A identidade religiosa na Europa pós-moderna – Tendências actuais*
Rick Torfs**
Introdução O lugar da religião evolui no Ocidente, se bem que não se saiba exactamente em que sentido. Por um lado, o papel público da religião não pára de aumentar, como reacção ao terrorismo, e, de uma maneira mais positiva, devido à emergência de uma sociedade multicultural. Por outro lado, pelo menos na Europa Ocidental, não parece que as pessoas se tornem mais religiosas do que antes. Esta ideia poderia ser resumida através desta frase assaz caricatural: a religião torna-se mais importante para o Estado e menos importante para as pessoas. Contudo, será que este slogan, que soa bem, reflecte a realidade? Ou deveremos ir para além das aparências e tentar descobrir o que é que na verdade está em jogo? Gostaria, se mo permitirem, de fazer algumas observações metodológicas, tentando seguir esta linha de raciocínio. Esta tentativa levar-nos-á, sem dúvida, a raciocínios que nem sempre serão totalmente claros ou
isentos de contradições, mas, suponho, que toda a abordagem credível leva a este género de conclusões, pela simples razão de que a época na qual vivemos está em constante mutação. O início deste artigo será constituído por reflexões sobre a ausência de Deus. Elas servirão de catalizador para uma análise de cinco temas específicos, determinantes nas discussões actuais sobre a religião na Europa Ocidental. Na medida do possível, não me contentarei em expor os cinco temas; analisarei, igualmente, as consequências legais que eles podem arrastar. A ausência de Deus Não se enganem: Deus está, ainda, relativamente ausente na Europa Ocidental. A secularização ainda não acabou. São muitos aqueles que duvidam da existência de Deus. De facto, há cada vez uma maior tendência para não crer n’Ele. No decurso destes últimos anos, esta situação não mudou radicalmente. Numerosos crentes esperam que 94
