(األربعون )157 (--)1كان صداق النساء على عهد النبي صلى هللا عليه وآله اثنتي عشرة أوقيّة ون ّ شا ً ،قيمتها من الورق خمسمائة درهم( )2معاوية بن وهب ،عن أبي عبدهللا عليه السالم قال :زوج رسول هللا صلى هللا عليه وآله فاطمة عليها السالم على درع حطمية ،وكان فراشهما إهاب كبش يجعالن الصوف إذا اضطجعا تحت جنوبهما( )3أحمد بن محمد بن أبي نصر قال :سئل أبوالحسن اَلول عليه السالم عن الرجل يزوج ابنته ،أله أن يأكل صداقها ؟ قال َ :ل ،ليس ذلك له ( )4في رجل تزوج امرأة فلم يدخل بها فادعت أن صداقها مائة دينار ،وذكر الزوج أن صداقها خمسون دينارا ،وليس لها بينة على ذلك ،قال :القول قول الزوج مع يمينه ( )5محمد بن مسلم ،أحدهما عليهما السالم قال :سألته عن رجل كان له ولد فزوج منهم اثنين وفرض الصداق ،ثم مات ،من أين يحسب الصداق ،من جملة المال أو من حصتهما ؟ قال :من جميع المال ،إنما هو بمنزلة الدين ( )6قضى علي عليه السالم ، في رجل تزوج امرأة وأصدقته هي واشترطت عليه أن بيدها الجماع والطالق السنة ،ووليت حقا ليست بأهله ،فقضى أن عليه الصداق ،قال :خالفت وبيده الجماع والطالق وذلك السنة ( )7أحمد بن محمد بن أبي نصر ،قال : سألت الرضا عليه السالم عن خصي تزوج امرأة على ألف درهم ثم طلقها بعدما دخل بها ؟ قال :لها اَللف التي أخذت منه وَل عدة عليها ( )8عبدهللا بن سنان ،عن أبي عبدهللا عليه السالم ،قال :سأله أبي وأنا حاضر عن رجل تزوج امرأة فأدخلت عليه ولم يمسها ولم يصل إليها حتى طلقها ،هل عليها عدة منه ؟ فقال :إنما العدة من الماء ،قيل له :فإن كان واقعها في الفرج ولم ينزل ؟ فقال :إذا أدخله وجب الغسل والمهر والعدة ( )9مالمسة النساء هي اَليقاع بهن ( )10في الرجل يموت وتحته امرأة لم يدخل بها ،قال :لها نصف المهر ، ولها الميراث كامال ،وعليها العدة كاملة ( )11أبو عبيدة الحذاء قال :سألت أبا زوجهما وليّان لهما ،يعني غير اَلب جعفر عليه السالم عن غالم وجارية ّ ،وهما غير مدركين ؟ فقال :النكاح جائز ،وأيهما أدرك كان على الخيار ،وإن ماتا قبل أن يدركا فال ميراث بينهما وَل مهر ـ إلى أن قال :ـ فإن كان الرجل الذي أدرك قبل الجارية ورضي بالنكاح ثم مات قبل أن تدرك الجارية ،أترثه ؟ قال :نعم ،يعزل ميراثها منه حتى تدرك فتحلف باهلل ما دعاها إلى أخذ الميراث إَل الرضا بالتزويج ،ثم يدفع إليها الميراث ونصف المهر ( )12في قوله تعالى :ومن ق در عليه رزقه فلينفق مما آتاه هللا قال :إن أنفق عليها ما يقيم صلبها مع كسوة وإَل فرق بينهما ( )13الحلبي ،عن أبي عبدهللا عليه السالم قال : قلت :من الذي أجبر على نفقته ؟ قال :الوالدان والولد والزوجة والوارث الصغير ( )14في الرجل يطلق امرأته وهي حبلى ،قال :أجلها أن تضع حملها وعليه نفقتها حتى تضع حملها ( )15سعد بن أبي خلف قال :سألت أبا الحسن موسى عليه السالم عن شيء من الطالق فقال :إذا طلق الرجل امرأته طالقا 313