Rabbi Ephraim Buchwald:
'Idi za sebe'
U ovotjednoj parši, parši Leh Le-
Međutim, kada netko ostavlja kuću
dinca kojeg voliš, Jichaka, i idi u
ha, Svemogući kaže Avramu (Posta-
svog oca, kada iza sebe ostavlja cije-
zemlju Moriju. Tamo ga prinesi kao
nak 12,1): "Leh l’ha me’arceha, u’mi’ moladt'ha, u’mi’bejt aviha, el ha’arec ašer areka." Idi zbog sebe iz zemlje
lu obitelj i svo imanje, to je najbol-
žrtvu na gori koju ću ti pokazati.
nije iskustvo. Stoga je Avram upu-
Ako je misao o ostavljanju prošlosti
ćen da najprije prekine svoje veze sa
bila teška, B-g sada kaže Avramu da
svoje i od roda svojega i iz doma
zemljom, zatim sa mjestom rođenja
odustane od svoje budućnosti pri-
oca svojega u zemlju, koju ću ti po-
i na kraju – ono najintimnije – sa
noseći na žrtvu sina kojeg voli, sina
kazati. B-g obećava da će u novoj
svojim domom. Izazov napuštanja
koji vjeruje u vrijednosti svog oca i
zemlji od Avrama učiniti velik na-
vlastitog doma toliko je velik da se
koji ih njeguje.
rod, da će blagosloviti Avrama i nje-
B-žji poziv Avramu da ode iz kuće
govo ime učiniti velikim te da će
svog oca smatra jednim od deset
Avram biti blagoslov. Velik će biti
teških iskušenja kojima je Avram
blagoslov kojim će B-g blagosloviti
bio podvrgnut (Avot 5,4).
sve one koji budu blagoslivljali Av-
zemlji
njime
će
Raši objašnjava da udvostručen hebrejski izraz "Leh leha," idi zbog sebe, umjesto jednostavnog Leh – idi, upućuje na to da će Avramov odlazak iz njegovog rodnog mjesta biti za njegovo vlastito zadovoljstvo
test? Nakon svega, to je bila idolo■
ne sugerira da to nije bilo zabavno
se
blagoslivljati.
napusti svoju domovinu uopće bio
ipak, ta činjenica ni na jedan način
budu proklinjali Avrama, i sve na
to što je B-g tražio od Avrama da
poklonička i dekadentna zemlja! Pa
rama, a prokletstvo za one koji obitelji
S pravom se možemo zapitati je li
mjesto. Zamislite orgije koje su se
Pitanje poistovjećivanja sa vlastitom prošlošću nameće se svakome od nas
tamo odvijale u ime raznih bogova i boginja. Jesu li tamo postojali noćni klubovi i diskoteke? Naravno! Kasino?
Apsolutno!
Kompjuterske
igrice i plazma TV? Neupitno! Čovjek se mogao naviknuti na to da ga u limuzini vozaju iz jednog kasina u
i dobrobit. U novoj zemlji (Kanaa-
drugi. Čak i ako te vrste zabave nisu
nu), B-g će od Avrama učiniti velik
bile drage ljudima, osobito oni-ma
narod, dok će, ukoliko ostane tamo
duhovno
orijentiranima,
izazov
gdje jest, ostati bez potomstva. U toj
Avramov život zapravo je bio od-
napuštanja rodnog mjesta i obitelji
novoj zemlji, B-g će učiniti da Avra-
cjepljen tim pozivom "Leh leha." U
bio je vrlo bolan. B-g kaže Avramu,
movo ime bude poznato diljem svi-
Postanku 12,1, B-g time kaže Avra-
"Otpusti svoju prošlost!" Ako tvoji
jeta.
mu, "Idi zbog sebe, ostavi svoju
roditelji ne žele biti dio tvog novog
prošlost, ostavi Mezopotamiju i
stila života, ostavi ih 700 kilometara
Haran, odrekni se svog luksuza koji
za sobom, u Haranu.
Mnogi komentatori Tore primjećuju da je redoslijed izričaja u ovom stihu vrlo neobičan. Nakon svega, kad netko odlazi, najprije napušta kuću svog oca, zatim rodno mjesto, a tek na koncu zemlju, no ovdje je u stihu redoslijed obrnut. Jedan istaknuti komentator, autor knjige Haketav Vehakabala, sugerira da postoji
vrlo dobar razlog za takav poredak. Nije toliko teško napustiti zemlju ako te prati cijela tvoja obitelj. Isto vrijedi i kad napuštamo rodni kraj. Strana 12
si namaknuo u 'kolijevci civilizacije', i uputi se na naporan put od 700 kilometara hoda u nepoznatu zemlju koju ću ti pokazati." Ima li većeg izazova od ovog? Veći je jedino Leh leha koji se pojavljuje ponovo u parši Vajera. Tamo, u sljedećoj parši
Tore, u Postanku 22,2, B-g kaže Avrahamu "Kah nah, et binha, et jehidha, ašer ahavta, et Jichak, v’leh l’ha el erec Morija," Uzmi svog sina, svog je-
Postoje razni aspekti iz kojih se promatra Avramov odlazak od njegove obitelji. Kako bi uspostavio novi, posvećeni stil života, Avram mora otići, da tako kažemo, hladnokrvno. On više ne smije imati apsolutno ništa sa svojom prošlošću, baš
poput nekog alkoholičara ili ovisnika o drogi i kockanju. Samo je jedan način za uspješnu rehabilitaciju – nema više alkohola, niti pušenja, Divrej Tora
