متاعه فسرقه ،قال :هو مؤتمن ،وقال في رجل أتى رجال وقال :أرسلني فالن إليك لترسل إليه بكذا وكذا فأعطاه وصدقه ،فلقى صاحبه فقال له :إن رسولك أتاني فبعثت إليك معه بكذا وكذا ،فقال :ما أرسلته إليك وما أتاني بشيء ،فزعم الرسول أنه قد أرسله وقد دفعه إليه ،فقال :إن وجد عليه بينة أنه لم يرسله قطع يده ،ومعنى ذلك أن يكون الرسول قد أقر مرة أنه لم يرسله ،وإن لم يجد بينة فيمينه باهلل ما أرسلته ويستوفى اآلخر من الرسول المال ،قلت :أرأيت إن زعم أنه إنما حمله على ذلك الحاجة ،فقال :يقطع ْلنه سرق مال الرجل.
(األربعون )168 ( -)1عيسى بن صبيح ،قال :سألت أبا عبدهللا عليه السالم عن الطرار والنباش والمختلس ؟ قال :يقطع الطرار والنباش ،وَل يقطع المختلس ()2 الحلبي ،عن أبي عبدهللا عليه السالم قال :إذا اقيم على السارق الحدّ نفي إلى بلدة اُخرى ( )3الفضيل بن يسار ،عن أبي عبدهللا عليه السالم قال :إذا أخذ الرجل من النخل والزرع قبل أن يصرم فليس عليه قطع ،فاذا صرم النخل وحصد الزرع فاخذ قطع ( )4عبدهللا بن سنان ،عن أبي عبدهللا عليه السالم قال :قلت :رجل سرق من المغنم ايش الذي يجب عليه ؟ أيقطع؟ قال :ينظر ،فان كان الذي أخذ أقل من نصيبه عزر ودفع إليه تمام ماله ، كم نصيبه وإن كان أخذ مثل الذي له فالشيء عليه ،وإن كان أخذ فضال بقدر ثمن مجن ـ وهو ربع دينار ـ قطع ( )5بن مسلم ،عن أحدهما عليهما السالم قال :سألته عن الصبي يسرق فقال ؟ إذا سرق مرة وهو صغير عفي عنه ،فان عاد عفي عنه ،فان عاد قطع بنانه ،فان عاد قطع أسفل من ذلك ( )6عبدهللا بن سنان ، عن أبي عبدهللا عليه السالم قال :السارق إذا جاء من قبل نفسه تائبا إلى هللا ورد سرقته على صاحبها فال قطع عليه ( )7محمد بن قيس ،عن أبي جعفر عليه السالم قال :قضى أمير المؤمنين عليه السالم في نفر نحروا بعيرا فأكلوه فامتحنوا أيهم نحروا فشهدوا على أنفسهم أنهم نحروه جميعا ،لم يخصوا أحدا دون أحد ،فقضى عليه السالم أن تقطع أيمانهم ( )8محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السالم قال :من شهر السالح في مصر من اْلمصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك البلد ،ومن شهر السالح في مصر من اْلمصار وضرب وعقر وأخذ المال ولم يقتل فهو محارب ،فجزاؤه جزاء المحارب ، وأمره إلى اإلمام إن شاء قتله وصلبه ،وإن شاء قطع يده ورجله ،قال :وإن ضرب وقتل وأخذ المال فعلى اإلمام أن يقطع يده اليمنى بالسرقة ثم يدفعه إلى أولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه .قال :فقال له أبو عبيدة :أرأيت إن عفا عنه أولياء المقتول ؟ قال :فقال أبوجعفر عليه السالم :إن عفوا عنه كان على اإلمام أن يقتله ْلنه قد حارب وقتل وسرق . 347
