Sebuah Upaya, Membedah Informasi by Baruga Kosmik UH

Cover

Tim Pelaksana Penanggung Jawab Korps Mahasiswa Ilmu Komunikasi FISIP Unhas

Tim Penyusun & Penyunting Huda Furqana Rachmat Hidayat Irfan Ashar Pratama Laksmi Nurul Suci Taufik Syahrandi Siti Lestari Rahmadani Feby Ardiatri Pasangka

Tata Letak Andi Feninda Amalia Syahbani

Cover/Sampul M. Yahya Alkautsar

Ilustrator Rezky Dina I. Rafly Al Ghifari

Kata Pengantar Bismillahirrahmanirrahim, Assala-mualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh. Terpujilah Dia atas segala keberkahan, karunia, cinta dan kasih tiada hentinya, Tuhan semesta alam, Allah SWT. Segala puji bagi kekasih-Nya, pembawa kebenaran sejati, risalah abadi, penutup para nabi dan rasul. Dialah Muhammad SAW. beserta keluarga dan para sahabatnya yang suci. Tak lupa panjatan doa kepada para pahlawan dan tokoh-tokoh pemikir yang telah membuka jalan terang pemikiran manusia oleh kemuliaan akalnya mengarungi setiap lintasan zaman. Semoga segala kabaikan senantiasa menyertai kita, alam semesta dan segala isinya. Manusia adalah entitas yang tak berkesudahan. Di mana ia berpijak, disitu pula ia akan senantiasa bergerak dan bertumbuh, termasuk aspek immaterial sebagai instrumen dalam menjangkau eksistensinya di dunia. Manusia dibekali hasrat untuk berpengetahuan sebagai jalan menuju identitasnya sebagai manusia itu sendiri. Seiring berjalannya waktu, manusia akan selalu melakukan aktivitas pencarian, menginterpretasikan, dan menghasilkan. Sederet aktivitas yang akan silih berganti mengambil peran yang mempengaruhi manusia dalam berproses. Olehnya, dihakikatkan manusia sebagai makhluk yang terus “menjadi”. Dalam menjalani prosesnya, setiap manusia menyimpan potensinya masingmasing. Potensi tersebut merupakan kemampuan untuk menyesuaikan diri dengan dunia yang dinamis, bersumber dari karunia akal yang ia miliki. Dari kecenderungan tersebut pula, manusia disebut juga sebagai makhluk multiidentitas. Keberadaannya pada suatu ruang dan waktu menyematkan peran yang berbeda sesuai dengan relevansi zaman. Misalnya seorang pelajar yang pada sisi lain merupakan anak dalam suatu keluarga atau seorang presiden negara yang di sisi lain merupakan tulang punggung keluarganya. Sehingga, setiap diri manusia haruslah mendefinisikan identitasnya untuk mampu menempatkan diri sebaik mungkin dalam tatanan hidup manusia yang saling berdampingan. Bahwa untuk berkunjung ke hal-hal di sekitar kita, “tempat” yang paling layak kita kunjungi terlebih dahulu adalah diri kita sendiri. Berangkat dari penggambaran di atas, karya tulis ini secara tidak langsung mengajak kita untuk meredefinisi identitas yang dekat dengan kita, khususnya di kalangan mahasiswa. Setiap dari kita yang berstatus sebagai mahasiswa pasti

Kata Pengantar

telah akrab dengan istilah Tri Dharma Perguruan Tinggi, roh dari aktivitas kampus sebagai lembaga pendidikan. Namun, belakangan istilah tersebut mengalami pengunduran makna (peyorasi) dan hanya menggelantung sebagai sebuah jargon semata. Di mana nilai yang terkandung di dalamnya, hanya berlaku secara formal untuk menggugurkan tanggungjawab akademik para mahasiswa. Sebut saja nilai “penelitian”, terkadang hanya dilakukan untuk menyelesaikan tugas akhir (skripsi) sebagai syarat untuk menyandang gelar sarjana. Padahal apabila ditelisik jauh, penelitian dapat dilakukan dengan banyak hal atau dapat berangkat dari hal-hal kecil di sekitar kita sesuai dengan disiplin ilmu yang kita pelajari. Bisa dilakukan secara perseorangan, maupun kelompok melalui wadah-wadah lembaga kemahasiswaan yang ada di dalamnya. Tidak sampai di situ, nilai “pengabdian masyarakat” yang ada dalam Tri Dharma Perguruan Tinggi, tak ubahnya adalah Kuliah Kerja Nyata (KKN) yang juga merupakan syarat kelulusan mahasiswa. Pun dalam prosesnya kerap ditemui sikap superior mahasiswa yang menganggap dirinya lebih tinggi dari masyarakat pada umumnya. Hal tersebut tentu distorsi dari status mahasiswa yang tidak lain masyarakat itu sendiri atau inheren dengan masyarakat. Alhasil, dikotomi yang acap kali kita saksikan antara mahasiswa dan masyarakat menciptakan stigma negatif, bahkan lebih jauh mahasiswa dipandang sebagai sub-kultur baru yang gemar menjustikasi apa yang tidak sejalan dengan pandangannya. Karya tulis yang ada di tangan pembaca ini merupakan buku ontologi berjudul “Sebuah Upaya, Membedah Informasi” dari hasil riset mahasiswa baru angkatan 2019 dalam proses Sosialisasi Almamater, Korps Mahasiswa Ilmu Komunikasi (Kosmik), Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (FISIP), Universitas Hasanuddin. Sosialisasi Almamater di Kosmik merupakan proses pengaderan formal (pendidikan) untuk mengeksternalisasi potensi yang dimiliki mahasiswa baru dan warga Kosmik secara umum. Pemilihan metode riset sebagai salah satu tahapannya secara sederhana diperuntukkan untuk mendekatkan mahasiswa baru kepada identitas baru yang disandangnya yang termakhtub dalam Tri Dharma Perguruan Tinggi. Sehingga, dengan riset mahasiswa baru dapat dibekali dengan perangkat berpikir yang baik, menstimulus kesadaran sosio-kultural yang ada di sekitar dan menginisiasi gerakan mahasiswa berdasarkan keilmuan komunikasi. Diharapkan proses yang dijalani hingga lahir buku ini dilakukan dengan kesadaran dan tanggungjawab penuh (praxis) tanpa mengharapkan imbalan apa-apa, kecuali berpengetahuan baru untuk perbaikan diri masing-masing. Adapun tema riset disesuaikan dengan kondisi yang dianggap urgen untuk dilakukan pengkajian, sebab dekat dengan keseharian kita. Tema yang diangkat adalah Literasi Digital sebagai respon terhadap era revolusi digital (digital age). Meningkatnya serbuan media baru sedikit banyak memberikan pengaruh terhadap kehidupan kita seharihari. Peserta berupaya menyelami sebuah informasi/isu dan membincangkannya dengan berinteraksi langsung dengan berbagai subjek di sekitar kampus untuk

saling bertukar gagasan satu sama lain. Para peserta memosisikan diri menjadi subjek yang setara dengan narasumber. Dengan memosisikan narasumber sebagai subjeklah, mereka dapat belajar dan tidak menutup diri dengan pandangan baru yang bisa saja mereka dapatkan. Diharapkan hasil yang diperoleh dapat menjadi panduan dalam menempatkan diri di tengah terpaan media baru yang sedang kita hadapi. Ucapan terima kasih yang berlimpah untuk dedikasi orang-orang yang memperjuangkan buku ini hingga selesai, kakak-kakak, adik-adik, abang-abang dan terkhusus kepada adik-adik 2019 yang mau belajar bersama pada sosialisasi alamamater, hingga menghasilkan output yang bisa kita nikmati bersama. Semoga proses yang terkadang tidak mudah dilalui, kelak dapat kita petik hasilnya. Apa yang telah kita hasilkan semoga dapat menjadi batu pijakan untuk keberlanjutan banyak hal baik lainnya. Segala kesilapan yang kita lakukan akan menjadi catatan penting untuk bekal dikemudian hari agar tidak mengulang kesalahan yang sama. Dengan kesadaran penuh, buku ini jauh dari kata mapan. Segala kritik dan saran sangat diterima dengan besar hati. Kritik merupakan apresiasi tertinggi bagi kami karena muaranya pada perbaikan dan proses kita dalam saling mengasihi. Selamat membaca, selamat menyejarah. Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Makassar,

Tim Penyusun

Daftar Isi Kata Pengantar �� 3 Daftar Isi �� 6 Prolog: Upaya Mencapai Tujuan Filosofis �� 7 Bagian Satu �� 8 Literasi Masyarakat di Tengah Infobesitas ��10 Bagian Dua ��12 Jangan Tidur Pake Headset, Ini Dampaknya! ��14 Pakai Headset dapat Membahayakan Telinga, Bagaimana Pendapatmu? ��17 Bagian Tiga ��18 KPK Mendalangi Aksi Demo Mahasiswa, Fakta atau Hoaks? ��20 Simpang Siur KPK Dalangi Aksi Mahasiswa ��23 Membincangkan Aksi Demo Mahasiswa bersama Satpam Unhas ��25 Apa Kata Masyarakat tentang Video Viral KPK & Mahasiswa? ��27 Fakta Di Balik Viralnya Video KPK dan Mahasiswa di Gedung DPR ��29 Bagian Empat ��30 Menyimpan Ponsel dalam Jok Motor Bisa Bikin Meledak, Itu Hoaks? ��32 Bagian Lima ��34 Peretasan Bank untuk Palestina dan Korban Berita Bohong ��36 Pengetahuan Literasi Digital di Masyarakat ��38 Bagian Enam ��40 Perspektif Satpam Unhas Terkait Isu Air Dingin Membuat Perut Buncit ��42 Minum Air Es Sebabkan Perut Buncit? Cari Tahu Dulu sebelum Percaya! ��44 Mitos Air Dingin dan Perut Buncit ��46 Bagian Tujuh ��50 Melihat Sudut Pandang, Membedah sebuah Fakta ��52 Pemahaman Masyarakat tentang Literasi Digital agar Terhindar dari Hoaks ��55 Batu yang Dipakai oleh Nabi Muhammad untuk Naik ke Langit, Fakta atau Hoaks? ��57 Tolak Kekeliruan di Balik Derasnya Arus Informasi Digital ��59 Batu Melayang yang Sebenarnya Tidak Melayang ��62 Bagian Delapan ��66 Demo Mahasiswa Digembalai oleh Pemilik Modal Cina dan Antek Komunis PKI? ��68 Epilog: Berpengetahuan ��72 Sumber ��73

Daftar Isi

PROLOG:

Upaya Mencapai Tujuan Filosofis Pertanyaan terbesar yang dapat kita renungkan dari proses pembuatan buku “Sebuah Upaya, Membedah Informasi” adalah apa tujuan dari buku tersebut dibuat? Selain sebagai bentuk tanggung jawab pengetahuan bagi para penulis yang mengisi setiap lembarnya, terdapat juga tanggung jawab dari orang – orang yang dulunya berusaha untuk menginisiasinya. Dua hal yang mungkin saja berbeda namun saling memiliki keterkaitan antara satu dan lainnya. Jika pandangan filosofis yang selama ini Kosmik anut, bahwa dalam proses pembelajaran selalu ada aktivitas “memberi” dan “menerima”, maka lembaran tulisan yang akan kalian baca merupakan wujud serta hasil dari proses tersebut. Terkesan melankolis memang, namun kita perlu percaya bahwa indikator pengetahuan bagi seseorang hanya dapat dilihat dari bagaimana orang tersebut mengaplikasikan pengetahuan yang dimilikinya. Lembar – lembar selanjutnya akan berisi upaya teman - teman Kosmik (Korps Mahasiswa Ilmu Komunikasi) yang merupakan mahasiswa Ilmu Komunikasi Angkatan 2019 Universitas Hasanuddin dalam menuangkan pemikiran, analisa, serta pandangan ideal – subjektifnya ketika di”sodorkan” berbagai informasi yang dianggap dapat mengarah pada bentuk–bentuk disinformasi. Sebuah konsep yang sangat “berat” jika dipandang secara literal. Namun segala bentuk upaya teman – teman penulis dalam menuangkan pemikiran, semoga saja dapat menjadi perspektif alternatif dalam melihat konsep tersebut. Tentu saja, kami tidak bisa mengakui bahwa karya tulisan yang telah dirampungkan dalam buku “Sebuah Upaya, Membedah Informasi” merupakan bentuk terbaik dan satu – satunya pandangan absolut yang harus diikuti dan diamini. Jauh dari itu semua, buku ini merupakan salah satu bentuk sederhana untuk tetap menjalankan semangat “memberi” dan “menerima”. Sekali lagi, semoga buku yang kalian baca bisa menjadi modal serta referensi bagi semangat ber-pengetahuan dalam bentuk – bentuk yang lain, bahkan lebih baik. Selamat membaca..

Prolog: Upaya Mencapai Tujuan Filo-

Bagian Satu

BAGIAN SATU

Katanya, tabung gas dapat meledak jika salah karet? 9

Literasi Masyarakat di Tengah Infobesitas Rifqi

nformasi merupakan salah satu kebutuhan dari masing-masing orang dalam menjalankan kehidupannya setiap hari. Informasi selalu hadir membawa sebuah pesan bagi tiap individu untuk dikonsumsi. Namun, semakin berkembangnya sebuah zaman, banyak oknum yang memanfaatkan informasi untuk kepentingan pribadinya. Hal ini pun dimanfaatkan oleh oknum untuk pemenuhan kepentingan tertentu serta media penyebar informasi yang menimbulkan kegelisahan di masyarakat. Membahas terkait penyebaran informasi adalah salah satu spesialisasi atau kegiatan khusus dari komunikasi, dalam hal ini merupakan sub-disiplin dari komunikasi massa yang medium penyebarannya saat ini sebagian besar melalui internet. Hal ini pun semakin didukung dengan kemajuan teknologi yang diiringi dengan meluasnya sistem internet dan makin mudah diakses membuat penyebaran informasi yang semakin cepat pula. Hal ini tentu sangat baik bagi masyarakat karena bisa memperoleh informasi secara cepat dan aktual. Namun sepertinya, informasi yang begitu cepat beriringan juga dengan kualitas berita yang membuatnya tidak dapat dipercaya sepenuhnya. Tak jarang banyak masyarakat yang mengonsumsi berita secara mentah-mentah tanpa mengetahui kebenaran aslinya. Penyebaran informasi yang tidak benar ini menyebabkan ketakutan dan kegelisahan bagi orang-orang yang menerimanya. Informasi tidak benar terus berkembang dan saat ini lebih kita kenal dengan sebutan hoaks. Berkembangnya fenomena hoaks didukung dengan banyaknya informasi yang tersebar di masyarakat yang diteruskan dari individu ke individu tanpa melakukan cross check terlebih dahulu. Salah satu informasi yang tersebar luas adalah tentang tabung gas hijau 3 Kg atau biasa disebut tabung gas “melon”. Beredar informasi bahwa perbedaan karet yang ada di gas hijau itu menandakan kondisi gas tersebut. Tentu saja informasi yang tersebar ini tidak mempunyai dasar kebenaran pada isinya. Informasi hoaks yang dengan mudah tersebar luas dan banyak dipercaya. Akun tersebut mengunggah foto Elpiji dari bagian atas, kemudian diberi keterangan sebagai berikut: “Sebagian Mungkin Orang Tidak Tau “Penting!!! khususnya bagi ibu ibu yang gak bisa lepas dari urusan dapur...

Literasi Masyarakat di Tengah Infobe-

Selama ini saya belum tau dan baru tau sekarang kalau fungsi Lingkaran Merah Pada Tabung GasMungkin Anda mengira lingkaran merah yang terdapat di tengah tabung LPG itu hanya variasi warna saja atau desain warna tabung saja. Jika dugaan anda seperti itu jawabannya salah besar ! Lingkaran merah itu memiliki fungsi yang penting bagi pengguna LPG , lingkaran merah itu berfungsi untuk rambu rambu menandakan ledakan. Bagaimana cara kerjanya? Simak penjelasan berikut : Bila pada saat anda memasak terjadi kebocoran gas dan api keluar dari selang yang bocor yang perlu dilakukan adalah melihat lingkaran merah tersebut, jika lingkaran merah tersebut masih berwarna merah berarti tabung itu masih aman untuk dilepas regulatornya saat terjadi kebocoran gas untuk mematikan apinya, namun sebaliknya jika lingkaran merah itu sudah berubah warna menjadi warna hitam berarti tabung LPG sudah tidak aman, dan anda harus cepat-cepat menyelamatkan diri karena tabung dalam kondisi status berbahaya. Nah seperti itulah fungsi lingkaran merah pada tabung LPG yang dibuat oleh pertamina untuk keamanan pengguna. Semoga Bermanfaat 🙏” Setelah membaca artikel tersebut, penulis mencoba menanyakan pendapat salah seorang masyarakat yang berprofesi sebagai dosen di Universitas Hasanuddin, Fakultas Teknik bernama Pak Amri. Penulis menanyakan mengenai pendapatnya terhadap berita hoaks tersebut. Beliau menyebutkan bahwa saat ia mendengar informasi mengenai gas 3 Kg tersebut ia pun tak mempercayainya karena hal tersebut tidak masuk akal dan ia juga baru mendengar berita tersebut dari satu sumber saja. Beliau berpendapat bahwa kita harus lebih selektif dalam membaca informasi atau berita di mana saja agar tidak mudah percaya dan tergiring opininya. Ini membuktikan bahwa literasi masyarakat perlu ditingkatkan dan banyak kalangan masyarakat yang masih mudah percaya dan tergiring opininya dari informasi hoaks tersebut. Mungkin rendahnya literasi masyarakat disebabkan karena sebagian besar masyarakat tidak memiliki latar belakang pendidikan yang mumpuni untuk menghadapi informasi yang terlalu banyak sehingga terjadi overload informasi yang kemudian dikenal dengan infobesitas. Infobesitas adalah kondisi ketika seseorang atau suatu pihak mengalami kelebihan informasi, hal ini membuatnya lebih sulit atau tidak dapat membuat keputusan yang rasional. Infobesitas ditambah dengan gangguan psikologis akibat tinggal terlalu lama di rumah (cabin effect), menurut saya, dapat membuat orang makin mudah gelisah, lebih sensitif, ketakutan, dan kekhawatiran.

