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SEXO, GÉNERO Y OTRAS PALABRITAS
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lgunas ideas desde la ciencia de la sexología sustantiva en el surgimiento del cuestionamiento sobre las personas en situación de transexualidad “Decís constantemente que puedo ser una niña masculina, que está bien, que no pasa nada, Quizá le sirva a alguien, pero a mi ni me escucháis ni me veis”. -Ion (nombre ficticio), niño de 7 años a su madre. Desde hace un tiempo se viene fraguando un debate acerca de los derechos trans, de la existencia y legitimidad de las personas en esta situación, en un ruido de fondo que alcanza su máxima expresión en pleno mes del Orgullo con desavenencias acerca de cómo afrontar el compromiso concreto de promulgar una Ley Integral Trans Estatal que forma parte de un acuerdo de los partidos del Gobierno de España. ¿Podría suponer el reconocimiento de las personas en situaciones de transexualidad un peligro para el concepto “mujer”? Mucho se ha escrito sobre esta cuestión desde el ámbito de los derechos y desde diferentes análisis políticos. Muchos son los debates acerca de lo que desde ciertos posicionamientos políticos, más o menos conservadores si bien más presentes que nunca en el sistema institucional y mediático, han venido en llamar “ideología de género”. Sin embargo, la gente de a pie se encuentra desorientada, con palabras y conceptos que se repiten constantemente con significados diferentes,
Gehitu Magazine nº 109 72
y en una disputa permanente sobre el propio sentido de términos como “hombre”, “mujer”, “sexo” o “género”. En un momento donde no pocas personas se erigen en expertas opinólogas sobre la cuestión, la divulgación del aporte de la ciencia sexológica puede clarificar gran parte de este debate que se está construyendo con pies de barro. Mi pretensión con este artículo va a ser abordar, por tanto, un par de ideas que estamos leyendo y escuchando en diferentes medios. Ideas mutuamente excluyentes, y donde las evidencias sí ofrecen un planteamiento que está quedando fuera de los discursos que se están hegemonizando en los mass media. Excluyentes porque no recogen a personas como Ion, y que en realidad más que recoger, nos excluyen en mayor o menor medida al resto del mundo: 1. “El sexo es biológico”: el sexo es biográfico, más que biológico. Que no te engañen.
11/12/20 11:32
