Rabbi David Stav:
Nekoliko pravednih pojedinaca Parša Vajera započinje pričom o
Ako je tako, Hašem nije mogao od
mjesto za taj stih? Tora je mogla i
tri anđela koja dolaze u posjet Avra-
njega sakriti plan da kazni bilo koji
ranije objasniti zašto je Hašem iza-
hamu, koji im trči ususret unatoč
od tih naroda.
brao Avrahama. Zašto se razlog
boli koju osjeća i unatoč valu vrućine koji je vladao tog dana. Nakon raskošnog obroka, anđeli mu kažu da će njegova žena Sara roditi sina
Daleko od toga da se zadovoljava tom činjenicom, Tora dodaje objašnjenje zašto je Avraham izabran: "Ja
mu i njegovoj kulturi. Avraham je
toga da uništi grad S'dom.
titi Avrahama o onome što će se dogoditi u bliskoj budućnosti: "A Hašem je rekao, ‘Zar da skrivam od
biti uništen?
Avraham potpuna suprotnost S'do-
kst kaže da je Hašem na rubu
je Hašem osjećao potrebnim izvijes-
ovdje, trenutak prije no što će S'dom
Izgleda da Tora želi naglasiti da je
kojeg će nazvati Jichak. Kasnije, te-
Tora naglašava razlog zbog kojeg
Njegovog izbora spominje upravo
Glavna stvar koja zanima Avrahama jest je li sva nada izgubljena, ili nade još uvijek ima
čovjek koji čini dobro, pravdu i dobročinstvo, dok je S'dom antiteza tome i stoga ne zaslužuje da postoji. ■
Ono što stoji u pozadini tog stiha je da se Avraham, darežljiv čovjek koji se drži pravde, trebao složiti sa uni-
Avrahama ono što ću učiniti?'" (Po-
štenjem S'doma jer S'dom simboli-
stanak 18,17) Je li u redu da sakri-
zira sve ono što je suprotno njemu.
jem svoje planove od Avrahama?
S time na umu, Avrahamove mo-
Nakon svega, "... od Avrahama će postati velik i moćan narod i svi
sam ga izabrao jer svojim sinovima i
narodi svijeta bit će blagoslovljeni
cijelom svom kućanstvu zapovijeda
kroz njega." (stih 18) Drugim rije-
da se drže Hašemovog puta vršeći
čima, Avraham je onaj kroz kojeg će
ono što je dobro i pravedno…" (stih
svi narodi svijeta biti blagoslovljeni.
19) Pa ipak, nije li ovo neobično
litve u prilog S'domu postaju još zagonetnije. Nakon što mu Hašem kaže da je vika S'doma i Gomore postala velika i da su njihovi grijesi postali vrlo teški, Avraham mu prilazi riječima "Možda je pedeset pravednih u gradu". Pa što ako je nekoliko pravednih u gradu? Da li to na ijedan način opravdava pat-
nje siromašnih i slabih koji venu pod prevladavajućom okrutnošću S'doma? Zašto je Avraham bio tako siguran da je uništenje S'doma velika nepravda, do te mjere da koristi riječ halila ("daleko bilo od Tebe") dva puta – "Daleko od Tebe da učiniš takvu stvar, da pravednog pogubiš zajedno sa zlim tako da sudbina pravednika bude kao i Strana 8
Divrej Tora