Bagian Dua

BAGIAN DUA

Katanya, tidur sambil memakai headset berbahaya? 13

Jangan Tidur Pakai Headset, ini Dampaknya! Ida Ayu Sagita

wal beredarnya foto ini berdasarkan hasil riset yang telah saya lakukan terkait berita keliru mengenai korban meninggal karena tidur sambil menggunakan headset. Setelah menelusuri lebih lanjut, foto tersebut menampilkan seorang korban yang terkena tembakan pellet gun atau air gun yang terjadi di India. Foto ini diunggah pertama kali melalui akun twitter Kashmir Global pada 12 Oktober 2015 dengan takarir: “Youth injured in #Bijbehara South #Kashmir today by Indian forces. Indian forces fire pellet gun shots on protesters”. Setelah foto ini beredar di media sosial, terdapat beberapa oknum yang menggunakan foto tersebut sebagai berita keliru mengenai korban yang meninggal dunia akibat tidur sambil menggunakan headset. Salah satunya yang dilakukan oleh akun Desy Aryanti yang membagikan sebuah artikel dari situs Marisebarkan.blogspot.com bahkan artikel dari akun Desy Aryanti membuat narasi sebagai berikut: “Pria ini meninggal akibat menggunakan handphone sambil mendengarkan musik pakai headset, sambil di charger dan pria tersebut ketiduran. Arus listrik yang masuk melalui telinga sampai ke sekujur tubuhnya dan meletup-letup sampai membentuk lubang-lubang di seluruh tubuh pria tersebut.”

Jangan Tidur Pake Headset, Ini

Seorang peneliti bernama Alvin Laoh, Jimmy F. Rumampuk, dan Fransiska Lintong mengungkapkan pemakaian headset berlebih dalam kurun waktu lama dapat menimbulkan gangguan pendengaran. Pada telinga yang terpapar bising untuk waktu yang lama dapat terjadi kerusakan sel-sel rambut di koklea dan saraf pendengaran yang memperburuk proses degenerasi saraf pendengaran. Pada distribusi karakteristik responden menurut frekuensi menggunakan headset didapatkan hasil 63,3% responden yang sering menggunakan headset selain itu juga pada distribusi karakteristik responden menurut lamanya menggunakan headset didapatkan hasil 66,7% responden menggunakan headset lebih atau sama dengan 60 menit dalam sehari. Berdasarkan hasil penelitian Muhammad Sazili, responden yang sering terpapar bising dengan waktu lebih dari 30 menit perhari mempunyai peluang 1,538 kali untuk terjadi gangguan pendengaran, dibandingkan dengan responden yang beresiko terpapar bising kurang atau sama dengan 30 menit dalam sehari. Selain itu juga, didapatkan nilai 95% Cl Common Odds Ratio Lower dan Upper menunjukkan batas atas dan batas bawah odds ratio, yang artinya: responden yang beresiko terpapar bising >30 menit lebih beresiko sebesar 1,115 kali lipat dapat terjadi gangguan pendengaran dan paling besar lebih beresiko sebesar 2,122 kali lipat dapat terjadi gangguan pendengaran. Lalu, apakah benar dengan kebiasaan tidur sambil mendengarkan musik di handphone yang sedang diisi ulang bisa menyebabkan kematian? Lucky Sebastian, seorang pengamat teknologi gawai menjelaskan bahwa handphone yang sedang diisi ulang mau itu sedang dipakai atau tidak, bisa saja meledak jika ada sistem yang salah. Sebab, pada saat diisi ulang, baterai mengalami reaksi kimia dan menghasilkan panas. “Saat pengisian daya dan digunakan sekaligus, panas yang dihasilkan memang bisa berlebihan. Sebab, prosesor tetap bekerja sementara baterai sendiri juga menghasilkan panas dari proses charging,” ucap Lucky. Meski begitu, lanjut Lucky, rata-rata ponsel saat ini sudah memiliki teknologi yang ‘pintar’. Ketika handphone sedang diisi ulang dan digunakan, chip pengatur charging akan memperlambat prosesnya. Selain itu, ponsel masa kini juga sudah menerapkan teknologi fast charging sehingga panas yang akan dihasilkan nantinya tidak berlebih. Apabila panas melebihi batas, handphone akan memberikan peringatan. Dalam menyikapi hal ini, saya sendiri langsung turun ke lapangan untuk melakukan riset dan mencari data. Apakah betul pada saat kita memakai headset sambil tidur menggunakan handphone akan meledak? Lokasi yang saya kunjungi yaitu lapangan Andi Makkasau yang berada di Kota Parepare dan mendapatkan narasumber yang bernama Idilian Suroyo berusia 27 tahun yang bekerja sebagai pegawai di salah satu bengkel motor.

Dari hasil perbincangan saya dengan narasumber mengenai isu ini, rupanya narasumber sering membaca berita di internet maupun siaran televisi. Beliau memiliki pandangan yang berbeda tentang berita yang ada di internet. Idilian mengatakan “Internet adalah sebuah kepalsuan yang nyata. Berita hoaks atau tidak itu kembali kepada kita sendiri sebagaimana kita menyikapi hal tersebut dan masalah percaya atau tidak itu semua menurut saya pribadi tidak perlu dipercaya sepenuhnya.” Selain itu, ia mengungkapkan pandangan lain, bahwa itu semua tergantung kondisi apakah handphone yang kita gunakan sedang mengisi atau tidak bahkan kebiasaan buruk ini terjadi disekitar kita. Saat beberapa orang tidur menggunakan headset untuk mendengarkan musik, hal ini dapat mengganggu waktu otak dan saraf-saraf lain yang seharusnya beristirahat dipaksa untuk bekerja lebih keras lagi. Dan jika hal ini dilakukan terus-menerus dengan volume yang cukup keras maka tidak menutup kemungkinan dapat berdampak pada menurunnya indra pendengaran. Bahaya menggunakan headset saat tidur sementara itu dilansir dari Nakita, kebiasaan menggunakan headset saat tidur memang sebaiknya dihindari. Penggunaan headset dapat menyebabkan rasa sakit di telinga bahkan melukai indera pendengaran kita. Saat tidur, posisi kepala juga bisa membuat headset tertekan masuk ke dalam telinga sehingga kita merasa sakit saat terbangun. Lebih parah lagi, menggunakan headset dalam waktu lama dan frekuensi berulang dapat menurunkan kemampuan mendengar. Berdasarkan hasil riset tersebut itu saya mengambil kesimpulan bahwa berita tersebut adalah hoaks. Gambar yang diunggah pada akun twitter Kashmir Global pada 12 Oktober 2015 itu adalah korban bekas peperangan yang terjadi di india dengan menggunakan air gun yang menyebabkan badan korban berlubang disebagian tubuh. Faktanya beberapa dampak dari pengguna headset sambil tidur tentu benar sangat berbahaya bagi kesehatan, karena dapat menyebabkan gangguan pendengaran berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh Alvin Laoh, Jimmy F. Rumampuk, Fransiska Lintong dan beberapa penliti sebelumnya mereka mendapatkan 66,7% reponden yang menggunakan headset lebih dari 60 menit sehari mampu menyebabkan kerusakan saraf pada pendenganran, hal ini juga didukung oleh peneliti yang sebelumnya melakukan penelitian yang sama. Dan saya setuju dengan apa yang di ucap oleh Lucky Sebastian bahwa di zaman sekarang ponsel pintar mempunyai fitur untuk mengatur keterlambatan dalam masukan listrik ke daya baterai handphone.

Pakai Headset dapat Membahayakan Telinga, Bagaimana Pendapatmu? Zhafirah Permata Sari

su mengenai larangan tidur menggunakan headset hadir karena adanya berita mengenai warga di Banten yang tewas tanpa diketahui sebabnya, namun diduga karena headset yang tersambung di handphone saat ia tidur. Isu ini merebak setelah ia tewas dan karena maraknya berita-berita mengenai bahaya tidur menggunakan headset. Berdasarkan penelitian yang saya lakukan kepada mahasiswa/i dari beragam kampus, salah satunya dari Universitas Mulawarman, Sheilla (18). “Bahaya banget menggunakan headset sambil tidur, karena radiasi dari handphone yang masuk ke otak itu loh yg bahaya”, kata Sheilla. Setelah saya membaca beberapa jurnal dan artikel pada situs internet, dapat disimpulkan bahwasanya isu yang merebak mengenai korban di Banten belum diketahui sebabnya dan tidak bisa dipastikan bahwa ia tewas karena menggunakan headset. Namun, tidur menggunakan headset sangat berbahaya apalagi sambil mengisi daya handphone. Melansir Oddity Central, Dr. Tian Huiji mengatakan ketika kita tidur sirkulasi darah di tubuh kita melambat, jadi sementara sel-sel rambut di telinga kita dirangsang oleh suara yang keluar dari headset dan tubuh tidak dapat memasok darah yang cukup, sehingga itu bisa mengakibatkan tuli mendadak. Sudah lama diakui bahwa gelombang yang berasal dari handphone dapat menyebabkan gangguan kesehatan dan mental ringan hingga berat. Selain itu, gangguan emosional pada anak serta ibu hamil, hingga tumor otak/glioma juga riskan terjadi. Uji Chi-Square juga menunjukkan adanya hubungan signifikan penggunaan headset terhadap fungsi pendengaran. Pemakaian headset berlebih dalam kurun waktu lama dapat menimbulkan gangguan pendengaran. Pada telinga yang terpapar bising untuk waktu yang lama dapat terjadi kerusakan pada sel-sel rambut di koklea, saraf pendengaran yang memperburuk proses degenerasi saraf pendengaran. Saya merangkum beberapa tips yang dapat dilakukan berdasarkan kasus di atas. Pertama, istirahatkan ponsel selama 10-15 menit setelah digunakan selama dua jam berturut-turut atau lebih. Kedua, baiknya handphone dinonaktifkan ketika ingin di-charger dan jauhkan handphone dari tubuh, agar tidak ada radiasi dan dampak bahaya lainnya. Terakhir, jangan sambungkan headset saat hendak tidur. Biasakan diri sendiri untuk tidak mendengar headset sambil tidur.

Pakai Headset dapat Membahayakan Telinga, Bagaimana Pendapatmu?

Bagian Tiga

BAGIAN TIGA

Katanya, KPK Dalang dari Aksi Demo Mahasiswa? 19

KPK Mendalangi Aksi Demo Mahasiswa, Fakta atau Hoaks? Muhammad Salim Anhar

emonstrasi adalah salah satu bentuk perlawanan dari mahasiswa atas ketidaksesuaian kinerja pemerintah dalam mengatur negara. Beberapa waktu yang lalu, tepatnya pada 24 September 2019, terjadi demonstrasi besar-besaran oleh seluruh mahasiswa di Indonesia. Mahasiswa dari Sabang sampai Merauke turut menyuarakan pendapat mereka atas “Revisi Bobrok” yang ingin dikeluarkan oleh Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) beberapa waktu silam. Aksi demonstrasi ini diduga terorganisir atas perintah Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) yang ditandai oleh video yang sempat viral di media sosial. Dalam video tersebut, ditunjukan seorang pria berkepala plontos yang tengah berbicara di depan gabungan mahasiswa-mahasiswa dari beberapa kampus di wilayah Jabodetabek. Akun twitter bernama @faisalassegaf yang turut mengunggah video tersebut, menuliskan “oh ternyata oknum KPK & LSM berkedok anti korupsi jadi dalang penggerak demo anarkis mahasiswa. Makin terungkap KPK telah jadi sarang gerakan politik radikalis untuk menipu rakyat. Memalukan! Dan parahnya juga, ada Juru Bicara KPK dalam video tersebut.” Seiring beredarnya berita terkait video tersebut, hal ini pun kemudian menarik perhatian sejumlah media untuk menulusuri kebenaran akan apa yang terjadi. Apakah video tersebut sesuai dengan yang ditulis dalam takarir? Berdasarkan penulusuran penulis di sejumlah artikel terkait, mereka menuliskan bahwa hal tersebut tidak sesuai antara video dengan takarir yang ditulis. Melansir dari situs kompas.com, mereka menuliskan bahwasannya berita tersebut setelah diklarifikasi lebih dalam merupakan berita palsu. Juru Bicara KPK, Febri Diansyah, mengatakan video tersebut diambil pada 11-12 September 2019 lalu saat KPK menerima audiensi dari sejumlah tokoh terkait gerakan antikorupsi, termasuk mahasiswa. “Informasi yang benar adalah pada tanggal 11-12 September 2019 KPK menerima audiensi sejumlah perwakilan masyarakat antikorupsi seperti GAK dan akademisi yang concern dengan isu antikorupsi, serta perwakilan Pimpinan Badan Eksekutif Mahasiswa,” kata Febri, dikutip dari Kompas.com, Rabu (25/9/2019). Pada artikel yang dirilis oleh

KPK Mendalangi Aksi Demo Mahasiswa, Fakta atau Hoaks?

Tempo.co, juga mengatakan bahwa video tersebut adalah hoaks. Pemeriksaan fakta oleh Tempo.co ialah sebagai berikut: Komisaris KPK, Alexandar Marwata, membantah tudingan atas video yang beredar. “Kejadiannya tidak seperti itu,” kata Alexander Marwata pada 25 September 2019 di Solo. Alexandar mengakui menerima audiensi perwakilan mahasiswa dari beberapa kampus di gedung KPK. “Untuk menyampaikan aspirasi dan dukungan,” tegasny. KPK menerima kedatangan mahasiswa tersebut di Ruang Konfrensi Pers yang ada di KPK. Salah satu yang menerima mahasiswa tersebut adalah Juru Bicara KPK, Febri Diansyah. “Dia kan memang bagian humas,” ucap Alexander. Febri mengatakan bahwa para mahasiswa itu datang pada 11-12 September 2019 ke KPK dalam rangka membahas isu antikorupsi. Ia pun mengajak semua pihak untuk menghargai niat tulus dari para mahasiswa dan masyarakat yang menyuarakan pendapatnya itu. “Jangan sampai mahasiswa dituduh digerakkan oleh pihak-pihak tertentu,” kata Febri. Dari beberapa artikel yang penulis baca, semua pun mengatakan hal yang demikian terkait klarifikasi video tersebut, seperti Liputan6.com, Suara.com, Detik.com, dan lain sebagainya. Jadi berdasarkan seluruh data yang penulis cari dalam dunia maya, penulis berusaha menyimpulkan bahwasannya video tersebut tidak sesuai dengan apa yang ditulis dalam unggahan salah satu akun sosial media yang telah dijelaskan sebelumnya. Literasi digital salah satunya adalah berbentuk tulisan, baik itu berita, informasi, bacaan, dan segala macam lainnya yang dikemas di dalam media digital. Berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi atau disingkat Iptek ini, menjadikan informasi sangat mudah untuk diketahui dalam tempo yang sangat singkat pada era digital sekarang. Namun, dalam perkembangannya, kemudahan yang ditawarkan selalu memiliki dua sisi, baik dan buruk. Baiknya adalah kita dapat mencari data sebanyak-banyaknya dalam waktu yang sempit, mempermudah komunikasi jarak jauh, dan dapat memungkinkan untuk memperoleh inovasi-inovasi pembelajaran. Kurang baiknya adalah kita terlalu banyak menemukan informasi, bahkan yang tidak kita butuhkan sekalipun tersimpan sehingga susah untuk mengingat informasi yang penting karena kapasitas otak kita. Lalu dalam aspek komunikasinya, perkembangan ini “menjauhkan yang dekat” sehingga lupa akan lingkungan sekitar. Selain itu, kemudahan ini memungkin menjamurnya informasi hoaks yang menjadi musuh bagi kita semua. Perkembangan hoaks ini menjadi penyakit di dunia literasi digital saat ini, banyak orang yang masih belum bisa membedakan antara berita benar dengan berita salah, sehingga mereka gampang terjerat atau “termakan” berita palsu tersebut. Penulis melakukan riset terhadap dua mahasiswa yang sekiranya terlihat aktif dalam dunia maya terkait

dis-informasi yang penulis dapat pada saat Pra-FIGUR, sebuah tahapan Sosialisasi Almamater (pengaderan) di Korps Mahasiswa Ilmu Komunikasi (Kosmik). Penulis menanyakan beberapa pertanyaan kritis, seperti pendapat mereka tentang disinformasi tersebut, alasan dari pendapat mereka, dampak yang ditimbulkan dari berita seperti ini terhadap mereka, dan juga responsi ketika mereka mendapat dis-informasi ini. Hasil wawancara tersebut seperti yang diharapkan penulis, sebagai mahasiswa kita harus kritis dan skeptis terhadap hal-hal yang belum pasti kebenarannya. Jawaban mereka walau baru pertama kali mendengar informasi tersebut, mereka tidak langsung menyimpulkan apakah ini benar atau tidak. Mereka mencari tahu terlebih dahulu dari beberapa artikel terkait dan kemudian mencoba menyimpulkannya. Alasan mereka pun bagi saya cukup logis. “Saya belum percaya kalau belum dicari” katanya. Pun dari mereka ada yang bilang bahwasannya dampak yang ditimbulkan dari dis-informasi tersebut bagi beberapa kalangan ada yang menanggapinya positif ada pula yang negatif. Maksud positif disini adalah membangkitkan rasa skeptis atau ragu, sehingga mencari kebenarannya dan malah menambah luas wawasannya. Sebagai penutup, sekiranya riset ini menjadikan kita sebagai mahasiswa yang bertanggung jawab atas informasi yang ingin disebar, dipikirkan betul dampak yang ditimbulkan ketika menyebarkan informasi, baik buruknya, sehingga tidak menjadikan hal seperti: “saya hanya men-sharenya saja, saya membantu informasi itu beredar, kalau salah, salahin yang sebar pertama dong” sebagai alasan untuk membentengi diri dari kesalahan yang memang jelas salahnya.

