ESTILO NEOCOLONIAL: ENTRE LA EVOCACIÓN HISPANISTA Y EL NACIONALISMO CRIOLLO Horacio Ramos Filósofo e Historiador del Arte Pontificia Universidad Católica del Perú
A grandes rasgos, el término estilo neocolonial alude a un conjunto de construcciones, proyectos y teorías que se dieron durante la primera mitad del siglo XX en distintas partes de América Latina, y que tomaron como referente obras producidas durante el periodo de dominación española¹. En Lima, los arquitectos que produjeron neocolonial usaron como modelo ciertas residencias prestigiosas de la aristocracia colonial e iglesias barrocas de la costa y la sierra. Una mirada a sus obras permite notar cómo un mismo estilo puede ser percibido de diferentes formas con el paso del tiempo. La casa Fari en Chosica, diseñada en 1911 por el arquitecto peruano formado en Estados Unidos Rafael Marquina, fue el caso más temprano de neocolonial peruano². Su fachada presentaba un arco en el primer nivel y un balcón de cajón en un segundo nivel de mayor volumen. Su composición y volumetría asimétrica situaban a la casa dentro del pintoresquismo de inicios de siglo, tendencia predilecta en residencias de las clases altas. Lo novedoso de esta era su apropiación de elementos coloniales –balcones de madera tallada y arcos de medio punto– que desde el siglo XIX venían siendo tildados de “antihigiénicos” por las autoridades limeñas³. El pintor y escritor Teófilo Castillo fue uno de los primeros en reivindicar las artes y tradiciones coloniales⁴; no sorprende entonces que él también le dedicase a la casa una acuarela bajo el título de Evocación feliz. Tanto la pintura como la casa se afiliaron a un sentir nostálgico por “la Lima que se va”⁵, tópico presente en la literatura de la época y que respondía a la acelerada modernización de las costumbres y espacios de la ciudad. En adelante, construcciones neocoloniales empezaron a poblar Lima, primero a manera de residencias en las afueras, y luego en forma de edificios de instituciones privadas y públicas en el centro de la ciudad. 1. Jorge Francisco Liernur, “¿Arquitectura del Imperio español o arquitectura criolla? Notas sobre las representaciones ‘neocoloniales’ de la arquitectura producida durante la dominación española en América”, Anales del Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas, Buenos Aires, n. 27-28 (1989-91), pp. 138-143/ 2. “Casa de estilo colonial”, Ilustración Peruana, Lima, n. 149 (25 de setiembre de 1912) 3. Federico Elguera, “Construcciones urbanas”, El Comercio, Lima, 31 de octubre de 1903. 4. Entre 1913 y 1920, Castillo publicó críticas crónicas que reivindicaban lo colonial, y ejecutó pinturas de tema colonial. Véase Fernando Villegas, El Perú a través de la pintura y la crítica de Teófilo Castillo (18871922). Nacionalismo, modernización y nostalgia (Lima: Asamblea Nacional de Rectores, 2006). 5. Gabriel Ramón, La muralla y los callejones. Intervención urbana y proyecto político en Lima durante la segunda mitad del siglo XIX (Lima: PromPerú, 1999): 104-105.
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Evocación feliz; por Teófilo Castillo, 1912. Reproducido en Ilustración peruana, Lima, n. 149 (25 de setiembre de 1912)
