Diego F. Llave
1.El pájaro y lo azul.
¿Qué es el pájaro? ¿Acaso no es un símbolo? Los simbolistas se empeñan en proponer que el pájaro representa el alma humana. Esta significación es común en muchas tradiciones como los egipcios y los hindús. (CIRLOT, 1992). En ese sentido el pájaro es la imagen del alma humana, que además representa la relación entre el cielo y la tierra, siendo su vuelo un acto de libertad y eterna tranquilidad hacia el espacio cósmico celestial. (Chevalier, 2018). Ahora bien, mirad pues ese pájaro que vuela con liviandad por los cielos con o sin la presencia de nubes. Sólo alza sus alas y se avienta al todo, recorre las casas, caga en las casas, incluso en hombres, ¿no es eso parte de su libertad? Los pajarillos hacen todo con libertad, puesto que, no tienen represión para sí. Nietzsche representaba a los pájaros como animales superiores por su cualidad de ser ligeros y no ser pesados, en ese sentido, decía a grosso modo, ¡Seamos aves! ¡Seamos ligeros! (Nietzsche, 2019) ¿Qué es ser ligeros? Es no tener en esencia ninguna carga encima, ya que para Nietzsche (2019) sólo el hombre es para sí una carga pesada, lleva consigo cargas propias como cargas ajenas, cargas que lo deprimen y lo inclinan a la flaqueza, interrumpiendo su cualidad de ligereza, de liviandad, o si se quiere, de libertad. De ese modo, si somos como el ave, libre, pues ¡volamos! Ya que no hay jaula que nos reprima. En suma, el pájaro representa a la libertad personal, a la actividad espontánea, a la emancipación propia o libre voluntad. En aquí o acullá, ¡libertad!, ¡libertad!, ¡libertad!
Empero, ¿qué es la libertad? Al disertar esta categoría, en primer lugar tendríamos que especificar, ¿libertad en qué y entre quiénes? Engolfándome en el tema, yo esbozo sobre la libertad de varones y mujeres, en pensar y actuar, dentro de una sociedad y cultura en la cual están perfectamente inscritas. Ya sea, pues, hombres en esencia, en un espacio donde distribuyen sus prácticas culturales y se apropian subjetivamente de aqueste espacio. Espacio que concibo como territorio desde una perspectiva simbólica, más allá de toda definición que hagan los jurisconsultos y politólogos. Por consiguiente, dentro de un territorio y en presencia de hombres, es donde la libertad de hombres puede explicarse o interpretarse por los espectadores, es decir, por los estudiosos de las ciencias históricas sociales. Heme aquí, yo, en un territorio, pero ¿tengo libertad? Si la libertad es el ejercicio libre en actuar y decidir dentro de una sociedad. Sin embargo, aquesta libertad se ve reducida sólo al acervo cultural, o más específico, a lo que está bien o mal. Puesto que los motivos de las acciones humanas son motivos morales. Moralidad que se ejerce en muchas ocasiones con vehemencia 48
