UNA CELEBRIDAD EN EL OLVIDO: El P. Manuel de Lacunza y Díaz

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La obra. Cap. 6: Fortuna. I. Acogida y polémicas |329

Sabemos que un carmelita descalzo que firma Pablo de la Concepción, tuvo un pronunciamiento favorable cuando vio la impresión que causaba La Venida del Mesías. Notas 120. LUENGO, Diario de la expulsión de los jesuitas de los dominios del Rey de España…, op. cit., t. XXIV (1790), pág. 248. La revista Razón y Fe [Madrid], posee un Extracto de la Obra manuscrita intitulada: Venida del Mesías en gloria y majestad. Juicio imparcial, manuscrito de 36 págs. no numeradas. Vieira y Zoppi y son citados. Hay también un manuscrito anónimo: Idea de la Obra de Juan Josafat Hebreo Christiano sobre la Segunda Venida de Jesu Cristo, 264 págs. Vieira es citado (ibídem, págs. 3, 10), también Zoppi (ídem, pág. 2). Otro manuscrito Anónimo titulado: Breve resumen de la historia del Milenario, e impugnación del capital de este sistema. 5 fascículos sin paginación. Vieira y Zoppi son citados en la primera página, pero es sobre todo la presencia de Lacunza la que se nota. Ver BESTARD, Observaciones que Fr. Juan Buenaventura Bestard..., op. cit., t. I, pág. 5, nota 2; cf. § 85 de esta obra; MORRONDO, La proximidad de la catástrofe del mundo…, op. cit., págs. 185, 186. «El mismo autor envió una copia integra al rei de España, dejó ver sus manuscritos a algunas personas cuya opinión quería oir antes de determinarse a publicarlos, i se sacaron otras copias incompletas que circularon en España, i fueron divulgadas» (BARROS ARANA, Historia jeneral de Chile, op. cit., t. VII, pág. 571). Ver también BRISEÑO CALDERÓN, Ramón. Repertorio de antigüedades chilenas, o sea de los primeros pasos por Chile dados en las distintas sendas de su vida pública, desde que fue descubierto hasta que logró sacudir el yugo colonial. Santiago: Imprenta Gutenberg, 1889, págs. 327-328.736 Ver PRIETO MESTAS, Fernando. Bosquejo del Jansenismo…, op. cit. El autor Fernando Prieto Mestas, constata (ibídem, pág. 96, nota 1; ed. francesa pág. 53, nota) que casi todos los jansenistas eran partidarios del milenarismo. Ver TORRES AMAT, Fèlix. La Sagrada Biblia. Nuevo Testamento. T. II (Madrid, 1823), pág. 309, nota; cf. t. V (Madrid, 1832), pág. 720; t. XV (París, 1836), pág. 339, nota. Urzúa se queja de que se haya suprimido el párrafo favorable a Lacunza en las ediciones posteriores a la muerte de Torres Amat (URZÚA, Revista Chilena de Historia y Geografía, op. cit., vol. 12, pág. 150). Sin embargo, lo he encontrado en la edición de París: Garnier, 1856, págs. 676-677, y en la de Barcelona, t. IV (1884), col. 416. Sobre Torres Amat (1772-1847), ver GAMS, Series episcoporum ecclesiae catholicae, op. cit., pág. 9; cf. Enciclopedia universal ilustrada europeo-americana. T. LXII, págs. 1433-1435. «El obispo de Astorga es hoy el jefe de la secta jansenista en España» (L'Ami de la Religion et du Roi; Journal ecclésiastique, politique et littéraire [París], 736

Biblioteca Digital Hispánica [en línea]: http://bdh.bne.es/bnesearch/detalle/bdh0000015077 [consulta: 18 octubre 2020].


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Bibliografía

5hr
pages 485-728

Manuscritos de La Venida del Mesías en gloria y magestad

4min
pages 483-484

Ediciones de La Venida del Mesías en gloria y magestad

13min
pages 477-482

Conclusión (§ 153-154

44min
pages 423-454

C. En España (§ 147

9min
pages 393-397

Índice de nombres

34min
pages 455-476

e) En Ecuador (§ 139

1min
page 380

C. En medios católicos (§ 152

26min
pages 410-422

B. En Lima (§ 146

2min
page 392

D. En México (§ 148

2min
page 398

III. La Congregación del Índice (§ 149

21min
pages 399-408

d) En Perú (§ 138

2min
page 379

I. En España (§ 120-127

43min
pages 328-350

c) En Chile (§ 132-137

28min
pages 365-378

b) En Uruguay (§ 131

1min
page 364

H. En Suiza (§ 119

5min
pages 325-327

G. En Bélgica (§ 118

1min
page 324

E. En Estados Unidos de Norteamérica (§ 116

24min
pages 301-314

F. En Alemania (§ 117

15min
pages 315-323

C. En Holanda (§ 107

5min
pages 258-260

D. En Gran Bretaña (§ 108-115

1hr
pages 261-300

C. Protestantismo (§ 71-73

21min
pages 139-151

B. En Francia (§ 97-106

1hr
pages 215-257

D. Jansenismo (§ 74-83

40min
pages 152-174

Capítulo 6. Fortuna (§ 84-152

3min
pages 175-176

H. Ortodoxia (§ 59

5min
pages 114-116

E. Plan y análisis (§ 52-56

14min
pages 103-110

G. Sistema (§ 58

1min
page 113

F. Método exegético (§ 57

4min
pages 111-112

D. El tema (§ 51

1min
page 102

C. El título (§ 50

3min
pages 100-101

b) En español (§ 47

3min
pages 94-96

B. Cristófilo (§ 49

3min
pages 98-99

D. La traducción francesa (§ 42

8min
pages 81-88

b) La edición abreviada (§ 41

2min
pages 79-80

B. Traducciones italianas (§ 38-39

8min
pages 72-76

Bolgeni (§ 36-37

1min
page 71

Maneiro (§ 35

3min
pages 69-70

Capítulo 3. Carácter (§ 14-16

9min
pages 21-26

D. En Francia (§ 27-28

19min
pages 46-58

Capítulo 2. Las traducciones (§ 29-42

2min
pages 59-60

A. En España (§ 19-22

7min
pages 28-35

C. En México (§ 25-26

3min
pages 42-45

Capítulo 2. En Italia (§ 6-13

12min
pages 9-20

b) Segunda traducción latina (§ 34

1min
page 68

Capítulo 1. Las ediciones españolas (§ 17-28

0
page 27
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