A BIZI
hal izatea. kolektiboko eskubideak frutatu”.
rtzen du, dugu ere estrategia tik, arreta un tresnei, omofobiari egiteko; – bideez ari 3 dimentsio ako bat da zea; baina, antizatzea; , baina ez uenik… eta lan egitea”. egiten dute gelditzen rre egiteko
esegin eta riak agertu n zaizkigu. urrera egin ak geratzen u kontatu ute gorroto akadaz, eta bo guztiak rre egiteko. raz, denon eusteko, beraiekin rretik egon .
ol Gonzalez sexologoa derprolglez
DESEO Y RESISTENCIA (19772007). TREINTA AÑOS DE MOVILIZACIÓN LESBIANA EN EL ESTADO ESPAÑOL
"E
s un término que designa a las «mujeres» (biológicas y no biológicas) que comparten el hecho de no ser heterosexuales; múltiples cuerpos, deseos, prácticas sexuales. Lipstick lesbians, feministas lesbianas, lesbianas queer, trans, relaciones buth-femme y un largo etcétera. De ahí que utilice el entrecomillado “lesbiana”: para señalar que es una etiqueta simplificadora de esa diversidad pero que todavía necesitamos para nombrarnos, para que nos vean, para decir aquí estamos. O para utilizarla estratégicamente, cuando nos convenga, cuando nos apetezca, cuando sea inteligente. “Lesbiana” tampoco refleja todas las negociaciones, conflictos y decisiones que están detrás de este término; estos conflictos son, precisamente, el centro de interés de este libro".
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eran discriminadas tanto por su género como por su orientación sexual. De ahí la necesidad de aliarse y luchar en conjunto con otras organizaciones, lo que no estuvo exento de polémica: en los años 80 se unieron a las mujeres heterosexuales feministas por la lucha de género, pero terminaron siendo excluidas por estas mismas, al igual que lo fueron por los hombres gais en los setenta y en los colectivos mixtos de los noventa. Marginadas entre los marginados y silenciadas entre los silenciados la
Así presenta Gracia Trujillo el término “lesbiana” al que acompañamos durante la lectura del libro. Concretamente abarca la movilización lesbiana durante los treinta años próximos al franquismo. Nos guía por los avances y cambios que se fueron llevando a cabo en los 70, 80, 90… a través de rescatar nombres de asociaciones, colectivos y activistas inolvidables para poder reconstruir ese gran eslabón de la Historia de este país que parece haber sido enterrado. Traslada al centro un debate político que siempre se ha dejado en la periferia, pues lo protagonizan mujeres que
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