Expresiones contemporáneas de la identidad chopcca
sin embargo, no puede considerarse en todo caso un distintivo de pureza. Dado que es un traje actual, está sometido a los intereses concretos de sus usuarios, y en ese sentido ha pasado por transformaciones en su estructura y significados. Por ejemplo, dado el carácter demostrativo del traje, los accesorios que le dan realce han cobrado especial importancia, complejizando la decoración. Asimismo, no se evita combinarlo con prendas urbanas similares adquiridas en el mercado, como la sustitución de la camisa aqsu o el saco allqay walas por prendas equivalentes. Wara Su nombre deriva del antiguo taparrabo homónimo de origen prehispánico. Es el pantalón de bayeta y cordellate de lana negra de oveja (si no fuera originalmente negra, se tiñe con imillay). Por el revés tiene una cubierta del mismo tejido, de lana blanca, también de color natural. Lleva dos bolsillos interiores a la altura del muslo, hechos de lana blanca. A diferencia del pantalón moderno, la abertura frontal de la wara no tiene cierre relámpago ni lleva en la cintura las tiras para portar el cinturón, sino que es sujetada con un chumpi (cinturón) muy ajustado. Como prenda cortada y cosida, procedimientos de confección propios de las vestimentas de origen español, este trabajo se ha hecho usualmente a mano, aunque hoy en día está difundido el uso de máquina de coser. Aqsu Tradicionalmente, era la camisa de tocuyo o de lana natural de color blanco, que actualmente ha sido reemplazada por la camisa blanca de fabricación industrial, adquirida en las tiendas de la región Huancavelica y en las ferias locales. Nótese que tiene el nombre dado en otras áreas quechuahablantes al antiguo traje femenino. Allqay walas Saco corto hecho con bayeta negra de oveja o tela de corduroy del mismo color, con la cara interna forrada con algodón o pana de color claro, similar a la wara. Como esta, no tiene cierres ni botones, se cierra con un par de cordones de lana que rematan en pompones o borlas de flecos y se sujeta con el mismo chumpi que sostiene la wara. Actualmente su uso es más difundido entre la población masculina adulta que entre los jóvenes, quienes van reemplazando esta prenda con casacas de corduroy o de jean adquiridas en el mercado.
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