تنقص من الربع شيئا إذا لم يكن ولد ،فاذا كان معهما ولد فللزوج الربع ،وللمرأة الثمن ( 36أبو بصير ،قال :كنت عند أبي عبدهللا عليه السالم فدعا بالجامعة ،فنظر فيها ،فاذا امرأة ماتت ،وتركت زوجها َ ،ل وارث لها غيره ،المال له كله ( )37أبو بصير ،عن أبي عبدهللا عليه السالم ـ في حديث ـ قال :قلت له :امرأة ماتت ،وتركت زوجها ،قال :المال له( )38علي بن مهزيار ،قال العلوي إلى أبي جعفر الثاني عليه السالم : :كتب محمد بن حمزة مولى لك أوصى بمائة درهم إلي ،وكنت أسمعه يقول :كل شيء هو لي فهو لموَلي ،فمات وتركها ولم يأمر فيها بشيء وله امرأتان إحداهما ببغداد ،وَل أعراف لها موضعا الساعة ،واَلخرى بقم ،ما الذي تأمرني في هذه المائة درهم ؟ فكتب إليه :انظر أن تدفع من هذه المائة درهم إلى زوجتي الرجل ،وحقهما من ذلك الثمن إن كان له ولد ،وإن لم يكن له ولد فالربع ،وتصدق بالباقي على من تعرف ،أن له إليه حاجة إن شاء هللا ( )39أبو بصير ،عن أبي عبدهللا عليه السالم ،قال :قلت له :رجل مات ،وترك امرأته ،قال :المال لها ()40 محمد بن مسلم ،قال :قال أبو عبدهللا عليه السالم :ترث المرأة الطوب ، واَل ترث من الرباع شيئا قال :قلت :كيف ترث من الفرع وَل ترث من الرباع شيئا ؟ فقال :ليس لها منه نسب ترث به وإنما هي دخيل عليهم ،فترث من الفرع وَل ترث من اَلصل ،وَل يدخل عليهم داخل بسببها.
(األربعون )164 (-)1أبو عبيدة قال :سألت أبا جعفر عليه السالم عن غالم وجارية زوجهما وليان لهما ،وهما غير مدركين ،قال :فقال :النكاح جائز ،أيهما أدرك كان له الخيار ،فإن ماتا قبل أن يدركا فال ميراث بينهما وَل مهر ،إَل أن يكونا قد أدركا ورضيا ،قلت :فإن أدرك أحدهما قبل اَلخر ،قال :يجوز ذلك عليه إن هو رضي ،قلت :فإن كان الرجل الذي أدرك قبل الجارية ،ورضي النكاح ،ثم مات قبل أن تدرك الجارية ،أترثه ؟ قال :نعم ،يعزل ميراثها منه ،حتى تدرك ،وتحلف باهلل ما دعاها إلى أخذ الميراث ،إَل رضاها بالتزويج ،ثم يدفع اليها الميراث ،ونصف المهر ،قلت :فإن ماتت الجارية ولم تكن أدركت ،أيرثها الزوج المدرك ؟ قال َ :ل َ ،لن لها الخيار إذا أدركت ،قلت :فإن كان أبوها هو الذي زوجها قبل أن تدرك ،قال :يجوز عليها تزويج اَلب ،ويجوز على الغالم ،والمهر على اَلب للجارية ( )2المطلقة ترث ،وتورث حتى ترى الدم الثالث ،فاذا رأته فقد انقطع ( )3أبو العباس ،عن أبي عبدهللا عليه السالم ،قال : إذا طلق الرجل المرأة في مرضه ورثته ما دام في مرضه ذلك ،وإن انقضت عدتها ،إَل أن يصح منه ،قلت :فإن طال به المرض ،قال :ما بينه وبين سنة ( )4الحلبي ،عن أبي عبدهللا عليه السالم ،قال :سئل عن رجل يحضره 334
