dugu hiru kanal ageri direla ura kanpora isurtzeko, eta horrek adierazten digu gazteluak hiru uharka eduki zitzakeela. Horrela, setio garaian nahiko ur izango zuten edateko eta, batez ere, janaria prestatzeko, baina indusketa bukatu arte ez da argituko hori.

Pentsatzen dugu harresi gainak almenekin edo merloiekin babestuak egongo zirela edo almena bakarra eta luzea izango zuela, petril moduan, eta segur aski defentsa gehiago ere izango zituen, esate baterako, egurrezko matakanak edo antzeko egiturak, gazteluaren kanpoko hainbat harkaitzek duten balkoi forma aprobetxatuz. Izan ere, Diego Valerak 1482ko kroniketan esaten zuen Beloaga aseguratua zegoela defentsarako obrekin, eta Francisco Lopez Alen idazle donostiarrak ere idazten zuen zenbait kronikarik esaten zutela garai batean adituek asko goraipatzen zutela gaztelua obra menderaezina omen zelakoan. Ez dugu baztertzen beste harkaitzetan ere defentsa egiturak izatea, mendi guztiari deitzen 328

10. ALGUNOS DATOS SOBRE BELOAGA Y SUS ALREDEDORES

Jesus Iriarte. Egokitua.

castillos, ya que intentaban ser inaccesibles. Los soldados dispondrían de alguna escalera o pasarela de madera para acceder a la puerta, pero el enemigo quedaría sin acceso al retirar parte de ellas. En el interior se conservan tres peldaños de piedra para subir a la solera, puesto que la puerta queda a un nivel más bajo.

Además, dispondrían de alguna polea o torno para subir las piezas pesadas. En el montaje fotográfico se pueden ver los dos accesos que pudo haber (A o B), y un tercero (C), que no pudo existir, pero que es el que se va a ejecutar por ser el más sencillo. También en la torre se ha conservado la salida a la balconada con el hueco de la tranca y otro paso interior de la torre al recinto inferior, pero no tan definido.

Cuando los castillos eran sitiados el agua era imprescindible y, como en estos castillos roqueros normalmente no solía haber fuentes, utilizaban algún sistema para recoger el agua de lluvia. Muchas veces recogían el agua que caía a los tejados y lo desviaban al aljibe, o incluso recogían la lluvia que caía al suelo por medio de pequeños canales. Los tres rebosaderos que hemos mencionado en el anterior capítulo nos sugieren que el castillo podría haber tenido otros tantos aljibes. Así, tendrían suficiente agua para beber, y, sobre todo, para cocinar durante los días que podían estar sitiados, aunque estamos a la espera de finalizar las excavaciones para aclarar todo esto.

329

10. GAZTELUAREN ETA INGURUAREN GAINEKO HAINBAT DATU

Beloaga.

baitzioten Gaztelua, eta gazteluaren ekialdeko Arrizabala harkaitza pentsatzen dugu babestua egongo zela, defentsa apalago batekin behintzat, harkaitza landua egoteaz gain, bertaraino zaldiz iritsi daiteke eta.

Funtzioa Beloagak, bailara eta bertako biztanleak babesteaz gain, Nafarroako Erresuma ere defendatzen zuenez, bere funtzioa zen seinaleen bidez inguruan gerta zitekeen gorabeheren berri jakinaraztea beste gazteluei. Seinaleak gazteluz gaztelu hedatzen ziren, egunez kearen bidez eta gauez suaren bidez. Beloagak Hondarribiko gaztelua eta Donostiakoa lotzen zituen zelatarien bidez. Mendi tontor askotan zeuden antzeko dorreak funtzio berarekin, askotan dorre bakarraz osatuak, baina Beloagaren kokapen bereziagatik gaztelu hau hobeto prestatua zegoen defentsarako. Horrez gain, merkataritza bideak zaintzen zituen, batez ere burdinarena, eta Done Jakue bidea ere bai, gazteluaren ondotik pasatzen ziren eta.

Beloaga.

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Gezi puntak, lantza puntak, labanak eta ezpata motzak

10. ALGUNOS DATOS SOBRE BELOAGA Y SUS ALREDEDORES

Nos imaginamos que toda la muralla estaría protegida con almenas o merlones, o con una única almena corrida, a modo de pretil, y, probablemente, también dispondría de otras defensas como matacanes o parapetos defensivos, aprovechando la forma balconada de algunas rocas del exterior. La verdad es que en las crónicas de Diego de Valera de 1482 se señala que Beloaga estaba asegurada con obras de defensa, y también el escritor donostiarra Francisco López Alén escribía que algunos cronistas de la época del castillo lo admiraban por ser obra de gran resistencia. Tampoco descartamos que en las peñas cercanas hubiera estructuras defensivas, pues a todo el monte se le denominaba castillo. La primera peña llamada Arrizabala, por lo trabajada que está la roca y por los rebajes que se pueden apreciar en ella, también parece que estaba protegida al menos con una pequeña defensa, pues se puede acceder hasta la misma Beloaga. a caballo.

Función Beloaga, además de proteger el valle y su población, como también defendía el Reino de Navarra, su función era la de hacer saber por medio de señales lo que podía estar ocurriendo en los alrededores. Las señales se enviaban de castillo en castillo valiéndose de humo durante el día y de fuego durante la noche. Beloaga unía visualmente los castillos de Hondarribia y Donostia. En muchas cumbres había torres parecidas, pero por su ubicación entre fronteras el castillo de Beloaga estaba mejor preparado para la defensa. Además, vigilaban las vías comerciales, sobre todo la del hierro, y el camino de Santiago, puesto que pasaban al lado del castillo.

También se han encontrado, aparte de puntas de flecha o de lanza y cuchillos y espadas cortas, muchos adornos, incluso clavos de bronce con distintas decoraciones en la cabeza, que por su tamaño nos hace pensar que debían de ser de algún mueble elegante o de alguna cama, y no de construcciones comunes como 331

10. GAZTELUAREN ETA INGURUAREN GAINEKO HAINBAT DATU

ez ezik, apaingarriak ere asko aurkitu dira, baita brontzezko iltzeak ere, buruak apainduak dituztenak, eta tamainagatik pentsatzen dugu altzari dotoreren batenak edo ohe batenak zirela, eta ez eskailera, atea edo antzeko elementu arruntenak.

