Los chopcca de Huancavelica

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Expresiones contemporáneas de la identidad chopcca

Tamaño de palma de mano es tu era paloma cuculí Tamaño de las rodillas tu barbecho paloma cuculí. Carnaval La música de carnaval es, en su tonada y ritmo, de extracción indígena. Conforma un género por sí misma, tanto por su forma musical y los instrumentos con que es interpretada –pito, tarola y el bombo– como por las intenciones que expresa. Siendo el carnaval ocasión para el paso de los jóvenes a la vida adulta, a la vez una faena y un puqllay en el que los varones muestran su fortaleza y destreza física ante el sexo opuesto, la temática de las canciones es forzosamente amorosa, con elementos de burla y sátira hacia los intentos de los jóvenes por acercarse a la pareja de su elección o la inconstancia del amor prometido. En términos estrictamente musicales, el carnaval chopcca comparte rasgos con las versiones regionales de esta fiesta.

Organología La música chopcca es usualmente ejecutada con instrumentos solistas, en conjuntos de tres ejecutantes como máximo. Los conjuntos instrumentales se asocian a un género musical, que a su vez corresponde a una determinada celebración del ciclo productivo. Bandurria En el área chopcca se usan las bandurrias fabricadas en Huancavelica, cuya constitución es más cercana a la original española que su variante cusqueña. Al parecer, el uso de la bandurria en Huancavelica ha estado limitado al área chopcca y afines.58 Similar a la mandolina en su forma piriforme pero sin el tiracuerdas en su extremo inferior, tiene entre doce y dieciséis cuerdas distribuidas en cuatro órdenes, de tres a cuatro cuerdas cada una, repartidas entre las ocho clavijas dispuestas en el largo clavijero en que remata el mástil del instrumento. En la región chopcca lo usual es la bandurria de doce, catorce o dieciséis cuerdas, y puede considerarse el instrumento musical base del huaino canción, actualmente el género más importante de la producción musical chopcca. Es tocada directamente con la mano, como punteo para la melodía principal y como rasgueo para los acordes de acompañamiento. Aunque en todo esto ha mantenido su 58 El Mapa de los instrumentos musicales de uso popular en el Perú (Bolaños 1978:144) establece la presencia de la bandurria en diversas regiones, con afinaciones regionales, refiriendo apenas su posible presencia en Huancavelica.

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