Krönika | Erik Lysén
Oberoende vad fursten säger finns en rätt
”
74
Oberoende vad fursten säger finns en rätt”, sjöng den gamla popgruppen Hansson de Wolfe United på utsålda konserter i slutet av 1980-talet. Det kändes väldigt aktuellt i en tid när apartheid rådde i Sydafrika, Sovjetkommunismen höll människor i ett järngrepp och människor försökte överleva militärdiktaturerna i Latinamerika. På många håll i världen idag tvingas människor återigen att leva sina liv i skuggan av ledare som trakasserar och hotar dem när de står upp för mänskliga rättigheter, jämställdhet och demokrati. Det är som att vi har fallit tillbaka i tiden. Act Svenska kyrkans samarbetspartner runt om i världen tvingas i denna nya, osäkra värld vara modiga på ett sätt som påminner om 1980-talets kamp för frihet. Alldeles nyss samtalade jag med min indiska väninna R om vad det innebär att vara kristen och feminist i Indien, där nationalistiska tongångar skapar en allt större rädsla bland minoritetsgrupper i landet. I Zimbabwe har vi beredskapsplaner för att skydda kyrkliga ledare när de utsätts för nya mordhot. I Guatemala går den lutherska prästen José Pillar i täten för urfolkens rätt till skog och vatten-
Korsväg 1 | 2020
källor, vilket är förenat med livsfara. I Palestina får våra kyrkliga samarbetspartner hantera vreden från en ung generation som ser drömmen om en livskraftig, självständig palestinsk stat gå om intet, när Donald Trump i sin så kallade fredsplan ger grönt ljus för israelisk annektering av en stor del av Västbanken. Vårt eget svenska samhälle är inte skyddat, även här växer hatkörer på sociala medier som riktas mot de ledare och medmänniskor som står upp för en human asyl- och flyktingpolitik, eller talar om vikten av interreligiös dialog. Går det att känna tillförsikt och hopp i denna tid av tilltagande oenighet och växande populism? Kanske inte om vi fastnar i den stora, svepande bilden av världen. Men om vi går djupare så ser vi ju alla dessa modiga kvinnor och män som ofta bärs av en tro om att alla människor är skapade till Guds avbild och är lika värda och att kränkningar av människors liv och rättigheter står helt i motsats till evangeliet om Jesus Kristus. Hoppet lever i de människor som agerar för sin nästa, och som inte låter sig tystas eller passiveras av ”furstar” som trampar på människors värdighet