Simpang Siur KPK Dalangi Aksi Mahasiswa Dewi Purnamasakty

ada September 2019 lalu sejumlah pelajar, jurnalis, serikat pekerja, dan mahasiswa dari berbagai Univers itas di Indonesia turun ke jalan untuk menyuarakan aksi terkait revisi Undang-undang Komisi Pemberantasan Korupsi (UU KPK) dan revisi Kitab Undang-undang Hukum Pidana (KUHP) yang dianggap ganjal. Aksi tersebut berlangsung selama satu minggu dua hari terhitung dari tanggal 23 September hingga 2 Oktober 2019. Aksi yang terjadi pada saat itu dianggap sebagai aksi besar-besaran oleh mahasiswa setelah sekian lama sehingga sangat menarik perhatian berbagai media dan portal berita membahas hal tersebut. Saat itu sebuah akun anonim di twitter muncul dengan unggahan sebuah video yang memperlihatkan beberapa mahasiswa sedang berada di dalam gedung DPR bersama orang-orang KPK dengan caption “Cih ternyata oknum KPK & LSM berkedok anti korupsi jadi dalang penggerak demo anarkis mahasiswa. Makin terungkap KPK telah jadi sarang gerakan politik radikalis untuk menipu rakyat. Memalukan!”. Cuitan akun tersebut mendapatkan 83 komentar, 173 retweet, dan 334 like. Tidak lama setelah cuitan tersebut viral, muncul sebuah artikel dengan penjelasan “Telah beredar video di media sosial yang menarasikan Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) sedang rapat bersama mahasiswa jelang demonstrasi di gedung DPR pada Selasa (25/9/2019) lalu dan menjadi penggerak demo mahasiswa. Menyikapi isu tersebut, saya mencoba terjun ke lapangan dengan tujuan untuk melakukan riset terkait berita dan isu yang beredar di sosial media dengan didampingi oleh salah satu panitia FIGUR 2019 dan beberapa peserta FIGUR lainnya. Untuk mengumpulkan data, saya mencari seorang narasumber yang bersedia memberikan pandangannya terhadap isu yang saya angkat, tentunya narasumber harus memiliki pengetahuan yang cukup terkait pergerakan mahasiswa. Lokasi riset yang saya pilih ialah di lingkup kampus Universitas Hasanuddin tepatnya di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik. Adapun narasumber yang saya dapatkan adalah seorang dosen FISIP Unhas yang bernama Arya Ashari berusia 35 tahun.

Simpang Siur KPK Dalangi Aksi Mahasiswa

Setelah membaca berita yang saya berikan terkait KPK sebagai penggerak demo mahasiswa, Arya Ashari selaku narasumber berpendapat bahwa sumber berita yang tidak jelas asal-usulnya menjadikan isu yang beredar belum bisa dikatakan benar. Beliau juga mengatakan saat ini mahasiswa mengikuti aksi demonstrasi biasanya murni karena kemauan sendiri tanpa campur tangan orang lain. Tak hanya sampai disitu, saya juga menanyakan pandangan narasumber terkait literasi digital yang muncul seiring perkembangan teknologi. Menurut narasumber, saat ini hampir semua masyarakat melakukan literasi digital, “Bahkan sekarang pun membaca atau mencari berita tak perlu di koran, sesimpel kita buka gadget kita sudah bisa membaca semua berita” ujarnya. Menurutnya, jika mendapat informasi yang tidak memiliki sumber jelas dan abal-abal maka tidak boleh langsung percaya atau langsung menyebarkan, baiknya mencari tahu fakta terlebih dahulu, menganalisis, lalu setelah itu ditentukan apakah informasinya penting dibagikan atau tidak. Setelah mendapatkan beberapa data di lapangan, selanjutnya saya mencoba melakukan literasi digital dengan benar dan mencari tahu lebih dalam mengenai berita yang membahas soal KPK sebagai penggerak demo mahasiswa. Setelah menelusuri berbagai portal berita ternama dan artikel terpercaya, saya mendapatkan fakta terkait isu KPK tersebut. Dilansir dari artikel Kompas.com yang menulis klarifikasi terkait isu yang beredar adalah dis-informasi. Faktanya, pertemuan tersebut terjadi pada 11-12 September 2019 ketika KPK menerima audiensi sejumlah perwakilan masyarakat anti korupsi diantaranya GAK, perwakilan Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM), dan akademisi yang concern dengan isu antikorupsi. Saut Situmorang selaku Wakil Ketua KPK menegaskan bahwa pertemuan tersebut terjadi jauh sebelum demo mahasiswa. Tak hanya sampai disitu, juru bicara KPK, Febry Diansyah mengatakan KPK telah mengeluarkan rilis resmi terkait kegiatan tersebut. Di dalam rilis yang dikeluarkan audiensi membahas beberapa isu di antaranya calon pimpinan KPK, Revisi UU KPK, serta revisi KUHP. Selain Kompas.com, portal berita terpercaya seperti Kominfo.go.id dan Tempo.co juga telah merilis artikel klarifikasi mengenai isu KPK yang beredar. Dalam kasus seperti di atas, penting bagi kita semua para pelaku literasi digital untuk lebih teliti lagi dalam menyaring berbagai informasi yang ada. Sejalan dengan hasil wawancara dengan narasumber tadi, sebelum menyebarluaskan berita kita sebagai pembaca harus bisa menganalisis dan mengetahui mana yang penting untuk dibaca dan mana yang tidak penting.

Membincangkan Aksi Demo Mahasiswa bersama Satpam Unhas

Membincangkan Aksi Demo Mahasiswa

Bersama Satpam Unhas Irsanul Ichsan

uara bersua di balik umur yang berbeda, antara penulis dengan narasumber yang pada kesempatan ini merupakan seorang satpam kampus. Diskusi mengalir membahas tema riset FIGUR yang merupakan tanggung jawab kecil, sekaligus pelajaran mengemban amanah. Aktivitas ini menjadi tujuan kecil dalam sendi-sendi kegiatan kampus sebagai wadah belajar baru bagi mahasiswa baru. Menyusun konsep, menata waktu, bergelut dengan pertanyaan dan argumen suatu cara untuk mendapat hasil yang baik, hingga lahir tulisan ini. Objek video aksi demonstrasi mahasiswa menjadi pembicaraan antara kami dengan satpam siang itu. Pembicaraan menimbulkan momen menggelitik, rasa malu, namun dibaluti dengan sedikit keberanian sebagai modal seorang mahasiswa baru dalam melemparkan beberapa pertanyaan dalam mencari informasi mengenai isu yang sedang dibahas. Penulis berupaya memperoleh kesan bagaimana narasumber memandang isu tersebut, mungkin positif ataupun negatif. Seorang bapak yang berkepala plontos itu, berbicara dengan nada berapi-api. Menurutnya, kalau pun memang tujuan di balik demontrasi baik, maka hal itu dapat dipandang sebagai hal yang positif. Namun, tidak dapat dipungkiri terkadang apa yang telah disepakati di rapat para demonstran, berbeda saat pelaksanaanya di lapangan. Hal seperti itu tergantung sikap pihak terkait bagaimana respon dalam menyikapinya. “Ketika si pendemo itu menyikapi secara positif, menurut saya tidak ada masalah”, ungkap Satpam itu. Isu yang dilemparkan terkait dalang aksi demo yang dilakukan mahasiswa itu pun mulai dibendung oleh satpam yang mengatakan kalaupun ada tujuan-tujuan negatif dalam aksi-aksi mahasiswa dalam bentuk hasutan-hasutan. Menurutnya mahasiswa sudah bisa memilih yang mana hasutan dan bukan. Berbicara terkait informasi yang beredar di media digital, narasumber menjelaskan bahwa hal tersebut sangat dipengaruhi oleh cara kita dalam merespon. Menurutnya, sosial media sekarang juga secara tidak langsung menjadi sebuah senjata yang berbahaya. Namun, tergantung bagaimana cara kita menyikapinya, apakah secara positif atau negatif.

Sehingga, posisi media sosial bisa menjadi senjata yang lemah dan juga bisa menjadi kuat, kembali kepada individu itu sendiri bagaimana mereka merespon. Berpetualang mencari narasumber menjadi pengalaman turun dalam melakukan riset di lapangan, menciptakan momen tersendiri bagi penulis, seolah alam mendukung suasana itu. Di tengah perjalanan mencari narasumber, langit tiba-tiba mendung menandakan akan segera turun hujan yang akan membasahi lab sosial sore itu. Keadaan itu memaksa penulis dan seorang pendamping riset (kakak di Kosmik) untuk singgah berteduh di bawah atap kebun kecil di tengah kampus Unhas. Sembari menunggu hujan redah, cerita mengalir sebagai wujud mempererat silaturahmi. Namun, dugaan bahwa hujan redah terbantahkan dengan melihat air yang sudah mulai naik dan membanjiri tanah di sekitarnya. Muncul tantangan untuk bisa melewati becek yang diciptakan oleh tetesan air hujan. Sungguh kejadian itu akan menjadi momen atau sebuah cerita yang akan tertanam di antara percakapan-percakapan saat diingat kembali. Momen yang menciptakan kenangan tersendiri, serta memberikan pembelajaran atas perbincangan yang terjadi dengan narasumber.

Apa Kata Masyarakat tentang Video Viral KPK & Mahasiswa?

Apa Kata Masyarakat Tentang Video Viral KPK & Mahasiswa? Nurul Balqis Salsabila

ulan September tahun 2019 lalu, publik digegerkan oleh sebuah postingan video dis-informasi yang viral di media sosial yang menarasikan Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) sedang rapat bersama jelang demonstrasi di Gedung DPR pada Selasa (24/9/2019) lalu dan menjadi penggerak demo mahasiswa. Unggahan itu memperlihatkan sebuah pertemuan antara sekelompok pria dengan anak-anak muda. Pada bagian depan ruangan tempat berlangsungnya pertemuan itu, seorang pria berkepala plontos berbicara dengan berapi-api kepada para peserta pertemuan. Di samping pria itu, tampak seorang anak muda yang mengenakan jas warna kuning. Pertemuan antara mahasiswa dan aktivis gerakan antikorupsi ini untuk membahas sejumlah isu yang masih bergulir waktu itu, yakni seleksi calon pimpinan KPK, revisi UU KPK, dan revisi KUHP. Faktanya, peristiwa dalam video tersebut terjadi di waktu yang tidak berdekatan dengan aksi mahasiswa atau demonstrasi yang kini terjadi. Meski KPK sudah mengklarifikasi terkait video tersebut, tetapi pria bernama Faizal Assegaf yang merupakan aktivis ’98 dalam akun twitternya menyebutkan bahwa dalang penggerak adalah oknum KPK dan LSM anti-korupsi. Faizal juga menyertakan video sebagai buktinya. Tak hanya itu, dia pun mengingatkan kembali terkait dengan aksi yang pernah digelar umat Islam pada 21-22 Mei, dia juga membandingkan soal sikap Anies sebagai Gubernur Ibukota dengan Ganjar Pranowo, Gubernur Jawa Tengah. Namun, banyak komentar yang justru menolak tudingan Faizal Assegaf dan menganggap bahwa ini dapat menjadi sumber pemecah belah bangsa. Karena viralnya video tersebut, akhirnya dijadikan isu yang perlu didiskusikan. Oleh karena itu, pada 4 Desember 2019, saya melakukan wawancara ditemani kakak pendamping. Saya melakukan wawancara terhadap dua orang narasumber yang berprofesi sebagai juru parkir di wilayah Unhas. Narasumber pertama yang bernama Permadi, merupakan juru parkir di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Hasanuddin. Pria berusia 25 tahun tersebut, ketika ditemui ditempat kerjanya merasa senang hati meluangkan waktunya untuk melakukan wawancara

sembari menjaga parkiran. Ketika wawancara, Permadi terlihat kurang paham dengan isu-isu yang beredar di masyarakat. Ia sering mendapat informasi dari media sosial seperti Facebook dan grup Whatsapp, namun ia tidak dapat membedakan berita fakta dengan berita bohong. Ia menganggap semua berita yang disebarkan merupakan berita yang benar-benar terjadi, sehingga ia langsung membagikan berita tersebut tanpa mencari lebih dalam berita tersebut. Lalu, ketika ditanya pemahamannya tentang literasi digital, Permadi mengaku tidak paham apa maksudnya. Kemudian kami menjelaskan tentang literasi digital dan memberi pemahaman kepada Permadi agar tidak mudah mempercayai semua informasi yang beredar. Lalu, kami beralih ke Fakultas Kedokteran, kami bertemu dengan seorang juru parkir bernama Rahmad. Pria berusia 24 tahun tersebut antusias ketika ditanya tentang pendapatnya mengenai isu video viral yang beredar. Ia termasuk orang yang aktif menggunakan media sosial, ia juga sering mengikuti berita terkini di media sosial. Saat ditanya tentang isu KPK dengan mahasiswa, ia justru berpihak kepada mahasiswa dan merasa mahasiswa telah dipojokkan oleh pihak yang kontra. Ia berpendapat bahwa mahasiswa dikambinghitamkan karena aksinya yang memperjuangkan suara rakyat, sehingga menurut Rahmad, berita tersebut adalah berita bohong. Saat ditanya tentang literasi digital, Rahmad mengaku kurang mengerti maksudnya, namun ia termasuk orang memiliki literasi digital, karena ia kritis terhadap masuknya informasi dan tidak langsung menerima informasi ataupun berita yang beredar tanpa mengetahui kebenaran berita tersebut.