Apaingarri horiek guztiek iradokitzen digute, Beloaga dorrean jauntxorik bizi ez bazen ere, solairuren bat egon behar zuela agintariren bat etortzen zenerako prest.

Eta pentsatzen dugu bake garaietan soldadu kopurua askoz txikiagoa izango zela, eta gazteluan ordu pila bat pasa behar zutenen bizitza nahiko aspergarria izango zela. Baina aurkitu ditugun Beloaga. elementu batzuei esker jakin dugu, beste gauza batzuen artean, jokoarekin eta musikarekin entretenitzen zirela; izan ere, material guztiaren artean oso ondo kontserbatuak dauden hezurrezko hiru dado aurkitu ditugu eta bi musugitarra edo tronpa zahar, soinua sortzen duen mihirik gabe. Eta segur aski beren arropa ere josten arituko ziren, brontzezko titare bat aurkitu baikenuen, eta, oraindik katalogatuta ez badago ere, itxuragatik Erdi Arokoa dela esango genuke.

Gaur egun Egia esan, Oiartzungo Beloaga gaztelua, Rodrigo Ximenez de Radaren testuan agertzen diren beste gazteluak bezala, historia ofiziala mendeetan ezkutatzen saiatu den konkista baten lekukoa da. Halere, Beloagak baditu hainbat berezitasun; izan ere, Radak aipatzen dituen gaztelu askotan ez da arrasto handirik geratzen, dokumentazio aldetik ere eskasagoak dira eta gune jendetsuetatik urruti samar daude. Beloagan, berriz, zutik iraun dute harresien oinek, dokumentazio aberatsa daukagu eta Gipuzkoako eremu populatuenaren ondoan dago, Hondarribiko eta Donostiako gazteluak bezala. Gainera, zailtasun txikiko bidea dago bertaratzeko, eta denbora laburrean irits daiteke hara, Gipuzkoako talaiarik ederrenera, Albreteko Alainek deskribatu zuen moduan.

Bestalde, Beloagari ez zaio gertatu Hondarribiko eta Donostiako gazteluei gertatu zaiena, Beloagatik antzeman daitezkeen bi gaztelu horiek oso desitxura332

10. ALGUNOS DATOS SOBRE BELOAGA Y SUS ALREDEDORES

escaleras o puertas. Todos estos adornos nos sugieren que si no hubo algún señor habitando en la torre de Beloaga, tuvo que haber alguna estancia reservada para cuando algún cargo visitara el castillo.

Y se supone que en épocas de paz descendería el número de soldados y que la vida de los que necesariamente tenían que permanecer innumerables horas en el castillo sería bastante aburrida. Pero gracias a algunos Beloaga. elementos que se han hallado, podemos saber que, entre otras cosas, se entretenían con juegos y música, pues entre todo el material hallado hay tres dados de hueso en perfectas condiciones y dos guimbardas o arpas de boca a las que les faltaba la lengüeta flexible que produce el sonido. Y probablemente también se dedicaban a coser su propia ropa, ya que hemos encontrado un dedal de bronce, que, aunque todavía no está catalogado, tiene todas las trazas de ser medieval.

Actualmente Podemos decir que Beloaga, al igual que los demás castillos que se mencionan en el texto de Ximénez de Rada, es el testigo de una conquista que la historia oficial ha intentado ocultar durante siglos, pero Beloaga tiene algunas particularidades, ya Beloaga. que en muchos de los castillos que menciona Rada no quedan casi restos, la documentación es más escasa y están más lejos de la zonas pobladas. En cambio, en Beloaga permanecen en pie las bases de sus murallas, posee una rica documentación y se encuentra cerca de la zona más poblada de Gipuzkoa, al igual que el castillo de San Sebastián y el de Fuenterrabía. Además, a Beloaga, a la atalaya más bella de Gipuzkoa, como decía Alain de Albret, se puede acceder en poco tiempo y el recorrido presenta poca dificultad.

Por otro lado, a Beloaga no le ha ocurrido lo mismo que al castillo de Fuenterrabía y al de San Sebastián, puesto que esos dos castillos que se distinguen 333

10. GAZTELUAREN ETA INGURUAREN GAINEKO HAINBAT DATU

tuak geratu dira eta. Hondarribiko gaztelua, Antso Abarkaren garairako dokumentatua dagoen gaztelua (970-994), nafarrek Pirinioen alde honetan defendatu zuten azken gotorlekua izan zen. Egia da Amaiurrek gorde duela erresumaren defentsari lotzen diogun sinbologia guztia, baina Amaiur galdu ondoren, eta batzuk Amaiurtik bertatik edo Iruñeko kartzelatik ihesi joanda, Hondarribiko gaztelura etorri ziren bertan eusten zioten nafarrei laguntzera, eta aurre egin zioten Beloaga.

Gaztelako Carlos I.a eta Alemaniako V.aren armadari 1524. urtera arte. Gerra galdu ondoren, ordea, gazteluari aurre alde berri bat erantsi zioten eta originala erabat estali. Gero, Francoren garaian, Manuel Fraga Informazio eta Turismo ministroa zelarik, Ministerio horrek Hondarribiko Udalari erosi eta paradore bihurtu zuten. Eta, noski, zein izen jarriko paradoreari eta konkistatu zuen erregearena: Parador el emperador Carlos V.

