Der er noget ved vor jord, som Gud har planer med Af Johs Kühle Forfatteren fortæller om erfaringer med at gøre diakoni og mission relevant for mennesker i dag. Dernæst argumenterer han for, at manglende kontekstualisering af teologien i Missionsdokument DK-2020 gør den irrelevant. Som modeksempel præsenterer han Christian Bartholdys teologiske udvikling på baggrund af oplevelsen af 2. Verdenskrig og udleder heraf: ”Vi må kunne gøre rede for Guds mission på en måde, som rummer både evangelisation og diakoni, både skabelsesteologi og frelseslære som en sammenhængende plan for verden.” I artiklens sidste del peger han på eskatologien som det, der fører linjerne fra skabelse og frelse sammen i det fuldkommengjorte Guds rige. Dette håb er den vigtigste motivation for mission. Udgangspunktet for dette bidrag til
rede for den motiverende drivkraft,
drøftelsen af en aktuel dansk missions-
som kan føre til et engagement for
teologi er mit engagement i Danmis-
mission og diakoni. En ting er at høre
sion samt mange års arbejde som sog-
lignelsen om den barmhjertige samari-
nepræst med diakoni og mission som
taner og nikke ja til ordene fra Matthæ-
værdifulde elementer.
usevangeliet kap. 28 ved dåben. Noget
Vi er i Danmission udfordret af et vigende engagement i det traditionelle missionsarbejde, som tidligere udfoldede sig med mange udsendte missionærer og et stort antal missionskredse, som stod for mange aktiviteter og møder i by og på land og som finansierede missionsarbejdet. Mon ikke dette er fælles vilkår for vore organisationer i Dansk Missionsråd! For mig er det vigtigt at kunne gøre
NY MISSION 39
andet er at omsætte ordene til aktiv deltagelse i Guds mission. Her bliver det svært for mange i Folkekirken, både de hyppige og de sjældne kirkegængere. Målet med Guds mission forekommer verdensfjernt og tidløst og har derfor ringe motiverende kraft for mennesker i en moderne, sekulær virkelighed. Det kan være en af forklaringerne på det vigende engagement. Jeg ser det som en teologisk opgave at
113
