Mario Mejía Huamán
Observaciones a los fundamentos teóricos…
consideramos que la reflexión, debe en todo caso, ceñirse al mensaje cristiano y no mezclar con la experiencia de hombres y mujeres, que buscan otro tipo de liberación, no la liberación que Cristo quiere que se alcance. La cuestión es: o la Biblia o la historia profana. Los sacerdotes y con ellos los católicos, pueden participar de la Teología de La Liberación como cualquier ciudadano, pero no pretender arrastrar con ellos a toda la iglesia católica, nos parece desacertado.
4.9.
PROPUESTAS CONTRARIAS En este punto, el teólogo entra en contradicción,
después de haber propuesto la praxis como criterio de vera de su propuesta, ahora quiere ser juzgado por Cristo con el balotario de la práctica del amor:
Se trata de dejarnos juzgar por la palabra del Señor. De pensar nuestra fe, de hacer más pleno nuestro amor, y de dar razón de nuestra esperanza desde el interior de un compromiso que se quiere hacer más radical, total y eficaz. (Ibídem, p. 9)
Consideramos que las tres últimas citas, reflejan a un Gutiérrez pre-liberacionista el mismo que resulta 283
