Capítulo VII. Aspectos culturales de la prehistoria La existencia de artilugios evidencia una inteligencia superior, pero si éstos no existen, no significa necesariamente una falta de ella. Abundan los restos musterienses y achelenses, pero no podemos concluir que los hacedores de uno u otro tipo cultural sean superiores. Leroi-Gourhan insiste en la envidiable capacidad de los artífices de estas culturas.164 No discutimos que una técnica sea superior que otra, pero sin parangón con las diferencias que hay entre un satélite artificial y un hacha de piedra. Ambos tipos de culturas coexisten hoy y nadie piensa que los hombres que han hecho uno y otro instrumentos sean diferentes. A pesar de esto, se ha querido atribuir un grado de desarrollo cultural a cada nivel intelectivo supuesto para cada eslabón evolutivo.
Fig. 7. 1. Instrumento lítico muy rudimentario. Los australopitecinos serían los primeros seres con características humanas, según la teoría de la evolución, y a ellos se atribuyeron implementos cuando fueron descubiertos. Se les atribuyó la capacidad de hacer fuego, aunque después se pensó que seguramente se trataba de incendios fortuitos, más que fogatas intencionadas. Se encontraron restos de estos animales junto con restos óseos, rotos sistemáticamente del mismo modo, como después se demostraría que podían haber hecho las hienas. Se encontraron implementos de piedra que ahora parece más razonable atribuir a los erectus, puesto que sus restos óseos y los de australopitecinos se encuentran en situación de coincidencia temporal y espacial.63,114,165 Pensamos que es probable que los australopitecinos utilizasen herramientas, puesto que los chimpancés las usan. Sólo bajo determinadas condiciones se ha visto que las utilizaban orangutanes, babuinos y macacos, pero son excepciones.166 Que neandertales y hombres actuales han coexistido y se han relacionado, es algo que parece fuera de duda. La cultura chatelterronense se ha atribuido hasta hace poco al hombre actual,62 aunque sólo se encontrase con los restos humanos de Combe Capelle como posibles hacedores del instrumental lítico.167 Sin embargo, el descubrimiento, a principios de los años ochenta, del Hombre de Saint-Cesaire, neandertal clásico, ha hecho cambiar la idea al uso, que atribuía útiles a tipos humanos, aunque no se hubieren encontrado restos de estos últimos.125,167 Si el Hombre de Saint-Cesaire fue quien ideó estos útiles de piedra, o lo aprendió de otros hombres, no lo sabemos, pero en cualquier caso aproxima las etnias neandertal y actual. Por su parte, en Qafzeh, donde se encuentran restos de hombres actuales, se hallan también utensilios musterienses, una cultura exclusiva de los neandertales, sus paisanos en Próximo Oriente.54,125 Las representaciones pictóricas y escultóricas son patrimonio del hombre actual, salvo una posible figura de Berekhat Rans, del achelense, con una edad atribuida por la cronología estándar de 230.000 años.80 Es notorio que en culturas contemporáneas de Qafzeh, no aparecen representaciones de este tipo, lo que significa que la falta no es, necesariamente, sinónimo de incapacidad de realización. ¿Por qué erectus y neandertales no han dejado pinturas o esculturas? Quizá las realizaron sobre materiales perecederos, tales como la madera, pero, en cualquier caso lo desconocemos. - 40 -