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10. ALGUNOS DATOS SOBRE BELOAGA Y SUS ALREDEDORES

desde Beloaga quedaron muy desfigurados. El de Fuenterrabía, el cual está documentado ya en la época de Sancho Abarca (970-994), fue la última plaza que los navarros defendieron en este lado de los Pirineos. Es verdad que Amaiur guarda toda la simbología de la defensa del reino, pero, después de perder Amaiur, unos se escaparon del Beloaga. mismo Amaiur y otros, de la cárcel de Pamplona, para venir a apoyar a los navarros que resistían en Hondarribia, e hicieron frente al ejército de Carlos I de Castilla y V de Alemania hasta el año 1524. Sin embargo, después de perder la guerra añadieron una nueva fachada al castillo, ocultando completamente el original. Más tarde, en época de Franco, siendo Manuel Fraga ministro de Información y Turismo, dicho ministerio compró el edificio al ayuntamiento de Fuenterrabía y lo convirtió en parador. Y, claro, qué mejor nombre para el parador que el del rey que lo conquistó: Parador el emperador Carlos V. Lo que le ocurrió al castillo de San Sebastián es casi más triste. Este castillo lo edificó Sancho el Mayor hacia el año 1000 y Sancho VI lo amuralló. Vio pasar muchas guerras, al igual que el de Hondarribia, y, por fin, a principios del siglo XX, en 1921, cuando estuvieron a punto de derribarlo, fue catalogado monumento histórico. Pero hace unos sesenta años, bajo la dictadura de Franco, realizaron una obra que es completamente ilegal en un monumento histórico: levantaron sobre el castillo una base de 16 metros y una estatua de 12 metros y medio que todos conocemos hoy en día, para recordar a los partidarios de Franco que cayeron en la guerra, y, de paso, aplastar y borrar toda simbología que pudiera guardar el castillo. Y está claro que lo consiguieron, esto es, borrar la historia desfigurando los castillos: no tenéis castillos, luego no tenéis historia. De hecho, ¿qué es lo que hoy en día ve la gente? Pues, la mayoría lo que dejaron a la vista, el parador del emperador y el Sagrado Corazón.

En Beloaga, en cambio, no ha ocurrido nada de esto, pues ha permanecido en el monte derruido y abandonado. Desapareció su magnífica torre y sus poderosas murallas, pero los restos que permanecen nos recuerdan los seculares sucesos.

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10. GAZTELUAREN ETA INGURUAREN GAINEKO HAINBAT DATU

Donostiako gazteluari gertatu zaiona, berriz, kasik tristeagoa da. Gaztelu hori Nafarroako Antso handiak eraiki zuen 1000. urte inguruan, eta Antso VI.ak harresitu zuen. Hondarribikoa bezala makina bat gerra ikusia da, eta azkenean, XX. mende hasieran, 1921ean, botatzeko zorian egon zirenean, gaztelua monumentu historiko izendatu zuten. Baina orain dela hirurogei bat urte, Francoren diktadurapean, monumentu historiko baten gainean guztiz legez kontrakoa den obra egin zuten; gaur egun denok ezagutzen dugun 16 metroko oinarria eta 12 metro eta erdiko estatua eraiki zuten gazteluaren gainean, gerran Francoren alde hildakoak gogoratzeko eta gazteluak izan zezakeen sinbologia guztia zapaltzeko eta ezabatzeko. Eta bistan da lortu zutela, alegia, gazteluak deuseztatuz historia ere ezabatzea: ez duzue gaztelurik, beraz, ez duzue historiarik. Izan ere, zer ikusten du gaur egun jendeak? Ba, gehienek behintzat agerian utzi zutena besterik ez, hau da, enperadorearen paradorea eta Jesusen Bihotza.

Beloaga gazteluan, ordea, ez da horrelakorik gertatu, hemen mendian erdi eroria eta abandonatua iraun baitu. Desagertu zitzaizkion dorre bikaina eta harresi apartak, baina geratzen diren hondarrek gogora ekartzen dizkigute mendeetan gertatu diren historiak. Beraz, egiten ari garen lanekin espero dugu gaztelua inguruko guztientzat eta bisitarientzat iraganeko Nafarroako Erresumaren ikurretako bat izatea, eta balio izatea benetan zer gertatu zen zabaltzeko.

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10. ALGUNOS DATOS SOBRE BELOAGA Y SUS ALREDEDORES

YouTubetik.

Por lo tanto, con los trabajos realizados hemos querido que sea para todos los que viven en el entorno y para los visitantes uno de los símbolos del desaparecido Estado de Navarra y que sirva para difundir lo que verdaderamente ocurrió.

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EPILOGOA Beloaga gazteluaren esentzia, azken finean, nafarra da, Nafarroan sortu zen, Gaztelak Nafarroari konkistatutako gazteluen zerrendan dago, berriro Nafarroarekin lotu gintuen Libourneko hitzarmenean ere bai, eta zantzu guztiek esaten digute bota ere beste gaztelu nafarrekin batera bota zutela.

Nafarzaletasunak, ordea, ez du esan nahi bostehun urte edo gehiago dituzten kontu zaharrak errepikatu behar ditugunik edo errege-erreginak berreskuratu nahi ditugunik, zerikusi handiagoa dauka gure etorkizunarekin. Eta, nafarzaletasuna orain puri-purian badago ere, denboran pixka bat atzera egiten badugu konturatuko gara, erresuma zaharraren historia beti egon dela gure politiko batzuen gogoan.

Serafin Olabek, esaterako, 1883an Espainiako nazionalitateei irtenbidea emateko, Araba, Bizkaia, Gipuzkoa eta beste lurralde batzuk Nafarroarekin berriro batzea proposatu zuen. Serafin Olabe militarra zen, Sevillan jaioa, aita Nafarroako militarra zen eta ama, berriz, Valladolidekoa; 1862an Conchinchinako gerran ibilia zen, 1869an Kubako gerran, baita azken Karlistaldiaren hasieran ere. Baina gero karrera militarra utzi zuen politikan sartzeko, eta Nafarroatik diputatu izendatu zuten Espainiako kongresurako. Aditua zen Nafarroako historian, eta Churchillek politikarako ezinbestekoa jotzen zuen historiaren ezagutzaren jabe.

Lehenengo Errepublikako Gorteetan Nafarroak Errepublika Federaleko estatuetako bat izan behar zuela defendatu zuen, eta Errioxa, Araba, Bizkaia eta Gipuzkoa eta bosgarren merindadearen edo Nafarroa frantsesaren inkorporazioa proposatzen zuen, lehen ere denak lurralde nafarrak izan zirelako eta lurralde horietan beti joera abertzalea eta senide artekoa egon delako.

