Natale - Memoriale dell'Incarnazione

neo: la depressione come crisi del mondo interiore, come diffuso senso di inutilità, come assenza di tensioni ideali… La crisi della speranza assume diversi volti: della depressione, della mediocrità, della stanchezza e della delusione cronicizzata, perché in fondo, dire la fede oggi è difficile e sembra di giocare su valori fuori corso» (E. Masseroni, Vi ho dato l’esempio, Paoline, p. 33).

INCARNAZIONE E MATERNITÀ DI MARIA Se questo è l’Avvento, se l’insegnamento di fondo è la speranza di un futuro felice, giustamente la liturgia ambrosiana lo conclude con la festa dell’Incarnazione e della Divina Maternità di Maria. È la VI domenica di Avvento e in un certo senso è il portale di ingresso alla solennità del Natale.

I testi della Messa di questa festa sono un intreccio sapiente dei due temi, che in realtà formano un solo argomento. Giustamente le letture danno uno spazio maggiore alla Incarnazione del Verbo.

Solo il vangelo, l’ineffabile brano dell’Annunciazione, è tutto dedicato a Maria. Anche in ciò si nota una giusta logica, una equilibrata e voluta disparità di valori: nel Natale la Chiesa celebra il “memoriale” del mistero dell’Incarnazione. Qui Dio vuol condividere la vita dell’uomo, qui si realizza davvero il dialogo Diouomo; qui si costata che l’uomo è il “tu” di Dio! Maria è la Madre di Dio, del Figlio incarnato, è tutta… in funzione della maternità di Dio; se no, non sarebbe stata quella che fu. Con perfetta logica la festa della maternità di Maria, per il rito ambrosiano, è posta qui, come apertura necessaria alla celebrazione della nascita di Gesù Bambino. È la più antica festa ambrosiana in onore della Madonna, forse per insegnarci che ogni grandezza, ogni bellezza di Maria SS. è legata a Gesù, dipende dal fatto che Dio l’ha voluta Madre di Dio; nell’Ave Maria preghiamo: Ave, Maria, piena di grazia: (perché) Dio è con te, è “in te”.

Le letture ci dicono che il tempo dell’attesa, sofferta, sta per terminare: la nascita di Gesù segnerà il tempo della libertà dai dolori, dalla schiavitù per gli ebrei, e inizierà il tempo della felicità senza fine. Avverrà tutto ciò perché Dio è fedele alle sue promesse, in primo piano è fedele all’alleanza con il popolo eletto, e ratificherà l’alleanza di un tempo stabilita con Mosè mediante un’alleanza 21