Pasión y Glorias Estepa 2018
Crucificados de Andrés de Ocampo en Estepa Andrés de Ocampo (1555?-1623) y Estepa. El Concejo de la Villa de Estepa a instancias de la Vicaría eclesiástica acordó el 9 de diciembre de 1578 concertar la obra del retablo principal de la parroquia de Santa María la Mayor con el maestro Andrés de Ocampo, formalizándose por escritura pública el 7 de marzo de 1583, por esta fecha el jaenero vivía en Córdoba. El proyecto inicial fue reformado generándose un pleito con intervención del escultor Juan Bautista Vázquez El Viejo, durante el litigio se valoró la obra de ensamblaje, talla, escultura y maderas1. En 1589 el giennense delega en la viuda de Jerónimo Hernández para reclamar y recaudar del Concejo ostipense, como institución patronal del templo, 540 y 708 reales pendientes de cobro, éste mismo año se emitió una carta de pago para saldar la deuda con el artista2. Crucificado del retablo mayor de Santa María. Los crucificados de Andrés de Ocampo suelen ser “cristos-símbolos, de profunda unción sagrada, nobles cabezas, muertos, con facies hipocrática, ensortijadas cabelleras, barbas bífidas, tres clavos y sudario muy adaptado a las caderas, poco dinámico, con una diagonal delantera, que en cierto modo anticipa composiciones semejantes en obras posteriores”3. Este crucificado preside el Calvario del ático del retablo mayor de Santa María realizado por Andrés de Ocampo4 entre 1583 y 1587. La talla cristífera presenta un cierto alargamiento de la figura sobre todo en el tronco quedando las piernas flexionadas con una leve desproporción respecto al conjunto corporal. Muestra una elegante y medida contorsión al inclinar la cabeza y el hombro hacia su
derecha. La testa algo repintada presenta el singular mechón sobre su hombro derecho dejando la oreja izquierda al descubierto. Presenta un rostro lacerado con la característica barba bífida y la caída del mechón. El movido paño de pureza se acorta y enrosca en las caderas con recogidos en ambos costados. Se relaciona desde el punto de vista estilístico con el Crucificado del convento de Santa Marta de Córdoba ejecutado entre 1592 y 1596, y con el Cristo de la Fundación de la hermandad sevillana de los Negritos de 1622, entre otros. Cristo de la Misericordia o del Pregón. El ignoto crucificado conocido popularmente, desde finales de los setenta, como Cristo del Pregón y bautizado en la actualidad como de la Misericordia se ubicó desde la restauración y reapertura de la Iglesia de la Asunción en la escalera de subida al camarín. Al parecer, este crucificado es originario de la iglesia parroquial de Santa María la Mayor y se custodiaba en la sacristía5. Hace unos años advertimos y publicamos la posible vinculación estilística de esta
talla cristífera con el taller manierista de Andrés de Ocampo6, fechándolo a finales del siglo XVI, sin descartar otros posibles lazos con escultores coetáneos como Juan de Oviedo y Miguel Adán. La Capilla de los Vera en Santa María la Mayor fue promovida por los hermanos Francisco y Carlos de Vera y Aragón7. El oratorio estaba concluido en 1562 realizándose la adjudicación del mismo en 1567. La capilla fue aprobada por bula pontificia de Gregorio XIII entre 1572 y 1585. Precisamente por estos años Andrés de Ocampo con la posible colaboración de Juan Bautista Vázquez El Viejo, Juan de Oviedo y Jerónimo Hernández estaban realizando la estructura e imaginería del retablo mayor mariano. Consideramos por ello que el citado crucificado podría haber sido la imagen titular que presidió la Capilla de los Vera o capilla del Santo Crucifijo y Conversión8, desde finales del siglo XVI en Santa María. Un inventario de dicha parroquia de 1622 nos habla de “los altares colaterales y del altar del Cristo”, y en 1694 otro inventario de la citada iglesia mariana nos indica que “en la capilla de Carlos de Vera (hay) una hechura de Cristo crucificado”. La capilla sirvió de enterramiento de la familia Vera y Aragón y tenía una especie de camarín pero debió cerrarse en el siglo XVIII colocando en su entrada un retablo dieciochesco sin dorar presidido por una talla de la Inmaculada Concepción. El antiguo crucificado dejo de ser titular del altar de los Vera pasando a un segundo lugar en la sacristía del templo ostipense. El Cristo de la Misericordia o antiguo Santo Crucifijo y Conversión lo relacionamos con el esquema compositivo de los crucificados de Andrés de Ocampo; aunque el sudario, el torso, el ombligo triangular y sobre todo la cabeza (bigote y barbilla) presenta
AGUILAR y CANO, A. Memorial Ostipense…op. cit., pág. 315. DÍAZ FERNÁNDEZ, E. A. “Andrés de Ocampo en Estepa: el retablo de Santa María”, Humanitas, Universidad de Jaén, nº. 4, 2005-2006, pp. 23-44. AGUILAR y CANO, A. Memorial Ostipense, (Granada, 1886), Estepa, 1975, pág. 315. HERNÁNDEZ DÍAZ, J.; SANCHO CORBACHO, A.; y COLLANTES DE TERÁN, F. Catálogo Arqueológico y Artístico de la Provincia de Sevilla, T. IV, 1939-55, Sevilla, pág. 46. 3 HERNÁNDEZ DÍAZ, J. Andrés de Ocampo...op. cit., pp. 45. 4 DÍAZ FERNÁNDEZ, E. A. “Andrés de Ocampo en Estepa: el retablo de Santa María”, Humanitas, Universidad de Jaén, nº. 4, 2005-2006, pp. 23-44. 5 Agradecemos esta interesante información a José Romero Ruiz. 6 En “historiaestepa.blogspot.com.es”, el 7 de Enero de 2009, publicamos varias propuestas de atribución sobre algunos crucificados estepeños del siglo XVI. 7 AGUILAR y CANO, A. Memorial Ostipense…op. cit., pp. 311-312. Carlos de Vera y Aragón nació hacia 1523 y murió en 1591. 8 SORG, G., “Juan Torres de Vera y Aragón: nueva historia de la fundación de la ciudad de Vera”, 2007, Corrientes, pp. 15-18. 1 2
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