Modu berean, Anacleto Ortuetak, EAJko diputatuak, gero EAE-ANVko sortzaileetako bat izango zenak, nafar nazionalitatea berreskuratzea bultzatu zuen 1931n, euskal batasun politikoa lortzeko. Eta Euskal Kontseilu Nazionalak, Manuel Irujok Londresetik zuzentzen zuenak, 1940an konstituzio proiektu bat onartu zuen, non adierazten baitzen gure lurraldea Nafarroako Erresuma historikoari zegokiona zela.

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EPÍLOGO La esencia del castillo Beloaga, al fin y acabo, es navarra, nació en Navarra, está en la relación de fortalezas que Castilla conquistó a Navarra, también en el acuerdo de Libourne, por el cual volvimos a unirnos a Navarra y todo indica que lo derribaron junto con los demás castillos navarros.

Sin embargo, este navarrismo que hoy en día está en auge no significa que tengamos que reproducir viejas leyendas de hace quinientos o más años, ni que deseemos reconocer rey propio, tiene que ver mucho más con nuestro futuro. Si retrocedemos un poco en el tiempo nos daremos cuenta de que la historia del viejo reino siempre ha estado en la mente de algunos de nuestros políticos.

Serafín Olave, por ejemplo, para dar una solución a las distintas nacionalidades de la comunidad española, propuso en 1883 la reincorporación de Araba, Bizkaia, Gipuzkoa y otros territorios a Navarra. Serafín Olave, militar nacido en Sevilla, hijo de militar navarro y de madre vallisoletana, había combatido en la Conchinchina en 1862 y también en la Guerra de Cuba en 1869 y en el inicio de la última Guerra Carlista. Más tarde abandonó la carrera militar para dedicarse a la política, siendo diputado al Congreso por Navarra. Versado en la historia de Navarra y con el sentido de la historia, que entendía Churchill imprescindible para dedicarse a la política, defendió en las Cortes durante la Primera República que Navarra constituyera uno de los estados de la República Federal, planteando la incorporación libre de La Rioja, Vascongadas y la quinta Merindad o Navarra francesa, por haber sido anteriormente todos ellos territorios navarros y por la patriótica tendencia tan fraternal existente en estos territorios.

Del mismo modo, Anacleto Ortueta, diputado del PNV y posteriormente uno de los fundadores de Acción Nacionalista Vasca, proponía en 1931 la recuperación de la nacionalidad navarra, para lograr la unidad política vasca. Y el Consejo Nacional Vasco, que dirigía Manuel Irujo y que fue creado en 1940 en Londres, aprobó un proyecto de Constitución, donde establecía que el territorio vasco es el integrante del histórico Reino de Navarra.

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EPILOGOA

Badaude estatu federalak, estatu konfederalak edo antzeko beste konponbide batzuk independentziak sortzen duen bertigoa saihesteko, edo, hobeto esanda, zentralismo menperatzaileak sortzen duena saihesteko, jokoaren arauak haustea, legez kanpo jardutea, konstituzioa erasotzea eta horrelako argudioekin mehatxatzen baitute. Baina konstituzioak ez luke demokrazia mugatu behar.

Eta uste dugu Espainian nazionalismoaz daukaten ikuspegia asko aldatuko litzatekeela eskoletako testuetan ikasleek Espainiaren benetako konstituzioa ikasiko balute, edo, hobeto esanda, nola osatu zen benetan Espainia. Jakingo balute Gaztelak 1200ean Nafarroa inbaditu zuela, mendebaldeko lurrak konkistatzeko, eta 1512an penintsulako Nafarroa osoa konkistatzen bukatu zuela, ez dugu uste independentismoaren kontra betiko erretolika erabiliko luketenik, alegia, ez luketela behin eta berriro errepikatuko mundu global honetan XIX. mendeko nazionalismo zaharkitu horrek ez duela tokirik. Gure ustez, askok, Maria Puy Huicik bezala, diskurtsoa aldatu eta errespetoa eskatuko lukete, hau da, berdinen arteko harremana, baina argi ikusten da historia ofizialari Gasteizko setioa kontatzea ahaztu zaion moduan, Nafarroaren konkista ere ezkutatzea interesatu zaiola, alegia, beti egin duela historiaren kontaketa interesatua.

Eta Josep Moragues jeneral katalanak 1715. urtean nola bukatu zuen irakurri duenak ere nekez esango du nazionalismoak tribu identitate hiltzaileak direla.

Izan ere, Felipe V.aren eta Austriako Carlosen arteko Ondorengotza Gerra bukatu ondoren, epaitu, kondenatu eta torturatu egin zuten. Zaldi bati lotuta Bartzelonako kaleetan bizirik arrastaka eraman zuten, gorputz adarrak eta burua erauzi eta, azkenik, burua, eskarmentu moduan, kaiola batean ikusgai jarri zuten Felipe V.aren aldekoek. Felipe V.ak Aragoi eta Valentziako erresumak eta Kataluniako Printzerria desegin zituen eta haien erakundeak abolitu, “konkistak ematen zion eskubideagatik”. Katalana eskoletako testu liburuetan debekatu zuen, Carlos II.aren Espainietako monarkia federala desegin eta estatu absolutista eta zentralista ezarri zuen.

Dauzkagun agintari eta politikariekin, ordea, kostata aldatuko da hau. Hezkuntza eta Kultura ministro batek esaten duenean ikasleek jakin behar duten guztia Espainia 3.000 urteko historia duen nazio handi bat dela, ez dirudi aurrerapauso handirik eman dugunik, edo Espainiako erregea katalanekin dagoen arazoaz hitz egiteko telebistan modu horretan agertzen denean, Carlos III.aren erretratoa atzealdean daukalarik. Carlos III.a Felipe V.aren semea, Katalana arlo guztietatik desagerrarazten ahalegindu zena, baita bizimodu arruntetik ere.

Eta historiaren manipulazioa ez doa estatua osatzen duten nazio ezberdinetako independentisten kontra bakarrik, egungo estatuan eroso sentitzen denari 340

EPÍLOGO

Existen también otras soluciones como los estados federales o confederales, para evitar el vértigo que produce la independencia, o, mejor dicho, el que produce el centralismo coercitivo, que amenaza con argumentos como saltarse las reglas del juego, actuar fuera de la ley o atacar la constitución; pero la constitución no debería limitar la democracia.

