Desse modo, a presença de instituições religiosas desempenham um importante papel nas localidades em que se instalam tornando-se agentes (re) produtores de determinadas condições sociais, à medida que se apropriam, organizam, produzem e reproduzem o espaço ao seu redor, detêm significados e valores que não são meramente abstratos, mas organizados e vividos. Neste cenário entende-se que no espaço se materializam as relações sociais onde é possível a reprodução da sociedade, tendo nas ações educacionais uma forte aliada. Desta forma, podemos afirmar que o espaço da religião está incluído no espaço geográfico, pois ao se fazer uma análise, um estudo do profano e do sagrado, os geógrafos abordam categorias geográficas como população e território e, além disso, os fenômenos e as ações dos agentes em consonância com as ações educativas se espacializam.
A Práxis Teológica nas Concepções Educacionais Presbiterianas A educação enquanto agente de formação social transforma-se, através de suas práticas, em um importante instrumento de constituição da sociedade, contribuindo para o desenvolvimento de práticas espaciais, pois prioriza os componentes materiais, sociais, intelectuais e simbólicos da cultura do lugar em sua estrutura principal no tempo e no espaço, contribuindo para a organização geográfica das sociedades, resultando num tecido espacial cada vez mais denso, móvel, fluido e liso, que determina a estrutura geográfica complexa que a sociedade vai adquirindo no tempo. Conforme Ruy Moreira (1980) “um conteúdo social crescente impregna a essência do espaço, na medida que aumenta a densidade técnica, simbólica, econômica, política,
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! CARLOS ROBERTO CRUZ UBIRAJARA
