Rabbi Ephraim Buchwald:
Velika prijevara U knjizi Postanka, često čitamo o
kao plaću za njenu uslugu, no
prijevarama. Iako su one bolne i
nju više nigdje ne može pronaći.
razorne, u nekim prigodama mogu
Juda je na kraju prisiljen priznati
voditi do velikog izbavljenja i
da je on otac braće blizanaca koje
spasenja.
Tamar nosi.
U ovotjednoj parši, parši Vajece,
Vratimo se priči. Nakon što je
čitamo kako je Laban prevario Ja-
sedam godina radio za Rahel,
kova dajući mu svoju stariju kćer,
Jakov traži od Labana da ispuni
Leu, za ženu, umjesto mlađe Rahel
svoje obećanje te mu Laban
koju je Jakov uistinu volio i želio se
dovodi njegovu ženu.
njome oženiti. Dobro je poznato da Tora djeluje
Tora, u Postanku 29,22, kaže da je Laban sakupio sve ljude iz
po principu mida k'neged mida, mjera
mjesta i napravio proslavu. Malbim
za mjeru. B-g odmjerava kaznu koja
u Postanku 29,23, "A dogodilo se da
smatraju da je Laban okupio sve
je prikladna zlodjelu koje je počinje-
je te večeri (Laban) uzeo svoju kćer
ljude kako bi Jakova uvjerio u to da
no. Jakov je prevario svog oca pre-
Leu i doveo je Jakovu i on je legao s
postupa
tvarajući se da je Ezav i uzimajući
njom."
nemoguće
na prijevaru bratov blagoslov. Sada,
prisutnosti tolikog broja ljudi.
najveći prevarant cijelog tadašnjeg
iskreno, izvesti
budući
da
je
prijevaru
u
■
Riječ vajehi (i dogodilo se), kao i mnogo puta u Tori, upućuje na ne-
Midraš smatra da je glavni razlog
volju koja dolazi nakon toga. Budu-
zbog kojeg je Laban okupio ljude taj
ći da stih kaže da je Laban uzeo svo-
što je znao da je Jakovljeva prisut-
ju kći Leu, to sugerira da ju je uklju-
nost među njima bila uzrok velikog
Princip naknade "mjere za mjeru"
čio u prijevaru protiv njene volje.
ekonomskog napretka Harana. Čim
nalazimo na brojnim mjestima u
Rabini objašnjavaju da je Jakov le-
je Jakov stigao u Haran, prestala je
knjizi Postanka. Kao što smo već
gao s Leom u najtamnijem dijelu
suša i, zahvaljujući njemu, izvori su
spomenuli, Jakov je prevario svog
noći, kako nalažu zakoni, pa nije
se sada prelijevali.
prepoznao da je to Lea, a ne Rahel.
Bliskog Istoka, Jakovljev budući tast, Laban, vara Jakova zamijenivši mu nevjestu u samoj noći zaruka.
oca Izaka maskirajući se u Ezava pomoću kozje kože koja ga je učinila rutavim poput njegovog brata. Josipova braća prevarila su svog oca Jakova umačući Josipovu haljinu u krv koze i pokazujući je Jakovu koji je, uvidjevši da je to Josipova haljina, mislio da mu je sin mrtav. Juda, koji je predložio da Josipa prodaju Egipćanima, šalje Jakovu Josipovu haljinu umočenu u krv koze, kako bi Jakov mislio da je Jo-
sipa rastrgla divlja zvijer. I sam Juda je prevaren kada s bludnicom (koja je zapravo bila njegova snaha Tamar) dogovori da će joj poslati kozu Strana 12
Laban je stoga sakupio sve ljude
Kada je Jakov ustao ujutro i shva-
kako bi ih uputio u svoj plan da
tio da je bio sa Leom, povikao je na
umjesto Rahel podmetne Leu i na
Labana (Postanak 29,25), "Što si mi to
taj način prisili Jakova da još sedam
učinio?! Nisam li ti služio za Rahel?
godina provede u Haranu prije no
Zašto si me prevario?!"
što oženi svoju voljenu Rahel.
Labanov je odgovor izravan i mo-
Laban, majstor prijevare, smislio je
ćan (Postanak 29,26), "U našem mje-
mudar trik kako će Jakova uvjeriti
stu nije običaj da se mlađa udaje
da uzima Rahel za ženu. Zamijenio
prije prvorođene!"
je sluškinje Rahel i Lee, dajući Lei Zilpu, koja je bila Rahelina sluški-
nja, te je tako prevario Jakova koji je mislio da te noći uzima Rahel za ženu. Pravi trenutak prijevare opisan je
Ma'asaj Hašem sugerira da je Laban upotrijebio riječ 'prvorođena'
umjesto riječi 'starija' kako bi Jakova prozvao zbog prijevare koju je nanio svom bratu Ezavu. "Možda se u tvom mjestu čine takve stvari, da Divrej Tora