Y pensamos que en España cambiaría mucho la visión que se tiene sobre el nacionalismo si en los libros de texto los alumnos estudiasen la verdadera constitución española, o mejor dicho cómo se constituyó verdaderamente España. Si supieran que el año 1200 Castilla invadió Navarra, arrebatándole toda la zona occidental, y terminó conquistando toda la Navarra peninsular en 1512, no creemos que utilizaran contra el independentismo el manido discurso de que en un mundo global no tiene cabida un nacionalismo decimonónico trasnochado. Pensamos que muchos, al igual que María Puy Huici, cambiarían el discurso y pedirían respeto, es decir, una relación entre iguales, pero está claro que a la historia oficial, al igual que se le ha olvidado contar el sitio de Gasteiz, ha procurado ocultar la conquista de Navarra, esto es, que siempre ha realizado un relato inteBeloaga. Calatravako gurutzea. resado de la historia.

Tampoco nos imaginamos al que haya leído cómo acabó el general Josep Moragues el año 1715 diciendo que los nacionalismos son identidades tribales asesinas; porque resulta que terminada la Guerra de Sucesión entre Felipe V y Carlos de Austria, Moragues fue juzgado, condenado y torturado, arrastrado vivo por un caballo por las calles de Barcelona, decapitado y descuartizado y, por último, como escarnio, los seguidores de Felipe V expusieron su cabeza en una jaula. Felipe V, el que liquidó los reinos de Aragón y Valencia y el Principado de Cataluña, y abolió sus instituciones, proclamando que fue “por justo derecho de conquista”, el que prohibió el catalán en los libros de texto, el que acabó con la monarquía federal de las Españas de Carlos II para instaurar el estado absolutista y centralista.

Sin embargo, con los gobernantes y políticos que tenemos no va a ser fácil cambiar esto. Cuando una ministra de Educación y Cultura, dice que todo lo que los alumnos deben de saber es que España es una gran nación con 3000 años de 341

EPILOGOA

ere eraso egiten dio; izan ere, nahiz eta ez konturatu, manipulazio horrek zentralismoa elikatzen du, eta zentralismoak ondokoari maila bera aitortzen ez dionez, beti bukatzen du boterea indarrez inposatzen, eta horrek bai dakarrela haustura soziala.

Erdi Aroan, beharbada, uler zitekeen nazio txikiek erresuma handien babesa behar izatea eta, ondorioz, nolabaiteko morrontza aitortu beharra, baina gaur egun ere morrontzak jarraitu egiten du; oraindik urruti gaude berdinen arteko harremanetara iristeko, eta behin eta berriro negoziatu behar den kontzertu ekonomikoan oinarritzen den autonomia baino ez zaigu geratu.

Guk, ordea, Nafarroari heltzen badiogu, arazoa asko erraztu daiteke. Ez dugu nazio edo estatu berri bat eraiki beharrik, estatu hori Euskal Herriaren muga linguistiko eta kulturaletan oinarritzeak dakartzan arazoekin, BAGARA ESTATU BAT, 824. urtetik gainera; beraz, gure ahaleginak ildo horretan batuko bagenitu, nazioarteko zuzenbideak babesa emango liguke Nafarroa estatu konkistatutzat hartuz, eta gizarte politikoaren edo biztanleriaren espazioa estatu propioaren lurralde historikoarekin lotuko luke, hori baita nazioarteko zuzenbidean aplikatzen den irizpidea. Eta NBEren erakunde ofiziala den Hayako tribunalaren 2010eko uztailaren 22ko sententziaren arabera Nafarroak aldebakarreko independentzia aldarrika lezake.

Beñat Garcia.

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EPÍLOGO

historia, no parece que hayamos avanzado mucho, o cuando el rey, para hablar del problema que existe en Cataluña, aparece en los medios mostrando el cuadro de Carlos III a sus espaldas. Carlos III, hijo de Felipe V, el que se esforzó en hacer desaparecer el idioma catalán de todos los ámbitos, incluso de la vida cotidiana.

Y la tergiversación de la historia no va en detrimento sólo de los independentistas de las diferentes naciones de las que se compone el estado, sino que, va en contra también del que se siente cómodo en el estado actual, pues, aunque no lo perciba, esa tergiversación alimenta el centralismo, que, no reconociendo al vecino como igual, acaba imponiendo siempre su poder por la fuerza, creando la consiguiente fractura social.

Quizás, en la Edad Media se podía entender que las naciones humildes necesitaran la protección de los grandes reinos, y a consecuencia de ello estuvieran obligados a algún tipo de vasallaje, pero es que hoy en día el vasallaje continúa, todavía estamos muy lejos de una relación entre iguales, de nuestros fueros sólo nos ha quedado una autonomía que se basa en un concierto económico que constantemente hay que negociar.

Sin embargo, aferrándonos a Navarra, el asunto se simplificaría mucho. No tendríamos que construir un estado nuevo, con la supuesta dificultad de vincular las fronteras territoriales a los límites lingüísticos y culturales del País Vasco, YA SOMOS UN ESTADO, y desde el año 824; por lo tanto, si aunáramos nuestros esfuerzos en ese sentido, el derecho internacional nos asistiría considerando Navarra como un estado conquistado, y vincularía el espacio de la sociedad política o ciudadanía con el territorio histórico del estado propio, puesto Beloaga. que ése es el criterio que se aplica en el derecho internacional. Y según la sentencia del 22 de julio de 2010 del Tribunal de la Haya, organismo oficial de la ONU, Navarra podría declarar la independencia unilateralmente.