Fakta Di Balik Viralnya Video KPK dan Mahasiswa di Gedung DPR

Fakta Dibalik Viralnya Video KPK dan Mahasiswa di Gedung DPR Nabilah Nurazizah

eredar postingan video di media sosial yang menarasikan Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) sedang rapat bersama mahasiswa jelang demonstrasi di Gedung DPR pada Selasa (25/9/2019) lalu dan menjadi penggerak demo mahasiswa. Dilansir dari Kompas. com, Juru Bicara KPK, Febri Diansyah meluruskan informasi tersebut. “Informasi yang benar adalah pada tanggal 11-12 September 2019 KPK menerima audiensi sejumlah perwakilan masyarakat antikorupsi seperti GAK dan akademisi yang concern dengan isu antikorupsi serta perwakilan Pimpinan Badan Eksekutif Mahasiswa,” kata Febri dalam keterangan tertulis. Febri menuturkan, KPK pun telah mengeluarkan rilis resmi terkait kegiatan itu. Dalam rilis tersebut, tertulis bahwa para perwakilan antikorupsi berkumpul di ruang konferensi pers setelah aksi menyalakan lilin dan laser yang dilakukan mahasiswa. Pertemuan antara mahasiswa dan aktivis gerakan antikorupsi itu membahas sejumlah isu yang masih bergulir ketika itu, yakni seleksi calon pimpinan KPK, revisi UU KPK, dan revisi KUHP. Untuk mengetahui pandangan beberapa orang mengenai pemberitaan tersebut, saya mewawancarai dua orang mahasiswa sebagai narasumber. Narasumber pertama adalah Fatimah, salah satu mahasiswi Universitas Terbuka Makassar memperoleh berita terkait video yang tersebar luas ini dari grup Whatsapp. Dipertegas dengan judul berita yang terkesan sarkas mengenai demo mahasiwa yang dicetus oleh pemerintah sendiri sontak membuat ia tak menyangka.Tanpa berpikir panjang, Fatimah menyebarluaskan berita tersebut sehingga menjadi buah bibirnya dengan teman-temannya. Kasus yang sama pun terjadi kepada narasumber kedua yang saya wawancarai. Namanya Rajab, mahasiswa Universitas Hasanuddin Program Studi Statistika ini pun memperoleh berita tersebut dari grup Whatsapp. Terpengaruh dengan teman – temannya, ia pun ikut percaya dan membagikannya di status Whatsappnya. Berdasarkan paparan di atas, dapat disimpulkan bahwa informasi terkait postingan video yang beredar di media sosial adalah hoaks atau salah. Rapat tersebut bukan merupakan briefing antar mahasiswa dan pihak KPK terkait unjuk rasa, melainkan pembahasan lebih lanjut mengenai isu yang marak dipertentangkan masyarakat. Literasi media yang tergolong minim membuat masyarakat Indonesia sangat cepat termakan berita hoaks. Perlu edukasi dan kesadaran diri agar penyebaran berita hoaks setidaknya dapat berkurang karna jika hal ini kerap terjadi dalam jangka waktu yang panjang akan menimbulkan kekhawatiran dan berimbas pada kepercayaan masyarakat kepada media yang menurun.

Bagian Empat

BAGIAN EMPAT

Katanya, simpan HP di bawah jok motor bisa buat motor meledak? 31

Menyimpan Ponsel dalam Jok Motor Bisa Bikin Meledak, Itu Hoaks?

Menyimpan Ponsel dalam Jok Motor Bisa Bikin Meledak, Itu Hoaks? Nur Halija

alam rangka mengikuti salah satu rangkaian kegiatan Kosmik, yaitu Forum Inisiasi Gerakan Unik dan Radikal (FIGUR) saya atas nama Nur halija pada 4 Desember 2019, telah melakukan riset dengan tema “Literasi Digital”. Adapun topik yang saya bahas mengenai “Jangan Simpan Ponsel Di bawah Jok Sepeda Motor, Bisa OverHeated Lalu Meledak”. Berikut hasil riset saya serta pendapat dari beberapa narasumber yang sempat saya wawancarai mengenai topik tersebut. Narasumber pertama saya adalah seorang juru parkir di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Hasanuddin, bernama Pak Halim. Juru parkir paruh baya tersebut memberikan tanggapan mengenai tema yang saya sampaikan. Awalnya ia mengaku tidak mengetahui tentang literasi digital, serta ia berkata bukan pengguna media sosial. Akses informasi ia peroleh melalui masyarakat sekitar dan melalui siaran televisi. Mengenai topik yang saya pertanyakan kepada Pak Halim, ia pun langsung beranggapan bahwa berita itu tentu saja hoaks karena selama bertahun tahun ia bekerja belum pernah sama sekali ia mendapati kasus serupa dengan topik tersebut. Ia juga menambahkan bahwa berita itu jelas hoaks, namun kita dapat pembelajaran dari himbauan tersebut dan Pak Halim setuju dengan itu. Dengan adanya himbauan larangan menyimpan ponsel di jok motor karena dapat menyebabkan overheat dan meledak, sangat berguna bagi masyarakat untuk menghindari hal tersebut. Adapun untuk narasumber yang kedua, seorang juru parkir di Fakultas Kedokteran Universitas Hasanuddin, akrab disapa Pak Salam. Topik yang saya pertanyakan kepada Pak Salam sama persis dengan yang saya berikan kepada narasumber sebelumnya. Pak Salam merupakan pengguna sosial media yang update tentang berita-berita terbaru baik melalui media sosialnya maupun mendengar melalui siaran televisi atau masyarakat sekitar tempat tinggalnya. Tanggapan dari Pak Salam tidak jauh berbeda dengan pendapat yang disampaikan oleh narasumber sebelumnya. Ia spontan beranggapan bahwa kasus tersebut merupakan

hoaks. Ia sempat mendengar kasus tersebut, menurutnya selama menjadi juru parkir ia tidak pernah sama sekali mendapat atau mendengar kasus ledakan ponsel yang disimpan di dalam jok motor. Selanjutnya ia mengatakan kasus tersebut memang hoaks, namun apa yang disampaikan mungkin dapat saja terjadi karena baterai ponsel yang berada di dalam jok motor dengan suhu yang tinggi bisa saja dapat meledak. Hal tersebut pun berguna sebagai himbauan untuk masyarakat agar tidak melakukan hal tersebut. Pada akhir wawancara, saya menjelaskan mengenai literasi digital di zaman sekarang, yaitu pengetahuan dan kecakapan untuk menggunakan media digital, alat – alat komunikasi, cara jaringan ditemukan pada perangkat, dan bagaimana mengevaluasi, menggunakan, serta membuat informasi. Berdasarkan hasil riset yang saya lakukan, ternyata masyarakat ada yang belum paham tentang pemanfaatan atau fungsi dari media sosial serta informasi yang mereka dapatkan terkadang tidak begitu valid.

Bagian Lima

BAGIAN LIMA

Katanya, hacker asal Israel dihukum mati karena membantu Palestina? 35

Peretasan Bank untuk Palestina dan Korban Berita Bohong

Peretasan Bank untuk Palestina dan Korban Berita Bohong Rezky Dina Indasari

endapatkan informasi bukan lagi menjadi hal yang sulit di era modern karena hampir segala hal mengalami digitalisasi termasuk sistem informasi. Bisa dilihat dari mulai berkurangnya orang yang membaca berita melalui surat kabar atau media cetak lainnya dan lebih memilih membaca berita online melalui alat elektronik yang dimilikinya. Berdasarkan survei GlobalWebIndex yang diselenggarakan sejak tahun 2014-2018 terhadap 391.130 responden di seluruh dunia, media cetak seperti koran dan majalah, rata-rata hanya dibaca 43 menit per hari sedangkan media online dikonsumsi 6 jam 45 menit per hari. Perkembangan yang pesat menyebabkan membludaknya informasi, baik melalui media online ataupun media sosial sehingga masyarakat sangat perlu dibekali dengan kemampuan literasi digital. Dalam Seri Buku Literasi Digital: Kerangka Literasi Digital Indonesia, literasi digital adalah kemampuan menggunakan teknologi informasi dan komunikasi (TIK) untuk menemukan, mengevaluasi, memanfaatkan, membuat, dan mengkomunikasikan konten atau informasi dengan kecakapan kognitif maupun teknikal. Saya berksempatan melakukan sebuah riset pada salah satu kedai di Jalan Sahabat Raya bernama Batagor Siomay Bandung yang dimiliki oleh Hamid Al Mashuri (25) dan berdomisili di Jalan Pajaiang. Riset yang saya lakukan bertujuan untuk mengetahui lebih lanjut mengenai pemahaman dan kemampuan masyarakat mengenai literasi digital, khususnya masyarakat yang berada di sekitaran kampus. Saat itu, kedainya tidak terlalu ramai. Hanya beberapa orang yang singgah membeli. Saya sempat menjeda beberapa bentuk pertanyaan saat melakukan proses wawancara karena pembeli yang mulai berdatangan. Saya memulai riset dengan bertanya mengenai sumber bacaan. Apakah Hamid, sapaan akrabnya biasa membaca di media sosial atau di media online? Hamid kemudian menjawab bahwa ia sering membaca berita melalui media sosial, seperti Facebook dan sesekali membaca di media online. Hamid juga berkata bahwa ia biasanya menyimpulkan berita hanya dengan membaca judul berita dan hanya membaca berita tertentu secara menyeluruh. Selanjutnya, saya menanyakan mengenai isu “Terkutuk Israel Hamza Dalj di Hukum Mati Gara-gara Meretas Bank Israel untuk Membantu Palestina”. Hamid

mengetahuinya, ia pernah melihat berita tersebut di Facebook dan langsung percaya bahwa berita merupakan sebuah fakta. Menurutnya, jika menyangkut Palestina dan Israel tidak mungkin tidak benar. Berita “Terkutuk Israel Hamza Dalj di Hukum Mati Gara-gara Meretas Bank Israel untuk Membantu Palestina” muncul pertama kali pada 17 Juli 2019, ketika sebuah akun Facebook dengan nama pengguna Budak_Tanjong mengunggah sebuah meme yang menyebut bahwa hacker asal Aljazair, Hamza Dalj dihukum mati setelah membobol 217 bank di Israel untuk membantu warga Palestina. Setelah melakukan pengecekan ulang dan membaca berbagai sumber, ternyata berita itu tidak benar. Menggunakan reverse image total tool milik Yandex ditemukan fakta bahwa pria yang ada di gambar berita tersebut bukanlah Hamza Dalj, melainkan Majid Kavoosifar, seorang terpidana kasus pembunuhan yang berasal dari Teheran, Iran. Informasi yang diperoleh dari Daily Mail tersebut menyertakan delapan foto dan lima di antaranya memperlihatkan proses hukuman gantung yang dijatuhkan pada Majid. Wajah, baju, tali gantungan, dan posisi tangan Majid sebelum dieksekusi terlihat sama persis dengan foto yang beredar. Hamid terkejut ketika mengetahui bahwa berita tersebut merupakan hoaks. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), hoaks adalah berita bohong atau berita tidak bersumber. Hoaks bukan sekadar mis-leading alias menyesatkan, informasi dalam fake news juga tidak memiliki landasan faktual, namun disajikan seolaholah sebagai serangkaian fakta. Saya juga sempat menanyakan bagaimana cara Hamid membedakan keaslian atau kredibilitas dari sebuah berita. Hamid menjawab ia banyak mendengar rekaman video ceramah ulama di Facebook dan membandingkannya dengan berita yang ia baca. Selain itu, ia juga jarang melakukan pengecekan ulang atau mencari sumber-sumber lain mengenai berita yang terkait dan hanya terpaku pada satu sumber saja. Di akhir wawancara, saya melanjutkan pembicaraan dengan topik literasi digital. Hamid belum pernah mendengar kata literasi digital sebelumnya dan setelah saya memberi tahu, ia tertawa kecil dan menyadari kalau ia sering melakukannya hanya saja ia belum paham. Menurut pandangannya, berita di media online memiliki keunggulan secara praktis dibandingkan koran yang harus dibawa kemana-mana. Selain itu, ia juga mengatakan bahwa kemampuan literasi digital ternyata sangat diperlukan karena memudahkannya mengetahui berita terkini di tengah-tengah banyaknya hoaks yang beredar seperti saat ini. Setelah melakukan riset, dapat disimpulkan bahwa tidak semua orang paham dan sadar akan pentingnya kemampuan literasi digital. Maka dari itu, pemerintah perlu meningkatkan upaya dalam memberikan edukasi terhadap masyarakat mengenai literasi digital, terkhusus generasi milenial, dengan harapan dapat memberi wawasan untuk lebih bijak serta cerdas dalam mengakses, membuat, mengelola, dan memanfaatkan informasi yang ada di media online maupun media sosial. Dengan begitu masyarakat bisa terjaga dari hoaks dan kejahatan siber, serta perilaku berinternet yang sehat dan aman dapat membudaya di Indonesia.

Pengetahuan Literasi Digital di Masyarakat

Pengetahuan Literasi Digital di Masyarakat Muhammad Faishal Irvansyah

i masa ini, perkembangan teknologi terjadi sangat pesat yang pada akhirnya mengubah pola hidup manusia dari berbagai bidang atau aspek kehidupan mulai dari sosial, politik, agama atau pandangan tentang dunia. Perkembangan teknologi salah satunya ditandai dengan arus informasi yang begitu cepat, hal tersebut dikarenakan ruang berekspersi dan menyampaikan informasi dapat diakses oleh siapapun. Namun, dengan cepatnya arus informasi yang tersebar di berbagai medium mulai dari portal berita dan media sosial memungkinkan hadirnya pemberitaan yang disinformasi, hadirnya hoaks, pelanggaran privasi, ujaran kebencian dan sebagainya. Fenomena tersebut tidak terlepas dari bebasnya orang-orang untuk menyampaikan informasi. Oleh karenanya, menjadi satu hal yang penting memiliki kemampuan dalam memahami sebuah informasi untuk memilah beragam informasi yang disajikan dalam dunia digital. Salah satu pemberitaan yang pernah ramai diperbincangkan di media sosial dan portal berita dengan judul “Hamza Dalj Yang Dihukum Mati Karena Meretas Bank Israel Untuk Membantu Palestina.” Hal tersebut menuai kontroversi di dunia digital karena dinilai kurang valid. Hal itu disebabkan karena adanya kasus yang menyerupai isu tersebut, sehingga membuat bingung para pembaca. Namun beberapa orang kemudian tidak menanyakan kembali validitas dari berita tersebut dan malah menerima informasi tersebut tanpa mencari tahu kebenarannya. Pada 4 Desember 2019, saya melakukan wawancara di Masjid Al-Markaz dan menemui salah satu narasumber yang bernama Muhammad Zulfikar. Beliau berprofesi sebagai juru parkir masjid. Tujuan saya mewawancarai beberapa orang terkait pemberitaan tersebut untuk memahami bagaimana mereka menanggapi informasi yang beredar di internet. Menanggapi isu tersebut, Zulfikar mengatakan bahwa pernah melihat pemberitaan tersebut di media sosial. “Bisa dibilang berita ini benar dan bisa juga dibilang bohong, karena belum pasti beritanya, mungkin bisa jadi ini hoaks,” kata Zulfikar. Ia juga

menjelaskan soal tolak ukur nya dalam menilai suatu berita, yaitu dengan mencari informasi lebih melalui internet karena zaman sekarang sudah semakin canggih bisa lebih mudah mencari informasi. Zul, sapaan akrabnya, menjelaskan kepada saya bagaimana cara dia menyaring berita yang beredar, yaitu dengan cara membaca dari sumber-sumber yang terpercaya. Zul juga menginformasikan bahwa dia biasa membaca berita di sosial media dan berbagai portal berita seperti Facebook, Kompas, dan Detik.com. Setelah selesai memberikan pandangannya, saya akhirnya memberitahu fakta terkait isu tersebut, bahwa sebenarnya isu tersebut hanyalah hoaks. Fakta sebenarnya dari foto serta berita yang tersebar melalui internet itu adalah foto dari pria itu adalah Majid Kavoosifar, seorang terpidana kasus pembunuhan yang berasal dari Teheran, Iran. Dari sini dapat saya tarik kesimpulan bahwa di era milenial saat ini ternyata sebagian orang sudah paham atau mengerti menyoal literasi digital. Terlepas dari itu semua, ternyata masih ada juga banyak orang yang langsung menerima saja pemberitaan yang beredar di publik tanpa menyaring atau mencari tahu dulu kebenarannya melalui metode-metode seperti contoh yang di lakukan oleh pak Zulfikar. Hal tersebut saya simpulkan berangkat dari hasil observasi saya melalui portal berita dan juga sosial media terkait berita tersebut, seperti langsung menghakimi penyunting berita ataupun setuju dan langsung mempercayai berita yang disunting tanpa berfikir dan mencari kebenaran berita yang disunting. Pendapat saya tentang ini adalah masih banyak orang yang mudah terprovokasi dan ikut arus, sehingga berita-berita bohong/hoaks ini dipercaya oleh sebagian orang. Lantas, mengapa bisa hoaks ini terus hadir? Itu karena masih banyak orang yang membaca dan mudah percaya sehingga berita hoaks laku dan terus hadir di media sosial dan pemberitaan digital lainnya. Intinya selama masih ada peminatnya suatu hal akan terus hadir.

