La fuerza sociopolítica del arte José Miguel Font
Es innegable la indisociabilidad entre el arte y el hombre. Yuval Noah Harari en su libro Sapiens. De animales a dioses, plantea cómo la capacidad de comunicación del sapiens, basada en la ficción, permite la colaboración a gran escala, y con esta capacidad somete a otras especies. Esta ficción es el poder que nos convierte en dioses (haciendo uso de la acepción de creadores) en sus distintas manifestaciones: religiones, imperios, naciones, etc. Y es precisamente esta capacidad que le lleva a plasmar en cuevas representaciones del mundo real, de modo que el arte ha estado íntimamente relacionado a su desarrollo evolutivo. Esa disociación entre el arte y la humanidad es la que a través de la historia ha servido de evidencia antropológica para el estudio de las civilizaciones. En República Dominicana no ha sido diferente. En las amplias colecciones locales podemos observar cómo éste ha sido un reflejo de nuestro pasado convulso a nivel político, social y económico. Entre mediados del siglo XIX y principios del XX, los temas tratados por los artistas dominicanos aluden a escenas históricas, bodegones y retratos dentro del naturalismo, neoclasicismo y romanticismo. En estos primeros años se resaltan nuestras raíces europeas hasta que, en el primer tercio del siglo XX, con las migraciones producto de las guerras y el nazismo, nuevos actores insertan modernas tendencias y formas, que a la vez se nutren de la cotidianidad dominicana. En mayo del 1930 inicia la tiranía de Rafael Leónidas Trujillo, el cual centralizaría sobre sí todo el poder político, económico y social que, si bien se institucionaliza el país durante este periodo, todo el accionar dominicano estaba supeditado a la política trujillista. En este período, a modo de «limpieza étnica» y para modificar la apreciación internacional del país y su mandato, a raíz de la matanza de haitianos de 1937, propicia el ingreso al país de exiliados españoles y judíos. Dentro de ellos, prominentes artistas y profesores que se integrarían a la vida cultural dominicana, dejando grandes frutos. Manolo Pascual, José Gausachs, Antonio Prats Ventós, Joseph Fulop, Mounia L. André y José Vela Zanetti, George Hausdorf, entre
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