أن توليه ،فإن لم يكن فيه كيل وَل وزن فبعه ( )33في رجل ابتاع من رجل طعاما بدراهم فأخذ نصفه ،ثم جاءه بعد ذلك وقد ارتفع الطعام أو نقص ،فقال :إن كان يوم ابتاعه ساعره بكذا وكذا فهو ذلك ،وإن لم يكن ساعره فإنما له سعر يومه ( )34إنما حرم هللا الربا كيال يمتنعوا من صنائع المعروف( )35كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم إذا عرف منهم التوبة .وقال :لو أن رجال ورث من أبيه ماَل وقد عرف أن في ذلك المال ربا ولكن قد اختلط ـ في التجارة ـ بغيره حالل كان حالَل طيبا فليأكله ،وإن عرف منه شيئا أنه ربا فليأخذ رأس ماله وليرد الربا (َ )36ل يكون الربا إَل فيما يكال أو يوزن ()37 إذا اختلف الشيئان فال بأس به مثلين بمثل يدا بيد ( ) 38الحلبي ،عن أبي عبدهللا عليه السالم قال :الفضة بالفضة مثال بمثل ،ليس فيه زيادة وَل نقصان الزائد والمستزيد في النار ( )39إذا اشتريت ذهبا بفضة أو فضة بذهب فال تفارقه حتى تأخذ منه ،وإن نزا حائطا فانز معه ( )40في الرجل يسلف الرجل الورق على أن ينقدها إياه بأرض اخرى ،ويشترط ذلك ،قال َ :ل بأس.
( األربعون )152 ( -)1يونس قال :كتبت إلى أبي الحسن الرضا عليه السالم أنه كان لي على أعلى من رجل دراهم ،وأن السلطان أسقط تلك الدراهم ،وجاءت دراهم ي شيء لي عليه اَلولى التي أسقطها الدراهم اَلولى ،ولها اليوم وضيعة ،فأ ّ السلطان ،أو الدراهم التي أجازها السلطان ؟ فكتب :لك الدراهم اَلولى()2 يعقوب بن شعيب قال :سألت أبا عبدهللا عليه السالم عن شراء النخل ؟ فقال :كان أبي يكره شراء النخل قبل أن تطلع ثمرة السنة ،ولكن السنتين والثالث كان يقول :إن لم يحمل في هذه السنة حمل في السنة اَلخرى ( )3إذا كان الحائط فيه ثمار مختلفة فادرك بعضها فال بأس ببيعها جميعا ( )4تقبل الثمار إذا تبين لك بعض حملها سنة وإن شئت أكثر ،وإن لم يتبين لك ثمرها فال تستأجر ( )5محمد الحلبي ،عن أبي عبدهللا عليه السالم قال :سألته عن الرجل يشتري الثمرة ثم يبيعها قبل أن يأخذها ؟ قال َ :ل بأس به إن وجد ربحا فليبع ( )6عن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ،أيحل له أن يتناول منه شيئا ويأكل بغير اذن صاحبه ؟ وكيف حاله ان نهاه صاحبه أو أمره القيم فليس له ،وكم الحد الذي يسعه أن يتناول منه ؟ قال َ :ل يحل له أن يأخذ منه شيئا ( )7سئل عن رجل باع بيعا ليس عنده إلى أجل وضمن البيع ؟ قال َ :ل بأس به ( )8محمد الحلبي قال :سألت أبا عبدهللا عليه السالم عن السلم في الطعام بكيل معلوم إلى أجل معلوم ؟ قال : 297