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EPILOGOA

Ildo beretik, Joxe Azurmendi filosofo gipuzkoarrak zera esaten zigun orain dela gutxi: “Jende asko dabil Nafarroako Erresuma zaharrerantz begira azken urteotan, bertan etorkizuna ikusi nahian, eta mito bat dela esango digute Espainiaren mitoa nahiago dutenek. Baina mitoak ez dira beti txarrak, izarrak izan daitezke gau ilunean; izan ere, nahiz eta Nafarroaren historia ideala ez izan, bere arrisku guztiekin ere, Nafarroa da gure mitoa, gure utopia. Beraz, gure utopiaren, eta maite dugun mitoaren balio positiboaz eta bien arteko loturaz gogoeta egin behar dugu, eta biak doitzen asmatu behar dugu gure nabigazioko iparrorratza izateko, hori baita historia eta historiaren balioa.”154

154 NAFARROAKO AUZIAZ. Pruden Gartzia eta Joxe Azurmendi, 2015. ISBN 978-84-9027-443-9.

125. or.

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EPÍLOGO

En ese mismo sentido, el filósofo guipuzcoano Joxe Azurmendi nos decía hace poco que últimamente hay mucha gente mirando al viejo Reino de Navarra, queriendo vislumbrar el futuro en él, y que nos dirán que lo de Navarra es un mito aquellos que prefieren el mito de España, pero también nos dice que los mitos no siempre son perjudiciales, que pueden ser estrellas en la oscura noche. Y tal vez la historia de Navarra no sea la ideal, pero incluso con todos sus peligros Navarra es nuestro mito, nuestra utopía. Por lo tanto, debemos reflexionar sobre el valor positivo de nuestra utopía y del mito que amamos y de la relación entre ambos, y tenemos que acertar en ajustarlos para que sean nuestra brújula de navegación, pues eso es historia y el valor de la historia154.

154 NAFARROAKO AUZIAZ. Pruden Gartzia y Joxe Azurmendi, 2015. ISBN 978-84-9027-443-9. P. 125.

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ISBN 978-84-9843-138-4.

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LABURPENA Liburu honek Erdi Aroan Oiartzungo Arkale harkaitzetan zegoen Beloaga gazteluaren historia kontatzen du. Azken urteotan hainbat pertsona, bertako erakundeek lagunduta, gaztelu horren hondarrak kontsolidatzen aritu dira, eta giro horretan sortu den Beloaga Biririk Kultur Elkartea gazteluaren dokumentazioa biltzen ere ahalegindu da, eta esan behar da benetan ugaria eta aberatsa dela Beloagaz dagoen informazioa, batez ere Erdi Arokoa.

Beloaga 1200 inguruan aipatzen da lehenengo aldiz, Gaztelak Nafarroako mendebaldea konkistatu zuenean. Handik mende eta erdira bigarrenez agertzen zaigu Oiartzungo gaztelua, konkistatutako lur horiek berriro Nafarroako erresumarekin bat egitean. 1455ekoa dugu hurrengo aipamena, Villa Nueva de Oiartzun eta Oiartzungo Lurraren bereizketa gatazkatsuaren garaikoa. 1466an Gaztelako Enrike IV.aren kontrako gerran nahastua azalduko da Beloaga. Eta handik hamar urtera Isabel Katolikoaren eta bere ilobaren arteko gerran murgildua ikusiko dugu Beloaga, gerra horretan Gaztela, Aragoi, Frantzia eta Portugal parte direlarik.

Erdi Aroko gertaera horien harira, orduko gizarte egituren nolabaiteko deskribapena egiten da eta hainbat pertsonaiaren parte hartzea kontatzen da, batez ere Huartetarrena, hau da, Oiartzungo Ahaide Nagusiena. Oiartzun eta Villa Nuevaren bereizketa kontatzen den atalean bailararen bilakaera hizpide izango da. Eta, jakina, Beloagak Nafarroarekin egin duen ibilbide luzea dela eta, HERRI horren historia nonahi aurkituko duzu, gazteluaren esentzia nafarra baita. Nafarroan sortu zen, Nafarroaren historiarekin daude lotuta lehenengo aipamenak eta Nafarroako gazteluak eraitsi zituztenean eraitsi zuten Beloaga ere.

Horrez gain, inguruan zegoen erromatarren garaiko Andrearriaga hilarriaren kondaira kontatzen da eta gaztelua bota ondorengo hainbat historia ere bai, esate baterako, azken Karlistaldian harresien hondarren babespean altxa zuten liberalen gotorlekuaren historia edo Arkale alderik alde zeharkatzen duten bunkerrena.

Beraz, espero dugu liburu honek eta gaztelua errazago bisitatzeko laster egingo diren hobekuntzek aukera ederra ematea gure historiarekin gozatzeko.

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RESUMEN Este libro narra la historia del castillo de Beloaga, castillo medieval que se ubicaba en las peñas de Arkale de Oiartzun. Estos últimos años un grupo de personas, apoyado por las instituciones, se ha dedicado a consolidar los restos del castillo, y la Asociación Cultural Beloaga Bizirik, que se ha constituido en torno a esos trabajos, se ha esforzado también en recabar documentación del castillo, que es verdaderamente abundante y valiosa, sobre todo la medieval.

La primera mención de Beloaga sucede hacia el año 1200, cuando Castilla conquista la parte occidental de Navarra. Transcurrido siglo y medio, volvemos a encontrar el castillo, al incorporarse de nuevo los territorios conquistados a Navarra. La siguiente referencia es de 1455 y nos habla de la turbulenta separación de la Tierra de Oiartzun de Villa Nueva Oiartzun. En 1466 el castillo de Beloaga se verá implicado en la guerra que estalla entre los nobles de Castilla y su rey Enrique IV. Diez años después lo encontramos inmerso en la guerra que surge entre Isabel la Católica y su sobrina, guerra en la que participan Castilla, Aragón, Francia y Portugal.

Al hilo de los sucesos medievales se describen someramente las estructuras sociales de la época y se relata la participación de algunos personajes, sobre todo la de los Parientes Mayores de Oiartzun, los Huarte. En el capítulo que narra la conflictiva segregación de la Tierra de Oiartzun de Villa Nueva, también se aborda la evolución del valle. Y, por supuesto, a raíz del largo camino recorrido junto a Navarra, se detallan algunos capítulos de la historia de este reino, puesto que, al fin y al cabo, la esencia de Beloaga es navarra. Surgió en Navarra, sus primeras referencias están unidas a la historia de Navarra y fue derribado junto con los demás castillos de Navarra.

