Maribel Arrelucea Barrantes
FUENTES Aguirre, C. (1993). Agentes de su propia libertad. Los esclavos de Lima y la desintegración de la esclavitud. 1821-1854. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú. Álvarez, I. (1993). La cocina criolla. En R. Olivas (Comp.), Cultura, identidad y cocina en el Perú. Lima: Fondo Editorial de la Universidad San Martín de Porres. Arrelucea, M. (1999). Conducta social de los esclavos de Lima, 1760-1820. (Tesis de licenciatura, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Facultad de Ciencias Sociales, E.A.P. Historia. Lima, Perú). __________ (2011). El Señor de los Milagros: Religiosidad y cultura afroperuana, siglos XVI-XXI. En Tiempos, 6, pp.119-150. __________ (2013). Géneros, razas y nación en el s. XIX. La mirada de Pancho Fierro o las miradas a Pancho Fierro. En Presencia y persistencia. Paradigmas culturales de los afrodescendientes (pp. 211-232). Lima: CEDET. __________ (2018). Sobreviviendo a la esclavitud. Negociación y honor en las prácticas cotidianas de los africanos y afrodescendientes. Lima, 1750-1820. Lima: IEP. Arrelucea, M. y Cosamalón, J. (2015). La presencia afrodescendiente en el Perú (siglos XVI-XIX). Lima: Ministerio de Cultura. Arrelucea, M., Caro, R. & Cosamalón, J. (2016) Sobreviviendo al olvido. Estudio preliminar de la vida de Joaquín Jayme, un ex esclavo africano en el Perú (¿?1870). En Vestigios, revista latinoamericana de arqueología histórica, 10/1.
119