Bagian Enam

BAGIAN ENAM

Katanya, sering meminum air dingin dapat membuat perut menjadi buncit? 41

Perspektif Satpam Unhas Terkait Isu Air Dingin Membuat Perut Buncit

Perspektif Satpam Unhas Tekait Isu Air Dingin

Membuat Perut Buncit Novi Nurul Riskania

ndonesia adalah negara yang berada di garis khatulistiwa. Hal itu menjadikan Indonesia sebagai negara tropis. Keadaan geografis ini, maka Indonesia hanya memiliki dua musim, yaitu musim hujan dan musim kemarau. Musim kemarau sendiri berlangsung antara bulan Maret-September. Sebaliknya, musim hujan sendiri berlangsung antara bulan September-Maret. Musim kemarau di Indonesia sendiri memiliki suhu antara 30-34 derajat celcius. Tetapi, suhu ini hanya berlaku di beberapa daerah di Indonesia, seperti Surakarta, Makassar, Jakarta, dan sebagainya. Suhu yang cukup tinggi ini mengakibatkan panas yang terasa cukup menyengat hingga menimbulkan dehidrasi dengan jarak waktu yang tidak lama. Tingkat dehidrasi yang cukup tinggi pada musim kemarau ini memiliki dampak ke masyarakat terhadap makanan dan minuman yang mereka konsumsi. Umumnya, makanan dan minuman yang dikonsumsi pada musim kemarau ialah berupa makanan dan minuman yang bersuhu dingin. Hal ini merupakan jawaban dari narasumber saya yang mengatakan bahwa Ia mengonsumsi air dingin saat musim kemarau berlangsung dan pada saat musim hujan (seperti saat penulis melakukan riset ini) untuk konsumsi air dingin sendiri lebih menurun. Pengonsumsian air dingin saat musim kemarau memang dirasa cukup tepat. Alasannya dapat menghilangkan rasa haus yang melanda saat musim kemarau. Air dingin sendiri merupakan pilihan sebagian besar masyarakat Indonesia pada saat dehidrasi. Hal ini berhubungan dengan rumor yang kerap beredar di kalangan masyarakat Indonesia, yakni mengonsumsi air dingin dapat megakibatkan perut menjadi buncit. Masyarakat Indonesia khususnya para pekerja, banyak memilih air dingin sebagai minuman saat dehidrasi karena air dingin dipercaya dapat menghilangkan rasa

haus secara cepat. Tetapi tidak sedikit juga masyarakat yang bekerja memilih untuk tidak terlalu sering mengonsumsi air dingin, termasuk orang-orang dengan profesi satpam. Menurut narasumber saya, yaitu dua satpam yang bekerja di Universitas Hasanuddin, mereka kompak mengatakan bahwa jarang mengonsumsi air dingin tanpa campuran apapun kecuali minuman yang memiliki rasa. Salah satu narasumber saya mengatakan bahwa lebih nikmat air yang memiliki suhu netral ketimbang air yang bersuhu dingin, tetapi beliau mengatakan lagi bahwa tidak dapat dipungkiri bahwasanya beliau pernah mengonsumsi air dingin sebelumnya. Air yang bersuhu dingin tanpa campuran apapun akan memberikan kita 0 kalori, 0 gram karbohidrat, 0 gram lemak, dan 0 gram protein. Menurut hasil wawancara terhadap dua narasumber tadi, bahwa mereka tidak percaya dengan isu yang mengatakan bahwa kebiasaan mengonsumsi air dingin akan mengakibatkan perut menjadi buncit. Satpam yang pertama mengatakan bahwa beliau belum bisa memastikan terkait isu tersebut, karena beliau belum pernah melakukan penelitian mengenai hal tersebut. Berbeda dengan satpam yang kedua, beliau mengatakan bahwa kebiasaan minum air dingin akan membuat perut menajdi buncit itu tidak benar. Dia menyampaikan bahwa dirinya telah menguji dan tidak terjadi apa-apa terhadap massa badan dan perut buncit, selain terkena flu setelah rutin mengonsumsi air dingin. Pernyataan dari kedua narasumber saya pun didukung dengan risert saya sebelumnya bersama salah seorang dokter yang berada di Samarinda. Beliau mengatakan bahwa air yang memiliki suhu dingin tanpa campuran apapun di dalamnya tidak akan berdampak pada kenaikan massa badan seseorang ataupun perut buncit, tetapi hanya penyakit seperti flu dan batuk yang kemungkinan menyerang seseorang setelah mengonsumsi air yang bersuhu dingin. Bagaimanapun suhu air yang kita konsumsi akan tetap diubah oleh tubuh menjadi air yang bersuhu hangat. Dengan demikian, air yang memiliki suhu dingin akan membuat tubuh bekerja lebih keras dianding saat kita mengonsumsi air yang bersuhu netral ataupun hangat. Kesimpulannya, air yang memiliki suhu dingin tidak akan berpengaruh pada perut menjadi buncit. Selain itu, tidak ada argumen yang dapat penguatkan isu tersebut. Isu tersebut hoaks. Penulis juga merasa kesadaran masyarakat Indonesia yang mulai meningkat di era digital seperti sekarang, mereka mulai untuk tidak percaya “kabar burung” atau kabar yang tidak memiliki pembuktian melalui uji coba yang baik di laboratorium ataupun di kehidupan sehari-hari.

Minum Air Es Sebabkan Perut Buncit? Cari Tahu Dulu sebelum Percaya!

Minum Air Es Sebabkan Perut Buncit?

Cari Tahu dulu Sebelum Percaya! Latifah Khaerani

ada 9 Desember 2019, saya ditugaskan untuk mewawancarai seorang narasumber yang berprofesi sebagai tukang parkir mengenai literasi digital. Narasumber tersebut bernama Pak Hendra berumur 35 tahun, berprofesi sebagai tukang parkir di Parkiran Baruga Unhas. Saya menanyakan kepada beliau terkait tanggapannya terhadap berita yang ia peroleh. Narasumber menyebutkan bahwa ia sering memperoleh berbagai informasi melalui sosial media, khususnya WhatsApp. Tanggapan terhadap informasi yang narasumber peroleh yakni, ia langsung menerima segala informasi yang tersebar di WhatsApp tanpa mencari tahu kebenaran dari informasi yang ia baca. Selanjutnya saya menanyakan kepada Pak Hendra isu tentang minum air es dapat membuat perut buncit. Lalu narasumber mengakui bahwa ia pernah mendengar isu tersebut dan ia percaya tentang isu tersebut. Narasumber menyebutkan bahwa penyebabnya karena air es memang bisa menyebabkan perut besar alias buncit, serta air es bisa beku sehingga membuat perut buncit. Narasumber percaya bahwa isu tersebut merupakan fakta dan bukan hoaks. Dari riset sekunder yang saya peroleh lewat internet melalui situs terpercaya, informasi yang menyatakan bahwa minum air es bisa membuat perut buncit adalah hoaks. Faktanya, perut buncit adalah keadaan yang disebabkan oleh terlalu banyak makan dan terlalu sedikit bergerak. Ada yang dinamakan kalori. Kalori itu sendiri adalah satuan energi tentang seberapa besar energi yang masuk ke tubuh lewat makanan dan seberapa besar energi yang dibuang dari tubuh melalui aktivitas fisik. Jadi, bila kalori yang masuk ke dalam tubuh lebih banyak dibandingkan yang dibuang melalui aktivitas fisik, maka itulah yang menyebabkan peningkatan berat badan. Air putih yang dingin, hangat atau suhu ruangan mengandung 0 kalori. Bila air putih mengandung 0 kalori, berarti itu

tidak akan menambah jumlah kalori meski dikonsumsi dalam keadaan dingin atau hangat. Namun, jika air putih yang dikonsumsi dicampur gula atau sirup, barulah itu dapat memasok sejumlah kalori ke dalam tubuh dan menyebabkan perut buncit di kemudian hari. Logika sederhananya, jika ada yang beranggapan bahwa dengan air es bisa membekukan lemak di dalam tubuh, maka logikanya adalah es batu kita anggap memiliki suhu 0 derajat, sedangkan tubuh manusia memiliki suhu sekitar 37 derajat. Otomatis air es tersebut jika masuk ke dalam tubuh sudah tidak akan beku lagi dan mengikuti suhu tubuh manusia dan tidak mungkin ia bisa membekukan lemak. Saat kita minum es batu atau minuman dingin serta setelah itu melakukan aktivitas membuang air kecil di kamar mandi. Apakah urin yang dikeluarkan tadi masih tetap terasa dingin? Atau malah berubah menjadi hangat? Pastinya, urin yang keluar dari tubuh akan terasa hangat kan? Maka tubuh secara otomatis akan menghangatkan air es atau es batu yang masuk ke tubuh kita sebelumnya. Selanjutnya saya menanyakan kepada narasumber tentang literasi digital, namun ia belum mengetahui apa sebenarnya literasi digita itu. Literasi yaitu kemampuan dalam membaca, menulis, berbicara, menghitung dan memecahkan masalah. Digital bisa diartikan sebagai sistem komputer yang menggunakan sistem digital sebagai basis datanya. Literasi digital dapat diartikan sebagai sikap individu dalam menggunakan teknologi digital dan alat komunikasi untuk mengakses, mengelola, menganalisi, mengevaluasi informasi, membuat pengetahuan baru agar dapat berpartisipasi aktif dalam masyarakat. Jadi literasi digital itu ketika kita memperoleh informasi namun kita menelaah terlebih dahulu informasi yang kita dapatkan serta tidak membagikannya sebelum mengetahui fakta terkait informasi tersebut. Literasi digital dan sikap kritis diperlukan dalam menerima informasi agar tidak mudah termakan oleh berita-berita hoaks yang mungkin dapat mengadu domba masyarakat sehingga menimbulkan perpecahan. Dari riset tersebut saya menemukan bahwa masyarakat awam yang mungkin tidak berkecimpung di dunia kesehatan, politik, budaya, atau dan sebagainya, masih menyerap informasi yang ia dengar, baca, atau lihat tanpa mencari tahu kebenaran dari informasi tersebut. Hal itu sebenarnya dapat berdampak buruk jika ada oknum yang ingin memecah belah bangsa dan menyebarkan isu-isu hoaks yang hanya bersifat adu domba, sementara masyarakat belum menanamkan pentingnya bersikap kritis dan literasi digital. Seharusnya literasi digital perlu disosialisasikan kepada masyarakat luas agar tidak mudah percaya pada isu-isu kecil apalagi isu-isu yang besar.

Mitos Air Dingin dan Perut Buncit

Mitos Air Dingin

dan Perut Buncit Nada Gamara L.

akan tanpa minum air merupakan hal yang sangat aneh serta kurang lengkap bagi setiap warga Indonesia karena hal tersebut merupakan suatu kebiasaan yang wajib dilakukan apalagi jika disajikan dengan air dingin, rasanya akan sangat segar di tenggorokan. Minum air juga sangat banyak manfaatnya bagi tubuh kita. Salah satunya untuk menghidrasi tubuh agar tidak kekurangan cairan, serta air melalui darah juga membantu menyalurkan oksigen serta nutrisi yang dibutuhkan sel dan organ. Jika berbicara mengenai kebiasaan minum air dingin bisa bikin perut buncit perlu kita ketahui bahwa air dingin, hangat, maupun air suhu ruangan, mengandung 0 kalori. Fakta tersebut menunjukkan bahwa apapun jenis air putih yang dikonsumsi, tidak akan membuat perut kita menjadi buncit. Sebaliknya, jika air putih dicampurkan dengan sirup, atau gula, maka dapat membuat perut kita menjadi buncit karena kandungan kalori yang tinggi pada minuman tersebut. Menurut salah satu artikel yang telah saya baca, yaitu Klikdokter.com yang menyatakan bahwa faktanya, perut buncit adalah keadaan yang disebabkan oleh terlalu banyak makan dan terlalu sedikit bergerak. Bila kalori yang masuk ke dalam tubuh lebih banyak dibandingkan yang dibuang melalui aktivitas fisik, maka hasilnya adalah peningkatan berat badan. Selain dari asupan makanan dan aktivitas fisik, penyebab perut buncit lainnya adalah metabolisme yang lambat. Ketika seorang wanita sudah menopause, metabolismenya akan berubah dan menyebabkan peningkatan lemak. Maka, seiring dengan bertambahnya usia, tidak jarang seorang wanita akan lebih mudah gemuk dibandingkan pria. Penumpukan lemak pada usia tua juga lebih banyak terjadi di daerah perut. Berdasarkan fakta tersebut, saya setuju karena jika kita malas-malasan, kurang gerak, dan banyak makan, maka massa lemak di dalam tubuh kita akan meningkat drastis sehingga membuat perut kita menjadi buncit. Menyikapi hal tersebut, saya berkesempatan untuk melaksanakan sebuah riset yang dibimbing oleh panitia Forum Inisiasi Gerakan Unik dan Radikal (FIGUR) beserta teman-teman kelompok sembilan untuk melakukan riset serta mencari data berdasarkan pandangan masyarakat mengenai pembahasan “Kebiasaan Minum Air

Dingin Bisa Bikin Perut Buncit”. Lokasi yang saya kunjungi yaitu di Jl.Sahabat Raya, tepatnya pada Kedai One Mart. Saya menemui seorang bernama Aan Ahdia Nur Habda yang berusia 24 tahun, sebagai Direktur Keuangan di kedai tersebut. Dari hasil perbincangan saya dengan Aan, mengenai isu serta literasi digital, narasumber mengakui sering membaca berita di internet. Aan juga memiliki dua pandangan terhadap berita yang sering ia baca. Pandangan tersebut berisi fakta dan hoaks. Menurut Aan, internet menjadi sangat memudahkan kita karena jangkauan kita mengenai berita tidak lagi spesifik hanya pada medium televisi saja yang hanya menampilkan tayangan masing-masing. Kemudian jika mereka dirugikan oleh tayangan tersebut, tentu tidak di tayangkan lagi. Dengan adanya internet beserta sosial media, kita sebagai pengguna internet maupun sosial media harus bisa memilah berita mana yang betul serta akurat. Aan menambahkan, sebelum kita berpendapat pada suatu berita, kita harus mencari dari berbagai sumber yang terpercaya. Pembicaraan kemudian saya lanjutkan dengan topik mengenai perbedaan internet dengan sosial media. Aan menganggap bahwa kedua hal tersebut hampir sama saja karena berbagai akun dan blog hanya dapat diakses melalui koneksi internet. Perbedaan spesifiknya hanya dari segi tujuan. Blog memiliki tujuan sebagai medium informasi, sedangkan sosial media merupakan tempat untuk berpendapat. Aan juga mengakui bahwa setiap orang pasti memiliki pandangannya masing-masing. Saya melanjutkan pembicaraan mengenai topik pemberitaan, Aan beranggapan bahwa terkadang sebuah berita punya “bumbu” tersendiri, hal tersebut membuat Aan terbiasa menyimak sebuah berita secara detail dan melakukan verifikasi dari berbagai sumber, bukan menyimpulkan hanya lewat judul berita saja. Aan terbiasa membaca serta menelusuri berita-berita secara mandiri, tanpa perintah dari orang lain. Aan beranggapan akan ketinggalan informasi jika kurang mengikuti tren yang sedang terjadi. Saya kemudian spesifikkan pembahasan mengenai informasi berisikan mitos mengonsumsi air dingin yang dapat membuat perut menjadi buncit. Aan ternyata pernah mendapatkan informasi tersebut, menurutnya isu tersebut adalah hoaks. Saya pun sepakat, karena jika kita minum air putih tanpa campuran apapun, maka perut kita tidak akan membuncit. Namun, jika air putih tersebut dicampur dengan gula, sirup, dan sejenisnya serta dikonsumsi secara berlebihan, pasti akan membuat perut kita menjadi buncit. Dilansir dari salah satu artikel DokterSehat.com, “Pakar kesehatan menyebutkan bahwa anggapan ini ternyata sama sekali tidak sesuai dengan fakta medis. Air dengan suhu apapun, baik itu dingin, normal, atau bahkan hangat tidak akan menyebabkan perut buncit karena kandungan kalorinya nol. Padahal, kenaikan berat badan atau perut buncit biasanya terkait dengan makanan berkalori tinggi.

Air minum sangatlah penting bagi kesehatan dan fungsi dari berbagai sistem yang ada di dalam tubuh. Jika ada anggapan bahwa air dingin atau air es akan menguap saat kita meminumnya, anggapan ini juga tidak benar karena tubuh kita akan berusaha menyeimbangkan suhu dari makanan atau minuman yang kita konsumsi langsung setelah kita menelannya. Begitu sampai ke lambung, air es yang kita konsumsi akan memiliki suhu yang sesuai dengan suhu internal tubuh sehingga tentu tidak akan mengalami penguapan.” Proses konsumsi informasi mengenai efek dari meminum air es yang sebelumnya saya bahas dan berkembang di internet, memiliki kesinambungan dengan literasi digital. Literasi digital merupakan suatu hal yang penting serta dibutuhkan pada zaman modern, apalagi bagi kita generasi penerus bangsa yang dikatakan sebagai generasi Z. Kita yang erat dengan era 4.0 memiliki kedekatan dengan aktivitas yang serba digital. Banyak hal yang beralih ke digital, kita semakin mudah untuk belajar dan berkomunikasi kapanpun dan di manapun menggunakan media digital yang kita punya tanpa batas waktu yang ada. Namun kita tetap harus mengikuti aturanaturan UU ITE yang telah di tetapkan oleh pemerintah, kita perlu hati-hati dalam mengunggah hal-hal yang tidak penting serta tidak mengedukasi masyarakat. Bagi Aan, proses literasi digital yang dijalankannya sangat dipengaruhi oleh suaminya yang juga sering membaca dan mendapatkan berita di portal online seperti Babe, Mata-Mata Politik, dan Detik.com. Aan menyimpulkan bahwa literasi digital mempunyai keunggulan dan kekurangan, keunggulannya adalah kita bisa mengetahui akan banyaknya informasi. Sebagai pengguna, kita hanya harus lebih teliti dalam menyimak informasi tersebut. Sedangkan dampak negatifnya, banyaknya informasi membuat orang bisa saja menjadi mudah tersinggung hingga memunculkan konflik, serta membuat orang menjadi kebingungan. Dari seluruh pernyataan yang telah saya paparkan, saya bisa menyimpulkan bahwa jika air dingin tidak memiliki hubungan dengan perut buncit. Berita tersebut hanya berita hoaks karena dari dua artikel yang saya baca, ditambah dengan pendapat dari narasumber sudah memberikan gambaran bahwa air dingin dan kebuncitan perut tidak memiliki hubungan sama sekali. Mau sebagaimana dinginnya pun air tersebut di dalam tubuh kita akan berubah menjadi air biasa. Penumpukan lemak justru akan terjadi jika kita malas berolahraga dan mengonsumsi makanan yang tinggi kalori, berlemak, dan manis. Hal tersebutlah yang sebenarnya dapat membuat perut kita menjadi buncit. Untuk menutup, kita pastinya harus teliti dalam melihat berita-berita yang tersebar luas di media digital, agar kita bisa terhindar dari maraknya berita hoaks yang merajalela di sekitar kita.