Por otro lado, se narra la leyenda de la estela de Andrearriaga, estela de época romana que se hallaba en las inmediaciones del castillo, y también historias posteriores al derribo del castillo, como la del fuerte liberal que se levantó al amparo de los restos de los muros del castillo en la última Guerra Carlista o la historia de los bunkers que atraviesan Arkale de lado a lado.

Por lo tanto, esperamos que este libro y las mejoras que pronto se realizarán para facilitar el acceso al castillo, sean un aliciente para disfrutar de nuestra historia.

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RÉSUMÉ Ce livre raconte l’histoire du château de Beloaga, une forteresse médiévale juchée sur les rochers d’Arkale à Oiartzun. Ces dernières années, un groupe de personnes s’est décidé, avec l’appui des institutions, à consolider les vestiges du château, et l’Association culturelle Beloaga Bizirik, qui s’est constituée autour de ces travaux, s’est efforcée en même temps de recueillir sur le château une documentation qui s’est avérée très abondante et riche, surtout celle se rapportant à l’époque médiévale.

La première mention à Beloaga se produit vers l’an 1200, lorsque la Castille conquiert la partie occidentale de la Navarre. Un siècle et demi plus tard, nous retrouvons le château, quand sont réincorporés les territoires conquis à la Navarre. La référence suivante date de 1455 et nous parle de la séparation tumultueuse entre la Terre d’Oiartzun et la Ville Neuve Oiartzun. En 1466, le château se retrouvera impliqué dans la guerre qui éclate entre les nobles de Castille et leur roi Henri IV. Et dix ans plus tard, nous le retrouvons en plein milieu du conflit entre Isabelle la Catholique et sa nièce, dans lequel sont impliqués la Castille, l’Aragon, la France et le Portugal.

Les événements médiévaux successifs s’accompagnent d’une description sommaire des structures sociales de l’époque et du récit de la participation de certains hauts personnages, notamment des Parientes mayores, nom donné aux plus anciennes familles ou lignées nobles, qui dans le cas d’Oiartzun étaient les Huarte. L’évolution de la vallée est quant à elle abordée dans le chapitre qui narre le conflit provoqué par la séparation de la Terre d’Oiartzun de la Ville Neuve. Et bien sûr, l’ouvrage ne manque pas de détailler certains chapitres de l’histoire de la Navarre, dont le destin est si étroitement lié au château, car en fin de compte, l’essence de Beloaga est bien navarraise. Il a été construit en Navarre, ses premières références sont liées à l’histoire de la Navarre et il a été démoli en même temps que le reste des châteaux de Navarre.

Nous y retrouvons également la légende de la stèle d’Andrearriaga, un monument de l’époque romaine qui se trouvait aux abords du château, ainsi que des histoires postérieures à sa démolition, comme celle du fort libéral qui fut érigé à l’abri des murs encore sur pied du château lors de la dernière Guerre carliste ou l’histoire des bunkers qui traversent Arkale de part en part.

Ainsi, nous espérons que ce livre et les aménagements qui seront bientôt réalisés pour faciliter l’accès au château, vous donneront envie de découvrir notre histoire.

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SUMMARY This book narrates the history of the Beloaga Castle, a medieval castle on the Arkale cliffs of Oiartzun. In recent years, a group of people, with the support of institutions, have devoted themselves to stabilising the castle’s remains. The “Beloaga Bizirik Cultural Association,” which was established in relation to this work, has also made an effort to collect documentation on the castle. This documentation is truly abundant and valuable, especially from medieval times.

The first mention of Beloaga is around the year 1200, when Castile conquered the western portion of Navarre. After a century and a half, we find the castle again, as it once again joined the territories conquered from Navarre. The next reference is in 1455, which speaks of the tumultuous separation of the Land of Oiartzun from Villa Nueva Oiartzun. In 1466, Beloaga Castle became involved in the war that broke out between Castile’s nobles and their king, Henry IV. Ten years later, it fell into the war between Isabella I and her niece, with the participation of Castile, Aragon, France, and Portugal.

Along with medieval events, there is a brief description of period social structures, along with narration of certain individuals’ participation, especially Oiartzun’s Parientes Mayores (families with the most possessions and wealth), the Huartes. In the chapter chronicling the conflictive segregation of the Land of Oiartzun from Villa Nueva, the valley’s evolution is also addressed. And, of course, as a result of the long journey travelled with Navarre, certain chapters bear on the history of the kingdom.

Because, at the end of the day, Beloaga’s essence is Navarre. It arose in Navarre, its first mentions are related to the history of Navarre, and it was brought down along with the other castles in Navarre.

On the other hand, the legend of the Andrearriaga stele is told, a stele from Roman times found near the castle. There are also stories after the castle was brought down, like the liberal fort that was raised over the ruins of the castle walls during the last Carlist War, or the bunkers that pierce Arkale from one side to the other.

As such, we hope that this book and the improvements that will soon be made to improve access to the castle will help to enjoy our history.

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ZUSAMMENFASSUNG Dieses Buch erzählt die Geschichte der Burg Beloaga, einer mittelalterlichen Burg, die sich hoch oben auf dem Gebirgskamm Arkale in Oiartzun befand. In den letzten Jahren hat sich eine Gruppe von Personen mit Unterstützung der Institutionen der Stabilisierung der Überreste der Burg verschrieben. Auch der aus diesen Arbeiten entstandene „Kulturverein Beloaga Bizirik“ hat sich ebenfalls bemüht, Unterlagen über die Burg zusammenzutragen, von denen besonders die mittelalterlichen Dokumente umfangreich und ausgesprochen wertvoll sind.

Die erste Erwähnung von Beloaga erfolgt um das Jahr 1200, als Kastilien den westlichen Teil von Navarra eroberte. Anderthalb Jahrhunderte später, als die eroberten Gebiete erneut in Navarra eingegliedert wurden, trifft man erneut auf die Burg. Der nächste Hinweis stammt aus dem Jahr 1455 und erzählt von der turbulenten Abtrennung des Gebietes Oiartzun von der Ortschaft Nueva Oiartzun. Im Jahr 1466 wird die Burg von Beloaga in den Krieg verwickelt, der zwischen den Adligen aus Kastilien und ihrem König Heinrich IV. ausbricht. Zehn Jahre später findet sie sich mitten im Krieg zwischen Isabella I. von Kastilien und ihrer Nichte wieder, einem Krieg, an dem Kastilien, Aragon, Frankreich und Portugal beteiligt sind.

