Parte Primeira - Livro Primeiro
Se o Filho, porém, permanecesse na sua primitiva essência, é evidente que a mesma separação existiria, aqui, entre Deus e o homem, pois que não pode haver junção entre pureza e crime, entre uma realidade eterna e o sonho da nossa vida. Ora, o Verbo, encarnando no seio de uma mulher, consentiu fazer-se semelhante a nós. De um lado, confina com o Pai pela espiritualidade, do outro une-se à carne pela efígie humana. E assim se faz a aproximação do filho culpado e do pai misericordioso. Ocultando-se sob o emblema do pão, é para os olhos corporais um objeto sensível, e para os olhos da alma fica sendo objeto intelectual. Se preferiu velar-se no pão, é que o pão é um emblema nobre e puro do divinal sustento. Se esta alta e misteriosa teologia, que bosquejamos: com ligeiros traços, assusta os leitores, que examinem eles quanto é luminosa esta metafísica confrontada com a de Pitágoras, de Platão, de Timeu, de Aristóteles, de Carnéades, de Epicuro. Não se nos deparam aí abstrações de idéias que nos forcem a criar linguagem ininteligível ao maior número. Epilogando o que dissemos da comunhão, vemo-la apresentar-se com encantadora magnificência, ensinar a moral, porque repele de si os impuros; ser a oferenda dos dons da terra ao Criador; e recordar a sublime e afetuosa história do Filho do homem. Ligada às recordações da páscoa e da primeira aliança, a comunhão é coeva dos tempos mais remotos; participa das primitivas idéias da natureza do homem religioso e político, e exprime a antiga igualdade do gênero humano: enfim, perpetua a memória do nosso primitivo desastre, da nossa restauração, e da nossa união com Deus.
V II Da confirmação, ordem, e matrimônio EXAME DO VOTO DE CELIBATO NO QUE RESPEITA À MORAL
Não cansa o espanto, quando se reflete na época da vida em que a religião aprazou o sublime consórcio do homem com o Criador. É no momento em que o coração vai abrasar-se em fogo de paixões, e no momento também em que ele pode conceber o Supremo Ente: Deus vem saciar os anseios do adolescente, responder às faculdades do espírito alvoroçado, engrandecendo-lhe. O perigo, porém, aumenta: novos auxílios há mister este peregrino inexperto, lançado às veredas do mundo. A religião não o desamparará porque lhe reserva um apoio. Como cajado em mão de
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