Bagian Tujuh 50

BAGIAN TUJUH

Katanya, sebuah batu dipijak oleh Nabi Muhammad SAW untuk naik ke langit saat Isra’ Mi’raj? 51

Melihat Sudut Pandang, Membedah sebuah Fakta

Melihat Sudut Pandang, Membedah Sebuah Fakta Kartika Afriyanti “Membentuk dan membangun rekonstruksi sudut pandang masyarakat terhadap minat dari adanya literasi digital“

eperti yang kita ketahui bersama bahwa Indonesia adalah negara yang menganut sistem demokrasi. Dikutip dari buku Indonesia Menggugat (2001) dan Di Bawah Bendera Revolusi (2014), demokrasi adalah suatu pemerintahan rakyat. Kalimat tersebut memperjelas bahwa semua sistem dan tata kelola harus berbanding sama antara pemerintah dan masyarakat, dalam hal ini perannya sama sebagai rakyat. Dalam buku Prof. Miriam Budiardjo disebutkan bahwa dalam melaksanakan sistem demokrasi, diperlukan nilai–nilai yang “menjamin hak–hak asasi dan bebas untuk menyatakan pendapat”. Artinya, seluruh masyarakat mempunyai hak untuk mengemukakan pendapat, hak untuk bebas berekspresi, hak untuk mempunyai hak milik pribadi, hak dalam kepastian hukum yang adil serta perlakuan yang sama di depan hukum dan tentunya masih banyak lagi hak – hak yang menjadi milik seorang rakyat Indonesia. Dilansir dari laman Universal Declaration of Human Rights, ketentuan mengenai hak untuk menyatakan pendapat, tertuang dalam Pasal 9 Deklarasi Universal Hak-hak Asasi Manusia yang berbunyi “Setiap orang berhak atas kebebasan mempunyai dan mengeluarkan pendapat, dalam hal ini termasuk kebebasan mempunyai pendapat dengan tidak mendapat gangguan dan untuk mencari, menerima dan menyampaikan keterangan dan pendapat dengan cara apa pun juga dan dengan tidak memandang batas-batas”. Begitupun halnya dengan isu yang sempat beredar, mengenai “Batu Pijakan Nabi Muhammad SAW Saat Naik Ke Langit Pada Saat Peristiwa Isra Mi`raj“. Berita tersebut seketika menjadi viral di kalangan masyarakat. Pada mulanya, berita tersebut bersumber dari akun media sosial Facebook milik Indra Wijoyo di fanpage “Grup Pecinta Ustadz Muhammad Yahya Waloni (Mantan Pendeta)” pada Sabtu, 2 November 2019. Indra Wijoyo membagikan sebuah foto yang diklaim sebagai batu pijakan Nabi Muhammad SAW saat naik ke langit. Berita tersebut kemudian mengundang atensi dan berbagai sudut

pandang dari berbagai lapisan masyarakat. Seakan percaya atau tidak, masyarakat yang mengonsumsi informasi tersebut diarahkan untuk percaya dengan kehadiran bukti berupa foto. Kondisi yang terjadi kemudian menggambarkan hebatnya teknologi zaman milenial saat ini. Perhatian masyarakat terlihat dari komentar pada akun facebook milik Indra Wijoyo karena postingan tersebut. Berita yang disebarkan kepada masyarakat berusaha dipropagandakan untuk dapat dipercaya tanpa mengetahui kebenarannya secara asli. Hal tersebut diupayakan dengan melihat kesempatan akan minimnya minat masyarakat untuk membaca dan mencari tahu realitas dari sebuah berita. Di sisi lain, untuk melihat langsung bagaimana respon serta sudut pandang masyarakat terhadap isu “Batu Pijakan Nabi Muhammad SAW. Saat Naik Ke Langit Pada Saat Peristiwa Isra Mi`raj“, saya melakukan sebuah riset yang diwadahi oleh Kosmik dengan tujuan melihat sudut pandang suatu subjek terhadap kaitannya dengan literasi digital di Indonesia. Riset tersebut dilakukan sebagai sebuah rangkaian kegiatan bernama PraFIGUR. Penelitian yang saya lakukan terlaksana pada hari Jum’at, 6 Desember 2019 lalu yang berlokasi di Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Hasanuddin. Subjek atau narasumber yang saya temui adalah seorang driver ojek online (ojol). Nama driver ojol yang saya temui adalah Arman, dia merupakan seorang driver ojol harian yang biasanya berlalu lalang di kawasan kampus Unhas. Saat meminta kesediaannya untuk menjadi seorang narasumber, beliau seketika enggan dan berusaha menolak karena takut keliru dalam menyampaikan pendapat hingga takut pendapatnya terpublikasikan. Namun, karena saya berusaha untuk mencoba meyakinkan dan membuatnya percaya kepada saya, akhirnya beliau bersedia untuk diwawancara. Di awal pembicaran saya dengan narasumber, tak disangka bahwa dia ternyata bukan seorang pengguna sosial media aktif, meskipun menggunakan aplikasi ojol pada gawainya. Tak hanya itu, dia pun jarang memeriksa berita yang sedang viral di laman berandanya. Jika dibedakan berdasarkan porsi penggunaan, aplikasi media sosial Whatsapp menjadi aplikasi utama baginya, khususnya untuk berkomunikasi dengan keluarga. Narasumber mengatakan belum pernah mendengar ataupun membaca isu mengenai “Batu Pijakan Nabi Muhammad” dan baru saja mengetahuinya saat saya meminta tanggapannya terkait isu tersebut. Hal tersebut jelas terlihat dari ekspresinya yang sama sekali memperlihatkan ekspresi tidak tahu akan berita itu, hingga ragu untuk menjawab beberapa pertanyaan yang saya ajukan. Arman hanya bisa menjawab bahwa dia tidak peduli dengan berita – berita yang disebarkan di media sosial karena takut dengan hukum yang berlaku seperti pelanggaran UU terkait UU ITE di Indonesia. Arman adalah tipe orang yang tidak sembarangan menyebarkan berita. Bahkan begitu dia mendapatkan sebuah berita, dia hanya mengabaikan berita tersebut. Tak hanya

itu, ia juga enggan menyampaikan kepada orang lain jika mendapatkan berita hoax. Menurutnya, berita yang tidak jelas kebenarannya akan menjadi sebuah pancingan yang dapat menjeratnya pada aturan terkait UU ITE. Setelah mencoba menyelesaikan pemaparan mengenai berita tersebut, saya kemudian kembali mencoba mendapatkan beberapa informasi terkait pembahasan literasi digital yang diketahui, namun narasumber belum begitu mengetahui akan arti serta pengertian dari literasi digital. Di akhir pembicaraan, saya menyampaikan bahwa berdasarkan semua bukti yang ada, foto batu yang diklaim oleh akun Indra Wijoyo sebagai batu yang dipijak oleh Nabi Muhammad untuk naik ke langit saat peristiwa Isra Mi’raj adalah hal yang keliru (Hoaks). Dari beberapa jawaban yang telah saya dapatkan dari sudut Arman selaku driver ojol, dapat saya simpulkan bahwa terdapat sebagian dari masyarakat yang ragu bahkan takut untuk menyampaikan aspirasinya walaupun hanya sebatas tanya jawab atau yang lebih dikenal dengan metode wawancara. Hal tersebut tercermin dari raut wajah beliau yang terkesan menunjukkan ekspresi tidak tahu dan tidak peduli terhadap adanya berita tersebut. Ia akan percaya jika melihat hal yang diberitakan secara langsung. Dapat saya simpulkan bahwa minat terhadap literasi digital berdasarkan narasumber yang dimintai keterangan masih sangat minim. Kurangnya budaya membaca menjadi salah satu penyebab cepatnya peredaran berita bohong atau hoaks. Dilansir dari laman Kompasiana, analisis kasus penggunaan media sosial terkait minat baca masyarakat terhadap budaya literasi di Indonesia adalah adanya dampak yang ditimbulkan akibat banyak dari masyarakat Indonesia yang masih menggunakan media sosial kurang bijak, sehingga menimbulkan beberapa permasalahan tertentu yang juga berakibat dengan permasalahan minat baca masyarakat Indonesia. Salah satunya adalah minat baca buku cetak yang semakin berkurang karena adanya perubahan tatanan masyarakat di Indonesia yang sudah memasuki tahapan masyarakat informasi dan melek akan teknologi informasi yang semakin pesat. Dari sini, kita bisa lihat dengan jelas bahwa untuk membedah sebuah fakta yang dilakukan sendiri saja sangat susah, apalagi jika kurang melakukan verifikasi untuk mencari tahu sumber dari berita tersebut. Sebagai penutup, saya hanya ingin menyampaikan bahwa sebagai mahasiswa, kita harus menjadi contoh dalam proses pembangunan minat baca masyarakat, khususnya terkait literasi digital. Bagaimana Indonesia mau maju, jika dari hal – hal kecil saja seperti membaca masih kurang. Literasi digital sangat penting bagi masyarakat Indonesia, agar dapat mengetahui serta memahami berbagai perkembangan informasi, kemudian sangat membantu dalam proses pengambilan sikap terhadap informasi yang dikonsumsi, dan tentunya agar membantu masyarakat tidak menjadi masyarakat yang gagap teknologi. Untuk itu, peran kita sebagai mahasiswa adalah giat memberikan sosialisasi terkait pentingnya literasi digital di Indonesia.

Pemahaman Masyarakat tentang Literasi Digital agar Terhindar dari Hoaks

Pemahaman Masyarakat tentang Literasi Digital Agar Terhindar dari Hoaks Fadil Aditya

ada tanggal 4 Desember 2019, saya melakukan riset yang bertema literasi digital. Untuk melakukan riset, saya turun langsung ke lapangan untuk mewawancarai orang-orang di lokasi Masjid Al-Markaz yang berprofesi sebagai tukang parkir. Di sana, saya menemui dua orang narasumber. Tujuan dari riset ini adalah untuk mengetahui seberapa paham masyarakat khususnya tukang parkir yang berada pada sekitaran Masjid Al-Markaz mengenai literasi digital. Narasumber pertama yang tidak ingin menyebut namanya dan saya mulai menanyakan pertanyaan mengenai dari mana informasi berita yang sering ia peroleh, beliau menjawab ia sesekali melihat informasi dari TV dan tanggapan beliau terhadap informasi berita yang ditayangkan pada TV merupakan suatu fakta. Kemudian saya menanyakan mengenai suatu fenomena batu terbang yang dipijak Rasulullah SAW untuk naik ke langit. Narasumber mengatakan, “wallahualam, tapi saya pernah melihat hal tersebut dalam pandangan mata batin saya, kurang lebih setengah meter batu itu melayang di atas tanah.” Jadi beliau berpendapat batu itu memang ada, dan sudah melihatnya, meskipun hanya melalui mata batin. Selanjutnya saya bertemu narasumber kedua, yang bernama Pak Amin. Saya mengajukan pertanyaan yang sama dengan narasumber pertama, saya bertanya kepada beliau mengenai dari mana informasi berita yang sering ia peroleh. Ia mengatakan bahwa jarang sekali melihat berita, karna sehari-hari beliau disibukkan dengan aktivitas hariannya yang menjadi tukang parkir. Kemudian saya menanyakan kepada beliau tentang literasi digital dan respon beliau tidak mengetahui apa itu literasi digital. Dalam wawancara dengan narasumber kedua ini, saya juga bertanya mengenai fenomena batu terbang yang digunakan Rasulullah SAW untuk naik ke langit. Beliau tidak percaya dengan hal tersebut dengan beralasan bahwa saya hanya percaya pada Allah sedangkan hal tersebut dianggapnya tidak pernah diangkat dalam Al-qur’an.

Setelah menemukan jawaban dari narasumber saya kembali melakukan riset sekunder, dengan melihat dari website mengenai fenomena batu terbang. Saya menemukan bahwa fenomena tersebut adalah berita palsu (hoaks) berdasarkan website Tempo.co. Tim Cek Fakta Tempo menelusuri foto batu yang diunggah oleh akun media sosial bernama Indra Wijoyo dengan fitur reverse image tools Google. Hasilnya, ditemukan artikel dalam sebuah situs Urdu.website, yang memuat foto itu pada 11 Juli 2017. Artikel yang ditulis dalam bahasa Urdu itu berjudul “Sebuah Contoh Karya Agung Shaban Abbas”. Dalam artikel itu, disebutkan bahwa batu tersebut merupakan karya seni yang diciptakan oleh seniman Mesir, Shaban Abbas. Artikel itu juga menyebut bahwa karya seni tersebut bukan terbuat dari batu, melainkan alluvium, salah satu jenis tanah liat. Sementara tali tambang yang terlihat mengikat kedua batu buatan dari tanah liat itu terbuat dari besi. Tempo.co pun menelusuri artikel lain terkait batu itu dengan memasukkan kata kunci “Flying Stone Shaban Abbas” dalam mesin pencarian Google. Hasilnya, ditemukan foto karya seni Shaban Abbas itu dari sudut pandang yang berbeda dalam sebuah majalah online Crystal Chronicles, edisi Maret 2017. Keterangan foto itu menyebut bahwa batu melayang karya Shaban Abbas itu dipajang di Bandara Internasional Kairo, Mesir. Dikutip dari situs media Mesir, Ahram, Abbas merupakan pematung yang berasal dari Faiyum Mesir dan lahir pada tahun 1969. Ia meninggal pada 17 November 2010 karena penyakit stroke. Foto dari sudut pandang lain ditemukan di situs stok foto Alamy. Dalam keterangan foto itu, disebutkan bahwa karya seni ciptaan Shaban Abbas tersebut bernama “Patung Trompe L’oeil”. Patung itu dipajang di Terminal Tiga Bandara Internasional Kairo, Mesir pada tahun 2008. Setelah melakukan riset secara langsung dan melakukan riset sekunder dengan membaca berbagai artikel dengan sumber terpercaya, saya menyimpulkan tidak semua masyarakat memahami literasi digital, serta beberapa masyarakat masih menyerap informasi yang ia dapatkan dari berbagai media tanpa mencari tahu kebenaran dari berita tersebut. Bahkan, ada juga yang mengatakan bahwa berita tersebut merupakan fakta atau hoaks tanpa memberikan alasan yang jelas. Harapan saya, semoga kampanye tentang pemahaman literasi digital makin gencar dilakukan oleh berbagai pihak. Selain itu, diperlukan penambahan mata pelajaran yang membahas tentang pemahaman literasi digital pada kurikulum sekolah dasar agar masyarakat dapat mampu memahami dan membedakan antara hoaks dengan berita yang memang sesuai dengan fakta yang ada.

