Lecturas de Profesionales con equidad y género

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ahora se presenta como dialéctica y circular, y que con toda probabilidad deberá ser aceptada en esta circularidad. Porque, como veremos en A.2.XIV., esta circularidad se complica con la presencia de la circunstancia de la comunicación, que interviene a su vez en el contexto del mensaje para determinar las selecciones de los recorridos de sentido. XIII. Complejidad del código XIII.1. Lo anterior nos obliga a revisar una vez más la noción de código. Dijimos en A.l.III. que el código no es un sistema sencillo de oposiciones, aunque tal vez pueda llamarse código a un sistema, por el mero hecho de que éste pone orden en una situación con una entropía muy alta. Después pareció que el código establecía equivalencias, término por término, entre los elementos de dos sistemas. El código Morse parecía ser el ejemplo típico de un sistema de significantes (puntos y líneas combinados diversamente) que se aparejaba, término por término, a un sistema de significantes, que eran las letras del alfabeto. Pero el estudio de los campos semánticos nos ha demostrado que (cuando se habla de una langue como «código») es preciso pensar en una vasta serie de pequeños sistemas (o campos) semánticos que muchas veces se aparejan con las unidades del sistema significante. En este punto, el código empezaba a perfilarse como a) el sistema de las unidades significantes y sus reglas de combinación; 17 b) el sistema de los sistemas semánticos y de las reglas de combinación semántica de las distintas unidades (que se distinguen de sus componentes semánticos y se hacen mutuamente compatibles o incompatibles); c) el sistema de sus aparejamientos (couplings) posibles y las reglas de transformación del uno al otro; d) un repertorio de reglas circunstanciales que prevé diversas circunstancias de comunicación correspondientes a diversas interpretaciones (cfr. A.2.XIV.4.) 18

Aunque seria lícito pensar que las reglas de combinación no son otra cosa que el significado de los términos sincategoremáticos. 18 Se podría decir también que forman parte del código, z) los sistemas morfológicos; x) las reglas gramaticales; y) los sistemas semánticos; w) las reglas de aparejamiento y de deslizamiento entre sistemas morfológicos y semánticos; v) las reglas de proyección semántica. 17

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VII. Lógica estructural y lógica dialéctica

21min
pages 367-379

VI. La génesis epistemológica de la estructura

5min
pages 364-366

estructural

1min
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IV. La comprobación psicolingüística

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pages 361-362

III. Los universales del lenguaje

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pages 359-360

I. La ficción operativa

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I. La autodestrucción ortológica de la estructura

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II. Estructura y proceso

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pages 357-358

II. El estructuralismo ontológico y su ideología

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pages 348-355

III. La posibilidad de estructuras comunicativas

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pages 332-335

II. La crítica de Lévi-Strauss al arte contemporáneo

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I. Estructura y «serie

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pages 325-328

II. La. metodología de Lévi-Strauss: del modelo operativo a la estructura objetiva

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III. Conclusión

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I. El modelo estructural como procedimiento operativo

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pages 312-314

II. El sistema antropológico 190

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pages 296-304

I. La arquitectura debe prescindir de sus códigos propios

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II. La información arquitectónica

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pages 287-291

I. La persuasión arquitectónica

1min
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II. Clasificación de los códigos arquitectónicos

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I. ¿Qué es un código en arquitectura?

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pages 280-282

III. La connotación arquitectónica

2min
pages 266-267

II. Los significados arquitectónicos y lu historia

3min
pages 271-272

I. Caracterización del signo arquitectónico

9min
pages 257-261

III. Consumo y recuperación de las formas

13min
pages 273-279

I. Funciones primarias y funciones secundarias

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II. La denotación arquitectónica

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III. Estímulo y comunicación

3min
pages 255-256

II. La arquitectura como comunicación

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pages 253-254

II. De lo informal a las nuevas figuraciones

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III. Registros y niveles de los códigos publicitarios

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V. Conclusiones

3min
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I. Preliminar

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IV. Lectura de cinco mensajes

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II. Los códigos retóricos

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I. Semiótica y arquitectura

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I. El código cinematográfico

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III. El enunciado icónico

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II. Analismo y sintetismo de los códigos

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I. Figuras, signos, semas

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IV. Analógico y digital

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III. La posibilidad de codificar los signos icónicos

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II. El signo icónico

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I. Legitimidad de la investigación

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IV. Retórica e ideología

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II. Retórica: una oscilación entre redundancia e información

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I. Retórica antigua y retórica moderna

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III. La retórica como depósito de fórmulas adquiridas

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III. La eliminación ideológica de las ideologías

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IV. La lógica «abierta» de los significantes

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II. Un modelo comunicativo

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I. Sistema semiótica y visión del mundo

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III. La codificación de los niveles

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II. El idiolecto de la obra

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I. El mensaje ambiguo y autorreflexivo

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XV. Juicios factuales y juicios semióticas

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como fuente

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XIII. Complejidad del código

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XI. El modelo Q

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XII. El contexto como estructura sintáctica

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X. El árbol KF

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VII. La denotación en una perspectiva semiótica

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VI. El sistema semántico

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IX. Los componentes semánticos

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V. La semiotización del referente

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IV. El interpretante

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II. El equívoco del referente

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III. El significado como unidad cultural

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I. De la señal al signo

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III. Precisiones preliminares sobre el código

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III. El umbral superior de la semiótica

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IV. La estructura como modelo operativo

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pages 49-51

II. El umbral inferior de la semiótica

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pages 21-22

IV. Las fronteras de la semiótica

13min
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I. Un modelo comunicativo

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I. Dos definiciones de semiótica

3min
pages 19-20

II. La información

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pages 40-45
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