Neben den mittelalterlichen Ereignissen werden kurz sowohl die sozialen Strukturen der Zeit beschrieben als auch die Beteiligung bestimmter Personen geschildert, insbesondere die der „Parientes Mayores“, der reichsten und wichtigsten Familien von Oiartzun, wie die Familie Huarte. In dem Kapitel, das die konfliktreiche Abtrennung des Gebietes von Oiartzun von Villa Nueva erzählt, wird auch die Entwicklung des Tals angesprochen. Und natürlich wird aufgrund des langen Weges, den man zusammen mit Navarra zurückgelegt hat, in einigen Kapiteln auch die Geschichte dieses Königreichs ausführlich beschrieben, denn letztendlich macht Navarra das Wesen von Beloaga aus: Sie entstand in Navarra, die ersten Erwähnungen stehen im Zusammenhang mit der Geschichte Navarras und sie wurde zusammen mit den anderen Burgen in Navarra zu Fall gebracht.

Zum anderen wird auch die Legende der Stele von Andrearriaga erzählt, einer Stele aus der Römerzeit, die sich in der Nähe der Burg befand, ebenso wie Geschichten aus der Zeit nach der Zerstörung der Burg, wie z.B. die der Festung der Liberalen, die während des letzten Karlistenkrieges im Schutz der Überreste der Burgmauern errichtet wurde oder die Geschichte der Bunker, die Arkale von einer Seite zur anderen durchqueren.

Daher hoffen wir, dass dieses Buch und die Ausbauarbeiten, die bald durchgeführt werden, um den Zugang zum Schloss zu erleichtern, ein Anreiz sein werden, sich an unserer Geschichte zu erfreuen.

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MUGARRI monografia bilduma

1

Lehen Liberalismoa Oiartzun Haranean El primer Liberalismo en el Valle de Oiartzun (1800-1840) Maria Teresa Gabarain Aranguren

Oiartzun Zaharreko familia eta ondasunak. Mikrohistoria eta Genealogia Familias y fortunas del Oiartzun Antiguo. Microhistoria y Genealogía

Oiartzungo Hizkera Idoia Fraile Ugalde Ainhoa Fraile Ugalde

Oiartzungo Esteban Donearen Elizako moneta aurkikuntza El hallazgo monetario de la Iglesia de San Esteban (Oiartzun) 1995 Miguel Ibañez Artica Arkeologia saila / Apartado arqueológico Marian Guereñu Urzelai Mª del Mar López Colom

Oiartzun Haranaren Geologia Geología del Valle de Oiartzun Jose Angel Torres Sáez Luis Ignacio Viera Ausejo

Oiartzungo kantutegia. Bertako herri memoriak Juan Mari Lekuona

Oiartzungo natura Carlos Aseginolaza Iparragirre

Oiartzungo San Esteban Parrokiako erretaulak Los retablos de la Parroquia de San Esteban de Oiartzun Maite Barrio Olano Jon Berasain Salvarredi

2 3 4

5 6 7 8

365

9

Arditurriko meategiak Arditurri coto minero Jesús Iturrioz Ibarlucea

La casa “Torrea” de Iturriotz Juantxo Agirre-Mauleon Alvaro Aragón Ruano

Juan Cruz Alberdi Mikel Cendoya Ainhoa Amundarain

Las Casas Concejiles de Oiartzun Txema Gaztelumendi Aranburu

Eugenio Arocena Egimendia

Toponimia de Oiartzun Imanol Goikoetxea López Idurre Lekuona Antzizar

Centro de Música popular en Oiartzun Juan Mari Beltran

Kattin Txiki taldea

Joxe Manuel Lekuona

Ttur-ttur Euskaltzaleon Bilgunea. Ane Lardi Enbil

Profesionales de la medicina en el valle de Oiartzun (1597-1936) Javier Olascoaga Urtaza

10 Iturriozko torrea

11 Oiartzungo Baserria. Kalea eta nekazal iharduera artean 12 Oiartzungo Kontzeju Etxeak

13 Euskal Antzerkia Oiartzunen 14 Oiartzungo Toponimia

15 Herri musikaren Txokoa Oiartzunen

16 Isiltzen ez den isiltasuna. Lurpetik berreskuratutako memoria 17 Oiartzungo perretxikoen gidaliburua 18 Emakumeen baitan. Oiartzungo historia zati bat, emakumeek kontatua 19 Osasun arloko profesionalak Oiartzungo bailaran (1597-1936)

366

20 Abeltzaintza Oiartzunen XX. mendearen hasiera arte

La ganadería en Oiartzun hasta comienzos del siglo XX Alvaro Aragon Ruano

Ciclistas de Oiartzun (1927-2014) Joxe M. Beloki Jauregi Juan Joxe Aranburu Sarasti

Esteban J. Agirre Lazkano

Hidalguía y limpieza de sangre en Oiartzun (siglos XVI-XIX) Denis Álvarez Pérez-Sostoa Iñaki Garrido Yerobi

Anton Mendizabal Cristobal Suberri Matelo Mitxelena

Antton Kazabon Anton Mendizabal Joxemari Mitxelena Joxan Unsain

Elixabete Perez Gaztelu Haizea Saez de Eguilaz Perez Anjel Lertxundi

(Historia de un castillo, historia de un PUEBLO)

21 Oiartzungo Txirrindulariak (1927-2014)

22 Lartaun Abesbatza. Oiartzunen kanta-soinua 23 Kaparetasuna eta odol-garbitasuna Oiartzunen (XVI-XIX mendeak) 24 Artikutzako trena

25 Pilota Oiartzunen. Pilotasorotik Madalensorora

26 Zerbitzuko lanean. Lete kazetari, lete prosagile 27 Beloaga, gaztelu baten historia, HERRI baten historia Joxemari Iturriotz Oñatibia

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