Batu yang Dipakai oleh Nabi Muhammad untuk Naik ke Langit, Fakta atau

Batu yang Dipakai oleh Nabi Muhammad untuk Naik ke Langit, Fakta atau Hoaks? Nurul Aulia Asyarah

sra’ Mi’raj merupakan peristiwa yang sangat penting dalam sejarah Islam. Peristiwa tersebut diperingati sebagai perjalan suci Nabi Muhammad SAW. Isra’ bermakna perjalanan Rasulullah dari Makkah menuju Yerusalem, sedangkan Mi’raj bermakna kenaikan Rasulullah dari Baitul Maqdis ke Sidratul Muntaha melewati 7 langit. Pada 2 November 2019, beredar sebuah postingan oleh Indra Wijoyo di Facebook dengan judul “Benarkah batu ini dipakai Nabi Muhammad untuk naik ke langit saat isra mikraj?” dalam postingan tersebut, termuat kalimat yang berbunyi: “Assalamu’alaikum Wr Wb. Batu ini yg dipijak oleh Nabi untuk naik kelangit... Batu ini ingin ikut Nabi tetapi dilarang oleh Jibril... Batu ini menangis hingga sekarang batu ini terapung sebagai bukti keagungan Allah SWT”. Postingan ini memiliki lebih dari 48 komentar yang terlihat memuji keagungan tersebut. Untuk membuktikan apakah informasi yang tersebar di Facebook merupakan berita fakta atau hoaks,

saya melakukan penelusuran di beberapa situs cek fakta. Dari hasil penelusuran tersebut, saya menyimpulkan bahwa berita tersebut keliru. Faktanya, batu tersebut merupakan karya seni yang diciptakan oleh seniman Mesir, Shaban Mohamed Abbas, dari artikel tersebut juga menyebutkan bahwa karya seniman asal Mesir itu bukanlah dari batu melainkan terbuat dari alluvium yang merupakan sejenis tanah liat. Saat ini karya seni tersebut dipajang di terminal 3 Bandara Internasional Kairo Mesir pada tahun 2008. Karya seni ciptaan Shaban Mohamed Abbas bernama “Trompe L’oeil”. Setelah melakukan penelusuran, saya melakukan wawancara terkait bagaimana pandangan masyarakat terhadap isu tersebut. Adapun narasumber yang saya wawancara bernama Alfian (29), merupakan seorang pedagang bakso keliling. Beliau mengatakan pernah membaca informasi terkait melalui temannya dan mendengar informasi tersebut dari tetangganya. Namun, ia tidak begitu yakin dengan informasi tersebut sehingga mengabaikannya. Kemudian beliau berkata bahwa pada saat Rasulullah melakukan isra’ mi’raj memang benar naik ke langit, mengenai Rasulullah naik atau mengendarai apa itu wallahu a’lam karena tidak ada dari kita yang bisa membuktikan hal tersebut. Beliau juga menyampaikan bahwa di masa sekarang, sangat sulit mengetahui informasi yang benar atau salah, apalagi beliau tidak begitu paham dengan penggunaan gawai. Setelah mendengar pernyataan beliau, sayapun memberitahu cara bahwa kita bisa dengan mudahnya mengetahui dan mengecek sebuah informasi atau berita yang bertebaran di media sosial maupun internet merupakan fakta atau hoaks. Literasi digital adalah kemampuan menggunakan teknologi informasi dan komunikasi (TIK) untuk menemukan, mengevaluasi, memanfaatkan, membuat, dan mengomunikasikan konten/ informasi, dengan kecakapan kognitif maupun teknikal. Di era sekarang tentu literasi digital menjadi salah satu hal yang penting untuk diaplikasikan pada kehidupan kita sehari-hari. Dari hasil wawancara saya bersama narasumber setelah menjelaskan terkait literasi digital, beliau mengungkapkan bahwa dengan adanya literasi digital kita lebih mudah mendapatkan informasi, namun perlu berhati-hati, kita tidak boleh mudah percaya dengan informasi yang ada. Karena bisa jadi informasi tersebut membuat kita tersesat. Memang benar teknologi mempermudah kita melakukan berbagai hal tapi jangan sampai kita dibodohi. Dari penjelasan dan pernyataan di atas, saya mengambil kesimpulan bahwa postingan Indra Wijoyo di Facebook dengan judul “Benarkah batu ini dipakai Nabi Muhammad untuk naik ke langit saat isra mikraj?” merupakan berita yang keliru berdasarkan artikel yang saya baca serta pendapat dari narasumber yang telah saya wawancarai. Faktanya, memang ada batu yang dipijak oleh Nabi Muhammad SAW saat isra mikraj namun batu tersebut bernama AshShakhrah yang berada di Yerusalem serta tidak melayang seperti gambar yang beredar. Saat kita hendak menyebarkan sebuah informasi, baiknya kita mencari validasi informasi tersebut agar tidak membuat orang mudah percaya ataupun kebingungan. Sebagai pembaca, kita juga tidak boleh mudah percaya dengan informasi dan berita yang beredar, ketahui dulu kebenaran dan sumbernya agar tidak turut serta dalam menyebar hoaks.

Tolak Kekeliruan di Balik Derasnya Arus Informasi Digital

Tolak Kekeliruan di Balik Derasnya Arus Informasi Digital Sakinole

sra Mi’raj merupakan peristiwa penting yang mengisahkan perjalanan agung Nabi Muhammad SAW menuju langit ketujuh pada suatu malam tepatnya pada 27 Rajab untuk menerima perintah salat dari Allah SWT. Kala itu, dalam waktu kurang dari semalam suntuk, Rasulullah berpindah dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsha dan menuju Sidratul Muntaha. Namun sebenarnya, Isra dan Miraj merupakan dua peristiwa berbeda. Hanya saja karena kedua peristiwa ini terjadi pada waktu yang bersamaan, maka disebutlah Isra Mi’raj. Spesifiknya, Isra merupakan perjalanan Nabi Muhammad dari Masjidil Haram di Mekah menuju Masjidil Aqsa di Jerusalem. Sementara, Miraj adalah perjalanan Nabi dari bumi menuju Sidratul Muntaha, langit ke tujuh yang merupakan tempat tertinggi. Menjadi peristiwa bersejarah bagi umat muslim, Isra Mi’raj lantas ditetapkan sebagai salah satu hari peringatan umat muslim namun bersifat tidak wajib. Mengenai kisah sejarah Isra Mi’raj, kemudian memunculkan beberapa pertanyaan termasuk di antaranya, “Bagaimanakah Nabi Muhammad SAW melakukan perjalanan ke langit ke tujuh?” Berdasarkan kisahnya, pada saat perjalanannya menuju Masjid Al-Aqsha, dijelaskan bahwa Nabi Muhammad SAW menunggangi hewan yang disebut Buraq karena memiliki kecepatan selayaknya Barq (kilat). Hewan ini digambarkan memiliki ciri-ciri berkulit putih, tinggi melebihi keledai tapi lebih pendek daripada Baghal. Lainnya, diceritakan pula bahwa Nabi Muhammad SAW menggunakan sebuah batu dalam perjalanannya? Di sisi lain, perihal kisah perjalanan Isra Mi’raj Nabi Muhammad, akun media sosial bernama Bintang Libra mengunggah sebuah foto ke grup Facebook “Grup Ayu Ting Ting” dengan narasi sebagai berikut; “Assalamu’alaikum wr wb. Batu ini yang dipijak oleh Nabi tuk naik ke langit. Batu ini ingin ikut naik tetapi dilarang oleh Jibril. Batu ini menangis hingga sekarang batu ini terapung sebagai bukti keagungan Allah SWT” Tertarik menganalisis lebih jauh untuk mengetahui kebenarannya, penulis akhirnya memutuskan melakukan riset kecil dengan mengumpulkan berbagai sumber data dan literatur yang dirasa mampu menunjang.

Secara data dan fakta, foto yang diunggah oleh akun Facebook Bintang Libra nyatanya sebelumnya telah lebih dulu dipublikasikan di situs agensi foto Alamy yang menampakkan instalasi seni di Bandara Internasional Kairo di Mesir. Batu yang seolah melayang ini diketahui merupakan patung ilusi optik yang dibuat oleh Sha’ban Abbas pada tahun 2008 untuk Bandara Internasional Kairo. Kemudian ditunjang oleh riset yang dilakukan oleh situs media Tempo.co yang mengungkapkan bahwa karya seni tersebut nyatanya bukanlah sebuah batu, melainkan alluvium, salah satu jenis tanah liat. Sementara tali tambang yang terlihat mengikat kedua batu buatan dari tanah liat itu terbuat dari besi. Bahkan foto tersebut akan sangat mudah ditemukan apabila memasukkan kata kunci “Flying Stone Shaban Abbas” di laman Google. Untuk memperkuat data yang telah diperoleh, penulis kemudian mencari literatur pendukung, yakni dari buku The Great Story of Muhammad halaman 197, yang dimana pula tertulis di dalamnya Buraq merupakan hewan yang ditunggangi oleh nabi Muhammad menuju Masjid Al-Aqsha dan naik ke langit 1-7 ditemani oleh malaikat Jibril. Tetapi, selama penjelasan terkait Isra Mi’Raj yang dilakukan oleh Nabi Muhammad, tidak sekalipun dikatakan bahwa Nabi Muhammad menggunakan batu yang dimaksud. Seperti yang dijelaskan dalam Al-Qur’an, Allah swt memberangkatkan jasad dan ruh Nabi Muhammad saw dari Masjid Al-Haram ke Masjid Al-Aqsha, lalu menaikkannya ke langit ketujuh hingga Sidratal Muntaha. Rasulullah saw kembali ke Makkah pada malam yang sama. (QS. Al Isra’ [17]:1) dan (QS. An Najm [53]: 13-18). Dalam buku ini juga diperlihatkan gambar barang peninggalan-peninggalan Rasulullah, keluarga beserta sahabat beliau yang disimpan di Topikapi Palace Museum, Istanbul, Turki. Seperti pakaian (gamis), sepatu dan beberapa helai jenggot Rasulullah, mushaf Al-Qur’an yang dibaca Utsman Bin Affan ketika beliau mati syahid, pedang Umar bin Khaththab, jubah Fatimah, dan lain sebagainya. Namun penulis tidak menemukan foto batu melayang tersebut. Merasa masih perlu memberikan fakta dan data penguat, penulis tertuju pada sebuah video di Youtube yang diunggah oleh channel Islam Populer. Dalam videonya dijelaskan, batu yang dipijak Rasulullah pada peristiwa itu bukanlah batu seperti yang termuat dalam postingan Facebook Bintang Libra, melainkan sebuah batu yang terletak di Yerussalem, Al Shaqra’, batu ini digunakan sebagai tambatan Buraq dan pijakan kaki Nabi Muhammad SAW pada saat naik ke langit-7. Batu ini dibangun oleh Khalid bin Walid karena perintah Umar bin Khaththab RA pada 15 Hijriah atau 656 Masehi. Sedangkan batu melayang pada foto tersebut dibuat pada tahun 2008. Dengan semua bukti pendukung yang penulis kumpulkan, maka dengan ini konklusi yang bisa ditarik mengenai unggahan akun Bintang Libra mengenai pernyataan batu melayang yang dipakai Nabi Muhammad SAW ketika melakukan Isra Mi’raj dapat

disimpulkan sebagai informasi keliru dan bersifat hoaks. Lebih jauh, menyikapi informasi keliru seperti ini, penulis kemudian terjun langsung ke lapangan untuk menemui salah seorang narasumber terkait yang penulis rasa substansial dalam mengemukakan pandangannya. Narasumber yang juga merupakan seorang akademisi, Muh. Adnan Kasogi S.Sos,M. Si adalah dosen di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik di Universitas Hasanuddin kala itu menuturkan, informasi keliru atau penyebaran hoaks sebijaknya disikapi sebagai bentuk kritik bagi mahasiswa dan para pegiat literasi bahwa literasi digital sangat penting diedukasikan ke masyarakat secara masif. Menurut Yudha Pradana dalam Atribusi Kewargaan Digital dalam Literasi Digital (2018), salah satu prinsip dasar dari literasi digital yaitu pemahaman. Artinya masyarakat memiliki kemampuan untuk memahami informasi yang diberikan media, baik secara implisit ataupun eksplisit. Namun, inilah yang menjadi tantangan bahwa arus infomasi yang banyak membuat masyarakat menerima informasi terlalu banyak di saat yang bersamaan. Penulis pun merasa turut bertanggung jawab untuk mengajak para pengguna media agar lebih bijak menanggapi bahkan membagikan sebuah infomasi. Di sinilah literasi digital berperan, yakni untuk mencari, menemukan, memilah serta memahami informasi yang benar dan tepat.

Batu Melayang yang Sebenarnya Tidak Melayang

Batu Melayang yang Sebenarnya Tidak Melayang Aziz Albar

i era digital, perkembangan informasi dan teknologi berkembang secara pesat. Khalayak yang mudah mendapatkan informasi membuat penyebaran berita hoaks sulit untuk dibendung, maka kesadaran pengguna sangat diperlukan. Literasi digital merupakan cara mutakhir untuk menyeleksi kebenaran segala informasi yang dengan mudah kita akses sehari-hari, mulai dari berita yang sedikit keliru sampai berita hoaks sekalipun sangat mudah didapatkan hanya “dalam genggaman”. Kendati demikian apabila literasi digital telah tersosialisasikan dengan baik, masyarakat akan dengan mudah mendapatkan informasi yang bermanfaat tanpa harus ada ketakutan yang berlebih terhadap berita hoaks yang kian hari makin meresahkan. Perkembangan teknologi komunikasi yang pesat menjadi kesempatan bagi para pembuat konten semakin mudah mengakses suatu informasi dan membuatnya lalu menyebarkan kembali pada khalayak yang lebih luas tanpa mempertimbangkan dampak yang dapat dihasilkan. Salah satu contohnya terjadi pada akun media sosial Facebook milik Indra Wijoyo. Ia membagikan foto di halaman Facebook Grup Pencinta Ustads Muhammad Waloni pada Sabtu, 2 November 2019 dengan narasi berbunyi: “Assalamu’alaikum wr wb. Batu ini yg dipijak olen Nabi tuk naik kelangit... Batu ini ingin ikut Nabi tetapi dilarang oleh Jibril... Batu ini menangis hingga skrang batu ini terapung sbg bukti keagungan Allah SWT.” Foto batu diklaim sebagai batu yang dipijak Nabi Muhammad untuk naik ke langit saat peristiwa Isra Mi’raj di media sosial. Dalam foto batu tersebut, batu terlihat terbang dan diikat menggunakan tali tambang dengan batu lain. Tepat Sabtu, 7 Desember 2019, saya berkesampatan didampingi oleh kakak pendamping riset untuk melaksanakan sebuah riset yang dijalankan di sekitaran Kawasan Workshop Unhas, tepatnya di Kedai Torere Drink. Untuk mewawancarai anak pemilik kedai yang bernama Fadilah (14), merupakan siswi kelas 9 SMP. Saat itu, Fadilah sedang membantu ibunya untuk berjualan. Ia sedang duduk menunggu pelanggan yang bersedia untuk mampir di kedainya, saya pun datang

menghampirinya dan meminta kesediannya untuk diwawancarai mengenai isu tentang literasi digital yang saat ini menjadi sesuatu yang mudah dijangkau oleh masyarakat. Kami memulai proses wawancara, meskipun pada awalnya narasumber terlihat malu-malu. Sebelum saya lanjut ke pertanyaan mengenai isu, saya terlebih dahulu memperkenalkan diri dan kemudian menanyakan tentang diri narasumber. Saya kemudian memulai pertanyaan mengenai pengetahuannya seputar literasi digital dan nampaknya ia kebingungan dengan kata literasi digital, saya pun memberikan penjelasan kepada narasumber, bahwa literasi digital membahas sesuatu bacaan atau berita yang diakses melalui media online atau portal berita. Penjelasan yang saya berikan membuat narasumber terlihat mengerti tentang apa itu literasi digital. Pemahaman tentang literasi digital yang saya berikan setidaknya mempermudah saya untuk melanjutkan pertanyaan selanjutnya. Menurut narasumber, kebanyakan berita atau informasi yang ia dapatkan bersumber dari media online, hal tersebut tidak dapat kita pungkiri lagi, era digitalisasi global saat membuat segala sesuatu menjadi serba digital. Dulunya orang mendapatkan informasi melalui surat kabar, radio, maupun televisi. Ketiga komponen tersebut kemudian telah terwakilkan dengan adanya ponsel pintar yang dapat terkoneksi kapan saja melalui jaringan internet dan tentunya memudahkan penggunanya untuk mengetahui berbagai macam informasi diseluruh dunia melalui media online. Narasumber juga mengungkapkan bahwa akses internet memudahkannya untuk mendapatkan informasi, informasi umum maupun informasi tentang tugas sekolahnya. Banyaknya isu yang berkembang saat ini dikarenakan kurang cermatnya masyarakat memaknai literasi digital secara baik, terkadang menyebabkan berita menjadi bersifat provokasi dan berpotensi menjadi konflik di masyarakat. Saya juga sempat menanyakan tanggapan narasumber mengenai minat literasi ketika mendapatkan suatu berita yang beredar di media sosial. Ia mengungkapkan bahwa seharusnya kita bisa lebih teliti karena berita tersebut banyak mengandung asumsi yang sifatnya masih perlu di pertanyakan. Narasumber juga punya cara tersendiri dalam mengetahui suatu kebenaran di sosial media, dengan melihat tanggapan pada kolom komentar dan mempertanyakan lagi sehingga tidak ada ketimpangan dalam mendapatkan suatu informasi. Saya juga sempat menayakan kapan terakhir kali narasumber menggunakan ponselnya untuk mengakses internet dan mencari tahu menganai sebuah informasi, narasumber mengungkapkan bahwa sudah dua minggu ia tidak mengakses internet menggunakan ponselnya. Nyatanya di era digital, berbagai lapisan masyarakat dapat dengan mudah mengakses internet, tapi belum tentu dapat melakukan literasi di berbagai literatur di media online. Saya berkesempatan untuk memperlihatkan lembaran kertas yang terterah gambar

postingan sosial media yang memperlihatkan batu melayang untuk mengetahui bagaimana tanggapan narasumber ketika mendapatkan suatu informasi yang beredar. Isi dari kertas yang saya perlihatkan sama persis dengan deskripsi kejadian yang sempat saya singgung di awal tulisan. Saya kemudian menanyakan apakah gambar tersebut benar atu tidak. Narasumber pun menanggapi bahwa gambar itu tidak benar, karena gambar itu hasil postingan di media sosial. Setelah melalui proses verifikasi, benar bahwa postingan pada gambar tersebut tidak benar dan batu yang ada pada postingan tersebut sebenarnya tidak benarbenar melayang melainkan merupakan karya seniman Mesir yaitu Shaban Abbas Dapat dilihat bahwa pengaruh era digitalisasi sangat mempengaruhi kehidupan masyarakat pada umumnya karena menyangkut tentang kemudahan yang ditawarkan untuk mendapatkan informasi di berbagai sumber yang ada secara online. Namun, kita sebagai subjek dalam hal ini harus pintar mengendalikanya agar segala hal mengenai pemberitaan yang kurang masuk akal dapat terpilah dengan baik. Anggapan tersbeut membuat saya tertarik untuk menanyakan kepada narasumber tentang isu yang saya pegang pada kertas mengenai batu yang digunakan Nabi Muhammad saat naik ke langit ke tujuh pada momentum Isra’ Mi’raj. Saya pun menayanyakan tanggapannya dan ia menanggapi bahwa gambar yang saya perlihatkan merupakan berita palsu, gambar yang saya perlihatkan menurutnya tidak masuk akal. Alasannya adalah karena berita yang saya berikan juga bersumber dari media sosial. Dalam menghadapi banyaknya arus pemberitaan membuat kita sebagai pembaca atau konsumen dalam hal ini menjadi kebingungan dalam menentukan kebenaran suatu berita. Adapun cara yang dapat dilakukan dalam hal ini adalah sebisa mungkin berhatihati dan lebih cermat lagi dalam membagikan suatu pemberitaannya yang belum diverifikasi kebenarannya. Sebagai orang yang mengonsumsi bahkan memproduksi sebuah informasi, sebaiknya kita bisa bijak dalam mengontrol emosi. Hoaks akan lebih mudah tersebar apabila kita mudah terprovokasi atas suatu pemberitaan tanpa mencari kebenarannya terlebih dahulu sebelum membagikannya.

Bagian Delapan

BAGIAN DELAPAN

Katanya, televisi Indonesia dikuasai oleh pemilik modal Cina dan PKI? 67

Demo Mahasiswa Digembalai oleh Pemilik Modal Cina dan Antek Komu-

Demo Mahasiswa Digembalai oleh Pemilik Modal Cina dan Antek Komunis PKI? Insyirah Salsabila Arif

“Whoever controls the media, controls the mind” Jim Morrison

ewasa ini, perkembangan teknologi yang semakin pesat sejalan dengan cepatnya penyebarluasan berita terhadap pembaharuan informasi masyarakat, utamanya dalam bidang literasi digital. Perlu diketahui, bahwa literasi digital adalah kecakapan atau pemahaman seseorang dalam menggunakan media digital dan bertanggung jawab untuk memperoleh informasi dan komunikasi. Dapat dikatakan bahwasanya literasi digital menjadi kebutuhan mendesak dalam era industri 4.0 sekarang ini, sebab kemajuan teknologi yang tidak dapat diimbangi oleh kecerdasan dalam menggunakan teknologi modern akan menyebabkan masyarakat tidak dapat memilih dan memilah informasi yang baik dan tepat guna. Informasi yang baik adalah informasi yang diberikan sesuai dengan kebutuhannya, baik pada kelengkapan materinya, waktu pemberian informasinya, keakuratan datanya, dan sebagainya. Hal tersebut menjadi gambaran betapa pentingnya keakuratan informasi yang harus diterima masyarakat guna menangkal hoaks, sebab berita hoaks sangat erat digunakan untuk memprovokasi dan menyebabkan kebencian tersebar. Berita hoaks ini sering tersebar ketika terjadi isu politik pemilihan umum dengan tujuan memenangkan pihak tertentu dan menjatuhkan pihak lawan. Pada awal September 2019, Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) dan Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) mewacanakan untuk merevisi RUU KUHP lama yang merupakan warisan dari Wetboek van Strafrecht yang disahkan pada tahun 1915 melalui Staatsblad Nomor 732 dan diterapkan pada tahun 1918 hingga sekarang. Adanya wacana revisi dinilai perlu untuk dilakukan sebab kesan yang melekat pada hukum Indonesia yang bersifat menjajah, mengilhami para wakil rakyat untuk mengganti KUHP yang notabene warisan kolonial dengan hukum

yang dianggap sebagai produk pribumi itu sendiri, sehingga lahirlah RUU KUHP. Namun, pada kenyataannya masyarakat awam dan mahasiswa-mahasiswa Indonesia menyikapi wacana revisi tersebut sebagai suatu ‘malapetaka’ sebab beranggapan bahwa KUHP yang merupakan warisan kolonial Belanda lebih baik daripada RUU KUHP hasil revisian para anak bangsa yang menamai dirinya wakil rakyat.Para mahasiswa pun menuntut untuk revisi tersebut dibicarakan kembali dengan melibatkan seluruh elemen masyarakat. Adanya demo besar-besaran yang dilakukan serentak oleh seluruh mahasiswa Indonesia pada September 2019 sebagai bentuk penolakan atas RUU KUHP dan revisi UU KPK turut meramaikan pemberitaan di berbagai media, utamanya dalam pemberitaan melalui siaran televisi. Mahasiswa sebagai agent of change melakukan aksi tersebut sebagai respons atas berbagai isu terkini yang dinilai akan merugikan masyarakat dan kehidupan demokrasi di Indonesia. Mereka menilai UU KPK yang baru akan melemahkan pemberantasan korupsi di tanah air. Sebab, sejumlah ‘kelebihan’ KPK dipreteli dalam UU yang baru, semisal penyadapan, operasi tangkap tangan yang harus meminta izin Dewan Pengawas, dan lainnya. Sementara, pengesahan RUU KUHP bakal membawa mundur demokrasi di Indonesia, sebab sejumlah pasal di RUU KUHP dinilai bertentangan dengan kebebasan berpendapat dan demokrasi. Salah satunya, soal penghinaan terhadap Presiden. Setelah demonstrasi dilakukan secara masif dan besar-besaran, beberapa masyarakat kembali menilai bahwa aksi unjuk rasa yang telah dilakukan oleh mahasiswa seluruh Indonesia sangat minim pemberitaan dan bahkan ada pemberitaan yang dilebih-lebihkan, seolah-olah mahasiswa disudutkan dan disinyalir bertindak anarkis. Hal tersebut menggiring opini masyarakat bahwasanya berita mengenai unjuk rasa mahasiswa yang disiarkan di Tv telah diatur sedemikian rupa untuk kepentingan pemilik modal Cina dan antek komunis PKI. Menyikapi hal tersebut saya sebagai mahasiswa baru Departemen Ilmu komunikasi Unhas, melakukan sebuah pengamatan yang diwadahi oleh Korps Mahasiswa Ilmu Komunikasi (Kosmik) dengan tujuan untuk menambah keilmuan dan pemahaman saya terhadap peranan sebagai ‘diri’ dalam masyarakat yang merupakan rangkaian kegiatan dari pra-FIGUR. Tempat yang menjadi lokasi pengamatan saya ialah kawasan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (FISIP) hingga Fakultas Hukum, di mana satuan pengamanan kampus sebagai narasumber. Pemilihan waktu pengamatan yang kurang tepat, sebab ketika saya melakukan pengamatan nyatanya merupakan jam istirahat bagi satuan pengamanan. Di samping itu, cuaca yang kurang mendukung tidak sedikitpun mematahkan semangat saya untuk melakukan pengamatan yang didampingi oleh panitia FIGUR serta seorang teman akrab saya. Dalam menanggapi pertanyaan saya terkait apakah benar berita tentang demo mahasiswa telah diatur untuk kepentingan pemilik modal Cina dan antek komunis PKI ditanggapi berbeda oleh para informan. Salah satunya Pak Irwan—penjaga keamanan Unhas di kawasan Fakultas Ilmu Budaya—setuju akan hal tersebut, sebab Ia

beranggapan bahwa aliran kiri masih terus menggeliat di kehidupan perpolitikan tanah air dan turut campur tangan dalam pemberitaan tentang demo mahasiswa ini. Sebelum menanyakan pendapat informan, saya menanyakan sejauh mana ia mengetahui isu ini. Pak Irwan (serta informan selanjutnya) mengaku mampu untuk memberi pendapat mereka tentang isu ini walaupun terbatas, begitu pula dengan informan lain. Di sisi lain, Pak Usman—juga penjaga keamanan kampus di kawasan yang sama— berpendapat bahwa pemberitaan di Tv mengenai demo mahasiswa memang perlu untuk tidak ditayangkan sepenuhnya, sebab bisa saja stasiun Tv melakukan sortir terhadap tindakan mahasiswa yang dinilai tidak layak untuk ditonton masyarakat luas. Pun adanya kecendrungan masyarakat untuk menyerap lebih banyak informasi dari media sosial ketimbang siaran Tv menjadi alasan informan terkait demo mahasiswa yang tidak disiarkan. “Namun, tak bisa dipungkiri bahwa pengaruh-pengaruh pemilik modal Cina tidak terlepas dari kehidupan bertanah air, apalagi walaupun kita sudah merdeka tetap saja kita dijajah dengan tidak memungkiri penggunaan barang-barang buatan Cina” sambung Pak Usman. Selain kedua informan ini, saya meminta pendapat Pak Usim—penjaga keamanan Asrama Mahasiswa Unit 3 Unhas—yang mengaku kurang update dalam pemberitaan sehingga ia terbatas dalam memberi pendapat. Ia berpendapat berita tidak disiarkan di Tv sudah menjadi bagian dari ‘permainan’ antek komunis karena mengapa demo mahasiswa tidak disiarkan padahal satu Indonesia tahu bahwa sedang terjadi demo mahasiswa. Berdasarkan hasil pengamatan saya, ketiga informan cenderung membenarkan pemberitaan tersebut dengan melihat pernyataan dari informan yang menegaskan bahwa ‘elit Cina’ turut andil dalam penyiaran berita demo mahasiswa di Tv. Hal ini ditandai dengan pernyataan Pak Usman sebelumnya disambung dengan ekspresi wajah yang meyakinkan. Setelah saya menjelaskan pendapat saya terkait dengan isu yang sedang dibahas, bertentangan dengan pendapat informan, nyatanya mereka tetap mempertahankan pendapat mereka dengan kembali mengulang pernyataan yang telah mereka sampaikan. Hal tersebut menggambarkan bahwa ketiga informan ini fanatik terhadap suatu isu. Walaupun dalam hal ini informan memiliki perhatian lebih terhadap isu yang telah saya sampaikan, sangat disayangkan karena informan masih lemah dalam memanfaatkan literasi digital yang bahkan salah satu dari mereka tidak memperkaya diri dengan informasi terkini. Kurangnya literasi digital informan terlihat dari kurang akuratnya pendapat yang disampaikan, salah satunya pendapat mengenai keberadaan antek komunis yang masih ada hingga saat ini. Maka dari itu, saya sanggah bahwa hal tersebut tidaklah tepat dengan berdasar pada beberapa artikel yang saya dapatkan bahwa eksistensi komunis di Indonesia sudah musnah sejak G30SPKI. Mereka nampaknya lebih cenderung menghiraukan perbincangan-perbincangan tidak mendasar mengenai kehadiran antek komunis di Indonesia yang kemudian mereka yakini kebenarannya tanpa mencari tahu kebenaran sesungguhnya melalui data-data yang akurat.

Adapun pandangan saya mengenai isu ini dengan tegas saya katakan hoaks. Berdasarkan beberapa fakta akurat yang telah saya temukan dari artikel-artikel terkait bahwa pemberitaan mengenai demo mahasiswa yang telah diatur itu keliru. Sebab, telah diteliti lebih lanjut oleh pihak yang berkompeten di bidangnya menemukan beberapa fakta. Pertama, klaim bahwa televisi di Indonesia telah dikuasai oleh Partai Komunis Indonesia atau PKI juga tidak berdasar karena era PKI telah berakhir setelah Gerakan 30 September 1965. Pembubaran PKI pun telah dituangkan dalam Ketetapan MPRS Nomor 25 Tahun 1966 tentang Pembubaran Partai Komunis Indonesia. Kedua, setelah menggunakan mesin pencarian Google, Tempo.co menemukan 494 pemberitaan mengenai demo mahasiswa di situs CNN Indonesia. Salah satunya adalah pemberitaan mengenai unjuk rasa mahasiswa di depan Gedung DPR untuk menolak revisi UU KPK pada 19 September 2019. Dengan fakta-fakta di atas menguatkan argumen saya mengenai isu tersebut adalah berita bohong. Selain itu saya berpandangan bahwa masyarakat yang menyebarluaskan berita bohong ini hanya berniat untuk meresahkan pengguna media sosial melalui isu yang keliru dan tidak dibarengi dengan pendalaman informasi oleh oknum penyebar berita bohong. Oleh karena itu, saya sarankan sebagai pengguna media sosial yang berada dalam era digital 4.0 harus melek terhadap perkembangan teknologi informasi dengan tetap meningkatkan kemampuan literasi digital secara baik dan benar.

Epilog: Berpengetahuan

EPILOG:

Berpengetahuan Menjaga semangat berpengetahuan dapat dilanjutkan dalam berbagai macam cara. Selain menulis, dapat juga dilakukan dalam bentuk membangun interaksi serta pembicaraan yang cenderung ringan namun berkualitas. Semoga, buku “Sebuah Upaya, Membedah Informasi” dapat menjadi jembatan serta pengantar bagi pandangan ideal tersebut. Semoga teman teman yang sempat menulis dan membacanya tidak cepat puas dengan dirilisnya buku ini. Perlu diakui, bahwa buku “Sebuah Upaya, Membedah Informasi” merupakan buku yang sangat jauh dari kata sempurna. Walau kesempurnaan sudah pasti tidak dapat kita jumpai, setidaknya kita telah berusaha memberikan upaya – upaya terbaik. Kami sampaikan terima kasih dan apresasi setinggi – tingginya bagi seluruh organ yang telah terlibat. Di hari kemudian, tuntutan informasi akan semakin berkembang dengan segala dinamikanya. Berbagai bentuk inovasi yang dapat dirasakan dari dampak perkembangan media dan teknologi akan menjadi tantangan terbesar bagi kita, orang – orang yang bergelut dan dekat dengan disiplin ilmu masing – masing untuk tetap bertanggung jawab dengan modal yang kita miliki. Semoga kita dapat berjumpa pada ruang – ruang lain dengan tetap penuh akan semangat berpengetahuan. Salam Biru Merah.

Sumber

Sumber https://cekfakta.tempo.co/fakta/420/fakta-atau-hoaks-benarkah-kpk-menggerakkan-demomahasiswa-agar-anarkis. https://www.kompas.com/tren/read/2019/09/25/120700265/klarifikasi-video-pertemuan-kpkdan-mahasiswa-jelang-demonstrasi?page=all#page2 https://www.kominfo.go.id/content/detail/21755/disinformasi-kpk-bertemu-mahasiswa-jelangaksi-demo-dan-jadi-dalang-penggerak-demo-anarkis/0/laporan_isu_hoaks https://turnbackhoax.id/2019/11/09/salah-foto-korban-meninggal-karena-mendengar-musikpakai-handset-saat-hpnya-dicharge-dan-ketiduran/ https://www.google.com/amp/s/jakarta.tribunnews.com/amp/2018/09/28/ini-penjelasan-ahliterkait-bahaya-mendengarkan-musik-pakai-earphone-di-ponsel-saat-dicas https://norma07dp.wordpress.com/tips-kurangi-radiasi-ponsel/ https://ejournal.unsrat.ac.id https://cekfakta.tempo.co/fakta/468/fakta-atau-hoaks-benarkah-batu-ini-dipakai-nabimuhammad-untuk-naik-ke-langit-saat-isra-miraj https://urdu.website/archives/2708 https://tirto.id/apa-itu-literasi-digital-prinsip-dasar-manfaat-dan-contohnya-gbhL https://cekfakta.tempo.co/fakta/468/fakta-atau-hoaks-benarkah-batu-ini-dipakai-nabimuhammad-untuk-naik-ke-langit-saat-isra-miraj http://www.radarempoa.com/2016/05/misteri-batu-melayang-peristiwa-isra-mikraj.html?m https://www.liputan6.com/cek-fakta/read/4355072/cek-fakta-tidak-benar-lingkaran-merah-diatas-tabung-elpiji-indikator-ledakan, Diakses November 2019

Cover

Sebuah Upaya, Membedah Informasi

Articles inside

Demo Mahasiswa Digembalai oleh Pemilik Modal Cina dan Antek Komunis PKI?